Erick J.

Mota

El cyberpunk, una deconstruccin de la realidad. Apuntes sobre un posible neo-ciber-punk cubano

Centro de Formacin Literaria Onelio Jorge Cardoso, La Habana, Cuba ejmota@yahoo.es

El movimiento cyberpunk clsico como espejo de los miedos de la sociedad norteamericana de los 80

En el lejano ao de mil novecientos ochenta y cuatro un joven escritor llamado William Gibson escribi una novela que revolucion la ciencia-ficcin. La obra en cuestin se llamaba Neuromante y recin naca el subgnero que sus creadores llamaron cyberpunk. Con un universo bien concebido tanto Neuromante como sus secuelas, Conde cero y Mona Lisa acelerada, van ms all de lo que hasta ese momento se haca en ciencia-ficcin. Quiero decir, crear un universo particular en el que la historia del futuro fuese llamativa, extrapolar algn que otro detalle tecnolgico, cuanto ms poltico, y a escribir una trama ms o menos interesante. Pero ninguna de estas cosas era nueva en los aos ochenta. La creacin de universos particulares, el romance cientfico y tecnolgico eran recursos ya usados en la ciencia-ficcin anglosajona desde los aos sesenta. Cabe preguntarse entonces: Qu es el Movimiento cyberpunk? Qu tuvo de especial para considerarse un subgnero en s mismo? Qu propuso de nuevo hasta hacerlo tan popular? Para un anlisis ms profundo del movimiento debemos tomar en cuenta varios aspectos, ya usados por separado en la ciencia-ficcin de su tiempo, que convergieron en el cyberpunk.

La distopa

El cyberpunk de los relatos Johnny Mnemonic y Quemando cromo tiene caractersticas indiscutiblemente antiutpicas. Por entonces las distopas, es decir, las fantasas sociales sobre un futuro que era diametralmente opuesto a la utopa, eran tambin comunes en la dcada del ochenta. Ya se haban escrito Mil novecientos ochenta y cuatro y Un mundo feliz. Gibson en una entrevista reconoci que Neuromante era una antiutopa del capitalismo como lo fue Mil novecientos ochenta y cuatro para el comunismo y Un mundo feliz para el fascismo. El asunto de las distopas no es tan simple como parece. No se trata de extrapolar sociedades que no nos gustan como el caso del fascismo y el comunismo en los tiempos de la guerra fra. Mil novecientos ochenta y cuatro va ms all de una simple crtica al estalinismo. Extrapola elementos de las sociedades centralizadas y totalitaristas que van ms all de la simple crtica a Stalin. Un mundo feliz no se limita a las leyes de odio de Hitler, con su sociedad estratificada dividida en castas inculcadas desde la cuna con hipnosis y manipulacin gentica, propone una reflexin sobre los estratos sociales que funciona lo mismo para los Estados Unidos de la actualidad que para la India de la edad media. El postapocalptico

El cyberpunk clsico tambin posee elementos postapocalpticos. De una manera muy sutil se habla de una guerra pasada que sucedi en Rusia o Europa. Trata el universo cyberpunk sobre una post-tercera-guerra mundial? En todo caso no es el postapocalptico tal y como se conoca en la poca. No hay un postbomba, no hay un resquebrajamiento de la sociedad, muchsimo menos una vuelta a los inicios, al estilo de la frase de Albert Einstein: no s qu arma se use en la III guerra mundial pero en la IV se usar el hacha de piedra. Nada de eso. En todo caso se habla de una postguerra miserable, de un reordenamiento global no deseado. Un postapocalptico peor que el apocalipsis nuclear, tan explotado en los tiempos de la guerra fra. E incluso, una postguerra fra sin soviticos triunfadores. Quiz con algn que otro ruso pobre con un brazo mecnico e implantes de combate, pero nada ms. El

resto es una dictadura de monopolios, consorcios y corporaciones. Tribus urbanas y masificacin de la tecnologa. Extrapolacin de miedos sociales

Las novelas y los relatos de Gibson, Sterling o Pat Cadigan son una extrapolacin distpica de la sociedad de consumo capitalista. Pero la saga de cyberpunk 2040 lleg ms all que recrear una antiutopa del capitalismo. Tambin son ms que una recreacin de un mundo postguerra fra. El cyberpunk extrapol los miedos de la sociedad norteamericana en plena guerra fra. El miedo a una nueva guerra, peor an, a perderla y quedar pobres y dependientes del capital extranjero. El miedo a volver a una neo gran depresin. El miedo a que el poder poltico de la democracia sucumbiera al dinero de corporaciones extranjeras. El miedo a las nacientes corporaciones japonesas. El miedo a ser gobernados por un poder econmico extranjero perteneciente a una cultura rara, ajena y posiblemente rencorosa por dos bombas atmicas. Recrea un ambiente de postapocalipsis econmica que les funcionaba en los lectores como un mundo-espejo de sus miedos en la realidad real. Una prosa ms cercana al realismo

As las cosas, el movimiento cyberpunk se alej de la ciencia-ficcin ortodoxa y se acercaba al borde. Con una prosa que raya en la poesa urbana en lugar del lenguaje plano y pragmtico de los clsicos del gnero. Haciendo un desdn casi intencional de la tecnologa y sus aplicaciones. Rara vez se explica el funcionamiento de una consola o un implante, en cambio parece muy importante aclarar la marca a la que pertenecen. La violencia y el pesimismo de los personajes que raya casi en el realismo sucio que en la ciencia-ficcin escrita hasta ese momento. William Gibson escribe en su cuento Johnny Mnemonic:
Met la escopeta en una mochila de Adidas y la acomod entre cuatro pares de calcetines de tenis, que no era para nada mi estilo, pero que era lo que pretenda: si creen que eres un bestia inexperto, acta como un profesional; si creen que eres un profesional, acta como un bestia inexperto. Yo soy muy profesional. As que decid parecer lo ms bestia posible. En los tiempos que corren creo que hay que ser bastante profesional antes de aspirar siquiera a la bestialidad. (Quemando 1).

Definitivamente no pretende parecerse a nada de lo escrito por la ciencia-ficcin ortodoxa. Por momentos ni siquiera parece ciencia-ficcin, aunque definitivamente lo es. Porque el cyberpunk clsico no es una extrapolacin de la informtica o la ciberntica (aunque trata el tema de la cultura hacker), ni una distopa poltica a lo Mil novecientos ochenta y cuatro (pese a que camina por ese sendero). El cyberpunk de los 80 es una extrapolacin de miedos del ciudadano comn de Norteamrica. Un espejo de la realidad de su tiempo.

El neo-cyberpunk anglosajn y el aporte esttico japons

Pas el tiempo y los padres del movimiento dijeron que el cyberpunk haba muerto. Pero haba dejado una huella muy fuerte y se convirti en un subgnero. Surgi un neo-cyberpunk en los aos noventa. Un cyberpunk hecho por una nueva oleada de escritores norteamericanos e ingleses, as como tambin chicanos, mexicanos y latinoamericanos en general. Incluso Japn se sinti seducido con la propuesta. Un ejrcito de ilustradores, mangakas y animadores recrearon lo que se conoce hoy en da como esttica cyberpunk. En el anim y el manga sobresalen nombres como Katsujiro Otomo, Masamune Shirow y Mamoru Oshi, quienes en su obra, en su mayor parte cyberpunk, no aportaron mucho desde el punto de vista de las historias pero recrearon el ambiente de una manera novedosa. La decadencia de los paisajes urbanos, los carteles de propaganda, graffiti y las propias luces de nen, aparecen en obras como El fantasma en la concha o Akira proponiendo una esttica novedosa tanto en el comic como en las pelculas y series animadas. Poco a poco la propuesta de audaz movimiento literario se fue transformando en subgnero, y de ah en sello editorial. Fue colocado en los estantes de libros, comics y pelculas junto a sus primos mayores, el space opera, el postapocalptico y la distopa. El neo-cyberpunk norteamericano copi la novela negra de detectives y se fusion con el tecnothriller y el policiaco de peripecias. Un buen ejemplo lo es el filme Blade Runner, basado en la novela de Philip K. Dick: Suean los androides con ovejas elctricas. Pese a que la novela
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de Dick no est enmarcada dentro del cyberpunk, la pelcula gener toda una esttica que despus se asoci con el movimiento. La ciudad a oscuras, las luces de nen, los anuncios gigantescos con ideogramas asiticos. Pero esto solo era un teln de fondo para historias ms conectadas con el cine negro en ambientes cyberpunk. Otro buen ejemplo lo tenemos en la obra de Neal Stephenson. Con un formalismo semejante al cyberpunk clsico, denominado por Bruce Sterling como el movimiento, logra historias ms apegadas al policiaco. Pero esta vez con un trasfondo tecnolgico ms apegado a la extrapolacin de las ciencias informticas que a mostrar una esttica alucinante:
El Repartidor pertenece a un cuerpo de lite, una orden sagrada. Rebosa esprit decorps. En este momento se prepara para llevar a cabo su tercera misin de la noche. Su uniforme, negro como el carbono activado, absorbe la mismsima luz del aire. Las balas rebotan en el tejido de aracnofbra como un gorrin al chocar con una puerta, pero el exceso de sudoracin lo atraviesa como brisa que soplase sobre una selva recin bombardeada con napalm. All donde su cuerpo tiene articulaciones seas, el traje tiene armagel sinterizado; es como ir cubierto de jalea grumosa, pero protege como un montn de guas telefnicas. (Stephenson, Snow 1).

Los implantes mecnicos tan comunes en el gnero poco a poco se van convirtiendo en pequeos aditamentos nanotecnolgicos como sucede en La era del diamante. Novela donde Stephenson cambia la esttica clsica por un ambiente neo victoriano basado en la nanotecnologa pero sin perder la esencia del cyberpunk. El neo-cyberpunk europeo por su parte, fundamentalmente el anglosajn aunque Francia ha hecho muchos aportes sobretodo en pelculas y dibujos animados, se fue acercando poco a poco al viejo hard science fiction de los aos sesenta. La atmsfera de barroquismo tecnolgico sin explicaciones fuertes aliada con luces de nen fue sustituida por una carga de ciencia-ficcin dura que llev al subgnero por un camino distinto al que propusieron sus creadores. Aparecieron formalismos para las redes, protocolos de seguridad para las inteligencias artificiales, se cre toda una informtica-cyberpunk alrededor del ciberespacio. Incluso hubo aportes que fueron ms all
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de la esttica tecnolgica del cyberpunk del movimiento. Los partidarios de la tecnologa biolgica proponiendo hackeos de ADN. Como es el caso del hoy llamado bio-punk, o genopunk, propuesto por Paul McAuley en la novela El beso de Milena.

Neo-cyberpunk latinoamericano/caribeo?

Pero Latinoamrica tena otros planes para el subgnero. Lo que impresion a los latinos no fue el nen o los implantes. Fue la miseria, la pobreza, la postguerra sin guerra previa, fue el miedo al capital extranjero que ya estaba en sus pases. Y comenz el cyberpunk latino. Un cyberpunk que copi mucho al movimiento, tanto en estilos como en temticas. Tom mucho del thriller policiaco y la novela negra pero con ms violencia, ms pandillas y un referente de la pobreza. Un postapocalptico en una Amrica ya empobrecida, ya en postguerra sin guerra previa. Una distopa de dictaduras y manifestaciones estudiantiles, como se lee en Neurofeedback de Mauricio Absaln:
[...] el puo en la quijada. Nuestro codo cruje al asimilar la presin del antebrazo y sabemos que cuando eso pasa es un knockout. El secuestrador suelta la navaja y cae boca abajo. Dos hombres se nos aproximan por ambos lados, saltamos, un giro de gancho y nuestra bota golpea una nuca mientras los nudillos revientan un tabique nasal. Los hombres yacen en el cemento del almacn. (1).

Pero la historia del cyberpunk en Latinoamrica no termin ah. Pasaron los aos, lleg el nuevo milenio y aparecieron obras que proponan nuevas cosas dentro de un cyberpunk ya sin nen. En el Cono Sur comenz un movimiento dentro del movimiento. Una serie de relatos y novelas que revelaba un futuro igual de distpico y tecnolgicamente barroco que el cyberpunk, pero con un elemento diferente. No haba ninguna extrapolacin informtica. Al igual que en las primeras novelas del movimiento la jerga tcnica se reduca solo a un bacanal de trminos por explicar. Una terminologa que exclua a los ya comunes robot, inteligencia artificial e hiperespacio. Si bien el movimiento introdujo los implantes, el ciberespacio, los ICE, los Black
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ICE y los MUD (los famosos Hielos y Fangos de las traducciones espaolas) as de cuajo, sin mucha explicacin. Este nuevo neo-ciberpunk latino introduca elementos como transpuesto, alma desplazada, recipientes para alojar espritus y karma electrnico. Igual sin mucha explicacin. Incluso peor. No extrapolaba ninguna ciencia dura. Los nuevos tecno-trminos pertenecan a una extrapolacin religiosa y mstica. El catolicismo, el espiritismo y el chamanismo sustituan ahora a la fsica y la ingeniera. Amrica Latina se alejaba del pragmatismo anglosajn:
Vas a trabajar para nosotros te guste o no. Adems, no es necesario que seas experta en nada, tienes la cabeza llena de chips recipientes capaces de alojar a los espritus de decenas de colaboradores muertos: mdicos, asesinos, ingenieros, etc. Tenemos oficinas en el ms all, querida. Nuestros contactados reclutan a cientos de espritus, todos gustosos de cooperar a cambio de volver a sentir el mundo, aunque sea a travs de una marioneta como t. No te preocupes, ellos harn el trabajo por ti. (Baradit 8).

En todo caso Latinoamrica se aparta de la corriente principal de la ciencia-ficcin, hasta ahora impuesta por sus creadores anglosajones. Ofrecen un cyberpunk con chamanes, exorcismos controlados, mdiums militares, y teclados-ouija. Una nueva propuesta mstico-informtica-hard. Algo diferente concebido por autores hispanohablantes. Un acercamiento desde un lente diferente, incluso, un aporte a la ciencia-ficcin. Un cyberpunk pensado en espaol por y para hispanos. Con una conciencia mistico-ciberreligiosa y un punk que ms que punk es gang (gang de pandilla, que en espanglish se dice ganga) un neo-mistico-ciber-gang. Ms bien un espejo de los miedos reales de este nuevo pblico lector en espaol.

Notas para un neo-ciber-punk cubano

A Cuba el cyberpunk no entr por Latinoamrica. Lleg directo de los Estados Unidos. Las traducciones al espaol de los clsicos del movimiento llegaron, como dira Alejandro Dumas, 20
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aos despus. El detalle interesante es que no fue gracias a las editoriales cubanas o extranjeras, sino a Internet. No solo lleg tarde sino que lleg despus de una crisis econmica y editorial en los aos 90. Cuando apareci publicada la primera coleccin de cuentos cyberpunk: Nova de Cuarzo (de Vladimir Hernndez Pacn) que combinaba la distopa urbana capitalista, los implantes, el nen y las viejas ideas del ciberespacio de Gibson con la Ciudad de La Habana. Sin duda el mayor logro de Vladimir Hernndez Pacn fue el combinar al viejo cyberpunk del movimiento de los 80 con nuestra ciudad, ya por entonces casi distpica. El subgnero es an muy joven en nuestro pas. A finales de los 90 y principios del nuevo siglo han aparecido varias colecciones de cuentos, relatos en antologas y hasta novelas como es el caso de Veredas de Michel Encinosa F. El caso es que an es muy temprano para hablar de movimientos, tendencias, estticas y dems. Muchos textos, sobre todos los primeros que aparecieron, se limitaron a copiar la formula del movimiento, otros se nutrieron de las influencias que la novela negra llev al neo cyberpunk norteamericano de los 90. Otros han creado universos particulares y bebido ms del ciberpunk latino que del clsico. En este trabajo me limitar a enunciar posibles caminos que podrn, o no, explorar los escritores del subgnero en Cuba. Partiendo siempre de lo antes dicho acerca del movimiento cyberpunk, el neo-cyberpunk y el ciberpunk latino.

Una distopa cubana. Estalinismo caribeo?

Lo bsico es partir de una sociedad antiutpica. Histricamente la distopa usada en el cyberpunk es una distopa del capitalismo como sistema econmico. Para muchos autores es indispensable una extrapolacin literaria del capitalismo debido a que slo en ese rgimen econmico las corporaciones, las trasnacionales podran alcanzar el poder econmico necesario. Tambin alegan que ejrcitos privados, consumismo y propaganda excesiva y una masificacin de la alta

tecnologa a escalas inimaginables, todos ellos lugares comunes del cyberpunk, solo resultaran verosmil en un sistema capitalista. Pero acaso los cubanos que viven en la isla tienen algn tipo de relacin con el capitalismo real? Resulta imposible que un pblico lector que no conoce las ventajas y defectos de una sociedad de su tiempo aprecie un relato, novela o serie de novelas que se desarrollan en un ambiente basado en la extrapolacin de dicha sociedad. Simplemente no entendera nada. Ante el cyberpunk anglosajn el pblico objetivo ms sensible son precisamente los lectores norteamericanos o europeos que viven da a da el capitalismo real y pueden sentirse en posicin de entender un capitalismo distpico. El ingrediente fundamental de una distopa cubana, sea cyberpunk o no, consiste en fantasear con las formas de gobierno de una manera desenfadada. Sin preocupaciones, por parte del escritor, acerca del posible matiz poltico o de crtica social que pueda interpretarse de lo escrito. Es justo aclarar que todo lo escrito como ficcin es, en cierto modo, una mentira. Una mentira consensuada que los lectores estn dispuestos a admitir. Los escritores pertenecientes al llamado linaje fantstico tienen el doble de derecho a fantasear, exagerar y, en el caso de la ciencia-ficcin, extrapolar cualquier proceso socio-poltico sin que medie el estigma de que propone un futuro real y posible. No debemos olvidar que la funcin del escritor de cienciaficcin, sin importar el subgnero, es extrapolar procesos y volverlos verosmiles dentro de una ficcin, no proponer un futuro posible. Una vez que los escritores de cyberpunk consigan proponer Habanas futuristas que exageren los males sociales que padece nuestra sociedad, sin que esto sea interpretado como una propuesta desesperanzadora del Futuro Socialista o una mal intencionada crtica a la Revolucin, habremos logrado un primer paso. Pequeo para el primero que lo d pero grande para la ciencia-ficcin , y el cyberpunk, en Cuba.

El postapocalipsis cubano podremos hablar festinadamente de un Post-Periodo especial?

Es cierto que existen lugares dentro de Amrica Latina con caractersticas mucho ms apocalpticas donde el cyberpunk no ha encontrado tierra frtil. Pero en Cuba la semilla del movimiento pareci retoar a finales de los aos 90 con la aparicin de libros de cuentos como Nova de cuarzo de Vladimir Hernndez o Nios de nen de Michel Encinosa. Por primera vez aparecieron posibles sociedades cubanas futuras, y no futuristas, donde los ideales del marxismoleninismo haban fracasado. Un futuro de ruina econmica e inadaptacin a un capitalismo brutal. Una Habana pobre y cada vez ms alejada de la utopa sovitica de La nebulosa de Andrmeda de Ivn Efrmov. La semilla brot con xito en nuestra tierra. Luego vino la pregunta: Crecer saludable el cyberpunk cubano? Eso depender del inters de los autores en escribir obras que reflejen los verdaderos miedos sociales de la sociedad cubana actual, en lugar de imitar lo que ya est escrito dentro del subgnero. No es necesario proponer ciudades arruinadas y sin fluido elctrico en la noche y abarrotadas de basura que nadie recoge (la Night City de Neuromante), desgastadas por las penetraciones del mar (New Port City en El fantasma en la concha) o el Londres alternativo de El beso de Milena donde todos suean con tomar el euro-tnel e irse al continente. Nosotros tenemos La Habana Vieja, tenemos apagones, tuvimos perodo especial, pagamos caro el sueo de querer ir a Miami en una balsa y cuando pasa un cicln por cualquier ciudad de Cuba parece como si el apocalipsis ya hubiera ocurrido. Los cubanos no precisamos de una III guerra mundial o de un desastre ecolgico para hablar de apocalipsis. Nosotros vimos caer la Unin Sovitica y sufrimos sus consecuencias, tuvimos un Perodo Especial, cada ao pasan al menos dos ciclones por nuestras ciudades. Hemos tenido ms de uno. Para lograr una esttica de postapocalipsis econmico no necesitamos copiar Neuromante, o extrapolar los miedos a una nueva Gran Depresin de la Norteamrica de los 80, solo tenemos

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que salir a la calle y ver nuestra ciudad. Y despus pensar qu miedos de la sociedad cubana podemos extrapolar y cmo luciran?

Una posible ciber-mstica ms caribea que latina o la teosofa de la izquierda revolucionaria

Es un logro de los latinoamericanos introducir en el cyberpunk un elemento que a algunos seguidores de la ciencia-ficcin tradicional puede parecerles fantstico. Se trata del elemento mstico-religioso. No es importante el hecho de que la ciencia acepte o no la religin como un hecho verdico y, en consecuencia, extrapolar principios msticos puede ser ciencia-ficcin o slo fantasa. La religiosidad de los pueblos, la fe de las multitudes es un hecho real. Aos de materialismo marxista no consiguieron cerrar iglesias en Polonia lo cual indica, independientemente de si exista un mundo espiritual o no, que los seres humanos son sensibles a la fe religiosa de una forma u otra. En los pases de la Amrica Hispana se asume la religin de una manera diferente a los anglosajones. De ah que una propuesta de cyberpunk latino incluya la mstica como un elemento tan vlido como el propio ciberespacio o las inteligencias artificiales. La ciencia-ficcin del continente extrapola principios religiosos comunes como el chamanismo, el espiritismo y otros a la hora de hacer chaman punk o cualquier otra tendencia del neo ciberpunk latino. Cuba posee la misma tradicin catlica que el continente. Muchos elementos religiosos persisten en nuestra cultura. En caso de dudas podemos ver lo que sucede en la Iglesia de El Rincn, en Santiago de las Vegas, todos los 17 de diciembre. O viajar al santuario del Cobre un 8 de septiembre. La tradicin africana en la isla la conecta con elementos de la Amrica Latina no hispnica. Como es el caso del Candombl de Brasil, con elementos Yoruba dentro de su tradicin religiosa. En su carcter de isla, Cuba posee elementos que la distinguen de Amrica e incluso la acercan culturalmente a otras islas de culturas no-latinas dentro del Caribe, tal es el caso del Palo Mayombe o Regla Conga que comparte con naciones como Hait e incluso la zona norteamericana de la Louisiana. Eso por no hablar de la cultura Carabal que posee elementos
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como el aiguismo o hermandad Abaku. Cultura religiosa nica en Amrica y con principios formales que la conectan con las hermandades francomasnicas Europeas. Hasta aqu podemos apreciar la enorme diversidad religiosa y mstica existente en Cuba. Yendo desde las iglesias catlicas y evanglicas hasta las logias masnicas y rosacruces pasando por una enorme gama de religiones, cultos y hermandades afrocubanas. Con menos que un par de deidades del panten vud haitiano William Gibson logr en Conde cero una mezcla nica de la que se habla hoy en da. No es necesario copiar los elementos msticos presentes en el Movimiento clsico del cyberpunk. Como tampoco debemos comenzar a hacer un chamn-punk de inmediato. Nuestra isla puede proveernos de los elementos necesarios para lograr un cyberpunk mucho ms imaginativo que el creado hasta ahora en la isla. Y lo ms importante: ms cercano a los lectores que, como los escritores, tambin son cubanos.

Un ciberpunk con i latina

Nunca debemos olvidar cuando escribimos, ya sea cyberpunk que ciencia-ficcin en general, que nuestros lectores hablan y piensan en espaol, no en ingls. Si bien es cierto que la mayora de los clsicos son anglosajones, tambin es cierto que en nuestro idioma no podemos emular sus recursos narrativos. Peor an, si empleamos las caractersticas de la prosa en ingls se vern mal en espaol. Nuestro idioma tiene su propia belleza y sus propios recursos. No es necesario imitar una propuesta narrativa anglosajona, o peor, su traduccin. Aunque nos esforzramos en imitar un arranque de novela como Neuromante: El color del cielo sobre el puerto tena el color de un televisor sintonizado en un canal muerto. Debemos tener en cuenta que se trata de una traduccin del original en ingls: The sky above the port was the color of television, tuned to a dead channel. (Gibson, Neuromante 1). Que como vern, suena diferente. La primera lnea de Neuromante, en ingls, brilla en su simpleza. Mezcla los elementos comunes en la poesa para formar imgenes, tales como sky above the port (cielo sobre el puerto), con elementos tcnicos como television, tuned to a dead channel (televisin sintonizada en un
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canal muerto). Incluso la traduccin al espaol suena forzada. Claro, nuestro idioma que tuvo que importar la mayora de la terminologa tcnica y por tanto esta no entra en armona con sus propias imgenes poticas. Eso sin contar que cualquier cosa parecida a un cielo sobre el puerto corre peligro de convertirse en cursilera. Nada ms funesto para nuestro idioma que mezclar en una frase, digamos que la primera lnea de una novela, imgenes cursis con jerga tcnicoingenieril. No tiene sentido, entonces intentar, copiar, o emular, la belleza de la prosa de Gibson pues el resultado puede ser catastrfico, como en Rosa araa de Vladimir Hernndez Pacn: El sol en el poniente era una mancha de luz halgena empotrada en un grisceo cielo de microprocesadores. (Onda 1). El idioma espaol tiene su propia belleza como lenguaje. Una belleza que es diferente de la belleza de la prosa inglesa. Resulta imposible establecer comparaciones entre los versos de Jos Mart y los de Walt Whitman; de igual modo que resulta intil poner a emular la majestuosa prosa hispnica de Cervantes con la claridad de los dilogos de Shakespeare. Al tratar de escribir una ciencia-ficcin que refleje miedos sociales de la sociedad cubana de estos tiempos se hace evidente que no podemos imitar una propuesta de hace treinta aos, menos en ingls. O lo que es peor, su traduccin. Eso restara belleza a un cyberpunk con i latina. Quiz la mejor leccin nos la den nuestros hermanos de Latinoamrica. Sin intenciones de intentar que nuestro ciberpunk (si es que tal cosa llega a surgir) se convierta en una mala copia de un latin punk mexicano o un chaman punk chileno. De cualquier manera, Jorge Baradit nos muestra ya en las primeras lneas de su novela Ygdrasil la belleza de nuestra lengua materna del mismo modo con que Gibson cautiv a sus lectores en Neuromante:
Un nahuatl mira hacia el cielo con melancola. La noche derrama sus negras lgrimas sobre el cielo de Mxico y los engranajes del calendario celeste slo le confirman, con su caligrafa congelada, lo que su estirpe sabe desde hace dcadas: la matemtica tropez consigo misma, los nmeros comenzaron a fallar, la realidad est muriendo. (Baradit 1).

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Conclusin

Un posible neo-ciber-punk made in Cuba pondra en juego muchos factores polticos hasta ahora ignorados en la ciencia-ficcin de la isla. Pero tambin introducira un aporte tanto esttico como temtico al subgnero. Al ser Cuba un pas diferente de la Amrica hispnica continental tanto en memoria cultural, folklore como en lo que a modelos econmicos y polticos se refiere, resulta natural que nazca en Cuba la propuesta de una ciencia-ficcin diferente. Pero qu pasa con los pases del Caribe? Las Antillas poseen un folklore comn en cuanto a su origen tano. Algunos compartimos idioma y costumbres hispnicas pero poseemos modelos econmicos diferentes, otros ni siquiera fueron colonizados por espaoles y poseen idiomas diferentes. Qu une entonces a las islas del mar Caribe que merezca proponer una nueva cienciaficcin? La respuesta viene en la propia definicin de anti-utopa. Nos une la pobreza, nos unen los dictadores, nos unen los mil y un intentos de lderes y gobernantes de hacer de nuestra sociedad un mundo peor. Una distopa, incluso un cyberpunk, concebida sobre los modelos autoritarios del Caribe, marcara la diferencia tanto con estereotipos clsicos anglosajones como con la distopa latinoamericana de tierra dentro. Esta no slo es una propuesta interesante, se trata de un desafo. Escribir una nueva tendencia dentro del gnero apoyada en las dictaduras militares, las guerrillas de la izquierda, el misticismo asociado a la figura de los dictadores y el folklore nico de estas tierras no slo es tentador. Si se hace correctamente podra desarrollar una nueva corriente literaria y esttica dentro de la ciencia-ficcin moderna. Est en las manos de nuestros escritores y lectores convertir la ciencia-ficcin del patio en una cursilera imitativa resumida en versiones a malas traducciones anglosajonas; o en un producto artstico, bien hecho y de vanguardia, capaz de reflejar la realidad de nuestro tiempo y ensalzar los pequeos detalles que nos unen.

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Bibliografa Absaln, Mauricio. Neurofeedback. Axxon 168 (2006). 168cuento16.htm> (19 de diciembre 2011). <http://axxon.com.ar/rev/168/c-

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