Las Nuevas Formas del Pensamiento

Presentado a:

Fredy Elkin Londoño Marín

Ensayo, Semana 7

Politécnico Gran Colombiano – Institución Universitaria

2023

Introducción

Este ensayo discute y debate algunas cuestiones que surgen cuando los

investigadores eligen definir el eje epistemológico de su investigación como una

pregunta o una hipótesis. Durante mucho tiempo se ha considerado que estos

componentes deben estar presentes simultáneamente en un proyecto de

investigación, cuando en realidad pertenecen a lógicas diversas. Aquí, sugerimos

que para iniciar una investigación es necesario pensar en una variedad de ejes

epistemológicos potentes. La coexistencia de ambos ejes en la investigación, le

quita solidez y consistencia epistemológica a un proyecto de investigación, dado

que la racionalidad subyacente con que se construye cada uno de estos ejes entre

sí.

Palabras clave: Ciencias sociales, objeto de estudio, Marx, Wittgenstein y el

discurso posmoderno.
Primero conozcamos su
significado y un poco de su
historia. Es la ciencia que
estudia
e indaga el comportamiento
humano dentro de la sociedad.
Su inicio se da a finales del
siglo XVIII y comienzos del
XlX, aunque los islámicos ya
habían construido bases para
su inicio cómo ciencia. El
acontecimiento que da
surgimiento a las ciencias
sociales es
la revolución industrial y la
revolución francesa. Sus
principales fundadores son
Montesquieu, Comte, Marx,
Adam Smith, viene
acompañado de diversas ramas
como
son: la economía, la
psicología, antropología,
pedagogía, comunicación,
política,
derecho, historia, geografía,
sociología, estas permiten
conocer y estudiar el ser
humano desde todos los
ámbitos.
Primero conozcamos su significado y un poco de su historia. Es la ciencia que

estudia e indaga el comportamiento humano dentro de la sociedad. Su inicio se da

a finales del siglo XVIII y comienzos del XlX, aunque los islámicos ya habían

construido bases para su inicio cómo ciencia. El acontecimiento que da surgimiento

a las ciencias sociales es la revolución industrial y la revolución francesa. Sus

principales fundadores son Montesquieu, Comte, Marx, Adam Smith, viene

acompañado de diversas ramas como son: la economía, la psicología,

antropología, pedagogía, comunicación, política, derecho, historia, geografía,

sociología, estas permiten conocer y estudiar el ser humano desde todos los

ámbitos. La rama más importante, y la que más contribuye al orden, para que

podamos vivir en un lugar justo, con las mismas posibilidades de vida, y con

dignidad. Principios fundamentales del derecho que permitan el desarrollo justo e

igualitario de todos, que, si cometemos un error que sea considerado un delito

grave que cause daño a los demás en la sociedad, podamos ser ejecutados y

pagar por ello, la formación de entidades responsables por encontrar Vías, leyes y

procedimientos que integren a las personas a la sociedad de manera equitativa,

defendiendo los derechos básicos de las personas.

¿Qué sería de la sociedad sin las ciencias sociales? Pienso que todo sería un

caos, y con su desarrollo y sus diferentes funciones, generan orden, y luego tienen

la oportunidad de comprender, conocer, explorar, aportar a nuestro diario vivir,

para que el mundo tenga una línea suficiente para correr.

El concepto de objeto de estudio se utiliza en ciencia para referirse a un tema de

investigación. El objeto de estudio especifica qué se analizará y cómo se realizará

la tarea.
Por lo tanto, definir completamente el objeto de estudio es la clave para el éxito de

la investigación. Identifica el problema específico a desarrollar e identifica las

limitaciones de la tarea.

Específicamente, establece que, para determinar el objeto de estudio de una

investigación, se deben considerar y definir claramente los siguientes elementos:

 El espacio geográfico donde se ubica el asunto a estudiar.

 El periodo temporal que se va a abarcar en la investigación.

 El elemento que se va a investigar en sí: un elemento inmaterial, una obra

artística, una enfermedad, un inmueble, etc.

Es importante que el objeto de estudio no abarque demasiado. Cuando es muy

amplio, se vuelve complejo profundizar en el asunto porque el tiempo y los recursos

pueden no ser suficientes. Además, muchas veces los investigadores terminan

perdiendo el tiempo buscando y procesando información que finalmente no

pertenece al trabajo final.

Adam Smith y David Ricardo descubrieron las primeras leyes económicas, pero sólo

Marx transformó la economía política en verdadera ciencia; Esto adquirió gran

importancia cuando Marx y Engels descubrieron las fuerzas motrices del proceso

histórico y las leyes objetivas del desarrollo de la sociedad que hicieron posible

prever el comunismo. Para entrar en el tema que nos ocupa, primero debemos

considerar las ideas que inspiraron a Karl Marx para crear la economía política. A

través del descubrimiento de las leyes, el conocimiento adquirió un carácter más

científico y con el tiempo comenzó a tener mayor poder predictivo. Lo primero que se

tuvo en cuenta dentro del conocimiento científico es la diferencia radical mente con

la fe; es decir que la verdad está siempre en lo comprobable. Según Marx (filosofía
del derecho Hegel 1844) la religión es el opio del pueblo textualmente lo dice “Si la

ciencia hace al hombre potente ante las fuerzas de la naturaleza y ante la vida

social, la religión y la fe, en cambio, lo desorientan, crean en él un sentimiento de

predestinación y adormecen su conciencia de clase”.

Las teorías y la perspectiva de Marx sobre la sociedad y las relaciones humanas

siempre se han basado en principios materialistas. El materialismo según Marx

implica el desarrollo de dos ideas fundamentales; La realidad del hombre y la

sociedad, y la lucha de clases. Está claro que Marx llegó al socialismo en 1857 a

través de la ciencia. Debido a los severos efectos sobre el capitalismo europeo,

Friedrich Engels y Karl Marx aprovecharon la oportunidad para lanzar la revolución y

declarar que había llegado el momento. Engels envió ayuda financiera a Marx, que

lo ayudó a sobrevivir, aunque fue muy difícil para él enviarla debido a la crisis

financiera que enfrentaban, esto a manera de comentario.

La justificación científica del marxismo para sus afirmaciones es criticar la opresión

capitalista, estudiar sus mecanismos y, en última instancia, planificar una revolución

social en la que, con la ayuda de la dirección del pueblo, el proletariado logre la

abolición de toda opresión humana y el fin de la historia.

Si bien la revolución comunista de inspiración marxista experimentó un crecimiento

significativo, no pudo cumplir los objetivos planteados en sus diversas formas ni

conquistar el reino de la libertad.

Estas opiniones están dadas en el argumento de una de sus obras más celebres “El

manifiesto del Partido Comunista (Manifiestos económicos-filosóficos 1844) El triunfo

de una sociedad burguesa lleva a su transformación por medio de una revolución

socialista”.
Se examina la filosofía del segundo Wittgenstein como pertinente para las ciencias

sociales. La propuesta de Wittgenstein se examina como un contraargumento a las

escuelas de pensamiento cientificista e interpretacioncita que han dominado

previamente la antropología y las ciencias sociales. Estos cinco principios

metodológicos se desarrollan a partir de los cinco que Wittgenstein identificó en su

obra como fundamentales para las ciencias sociales: Los principios del análisis

gramatical; del contexto; del perspectivismo; de la representación perspicua; del

antiesencialismo. Finalmente, se argumenta que su aplicación permitirá conocer

mejor algunos fenómenos sociales, como los rituales. Se ejemplifica con el ritual del

sacrificio humano y el canibalismo entre los mexicas.

Al hablar sobre una propuesta para las ciencias sociales, asumo que éstas últimas

necesitan una propuesta. Algo necesita la propuesta si su autoridad está en jaque, si

ya no cumple con el objetivo principal: conocer al ser humano como animal social y

su vida en la sociedad. Los enfoques clásicos que pretenden aproximarse al

conocimiento antropológico producen paradojas, falsas disyuntivas y confusiones

conceptuales.

Finalmente, argumentaré que la propuesta de Wittgenstein evita los problemas que

tuvieron los enfoques clásicos, aclara las confusiones conceptuales y sienta las

bases para la mejor comprensión del mundo humano. Bronislaw Malinowski fue el

practicante más notable de la antropología realista. Aunque se le atribuye

contribuciones significativas a la antropología social, incluido el desarrollo de la

observación de los participantes, la idea de trabajo de campo y la teoría

funcionalista, su disertación doctoral en filosofía fue escrita en la línea del llamado

empirocriticismo de Ernest Mach y Richard Avenarius. Su método funcionalista fue

un anexo a esta filosofía.

La posmodernidad es un movimiento cultural y filosófico que influenció las artes y el

pensamiento crítico a partir de 1960 hasta la actualidad. Se basa en un escepticismo

general, en cuestionar lo generado por la razón, y en priorizar la subjetividad y el

concepto de relativo. Se desarrolló, en gran parte, como reacción al movimiento

moderno que existió entre los siglos XVII y XIX, al que se opuso por no poner en

práctica sus ideas basadas en la formalidad y el futuro brillante. Ante un futuro

sombrío, valora más el individualismo, el culto a las formas y la idea del presente.

Rechaza los ideales modernistas que dependen del progreso para llevar una vida

mejor, como el racionalismo. También implica una reestructuración del arte que se

extiende al ámbito social y cultural. A pesar de que se piensa que carece de una

ideología clara, es un movimiento que se posiciona en contra del modernismo.

El posmodernismo defiende la diversidad y la posibilidad de que cada uno piense

diferente, la existencia del caos y el conflicto como estado viable, y la aceptación de

que no existen verdades absolutas con blancos y negros, sino con cientos de grises

o matices. Se caracteriza por representar los siguientes puntos de vista en oposición

al modernismo: Es anti dualista, Cuestiona los textos literarios e históricos, Afirma

que la verdad no es universal, Valoriza la forma sobre el contenido, Defiende la

hibridación y la cultura popular, El presente es lo único que importa, Revaloriza la

naturaleza.

Desde el arte y la literatura, el posmodernismo se caracterizó por representar

conceptos como: La ironía, La hiperrealidad, El realismo mágico, Lo imprevisible, La

distorsión del tiempo, La paranoia. La difusión del posmodernismo se produjo en un

mundo que estaba “globalizado”, es decir en el que la política, tecnológica y

económica evolucionaron a la par. Las utopías, la fascinación por un futuro incierto y

el respeto por el pasado y la historia se quedan cortos en el mundo globalizado de

hoy. El aquí y ahora lo es todo.

El hombre posmoderno se define como desilusionado, alejado de la promesa de

progreso y entregado a un sistema de consumo instantáneo como búsqueda de

placer y satisfacción. El foco de poder se centra en la industria de consumo, que

también forma parte de los medios de comunicación, en los que sus representantes

adquieren más importancia que las ideologías que representan. Los medios de

comunicación se convierten en los principales transmisores de cultura, sin un

enfoque específico, excepto controlar y dominar la conciencia colectiva según

intereses de grupos de poder y de dinero. Las redes sociales, la mensajería

instantánea y los sofisticados dispositivos tecnológicos irrumpieron con ese poder y

control de manera parcial, y permitieron que las personas interactúen entre sí,

aunque estén en puntos distantes del planeta y que hablen de cuestiones que no se

mencionan siquiera en los medios masivos de comunicación.

La posmodernidad surgió como un movimiento contrario al modernismo debido a

que este último falló en la puesta en práctica de sus principios. Pero el

posmodernismo también mostró algunas inconsistencias o ideologías ambivalentes

además de oponerse a la modernidad. Simultáneamente defiende la igualdad social

y las ideas sostenibles al mismo tiempo que quiere apostar su futuro por el

individualismo, la apatía y la desesperanza. Fue durante la posmodernidad que se

crearon los principales movimientos de protección del medio ambiente, la protesta

por las injusticias sociales y la concientización por especies.

LINK VIDEO: https://youtu.be/aHe8ly6a02k

 Conclusiones

 Las ciencias sociales han jugado un papel importante en nuestras vidas.

Entre otras cosas, nos han ayudado a entender el mundo en que vivimos,

nuestra identidad, la posición que ocupamos en la sociedad, nuestros

derechos y cómo defenderlos, la economía de nuestro país, y la geografía e

historia de todo el mundo. La evolución del hombre ha sufrido importantes

cambios gracias a las ciencias sociales.

 El problema que determina la necesidad de avanzar en un proceso de

investigación y los conceptos, sus definiciones y relaciones que le dan

sentido al objeto y en consecuencia lograr la interpretación y comprensión,

dan como resultado el objeto de estudio.

 El marxismo se fundamentó en fuentes como el socialismo francés, la

economía política inglesa y la filosofía alemana.

 Se han examinado cinco principios metodológicos que se derivan de los

escritos del Wittgenstein tardío: el principio de análisis gramatical, el

principio de contexto, el principio de perspectiva, el principio de

representación clara y el principio de antiesencialismo. Estas ideas están

relacionadas, se apoyan unas a otras y están interconectadas. He

argumentado que la metodología wittgensteiniana puede usarse como una

alternativa a las dos principales escuelas de pensamiento, el subjetivismo y

 la ciencia. En este punto, retomemos el tema del sacrificio humano y el

canibalismo entre los mexicas.

 El posmodernismo se entendió como un cuestionamiento hacia lo

determinado, hacia lo que se considera como único. Al desafiar la verdad y

la totalidad a la que han sido sometidos diversos objetos e ideas, este

cuestionamiento da lugar a diversas posibilidades representativas,

explicativas y contextuales. De acuerdo con Laura (2014), en su publicación

El Mundo no es un Equilibrio en Armonía, “el mundo no solo se compone de

armonía, también hay caos, desastre, horror, asimétrica; lo peculiar, lo

diferente, lo singular, lo torcido”.

 Bibliografía

Rosario Peiró, 08 de mayo, 2020 Ciencias sociales. Economipedia.com

https://economipedia.com/definiciones/ciencias-sociales.html

https://objetoposmo.wordpress.com/2014/09/18/el-mundo-no-es-un-equilibrio-de-

aemonia/

https://www.iri.edu.ar/publicacionesiri/IRI%20COMPLETO%20-%20Publicaciones-

V05/Publicaciones/T1/T105.html

Periódico Deutsch- Französisch-anuario franco-alemán (Filosofía del Derecho de

Hegel 1844)

Manifiestos Económicos- Filosóficos 1844 (La Tesis sobre Feuerbach)

Bhaskar, Roy. 1979. The Possibility of Naturalism, Harverster Press, Brighton.

Bloor, David . 1997. Wittgenstein, Rules and Institutions, Routledge, Londres-Nueva

York

Geertz, Clifford Geertz, La interpretación de las culturas, Gedisa, México, pp. 19-40

Aguirre Rojas, C. A. (s.f.). Karl Marx y el aporte del marxismo para las Ciencias

Sociales del siglo XXI.