La Mentira Del Islam

La Mentira del Islam
Contenido
Propsito Introduccin Definiciones Denominaciones del Islam Breve historia Doctrinas fundamentales Diferencias entre el Islam y el Cristianismo. Entre Al y Jehov, hay alguna diferencia? Cmo testificar a los musulmanes?
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Propsito
Cualquiera persona puede argumentar y pretender defender sus creencias basado slo en su opinin.
Esto es lo que yo creo y lo que creo es correcto y punto. Lo que creo es correcto porque todo lo otro es incorrecto.
Pero no se ofrece evidencia seria sobre lo que est basada su creencia.

Propsito
Este estudio sobre el Islam pretende ir a la evidencia primero, en lugar de slo describir algunos datos sobre el mismo. Estudiaremos las evidencias y la historia; despus pasaremos juicio. Al lector que pudiera tener la fe islmica pido por favor que considere todas las evidencias y conclusiones contenidas en este estudio antes de pasar juicio.
Introduccin
Introduccin
El Islam es una de las ms prominentes religiones del mundo y es claramente diferente del Cristianismo. Es la segunda religin ms numerosa del mundo y sus nmeros crecen rpidamente. Al difundirse el Islamismo en reas tradicionalmente cristianas, es importante que los cristianos comprendan la enseanza del Islam y cmo testificar de su fe.
Introduccin
No ms Dios que Al, y Mahoma es su profeta, es la gran Shahada (confesin) que los musulmanes fieles deben declarar diariamente. Esta declaracin de fe distingue claramente a los musulmanes de cualquier otra religin, incluyendo el Cristianismo y el Judasmo. Ms de un billn de personas confiesan a Al como su Dios y a Mahoma como su profeta.
Introduccin
La palabra Islam quiere decir sumisin. Islam implica el acto supremo de un musulmn de someterse totalmente a la voluntad de Al y lo que fue revelado a su profeta Mahoma (Mohamed).
Introduccin
La doctrina revelada a Mahoma fue recogida en el escrito sagrado llamado Corn y en el conjunto de tradiciones islmicas conocidas como la Sunna. Mahoma no redact obra alguna, sino que se dedic a predicar y combatir por el Islam.
Introduccin
El islamismo como religin fue fundado por Mahoma (570 a 632 d.c.), en el 622, en Yatribe (la actual Medina, en la Arabia Saudita). La palabra rabe Islam significa "sumisin a Dios", y los seguidores de esa religin son llamados mahometanos (seguidores de Mahoma) o musulmanes (palabra que viene del rabe mussulmini el que se entrega en cuerpo y alma a Dios).
Introduccin
Islam implica el acto supremo de un musulmn de someterse totalmente a la voluntad de Al y lo que fue revelado a su profeta Mahoma (Mohamed). La doctrina revelada a Mahoma fue recogida en el escrito sagrado llamado Corn y en el conjunto de tradiciones islmicas conocidas como la Sunna. Mahoma no redact obra alguna, sino que se dedic a predicar y combatir por el Islam.
Introduccin
Adems de la aceptacin y de la recitacin del credo chahada, el devoto tiene cuatro obligaciones todava:

La oracin, El ayuno durante el mes lunar de Ramadn, La reparticin de limosnas y, Una peregrinacin a la ciudad santa de la Meca, si le es posible.
Introducin
Naciones enteras son gobernadas y dominadas por enseanzas, prcticas y leyes Islmicas. La mayora del mundo occidental depende de las naciones Islmicas para una gran proporcin de su petrleo. La ciudades de occidente, universidades y empresas estn viendo un mayor insumo de musulmanes que nunca antes.
Introduccin
El Islam es una fuerza religiosa, social y poltica de la cual todo cristiano debe estar apercibido. El islamismo - aun cuando ahora est tratando de rectificarlo - adopt ciertas prcticas, tales como la guerra, usada coma medio para extender la religin y el Estado, la poligamia, la esclavitud y la intolerancia.
Definiciones
Definiciones
El Islam (rabe: ; al-islm) es una religin monotesta que atestigua que No hay ms Dios que Allah y que Muhammad es el Profeta de Dios". El Libro Sagrado del Islam es el Corn, dictado por Dios (rabe: Allh) a Muhammad (espaol: Mahoma) a travs de Yibril, el ngel Gabriel. Los seguidores del Islam son los musulmanes y musulmanas (rabe .)).
Definiciones
Atestiguan que Mahoma es el ltimo de los profetas enviados por Dios y sello de la profeca. Se aceptan como profetas principalmente a Adn, No, Abrahn, Moiss, Salomn y Jess. Los musulmanes creen as mismo en los Hadices y la Sunna del Profeta Muhammad (Registro histrico de las acciones y las enseanzas del Profeta Muhammad). Se aceptan los Libros siguientes: La Torah, los Libros de Salomn, El Evangelio y El Sagrado Corn.
Definiciones
El Islam es una religin abrahmica monotesta que adora exclusivamente a Allah sin copartcipe. Se estima que hay en la actualidad mil ochocientos millones de musulmanes haciendo del Islam la primera religin del mundo, en relacin a su nmero de fieles. El Islam se inici con la Predicacin de Muhammad en el ao 620 D.C. en La Meca (Arabia Saud).
Definiciones
Bajo el liderazgo de Mahoma y sus sucesores, el Islam se extendi rpidamente por conversin religiosa o conquista militar. En la actualidad hay musulmanes en todo el mundo, en particular en Oriente Medio, Norte de frica, Asia, Estados Unidos, Europa y Sur Amrica.
Definiciones
Allh (Espaol: Al) es el nombre islmico para Dios y no tiene una traduccin precisa al Espaol. La palabra tiene la misma raz que El y Elohm , trminos que designan a Dios en la Biblia y que forman parte de numerosos nombres propios de origen hebreo como Daniel, Rafael, Miguel, etc. Allh tambin designaba con anterioridad al Islam al dios principal del panten de La Meca (la Kaaba). Allh era el dios de la luna.
Definiciones
Versiones del dios de la luna
Egipcio (1400 a.c.)
Babilonio (600 a.c.) Islmico (600 d.c.)

Definiciones
Musulmn es la persona cuyo credo religioso es el Islam. La palabra rabe Muslim ( , femenino: muslimah) significa uno que se somete e implica la completa sumisin a la voluntad de Al. Los musulmanes creen que la naturaleza misma es islmica, dado que sigue las leyes dadas por Al. As, un musulmn se esfuerza por rendir a las rdenes de Dios cada paso del camino. No hay distincin hecha entre la vida diaria y la religin o la poltica.
Definiciones
La terminologa de llamar a los musulmanes "mahometanos", significando "seguidores de Mahoma (Muhammad)", es considerada por stos como incorrecta e insultante porque parece que implica que dan culto al profeta Mahoma, contrariamente a los principios del mismo Islam. Por el contrario, el trmino "cristiano" implica de hecho correctamente el culto a Jesucristo y la creencia en sus propias ideas como divinas. Los musulmanes consideran a Muhammad y Jess ("Isa") como profetas de Allah.
Definiciones
Mahoma, castellanizacin del nombre rabe Muhammad o Mohammed, es el profeta del Islam. De acuerdo a la religin musulmana, Mahoma es considerado el sello de los profetas (jtim al-anbiy' , ) ) por ser el ltimo de una larga cadena de mensajeros, enviados por Dios para actualizar su mensaje, que segn el Islam, sera en esencia, el mismo que habran transmitido sus predecesores, entre los que se contaran Isa (Jess) y Musa (Moiss). Segn Mahoma, el arcngel Gabriel le indic que haba sido elegido como el ltimo de los profetas y como tal predic la palabra de Dios sobre la base de un estricto monotesmo, prediciendo el Da del Juicio Final.
Definiciones
Mahoma era un rabe de la tribu de Coraix (Quraysh), naci en La Meca en 570 d.c. y muri en Medina (pennsula Arbiga), el 8 de junio de 632. Dijo haber recibido la primera visita del ngel Gabriel a los 40 aos de edad (aproximadamente en 612). Describi esta visita como un mandato para memorizar y recitar los versos enviados por Dios que posteriormente fueron escritos en el Corn. Mahoma no rechaz completamente las religiones juda y cristiana, pero afirmaba haber sido enviado por Dios para completar y perfeccionar sus enseanzas.
Definiciones
Califa (del rabe jalifa, "sucesor") fue el ttulo que usaron desde la muerte de Mahoma en el ao 632 hasta 1924 quienes le sucedieron como cabeza de la umma o comunidad de musulmanes. El ttulo completo es jalifat Rasul Allah ) ) o "sucesor del Enviado de Dios". A lo largo de la historia, sin embargo, ha habido muchos disensos sobre la legitimidad de tal liderazgo, lo que ha propiciado la coexistencia de varios califas, cada uno reconocido por un sector de musulmanes, o la existencia de comunidades que no han reconocido como legtimo a ninguno. www.iglesiabiblicabautista.org
Definiciones
Ayatol (del persa ayatollah, derivada del rabe , yatu l-lh, seal de Dios) es el ttulo ms alto dentro del clero chi (los chitas). Los ayatols son considerados expertos en ciencias islmicas como la jurisprudencia, el misticismo, la filosofa y la tica. El ttulo anterior en la jerarqua eclesistica islmica es el de Hojjat-ol-Eslm ("Autoridad en Islam"). Un imam es la persona que dirige la oracin colectiva en el islam chi.
Definiciones
Isa (`s), a veces mencionado como Isa, hijo de Mara (`s ibn Maryam) es el nombre islmico de Jess, uno de los profetas del Islam. Segn el Corn fue uno de los profetas ms queridos por Dios, enviado especficamente para guiar a los hijos de Israel (Ban Isr'l). Los rabes cristianos se refieren a Jess como Yasu` al-Mash o `s al-Mash (Jess el Mesas).
Definiciones
Moiss o Mosh ( , en hebreo moderno Mosh, en hebreo tiberio Mileh, en rabe Musa), hijo de Amram y su mujer Iojebed. Es conocido como libertador, lder, legislador, profeta e historiador para los hebreos. En el Corn, el libro sagrado del Islam, la vida de Moiss (Musa) se narra y se recuerda ms que la de cualquier otro profeta reconocido por los musulmanes. Aunque el Corn reitera que es una figura principalmente juda, se encuentran pocas diferencias.
Definiciones
El Corn, literalmente "la recitacin, es el libro sagrado del Islam, que para los musulmanes contiene la palabra de Dios (Allh), revelada a Mahoma quin dijo recibir estas revelaciones por medio del ngel Gabriel (Yibrail o Yibril). Durante la vida del profeta Mahoma, las revelaciones eran transmitidas oralmente o escritas en hojas de palmeras, trozos de cuero o huesos, etc. A la muerte del profeta, en 632, sus seguidores comenzaron a reunir estas revelaciones, que durante el Califato de Utman ibn Affan tomaron la forma que hoy conocemos, 114 captulos (suras), cada uno dividido en versculos (aleyas).
Definiciones
El Corn toma muchos personajes que aparecen en los libros sagrados del judasmo y el cristianismo (Torah y Biblia) y en la literatura devota (por ejemplo, los libros apcrifos), con muchas diferencias en detalle. Personajes bblicos muy conocidos como Adn, No, Abraham, Moiss, Jess de Nazaret y Juan Bautista aparecen mencionados como profetas islmicos.
Definiciones
Los musulmanes dicen del Corn que es la palabra "eterna e increada" de Dios; por ello su transmisin debera realizarse sin el menor cambio en la lengua originaria, el rabe clsico, lengua en consecuencia considerada sagrada a todos los efectos. El Corn ha sido traducido a muchos idiomas, principalmente pensando en aquellos creyentes cuyas lenguas no son rabes. An as en la liturgia se utiliza exclusivamente en rabe, ya que la traduccin nicamente tiene valor didctico, como glosa o instrumento para ayudar a entender el texto original. De hecho, una traduccin del Corn ni siquiera se considera que sea un Corn.
Definiciones
La shara o sharia ("va o senda"), llamada en ocasiones en los medios occidentales, ley musulmana (y no ley islmica, ya que podra decirse en realidad que es "Islam inspirada", pero no irrefutable como s lo es el Corn), es el cuerpo de Derecho islmico. Constituye un cdigo detallado de conducta, en el que se incluyen tambin las normas relativas a los modos del culto, los criterios de la moral y de la vida, las cosas permitidas o prohibidas, las reglas separadoras entre el bien y el mal. La palabra "shara" significa literalmente "el camino al manantial". Denota un modo islmico de vivir que es ms que un sistema de justicia criminal. Shara es un cdigo religioso para vivir, del mismo modo que la Biblia ofrece un sistema moral para el cristiano.
Definiciones
Yihad es un concepto esencial del Islam cuya traduccin literal es esfuerzo. El trmino suele aparecer en el Corn en la frmula "esfuerzo en el camino de Dios", en el sentido de esfuerzo para hacer reinar los derechos de Dios, es decir, para defender el Islam. Es importante entender que el Islam, al contrario que otras religiones, no predica la pasividad ni la mansedumbre sino la lucha individual y colectiva como va para lograr los valores a los que aspira. Por eso la yihad es considerado por muchos como el sexto pilar del Islam.
Definiciones
La yihad es una orden apremiante y obligatoria para cada musulmn. La yihad comprende la sujecin forzosa para todas las personas que no aceptan el Islam. Durante el tiempo de Mahoma, la yihad fue practicado contra cristianos y judos. Dejemos que el mismo Corn se exprese:
Aquellos que nieguen el Islam deben ser muertos. Si se vuelven (del Islam), entonces cogedlos, matadlos donde los encontris
(Sura 4, 89 [91])
Definiciones
El Yihad es lo que pretende practicar Al-Qaida o Al-Qaeda El Fundamento, una organizacin considerada como terrorista por los Estados Unidos de Amrica y otros pases, que apoya actividades de extremistas islmicos alrededor del mundo. Su fundador, lder y mayor colaborador es Osama bin Laden, un multimillonario de origen saud, que se educ en las mejores universidades del Reino Unido.
Definiciones
Hizbullah o Hezbollah (en rabe, " , Partido de Dios), es una organizacin islamista libanesa prosiria y proiran que cuenta con un brazo poltico y otro armado. Fue fundado en Irn en 1979 y en el Lbano en 1982 como respuesta a la ocupacin israel de ese momento. Su mximo lder actual es Hassan Nasrallah. Es, junto con Amal (prosiria y aliada de Hezbol), la principal expresin poltica y militar de la comunidad chi libanesa, actualmente el grupo religioso ms numeroso del pas. Seis pases consideran oficialmente a Hezbol o su brazo armado como una organizacin terrorista: Australia, Canad, Israel, Pases Bajos, Reino Unido y Estados Unidos.
Definiciones
La Kaaba (en rabe , al-ka'ba, "el dado" o "el cubo") es el lugar religioso ms importante del Islam. Es la casa de dios, donde lo divino toca lo terrenal. Hacia ella se orientan los musulmanes de todo el mundo para rezar.
Definiciones
Antes de los tiempos de Mahoma, la Kaaba serva como centro de culto para los rabes politestas pre-islmicos y se considera que contuvo 360 dolos. En el ao 630 el triunfante profeta Mahoma retorn a la Meca y limpi el templo de dolos tras honrar la Piedra Negra. La fundacin de la Kaaba es atribuida al patriarca hebreo Abraham.
Definiciones
Cuando Mahoma ense la nueva religin del Islam (monotesta) no quiso destruir la Kaaba ni hacer ningn proselitismo en contra de algo tan antiguo y con tantas races entre el pueblo, sino que improvis toda una leyenda, diciendo que Adn construy un primer santuario con
zafiros y rubes, pero fue elevado al cielo para evitar las aguas del diluvio. Ms tarde, Dios orden a Abraham que construyera en piedra una nueva Kaaba en el mismo lugar y que convocase a toda la humanidad para visitarla y ubicar as en un mismo espacio el corazn del hombre. Por eso los peregrinos que llegan deben decir: heme aqu, oh Seor. Despus de los tiempos de Abraham los hombres se olvidaron de su significado y practicaron all la idolatra, desvindose as del camino indicado por Dios, hasta que lleg el Islam predicado por su profeta Mahoma y el lugar volvi a ser la santa casa de Dios.
Definiciones
En realidad la Kaaba era un antro lleno de dolos, a donde los rabes iban a adorarlos. Mahoma simplemente se vali de que muchos ya tenan la costumbre de adorar dolos all, y escogi uno de ellos: Allah, el dios de la luna, y lo proclam como el nico Dios verdadero, dicindose ser su profeta, como ya hemos visto.
La Kaaba se encuentra en el centro de un gran patio dentro de una mezquita construida en el siglo VIII, llamada Al-Haram.
Definiciones
La Piedra Negra es, segn la tradicin, un aerolito que el ngel Gabriel entreg a Abraham. Se dice que descendi a la tierra ms blanca que la leche, pero los pecados de los hijos de Adn la volvieron negra. Abraham y su hijo Ismael la colocaron en la esquina oriental cuando terminaron de construir la nueva Kaaba. Debe ser besada con uncin pero nunca con adoracin por todos los peregrinos que accedan a ella.
Definiciones

Est rodeada por un anillo de plata. En realidad es una piedra que los rabes idlatras adoraban. Mahoma nuevamente la incluy dentro de la Kaaba para que los idlatras no se ofendieran.
Denominaciones del Islam
Cerca del 90% de los musulmanes son sunnes (slo son minora frente a los chies en Irn, Iraq y en Lbano). Creen que Mahoma fue un profeta, un ser humano perfecto y que deben de imitarse sus palabras y sus actos en la forma ms exacta posible, pues el Corn indica que el profeta Mahoma es un buen ejemplo a seguir. Los hadices describen sus palabras y actos, constituyendo el principal pilar de la doctrina sunn.
Los musulmanes chies, la segunda secta mayor del Islam, difieren de los sunnes en que rechazan la legitimidad de los tres primeros califas. Siguen los preceptos de hadices diferentes a los de los sunnes y tienen sus propias tradiciones legales. Los eruditos chies tienen mayor autoridad que los sunnes y mayor amplitud para la interpretacin del Corn y de los hadices. Los Imanes desempean un papel fundamental en la doctrina chi. La principal vertiente chi es la escuela ya`far (llamada as en honor de su fundador, Ya`far as-Sadiq) o escuela chi duodecimana, cuyo nombre deriva de los doce imames o lderes infalibles que reconocen despus del fallecimiento de Mahoma. Las principales comunidades chies duodecimanas estn en Irn, Iraq, Bahrain y Lbano. www.iglesiabiblicabautista.org
Musulmanes rememoran el martirio de un Califa cortndose la cabeza El Ayatol Ruhollah Khomeini, presidente de Irn desde 1979 hasta 1989
La Comunidad Ahmada (es una secta) que fue establecida por Hazrat Mirza Ghulam Ahmad en el ao 1889 en Qadian (India). Niegan que Muhammad sea el ltimo profeta, siendo este relevado por el fundador de la secta. Promueve un cierto sincretismo entre el cristianismo y el islam. Son notorios por hacer proselitismo en las universidades de los Estados Unidos.
El sufismo es una prctica que tiene seguidores entre los sunnes y los chies. Segn la mayora de los autores sunnes es el camino de la prctica del tercer aspecto del Islam, el ihsan o perfeccin espiritual; por otro lado puede decirse que su objetivo es el esfuerzo por la adquisicin de las caractersticas del siervo o ser humano perfecto (insan al-kamil o abd al-kulli). Enfatizan varios aspectos espirituales como el perfeccionamineto de la fe, el estado de rememoracin divina continuo (dhikr), la purificacin del ego (nafs) a travs de determinadas prcticas espirituales. La mayora de sus seguidores se organizan en cofradas (tariqa en rabe) sufes. Es la rama Nueva Era del Islam.
Breve Historia del Islam
Breve historia del Islam
La tercera de las religiones monotestas del mundo tiene su origen en el ao 610 d.c. en Arabia con la supuesta revelacin a Mahoma por parte del Arcngel Gabriel en el monte Hira. La revelacin es reproducida en versos denominados aleyas, los cuales se conjuntan en captulos llamados suras, lo cual da forma a lo que conocemos como el texto sagrado del Corn. Muerto el profeta Mahoma en el 632 d.c., sus seguidores comenzaron a cuestionar cul sera su sucesor.
Al, primo y yerno de Mahoma, adems de padre de sus nietos, reclam sus derechos sucesorios, pero se encontr con una oposicin virulenta que deriv en la batalla de Sifin en el ao 661 d.c., donde Al fue derrotado por el entonces gobernador de Siria, quedando Muawiya como nuevo califa. Este conflicto dio origen a los dos grupos ms importantes dentro del islam: los sunes o sunitas y los chies o chiitas.
Un siglo despus de su muerte, el estado islmico se extenda desde el ocano Atlntico hasta el oeste del Asia Central. En la historia del Islam existen diversas dinastas que se disputaron los califatos o el liderazgo del Islam y muchos estados islmicos que ofrecan una mnima o ninguna obediencia al califa. Despus de la desastrosa derrota de los Bizantinos en la batalla de Manzikert en 1071, la Europa cristiana llev a cabo diversas Cruzadas. Tras la Primera Cruzada, los occidentales, por algn tiempo, lograron capturar y gobernar Jerusaln. Saladino, sin embargo, restableci la unidad islmica y derrot a los chies Fatimes.
En el sigo XVIII, hubo tres grandes imperios musulmanes: El otomano en Turqua, el Medio Oriente y el Mediterrneo; el safav en Irn y el mogol en Asia Central y parte de India. En el siglo XIX, estos imperios haban cado bajo la dominacin del poder poltico y econmico de Europa. Despus de la Primera Guerra mundial, el remanente del imperio otomano fue dividido en protectorados o esferas de influencia europeas. El Islam y el poder poltico del Islam han revivido en el siglo XX; Sin embargo, las relaciones entre Occidente y cierto nmero de Estados de mayora musulmana permanecen precarias.
Segn el World Factbook de la CIA para el ao 2005, el Islam es la segunda religin con ms seguidores en el mundo: 19.9% de la poblacin mundial. Tambin debe mencionarse que es la religin que est creciendo ms rpidamente. Esto es atribuible, principalmente, al mayor crecimiento demogrfico en los pases musulmanes y, en menor medida, a la conversin al Islam.
La poblacin musulmana se estima que excede los mil doscientos millones de personas.

Solamente el 18% de los musulmanes son rabes. El 20% se encuentra en la regin del sur del Sahara en frica. El 30% en el subcontinente Indio, siendo Indonesia el pas con la poblacin de musulmanes ms grande del mundo. Tambin hay importantes grupos musulmanes en China, Europa, Asia Central y Rusia.
Austria fue el primer pas europeo en reconocer al Islam como una de las religiones oficiales, mientras que Francia es el pas en Europa con mayor poblacin de musulmanes: 6 millones, que representan un 10% de la poblacin.
El Islam en el Mundo
Pases cuya poblacin musulmana supera el 10% del total (FUENTE - CIA World Factbook, 2004). Los pases coloreados con tonos rojos son aquellos en los que la mayora de la poblacin pertenece a ramas del islam distintas de la sunn mayoritaria.
El Islam los Estados Unidos
El Islam en Puerto Rico
En el 2004 se estimaba que haba 5,091 musulmanes en Puerto Rico (0.13% de la poblacin), aunque los musulmanes de la isla reclaman nmeros ms altos. La primera comunidad musulmana consista de Palestinos, quienes llegaron entre 1958 y 1962. Hoy hay mezquitas y centros islmicos en Aguadilla, San Juan, Hatillo, Ponce, Arecibo, y Ro Piedras.
Mezquita en Hatillo, Puerto Rico
La American Muslim Association of North America (AMANA) tiene tambin una oficina en Cayey. Al igual que sus compatriotas en los Estados Unidos, (particularmente Nueva York) grandes nmeros de puertorriqueos se estn interesando por el Islamismo. En Febrero de 2003, casi 1,000 personas, incluyendo muchos musulmanes, protestaron en San Juan contra la guerr en Iraq. Sheikh Abu Majer, un Palestino que dirige una mezquita en Hatillo, dijo que un ataque contra Iraq tambin amenaza el Islamismo y otras religiones.
Mezquita en Hatillo, Puerto Rico
Doctrinas Fundamentales del Islam
Los Cinco Pilares del Islam
El musulmn est obligado a someterse a los Cinco Pilares del Islam. Se ensea que si un musulmn observa los Cinco Pilares fielmente, y se somete a las muchas otras reglamentos del Corn, l puede ganar la entrada al cielo.
Segn el Islam, los seres humanos no nacen en el pecado; por eso no les hace falta la salvacin. Solamente necesitan las instrucciones de la ley islmica en cuanto a lo que tienen que hacer para cumplir los requisitos para entrar al cielo.

Declarar que no hay Dios, sino Al y su profeta es Mahoma Orar cinco veces al da Dar a los pobres Ayunar cada ao durante el mes de Ramadn Hacer una peregrinacin a la Meca, la ciudad que Mahoma estableci como centro de Islam
Diferencias entre el Islam y el Cristianismo
El Corn vs. La Biblia
Vs.
Ya que el fundamento de el Islam est en el Corn, comparemos lo que el Corn dice respecto a los hechos reales contenidos en la Biblia.
El Antiguo Testamento fue terminado para el ao 500 a.c. El Nuevo Testamento para el ao 95 d.c. El Corn fue escrito cerca del ao 700 d.c.
Citaremos la Biblia y despus el Corn (traduccin en Ingls).
Vs.
Vs.
La Biblia dice que Dios (Jehov) cre el mundo en seis das.
"Y vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la maana el da sexto."
(Gnesis 1.31, RVR60)
Vs.
El Corn dice que fue en ocho das!

9. Say: Is it that ye deny Him Who created the earth in two Days? And do ye join equals with Him? He is the Lord of (all) the Worlds. 10. He set on the (earth), mountains standing firm, high above it, and bestowed blessings on the earth, and measure therein all things to give them nourishment in due proportion, in four Days, in accordance with (the needs of) those who seek (Sustenance). 12. So He completed them as seven firmaments in two Days, and He assigned to each heaven its duty and command. And We adorned the lower heaven with lights, and (provided it) with guard. Such is the Decree of (Him) the Exalted in Might, Full of Knowledge.
(Surah 41:9, 10, 12).
2+4+2=8?
Vs.
La Biblia dice que los tres hijos de No entraron en el arca.
"Y por causa de las aguas del diluvio entr No al arca, y con l sus hijos, su mujer, y las mujeres de sus hijos."
(Gnesis 7.7, RVR60)
Vs.
El Corn dice que uno de los hijos no entr, sino que se ahog!
42. So the Ark floated with them on the waves (towering) like mountains, and Noah called out to his son, who had separated himself (from the rest): O my son! Embark with us, and be not with the unbelievers! 43. The son replied: I will betake myself to some mountain: it will save me from the water. Noah said: This day nothing can save, from the command of Allah, any but those on whom He hath mercy! And the waves came between them, and the son was among those overwhelmed in the Flood.
(Surah 11:42-43).
Vs.
El Corn dice que Zacaras, el padre de Juan el Bautista, slo estuvo mudo por tres das (compare con Lucas 1.20):
(Zakariya) said: O my Lord! Give me a Sign. Thy Sign, was the answer, Shall be that thou shalt speak to no man for three nights, although thou art not dumb.
(Surah 19:10).
Vs.
Peculiaridades del Corn
Las suras no estn ordenadas por order cronolgico, sino desde la ms corta hasta la ms larga! Esto, ligado a la falta de concepto de tiempo del mismo, poniendo todas las historias y personajes de pocas diferentes como si sucedieran todas al mismo tiempo! Es evidente que Mahoma trat de copiar las historias y personajes de la Biblia, pero al no tener ninguna copia en rabe (Y Mahoma era analfabeto), simplemente invent aqu y all, cambiando eventos y nombres.
Vs.
Ejemplo: El Corn llama Aziz a Potifar, el jefe de la guardia en Egipto (compare con Gnesis 37.36):
Ladies said in the City: The wife of the (great) Aziz is seeking to seduce her slave from his (true) self: Truly hath he inspired her with violent love: we see she is evidently going astray.
(Surah 12:30).
Vs.
Mahoma se invent muchos discursos ficticios de personajes de la Biblia, usando palabras como musulmn e Islam, que no eran palabras que existan en los tiempos bblicos. Esto lo haca para tratar de darle autenticidad al Corn, pero en efecto, slo confirma su falsedad y mentira. Vea las Suras 2.60, 126-128, 132-133, 260; 3.4952, 67; 6.74-82; 7.59-63, 120-126; 10.71-72; 18.60-70.

Vs.
El Corn contiene muchos errores histricos. Por ejemplo, en la Sura 20.87, 95 dice que los Israelitas hicieron el becerro de oro en el desierto (1400 a.c.) a sugerencia del samaritano. El trmino samaritano vino a estar en uso slo 800 aos despus (600 a.c.). Los samaritanos no existan durante el xodo. Y tampoco fue un samaritano quien sugiri el becerro: fue Aarn, hermano de Moiss (vea xodo 32.24).
Vs.
El Corn se contradice en aproximadamente 25% de sus dichos. Esto evidencia que Mahoma, segn iba tratando de implantar su dominio sobre las tribus rabes, iba convenientemente cambiando sus revelaciones, de modo que apoyaran sus circunstancias. Veamos el siguiente ejemplo.
Vs.
El Corn da cuatro relatos conflictivos sobre cmo Mahoma recibi el Corn:

Las Suras 53.2-18 y 81.19-24 dicen que Allah mismo, en forma de hombre, se lo revel. Entonces las Suras 16.102 y 26.192-194 dicen que fue el espritu santo quien lo hizo. Tambin el Corn dice que fueron los ngeles quienes vinieron a Mahoma (Sura 15.8). Finalmente, la versin ms popular es que el ngel Gabriel fue quien le entreg el Corn (Sura 2.97).
El Corn y los libros apcrifos
Vs.
El Corn usa muchos libros apcrifos como fuente de sus historias fantsticas. Igual lo hace de historias mitolgicas rabes. Tambin utiliza conceptos de las religiones persas en hindes, como el Zoroastrismo y el Hindusmo. Vea la referencia (5) para ms detalles.
Jess y el Corn
Vs.
El Corn niega que Jess es el hijo eterno de Dios, con la misma naturaleza divina como Dios el Padre. El Corn niega que el Espritu Santo es una persona divina en conjunto con el Padre y el Hijo. El Corn amenaza con castigo y el infierno a aquellos que dicen que Jess es Dios que ha venido a la tierra y que creen en la Trinidad.
Jess y el Corn
Vs.
72. They do blaspheme who say: (Allah) is Christ the son of Mary. But said Christ: O Children of Israel! Worship Allah, my Lord and your Lord. Whoever joins other gods with AllahAllah will forbid him the garden, and the Fire will be his abode. There will for the wrong-doers be no one to help. 73. They do blaspheme who say: Allah is one of three in a Trinity: for there is no god except One Allah. If they desist not from their word (of blasphemy), verily a grievous penalty will befall the blasphemers among them. 75. Christ the son of Mary was no more than an apostle; many were the apostles that passed away before him. His mother was a woman of truth. They had both to eat their (daily) food. See how Allah doth make His signs clear to them; yet see in what ways they are deluded away from the truth!
(Surah 5:72, 73, 75).
Jess y el Corn

Vs.
La Biblia dice:
"Quin es el mentiroso, sino el que niega que Jess es el Cristo? Este es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene tambin al Padre."
(1 Juan 2.22-23, RVR60)
Jess y el Corn

Vs.
No basta mencionar a Cristo como profeta. La mujer samaritana lo reconoci primero como profeta, pero cuando Dios se revel a su vida, le reconoci como Cristo (el Mesas). Vea Juan 4.19, 29, 42.
Jess y el Corn
Vs.
"Todo aquel que confiese que Jess es el Hijo de Dios, Dios permanece en l, y l en Dios."
(1 Juan 4.15, RVR60) Pueden los musulmanes permanecer en Dios cuando niegna a Jess como el Hijo de Dios?
Entre Al y Jehov, hay alguna diferencia?
Definiciones
Versiones del dios de la luna
Egipcio (1400 a.c.)
Babilonio (600 a.c.) Islmico (600 d.c.)

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Entre Allah y Jehov, hay alguna diferencia? Claro que s, como ya hemos visto. Jehov es el Dios creador de todo y nuestro Salvador. Allah es un dolo pagano que los rabes adoraban.
Cmo testificar a los musulmanes?
Cmo testificar a los musulmanes
Los musulmanes son uno de los grupos ms difciles de alcanzar para los que predican la palabra. Hay varias razones para ello. Al igual que para el judasmo, el Islam es ms que una religin que la persona practica en su tiempo libre. El Islam envuelve toda la vida del musulmn: el aspecto social, cultural, civil y familiar del individuo. www.iglesiabiblicabautista.org
Abandonar el Islam implica romper con los lazos familiares y culturales que tanto significado tienen para el musulmn. Y por supuesto, en los pases musulmanes, la ley islmica es extremadamente severa con los que abandonan la fe. Le puede costar la vida a cualquier musulmn que abandona su religin, adems del rechazo de su familia.
Sin embargo, a la misma vez, los musulmanes son bastante abiertos a dialogar sobre asuntos de religin, y al menos en occidente. Respetan a los que vienen a hablarles de Jesucristo, aunque no estn de acuerdo con ellos. Esto abre una puerta para el dilogo serio con estas personas.
Es recomendable entablar una amistad con la persona. Hacer preguntas acerca de sus creencias y hablar de las similitudes o puntos en comn que hay entre las enseanzas del Islam y lo que Jess ense. Se debe tener presente que los musulmanes muestran respeto hacia Jesucristo (Isa), considerndolo despus de Mahoma, el segundo profeta ms grande que Al ha levantado.
Una buena manera de introducir el tema acerca de la obra de Cristo, se le puede preguntar al musulmn cul ha sido la obra de amor y sacrificio ms grande que Al ha hecho por el mundo. Este punto es importante porque aunque, como hemos explicado, Al es reconocido como misericordioso y proveedor. El Islam no registra ni reconoce que Al haya hecho algn sacrificio a favor de nadie.
Tampoco menciona en ningn lado que Al es un Dios de amor. Lo nico que hizo, segn ellos, fue dar a Mahoma sus leyes y preceptos. Se puede proceder a explicar que la Biblia afirma que Dios hizo un acto supremo de amor entregando a su propio Hijo para cumplir con lo que ningn ser humano poda cumplir: la ley de Dios.
No hay que cumplir con una serie de leyes y estatutos para agradar a Dios. Tampoco hay que tratar de llegar al nivel de la perfeccin de Dios, por medio de su ley santa y perfecta. Es imposible que el ser humano pueda alcanzar esa perfeccin que la ley exige.
El que piensa que puede lograrlo demuestra orgullo en su corazn. Pero lo que no podamos lograr por nuestras fuerzas, Jess lo hizo. Cumpli con la ley divina de manera perfecta y en la cruz llev nuestros pecados.
Jess dijo: "No hay mayor amor que ste, que uno ponga su vida por sus amigos " (Juan 15:13). Jess hizo precisamente eso; puso su vida por cada uno de nosotros. Hgale ver al musulmn que la nica esperanza que tiene es tratar de cumplir la ley del Islam, y ver si en el da del juicio sus buenas acciones sobrepasarn sus acciones pecaminosas.
No hay ninguna seguridad, sino una esperanza basada en la capacidad del ser humano, que es limitada. Sin embargo, podemos ser, al igual que Abraham (Gnesis 15:6), declarados justos por la fe. Lo nico que se necesita es fe en Jesucristo, quien llev nuestros pecados y pag por ellos; Explique al musulmn que si est cansado de tratar de ser perfecto y obtener el paraso por medio de sus obras, entonces necesita de Jess. El dijo: " Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar " (Mateo 11:28).
Explique que Jess camin sobre las aguas, se levant de entre los muertos, san a los enfermos y cumpli a perfeccin con la ley de Dios. Hizo el profeta Mahoma ms que lo que hizo Jess? Prefiere tratar de agradar a Dios intentando cumplir la ley de Al, o por medio de la gracia en Cristo?
El Hno. Ricky Feliciano, quien trabaj con Operacin Movilizacin (OM) entre los musulmanes, recomienda tomar en cuenta los siguientes puntos:
Definir lo que es el concepto del pecado. Para el musulmn, el pecado existe si la persona es sorprendida en el acto mismo. De hecho es algo parecido a lo que crean los judos y que Cristo tuvo que aclarar en el Sermn del Monte. Para el musulmn el concepto de Jess como Hijo de Dios es inaceptable porque implica que Dios tuvo relaciones sexuales con una mujer. Por eso al principio es conveniente referirse a Jess como Cordero de Dios, cuando estarnos presentando el evangelio, aunque en el futuro se puede traer el concepto de Hijo de Dios, explicando lo que ello significa.
Explicarles que Dios provey a Abraham un cordero para que no matara a su hijo (consideran que ese hijo era Ismael, y no Isaac).
Ellos celebran una fiesta cada ao donde sacrifican un cordero, conmemorando este evento. El profeta Juan el Bautista afirm que Jess era el Cordero de Dios (Juan 1:29). De la misma manera que Dios provey un cordero a Abraham, Dios provey a Jess como Cordero sustituto, para morir por nosotros y quitar el pecado; ese sacrificio es suficiente.
Mantenga su mensaje cristocntrico, y evite hablar de los aspectos negativos, o criticar la religin islmica, o hablar mal del profeta Mahoma: Deje que el Espritu Santo sea el que convenza la persona, y ore por ella. Mantenga una actitud amistosa y de respeto con la persona; esto mantendr abierta la puerta.
Conclusin
Conclusin
De una u otra forma, el islamismo cree en las doctrinas del judasmo, de las cuales una y otra vez saca ingredientes para mezclarlos con doctrinas de otras religiones. Dice Mahoma: "Yo creo en Dios, en sus ngeles, en sus libros y en sus mensajeros, en el ltimo da, en la resurreccin de los muertos, en la predestinacin hecha por Dios, en el bien y en el mal, en el juicio, en la justicia, en el paraso y en el fuego del infierno.
Conclusin
No queda duda de que Mahoma fue un falso profeta. A medida que iba dominando a las naciones y su propio podero iba en aumento, las "revelaciones de Dios" mudaban de estilo y comenzaban a responder directamente a las cuestiones de la poltica local beduina, por lo que con bastante frecuencia estas "revelaciones" son oscuras para nosotros. Sus enseanzas muchas veces chocan con las enseanzas de Jess, quien afirm entre otras cosas que su reino no era de este mundo. . .
Conclusin
"Porque se levantarn falsos Cristos, y falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios, de tal manera que engaarn, si fuere posible, aun a los escogidos."
(Mateo 24.24, RVR60)
Conclusin
Esencialmente el Islam est basado en una revelacin posterior a la Biblia y reclama que el Corn es correcto y que la Biblia est corrompida cuando contradice el Corn. Por esto hay que concluir que el Islam no proclama a Jess como el Hijo de Dios y Salvador del mundo, ya que reclama que Mahoma (y no Jess) fue el profeta del nico Dios.
Conclusin
Jess testific del nico Dios verdadero:
"Como me envi el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, l tambin vivir por m."
(Juan 6.57, RVR60)
"Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m."
(Juan 14.6, RVR60)
Conclusin
De la misma forma Al no es Jehov (YHWH), ya que Jehov nos dej su Palabra inspirada (la Biblia) y en ella claramente a su Hijo Jess como el nico camino a l. Por lo tanto, si Mahoma reclam hablar por Jehov y no afirm lo revelado antes por l: Que el hombre es pecador y que slo se salva de la paga del pecado mediante Jess:
"Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su camino; mas Jehov carg en l el pecado de todos nosotros." (Isaas
53.6, RVR60).
Conclusin
Entonces Mahoma fue profeta de otro dios. Y si la Biblia afirma que no hay otro Dios:
"Yo, yo Jehov, y fuera de m no hay quien salve. Yo anunci, y salv, e hice or, y no hubo entre vosotros dios ajeno. Vosotros, pues, sois mis testigos, dice Jehov, que yo soy Dios.
(Isaas 43.11-12, RVR60)
Y afirma que Jess es su nico mediador:
"Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre,"
(1 Timoteo 2.5, RVR60)
Conclusin
Entonces Mahoma fue un falso profeta, y slo habl lo que Satans le revel:
"Mas si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema."
(Glatas 1.8, RVR60)
Conclusin
El Islam es comparable con el mormonismo en que reclaman tener una revelacin posterior y superior a la Biblia. Esta revelacin no afirma el Evangelio, sino que lo reemplaza con la salvacin por obras, similar a lo que hace el Catoliscismo Romano, los Testigos de Jehov, los Budistas y los Mormones. Ensean que no hay que arrepentirse de pecado, sino slo vivir una vida buena.
Conclusin
La Biblia dice:
"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore."
(Efesios 2.8-9, RVR60)
Referencias
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Vine, W.E., Vine Diccionario Expositivo De Palabras Del Antiguo Y Del Nuevo Testamento Exhaustivo, electronic ed. (Nashville: Editorial Caribe, 2000, c1999). Pereira Morales, Ren, El Islam, Siguiendo la Sana Doctrina, Noviembre a Diciembre 2001 XVI:6 Cabral, J., Religiones, Sectas y Herejas, Editorial Vida , 1982.] Martin, Walter, The Kingdom of the Cults, Bethany House Publishers, 1997. Morey, Robert, The Islamic Invasion, Christian Scholars Press, 1992. Al Ghazoli, Mohammad, Christ, Muhammad and I, Chick Publications, 2007. Ali, Abdullah Yusuf. The Meaning of the Holy Qur'an. Electronic version., 2004 www.iglesiabiblicabautista.org
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La Biblia dice que Dios (Jehov) cre el mundo en seis das.

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El Corn da cuatro relatos conflictivos sobre cmo Mahoma recibi el Corn:

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