LOGICA DIALECTICA HEGEL Y MARX

HEGEL
La importancia de HEGEL (1770-1!1" en #a $i#o%o$&a occidenta# e% inne'a(#e) En e%ta parte %e tratar*
de comprender %+ p#anteamiento con re%pecto a ,ant)
,ant -a(&a %o%tenido .+e #a meta$&%ica e% impo%i(#e como ciencia/ .+e #a mente -+mana no p+ede
a#can0ar e# conocimiento te1rico de toda #a rea#idad) E%to %i'ni$ica en e# #en'+a2e 3antiano .+e e# -om(re
%o#o p+ede conocer #o% $en1meno%/ #a 4co%a5 como %e no% aparece pero no #o no+m6nico/ 4#a co%a en %&5)
De%de e%te p+nto de 7i%ta #o% $en1meno% %on partic+#are% 8 a%& #o% capta #a mente de# -om(re/ #a tota#idad
no %e p+ede conocer)
E# mo7imiento de# idea#i%mo a#em*n de# %i'#o XIX/ $orm+#ado por 9ic-te (17:;-11<"/ =c-e##in' (177>-
1><" 8 He'e#/ apareci1 poco de%p+6% de #a $i#o%o$&a cr&tica de ,ant) ,ant %i'ni$ic1 +na reacci1n contra #a%
preten%ione% de #o% raciona#i%ta%/ .+iene% %+pon&an .+e #a ra01n pod&a penetrar #o% %ecreto% de #a
rea#idad ?#tima inc#+%i7e #o meta$&%ico) E%te p#anteamiento cond+2o a# raciona#i%mo a di%c+%ione% %o(re
Dio%/ e# a#ma/ e# (ien/ cate'or&a% m+8 importante%/ %e'+ramente/ para #o% %ere% -+mano% pero no para
$+ndamentar #a ciencia moderna)
En contra de #a prop+e%ta raciona#i%ta/ ,ant p#antea %+ concepci1n cr&tica de #a $i#o%o$&a .+e con%i%te en
de%cri(ir #o% #&mite% m*% a##* de #o% c+a#e% #a mente no p+ede a7an0ar) E# ar'+mento en e# .+e (a%a %+
concepci1n propone .+e #a mente e%t* e%tr+ct+rada de ta# modo .+e %e 7e impedida a ##e'ar m*% a##* de#
campo de #a e@periencia %en%oria#) Adem*% n+e%tra interpretaci1n de# m+ndo e%t* permanentemente
$i2ada por #a% cate'or&a% .+e #a mente impone a #o% o(2eto%)
E# re%+#tado de# m6todo de ,ant e% .+e adem*% de# m+ndo de #a e@periencia/ e# de #o% $en1meno%
e@i%te e# m+ndo 5detr*%5 de #o% $en1meno%/ .+e 6# ##ama m+ndo no+m6nico) E# a%pecto no+m6nico de
c+a#.+ier o(2eto e% c+ando no %e imponen #a% cate'or&a% menta#e%) E% #a co%a-en-%&/ 2am*% podremo%
%a(er nada %o(re #a co%a -en-%& mi%ma por.+e #a% cate'or&a% de #a mente p+eden ap#icar%e %o#o a# m+ndo
$enom6nico 8 no a #a co%a-en-%& mi%ma ( Din' an =ic-") 9ina#mente/ prod+cto de 6%ta ar'+mentaci1n/
dado .+e para ,ant/ #a rea#idad ?#tima era #a co%a-en-%& mi%ma/ a$irmar .+e no podemo% tener
conocimiento de e##a %i'ni$ica .+e no podemo% tener conocimiento de #a rea#idad)
E%ta contradicci1n en #o% ra0onamiento% de ,ant %o(re #a co%a-en-%& mi%ma ##e71 a #o% idea#i%ta%
a#emane% -8 e%pecia#mente 9ic-te a p#antearA Bc1mo %e p+ede a$irmar a#'o %o(re #o .+e no podemo%
%a(er nadaC =i decimo% .+e e@i%te Baca%o 8a no e%tamo% %a(iendo a#'oC Adem*% ,ant a$irma(a .+e #a
co%a -en-%& e% #a ca+%a de toda %en%aci1n)
Re%pecto a #a cate'or&a ca+%a-e$ecto/ ,ant/ -a(&a a$irmado con %+$iciente% ar'+mento% .+e no %e
pod&a +ti#i0ar para proporcionar conocimiento de# m+ndo no+m6nico) C+ando ,ant dice .+e #a co%a -en-%&
mi%ma e% #a ca+%a de n+e%tra% %en%acione%/ e%t* contradiciendo %+ propia re'#a .+e #imita e# +%o de #a%
cate'or&a% a #o% 2+icio% %o(re #o% o(2eto% de #a e@periencia %en%oria#) Inc#+%i7e/ a$irmar .+e #a co%a-en-%&
mi%ma e@i%te e% %a#ir%e de #o% #&mite% imp+e%to% por ,ant a# conocimiento/ por.+e #a e@i%tencia e% +na
cate'or&a ap#ica(#e %o#amente a #o% o(2eto% .+e e@perimentamo% por medio de n+e%tro% %entido%)
E# ar'+mento m*% %1#ido de ,ant en contra de #o% e%co#*%tico% era .+e dota(an err1neamente de
e@i%tencia a %+p+e%to% %ere% 8 rea#idade% $+era de #a e@periencia %en%oria#)
Con %+ p#anteamiento de #a co%a - en-%& mi%ma ,ant demo%tra(a -a(er con%er7ado en %+ $i#o%o$&a
cr&tica #o .+e %+pon&a -a(er e#iminado) E# concepto de #a co%a-en-%& mi%ma %e derr+m(1/ por.+e in$rin'&a
#a% propia% re'#a% de Kant en cuanto a la limitacin de las categoras de causa y
existencia a los objetos de su experiencia sensorial.
Lo% pen%adore% de #a $i#o%o$&a c#*%ica a#emana (9ic-te/ =c-e##in'/ He'e#" a7an0aron en #a te%i% op+e%ta/
e% decir/ .+e todo #o .+e e%/ e% co'no%ci(#e) 9ic-te pen%a(a .+e ,ant -a(&a #o'rado 7erdadero%
pro're%o% en materia de $i#o%o$&a 8 %e prop+%o ##e7ar ade#ante e# m6todo de ,ant %in #a co%a -en- %& mi%ma
inco'no%ci(#e) En poca% pa#a(ra% e%to% $i#1%o$o% tomaron #a teor&a de ,ant acerca de .+e -#a mente
impone %+% cate'or&a% a #a e@periencia 8 #a% tran%$ormaron en #a% teor&a% de .+e todo o(2eto 8 en
con%ec+encia/ e# +ni7er%o entero/ e% +n prod+cto de #a mente)
TODO LO RACIONAL ES REAL Y TODO LO REAL ES
RACIONAL
He'e# e%t+7o de ac+erdo con 9ic-te (17:;-11<"8 =c-e##in' (177>-1><" en .+e no p+ede e@i%tir +na
co%a-en-%& mi%ma inco'no%ci(#e 8/ adem*%/ con ,ant/ .+e e# %a(er e% po%i(#e por.+e #a mente mi%ma
prod+ce #a% $orma% de# conocimiento por medio de %+% di$erente% cate'or&a%)
=in em(ar'o/ mientra% ,ant %o%t+7o .+e #a% cate'or&a% apriori reci(en %+ materia# de #o dado por #a
e@periencia/ de +na co%a-en-%& mi%ma e@terna-/#o% idea#i%ta% %o%tienen .+e tanto e# contenido como #a%
$orma% de# conocimiento de(en %er prod+cto de #a mente) De 6%te modo ##e'an a #a conc#+%i1n .+e todo
o(2eto de# conocimiento/ inc#+%o #a% co%a%/ %on prod+cto de #a mente) E##o %i'ni$icar&a/ como a$irma He'e#/
.+e toda rea#idad e% raciona# 8 .+e #o raciona# e% rea#/ 8 dado .+e no p+ede -a(er nada inco'no%ci(#e/
#o% idea#i%ta% a#emane% con$ia(an en .+e #e% %er&a po%i(#e conocer #o% %ecreto% de #a rea#idad a(%o#+ta/ #a
rea#idad como tota#idad .+e de(e %er a#'+na $orma de raciona#idad)
LA IDEA ABSOLUTA
He'e# pien%a .+e %e tiene e@periencia de +n m+ndo de co%a% e@terna% .+e %e reconocen como
e@i%tente% independientemente de no%otro% 8 .+e no -emo% creado) =i todo% #o% o(2eto% de n+e%tro
entendimiento %on prod+cto% de #a mente pero no de n+e%tra% mente% de(e aceptar%e .+e %on prod+cto
de +na inte#i'encia di$erente de #a de +n indi7id+o $inito) He'e# ##e'1 a #a conc#+%i1n de .+e todo% #o%
o(2eto% de# conocimiento/ 8/ por #o tanto/ todo% #o% o(2eto% 8 e# +ni7er%o entero/ %on prod+cto% de +n
%+2eto a(%o#+to/ +na mente +ni7er%a#)
LA IDENTIDAD ENTRE EL SER Y EL PENSAR, PUNTO DE
PARTIDA DE LA FILOSOFA HEGELIANA
,ant %i'ni$ic1 +na reacci1n contra cierto tipo de raciona#i%mo .+e %+pon&a .+e #a ra01n -+mana pod&a
penetrar #o% %ecreto% de #a rea#idad ?#tima) En %+ te@to 4Cr&tica de #a ra01n p+ra5 p#antea .+e e#
pen%amiento de# -om(re tiene #&mite% m*% a##* de #o% c+a#e% %+ mente no p+ede a7an0ar) =+ concepci1n
propone .+e #a $ac+#tad de conocer de# -om(re e%t* e%tr+ct+rada de ta# modo .+e %e 7e impedida para
##e'ar m*% a##* de# campo de #a e@periencia %en%oria#/ e# campo de #o% $en1meno% o apariencia%) Lo%
o(2eto% dado% en #a e@periencia 'racia% a# e%pacio-tempora#idad/ 2+nto a #a% cate'or&a% apriori de#
entendimiento/ po%i(i#itan e# conocimiento)
=+ concepci1n p#antea .+e adem*% de# m+ndo de #a e@periencia/ de# m+ndo de #o% $en1meno%/ e@i%te
e# m+ndo de #a 4co%a en %&5/ .+e ##ama m+ndo no+m6nico) De e%te m+ndo no podemo% %a(er nada/
por.+e #a% cate'or&a% de #a mente %o#o p+eden ap#icar%e a# m+ndo $enom6nico 8 no a #a 4co%a en %&
mi%ma5) Dero c+ando ,ant a$irma .+e #a rea#idad ?#tima era #a 4Din' an %ic-5 a$irmar .+e no %e p+ede
tener conocimiento de e##a %i'ni$ica decir .+e no %e p+ede tener conocimiento de #a rea#idad)
Adem*%/ %o%tener .+e a#'o e% inco'no%ci(#e e% contradictorio/ por.+e +na a$irmaci1n ta# imp#ica .+e 8a
%a(emo% .+e a#'o e% 8/ con e%te a#cance/ e% conocido) E# concepto de #a 4co%a en %&5 %e derr+m(a (a2o
#o% ata.+e% de 9ic-te/ =c-e##in' 8 He'e#/ .+iene% a$irman .+e todo #o .+e e% e% co'no%ci(#e)
EL PLANTEAMIENTO DE HEGEL
En #a introd+cci1n a #a 49enomeno#o'&a de# e%p&rit+5 He'e# p#antea .+e e# conocimiento %e -a tomado
como +n medio o como +n in%tr+mento para apre-ender #a rea#idad 8 .+e/ en am(o% ca%o%/ prod+ce +n
e$ecto contrario a# o(2eti7o .+e %e propone/ e% decir/ e# conocimiento de #a 7erdad/ e# conocimiento de #o
a(%o#+to) 4Y %i e# in%tr+mento %e #imitara a acercar a no%otro% #o a(%o#+to como #a 7ara con pe'amento
no% acerca e# p*2aro apre%ado/ %in -acer#o cam(iar en #o m*% m&nimo/ #o a(%o#+to %e (+r#ar&a de e%ta
a%t+cia/ %i e% .+e 8a en %&/ 8 para %&/ no e%t+7iera 8 .+i%iera e%tar en no%otro%E p+e% e# conocimiento
%er&a/ en e%te ca%o en e$ecto +na a%t+cia/ 8a .+e con %+% m?#tip#e% a$ane% aparentar&a a#'o
comp#etamente di$erente de# %imp#e prod+cir #a re#aci1n inmediata 8/ por tanto/ carente de e%$+er0o5
;0
)
E% importante tener en c+enta a.+& #a a%e7eraci1n de .+e #o a(%o#+to/ (#o 7erdadero"/ e%t* en no%otro%)
He'e# en #a 9enomeno#o'&a %omete a 2+icio #a certe0a inmediata 8 a di$erencia de De%carte%/ c+8a d+da
%e in%ta+ra como p+nto de partida .+e de(e %er %o(repa%ado ante% de comen0ar toda $i#o%o$&a/ de%p#ie'a
#a ciencia ante #a conciencia como +n camino de p+ri$icaci1n de #a% certe0a% aparente%) Dartiendo de #o
inmediato %en%i(#e/ e# camino de #a ciencia ir* #i(rando #a conciencia de %+ +ni#atera#idad/ -a%ta ##e7ar#a a
#a +nidad de# %+2eto 8 e# o(2eto)
4Mientra% .+e De%carte% parte de #a d+da como m6todo/ #a 9enomeno#o'&a comien0a por %ometer a 2+icio
#a certe0a inmediata o de #o inmediato) E%to #a ##e7a a +na d+da m*% radica#E en c+anto .+e e# proce%o
$enomeno#1'ico pa%ar* re7i%ta a toda% 8 cada +na de #a% po%i(#e% po%t+ra% de #a conciencia ante %+
o(2eto para de%c+(rir#a%/ en %+ encadenamiento nece%ario/ como etapa% de +na p+ri$icaci1n .+e c+#mina
en e# 7erdadero %a(er) =i e# $i#1%o$o $ranc6% con%idera #a d+da como condici1n pre7ia a# $i#o%o$ar/ He'e#
en cam(io pre%enta e# camino de #a d+da como +n $i#o%o$ar en actoFF
;1
)
A #o #ar'o de #a 9enomeno#o'&a %+(%i%te #a di$erencia entre e# %+2eto 8 e# o(2eto) La %+peraci1n de dic-a
di$erencia #a con%idera He'e# como +na nece%idad/ p+e% #a mi%ma ra01n $i#o%1$ica no p+ede tomar +n
p+nto de 7i%ta ar(itrario/ %ino .+e e%t* o(#i'ada a 2+%ti$icar raciona#mente todo/ inc#+%i7e %+ p+nto de
partida) =i no %e -ace e%a re$#e@i1n #a +nidad entre o(2eto 8 %+2eto aparecer&a como +na a$irmaci1n
'rat+ita)
A# terminar #a $enomeno#o'&a %+(%i%te #a di$erencia entre e# %a(er 8 #a 7erdadA #a +nidad entre e# o(2eto
8 e# %+2eto e% toda7&a +n pro8ecto) He'e# en #a #1'ica 8 en #a encic#opedia terminar* #a con%tr+cci1n de
e%e pro8ecto en e# .+e #a rea#idad tota# %ea rec+perada para e# pen%amiento) 4De# mi%mo modo .+e no e%
po%i(#e a #a conciencia acceder a# 7erdadero %a(er %in e# d+ro camino de $ormaci1n/ no #o e% tampoco e#
comprender 6%te %ino a partir de# %a(er mi%mo en %+ de%arro##o tota#/ de# c+a# #a $enomeno#o'&a con%tit+8e
%1#o +no de #o% momento% nece%ario%)))/ %in em(ar'o/ %er* ?nicamente de%de e# %i%tema tota# donde e#
%entido aparecer* en toda %+ p#enit+d5
;;
)
Dara He'e# #a identidad ori'inaria .+e $orma #a (a%e %+(%tancia# de# m+ndo e% #a identidad de# %er 8 de#
pen%amiento/ en #a c+a#/ %in em(ar'o/ e%t* pre%ente de%de e# comien0o #a di$erencia entre #o o(2eti7o 8 #o
%+(2eti7o/ a+n.+e e%ta di$erencia e@i%te %1#o en e# pen%amiento) E# pen%amiento no e% %o#o +na acti7idad
%+(2eti7a/ -+mana/ %ino tam(i6n e%encia o(2eti7a independiente de# -om(re/ #a primera (a%e/ #a $+ente de
todo #o .+e e@i%te)
Mientra% para ,ant #a% cate'or&a% menta#e% %imp#emente po%i(i#itan e# conocimiento/ para He'e# tienen
+na manera de %er independiente a c+a#.+ier mente indi7id+a#) La% cate'or&a%/ a$irma ,ant/ %on
concepto% de #a mente -+mana .+e e##a aporta a #a e@periencia 8 con #o% c+a#e% p+ede entender e#
m+ndo e@periencia#) He'e# en cam(io/ con%idera .+e no %on %o#o proce%o% menta#e%/ %ino tam(i6n
rea#idade% o(2eti7a% .+e po%een +n %er independiente de# indi7id+o pen%ante) La cate'or&a%/ a$irma/
tienen %+ %er en #a Idea A(%o#+ta/ en #a Mente A(%o#+ta)
A di$erencia de D#at1n/ He'e# no da e@i%tencia independiente a #a% cate'or&a% o +ni7er%a#e%E #o .+e
a$irma e% .+e tienen +n %er 8 .+e 6%te e% independiente de #a mente o pen%amiento de #a per%ona/
.+eriendo e@pre%ar con e%to .+e e# m+ndo rea# e% a#'o m*% .+e #a% concepcione% %+(2eti7a% de #a%
mente% -+mana%)
=i %e toma +n o(2eto c+a#.+iera/ por e2emp#o +na $#or/ (p+ede %er +n concepto cient&$ico m*% comp#e2o"/
8 %e pre'+ntaA B.+6 e% o en .+6 con%i%teC He'e# %o%tiene .+e %i aceptamo% #a conc#+%i1n de .+e no
p+ede -a(er +na 4co%a en %&5 inco'no%ci(#e/ #a $#or de(e con%i%tir en #a %+ma de todo% #a% idea% .+e
podemo% tener %o(re e##a) =o(re e%ta (a%e/ #a $#or de(e con%i%tir en todo% #o% +ni7er%a#e% o cate'or&a%
.+e encontramo% en e##a c+ando #a e@perimentamo%) =e dice entonce% .+e #a $#or e% %+a7e/ pe.+eGa/
ro2a/ etc)/ toda% e%ta% idea% +ni7er%a#e% 7inc+#ada% a%&/ %on +na $#or) E%ta% cate'or&a% tienen e@i%tencia
en #a $#or/ 8a .+e #a% cate'or&a% 2am*% e@i%ten %o#a% e independientemente) D+e%to .+e en #a $#or no -a8
nin'?n a%pecto inco'no%ci(#e/ e% decir nada a're'a(#e a #a% c+a#idade% .+e e@perimentamo%/ %e ded+ce
.+e #a $#or e% #o .+e %a(emo% de e##a/ 8 #o .+e %a(emo% de e##a e% .+e con%i%te en +na com(inaci1n de
+ni7er%a#e% o idea%)
A# mi%mo tiempo 8 como indica e# e2emp#o de #a $#or/ He'e# a$irma .+e e# o(2eto de# pen%amiento
con%i%te/ de%p+6% de todo/ en e# pen%amiento mi%mo) E@i%te/ a$irma/ +na identidad entre conocer 8 %er
.+e %on/ %imp#emente/ do% cara% de #a mi%ma moneda) Reconoce .+e -a8 +n %+2eto 8 +n o(2eto/ +na
per%ona 8 e# m+ndo) Dero #a e%encia de %+ concepci1n con%i%te en #a noci1n de .+e e# o(2eto de n+e%tra
conciencia/ #a co%a .+e e@perimentamo% 8 en #a c+a# pen%amo%/ e% e##a mi%ma pen%amiento) =e #ee en #a
49enomeno#o'&a)))5A
4La conciencia no% da e##a %+ propia pa+ta/ ra01n por #a c+a# #a in7e%ti'aci1n con%i%te en comparar #a
conciencia con%i'o mi%ma/ 8a .+e #a di%tinci1n recae en e##a) Ha8 en e##a +na para otro/ o (ien tiene en
e##a/ en 'enera# #a determina(i#idad de# momento de# %a(erE 8/ a# mi%mo tiempo/ e%te otro no e% %o#amente
para e##a/ %ino .+e e% tam(i6n $+era de e%ta re#aci1n/ e% en %&A e# momento de #a 7erdad) A%&/ p+e%/ en #o
.+e #a conciencia dec#ara dentro de %& como e# =& o #o 7erdadero tenemo% #a pa+ta .+e e##a mi%ma
e%ta(#ece para medir por e##a %+ %a(er) D+e% (ien/ %i ##amamo% a# %a(er e# concepto 8 a #a e%encia o a #o
7erdadero #o .+e e% o e# o(2eto/ e# e@amen con%i%tir* en 7er %i e# concepto corre%ponde a# o(2eto) En
cam(io %i ##amamo% concepto a #a e%encia o a# en %& de# o(2eto 8 entendemo% por o(2eto/ por e# contrario/
#o .+e e% e# como o(2eto/ e% decir #o .+e e% para otro/ e# e@amen/ entonce%/ con%i%tir* en 7er %i e# o(2eto
corre%ponde a %+ concepto/ no e% di$&ci# 7er .+e am(a% co%a% %on #o mi%mo5
;!
)
La +nidad (8 #a di$erencia" entre e# %er 8 e# pen%ar/ entre e# o(2eto de# pen%amiento 8 e# propio
pen%amiento e% #a e@pre%i1n nece%aria de# pen%amiento .+e %e pien%a a %& mi%mo/ %e -ace o(2eto de#
pen%amiento/ 8 de e%ta manera/ %e di7ide/ %e e%cinde en #o %+(2eti7o 8 #o o(2eti7o)
E# pen%amiento 4ena2ena5 %+ %er (a2o #a $orma de #a materiaE de #a nat+ra#e0a/ .+e e% e# 4%er otro5 de
e%e pen%amiento 8 .+e He'e# ##ama idea a(%o#+ta) De%de e%te p+nto de 7i%ta/ #a ra01n no e% +na
partic+#aridad e%pec&$ica de# -om(re/ %ino #a (a%e primaria de# m+ndo/ de #o .+e %e %i'+e .+e e# m+ndo e%
(*%icamente #1'ico/ e@i%te 8 %e de%arro##a con$orme a #e8e% inmanente% de# pen%amiento/ de #a ra01n)
Dor #o tanto/ He'e# 2+0'a #a ra01n como e%encia a(%o#+ta de #a nat+ra#e0a/ de# -om(re/ de #a -i%toria
+ni7er%a#/ e%encia independiente de# -om(re 8 de #a -+manidad) E# pen%amiento/ como e%encia
%+(%tancia#E no %e enc+entra $+era de# m+ndo/ %ino en 6# mi%mo como %+ contenido interno 8 %e
mani$ie%ta en toda #a m+#tip#icidad de #o% $en1meno% de #a rea#idad)
He'e# intenta re%o#7er #a pro(#em*tica de #a teor&a de# conocimiento p#anteada de #a %i'+iente $ormaA
Bc1mo e% po%i(#e .+e #a nat+ra#e0a/ #a materia/ p+eda %er apre-endida/ conocida/ por #a ra01n/ e# e%p&rit+/
%iendo entidade% de nat+ra#e0a di$erenteC) De%carte% re%o#7i1 e%te pro(#ema diciendo .+e e# a#ma 8 e#
c+erpo %e +n&an en #a '#*nd+#a pinea#/ para =pino0a c+erpo 8 a# ma %on atri(+to% de +na ?nica %+%tancia/
Ma#e(ranc-e propone #a% modi$icacione% con%tante% .+e -ace Dio% en e# a#ma de# %+2etoE Lei(ni0 p#antea
#a armon&a pree%ta(#ecida/ e# empiri%mo cae
/
con H+me/ en e# e%ceptici%mo $rente a# conocimientoE ,ant
intenta con #a% cate'or&a% apriori de #a %en%i(i#idad 8 e# entendimiento %+%tentar e# conocimientoE He'e#
ana#i0a e%ta re#aci1n 8 conc#+8e .+e e# o(2eto e% co'no%ci(#e por e# -ec-o de .+e %+ e%encia e% de
car*cter #1'ico/ e%pirit+a#)
=e'?n #a doctrina -e'e#iana #o raciona#/ #o di7ino/ #o rea#/ #o nece%ario coinciden) De a.+& deri7a +na de
#a% te%i% m*% importante% de #a $i#o%o$&a -e'e#ianaA #o .+e e% rea# e% raciona#/ 8 #o .+e e% raciona# e% rea#/
He'e# ##ama raciona# no a todo #o .+e e@i%te/ %ino ?nicamente a #o m*% importante/ e%encia#/
-i%t1ricamente nece%ario) Dor e##o e% err1neo con%iderar #a propo%ici1n -e'e#iana acerca de #a rea#idad
de #o rea# como #a apo#o'&a de todo #o e@i%tente) =o#o #a rea#idad (#a nece%idad" e% raciona#/ mientra% .+e
e@i%tan #a% circ+n%tancia% condicionante% de %+ nece%idad) La otra mitad de #a te%i% -e'e#iana - #o .+e e%
raciona# e% rea#- %i'ni$ica .+e #o raciona# no e% in$+ndadoA #o% idea#e% -+mano% no %on %o#o %+eGo%/ %ino
a#'o .+e %e c+mp#e en #a rea#idad)
UNA APROXIMACIN A LA DIALCTICA HEGELIANA
He'e# di7ide %+ %i%tema $i#o%1$ico en tre% parte%A
1) La #1'ica como 4ciencia de #a idea en %+ %er en %& 8 para %& mi%ma5
;) La $i#o%o$&a de #a nat+ra#e0a como 4ciencia de #a idea en %+ %er otro5
!) La $i#o%o$&a de# e%p&rit+ como 4ciencia de #a idea c+ando a(andona #a nat+ra#e0a 8 retorna a %& mi%ma
como e%p&rit+ a(%o#+to5
En e%ta parte %e -ar* +na (re7e pre%entaci1n de cada +na de e##a%)
LA LGICA
E# p+nto de partida de# %i%tema $i#o%1$ico -e'e#iano e% #a identi$icaci1n de# %er 8 e# pen%amiento) Dara
He'e# conocimiento 8 %er %on coincidente%/ a# identi$icar #o raciona# con #o rea#/ conc#+8e en .+e de(en
de%c+(rir%e #a #1'ica 8 #a% cone@ione% #1'ica% en #o rea#) Como con%ec+encia de #o anterior pen%a(a .+e
podemo% conocer #a e%encia de #a rea#idad a7an0ando pa%o a pa%o %e'?n #a #1'ica dia#6ctica) De%carte%
-a(&a de$endido +n m6todo %imi#ar en e# c+a# e# conocimiento 7erdadero %e ded+cir&a de# pa%o de +na
idea c#ara a otra) Dero a di$erencia de De%carte% .+e pon&a 6n$a%i% en #a% re#acione% m+t+a% entre #a%
idea%/ He'e# %o%ten&a .+e e# pen%amiento de(e %e'+ir #a #1'ica interna de #a rea#idad mi%ma)
Dara He'e# #a +nidad de #o a(%o#+to %e rea#i0a en #a m+#tip#icidad de #a e@periencia) Dara $+ndamentar
ta# a$irmaci1n p#antea .+e de(e %er #a ra01n #a .+e no% -a'a comprender .+e #o m?#tip#e a+n con %+%
con$#icto% con%tit+8e +na pro$+nda +nidad) E# camino para e%ta +nidad no %er* #a #1'ica $orma# %ino #a
#1'ica dia#6ctica) La mediaci1n dia#6ctica entre do% concepto% %i'ni$ica -acer#o% %a#ir de %+ ai%#amiento/
7inc+#ar#o% +no a otro 8 de%c+(rir %+ pro$+nda +nidad)
La #1'ica e%/ %e'?n He'e#/ +n proce%o con e# c+a# ded+cimo% de n+e%tra e@periencia de #o rea#/ #a%
cate'or&a% .+e de%cri(en #o a(%o#+to) E%te proce%o ded+cti7o con$orma #a m6d+#a de #a $i#o%o$&a
dia#6ctica) Conci(e #a e%tr+ct+ra tri*dica de# proce%o como e# mo7imiento .+e 7a de #a te%i% a #a ant&te%i% 8
$ina#mente a #a %&nte%i%/ de%p+6% de #o c+a# #a %&nte%i% pa%a a %er +na n+e7a te%i% 8 e%te proce%o contin?a
-a%ta $ina#i0ar en #a idea a(%o#+ta)
Dara i#+%trar e%te m6todo dia#6ctico %e tomar* #a primera tr&ada (*%ica de %+ #1'ica/ #a de %er/ nada 8
de7enir) =o%tiene He'e# .+e #a mente de(e mo7er%e %iempre de #o m*% 'enera# 8 a(%tracto a #o e%pec&$ico
8 concreto) E# concepto m*% 'enera# 8 a(%tracto .+e %e p+ede e#a(orar %o(re #a% co%a% e% .+e e##a% %on)
Toda% #a% co%a% %on) De a.+& .+e %er e% e# concepto m*% 'enera# .+e p+eda $orm+#ar #a mente)
BC1mo pa%a e# pen%amiento de +n concepto tan a(%tracto a c+a#.+ier otro conceptoC He'e# cre81
-a(er de%c+(ierto a#'o n+e7o %o(re #a nat+ra#e0a de# pen%amiento) De%de #a 6poca de Ari%t1te#e% en #a
#1'ica $orma# %e pen%a(a .+e nada era ded+ci(#e de +na cate'or&a .+e no #o cont+7iera) Dara ded+cir A
de H e% nece%ario .+e/ de a#'?n modo/ H 8a e%t6 contenido en A) He'e# #o acepta/ pero #o .+e rec-a0a de
#a #1'ica ari%tot6#ica e% .+e no p+ede ded+cir%e nada de +n t6rmino +ni7er%a#)
En e# ca%o .+e %e e%t* amp#iando/ #a idea de# %er no tiene contenido a#'+no 8a .+e/ tan pronto %e #e
diera a#'+no/ de2ar&a de %er e# concepto de p+ro =ER para %er e# concepto de a#'o) E# =ER DIRO e% +na
%imp#e a(%tracci1n/ e% con%ec+entemente ne'ati7o) E% decir/ dado .+e e# concepto de =ER e%
tota#mente indeterminado/ pa%a a# concepto de JO-=ER) =iempre .+e %e pien%e en e# =ER %in
caracter&%tica% partic+#are%/ #a mente pa%a de# =ER a# JO-=ER/ #o c+a# %i'ni$ica .+e en cierto %entido/
=ER 8 JO-=ER %on #o mi%mo)
E# mo7imiento de #a mente de# =ER a #a JADA prod+ce +na tercera cate'or&a/ e# DEKEJIR) La mente
$orma e# concepto de de7enir c+ando entiende .+e e# %er/ por ra0one% anteriore%/ e% #o mi%mo .+e #a
nada) De7enir e%/ por #o tanto/ #a +nidad o %&nte%i% de# =ER 8 LA JADA)
A tra76% de %+ %i%tema $i#o%1$ico/ emp#ea e# mi%mo m6todo dia#6ctico) En cada ca%o p#antea +na te%i%
de #a .+e %e ded+ce +na ant&te%i%E te%i% 8 ant&te%i% enc+entran %+ +nidad en +na %&nte%i% m*% e#e7ada)
9ina#mente ##e'a a# concepto de idea a(%o#+ta) Comen0ando con e# ni7e# m*% (a2o de conocimiento/ con
#a %en%aci1n de c+a#idade% 8 caracter&%tica% de co%a% partic+#are%/ He'e# proc+ra entender #o% a#cance%
de# conocimiento de%c+(riendo #a% interre#acione% m*% amp#ia% de toda% #a% co%a%/ p#anteando %iempre
.+e #a mente no a7an0a por capric-o %ino .+e %e m+e7e con ri'or/ ded+ciendo +n concepto de otro .+e
de%c+(re como cate'or&a en #a rea#idad) Lo% -ec-o% ai%#ado% %on irraciona#e%E %o#amente c+ando %e #o%
7e como a%pecto% de #a tota#idad pa%an a %er raciona#e%)
La IDEA %+r'e de #a +ni1n de do% op+e%to% =IHLETIKIDAD Y OHLETIKIDAD) La cate'or&a de
%+(2eti7idad %e ded+ce de# -ec-o de .+e +na per%ona p+eda tener noci1n de +na co%a/ $orm+#ar +n 2+icio
%o(re e##a 8 %er capa0 de e#a(orar cone@ione% #1'ica% por medio de# ra0onamiento) Dero de #a %+(2eti7idad
e% po%i(#e ded+cir %+ op+e%to #a o(2eti7idad/ e% decir/ #a idea de %+(2eti7idad 8a contiene #a de o(2eti7idad)
A$irmar .+e %o8 +n m&-mi%mo (%+(2eti7idad" imp#ica .+e -a8 +n no-m&-mi%mo (o(2eti7idad") La o(2eti7idad
e% e# pen%amiento .+e e%t* $+era de #a% co%a%)
La %&nte%i% de #o %+(2eti7o 8 #o o(2eti7o/ a$irma He'e#/ e%t* en %+ +nidad en #a IDEA) A%& #a IDEA e% #a
cate'or&a de #a AITOCOJCIEJCIA .+e %e conoce a %& mi%ma en %+% o(2eto%)
LA FILOSOFA DE LA NATURALEZA
=e'?n He'e#/ #a nat+ra#e0a repre%enta #a 4IDEA $+era de %& mi%ma5) La nat+ra#e0a e% #a ant&te%i% de #a
IDEA raciona# (Te%i%") E# pen%amiento a7an0a dia#6cticamente de%de #o raciona# (IDEA" -a%ta #o no-
raciona# (Jat+ra#e0a") E# concepto de nat+ra#e0a cond+ce $ina#mente a n+e%tro pen%amiento a +na
%&nte%i% repre%entada por #a +nidad de IDEA 8 JATIRALEMA en e# n+e7o concepto de E=DNRITI)
A%& como #a #1'ica comien0a con e# concepto m*% a(%tracto/ con e# concepto de %er/ #a $i#o%o$&a de #a
nat+ra#e0a comien0a con #a co%a m*% a(%tractaA e# e%pacio) E# e%pacio e% 7ac&o a%& como e# =ER e%
indeterminado) Dor +n 4e@tremo5/ por #o tanto/ #a nat+ra#e0a toca con e# 7ac&o 8/ por e# otro/ a7an0a -acia
e# e%p&rit+) Entre e# e%pacio 8 e# e%p&rit+ e%t* #a di7er%idad de co%a% indi7id+a#e% .+e e% #o .+e #a
nat+ra#e0a e%)
La nat+ra#e0a pre%enta #a% #e8e% mec*nica%/ $&%ica% 8 or'*nica%) E# conocimiento de +n %+2eto %o(re #a
nat+ra#e0a en c+anto a #e8e% mec*nica%/ por e2emp#o/ #o% o(2eto% #o e@pre%an con %+ accionar)
He'e# proc+r1 demo%trar c+*# e% #a di$erencia entre #i(ertad 8 nece%idad/ a$irmando .+e #a nat+ra#e0a e%
e# reino de #a nece%idad mientra% .+e e# e%p&rit+ e% #i(ertad) Ha8 por #o tanto +na opo%ici1n dia#6ctica
entre e# e%p&rit+ 8 #a nat+ra#e0a/ entre #i(ertad 8 nece%idad) La din*mica de #a -i%toria e% #a e7o#+ci1n de#
e%p&rit+ -acia #a idea de #i(ertad)
LA FILOSOFA DEL ESPRITU
La tercera parte de# %i%tema $i#o%1$ico -e'e#iano e%t* dedicada a# e@amen de #a Idea A(%o#+ta en #a $a%e
termina# de %+ de%arro##o/ c+ando a(andona #a nat+ra#e0a 8 4retorna5 a %& mi%ma como e%p&rit+ A(%o#+to)
Como IDEA AH=OLITA .+e -a %+perado %+ 4a#ienaci1n5/ -a e#iminado %+ 4ne'aci1n5 (#a nat+ra#e0a" 8 %e
de%arro##a como a+toconciencia de #a -+manidad a todo #o #ar'o de #a -i%toria +ni7er%a#)
Tam(i6n a.+& pre%enta #o% e#emento% de %+ dia#6ctica en #a c+a# #a te%i% e% e# e%p&rit+ %+(2eti7o/ #a
ant&te%i% e% e# e%p&rit+ o(2eti7o/ 8 #a %&nte%i% e% e# e%p&rit+ a(%o#+to) 9orman #a $i#o%o$&a de# e%p&rit+ #a
doctrina de# e%p&rit+ %+(2eti7o (antropo#o'&a/ $enomeno#o'&a 8 p%ico#o'&a"/ #a doctrina de# e%p&rit+ o(2eti7o
(e# derec-o/ #a mora#idad 8 e# e%tado"/ #a doctrina de# e%p&rit+ a(%o#+to como $a%e %+perior de#
conocimiento de #a IDEA AH=OLITA (E# arte/ #a re#i'i1n 8 #a $i#o%o$&a")
Con e%to %e ##e'a a #a +nidad de #a doctrina -e'e#iana c+ando intenta 7inc+#ar %+ pen%amiento %ocia#/
mora# 8 po#&tico con e# re%to de %+ %i%tema) He'e# de%cri(e toda #a e%$era de #a cond+cta -+mana/
indi7id+a# 8 co#ecti7a como parte de #o rea#/ con #o .+e re%+#ta %er/ por #o tanto/ e%encia#mente raciona#)
Adem*%/ como parte de #o rea# e# proce%o de# e%p&rit+ a(%o#+to e% dia#6ctico) La cond+cta -+mana/ #o%
or'ani%mo% %ocia#e% 8 po#&tico% contienen o corpori0an e# e%p&rit+/ de# mi%mo modo .+e #a nat+ra#e0a e% #a
corpori0aci1n o(2eti7a de #a idea a(%o#+ta) Dor e%ta ra01n/ He'e# con%idera .+e #a% in%tit+cione% no %on
creacione% de# -om(re %ino prod+cto de# mo7imiento dia#6ctico de #a -i%toria/ de #a mani$e%taci1n o(2eti7a
de #a rea#idad raciona#)
MARX
En #a 6poca +ni7er%itaria de Mar@ (11-1!" #a in$#+encia inte#ect+a# dominante era #a $i#o%o$&a de
He'e# 8/ como e% nat+ra#/ Mar@ %inti1 entonce% e# pro$+ndo impacto de %+ idea#i%mo 8 de %+ en$o.+e
din*mico de #a -i%toria)
E# pen%amiento de He'e# 'ira(a a#rededor de #a noci1n de e%p&rit+ o mente) Dara 6#/ #a mente o e%p&rit+
a(%o#+to e% Dio%) Dio% e% #a rea#idad toda 8 e% id6ntico a #a nat+ra#e0a/ por #o .+e tam(i6n %e #o
enc+entra en #a% con$i'+racione% de #a c+#t+ra 8 #a ci7i#i0aci1n)
Mar@ acept1 a %+ manera e# idea#i%mo de He'e#) Le impre%ion1 %+ m6todo de identi$icaci1n de Dio%
con #a nat+ra#e0a o e# m+ndo) Todo #o co'no%ci(#e e@i%te como m+ndo de #a nat+ra#e0a/ m*% a##* de#
m+ndo 8 de %+ -i%toria no -a8 nada) E%te rec-a0o de #a 7ie2a teo#o'&a .+e %epara(a a Dio% de# m+ndo/ e%
#o .+e impre%ion1 a Mar@ como n+e7o 8 %i'ni$icati7o)
=i (ien He'e# no t+7o #a intenci1n de .+e %+% idea% de%tr+8eran #o% $+ndamento% de #a re#i'i1n/ e# 'r+po
de #o% -e'e#iano% de i0.+ierda/ entre #o% .+e %e encontra(a Mar@/ emprendi1 +na cr&tica de #o%
e7an'e#io%) Da7id =tra+%% e%cri(i1 +na 7ida de Le%?%/ de tono cr&tico/ en #a .+e %o%tiene .+e #a ma8or
parte de #a% en%eGan0a% de Le%?%/ 8 e%pecia#mente a #a% re$erida% a# otro m+ndo/ no %on %ino in7encione%
m&tica%) Hr+no Ha+er $+e toda7&a m*% #e2o% 8 ne'1 #a e@i%tencia -i%t1rica de Le%?%) E%to% e%crito% ##e7an
a Mar@ a con%iderar en #a introd+cci1n de# te@toA 4Contri(+ci1n a #a cr&tica de #a $i#o%o$&a de# Derec-o de
He'e#5 .+eA 4para A#emania #a cr&tica de #a re#i'i1n -a ##e'ado en #o e%encia# a %+ c+#minaci1n 8 #a cr&tica
de #a re#i'i1n e% #a premi%a de toda cr&tica5
;<
)
Iti#i0ando e# m6todo -e'e#iano de identi$icar a Dio% con e# m+ndo/ e%to% 217ene% -e'e#iano% de
i0.+ierda conmo7ieron #a interpretaci1n #itera# de #a pa#a(ra e7an'6#ica 8 ##e'aron a con%iderar .+e %+
?nico 7a#or era/ %+ $+er0a de%cripti7a 8 no %+ 7erdad/ e# -e'e#iani%mo radica# ##e'ar* a identi$icar a Dio%
con e# -om(re/ 8a .+e 6%te entre toda% #a% co%a% de #a nat+ra#e0a/ encarna e# e#emento de# e%p&rit+ o
mente de +na manera %in'+#ar) De a-& %1#o -a(&a +n pa%o para ##e'ar a #a/ po%ici1n de# ate&%mo $i#o%1$ico)
=+ $ormaci1n dentro de #a $i#o%o$&a -e'e#iana permiti1 a Mar@ p#antearA
1) La noci1n de .+e %1#o -a8 +na rea#idad 8 podemo% de%c+(rir#a como #a encarnaci1n de #a raciona#idad
en e# m+ndo)
;) E# reconocimiento de .+e #a -i%toria e% +n proce%o de de%arro##o 8 cam(io .+e 7a de%de #a% $orma%
meno% per$ecta% a #a% m*% per$ecta% de toda #a rea#idad/ inc#+%o #a nat+ra#e0a $&%ica/ #a 7ida %ocia#/
po#&tica 8 e# pen%amiento -+mano)
!) La %+po%ici1n de .+e #o% pen%amiento% 8 #a% cond+cta% de# -om(re en c+a#.+ier momento 8 #+'ar
determinado% %on prod+cido% por #a in$#+encia en 6# de +n e%p&rit+ o menta#idad id6ntica/ .+e e% e#
e%p&rit+ de determinada 6poca o tiempo)
E%to% eran #o% tema% .+e e# -e'e#iani%mo prod+c&a en #a mente de Mar@ %in em(ar'o/ en %+
pen%amiento act+a(an otra% in$#+encia% .+e #o ##e7aron a rec-a0ar cierto% a%pecto% de #a $i#o%o$&a de
He'e# entre e##a% #a doctrina de L+dOin' de 9e+er(ac- (10<-17;")
9e+er(ac- a# ##e7ar e# en$o.+e de He'e# -a%ta %+% ?#tima% con%ec+encia% derr+m(1 %+% $+ndamento%
mi%mo%) E%to #o rea#i01 rec-a0ando e# idea#i%mo de He'e# 8 %+%tit+86ndo#o por #a idea de .+e #a rea#idad
$+ndamenta# e% materia#) En poca% pa#a(ra%/ 9e+er(ac- re7i7i1 e# materia#i%mo $i#o%1$ico 8 Mar@
comprendi1 .+e e%ta idea #e re%+#ta(a m*% ?ti# .+e e# idea#i%mo -e'e#iano para e@p#icar e# pen%amiento 8
#a cond+cta -+mana) Mientra% para He'e# e# pen%amiento 8 #a cond+cta de +na 6poca determinada
act+a(an en e# -om(re para prod+cir +n e%p&rit+ id6ntico/ 9e+er(ac- %o%ten&a .+e/ por e# contrario/ #a
in$#+encia 'eneradora de #o% pen%amiento% -+mano% eran #a %+ma tota# de #a% circ+n%tancia% materia#e%
de c+a#.+ier momento -i%t1rico)
La idea de 9e+er(ac- t+7o como e$ecto re7ertir #a %+po%ici1n -e'e#iana de #a primac&a de# e%p&rit+ 8 de
#a idea/ 8 ##e71 a %+%tit+ir#a por #a primac&a de# orden materia#) Mientra% .+e #a doctrina -e'e#iana %o%ten&a
.+e e% #a idea a(%o#+ta #a .+e %e rea#i0a en #a -i%toria de #a -+manidad/ 9e+er(ac- %o%ten&a .+e e%
rea#mente e# -om(re .+e #+c-a por %+ rea#i0aci1n) E# -om(re/ 8 no Dio%/ e%t* de a#'+na manera a#ienado
8 #a -i%toria tiene .+e 7er con %+ #+c-a para 7encer e%ta a#ienaci1n) Re%+#ta(a c#aro para Mar@ .+e/ %i
e%ta era #a rea#idad de #a condici1n -+mana/ %e -ac&a nece%ario cam(iar e# m+ndo para $aci#itar #a propia
rea#i0aci1n de# -om(re)
ELEMENTOS DEL SISTEMA LGICO DE LA DIALCTICA
MATERIALISTA
En #a dia#6ctica Mar@i%ta %e p+eden di%tin'+ir #o% %i'+iente% 'r+po% o tipo% de e#emento%/ como
+nidade% e%tr+ct+ra#e%A
1) RA=GO=
- La te%i% de #a concatenaci1n +ni7er%a# de #o% $en1meno% 8 %+ ininterr+mpido mo7imiento)
-La te%i% de #a materia#idad de# m+ndo 8 %+ e@i%tencia a# mar'en e independientemente de #a
conciencia -+mana/ #a co'no%ci(i#idad de# m+ndo 8 de %+% #e8e% por medio de #a pra@i%)
;) COJCEDTO= DE DARTIDAA
- La materia)
- La conciencia)
- E# mo7imiento
)
- E# e%pacio)
- E# tiempo
)

- La re#aci1n)
!) DRIJCIDIO=A
- De #a +nidad materia# de# m+ndo)
- De# re$#e2o)
- De# de%arro##o)
- De #a +nidad de #o a(%tracto 8 #o concreto en e# pen%amiento te1rico cient&$ico)
<) LEYE= DE LA DIALPCTICAA
- Le8 de #a +nidad 8 #+c-a de #o% contrario%)
- Le8 de #a tran%$ormaci1n de #o% cam(io% c+antitati7o% en c+a#itati7o%)
- Le8 de #a ne'aci1n de #a ne'aci1n) (Te%i%-Ant&te%i%-=&nte%i%"
>) TE=I= METODOLQGICA=A
- Diri'ida% a #a acti7idad %+(2eti7a de# -om(re/ $i2an no #o e@i%tente en e# m+ndo e@terior/ %ino #a actit+d
.+e de(e tener e# indi7id+o ante #o% $en1meno% de# m+ndo o(2eti7o c+ando #o% ana#i0a
;>
)
DO=ITIKI=MO
A+'+%to Comte (17R-1>7" con%iderado e# $+ndador de #a $i#o%o$&a po%iti7a/ 7i7i1 +na 6poca en #a c+a#
#a $i#o%o$&a $rance%a %+$ri1 #a in$#+encia de #o% acontecimiento% po#&tico% interno% 8 #o% %i%tema% de
pen%amiento de 7ario% pa&%e%/ (principio% de# %i'#o XIX") Dara Comte #a re7o#+ci1n $rance%a -a(&a %ido +n
dram*tico e2emp#o de anar.+&a)
E# de(ate te1rico en torno a #o% re%+#tado% de #a re7o#+ci1n $rance%a permiti1 #a ec#o%i1n de teor&a%
%o(re #a %ociedad/ a#'+na% de #a% c+a#e% %o%ten&an .+e e##a de%can%a en e# con%entimiento de #o%
'o(ernado% e@p+e%to en e# contrato %ocia#E otro% de$end&an #a noci1n de .+e #a %ociedad e% +na rea#idad
.+e e%t* m*% a##* 8 por encima de #o% indi7id+o%) A e%ta% di$erencia% interna% en e# pen%amiento %e
a're'a(a #a irr+pci1n de $i#o%o$&a% e@tran2era%/ .+e %e re$er&an/ no %o#amente a# campo %ocia# %ino a
pro(#ema% epi%temo#1'ico%) Lo% $rance%e% #e&an a+tore% comoA ,ant/ 9ic-te/ =c-e##in'/ =tra+%%/ He'e#/
9e+er(ac-/ Goet-e 8 ,ar# Mar@)
Comte pen%a(a .+e para 7encer #a anar.+&a re%+#tado de #a re7o#+ci1n po#&tica 8/ m*% toda7&a/ para
7encer #a anar.+&a de# pen%amiento $i#o%1$ico .+e -ace ine7ita(#e #a anar.+&a po#&tica/ era indi%pen%a(#e
re$ormar tanto #a %ociedad como #a $i#o%o$&a/ de%arro##ando +na ciencia de 6%taA #a %ocio#o'&a/ con%tr+ida
%o(re +na $i#o%o$&a orientada po%iti7amente/ #a $i#o%o$&a po%iti7a o po%iti7i%mo/ .+e o$rece por #o tanto no
%imp#emente +n m6todo de conocimiento/ %ino +na importante %o#+ci1n a# pro(#ema de #a %ociedad/ 8a
.+e #a c+e%ti1n era c1mo mantener #a +nidad %ocia# 8 e# orden en +na 6poca en #a .+e #a% creencia%
teo#1'ica% 8a no %e acepta(an como %o%t6n de #a a+toridad po#&tica) C+ando no e@i%ten creencia%
com+ne% 8 c+ando #a anar.+&a de #a% idea% con##e7a a #a anar.+&a en #a %ociedad/ #a ?nica %o#+ci1n e%/ a
meno% .+e e# p+e(#o acepte e# po%iti7i%mo/ e# de%poti%mo de# poder) Dara 6# nin'+no de #o% ar'+mento%
contra #a% dictad+ra% eran %ati%$actoria% 8a .+e contra .+iene% (+%ca(an reco(rar e# e.+i#i(rio de #a%
$+er0a% tempora#e% 8 e%pirit+a#e% anterior a #a re7o#+ci1n/ re%pond&a .+e no e% po%i(#e re7ertir e# c+r%o de#
proce%o -i%t1rico 8 a .+iene% de$end&an #o% m6todo% de #a democracia #e% conte%ta(a .+e %+% concepto%
de #i(ertad/ i'+a#dad 8 $raternidad/ #o% derec-o% de# -om(re 8 e%pecia#mente #a %o(eran&a de# p+e(#o/ eran
a(%traccione% meta$&%ica%) =o#o e# m6todo de# po%iti7i%mo/ dec#ara/ p+ede 'aranti0ar #a +nidad %ocia#)
LA LEY DE LOS TRES ESTADOS
La -i%toria de #a% idea%/ %e'?n Comte/ indica .+e %e -a prod+cido +n mo7imiento c#aro de# pen%amiento
a tra76% de tre% etapa%/ cada +na de #a% c+a#e% repre%enta +na manera di$erente de de%c+(rir #a 7erdad)
E%ta% etapa% %onA #a teo#1'ica/ en #a .+e %e e@p#ican #o% $en1meno% a$irmando .+e $+eron ca+%ado% por
podere% di7ino%E #a meta$&%ica/ por #a c+a# #o% concepto% antropoc6ntrico% de di7inidad %on reemp#a0ado%
por $+er0a% imper%ona#e% 8 a(%tracta%E 8 #a po%iti7a o cient&$ica/ en #a .+e %o#amente %e con%ideran #a%
re#acione% con%tante% entre #o% $en1meno% 8 %e a(andona todo intento de e@p#icar #a% co%a% con
re$erencia a %ere% .+e e%t*n $+era de #a e@periencia)
POSITIVISMO: UN INTENTO DE DEFINICIN
E# po%iti7i%mo rec-a0a #a a$irmaci1n de .+e #a nat+ra#e0a tiene +n prop1%ito o $in ?#timo) Adem*%/ e#
po%iti7i%mo a(andona toda tentati7a de de%c+(rir #a 4e%encia5 o #a% ca+%a% interna% o %ecreta% de #a%
co%a%)
E# po%iti7i%mo %e propone e%t+diar #o% -ec-o% o(%er7ando #a% re#acione% con%tante% entre #a% co%a% 8
$orm+#ando #a% #e8e% de #a ciencia %imp#emente como #e8e% de re#acione% con%tante% entre 7ario%
$en1meno%) A%& e% como JeOton -a(&a de%crito #o% $en1meno% de #a $&%ica/ %in %o(repa%ar #o% #&mite%
?ti#e%/ $orm+#*ndo%e pre'+nta% %o(re #a nat+ra#e0a e%encia# de #a% co%a%) Ga#i#eo/ ante% .+e JeOton/
-a(&a -ec-o 'rande% pro're%o% en #a compren%i1n de #o% mo7imiento% 8 re#acione% entre #a% e%tre##a%/ %in
p#antear%e c+e%tione% %o(re %+ con%tit+ci1n $&%ica/ 9o+rier de%c+(ri1 #e8e% matem*tica% %o(re #a di$+%i1n
de# ca#or %in $orm+#ar premi%a te1rica %o(re %+ nat+ra#e0a e%encia#/ 8 e# (i1#o'o Co+7ier -a(&a e#a(orado
7aria% #e8e% re#ati7a% a #a e%tr+ct+ra de #o% %ere% 7i7o% %in contar con nin'+na -ip1te%i% %o(re #a
nat+ra#e0a de #a 7ida)
E%to% re%+#tado% de #a ciencia con7encieron a Comte de .+e e# conocimiento p+ede +ti#i0ar%e en #a 7ida
materia# 8 %ocia#/ ##e7*ndo#o a po%t+#ar .+e e# po%iti7i%mo promet&a +na manera e$ecti7a de entender%e/ no
%o#o con #a rea#idad $&%ica/ %ino con #a rea#idad %ocia#) A%& como e# m6dico %e oc+pa de #o% de%1rdene%
corpora#e%/ #a %ocio#o'&a (#a ciencia iniciada por 6#" %e oc+pa de #o% de%1rdene% %ocia#e%)
La creaci1n de #a =ocio#o'&a por Comte i#+%tr1 %+ ap#icaci1n de# de%arro##o de# conocimiento/ 8a .+e
%e'?n %+ teor&a/ e# mo7imiento de# pen%amiento 7a de #a di%min+ci1n de #a 'enera#idad a# a+mento de #a
comp#e2idad/ 8 de #o a(%tracto a #o concretoE de%taca #a importancia de# -ec-o .+e en #a% cinco ciencia%
ma8ore%A #a matem*tica %e'+ida de #a a%tronom&a/ #a $&%ica/ #a .+&mica 8 #a (io#o'&a/ e# proce%o %e da de
#a 'enera#idad a #a comp#e2idad) En 6%ta %ec+encia 7e e# mo7imiento de #a 'enera#idad 8 #a %imp#icidad a
#a comp#e2idad 8 a #o concreto/ 8a .+e #a% matem*tica% %e oc+pan de cantidade% de +na c#a%e 'enera#A #a
cantidadE #a a%tronom&a a're'a #o% e#emento% de ma%a 8 $+er0a 8 a#'+no% principio% de atracci1nE #a $&%ica
e%ta(#ece #a di$erencia entre tipo% de $+er0a% c+ando %e oc+pa de #a 'ra7edad/ #a #+0 8 e# ca#orE #a .+&mica
e$ect?a an*#i%i% c+antitati7o% 8 c+a#itati7o% de #o% materia#e%/ 8 #a (io#o'&a a're'a #a e%tr+ct+ra de #a 7ida
or'*nica 8 anima# a# orden materia#) Ina %e@ta ciencia/ #a %ocio#o'&a/ trata de #a% re#acione% m+t+a% entre
#o% %ere% -+mano% dentro de #a %ociedad 8/ como ta#/ e% e# re%+#tado nece%ario de #a etapa pre7ia de #a
ciencia)
La in$#+encia de Comte %e 7io ec#ip%ada por #a% teor&a% po#&ticamente m*% ca+ti7adora% de ,ar# Mar@/ 8
toda7&a p+ede con%ider*r%e#e como +na de #a% $i'+ra% rectora% en e%ta importante #&nea de pen%adore%
.+e comen01 con Hacon 8 Ho((e% 8 #o% emp&rico% Loc3e/ Her3e#e8 8 H+me/ anteriore% a 6# 8 .+e inc#+8e
a e%t+dio%o% de# 4M6todo Cient&$ico5 ta#e% como Mac- (1!-1R1:" 8 Doincar6 (1><-1R1;"/ #o mi%mo .+e
R+%%e## 8 otro% po%iti7i%ta% #1'ico%)
DO=ITIKI=MO LQGICO (JEO-DO=ITIKI=MO"
En oposicin al idealismo hegeliano del siglo XIX, cuyos seguidores construan sistemas
filosficos completos que abarcaban todo el universo, los positivistas prefieren la tarea ms
modesta de trabajar sobre problemas determinados. os nuevos positivistas pertenecern a una
sola clase! todos girarn alrededor del significado y los usos del lenguaje. Esta es una diferencia
fundamental con el positivismo de "omte.
#e este modo, la filosofa se identifica con la crtica del lenguaje, especialmente de los
lenguajes cientficos. $ara el neopositivismo anali%ar un lenguaje significa purificarlo de todos
los equvocos ocultos en sus reglas sintcticas los cuales llevan, por inadvertencia, a formular
problemas aparentes o a presentar como proposiciones simples e&presiones carentes de sentido
en realidad, es decir los temas de la metafsica y por e&tensin los filosficos.
Esto conducir a que la investigacin de la naturale%a, la elaboracin de sistemas completos
que busquen una e&plicacin del universo o la confirmacin de la filosofa sobre la conducta
moral, poltica y religiosas, las tareas de orden epistemolgico dejen de ser objeto de la
filosofa. #esde este punto de vista la filosofa no podr descubrir formas singulares de
informacin sobre el mundo y el hombre. El descubrimiento de hechos es una tarea que
corresponde al cientfico. 'na ve% que todas las ciencias han hecho su obligacin, al filsofo no
le queda hecho alguno.
(in embargo, piensan los neo)positivistas que los filsofos pueden prestar un servicio a la
ciencia si soluciona los complejos problemas que se originan en el uso impreciso del lenguaje,
es decir la filosofa se relaciona con la ciencia, no como una disciplina rival que plantea
conocimientos sobre la realidad, sino como una correctora de pruebas de las e&presiones de los
cientficos, verificando la literatura cientfica en cuanto a su claridad y sentido lgico.
*+u, origin esta subvaloracin de la filosofa- En las primeras d,cadas del siglo XX
pensadores de la '. de "ambridge, como .ertrand /ussell 01234)15367 y 8eorge E. 9oore
0123:)15;27, reaccionaron contra la e&travagancia del lenguaje metafsico utili%ado por los
hegelianos.
9ientras que el inter,s primordial de 9oore fue el anlisis de e&presiones usuales del
lenguaje corriente y el lenguaje filosfico e&presado por diferentes autores, el inter,s de /ussell
fue estudiar los <hechos=, con el fin de inventar un nuevo modo de e&presin! el atomismo
lgico, que tendra la e&actitud y el rigor de las matemticas porque correspondera e&actamente
a los <hechos=.
a admiracin por la precisin matemtica llev a /ussell a proponer el atomismo lgico
como una especie de metafsica. /ussell que haba escrito junto a >. ?. @hitehead 012A1)15B37
los principia matemtica, fundament con este te&to la logici%acin de toda la aritm,tica,
cuya tesis central es que es posible construir una lgica que permita derivar toda la matemtica.
#icha lgica poda ser la base, segCn /ussell, de un lenguaje que pudiera indicar con
e&actitud todo lo que fuera claramente e&presable y de acuerdo con esto, supona que el mundo
correspondera a su lenguaje lgico especialmente construido. $ara sustentar la diferencia entre
hechos y cosas. as cosas tienen diferentes propiedades y relaciones a los cuales llam hechos.
El lenguaje se halla formado por un ordenamiento singular de palabras, y su significado est
determinado por la e&actitud con que estas palabras representan los hechos. as palabras a su
ve% forman proposiciones simples.
En un lenguaje perfectamente lgico, plantea /ussell, las palabras de una proposicin se
corresponderan una a una con los hechos. El anlisis permite descubrir ciertas palabras simples,
es decir palabras que no pueden descomponerse en algo ms primario, y por lo tanto, la Cnica
manera de entenderlas es saber qu, simboli%an. $or ejemplo! la palabra rojo, no es susceptible
de anlisis y se la entiende como un simple predicado. Dtras palabras simples seran los
nombres propios.
El lenguaje consiste, segCn /ussell, en parte en palabras, que en su forma ms simple, se
refieren a una cosa determinada y su predicado. $.E! una rosa roja, sera una proposicin simple.
"uando se trata de un hecho de los ms simples, se llama juicio atmico. Estos juicios atmicos
integran otros ms complejos utili%ando conectores lgicos, 0y7, 0o7, resultando los juicios
moleculares. Estos juicios no corresponden a hechos moleculares, solo hay hechos atmicos.
$or lo tanto la verdad o falsedad de los hechos moleculares depende de la falsedad o verdad de
los juicios atmicos que los forman. a proposicin! la rosa es roja y grande se puede
simboli%ar lgicamente pEq y ser verdadera si p y q son verdaderas.
> pesar que las proposiciones pueden ser infinitas y tiene una complejidad de relaciones,
estas relaciones pueden indicarse de manera simblica y, como las formas lgicas, segCn
/ussell, corresponden a la realidad, es posible descubrir la verdadera esencia de las cosas o del
mundo por medio de las relaciones lgicas entre los juicios, la metafsica que buscaba el autor
citado.
(in embargo, el atomismo lgico tiene dificultades cuando trata de e&plicar hechos generales .
'na cosa es decir! <esta es una rosa roja=, proposicin cuya falsedad o verdad se verifica
relacionando las palabras rosa y roja con los hechos atmicos de este color rojo y esta flor! la
rosa. F otra cosa es afirmar <todas las rosas son rojas=. >nali%ar esta proposicin significa
llegar a sus juicios atmicos y probar la verdad y la falsedad de estos. $ero resulta que no hay
un hecho atmico correspondiente a <todas los rosas son rojas=, porque significa algo ms que
simplemente esta y aquella rosa! quiere decir todas las rosas, y este es un hecho general. El
atomismo lgico se basa en la afirmacin que los Cnicos que e&isten son los hechos atmicos y
por lo tanto carece de argumentaciones que le permitan e&plicar adecuadamente los llamados
<hechos generales=, a menos que se los acepte como formas de hechos atmicos.
os integrantes del crculo de Giena, se sintieron atrados hacia los m,todos de las ciencias y
las matemticasH del mismo modo que los primeros positivistas, como "omte, estaban
dispuestos a recha%ar la metafsica considerndola superada por la ciencia. >hora contaban con
un argumento ms, ya que los trabajos de /ussell sobre lgica y los de @ittgeinstein 01225)
15;17 sobre la relacin de la lgica con el lenguaje contenido en su Tr!""#$ mostraban que
la metafsica era imposible a causa del carcter esencial y lgico del lenguaje. $ara diferenciarse
de los primitivos positivistas de la ,poca de "omte, y con el fin de hacer notar que utili%aran la
lgica matemtica junto al empirismo de Iume, resolvieron llamarse positivistas lgicos.
a combinacin de estas dos tendencias aparentemente contrarias, 0empirismo y logicismo7,
lleva a una crtica rigurosa de gran parte de las cuestiones filosficas tradicionales, empe%ando
por los problemas de los que se ocupa la metafsica acusndolos de no tener sentido y ser, por lo
tanto, completamente insolubles y capaces de suscitar debates est,riles.
ALGIJA= CARACTERI=TICA= DEL DO=ITIKI=MO
1) Moni%mo metodo#1'ico
;) La c+anti$icaci1n como caracter&%tica %+$iciente 8 nece%aria para e# conocimiento de #a rea#idad
!) La idea de .+e #a o(%er7aci1n e% imparcia# (no cam(ia a+n.+e #o -a'an #o% concepto% cient&$ico%"
<) E# pri7i#e'io de #o metodo#1'ico con #o epi%temo#1'ico
>) La a$irmaci1n de #a ne+tra#idad de #a ciencia
:) E# p#anteamiento de# $in de #a $i#o%o$&a