HACIA UNA TEORA CRTICA DEL CURRCULUM.

Elementos fundamentales para su construccin. La teora crtica del currculum no deja la elaboracin terica del mismo en manos de expertos extraos a la escuela , ni la limita al trabajo individual y grupal de los maestros; ofrece formas de trabajo cooperativo de docentes y personal relacionado con la educacin, que presenten visiones crticas de la educacin que se opongan a los presupuestos y actividades educativas del Estado, no solo en teora (a travs de ideas crticas), sino tambin en la prctica (mediante el establecimiento de formas de organizacin que ocurren cambiar la educacin: una poltica educativa prctica). La mayor parte del trabajo de la teora crtica del currculum se ha centrado en un anlisis de la escolarizacin en el estado moderno, y gran parte de ella se ha ocupado de la cuestin de cmo la escolaridad funciona para reproducir el saber, las habilidades y las formas de interaccin social, as como las relaciones caractersticas de la vida social en el estado moderno (vanse, Bowles y Gintis, 1976; Bourdieu y Passeron, 1977; Apple, 1979, 1981, 1982, Giroux 1980, 1981, 1983 y Lundgren, 1983). Las teoras crticas del currculo impulsan el trabajo cooperativo, auto reflexivo de profesores que se han tratado de oponerse y cambiar perspectivas y prcticas educativas dadas como inmutables (ver trabajos de Berlak 1981, y Carr y Kemmis, 1986). TEORA CRTICA Y RAZONAMIENTO DIALCTICO. RAZONAMIENTO DIALCTICO. Primeros tericos. Dialctica en el pensamiento griego. Relacionada con la bsqueda del saber mediante preguntas y respuestas. Immanuel Kant. Distingui la lgica de la comprensin de la lgica dialctica del razonamiento. Dialctica idealista. Idealismo Hegeliano. Georg Friedrich Hegel. Dialctica. Mtodo para mostrar el desarrollo del conocimiento humano a travs de la historia hacia una Idea Absoluta . Proceso tradico (Tesis, anttesis y sntesis).

Dialctica materialista. Karl Marx. El proceso de desarrollo de las formas histricas concretas de la sociedad, particularmente entre el conflicto trabajo y capital en la sociedad capitalista. El razonamiento dialctico adopta como principio la nocin de la unidad de los opuestos, segn la cual el pensador tratar de superar las dos posturas opuestas y de comprender cmo se relacionan entre s. Permite conocer el estudio de las contradicciones, entendiendo las dinmicas al interior de la sociedad.

META TEORAS DEL CURRCULUM.

Jnger Habermas (1972-1974). Distingue tres formas de investigacin social en trminos de sus Intereses constitutivos del saber.

INTERS TCNICO.
Controla y regula objetos; se consigue mediante la ciencia emprico-analtica. Sus productos explicaciones cientficas causalisticas de mtodo hipottica-deductivo. Curricularmente es la teora de Tyler.

INTERS PRCTICO.
Educa el entendimiento humano y permite informarse sobre la accin humana, se consigue mediante las ciencias hermenuticas o de la comprensin. Sus productos son estudios interpretativos de la vida social. La teora curricular prctica defendida por Schwab que motiva al docente a comprender su contexto, entra en esta forma.

INTERS EMANCIPATORIO.
Asume que la ciencia puede iluminar y ser medio de control. La ciencia social crtica revela las formas de dominacin e intereses ocultos y disea alternativas de lucha para combatir las injusticias. Su mtodo el ideolgico-crtico. Herederos de la Escuela de Frankfurt. El currculum y la escuela son influidos por los intereses ideolgicos. El objetivo transformar la educacin, no solo comprender sus problemas.

DESARROLLO DE LA TEORA CRTICA DE LA EDUCACIN.

EL PARADIGMA INTERPRETATIVO EN LA SOCIOLOGA DE LA EDUCACIN. Se desarrolla en la dcada de los setenta, en Inglaterra y EUA. Es alternativa a la sociologa funcionalista de la educacin. Analizan el proceso de gestin, transmisin del conocimiento y las relaciones de poder que subyacen en la escuela , institucin que provoca el fracaso escolar de los grupos desfavorecidos. Exponentes Young, Keddie, Peter Woods, Martin Hammersley, Andy Harvergraves y Stephen Ball. Utilizan la etnometodologa y el enfoque interaccionista simblico de la sociologa. Descubren aspectos como la organizacin del conocimiento y las formas de transmisin, las relaciones en el aula, las prcticas de seleccin y organizacin del currculum. Permiten conocer la vida al interior de las escuelas, pero adolece nde una visin macro social. SOCIOLOGA DEL CURRCULUM. Desarrollada a finales de la dcada de los setenta y durante la dcada de los ochenta en Gran Bretaa, EUA y Australia. Tiene una orientacin neomarxista. Exponentes Michael Apple, Taxel, Wexler, Paul Anyon, Thomas Popkewitz, Henry Giroux, Antony Penna. Identifican la tradicin selectiva del conocimiento escolar y las pautas de discriminacin en los libros de texto, la distorsin de la realidad y la legitimacin del orden social. Se revela la base social de la construccin del conocimiento educativo y las relaciones de poder incorporadas a la misma. Se analiza el papel de currculum en la creacin y mantenimiento del monopolio ideolgico de las clases dominantes, de ah la importancia del estudio del currculum oculto. Se desde un merco social amplio las relaciones de transmisin y seleccin del conocimiento en el aula, las escuela no es la culpable ultima de las desigualdades.

TEORAS DE LAS RESISTENCIAS.

Se desarrolla en la dcada de los ochenta en EUA y Gran Bretaa. Representantes Henry Giroux, Peter Mc Laren y Paul Willis. Critican la visin unilateral de la transmisin de la ideologa dominante de las teoras de la reproduccin muy en boga en los setenta. Destacan la autonoma de la cultura, donde interactan los actores, as como la conciencia y las prcticas de los actores. Distinguen prcticas educativas reproductoras y transformadoras.

 Estudian los movimientos contestatarios y las formas como los estudiantes de la clase obrera producen cultura . Analizan las formas contra hegemnicas, de concientizacin y el papel intelectual crtico del profesor.

LAS TEORAS DEL CURRCULUM.

Stephen Kemmis. LA TEORA TCNICA DEL CURRICULUM Representante mximo Ralph Tyler. Segn Lundgreen (1983, p 32) dice que una sociedad diferenciada exiga una base racional para la diferenciacin de la fuerza de trabajo. Es producto de la educacin de masas. Su visin del diseo del currculum es tcnica: seleccin de contenidos, su organizacin y secuencia de acuerdo con principios psicolgicos, y la determinacin y evaluacin de los mtodos adecuados de transmisin (experiencias de aprendizaje) utilizando la tecnologa de la especificacin conductual de contenidos y la medida del logro, primordialmente mediante tests. Teora educativa basada en la ciencia aplicada psicologa. Relega el papel a los encargados de confeccionar el currculum al papel de tecnlogos, dependientes de los cientficos investigadores puros de la psicologa, y converta a los profesores en tcnicos operarios- que, a su vez dependan de los tecnlogos. Centra los esfuerzos de los planificadores sobre las cuestiones tcnicas y oscurece los principios educativos que guan la prctica del currculum y la relacin entre el bien de la humanidad y sociedad.

LA TEORA PRCTICA DEL CURRICULUM.

Schwab J. Joseph, en 1969, en su artculo The practical: a language for curriculum mencion que el campo del currculum estaba moribundo, por estar fijado en una visin terica y ante ello propone la concepcin prctica. Segn Aristteles la prctica es una forma de razonamiento en la cual las personas no pueden guiarse recurriendo a reglas tcnicas de medios fines, aqu se requiere de un juicio prudente. Schwab J. Estaba convencido que los profesores y planificadores deben de desarrollar las artes de la prctica, menciona que el error es haber tomado como recetas los aportes de Tyler y no innovar con base en las realidades escolares. Las teoras utilizadas por los planificadores del currculum han intentado alcanzar lo que la teora no puede abarcar: englobar toda la realidad educativa a travs de leyes universales o de generalizaciones. Schwab J. aboga por construir artes prcticas, donde las instituciones y prcticas sean transformadas poco a poco, partir de los problemas reales y no de aspiraciones impuestas; generar previsiones alternativas, pensando soluciones alternativas a los problemas curriculares descubiertos y poner en prctica el mtodo de deliberacin prctica, que es una forma de problematizar los medio y los fines.

 Los profesores son los actores principales y se restaura una visin ms filosfica de la naturaleza y direccin de la escuela, rechazando el ceder la responsabilidad del currculum a laos agentes externos. No se profundiza en el papel de lo poltico en las decisiones y cambios.

LA TEORA EMANCIPADORA DEL CURRICULUM.

Uno de los representantes es Stenhouse que enuncia "El currculum es un intento de comunicar los principios esenciales de una propuesta educativa de tal forma que quede abierto al escrutinio crtico y pueda ser traducida efectivamente a la prctica" (Stenhouse, 1984:29). Crtica el modelo de objetivos ya que confunden la naturaleza del conocimiento y que ello afecta mejorar la prctica y presenta un modelo de proceso para el desarrollo del currculum, mostrando cmo el conocimiento y la comprensin se desarrollan a travs de procesamientos que no predeterminan los resultados del aprendizaje, se fomenta la investigacin creativa y critica que lleva ms alla de las especificaciones de las planeaciones. Se da una importancia vital a la calidad del profesor como investigador. Promueve la emancipacin del currculum a los designios externos. Se le pone fuerte atencin a los aspectos sociales, polticos y econmicos. Retoma elementos desarrollados en la teora crtica de la educacin o sociologa crtica de la educacin representada por Apple, Giroux, Carr, Penna, etc.

LA TEORIA CRITICA DEL CURRICULUM. LA EDUCACIN ENTRE LA REPRODUCCIN Y LA RESISTENCIA

CONCEPTOS PRINCIPALES UTILIZADOS EN LA TEORA CRTICA DE LA EDUCACIN. MS ALL DEL CURRCULUM COMO PLAN Y PROGRAMAS DE ESTUDIO. LA TEORA DIALCTICA.
Considera las asimetras del poder y las contradicciones en las relaciones sociales. Se trata de estudiar la sociedad ms all de las apariencias y significados aceptados. Va del todo a la parte, abarca conocimiento y accin, proceso y producto, sujeto y objeto, ser y devenir, retorica y realidad, estructura y funcin. El conocimiento es una construccin social, producto del acuerdo, consentimiento e imposicin entre los individuos. En su elaboracin siempre estn latentes las relaciones de poder.

FORMAS DE CONOCIMIENTO Y OBJETIVOS EDUCATIVOS.

CLASE. Implica relaciones econmicas, sociales y polticas que gobiernan la vida en un orden social dado. No solo abarca la reparticin del ingreso econmico, sino la distribucin social del poder. CULTURA. Es un conjunto de prcticas, ideologas y valores a partir de los cuales diferentes grupos otorgan sentido a su mundo. Esta vinculada con las estructuras sociales, donde hay diferencias en el tipo de relaciones y distribucin del poder, es un campo de lucha, donde se producen formas de opresin y liberacin. CULTURA DOMINANTE. Son las prcticas y relaciones sociales que afirman los valores centrales, intereses y compromisos de la clase social que controla la riqueza material y simblica de la sociedad. CULTURA SUBORDINADA. Abarca las expresiones culturales de los grupos que viven relaciones subordinadas con respecto a la clase dominante. Ejem. La cultura de clase medieros y obreros. SUBCULTURAS O CONTRACULTURAS. Son formas culturales opuestas a la cultura dominante, expresan un malestar social y evidencian una crisis, ms que una conspiracin contra ella. HEGEMONA. Se refiere al mantenimiento de la dominacin no slo mediante la fuerza, sino principalmente por prcticas consensuales, formas sociales y estructuras sociales producidas en espacios especficos como el estado, la escuela, la iglesia, los medios de comunicacin, el sistema poltico y la familia. Implica no solo el potencial econmico, ya que abarca el podero cultural y moral. q Prcticas sociales. Son los hbitos, costumbres y rituales. q Formas sociales. Elementos que brindan legitimidad a las prcticas sociales especficas. q Estructuras sociales. Implican la clase social.

IDEOLOGA. Es la produccin y representacin de ideas, valores y creencias y la forma como son expresadas y vividas individualmente y en grupo para ver e interpretar el mundo al grado de aceptarse como naturales. Atraviesa todas las formas del pensamiento, no hay teora libre de su presencia social. Existe Ideologa dominante e ideologa oposicional. CAPITAL CULTURAL. Concepto desarrollado por Pierre Boudieu. Representa las formas de hablar, actuar, modos de vida, movimientos, socializaciones, formas de conocer, prcticas de lenguaje y valores, que posee un individuo o grupo. Es un reflejo del capital econmico, pero no es condicin determinante. LA PEDAGOGA CRTICA. Esta interesada en la comprensin de las relaciones entre el poder y el conocimiento. Retoma el concepto de Discurso que se refiere a la familia de conceptos y reglas annimas, histricas, determinadas en el tiempo y en el espacio que han definido un perodo y contexto dado. Se asume que la verdad, no es absoluta, ni relativa sino relacional, dependen de las circunstancias histricas y del beneficio que produzcan. LA PEDAGOGA CRTICA Y EL CURRCULUM. El currculum es mucho ms que un programa de estudio, es la introduccin a una forma particular de vida y sirve en parte para preparar a los estudiantes para ocupar posiciones dominantes o subordinadas en la sociedad. La dimensin del currculum oculto abarca las formas tcitas en las que el conocimiento y la conducta son construidos, fuera de los materiales y lecciones programadas en los cursos. Es la parte sociocultural que forma a los individuos. No todas las prcticas y conductas del currculum oculto son contraproducentes para la formacin.