LA ARQUITECTURA BARROCA DE LIMA

Antonio San Cristbal. *

1.-El perodo barroco dentro de la arquitectura limea Aunque la arquitectura virreynal de Lima haya sido predominantemente barroca, todas como la abundancia del estilo y de los monumentos, no por ello se agotan en el barroco formas otras Lima sus posibilidades de expresin artstica. Al barroco le presedieron en

perodo de su distintas de hacer arquitectura; y algunas de ellas le acompao durante un largo vigencia. Por otro lado, el barroco extendi su flujo determinante sobre la arquitectura de simultaneamente todo el virreynato del Per durante pocas muy precisas. No lleg el barroco todos ellos con los en a todos los ncleos arquitectnicos virreynales, y tampoco se plasm escuealgunas peruana mismos caracteres. Diferenciamos, pues en la arquitectura virreynal al principalmente las regionales a manera de manifestaciones multiformes en lo que atae de cajamarquinas modo de presentar la decoracin arquitectnica. Las tres portadas-retablo en el voluLa Catedial, Beln y San Antonio siguen los mismos lineamientos en el diseo, La La Catedral' de men y los motivos ornamentales; de igual modo las portadas cuzqueas simiornamentacin una Compaa, San Pedro, Beln y San Sebastin muestran vnafnazay respecto lares unas con otras; pero elgrupo de las portadas cajamarquinas difiere en bloque de cada y la ornamentacin por el diseo, el volumen del grupo de las portada, "urqu"as Arequipala de de respecto uno de ellos. Lo mismo hay que sealar de estas dos escuelas

Collao, y de la de Lima; y de todas entre s. del Resulta muy digno de destacar que las escuelas regionales arquitectnicas las a ellas de una cada que responda virreynato del Per tuvieion duracin asincrnica, sin rompimiento abrupto nace del cuzquea mismas urgencias temporales. La escuela barroca 1650; y agota las con la arquitectura renacentista precedente provocado por el terremoto de La ostentosa XVil' siglo del primer tercio posibilidades de desarrollo antes de concluir el llegaba cuzqueo barroco el sobrio cuando arquit"ctura de Arequipa y del Collao comienza XVIII' siglo del a su plenitud; y perdura casi hasta el tercer tercio

a cuatro La escuela arquitectnica de Cajamarca, radicada en esa ciudad y reducida XVIII' siglo ddl mitad la de y despus pocos aos portadas muy notables por cierto, acontece diversa con vigente prosigui limeo barroco p".o u diferencia de to1as estas escuelas, el siglo XVII intensidad y con remarcables evoluciones internas desde el primer tercio del que cualquier ms existencia su prolong hasta muy vanzando en el siglo XVIII; es decir, evoluciones duraderas sus de dentro abarc otra escuela regional p"ruunu, y en cierta manera el desarrollo de otras escuelas perifricas del virreynato del Per. El barroco limeo, que fue subsiguiente a un perodo renacentista ampliamente manif'estaciones estilsticas anteriormentevigentes. Se oper por el contra-

imbuido de otras dados en el siglo rio, en el comienzo del barroco una evoluicin gradual a partir de elementos asumidos fueron pre-barrocos XVI y principios del XV[. Ciertos motivos arquitectnicos que los adapt unareinterpretacin de virtud posteriormente en el nuevo contexto barroco en

R.P. Catedrtico , ex ' Vicerrector de la Universidad Ricardo Palma'

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poli"rnpto, el caso de les arcos tiilobulados que, provenientes de una arquitectura mudjar, adquirieron amplsima difusin durante el barroco limeo con sentido plenamente buroco. Por todas estas circunsancias, la interpretacin de la arquitectura barroca en Lima, en lo que atae a su gnesis y desarrollo evolutivo, debe tener en cuenta los factores de cambio operantes durante el primer tercio de siglo XVII. Si bien no aconteci la ruptura estilstica durante el despegue inicial del barroco, ella se produjo violentamente a consecuencia de los terremotos de 1687 y de 1746, con derivaciones heterogneas a consecuencia de cada una de estas catstrofes. Ello dara lugar a la diferenciacin de etapas dentro del barroco limeo; cosa que no sucede con las restantes escuelas arquitectnicas regionales del riirreynato del peruano.
al nuevo estilo. Pongamos

2.-El trnsito del renacimiento al'barroco

Algunos acontecimientos peculiares tuvieron durante el primer tercio del siglo XVII especial incidencia en la evolucin arquitectnica hacia el barroco. En primer lugar, la reforma de La Catedral de Lima entre 1614 y l6l5 a consecuencia del terremoto de octubre de 1609. Habanse cubierto hasta el trmino de la primera etapa de las obras catedralicias las cuatro primeras naves transversales a contar desde el muro testero con bvedas de arista segn el diseo muy usual en el renacentista del Hospital de La Misericordia en Segovia. De haber tenido otra estructura ms reforzada, acaso hubieran salido inclumes esas bvedas de aquel terremoto; pero el hecho es que resultaron gravemente daadas. Juzgando este asunto el punto de vista de la evolucin de los estilos arquitectnicos, la alternativa a las bvedas de medio can <<a la rornana>> barrocas. Sin embargo, prevalecieron los criterios de los alarifes de la vieja escuela limea que, atendiendo a consideraciones estructurales anssmicas, no a los cnones estilsticos, impusieron las bvedas vaidas de crucera; lo que signific prolongar la supervivencia del gtico-isabelino en una poca en la que ya haba sido desplazado de Espaa. Aquellos mismos alarifes llevaron las bvedas gtico-isabelinas a las nu.evas construcciones levantadas o remodeladas en Lima durante los dos primeros tercios del siglo XVII: La Merced, San Pablo, La Recoleta dominicana, La Santisima Trinidad, la capilla mayor de Santa Catalina, etc. Pero por los mismos aos, el cuerpo de otras pequeas iglesias de los Monasterios limeos se cubri con armaduras mudjares de cinco paos: Santa Catalina, Santa Clara, La Encarnacin, Sacrista y antisacrista de San Agustn, etc. De este modo, se retras durante casi todo el siglo XVII la introduccin de las cubiertas barrocas en las iglesias limeas .

Coincidi el proceso del cambio de las bvedas catedralicias con el de la

remodelacin de la planta de las grandes iglesias conventuales. Hasta principios del siglo XVII, reiteraban estas iglesias mayores una planta gtico-isabelina muy simplificada, consistente en la nave central alargada, con capilla mayor sin crucero y con dos naves laterales de capillas cerradas e incomunicadas entre si que eran las llamadas capillas-hornacinas.

Aproximadamente hacia

l6l0 emprendieron en algunas de esas iglesias una doble remodelacin complementaria: en la parte de cabecera fabricaron en grandes dimensiones otra nueva capilla mayor con ancha nave de crucero, segn un modelo similar al de la iglesia segoviana del Salvador. Esta primera reforma encuadrada todavia dentro del gtico-isabelino tardo, como la citada iglesia y la del monasterio del Panal , tambin en Segovia
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Pero, adems, abrieron las capillas-hornacinas laterales para formar en la plantu tres naves comunicadas entre s al libre trnsito y separadas por pilares; lo que suponfa la adaptacin de una planta barroca baslical . Se complet integralmente la remodelacin en la iglesia de La Merced; mientras que en la de San Francisco tlo ll"guron arealizar la nueva capilla mayor con el amplsimo crucero; y en Santo Domingo se logr abrir al libre tnnsito el sector central de las capillas-hornacinas, sin proseguir hasta el crucero por la oposicin de la poderossima cofrada de Nuestra Seora del Rosario, y sin afectar a las capillas en el sector de los pies. Los Jesuitas derribaron por completo su Iglesia y construyeron otra nueva con planta basilical. Pero est reforma afeci a las grandes iglesias solamente en la planta, sin que llegara a introducirse el barroco en las cubierts; pues sobre la planta cerraron bvedas vadas de crucera de diseo gtico - isabelino arcaico, incluso en la iglesia jesutica de San Pablo tan influenciada por los dems por el banoco romano. El tercer factor que contribuy a introducir el barroco en Lima fue la interrelacin de la arquitectura en madera ( silleas corales, cajoneras y retablos con la arquitectura de ) obra firme. La sillea del coro de La Catedral de Lima constituye la obra de escultura ms importante de todo el siglo XVII americano y acaso tambin del europeo; adems de los cual, el diseo que para ella esboz el ensamblador Martn Alonso de Mesa introdujo prototipos de motivos ornamentales y de recuadros moldurados que fueron tambin aceptados por la ortadas. Se promovi de esta suerte un barroco decorativo que,junto con la adopcin del diseo de los retablos por las portadas, condujo a la formacin del gnero de las portadasretablo tan caracterstico de la arquitectura virreinal peruana. En ellas comenzo a diferenciarse el barroco limeo y el peruano en general respecto de la arquitectura espaola, tanto en la disposicin de la traza como en la expansin volumtriqa de los diseos. Comenz el gnero de las portadas-retablo, tan abundantes y fastuosas en todo el Per, con la modificacin del proyecto inicial de la portada catedralicia principal de Lima. La haba diseado Juan Martnez de Arrona distribuda en dos cuerpos, el primero con tres calles adornadas con la ornamentacin barroca que haba aparecido poco tiempo antes en la sillera coral de la misma Catedral; y el segundo con una sola calle ms estrecha que la inferior. Al final result una portada con dos cuerpos iguales en la que el segundo reitera la nisma disposicin de las tres calles que el primero. Otras portadas peruanas siguieron el ejemplo de la Catedral de Lima, especialmente las del barroco cuzqueo y la grandes portadas de Cajamarca; de tal modo que se propag una manifestacin barroca ornamental en las portadas-retablo anterior en algunos casos al barroco estructural de las plantas y de las cubiertas, e independiente de estas dos muestras barrocas.

3.- Las etapas del barroco limeo Durante la prolongada duracin de la arquitectura barroca limea esta experiment la evolucin estilstica de todos sus componentes. Desde luego, hay que recordar que el perodo barroco perdur mucho ms tiempo en Lima que en las restantes escuelas regionales del Per; ello hace posible la diferenciacin de etapas en el barroco limeo, cosa que no aconteci en la otras arquitecturas regionales peruanas. Al margen de los aspectos inherentes a los cambios en el estilo, la diferenciacin de las etapas en el barroco limeo se marc abruptamente por la contundencia de los terremotos de 1687 y 1746 que, destruyendo
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lasprincipales edificaciones, oblig a reconstruirlas o a aconstruir otras nueva, en cuyos procesos se incorporaron modos diferentes de hacer arquitectura. La primera etapa del barroco limeo comprende desde comienzos del siglo XVII hasta 1687; aunque no faltan intrpretes que prefieren acortar su duracin hasta solamente 1672, ao en que termin la iglesia de San Francisco. El problema radica en valorar la inlluencia efectiva que esta iglesia franciscana ejerci para la consolidacin del barroco limeo, pleno o gran barroco como a veces se denomina la segunda etapa. La primera etapa a recibido las denominaciones de proto-barroco y de barroco moderado; las que, sin embargo, no expresan a cabalidad las mltiples modalidades estilsticas que convergieron en este
perodo inicial; por eso prescindimos de ellas. Creo que la denomonacin ms apropiada para esta etapa es la de barroco fragmentario, ya que durante ese perodo no se introdujo el barroco en ningn edificio completo; sino en partes fragmentadas de los edificios. Coexistieron, en realidad, durante la primera parte del siglo XVII estilos arquitectnicos diversos en las mismas edificaciones bajo distintas modalidades.

Por lo que atae al barroco, las grandes iglesias en las que se introdujo la planta basilical de tres naves abiertas fueron cerradas con bvedas de crucera segn el viejo gtico-isabelino: asi la Merced, San Pedro; de tal modo que se origin una original heterogeneidad estilstica entre la disposicin barroca de la planta y los lineaminetos gticos-isabelinos de las cubiertas. En las restantes iglesias conventuales: San Francisco y San Agustn, perduraron las antiguas armaduras mudjares de madera a cinco paos; adems de las existentes en las pequeas iglesiasde los monasterios de monjas. Excepto en las iglesias remodeladas,
prevaleci en las restantes durante esta etapa del siglo XVII la planta gtico-isabelina en sus dos versiones de grandes iglesias con capillas-hornacinas laterales cerradas, y pequeas iglesias slo con capilla mayor y cuerpo de la nave separadas por el gran arco toral. Se emplearon tambin durante la primera parte del siglo XVII algunos elementos estructurales que posteriormente pasaron a ser caractersticos del barroco, tales como las medias naranjas y las bvedas de medio can; pero no estuvieron ellos involucrados en un conjunto integralmente barroco, sino en edificios donde prevalecan estilos heterogneos no barrocos. Es importante sealar que existieron en Lima medias naranjas en algunas iglesias durante todo el siglo XVII, antes y despus de las que aparecieron en la iglesia de San Pedro sobre las capillas de las naves laterales (1633); de tal suerte que ni fueron introducidas ellas en la arquitectura virreinal por los jesutas, ni tampoco fue necesario esperar a que se terminara la iglesia de San Francisco( I 672) para que se propagaran las medias naranjas por otras iglesias como afirman algunos historiadores del arte virreinal peruano(Wethey y Bernales

Ballesteros). No representaron esas medias naranjas inicialmente un elemento barroco,

incluso algunas de ellas tenan ornamentacin de lacera mudjar o de casetones renacentistas; pero acabaron siendo reasumidas por el barroco limeo. Lo mismo cabe decir de la bvedas cle medio can: adems de algunas colocadas externamente, se prodigaron durante todo el siglo XVII para cenar las bvedas o criptas sepulcrales excavadas bajo el pavimento de las iglcsias.

La fragmentacin estilstica de los edificios se manif'est igualmente entre las porque raclas y las restantes partes de la fbrica. Fueronpocas las portadas anteriores a 1687
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labraron con diseo y ornamentacin barrocos(La Catedral, Copacabana y la Concepcin); con la particularidad de que ninguna de ellas correspondi al estilo que prevaleca cn la
iglesia a la que se antepusieron. Est planteado un problema cronolgico muy importante del que me he ocupado por extenso en otros estudios: la primera iglesia limea construida integralmente en barroco, con planta basilical de tres naves abiertas y cubierta con bvedas de medio can en la nave central y medias naranjas en el crucero y en las naves laterales, no fue la de San Francisco, como afirman los historiadores, sino la del Hospital de San Juan de Dios o de San Diego, comenzada con el alarife Francisco de Ibarra y terminada por Manuel de Escobar. Esta prioridad desvirtua el protagonismo barroco asignado a la iglesia de San Farancisco. Pero independientemente de la prioridad de una u otra iglesia en la instauracin de un modelo estructural integralmente barroco, ambas cerraron la primera etapa del barroco limeo, en cuanto que reagruparon en un conjunto unitario los elementos arquitectnicos barrocos que se haban prodigado dispersos fragmentados durante los dos primeros tercios del siglo XVII. Por lo dernas no aparecieron en ninguna de esas dos iglesias los elementos ornamentales que caracterizan al barroco limeo posterior; de tal modo que no han podido iniciar ellas la segunda etapa del trarroco, sino que simplemente han reasumido la etapa precedente. La iglesia de San Francisco, y antes de la de San Juan de Dios, fueron al termino del barroco fragmentario, pero no el comienzo del barroco ornamental pleno caracterstico de la segunda etapa limea. El terremoto de 1687 intemlmpi abruptamente el proceso evolutivo de la arquitectura limea, e inici la segunda etapa del barrocoen Lima. En la descripcin presencial de aquellas ruinas formulada para perpetua memoria ante el escribano Francisco Sanchez Becerra por los alarifes Fray Diego Maroto dominico y Manuel de Escobar encontramos una referencia constante a todas las iglesias: las viejas armaduras mudjares de madera a cinco paos tan lujosas y las bvedas de crucera se arruinaron por completo, salvo contadisimas excepciones como la armadura de la antesacrista de San Agustn, las bvedas de Santo Domingo, casi todas las de la Catedral y las de San Pedro, aunque esta ltimas slo perduraron hasta 1746. Con la destruccin de aquellas cubiertas, desaparecieron para siempre los vestigios arquitectnicos gticos-isabelinos y mudjares que habian prevalecido durnate todo el siglo

XVII.
Resulta desicivo anotar que, por razones estructurales, los alarifes iimeos no colvieron a emplear los mismos elementos arquitecctonicos para reconstruir las cubiertas de las iglesias; sino que buscaron otros mnas seguros fabricados con materiales flexibles, como la madera y el yeso, en lugar de los rgidos amasados con cal y ladrillo. Aquel cambio afect a las cubiertas, sin alterar la disposicion delas plantas; excepto en la iglesia de San Agustn cuya reconversion de gtico-isabelina a barroca de tres naves abiertas estaba en proceso de ejecucin desde 1678; y la de santo Domingo que transform igualmente la capilla mayor con nuevo crucero y abri las ltimas capillas laterales en el cuerpo de la nave al transito libre hacia 1684. Dos son las manifestaciones de los cambios introducidos al reconstruir las iglesias despus de 1687. La primera corresponde al orden estructural: se introdujo la conformacin barroca de las cubiertas sobre las plantas y los muros preexistentes. Ello di lugar a que
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este modo, el barroco limeo de la primera mitad del siglo xvIII alcanz una plenitudornamental diferente de la del siglo XVII. Se observa, por ejemplo, que mientras la iglesia de San Francisco puso nfasis en la decoracin de esgrafiados al recubrir con ellos los muros y el intrados de las bvedas y medias naranjas, segn una inspiracin que el norteamericano Wethey calificaba como mudjar; por el contrario la iglesia de la Merced restringi el esgrafiado a sectores limitados, pero prodig las grandes mnsulas sobre las cornisas y di cabida a los arcos trilubulados en los brazos clel crucero. Aconsecuenciadel terremotode 1146y de lasreconstrucciones al subsiguientes, el barroco limeo inici una tercera etapa en la que no slo se acentuaron la formas decorativas de la primera mitad del siglo XVIII, sino que sobre todo se introdujeron modificaciones estructurales en la plantas de las iglesias. Ello en notorioo en las iglesias de las Nazarenas, los Hurfanos, la capilla de San Martn de Porres en el convento de Santo Domingo, el Camarn de la Virgen en la Merced, y la porteria del convento dominicano teolgico de Santo Toms, donde se adoptaron formas crticas en la disposicin de la planta, tales como del siglo XVIII, no es sino la acentuacin de la forma. ochavada que todava conserva el
primer cuerpo levantado a mediados del siglo precedente y que tambin tenan entonces los
dos cuerpos superiores. no se haban introducido en ninguna de las dos etapas procedentes. El permetro curvo de los dos cuerpos superiores en la torre de Santo Domingo, reconstruda as durante el tercer terco

algunas iglesias, como la de la Merced y despus la de San Agustn, dispuestas con planta basilical barroca, recibieran el complemento tardo de las bvedas de medio can y las medias naranjas correspondientes al mismo estilo; con lo cual desapareci la heterogeneidad estilstica entre las plantas y cubiertas que prevaleca desde principios del siglo XVII; y se recuperara bastante tardiamente la unidad entre los componentes del edificio: planta y cubiertas. En cambio, las pequeas iglesias de los monasterios de monjas iniciaron otra heterogeneidad estilstica de signo contrario a la que haba prevalecido en las grandes iglesias durante el siglo XVII; pues sobre la planta gtico-isabelina preexistente y no modificacla se cerraron bvedas barrocas de medio can: esta es la situacin que todava prevalece en Santa Catalina, la Santsima Trinidad, Las Descalzas de San Joseph, San Marcelo, Nuestra Seora del Prado, Copacabana, San Sebastan, etc. La visin que ofrecan las iglesias limeas reconstruidas despus de 1687 contrastaba por su monotomia y homogeneidad con la variada y polcroma diversidad anterior al terremoto: alfarjes, bvedas de crucera, medias naranjas, etc.; pues todas las iglesias quedaron cubiertas uniformemente despus de 1687 con bvedas de medio can en la nave y medias naranjas o bvedas vadas sobre el crucero. En San Pedro duraron las antieuas bvedas de cruceria hasta 1746. La segunda manifestacin atafa a la ornamentacin decorativa. Fue precisamente despus de 1678 cuando, por influjo de la iglesia de {a Merced, ieconstruida y renovada en su anterior, se introdujeron nuevas formas ornamentales hasta entonces no prodigadas; de

4. Los elementos arquitectnicos

El proceso hasta alcanzar al barroco pleno se cumpli en lo que atae a las plantas

dc las iglesias primeramente como superacin evolutiva de la planta gtico-isabelina; y

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posteriormente con la adopcin de una plantanetamente barroca en las pequeas iglesias a partir del comienzo del siglo XVIIL EntTe las grandes iglesias conventuales, solo la dc San Pedro se edific de nueva planta con tres naves abiertas y con crucero; mientras que en las restantes esta planta surgi tardamente como remodelacin interna en los muros, arcos y capillas preexistentes, de tal modo que slo afect al permetro externo en lo que atae a la ampliacin de la capilla mayor y del crucero con sus brazos. Este proceso de remodelacin tan interesante constituye un hecho peculiar de la arquitectura virreinal peruana. En las pequeas iglesias de los monasterios femeninos qued intacta la primitiva planta gtico-isabelina que todava muestra la distincin muy marcada entre la capilla mayor y el cuerpo de la nave, conformando dos ambientes separados por el gran arco toral divisorio. La transformacin bsica de esta iglesias slo afect a las cubiertas , pues se sustituyeron sobre los mismos muros laterales las armaduras mudjares por bvedas de medio can con lunetos. La innovacin ms importante se produjo al introducir otro diseo de planta para la iglesias conventuales levantadas por completo. Se trata de la forma de cruz latina con ancho crucero entre la capilla mayor y la navc, pcro con brazos muy cortos apenas insinuados. Comenz a emplearse este nuevo tipo de planta en las pequeas iglesias de principios dcl siglo XVI[; Jess Mara, Santa Rosa de las Monjas y las Trinitarias. A manera de continuidad entre la vieja planta gtico-isabelina y la posterior planta barroca de cruz latina, algunas iglesias que adoptaron este ltimo diseo admitieron capillas-hornacinas laterales bajo grandcs arco-s en los muros de las naves. Pero en todo caso, los largos muros a los lados del cuerpo dc la nave quedaron divididos en sectores mediante pilastras intercaladas,las que sirvieron como soporte de los arcos fajones para el can de la bveda; mientras que se observa que las antiguas iglesias gtico-isabelina carecen de pilastras interpuestas en los muros por no haber sido ellas necesarias para soportar la amadura mudjar de madera: as en Copacabana,
Santa Catalina y San Sebastin.

Resalta ms notoriamente la evolucin en lo que respecta a los elementos ornamentales. Todos ellos aportan un desarrollo volumtrico que confiere variedad y movilidad al planismo de los parmetros vigentes en la arquitectura renacentista, tan poco propensa excesos retricos en el lenguaje de los elementos.
Como coronacin de los muros internos, y al mismo tiempo como base de la bveda de medio can, se intercal entre aquellos y esta el gran entablamiento conformado por el arquitrabe, el friso y al cornisa volada cle mltiples molduras; cuyos conjuntos se quiebra en saliente sobre la vertical de las pilastras. Se intercalaron adems sobre los tramos rectos del entablamiento y bajo las ventanas de los lunetos unas grandes mnsula que tambin aparecen superpuestas a los anillos de cornisa que sustentan las medias naranjas. Todos estos elementos salientes sobreaadidos al gran vuelo de las cornisas confieren una gran volumetra de lines quebradas a la parte superior de los muros. Son bellos ejemplos de este tratamientrl volumtrico los anillos de las medias naranjas en la Merced y en las Trinitarias, y las cornisas de El Patrocinio. En cambio, es notorio cmo las cornisas y los anillos de San Francisctr (1672) muestran su ruda rigidez neal; pues no incorporaron todava las grandes mnsulas salientes. Almenos bajo este aspecto, San Francisco no aport nada al desarrollo dcl barrtlcrr

limeo.
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El mismo efecto volumtrico originado por las mnsulas se reitera en los claustros y portadas por el empleo de grandes modillones de volutas enrolladas: ellos aparecen superpuestos en las enjutas de las arqueras claustrales de tal modo que fuerzan al entablamento superior a quebrarse en saliente sobre ellos. Este mismo tipo de grandes modillones hace acto de presencia antepuestos a las pilastras de las portadas a modo de capital en lo alto, en la base, o tambin reiterativamente en ambas posiciones; pero siempre llevan el efecto de la expansin volumtrica adicional a la de los elementos arquitectnicos a los que superponen. El claustro principal de San Agustn, las pofadas posteriores de la Catedral y la de las Trinitarias muestran el uso armnico y volumtrico de los grandes modillones; pero estos adquieren su ms rotunda notoriedad en la sala capitular del convento de Santo Domingo. Como muestra de refinada elegancia, el intrads del dintel en el vano de las puertas y ventanas fue recubierto con una"gran venera modelada en yeso. No se trata ciertamente de algn tipo de ornamentacin que haya sido privativo del barroco del siglo XVIII; puesto que se conoce documentalmente la existencia de veneras similares en los dinteles durante el primer tercio del siglo XVIII y en adelante; pero las muestras ms esbeltas de este gnero ornamental fueron modeladas durante el siglo XVIL En las diversas dependencias del Convento de San Agustn y en la sala capitular de Santo Domingo encontramos las mayores concentraciones de veneras; adems de lo cual aparecen en las puertas y ventanas de numerosas iglesias y monasterios, como Jess Mara, Santa Catalina, La Concepcin, San Francisco, Las Descalzas de San Joseph, Los Hurfanos,san Carlos, San Francisco de Paula, Ntra. Sra. del Prado, etc; y en algunas portadas las veneras muestran hacia el exterior su abanico de grandes estras acanaladas: asi las dos portadas de La Merced, la'de Santa Rosa de Las Monjas y la de la capilla de la Asuncin en la clausura del Monasterio del Carmen. Constituyen las portadas el espacio decorativo ms intenso de la arquitectura limea de obra, junto con la arquitectura en madera de los retablos. El estudio analtico de las portadas barrocas de Lima desbordara ampliamente los trminos del presente estudio. Las grandes portadas-retablo de Lima, espaciadas temporalmente (La Catedral en 1623-1645, San Francisco en 1672, La Merced en 1704 y San Agustn hacia 1713) no conforman una escuela homognea de diseos, a diferencia de las portadas-retablo cuzqueas y las de Cajamarca en las que cada grupo reitera un diseo peculiar de la escuela. El ncleo ms representativo del barroco limeo est constitudo por las llamadas portadas menores que ciertamente formaron una escuela, aunque resulte laborioso discernir sus caractersticas comunes. Por lo pronto, el barroco limeo a partir de la portadad lateral de la iglesia de San Francisco, obra de Manuel de Escobar en 1673, instaura un modo especial de volumetra para salvar la conexin entre las portadas y el muro al que se anteponen. Las portadas rcnacentistas slo hacan sobresalir del muro de fondo los ejes de sopofes, las moldaduras dcl entablamiento y las del frontis; en este sentido resultaban enteramente planas. El barroco cuzqueo de la segunda mitad del siglo XVII quebraba en saliente toda la calle central de la rortada sobre las dos calles laterales ms retrasadas; y cada calle aparece flanqueada por dos columnas, una en cada extremo lo que eleva a seis el total de las que delimitan la portada, ylas hace aparecer anteladas unas a otras en distintos planos. Las portadas renacentitas slo lutucstran cuatro columnas, y todas ellas en el mismo plano. Slo acogi en este sistema volumtrico cuzqueo la portada principal de La Merced, que aade todava otras dos coNurvn Srr*rEsts 104

lumnas extremas ms retrasadas, elevando el total de la portada a ocho columnas disruoslus en tres planos distintos. Las grandes portadas-retablo de San Francisco y de San Agustfrr expanden los cuatro ejes de soportes de las columnas en bloques tringulares formados por una columna central ms alta y gruesa adelantada, y por dos columnitas ms bajas y dclgadas atrasadas. Este era el modelo de volumen empleado en los retablos hacia mediados del siglo XVm. El sistema volumtrico generalizado en las portadas de Lima consiste en adelantar' notoriamente todo el plano central de la portada respecto del muro de fondo, y estableccr la conexin entre los dos niveles distantes mediante el escalonamiento descendente de varios planos quebrados en cada lado de la portada. Son ejemplos bellsimos de este sistema las dos portadas posteriores de La Catedral, la de Las Trinitarias, la de la sacrista de San Francisco, etc. De este modo, el barroco limeo no consiste slo en la redundancia de la ornamentacin, sino tambin en una conformacin estructural del volumen; aunque ello se logra segn modalidades distintas de las del barroco europeo configurado en lneas curvas. Los alarifes limeos deinostraron que tambin se puede lograr expresar el volumen con frentes planos en las portadas, sin necesidad de recurrir a la ondulacin del muro frontal. Las portadas menores de Lima abandonaron el diseo de las portadas-retablo. Ello implica algunas transformaciones estructurales en el conjunto de la portada, entre otras el rechazo de la estricta simetra entre el primer cuerpo y el segundo del que se suprimen a veces las calleslaterales; y tambin la alternacin de columnas para delimitar el primer cuerpo y de pilastras para el segundo. Se confiri igualmente una plenitud total al segundo cuerpo, en cuanto que se intercaleron pilastras adicionales en los espacios vacos del mismo cuerpo, en lugar de poner en ellos los clsicos nichos para imgenes. Sobre el segundo cuerpo asienta un frontis de anchas molduras escalonadas, que adopta la forma trilobulada y.en cuyo espacio interior se aloja una hermosa venera de estras en abanico. Aunque Wethey quiera encontrar una escuela de portadas en la arquitectura virreinal de Lima, como las que existen cielamente en otras regiones arquitectnicas peruanas, sin embargo, no aparece un diseo comn que sea suficiente uniforme como para aplicarlo a todas las portadas limeas del siglo XVI[. Lo que sucede es que ellas coinciden entre s por pequeos grupos; no a la manera de un esquema comn a todas como en el Cuzco, en Cajamarcao enArequipa. Las dos portadas catedralicias de San Cristbal y de SantaApolonia en el muro testero de La Catedral dieron origen a la portada de El Patrocinio con el slo y fcil expediente de suprimir en aquellas las segundas columnas y pilastras laterales. La portada de La Concepcin emparenta su diseo con el de la sacrista de San Francisco a travs de una simplificacin similar; la de las Trinitarias con la del Carmen, aunque esta ltima acusa modificaciones ulteriores algn tanto libres. El grupo de portadas ms homogneas lo integran la de la portera de San Pedro, la de San Carlos y la de Los Hurfanos cuyo primer cuerpo anuncia el retorno a una configuracin plana muy propia del neoclasicismo que se propag al final de la arquitectura irreynal en Lima. La unidad entre las diversas portadas barrocas limeas, que se fundamenta en el aspecto estructural del diseo, aparece intmamente trabada en loque respecta a la expansin

volumtrica y al lenguaje ornamental. La volumetra de planos menudos quebrados en

escalonamiento reaparece en todas las portadas limeas de esta poca, sea en su conexin lateral con el muro de la iglesia, sea en la cadencia de las molduras por los salientes de las
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cornisas, entablamientos y frontis. Y en cuanto a la ornamentacin, los modillones,

almohadillado de planchas, arcos trilobulares, veneras, etc-, constituyen el repertorio decorativo que usan reiteradamente las portadas limeas del siglo XVI[. Es cierto que algunos de estos elementos ornamentales proceilen de estilos precedentes y diversos del barroco, como el almohadillado usual en la arquitectura renacentista limea, y los arcos trilobulados procedentes de la arquitectura mudjar; pero el barroco limeo efectu con ellos una original reinterpretacin, en virtud de la cual fueron reasumidos como integrantes del nuevo estilo. El ejemplo mrs caracterstico de esa reinterpretacin banoca lo constituyen los arcos trilobulados que la arquitectura virreynal limea emple masivamente en las ms diversas aplicaciones, como arqueras claustrales, dinteles de puertas y ventanas, cerramiento de hornacinas, curvatura de las bvedas, base de las mnsulas, perfil externo de veneras, recuadros de las
molduras, cornisas de les retablos, etc.

5.- fnnovaciones crticas

Para enjuiciar este aspecto fundamental de la arquitectura virreynal limea hay que tener presente que el barroco no fue introducido en T ima por un rompimiento brusco que lo discontinuara de la tradicin renacentista; sino por la evolucin gradual en todas las manifestaciones: plantas, diseo de las portadas, arquitectura de los retablos y silleras corales; y por la interrelacin de unas con otras entre todas ellas. Slo existi discontinuidad entre los estilos a consecuencia de la destruccinmasiva de todas las expresiones arquitectnicas renacentistas, mudjares y gtico-isabelinas suprestites durante el siglo XVII por la violencia del terremoto de 1687. La evolucin gradual de un estilo a otro dejaba pocos resquicios en la arquitectura limea para experimentar innovaciones crticas radicales. Por otro lado, creaciones ms radicales logradas en el barroco europeo afectaron al permetro de las plantas y a las elevaciones de los parmetros, plasmados unas y otros con atrevidas modulaciones curvas. Pero la inestabilidad del suelo de Lima a consecuencia de los frecuentes y desvastadores terremotos refren la audacia de los alarifes limeos, y les precavi para no acoger fciles pero no inseguras experiencias estructurales. Las formaciones curvas pudieron introducirse en Europa sin riesgo alguno para la estabilidad de los edificos, no llegaron a ser experimentadas como seguras para el terreno limeo. Los alarifes de la ciudad de los Reyes no se atrevieron, por ello, a modificar los esquemas ortogonales clsicos; en los que incluso se vieron obligados a introducir estructuras de refuerzo no muy ortodoxas. La planta renacentista dispuesta a la manera de cajn rectangular en la Catedral de Lima tuvo que ser modificada despus del terremoto de 1609 como refuerzo antissmico rebajando la altura de la primera nave transversal detrs del muro testero; y como consecuencia del terremoto de 1687 se introdujeron dos arcos interiores de refuerzo ms bajo dentro de los arcos longitudinales altos en la primera nave transversal detrs del muro de los pies. Este mismo tipo de refuerzo dispuesto a modo de abortantes internos fue introducido tambin despus del terremoto de 1687 en las iglesias de La Merced y de San Francisco debajo de los arcos transversales en todas las naves laterales para consolidar los arcos fajones altos y las bvedas de lanave central. La destruccin ocasionada por el terremoto de 1687 propici, dentro de los lmites clc scguridad que imponan las estructuras antissmicas, el cambio masivo de las viejas planNrlivn Srn:srs
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tas rectangulares gtico-isabelinas por la planta de cruz latina con brazos muy cortos a los del crucero. Esto supona alguna modificacin estructural, dentro de la cual se introdujeron posteriormente otras innovaciones estructurales ms alejadas de los modelos ortogonales tan rgidos del siglo XVI[. Hay que resaltar, sin embargo, que tambin estas innovaciones ulteriores mantienen la continuidad con los diseos procedentes; ya que se introdujeron sobre el

mismo tipo de planta de cruz latina adoptado durante la primera mitad del sglo XVIIL
Una de las innovaciones crticas ms resaltantes consisti en ochavar las esquinas

del crucero sobre la planta de cruz latina. Ello forz a retrasar lateralmente los cuatro arcos que delimitaban el centro del crucero; de lo que derivan algunas consecuencias espaciales: la iglesia adquiri mayor anchura en el centro del crucero que en la nave y capilla mayor dimetro que las bvedas de la nave central y de la capilla mayor. Todas las innovaciones de este tipo son posteriores a 1746: las encontramos en la iglesia de Las Nazarenas, y en la capilla de San Martn de Porres en el convento de Santo Domingo. El efecto del ochavamiento de las esquinas resultan ms espectaculares en el camarn de la Virgen en la iglesia de La Merced, ya que transform una planta de cruz con brazos iguales en otra aparentemente circular. Se adopt para algunas iglesias como la de Los Hurfanos y la portea del Colegio dominicano de Santo Toms la planta atpica de forma aparentemente ovalada; ella se introdujo dentro de un permetro externo rectangular, de muros rectos, a manera de proteccin
antissmica. En realidad, esa planta no disea un valo perfecto de muros curvos, puesto que se puede descomponer visualmente en un sector central rectangular y con lados rectos, cuyos extremos se cierran por sendas semicircunferencias..Correspondiendo a esa planta, las cubiertas tampoco constituyen bvedas ovaladas, sino que se descomponen en un sector central de medio can, sobre la parte rectangular de la planta; y dos bvedas de cascarn o de mitad de media naranja, situadas cada una en cada extremo del can recto. Se introdujo tambin en algunos lugares cpulas de base propiamente ovalada, que constituyen una verdadera innovacin crtica respecto de las medias naranjas con base de circunferencia circular. Encontramos cpulas de esta forma en la cipilla dominicana de San Martn de Porres, sobre el coro de la iglesia de La Merced, en la franciscana del Milagro, en el baptisterio en la iglesia de San Pedro. Son estructuras no tradicionales, hasta donde lo permite la inestabilidad del suelo limeo. Ciertamente no descansan ellas sobre paramentos dispuestos en lneas curvas u onduladas; sino sobre las clsicas alineaciones rectangulares de muros rectos. Pero hay que tomar en cuenta que esas cubiertas fueron reedificadas sobre plantas que haban sido duramente castigadas por alguno de los terremotos de 1687 o de 1746: de tal modo que los alarifes limeos se vieron obligados a emplear estructuras antissmicas reforzadas capaces de resistir los embates de los subsiguientes terremotos. Ciertos historigrafos, sin tener en cuenta los factores atenuantes antes sealados, acusan al barroco peruano, y dentro de l al limeo, de ser en contraste con el europeo, meramente ornamental en lugar de estructural, y de no haber aplicado soluciones crticas en cuanto alespacio y volumen de los edificios. Creo que esta acusacin reiterada por Gasparini resulta tendenciosa por su larvado antihispanismo, adems de errnea. Evidentemente, cl barroco es una forma de hacer arquitectura en la que el volumen acepta mltiples variaciones idiomticas de expresin. Desde la perspectiva de la arquitectura limea de los siglos XVII
Nusvr SrNrEsrs
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y XVIII, la modulacin en lneas curvas no constituye la nica forma de plasmar el volumen del que carecan los edificios de la arquitectura renacentista virreinal. Por razones exclusivament estructurales y antissmicas, los alarifes limeos prefirieron conferir volumen a sus construcciones jugando con elementos rectos en las portadas, las plantas y los parimetros; pero ello no significa que la nica manera de plasmar el volumen sea la lnea curva, ni que la alineacin recta sea incompatible con la expresin del volumen. Descubriremos en el barroco limeo una modalidad peculiar de conferir volumen, que consiste en el empleo y articulacin de los elementos de Santo Domingo el ejemplo de la volumetra limea por el juego de los componentes decorativos. All se expansionan las cornisas quebradas sobre las pilastras; los gruesos modillones de volutas enrolladas aaden en lo alto de los muros un saliente adicional al de los soportes; las mismas pilastras y las jambas de las puertas y ventanas rebosan movilidad con la flexin ondulante del almohadillado de planchas y de bandas alternas que las recubren; y en el intrads de los dinteles de las puertas y ventanas resaltan las gigantescas veneras con sus surcos profundamente acanalados. Destaca otro efecto volumtrico de articulacin ornamental en los parmetros de la capilla dominicana de San Martn de Porres; las columnas que sustentan los arcos fajones de la bveda y del crucero se distancian de los muros por un notorioadelantamiento; adems de lo cual, se interponen entre ellas y estos unas secuencias de traspilastras que descienden por escalonamiento de planos quebrados hacia el muro; de esta suerte, aparece superpuesto en el interior de los planos rectos de los muros laterales un oleaje ondulatorio muy ornamental producido por la volumetra de las columnas y de sus traspilastras, como si el cuerpo de la nave de esta capilla estuviera dividido en compartimentos de lados curvos. Otra leve flexin que deriva en cierto ondulamiento externo de los muros laterales resalta en la iglesia de Las Nazarenas al proyectarse hacia afuera las hornacinas en los retablos de las capillas a los lados de la nave central: esta curvatura incipiente de los muros laterales no es visible desde el exterior por que la ocultan las construcciones adyacentes a la iglesia. Sealemos todava otro carcter de la volumeta limea no advertido por quienes niegan su existencia. Podemos distinguir dos expresiones del volumen, ambas igualmente barrocas: una de grandes dimensiones en la disposicin curva de las portadas y los muros, que altera la rigidez ortogonal de la planta, y que en la arquitectura barroca limea fue suplida por expresiones volumtricas sobre planos rectos; y otra forma de pequeas incidencias en los elementos arquitectnicos y ornamentales, por la redundancia y escalonamiento de las

molduras en las cornisas, pilastras, mnsulas, frontis, etc. Fueron pocas las formas de volumetra en grandes dimensiones empleadas en Lima: adelantamiento de las portadas y modificaciones ochavadas de las esquinas en el crucero; mientras que. a lo largo del siglo XVIII se prodig abundantemente la microvolumetra cadenciosa de las molduras.
Si comparamos las portadas posteriores de La Catedral de Lima, o la de la sacrista dc San Francisco, labradas ambas en la primera mitad del sigloXVl[, con el interior y las tlos portadas de la iglesia de San Carlos, Hoy panten de los Prceres, reedificada durante la scgunda mitad del mismo siglo, encontraremos en las primeras una prolija sinfona de cadoncias escalonadas que muestra el esplendor de la microvolumetra limea; pero, en San ('trlos, con notoria influencia neoclsica, los elementos arquitectnicos lucen aplanados, sin rclicvc y con la mnima expansin imprescindible para marcar sus lneas y su escozo.
Nuriv Srvlr;ss lOti

La microvolumetra limea inunda de gracia los claustros conventuales pertenej cientes a la poca barroca. El claustro principal del convento de Santo Domingo, adornado con vistosos azulejos sevillanos fechados en 1606, asienta sobre pilares de base cuadrada, sin recorte alguno de su planta en las esquinas; y lo mismo observamos en el claustro principal del convento de San Francisco. Pero los pilares de otros claustros limeos posteriores tienen ochavadas las esquinas; pero no con un simple plano en chafln, sino con una secuencia de mltiples planos pequeos en escalonamiento: esta microvolumetra de planos recorre de pilar a pilar, prolongndose a travs de las cornisas de los pilares y de las roscas de los arcos. En una visin desde el costado en las arqueras bajas de los claustros principales de San Agustn de La Merced disfrutamos de una perspectiva panormica que abarca el ms numeroso conjunto de pequeos escalonamientos que imaginarse pueda para tan corto espacio. Conjuga muy bien esta microvolumetra con el clima permanentemente plomizo y opaco de Lima. No brilla en la ciudad de los Reyes del Peni la luz transparente de Arequipa, Puno o Cajamarca, cuyas planas y planiforrnes adquieren inusitado relieve aparencial por el contraste de luces y sombras en los das soleados. Tampoco destacan bajo l cielo gris de Lima los volmenes y las masas de los edificios, de talsuerte que los hipotticos muros ondulados, que no llegaron a emplearse en T-ima, presentaan aqu el mismo efecto visual que los muros planos. Pero revestidas de colores brillantes e intensos, esas scuencias de molduras escalonadas bastan para inundar de sonoridad volumtrica las portadas, los claustros y los campanarios barrocos de Lima.

REVISTA DE HUMANIDADES

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