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*ETNIAS Y TRADICIONES*

Etnias: Una Etnia (del griego ethnos Pueblo) es una poblacin humana en la cual los miembros se identifican entre ellos, normalmente en base a una presunta genealoga y ascendencia comn (Smith 1986), o a otros lazos histricos reales o imaginarios. Las etnias estn tambin normalmente unidas por unas prcticas culturales, de comportamiento, lingsticas, religiosas comunes. Dichas comunidades comnmente reclaman para s una estructura social, poltica y un territorio. "LAS ETNIAS DE MEXICO"

Tradiciones: Existen en el Mxico moderno muchas tradiciones y costumbres extranjeras que hemos adoptado y que de alguna manera han enriquecido nuestra cultura, pero esto no significa que debamos perder las costumbres propias de nuestro pas, ya que estas representan nuestras races, nuestra cultura y nuestro vinculo con un pasado lleno de historia, sentimiento y amor hacia este maravilloso pas que es Mxico. Acorde a la poca en que vivimos muchas de estas tradiciones han cambiado la esencia de su significado convirtindose en festividades comerciales que todos esperamos ya sea por las vacaciones, fiestas o las celebraciones que hacemos de ellas y nos olvidamos por completo de su verdadero significado, es por ello que debemos ensearles a nuestros hijos a recordar que significa la Navidad, el da de Reyes, la Semana Santa, el Da de Muertos etc. y juntos preservemos este legado histrico, compartindolo con el mundo y sintindonos orgullosos de ser mexicanos. o El Da de la Independencia
o o o

Los Reyes Magos La Semana Santa La Pascua

o Los Das de Muertos o La Revolucin Mexicana o La Virgen de Guadalupe o Las Posadas o La Navidad o Las Pastorelas

*ETNIA NAHUATL*

La poblacin: El trmino "nahua"deriva del vocablo nhuatl, gentilicio y nombre de la lengua de una de las etnias de Mesoamrica ms importantes histrica, cultural y numricamente. En su acepcin de idioma, nhuatl significa "hablar con claridad", "hacer buen sonido", "que suena claro"; entendido como denominacin tnica, se traduce como "sagaz" o "astuto". Segn la clasificacin de Swadesh y Arana, la lengua nhuatl pertenece al grupo Nhuatl-Cuitlateco, familia Nhuatl, mientras que en otras clasificaciones se la ubica dentro de la familia Yuto-Azteca, subfamilia Aztecoide, ya que fue el idioma de los aztecas, quienes lo difundieron a lo largo y ancho de su vasto imperio, en mltiples empresas de dominio ideolgico y econmico, motivo que explica su amplia distribucin en el territorio nacional. En la actualidad, los nahuas constituyen el grupo indgena mayoritario en la Repblica Mexicana, y se localizan desde Durango hasta el sur de Tabasco, con una distribucin dispersa aun en el interior de algunos estados con considerables porcentajes de poblacin de hablantes del nhuatl. En donde existen ncleos poblacionales abundantes, los nahuas se encuentran comnmente conviviendo con otras etnias, hecho que ha dado como resultado mltiples fenmenos de intercambio cultural; este factor, aunado a la diversidad de ambientes en que se asientan, ha generado particularidades culturales en cada uno de estos pueblos. El XI Censo general de poblacin y vivienda (1990) revel a nivel nacional una cifra de 1 457 161 nahuas, de los cuales 259 833 pertenecan al grupo etario de cero a cuatro aos, y 1 197 328 al de cinco y ms aos. El estado de Puebla:es el que cuenta con el mayor registro, el cual asciende a 362 966 hablantes de lengua nhuatl de cinco y ms aos de edad, concentrados principalmente en la sierra Norte, en especial en los municipios de Huitzilan, Cuetzalan, Pahuatln y Zongozotla. Le sigue Veracruz, en donde se detectaron

294 711 integrantes de la etnia, distribuidos a lo largo de toda la entidad. Los asentamientos de mayor importancia poblacional, al norte del estado, se ubican en la regin huasteca, donde destacan los municipios de Chicontepec, Ixhuatln de Madero, Benito Jurez, Ilamatln y Temapache; al centro del estado sobresalen los municipios de Zongolica, Tehupango, Soledad de Atzompa, Rafael Delgado y Mixtla de Altamirano; y al sur, en el istmo veracruzano, destacan los municipios de Pajapan, Mecayapan y Cosoleacaque. En San Luis Potos: los resultados del levantamiento censal arrojan un total de 122 664 hablantes de lengua nhuatl, concentrados principalmente en la regin huasteca, en especial en los municipios de Tamazunchale, Axtla de Terrazas, Xilitla, Coxcatln, San Martn Chalchicuautla y Tampacn. En Hidalgo:se ubicaron 188 530 nahuas, la mayora concentrados en la regin huasteca, principalmente dentro de los municipios Huejutla de Reyes, San Felipe Orizatln, Huautla, Yaualica, Atlapexco y Xochiatipan, adems de otros ncleos del centro y norte del estado, entre los que destacan los municipios de Tlanchinal, Tehuacn de Guerrero, Zimapn y Tianguistengo, y, al sureste, Acaxochitln. En Guerrero: la poblacin nahua, que ascenda a 116 131 hablantes de cinco aos y ms, tiene sus principales ncleos en el centro de la entidad, en los municipios de Chilapa de Alvarez, Zitlala, Eduardo Neri y Mrtir de Cuilapa; en la regin Montaa Mixteca de Guerrero sobresalen los municipios de Tlapa de Comonfort y Olinal; y, al norte Tepecoachilco de Trujano y Copalillo. En el Distrito Federal: se estimaba un total de 25 556 hablantes de lengua nhuatl, la mayora de los cuales son migrantes que radican en la capital de la repblica; sin embargo, an existen importantes asentamientos de poblacin nahua (2 898) en la delegacin de Milpa Alta, cuyos orgenes se remontan a la poca prehispnica. En Tlaxcala: se registraron 19 388 individuos del grupo. En el estado de Morelos se encuentran distribuidos en 16 municipios, con una poblacin de 14 179 hablantes del nhuatl y con una mayor concentracin en diferentes pueblos de los municipios de Cuautla, Puente de Ixtla, Ttela del Volcn, Temixco y Tepoztln. En Michoacn: se registraron 2 798 nahuas; la mayora se encuentra en la regin costera, en el municipio de Aquila. En Durango y Nayarit: se localiza un grupo hablante del nhuatl, conocido como mexicanero, cuya poblacin ascendi a 579 y 519 hablantes, respectivamente. Este grupo es tratado en el captulo de los tepehuanes , ya que ambas etnias presentan mltiples afinidades culturales y comparten el mismo hbitat.

*ETNIA TARAUMARA Y/O RARAMURI*

Los tarahumaras o rarmuris son un pueblo nativo de Mxico, asentado en territorio del estado de Chihuahua; su endnimo es "rarmuri". Denominacin: Tarahumara tambin es como se conoce en castellano a la lengua de este pueblo. La denominacin "tarahumara" es la castellanizacin de la citada palabra rarmuri, que debe pronunciarse con una r suave al principio, inexistente ya que en este ltimo caso se deformara la pronunciacin original, sin r fuerte. Segn el historiador Luis Alberto Gonzlez Rodrguez, rarmuri etimolgicamente significa "planta corredora" y en un sentido ms amplio quiere decir 'los de los pies ligeros', haciendo alusin a la ms antigua tradicin de ellos: correr. Demografa: Los tarahumaras ocupan una cuarta parte del territorio en el suroeste del estado de Chihuahua (65 mil km) en una de las partes ms altas de la Sierra Madre Occidental, conocida tambin como Sierra Tarahumara, la cual alcanza entre los 1,500 y 2,400 m sobre el nivel del mar. Dentro de los cuatro grupos de indgenas que estn asentados en la sierra, los tarahumaras suman alrededor de 50,000. El 90% de la poblacin rarmuri se concentra principalmente en los municipios de Bocoyna, Urique, Guachochi,Guadalupe y Calvo, Batopilas, Carich, Balleza y Nonoava. Historia:

Es posible que los antepasados de los indgenas tarahumaras hayan llegado de Asia (Mongolia), atravesando el estrecho de Bering, hace aproximadamente unos treinta mil aos, pero los vestigios humanos ms antiguos que se han encontrado en la sierra son las famosas puntas Clovis (armas tpicas de los cazadores de la mega fauna del Pleistoceno) con una antigedad de casi 15,000 aos, lo que nos permite datar la presencia de los primeros pobladores de la Sierra Tarahumara. La economa de los primeros grupos tnicos tarahumaras se basaba en la agricultura, la caza y la recoleccin. Cultivaban maz, calabaza, chile y algodn. Cada grupo tena su dialecto de la lengua tarahumara y sus gobernantes, quienes se encargaban de proteger el territorio contra las etnias vecinas y garantizar el orden interno de la tribu. Eran belicosos y politestas. Crean en la vida despus de la muerte y en la existencia de seres benvolos y malvolos. Entre los benvolos consideraban al sol, la luna, el mdico, las serpientes y las piedras, que provocaban las lluvias y controlaban los animales que cazaban. Entre los malvolos estaban los seores del inframundo que causaban la muerte y los desastres naturales. Sus rituales comunales eran parte esencial de su cultura. Adoraban el sol y la luna, celebraban victorias blicas, la caza de animales y la cosecha agrcola.

*Etnia Cora*

Los coras son un grupo tnico que vive en la sierra nayarita, y ms precisamente en el municipio de El Nayar, en el oriente del estado de Nayarit (Mxico). Tambin tienen asentamientos en el estado de Jalisco, vecino de Nayarit. Los coras se nombran a s mismos nayeeri, etnnimo del que deriva el nombre del estado de Nayarit. En 1995, el Instituto Nacional Indigenista, antecedente de la actual Comisin Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indgenas de Mxico, calculaba que el grupo estaba compuesto por una poblacin tnica de alrededor de 23 mil 500 integrantes. Lengua: El idioma de los coras es una lengua indgena de Mxico, y es slo por una parte de este grupo tnico. El idioma nayeri, como le llaman los propios coras

a su lengua, pertenece al espacio lingstico mesoamericano, y est emparentado con lenguas como el idioma huichol con el que forma el grupo coracholano y ms lejanamente con el nhuatl. Tras la aprobacin de la Ley de los Derechos Lingsticos en Mxico, el cora es reconocido como una lengua nacional en ese pas. Es comn que los coras utilicen su lengua para comunicarse entre s, aunque tambin emplean una mezcla de esta misma lengua, espaol moderno y expresiones de espaol antiguo al que denominan "castilla". Los coras han habitado desde la poca prehispnica en la Sierra del Nayar, ubicada en la Sierra Madre Occidental, al extremo norte del Estado de Nayarit. Habitan una superficie aproximada de 5 mil kilmetros cuadrados en Jess Mara, Santa Teresa, San Pedro Ixcatn, San Juan Corapan y Rosarito Saycota; pertenecientes a los municipios del Nayar, Acaponeta, Rosa Morada y Ruiz.en un radio de 5mil kilometros es lo estimado es lo que se dice a cerca de los que ablan esta lengua nativa. Religin: La religin cora es resultado del sincretismo entre la religin tradicional cora y el catolicismo, que fue introducido en Nayarit luego de la conquista espaola. La religin cora tiene tres divinidades principales. Llaman al dios supremo Tayau que significa Nuestro Padre. Tayau es una divinidad del Sol que viaja en el cielo durante el da, y se sienta en su silla de oro al medioda. Los coras creen que las nubes son el humo de su pipa. En edades tempranas los sacerdotes de Tayau, los Tonat, eras la autoridad ms alta de las comunidades coras. Su esposa es Tetewan la diosa de la fertilidad asociada con la luna, la lluvia y el punto cardinal del oeste. Sus nombres alternos son Hurima y Nasisa. Su hijo Sautari nombre que se traduce como El Recolector de Flores es asociado con el maz y la tarde. Otros nombres para l son Hatsikan, El Hermano Grande y Tahs y Ora. En el sincretismo religioso cora, Sautari es identificado con Jesucristo. Algunos mitos coras que persisten en nuestros das tienen un claro origen mesoamericanos. Es el caso del mito de la creacin del Quinto Sol.

*ETNIA HUICHOL*

Los wixrikas o wixricas (pr. uixricas), conocidos en espaol como huicholes, habitan el oeste central de Mxico en la Sierra Madre Occidental, principalmente

en los estados de Jalisco, Nayarit y partes de Durango y Zacatecas. Se autodenominan wixrica a la gente en su lengua, a la que llaman wixaritari o vaniuki y que en espaol se conoce como huichol o lengua huichola), que pertenece a la familia de lenguas uto-aztecas. El etnnimo huichol proviene de la adaptacin al idioma nhuatl del autnimo wixarika, debido a que en idioma huichol la a puede llegar a oirse como o; r y l son alfonos y la pronunciacin de x que era sibilante fue interpretada como africada tz entre los siglos siglos XVII y XVIII (poca en que pudo ocurrir el prstamo de la palabra), ms la prdida de la slaba -ka, dio como resultado huitzol en nhuatl y su castellanizacin huichol.1 Los wixricas hablan una lengua del grupo cora-chol que est cercanamente emparentado con el grupo nahua o aztecoide. Adems han recibido influencias mesoamericanas, lo cual se refleja en que el huichol tiene rasgos tpicos del rea lingstica mesoamericana Distribucin geogrfica: La regin wixrika se encuentra en el espinazo de la sierra Madre Occidental o Sierra Wixarika, en el Estado de Jalisco. Dividida en cinco grandes comunidades, cada una de las cuales es autnoma, tiene sus propias autoridades civiles y religiosas. La autoridad civil es encabezada por un gobernador llamado totohuani y se renueva anualmente. Creencias religiosas: La religin wixrica y la religin cora son prcticamente las nicas en Mxico que cuentan con una poblacin importante (50 por ciento) de fuertes creencias nativistas como animistas es decir, con un arraigo religioso prehispnico y con menores influencias del catolicismo. El otro 50 por ciento de su poblacin practica el catolicismo.10 Su religin consiste en cuatro principales deidades: maz, guilas, ciervos y peyote, todos ellos descendientes del sol, "Tau". Sus actos religiosos se llevan a cabo en un monte llamado Wirikuta o 'Quemado', en el estado de San Luis Potos (Mxico). Este monte se encuentra dividido en dos, un lado para las mujeres y otro para los hombres. En sus actos religiosos suele hacerse uso del peyote.

*DA DE LA VIRGEN DE GUADALUPE*

Esta celebracin comienza un da antes: el 11 de diciembre. Al igual que las fiestas de San Andrs Apstol, se inicia con el tradicional recorrido de La Aurora y las mojigangas. Los carros alegorizan la aparicin de la Virgen a Juan Diego. Se le cantan las maanitas en la iglesia de Santa Rosa de Lima. Por la tarde continan los festejos con el recorrido de la mojiganga. Para el da 12 vuelve a hacer su aparicin La Aurora, por la tarde se realizan diversos recorridos de los fieles que provienen de las diversas colonias y comunidades de San Andrs, llenando las calles de cnticos a la Virgen y de colorido. Cuenta la leyenda que entre el 9 y el 12 de diciembre de 1531, diez aos despus de la cada de Tenochtitlan, un indio llamado Juan Diego fue a ver a fray Juan de Zumarraga, quien era obispo de Mxico, para contarle que mientras estaba en el cerro del Tepeyac se le haba aparecido una dama muy bella que le haba comunicado ser la Virgen Mara, Juan Diego le informo al obispo que la Virgen le haba pedido que se erigiera un templo en su honor en ese lugar, al principio el obispo no le crey, pero la Virgen se apareci tres veces mas y, para probar que era ella en verdad, hizo que al extender Juan Diego su tilma (una especie de manto, parte del vestuario indgena de aquellos tiempos) frente al obispo, despus de la tercera aparicin, cayeran al suelo varias rosas que la Virgen le haba ordenado cortar, adems, el obispo pudo ver la imagen de la Virgen impresa en el ayate de Juan Diego, la primera ermita del Tepeyac se construye a fines de 1531, mas tarde se levantaron otros templos al pie del cerro, hasta construirse en 1976, la actual Baslica de Guadalupe, en la que caben 40000 personas, esta baslica es de forma circular, esta hecha de mrmol, tiene un rgano monumental y cuenta con siete puertas frontales. Las banderas de todos los pases del continente americano ondean permanentemente, en el lugar mismo donde la Virgen se le apareci a Juan Diego permanece la modesta Capilla del Cerrito, que data de 1740, a un lado de la baslica se localiza la Capilla del Pocito, que se termino de construir en 1791, y cuya fachada esta revestida de tezontle y mosaicos azules v blancos, una multitud procedente de todos los rincones de Mxico se dirige en

procesin a la baslica ao con ao, para venerar a la Virgen, ltimamente se ha instaurado la costumbre de cantar "Las maanitas" para festejar el aniversario de su aparicin, adems, el 12 de diciembre de cada ao se efecta una representacin teatral en la que una jovencita interpreta el papel de la Virgen de Guadalupe, en esta obra intervienen tambin los personajes de Juan Diego, el obispo y los misioneros, se recrea el Cerro de Guadalupe con su iglesia, todo en madera, en el atrio de la baslica, la gente permanece toda la noche ah mismo, rezndole a la Virgen, para quienes desean descansar un rato o tomar un refrigerio, afuera de la baslica se instalan decenas de puestos de comida, que venden desde tamales y caf hasta gorditas de chicharrn o de queso, buuelos y chocolate, durante toda la noche los danzantes santiagueros bailan con cascabeles firmemente atados a los tobillos, para festejar a la Patrona de Mxico. *PRIMER VIERNES DE MARZO*

En la comunidad de Salto de Eyipantla, perteneciente al municipio de San Andrs Tuxtla, se recibi al Nuevo Sol del Nuevo Ao Olmeca, con una ceremonia de danza prehispnica En el marco de las celebraciones tradicionales por el Primer Viernes de Marzo, en la comunidad de Salto de Eyipantla, perteneciente al municipio de San Andrs Tuxtla, se recibi al Nuevo Sol del Nuevo Ao Olmeca, con una ceremonia de danza prehispnica en la que por un lapso de ms de una hora se esparci el humo de incienso y copal, tal como se haca ancestralmente llegada la fecha que los antiguos consideraban un nuevo ciclo para la renovacin de energa.

Alumna:

*Prez Xala Denis Yessenia*

Profesora: *Ofelia Enrquez Ruiz*

Materia:

*Anlisis de la Realidad Nacional*

Trabajo:

*Etnias y Ensayos *

Semestre: 2

Grupo: 201 A

Turno: *Matutino*

Fecha: 14/Marzo/2012

Vo.Bo.

San Andrs Tuxtla, ver.