INTRODUCCION

El pueblo Amuzgo vive entre los estados de Oaxaca y Guerrero. Amuzgo en su

lengua, significa "lugar donde hay libreras o bibliotecas".



Son un pueblo con una alta sensibilidad y actualmente viven en el oeste de
Oaxaca, en los municipios de San Pedro Amuzgos y Santa Mara Ipalapa; en el
estado de Guerrero, viven en los pueblos de Xochistlahuaca, Tlacoachistlahuaca,
Cosoyoapan, Zacoalpa, Chochoapan, Huehuetono, El Pjaro, Las Minas, Cerro
Bronco, Guadalupe Victoria, Huajintepec y Pueblo Nuevo.




La lengua pertenece al grupo Otomangue, tronco Savizaa, familia mixteca. El
pueblo amuzgo es un celoso poseedor de la sabidura de nuestros Viejos Abuelos,
dentro de sus milenarias tradiciones, se encuentra un extraordinario equilibrio
que guardan con la naturaleza.



Por ejemplo, la obtencin del tinte que usan para sus bellsimos huipiles de
algodn y que lo sacan del caracol prpura panza; ya que bajan hasta los
arrecifes de la costa, para delicadamente extraerle el lquido al caracol y luego
volverlo a depositar vivo en el fondo marino.




Otra forma de apreciar esta milenaria sabidura, es que los Amuzgos consideran
que las enfermedades, son el resultado de no mantener el equilibrio con la
naturaleza o la sociedad, este desequilibrio slo lo pueden recuperar a travs de
los mdicos tradicionales o personas de conocimiento llamados "izan ti" (los que
saben).


Entre las muchas manifestaciones artsticas del pueblo amuzgo, podemos
mencionar las danzas de origen colonial como: El diablo, los Chareros, los
Tlamaques, los Apaches, del Tigre, el Toro, la Tortuga, los Gachupines, los Moros,
la Conquista, los Doce Pares de Francia y los Tecuanes.




















PUEBLO AMUZGO
Amuzgo (autodenominacinnn'anncue)

Procesin de Viernes Santo en Xochistlahuaca
Poblacin total 33, 294 mil
1

Idioma tzhonoa, o nauce
Religin Catolicismo y Religin
Tradicional
El amuzgo o amochco es un grupo tnico indgena que habita en los actuales estados
de Oaxaca y Guerrero en Mxico. Tambin se denomina Amuzgo al idioma hablado por
estos 33,294 hablantes, la lengua amuzga pertenece al grupo otomague, tronco savizaa,
familia mixteca. "Amuzgo" significa "lugar donde hay libreras o bibliotecas".

Denominacin
Se denominan, ya sea con el mismo nombre de su idioma, el amuzgo o con el propio y
particular correspondiente con el pueblo o la regin: por ejemplo, en San Pedro Amuzgos se
auto-denominan Tzjon Non que se traduce como pueblo de hilados, hilo suave o mecha;
en Santa Mara Ipalapa se auto-nombran Tzo'tyio que se vincula al Ro Camarn'asi tambin
como el grupo atomaje cerca del golfo de mexico olis como tas ' .

Etimologa
De acuerdo con Fernndez Gatica, amuzgo significa entre cerros, nombre que se asign a
un pueblo y despus se generaliz para nombrar a un grupo tnico.
Los mixtecos, vecinos de San Pedro Amuzgos, reconocen a este pueblo como uu ama que
significa "pueblo de totomoxtle". En el idioma Nhuatl de las regiones guerreras colindantes,
se les nombra amuchitl que algunos traducen como "en el estao" o "donde hay estao".
Segn el almanaque de Oaxaca el nombre correcto es amochco.

Poblaciones
Ometepec
Quetzalapa
Cochoapa. Es un pueblo que esta a 3 km. El 50% de la poblacin habla amuzgo.
Cumbre de Barranca Honda
Zacualpan (Guerrero)
Cerro Pjaro
Tlacoachistlahuaca
Xochistlahuaca
Cozoyoapan
Cruz Verde (Guerrero)
Huixtepec. Es un nombre compuesto por dos palabras del nhuatl, Wixtletl, que quiere
decir "espina" y Tepetl, que significa "cerro", de estas dos palabras se traduce
literalmente el nombre "CERRO ESPINUDO". Primero-este nombre es del cerro ms alto
del lugar, Segundo-este nombre llega a ser el nombre del pueblo "Huixtepec" palabra
espaolizado. Los habitantes de esta poblacin el 80% son hablantes amuzgo y el 20%
de habla espaol. El nmero total de los habitantes de esta poblacin es de 3328, no
incluyendo a los de 1-5 aos, de acuerdo al censo 2005.-INEGI.
El Paso Cuahulote
Huajintepec

Los hablantes de amuzgo en Oaxaca, se concentran en los municipios de San Pedro
Amuzgos y Santa Mara Ipalapa, sumando juntos 4.813 hablantes. En el estado de Guerrero,
es donde se concentra la mayor cantidad de hablantes, calculados en 37.779 (segn censo
de 2005). Extensin
La superficie total del municipio es de 74 kilmetros y la superficie del municipio en relacin
con el estado es del 0.08 %.

Orografa
Es una zona cerril-montaosa.

Hidrografa
La parte oriente del municipio es regada por el Ro Santa Catarina.

Clima
Su clima es clido con una temperatura promedio anual de 28-30c, con lluvias en verano y
principios de otoo.

Principales Ecosistemas
Este municipio cuenta con una flora propia de climas clidos de la regin costera; abunda el
matorral, pastos, lirios; rboles como: parota, pochote, espino, mahuite, cubato,
cacahuananche, tlachicon y otros.

Vigencia
Aunque el idioma amuzgo est perdiendo terreno frente al castellano (pues muchos amuzgos
emigran a la Ciudad de Mxico o al norte desde muy jvenes), contina muy vigente y con
bastante fuerza segn regiones, micro-regiones, comunidades, agencias o rancheras del
territorio amuzgo.
Del nombre
Los amuzgos habitan en los estados de Oaxaca y Guerrero y se denominan con el mismo
nombre de su idioma: el amuzgo. Cada pueblo amuzgo tiene su nombre especfico, por
ejemplo en San Pedro Amuzgos, se autonombran como Tzjon Non, que significa "pueblo de
hilados, hilo suave o mecha"; en Santa Mara Ipalapa se autonombran Tzo'tyio que significa
"Ro Camarn".
Segn algunos estudios, amuzgos o amochcos significa "lugar donde hay libreras o
bibliotecas". De acuerdo con Fernndez Gatica, amuzgo significa entre cerros, nombre que
se asign a un pueblo y despus se generaliz para nombrar a un grupo tnico.
Los mixtecos, vecinos de San Pedro Amuzgos, reconocen a este pueblo como uu ama
que significa "pueblo de totomoxtle"; en nhuatl se conoce como amuchitl que significa "en
el estao o donde hay estao". Segn el almanaque de Oaxaca el nombre correcto es
amochco.

Localizacin
El territorio amuzgo se encuentra en los estados de Guerrero y de Oaxaca. En el estado de
Guerrero se sitan en la regin sureste en los pueblos de Xochistlahuaca,
Tlacoachistlahuaca, Cosuyoapan, Zacoalpa, Chochoapan, Huehuetono, El Pjaro, Las
Minas, Cerro Bronco, Guadalupe Victoria, Guajentepec y Pueblo Nuevo. Al oeste de
Oaxaca se encuentran en los municipios de San Pedro Amuzgos y Santa Mara Ipalapa. En
todas estas comunidades los amuzgos conviven con mestizos que generalmente son la
mayora de la poblacin.

Infraestructura
Los municipios amuzgos estn comunicados por carreteras pavimentadas, caminos de
terracera y veredas, que se utilizan cuando las carreteras se vuelven intransitables por las
lluvias. Esta regin es atravesada por la carretera Oaxaca-Pinotepa Nacional y por la de
Huajuapan de Len-Pinotepa Nacional.

Cuentan con escuelas de educacin primaria y primarias bilinges, jardn de nios, centros
de educacin preescolar indgena, albergues escolares, secundaria federal, telesecundaria,
centro de bachillerato incorporado a la Universidad Regional del Sureste (Urse), clnica
IMSS-Solidaridad, Casa del Pueblo, mercado de artesanas y tiendas Conasupo. Se captan
las seales de la radiodifusora comercial de Putla de Guerrero, de la de Tlaxiaco, que
trasmite programas culturales y algunas transmisiones desde la ciudad de Oaxaca.

Antecedentes histricos
Algunos autores sealan que para el siglo XIV, en lo que hoy es Guerrero se encontraban
ya asentados en la Costa Chica los yopis, mixtecos y amuzgos.
Andrs Fernndez Gatica seala que los amuzgos vivieron en libertad hasta el siglo XI, y a
partir del ao 1100 fueron sometidos por los mixtecos. Durante 300 aos pagaron tributo
(algodn, telas, plumas, pieles de animales, oro, maz, frijol y chile), primero a los mixtecos
y despus a los aztecas. Hacia el ao 1350 los aztecas ejercieron pleno dominio sobre el
territorio amuzgo.

Durante la poca colonial y hasta 1818, Igualapa fue la capital de la regin; posteriormente,
los poderes civiles y religiosos se trasladaron a Ometepec. En este periodo, la Iglesia
emprendi la evangelizacin de los pueblos indgenas; una muestra de la implantacin del
catolicismo es la existencia de danzas de origen europeo como: el Diablo, los Chareos, los
Tlamaques y los Apaches; as como la danza del Tigre, el Toro, la Tortuga, los Gachupines,
los Moros, la Conquista, los Doce Pares de Francia y los Tecuanes.
Los grandes latifundios que se formaron durante el Virreinato en el territorio amuzgo se
convirtieron en haciendas hasta el periodo de la Revolucin mexicana.

Lengua
La lengua amuzga pertenece al grupo otomangue, y es de la subfamilia lingstica
mixtecana a la que pertenecen tambin el triqui, el cuicateco, el chocho-popoloca, el
mazateco, el ixcateco y el mixteco.
Salud
Se recurre frecuentemente a los mdicos indgenas. Los amuzgos consideran que la
enfermedad es el resultado de no acatar los patrones de comportamiento respecto a la
naturaleza o a la sociedad, desequilibrio que slo los especialistas tradicionales pueden
resolver.
Hay una baja demanda de servicios mdicos alpatas, ya que se prefiere la consulta al
mdico tradicional. En casos graves, los pacientes se desplazan a Putla o a Pinotepa
Nacional donde se cuenta con mayor infraestructura mdica.
Las enfermedades ms comunes como dolor de estmago y de cabeza, fiebre, diarrea,
vmito, gripe, tos, etctera, son tratadas a nivel domstico con plantas como hierbabuena, e
infusiones como el t de limn, manzanilla, hierba santa, perejil, ruda, etctera. Otro tipo de
enfermedades, como el espanto y la prdida del espritu, son tratadas por especialistas
conocidos como tzan t'i (gente que sabe) o los tzan kalwa (brujos), que pueden curar o
causar dao. stos diagnostican la enfermedad a travs de la observacin y la pulsacin de
las manos.
Es comn que se recurra primero a la automedicacin, despus a un mdico tradicional y,
finalmente, al mdico alpata, si la enfermedad persiste.

Vivienda
En la cabecera municipal de San Pedro Amuzgos existen casas de forma rectangular con
paredes de adobe o tabique, techos de lmina o de asbesto, de cartn o de teja. Las hay
con varios cuartos y una cocina-comedor, o de un solo cuarto que se utiliza como cocina y
dormitorio. Los muebles dependen del ingreso familiar.
Las viviendas en las rancheras son de forma circular, con paredes de vara de otate
colocadas verticalmente, algunas de ellas revocadas con barro, techo de zacate o de palma
y piso de tierra, con una puerta de tabla u otate. Varias casas estn conformadas por un
solo cuarto que sirve de cocina y dormitorio, en el que slo hay un fogn, y una cama de
varas sostenida con horcones y cubierta con un petate. En las paredes cuelgan las
herramientas de trabajo y algunos utensilios de cocina. La mayora de las viviendas cuentan
con un altar en el que se colocan diversas imgenes catlicas. Es comn que en las
rancheras no se cuente con servicios de agua potable, energa elctrica ni drenaje; la gente
de ah se aprovisiona de agua en manantiales, y utilizan velas u ocotes para alumbrarse.
La distribucin de la vivienda en San Pedro Amuzgos es compacta en el centro y dispersa
en la periferia. En Santa Mara Ipalapa es dispersa. Esta distribucin les permite tener
animales domsticos, y cultivar plantas medicinales y de ornato en el traspatio de la casa.

Artesanas
Los amuzgos elaboran objetos de barro como ollas, comales, jarros y cntaros; hamacas y
morrales de ixtle, cestera de bamb y de palma. En Xochistlahuaca fabrican machetes con
inscripciones propias de la regin. Muchas mujeres elaboran artesana textil hecha en telar
de cintura, que es vendida a intermediarios. Casi toda la familia participa en el aprendizaje
artesanal. Las mujeres ensean a las nias a tejer en el telar mientras que los varones
ensean a los nios el tejido de redes y hamacas.

Territorio, ecologa y reproduccin social
Los amuzgos de Oaxaca, junto con otros grupos indgenas, forman pequeos enclaves
culturales y Iingsticos dentro de la regin Mixteca. La regin de los amuzgos se encuentra
entre unos 500 y 900 msnm, de una accidentada topografa que atraviesa la serrana de
Yacuyagua. Es recorrida por los ros Ometepec, Arena, Pulla, San Pedro y Santa Catarina,
cuyas aguas desembocan en el ocano Pacfico.

El clima predominante en las partes bajas y pequeas elevaciones es el tropical
subhmedo, de abundantes lluvias durante los meses de junio y septiembre. La vegetacin
es de tipo chaparral con especies como el barrequillo, la malva, la cha, el zapotillo, la palma
real y el coco.
La fauna se compone de mamferos, reptiles y una gran variedad de aves. Se encuentran
especies como el tejn, el armadillo, el mapache, el tigre, el tigrillo, el coyote, el leoncillo, el
oso hormiguero, el puerco espn, el conejo, la ardilla, la iguana y diversos tipos de vboras,
la paloma, el cenzontle, el loro, la guacamaya, el gaviln, el zopilote, el zanate, el tecolote,
el bho y la lechuza.
Las condiciones climatolgicas y el tipo de suelo favorecen el cultivo de maz, frijol, chile,
ajonjol, cacahuate, calabaza y caa; as como la produccin del pltano, aguacate, meln,
sanda, naranja, lima, cuajinicuil, limn, mango, nanche, papaya, tamarindo, mandarina,
coco, ciruela, caf, cacao, zapote y mamey.
Las principales actividades son la agricultura de subsistencia y el trabajo artesanal. En
algunas regiones, los indgenas cuentan con pocas cabezas de ganado vacuno, caprino,
porcino y aves de corral, a diferencia de los mestizos que manejan una importante
explotacin ganadera.
El terreno empleado para el cultivo de temporal es mayor que el de riego. El pasto de las
laderas y deslaves se utiliza para que paste el ganado.

En la regin amuzga se identifican tres tipos de propiedad de la tierra: comunal, ejidal y
privada. La posesin de sta origina frecuentes conflictos entre los indgenas y los mestizos.
Los amuzgos han sufrido el acaparamiento y despojo violento de sus tierras por parte de los
mestizos, quienes en contubernio con las autoridades agrarias se aprovechan de su poder
poltico local para llevar a cabo la usurpacin de las tierras comunales.

Organizacin social
La base de la organizacin social radica en la familia nuclear y la familia extensa. En estas
comunidades surgen agrupaciones espontneas de ayuda solidaria o "mano vuelta" entre
parientes y amigos para tratar de resolver problemas inmediatos como mayordomas,
casamientos, bautizos, cultivos y construccin de sus viviendas.

Los hombres se casan en una edad promedio de 17 aos y las mujeres de 15. En algunos
casos son los padres quienes eligen la pareja para su hijo, y se valen de un intermediario
mayor que visitar varias veces a los padres de la novia para solicitar su mano. En la ltima
visita ste va acompaado por el novio y sus parientes ms allegados; llevan alimentos,
licor y cigarros. En la fiesta del casamiento hay abundante comida, alcohol y msica.
Es frecuente que los indgenas establezcan relaciones de compadrazgo con los mestizos
para bautizos, primera comunin o casamiento; situacin que no ocurre por parte de los
mestizos haca los indgenas.
Adems de la autoridad municipal, de las agencias municipales y de las congregaciones, se
reconocen las autoridades tradicionales como el Consejo de Ancianos.

Los cargos civiles son, de menor a mayor: topil, miembro de la Asociacin de Padres de
Familia; jefe de polica, secretario y presidente municipal. Los cargos principales se disputan
entre indgenas y mestizos.
El comisariado ejidal se encarga de los asuntos referentes a la tenencia de la tierra; su
periodo dura tres aos, y requiere de una buena imagen ante el pueblo.

La autoridad local determina la ejecucin de obras en beneficio colectivo que se realizan por
tequios o fatigas, que es un trabajo comunal obligatorio.
La presencia de varios partidos polticos ha agudizado las diferencias entre los grupos que
buscan ocupar los cargos polticos de las localidades. En ocasiones, son grupos con
intereses externos a la comunidad los que disputan el control del poder municipal y agrario.

Cosmogona y religin
Los amuzgos an practican ritos de origen prehispnico, dedicados a la agricultura o a los
dueos del monte, barrancas, ros, arroyos, cuevas, etctera, para recibir proteccin y
abundantes cosechas de los seres sobrenaturales. Estos ritos y ceremonias son realizados
por especialistas que, adems de curar, fungen como sacerdotes y magos.

En estas comunidades predomina la religin catlica; sin embargo, en los ltimos aos ha
crecido la influencia de grupos protestantes como los Testigos de Jehov, los
Pentecosteses y la Luz del Mundo, que predican entre la poblacin indgena principalmente.

En las cabeceras municipales existen templos catlicos, y las congregaciones cuentan con
capillas. Los mayordomos son nombrados por el pueblo para que organicen las fiestas
religiosas, y para que cuiden de los santos y del templo.

Fiestas
Las principales fiestas se organizan en torno a los santos catlicos. En San Pedro Amuzgos
la fiesta patronal es el 29 de junio; en Xochistlahuaca se festeja a san Miguel el 29 de
septiembre, a santa Ana, a la virgen del Rosario, a las nimas, a san Jos, a la virgen de
Dolores, a la santa Cruz, a el Divino Rostro, y a la Preciosa Sangre; a santa Mara en
Ipalapa y a san Sebastin en Cozoyapan. Adems, en estas comunidades celebran el
Carnaval, Semana Santa, Todos los Santos y Navidad.
Los mayordomos encargados de la fiesta sufragan los gastos de la comida que se invitar a
todos los asistentes. Esto otorga prestigio y la posibilidad de ocupar en el futuro algn otro
cargo.

Relaciones con otros pueblos
Los amuzgos son vecinos de los mixtecos, los tlapanecos y los nahuas. Las relaciones con
ellos no han sido cordiales, sobre todo con los mixtecos, a quienes se han subordinado
desde la poca prehispnica.
El comercio ha propiciado mayor interaccin entre estos grupos, sobre todo en las ferias
regionales que concentran a toda su poblacin.






NDICE



Introduccin ....................................................................................................................... 1

Desarrollo .......................................................................................................................... 3

Etimologa .......................................................................................................................... 4

Principales ecosistemas .................................................................................................... 5

Localizacin ....................................................................................................................... 6

Antecedentes histricos ..................................................................................................... 7

Vivienda ............................................................................................................................. 8

Artesanas .......................................................................................................................... 9

Organizacin social ........................................................................................................... 10

Cosmogona y religin ....................................................................................................... 11

Fiestas ............................................................................................................................... 14





TELESECUNDARIA DIEGO RIVERA



NOMBRE DE LA ALUMNA:
ANAYELI GOMEZ SIERRA


NOMBRE DEL MAESTRO:
GUADALUPE JIMENEZ GODINEZ


TEMA:
LENGUA AMUZGA


MATERIA:
ESPAOL


NOMBRE DEL DIRECTOR:
MIGUEL ANGEL IBARA INFANTE


GRADO: 3 GRUPO:A



05 DE MARZO DEL 20014