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El cristianismo recibi del judasmo su mayor contenido desde el punto de vista histrico. Jess fue judo, como Pablo y todos los primeros cristianos. La doctrina, la prctica, la psicologa y la experiencia del cristianismo del primer siglo, era predominantemente juda, aunque avanzaba constantemente con direccin al helenismo. Por tanto, no se puede comenzar a estudiar el Nuevo Testamento sin tomar en consideracin su fondo judaico.
(H.E. Dana. El Mundo del Nuevo Testamento. Casa Bautista de Publicaciones, El Paso, Texas, USA; 1987; P. 16)
Contenido
Trasfondo Histrico de Israel en el NT
Israel desde Abraham hasta Salomn. Divisin del Reino (Israel y Jud). El Cautiverio (el exilio). La historia poltica alrededor de Israel.
La capital poltica de Israel Es actualmente Tel Aviv Jerusaln est en medio del Territorio Palestino e Israel.
Abraham Isaac Jacob Jos en Egipto Exodo de Moiss Josu Samuel Sal el 1er Rey David (1010 970a.C.)
Salomn
931 a.C.
Israel de David
1010 970 a.C.
Salomn (970 931 a.C.)
Imperio Babilnico
931a.C.
722 a.C.
671 a.C.
537 a.C.
444 a.C.
350 a.C.
333 a.C.
198 a.C.
168 a.C.
63 37 a.C.
6 a.C.
520 a.C. Profecas de Hageo y Zacaras 445 a.C. 425 a.C. Profecas de Malaquas, Abdas, Jons
Nacimiento de Cristo
1er Grupo: Zorobabel dirige 1er grupo 42 mil judos en 537 a.C. por el edicto de Ciro (Esd.1:3, 5)
Reconstruccin de Jerusaln
Durante Imperio Medo Persa (538a.C al 424 a.C.)
Edicto de Ciro. 50,000 personas regresan entre 537 a.C. y 444 a.C. Zorobabel (537a.C.): 42,462 judos
Reconstruccin de ciudad. Hageo y Zacaras exhortan al pueblo. Restauracin del estudio de la ley y el sacerdocio judo (sacrificios en el altar). Interpretacin de la ley. ESCRIBAS.
Nehemas (444 a.C.). Ultimo grupo de diversas tribus (Lev, Jud, Benjamn).
En el tiempo de Malaquas ya se haba reedificado la ciudad, la muralla, el templo. Adoraban conforme a la ley de Moiss. Pero haba apata. El templo estaba en pie pero sus corazones estaban cargados de apata hacia Dios. An los sacerdotes pecaron (Mal.1:6-4)
Perodo Intertestamentario
424 A.C. hasta Juan el Bautista
400 aos de silencio desde los ltimos eventos de Neh.13 y la ltima profeca de Malaquas hasta los eventos de Lucas 1.
No hubo palabra proftica de Dios en 400 aos. Pero la mano de Dios estuvo trabajando activamente.
Babilonia 605 a.C. Medo-persas 539 a.C. Grecia 332 a.C. (Ptolomeos y Selucidas) Roma 63 a.C. (Pompeyo domina Judea)
Ptolomeos (Alejandra en Egipto: 322 198aC) Selucidas (Siria: 198 al 168 a.C.)
Influencia, idioma, comercio, pensamiento Mundanalidad juda Profanacin de Antoco Epfanes (168 a.C.) Los Macabeos (168 a.C. 143 a.C.)
La victoria de los macabeos puso fin a la influencia de los selucidas en Palestina, y dio autonoma a la nacin juda hasta el advenimiento de los romanos.
Simn Macabeo fue traicionado y asesinado por los Ptolomeos. Juan Hircano (135 a.C.), uno de los hijos sobrevivientes de Simn comenz a gobernar. Esta dinasta es conocida como la Dinasta asmonea. En el 63 a.C. el General Pompeyo consquista Asiria y subyuga a los judos pero se mantienen los asmoneos gobernando Palestina como territorio romano. El rgimen de los Herodes comienza el 37 a.C. hasta el 6 despus de Cristo.
Resumiendo (1 de 2)
931 a.C. Divisin del Reino Israel. 722 a.C. Cada de Reino del Norte (Israel) por Asiria. 605 a.C. Cada de Reino del Sur (Jud) por Babilonia. (1era deportacin).
538 a.C. Ciro el Persa conquista Babilonia. 537 a.C. Ciro ordena volver a los judos a su tierra. Reconstruyen ciudad, muros y templo al llegar al 424 a.C.
605 1era deportacin. Daniel y sus amigos. 597 2da deportacn Babilonia. 586 3ra deportacin. Destruccin templo.
Resumiendo (2 de 2)
424 a.C. hasta Juan el Bautista, 400 aos de silencio. Perodo Inter testamentario.
Medo Persas 538 a.C. 332 a.C. Griegos (Selucidas y Ptolomeos) 332 a.C. hasta 63 a.C. Pompeyo en 63 a.C. Los Herodes 37 a.C. al 6 d.C.