PRUEBAS BIBLICAS Sobre La Iglesia Restaurada y El Libro de Mormon

PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
http://bibliotecasud.blogspot.com
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
Pruebas Bblicas Sobre la Iglesia Restaurada

y
Pruebas de la Biblia Sobre El Libro de Mormn

Duane S. Cromrther
Traduccin por
Andrea Villanueva
Estoesunacopiadeseguridaddemilibrooriginalenpapel,paramiuso personal.Sihallegadoatusmanos,esencalidaddeprstamo,deamigoa amigo,ydebersdestruirlounavezlohayasledo,nopudiendohacer,en ningncaso,difusinniusocomercialdelmismo.
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
Pruebas Bblicas sobre la iglesia Restaurad

Este libro es la recopilacin de dos discursos doctrinales del autor bien conocido, Duane S. Crowther. Se enfoca en la veracidad de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, y en el Libro de Mormn con respecto al apoyo que recibe de la Biblia. Pruebas Bblicas Sobre La Iglesia Restaurada relata cmo uno de los testigos ms firmes de la veracidad del Mormonismo se encuentra en profecas bblicas, prediciendo de una apostaca de la iglesia de Jesucristo, y luego su restauracin en los ltimos das. Amonestaciones bblicas de la apostaca que empezaron en el Nuevo Testamento reciben explicacin, y caractersticas esenciales de la iglesia de Jesucristo que fueron perdidas en la apostaca son identificados. El libro luego da resumen a los acontecimientos histricos en la restauracin de la Iglesia, y cita profecas bblicas relacionadas a cada uno de ellos. La conclusin es que solamente La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das acepta completamente la realidad de la apostaca universal, que cumple profecas bblicas de la restauracin, y que hoy da tiene las caractersticos de la iglesia del Nuevo Testamento.
Pruebas de la Biblia Sobre el Libro de Mormn

El segundo parte de este libro busca el apoyo de la Biblia que, segn los Santos de los ltimos Das, el Libro de Mormn es un libro inspirado de Dios. Despus de revisar brevemente la historia notada en el Libro de Mormn, trata en detalle cada escritura en la Biblia que refiere al Libro de Mormn o a sus pueblos cuya historia es notada en ese libro sagrado. Explicaciones son hechos cuidadosamente con cada versculo, mostrando la evidencia profunda que profetas del Antiguo Testamentoy Jesucristo mismosaban que Dios estaba hablando a gente en reas fuera del Medio Este, y que el Libro de Mormn algn da saldra como otro testigo de Jesucristo. El mensaje es presentado en una forma sencilla, y se termina con promesas escritas que muestran cmo ganar un testimonio inspirado de su veracidad.
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
1 Pruebas Bblicas Sobre la Iglesia Restaurada

Mis queridos Hermanos, Hermanas y Amigos: Estoy muy agradecido por la oportunidad de estar aqu con ustedes y considero un gran honor haber sido invitado para dirigirles unas palabras. Quiero agradecer la dulce oracin ofrecida al inicio de la reunin, y a la vez decirles que he estado orando y buscando el Espritu del Seor para que me acompae este da, ya que deseo hablarles sobre tres de los temas ms importantes de las enseanzas del Evangelio de Jesucristo.
Panorama General: La Apostasa y la Restauracin

Revisemos juntos dos de las doctrinas bsicas que se ensean en repetidas ocasiones en su Biblia: La primera es la enseanza de que habra una apostasa universal, cuando la autoridad de la Iglesia de Cristo sera quitada completamente de la tierra, alrededor del segundo siglo d.C, La segunda es la doctrina Bblica de que Dios restaurara Su Iglesia y el evangelio nuevamente aqu sobre la tierra en los ltimos das. Primeramente, voy a resumir estas doctrinas, y luego me gustara que leyramos las escrituras a fin de tener una mejor comprensin de dichas enseanzas, e invitarles a que busquemos cada una de ellas en la Biblia, si es que la trajeron. Pero si no trajeron sus escrituras, les voy a pedir que anoten la referencia de estos pasajes, y luego en sus casas, revisen stos y otros pasajes de la Biblia que hablan sobre estos temas. Sera muy interesante que dediquen un poco de su tiempo para renovar la interpretacin que tienen acerca de estas escrituras tan importantes sobre la Iglesia de Jesucristo. Doctrina No. 1: Creemos que Jesucristo en Su da, organiz Su iglesia aqu sobre la tierra y que llam a varios hombres para que trabajaran en ella, dndoles poder y autoridad para obrar en Su nombre, ordenndoles a su Santo Sacerdocio. Este sacerdocio se extendi hacia otros hombres por medio de una serie o "cadena" de ordenaciones, por aqullos que tenan ese Sacerdocio y estaban autorizados para ordenar a otros hombres. Cristo fundament Su Iglesia sobre apstoles y profetas, y estos lderes de la Iglesia reciban revelacin de l. Cada una de estas caractersticas que Cristo estableci en Su Iglesia fue una caracterstica de la Iglesia verdadera de Jesucristo. Creemos que hubo un tiempopoco despus de la muerte del Salvadorcuando sus principales seguidores, sus 12 apstoles y otros discpulos claves, fueron apresados uno por uno y muertos por la causa. Al morir cada uno de ellos, hubo un rompimiento en la cadena de autoridad que Cristo haba establecido, y por lo tanto hubo un derrumbe, o una apostasadesvindose de las doctrinas de Dios para abrazar las doctrinas de los hombres, que personas que no tenan la autoridad para hacerlo ni para obrar en el nombre de Cristo enseaban. Creemos que las escrituras claramente nos indican que habra una apostasa, y la Biblia describe que en los tiempos de Pablo y sus contemporneos ya haba empezado esta apostasa. La Biblia nos dice que habra una gran apostasa durante la cual Satans desatara guerras entre los antiguos santos y los vencera, sustituyendo la Iglesia establecida por Jesucristo, por una iglesia falsa
4
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
y sin autoridad para obrar en el nombre de Dios. Tambin nos ensea que Dios en su sabidura, dispondra que Su Iglesia fuera restaurada nuevamente en los ltimos das, en preparacin para el retorno triunfal del Salvador. Una de las enseanzas principales de la Biblia es que habra una apostasa general en la cual el poder y la autoridad para obrar en el nombre de Jesucristo sera quitada completamente de la faz de la tierra. Nosotros creemos que para que una iglesia sea la Iglesia verdadera de Jesucristo hoy da, deber aceptar como doctrina principal, la doctrina de que hubo una apostasa general despus de Cristo, durante la cual la autoridad para representar a Jesucristo fue quitada por completo de la tierra. Doctrina No. 2: Nosotros creemos que Jess, debido al gran amor que senta por su pueblo, tuvo a bien restaurar Su Iglesia y Su evangelio aqu sobre la tierra en estos ltimos das. As como la Biblia nos dice que habra una apostasa, tambin claramente y sin equivocacin alguna proclama que habra una restauracin del evangelio y de la Iglesia en estos ltimos das. Nosotros creemos que si una iglesia en la actualidad es verdaderamente la iglesia de Jesucristo, deber ser una iglesia restaurada. Deber aceptar y predicar las doctrinas contenidas en la Biblia sobre la apostasa universal y la doctrina de la restauracin de la Iglesia de Jesucristo. Deber proclamar dicha iglesia ser la iglesia restaurada de Jesucristo y poder explicar, paso a paso, cada acontecimiento histrico en los que se cumplieron las muchas profecas que encontramos en la Biblia acerca de la restauracin. Yo s de una sola iglesia que acepta plenamente tanto la doctrina Bblica sobre la apostasa como la de la restauracin, y que literalmente asevera ser la iglesia restaurada de Jesucristola nica iglesia con la autoridad legtima del sacerdocio para representar a Cristo hoy da es La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos das los Mormones. La fuerza de sus doctrinas fundamentadas en la Biblia, junto con la devocin de aproximadamente 60.000 misioneros activos que estn cumpliendo misiones de tiempo completo o de medio tiempo, pagando sus propios gastos y con la ayuda del Espritu Santo, han hecho que esta iglesia sea una de las de mayor crecimiento. En estos das de aflicciones espirituales, cuando muchas denominaciones Cristianas estn declinando, la Iglesia restaurada de Jesucristo se est extendiendo rpidamente en todo el mundo, preparando el camino para la venida de nuestro Seor y Salvador. Mi propsito al estar aqu con ustedes, es testificarles que la Biblia habla ampliamente sobre estas dos doctrinas y para ayudarles a comprender la infinidad de escrituras en la Biblia que nos ensean esta importante doctrina. He tenido que escoger slo los pasajes que seran ms apropiados porque saba que no dispondra de mucho tiempo. Me gustara que sacaran sus escrituras, que conforme vayamos hablando de ellas anotaran las referencias, y luego, con una oracin en sus corazones, vuelvan a leerlas en sus casas.
Profecas de la Biblia sobre la Apostasa Las Profecas de Pablo: No Sufrirn la Sana Doctrina
Primeramente hablemos sobre la doctrina de la apostasa universal. Abramos nuestras Biblias en el libro de Hechos, captulo 20, versculos del 28 al 30. Aqu Pablo est hablando a una congregacin en Efeso durante una visita y les hace una advertencia muy especfica. Ya tienen la referencia? Hechos 20:28-30, y dice: "Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el Espritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Seor, la cual l gan por su propia sangre. Porque yo s que despus de mi partida entrarn en medio de vosotros lobos rapaces que no perdonarn al rebao. Y de vosotros mismos se levantarn hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras s a los discpulos".
5
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
Nos percatamos de que Pablo saba que poco despus de su partida de esa congregacin, los santos en Efeso comenzaran a presenciar la apostasa. Les advirti que personas, que no eran de la Iglesia, vendran tratando de atraer seguidores aun de entre sus miembros, y que la gente comenzara a cambiar las doctrinas de Cristo y a sustituirlas por doctrinas de hombres. Veamos ahora en Segunda de Timoteo, casi al final del Nuevo Testamento, captulo cuatro, versculos tres y cuatro donde al escribir a uno de sus conversos un hombre valiente que responda al nombre de Timoteo, le advierte: "Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo comezn de or, se amontonarn maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarn de la verdad el odo y se volvern a las fbulas". Esta fue la advertencia que Pablo hizo a Timoteo. Un poco antes, en la misma carta en Segunda de Timoteo, captulo tres, versculos del uno al cinco, hizo otra advertencia acerca de la apostasa que vendra, y le dijo a Timoteo: "Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos. Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites ms que de Dios, que tendrn apariencia de piedad, pero negarn la eficacia de ella; a stos evita". Esa fue la descripcin de Pablo acerca de los que vendran en los ltimos das, cuando los hombres tendran la forma y apariencia de piedad pero les faltara la autoridad para obrar en el nombre de Dios. Le advirti a Timoteo que el tiempo estaba cerca y que aun en esos das, deberan alejarse de los hombres que los llevaran por otro camino.
Pablo Predijo Caractersticas que Identifican a la Iglesia Apstata

Regresemos ahora un libro antes en el Nuevo Testamento, o sea Trmera de Timoteo, captulo cuatro, versculos del uno al tres, donde encontramos una de las profecas ms especficas dentro de las escrituras acerca de esa iglesia que se formara, pero que cambiara sus doctrinas para que fuesen muy diferentes a las doctrinas de Jesucristo, y esto fue lo que Pablo escribi: "Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios; por la hipocresa de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia Y aqu encontramos las caractersticas por las cuales identific a esa iglesia apstata como una iglesia que "prohibirn casarse, y mandarn abstenerse de comer carne". Dice Timoteo en 4:3: "Prohibirn casarse, y mandarn abstenerse de alimentos que Dios cre". Al decir alimentos que Dios cre se interpreta como comer carne? Veamos ahora, cul iglesia apareci en los primeros dos o tres siglos despus de la muerte de Cristo? y cules son dos de las doctrinas por las cuales se puede identificar a esa iglesia actualmente? Nosotros conocemos a una denominacin que dice remontarse en el tiempo y que el primer Papa fue el apstol Pedro. Por supuesto, los Santos de los ltimos Das estn de acuerdo en que Pedro fue el lder de la iglesia en tiempos de Cristo, pero nosotros no pensamos que Pedro fue el primer Papa. El liderazgo papal no comenz sino hasta muchos aos despus. Pero la iglesia que existi despus del tiempo de Pedro ha sido identificada durante mucho tiempo por las doctrinas que dan cumplimiento a esta profeca. An hoy da, cuando leemos sobre estas doctrinas, podemos percibir la lucha que se est librando dentro de esa misma iglesia, debido a que los sacerdotes no estn de acuerdo con la doctrina del celibato que su iglesia les impone. Los sacerdotes quieren casarse y tener familias, sin embargo hacen un voto de castidad, de seguir siendo
6
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
clibes y no tomar esposa. Y tambin vemos en esa misma iglesia las otras caractersticas sobre las cuales profetiz Pablo. Durante siglos no comieron carne los viernes, o no? An hoy da, cuando vas a un restaurante en cualquier parte del mundo, qu es lo que vemos en el men los viernes de semana santa? Comidas donde el pescado es el plato principal, verdad? Y por qu? Porque esa iglesia decidi que comeran carne slo ciertos das de la semana. Aqu Pablo est profetizando en forma muy clara en tiempos del Nuevo Testamento, dos de las caractersticas que sirven para identificar a esa iglesia que tomara el lugar de la Iglesia de Jesucristo: que seran clibes y prohibiran a sus miembros comer carne en ciertos das. Pablo no pudo haber sido ms especfico cuando identific a la iglesia apstata que existira cuando la autoridad del sacerdocio se perdiera.
La Profeca de Juan: Satans Vencera a los Santos

Les dar otro pasaje de la Biblia que tiene un mensaje vital, porque en l, el apstol Juan profetiz que vendran tiempos cuando la Iglesia de Jesucristo sera quitada completamente de la faz de la tierra y Satans extendera su dominio sobre cada familia, idioma y nacin. Ese pasaje est en el Libro de Apocalipsis, captulo 13. Podramos hablar mucho acerca de este captulo, pero revisemos lo que sucede con anterioridad. Si leen la pgina anterior, podrn percatarse de que Juan el Revelador est profetizando que vendra una gran bestia y un dragn que dara autoridad a la bestia. Los comentaristas de la Biblia dan diferentes explicaciones acerca de esta bestia y al tiempo de su venida, pero todos estn de acuerdo en que su origen es malo e inspirado por Satans porque la bestia abre su boca y blasfema contra Dios, y declara la guerra contra los santos de Dios hasta que los vence. Despus, en Apocalipsis captulo 13, versculos 7 y 8, Juan escribe: "Y se le permiti hacer guerra contra los santos y vencerlos. Tambin se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nacin. Y la adoraron todos los moradores de la tierra. . . ." Entonces cuan completa iba a ser la apostasa? Iba a extenderse sobre todas las tribus, lenguas y naciones, verdad? A cada hombre que viviese sobre la tierra, se le iba a negar la autoridad y el evangelio de Jesucristo por un tiempo.
La Profeca de Pablo: Una Apostasa antes de que el Seor Venga en su Gloria

Por qu se permitira que esto sucediera? Por qu establecera Dios una iglesia aqu sobre la tierra y luego permitira que se la llevaran? Yo creo que sta es una de las preguntas que debemos considerar en las escrituras. Veamos ahora en Lucas, captulo 11, versculos 49 y 50, y encontremos juntos la respuesta a esta pregunta. Aqu el Salvador nos da la sabidura necesaria. El pasaje dice: "Por eso la sabidura de Dios tambin dijo: Les enviar profetas y apstoles; y de ellos, a unos matarn y a otros perseguirn",y luego le dice porque se permi-tirales esto"para que se demande de esta generacin la sangre de todos los profetas que se ha derramado desde la fundacin del mundo". El Salvador nos ha dicho que la generacin que lo crucific y lo clav en la cruz fue la generacin ms perversa que ha vivido sobre la tierra. Aqu en Lucas, el Seor dijo que permitira que su iglesia fuese llevada de la faz de la tierra y que hombres perversos la persiguiesen y mataran a sus lderes, y que se dejara un testimonio contra esa generacin.
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
La Explicacin del Salvador: Porqu Matar a los Apstoles

Encontramos otros pasajes en la Biblia acerca de los esfuerzos que hace Satans para sustituir a la iglesia verdadera de Jesucristo por su iglesia falsa. Uno de los pasajes ms poderosos se encuentra en Segunda de Tesalonicenses, captulo dos, versculos tres y cuatro. Pablo descubri que los primeros conversos en Tesalnica pensaban que la segunda venida de Jesucristo estaba tan cerca que haban dejado de trabajar y de cuidar sus hogares y de darles lo necesario para vivir. Pablo les escribi para decirles que Jesucristo no iba a venir todava, y que Su venida sera precedida por acontecimientos muy importantes, uno de los cuales sera "la apostasa", cuando el pueblo sera engaado por el representante de Satans que estara precisamente en el lugar ms alto dentro de la Iglesia. Refirindose a la venida de Jesucristo en su gloria con la frase "ese da", Pablo escribi: "Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes venga la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el Templo de Dios como Dios, hacindose pasar por Dios". As que aqu tenemos la doctrina de la Biblia que claramente dice que tena que haber una "cada", o una apos-tasauna substitucin de la influencia de Satans en lugar de la verdadera Iglesia de Cristo, antes de que el Salvador venga nuevamente. Ya hemos ledo la profeca de Juan el Revelador de que la apostasa sera completa que Satans desatara la guerra contra los Santos y que tendra control sobre cada nacin, tribu y lengua.
La Profeca de Pedro: Falsos Profetas Traern Herejas Destructoras

El apstol Pedro tambin advirti acerca de la apostasa, cuando la verdadera doctrina y autoridad de Jesucristo sera sustituida por la doctrina de los hombres. Leemos acerca de esto en Segunda de Pedro, captulo dos, versculos uno y dos. Despus de hablar acerca de los falsos profetas en tiempos del Antiguo Testamento, le dijo a la iglesia del Nuevo Testamento: "Pero habr entre vosotros falsos maestros que introducirn encubiertamente herejas destructoras, y aun negarn al Seor que los rescat, atrayendo sobre s mismos destruccin repentina. Y muchos seguirn sus disoluciones,. . ."
La Advertencia de Juan: El Espritu del Anticristo ya se Est Manifestando

El apstol Juan saba que la apostasa ya haba comenzado en sus das y trat de ayudar a los Santos a discernir entre la verdad y el error. En aqullos tiempos, era ms fcil discernir la verdad ante los complicados asuntos de Satans sustituyendo la Iglesia verdadera de Jesucristo por una iglesia Cristiana falsa con un sinnmero de doctrinas falsas y la gente aceptaba o rechazaba a Cristo. En la actualidad, muchas iglesias reconocen que Jess es el Cristo, el hijo de Dios, pero esas mismas iglesias ensean slo una parte del evangelio de Cristo, y las mezclan con enseanzas de los hombres. Esas iglesias tampoco tienen la autoridad y el poder para obrar en el nombre de Dios en cuanto a las ordenanzas que preparan al hombre para obtener su salvacin.
8
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
Pero al menos, las palabras de Juan nos muestran que en sus das la apostasa estaba ya comenzando, y su consejo tiene un gran significado para aqullos que buscan la verdad hoy da. En Primera de Juan, captulo cuatro, versculos del uno al tres, leemos: "Amados, no creis a todo espritu, sino probad los espritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. En esto conoced el Espritu de Dios: Todo espritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espritu del anticristo, el cual vosotros habis odo que viene, y que ahora ya est en el mundo". Una y otra vez las escrituras nos muestran que en los tiempos del Nuevo Testamento ya empezaba la apostasa que Satans estaba haciendo que los hombres cambiaran las doctrinas de Cristo, abandonaran la Iglesia Verdadera y la sustituyeran por una falsa, que se pareciera a la Iglesia Verdadera de Jesucristo para engaar a la gente, y de esta forma, evitar que obtuvieran la salvacin y la gloria que Cristo deseaba para ellos.
Las Advertencias de Pablo: La Apostasa ya Est Sucediendo

En tiempos del Nuevo Testamento la apostasa ya comenzaba. Vemos la gran preocupacin del apstol Pablo en su Epstola a los santos de Glatas. En Galotas captulo uno, versculos seis y siete dice: "Estoy maravillado de que tan pronto os hayis alejado del que os llam por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo". Aqu, Pablo poda ver que la apostasa ya estaba sucediendo, y que Satans estaba sustituyendo suficiente error a fin de robar a los hombres las llaves de salvacin, al dejarles una iglesia falsa que les dara una falsa seguridad. Veamos en Segunda de Corintios, captulo 11, versculo 13 cuando Pablo escribi sobre los hombres que estaban involucrados en la apostasa y observ que: "Porque stos son falsos apstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apstoles de Cristo". En su epstola a Tito, en el primer captulo, versculo 10, Pablo arremeti contra aqullos que estaban llevando a los santos hacia la apostasa, llamndolos "habladores de vanidades y engaadores", y en el versculo 16, resumi el estado y el poder falso que perteneca a la iglesia falsa de Satans diciendo: "Profesan conocer a Dios; pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra".
La Apostasa, una Doctrina Bsica de la Biblia

Este es el patrn de las escrituras sobre la doctrina de la apostasa. La Biblia nos ensea claramente y sin equivocacin alguna, que habra una apostasa del evangelio verdadero de Jesucristo y que la apostasa ya estaba empezando durante el tiempo de la iglesia del Nuevo Testamento, que Satans desatara guerras entre los santos, que tendran la apariencia de piedad pero que le faltara y negara la autoridad para obrar verdaderamente en el nombre de Dios. La Biblia nos dice que la apostasa sera completa, es decir, que la autoridad para obrar en el nombre de Dios sera quitada completamente de la tierra. Si ustedes creen en la Biblia, por necesidad tendrn que aceptar la doctrina de la apostasa, porque se habla sobre esta doctrina en muchas de las escrituras, y por lo tanto no se puede ignorar. Si la iglesia a la que ustedes pertenecen realmente cree en la Biblia, debe ensear y aceptar la doctrina de la apostasa
9
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
universal y deber reconocer libremente que la verdadera Iglesia de Jesucristo fue retirada completamente de la tierra poco despus del ministerio de Cristo. Y luego, si su iglesia todava dice tener el poder y la autoridad para ensear el evangelio verdadero de Jesucristo, y que existe y se desempea como su representante autorizado hoy da, entonces, la historia de su iglesia podr demostrar que Dios, de alguna u otra forma, le otorg nuevamente el poder y la autoridad, y que restaur el evangelio verdadero y el poder para representar a Jesucristo, el cual fue retirado completamente de la tierra durante la gran apostasa. Ustedes tendrn que examinar este asunto muy cuidadosamente, porque su posicin eterna ante la presencia de Dios depende de la respuesta. Su iglesia, o es la iglesia verdadera de Jesucristo, o es descendiente de la gran impostora. Tal vez les gustara comparar a la iglesia del Nuevo Testamento, establecida por Jesucristo, con un rbol. Cristo lo plant y creci rpidamente, pero cuando vino la apostasa, el rbol fue cortado completamente y daado desde sus races que eran las que le daban la vida. El tronco del rbol derribado estaba all sin ninguna fuente de vida nueva, slo con los cambios que estaban aconteciendo a medida que los hombres sustituan doctrinas apstatas en lugar de la doctrina verdadera del evangelio de Jesucristo, y as naci el Catolicismo. El tronco continu cambiando y degenerndose durante muchos aos hasta que Lutero y Calvino, y otros reformistas, trataron de dar nueva vida, estableciendo retoos del rbol que protestaban contra los excesos del tronco. Pero si el tronco no tiene vida, podra haber vida en las ramas? Si al tronco Catlico le faltaba autoridad para obrar en el nombre de Dios, las ramas Protestantes podran sacar autoridad de la madera muerta de donde surgieron? La respuesta es obvia.
Las Doctrinas Protestantes Bsicas Un Esfuerzo para Vencer al Poder Catlico

A medida que se llevaba a cabo la reforma, el Catolicismo mantena el poder y controlaba a la gente por medio de dos enseanzas que haban sido impulsadas hasta el extremo, pero que la gente aceptaba. Primeramente, el Catolicismo enseaba que el hombre no poda ser salvo a menos que recibiera los sacramentos de la Iglesia Catlica; y segundo, que solamente el Papa posea la autoridad para leer e interpretar las escrituras. Los Protestantes trataron de contrarrestar estos dos soportes poderosos a los que se sujetaban, que hacan que el pndulo oscilara al otro extremo. Enseaban que no eran necesarios ni las ordenanzas religiosas ni los sacramentos, sino que el hombre puede ser salvo slo con tener fe. Y decidieron que no haba necesidad de tener autoridad para obrar en el nombre de Dioscualquier persona poda organizar una iglesia y Dios la aceptara. Con slo leer la Biblia se tena la suficiente autoridad. Esas enseanzas que reemplazaron llegaron a ser muy populares y rompieron el poder que el Catolicismo tena sobre la gentepero estas enseanzas eran igualmente falsas como las enseanzas Catlicas a las que haban reemplazado.
Seis Caractersticas de la Iglesia de Jesucristo del Nuevo Testamento

Examinemos por unos momentos la Iglesia que Cristo estableci en tiempos del Nuevo Testamento, y hagamos una lista de algunas de las caractersticas por las cuales era identificada. A propsito, algunas personas dicen que Cristo realmente no estableci una iglesiaque la iglesia realmente fue establecida hasta despus de su muerte. Pero en Mateo, captulo 18, versculo 17, el Seor enseo
10
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
que si un hombre tena una disputa con otro, no podra resolverlo en forma privada, sino que tena que decirlo a la iglesia. Y un poco antes, en el mismo captulo, en el versculo 3 dijo a sus seguidores: "De cierto os digo, que si no os volvis y os hacis como nios, no entraris en el reino de los cielos". As que no puede haber duda alguna de que Cristo ya haba organizado la iglesia en sus das. Esa iglesia tena muchas de las caractersticas por las cuales poda ser identificada, y si alguna iglesia en la actualidad dice ser la iglesia verdadera de Jesucristo, podemos asumir entonces, sin temor a equivocarnos, que esa iglesia debe tener esas mismas caractersticas hoy da. Pero de la misma forma, debemos reconocer que si una iglesia no tiene esas mismas caractersticas, entonces no puede ser la iglesia verdadera de Cristo. S? Saquemos de las escrituras seis de las caractersticas por las cuales la iglesia de Cristo puede ser identificada.
El Sacerdocio La Autoridad para Obrar en el Nombre de Dios

Primeramente, la Iglesia de Jesucristo tiene la autoridad del sacerdocio, o la autoridad para obrar en el nombre de Dios. El Seor llamaba a los hombres al ministerio, y les daba autoridad por medio de una ordenanza llamada "imposicin de manos"; esto es cuando un hombre que ya posee el sacerdocio pone sus manos sobre la cabeza de otro hombre y lo ordena, transfirindole as el poder del sacerdocio. Los hombres no decidan solamente que queran servir a Dios y de repente tener la autoridad slo por el hecho de haber tomado esa decisin, o por leer las escrituras, o por asistir a las escuelas teolgicas. En Juan 15:16 Jess les dijo a sus discpulos: "No me elegisteis vosotros a m, sino que yo os eleg a vosotros, y os he ordenado. . . ." La Biblia tiene muchos ejemplos de gente que trat de utilizar la autoridad del sacerdocio cuando no tenan derecho porque no haban sido ordenados. En Hechos 19:13-16 leemos acerca de los siete hijos de Esceva que trataron de invocar el nombre de Jess sobre aqullos que tenan espritus malos sin tener el sacerdocio, y el espritu malo les respondi de esta manera: "A Jess conozco, y s quin es Pablo; pero vosotros, quines sois?". Y luego el hombre que tena el espritu malo atac a los siete hermanos quienes huyeron desnudos y heridos. Tambin veamos en Hechos 19, versculos del 1 al 6, cuando Pablo vino a Efeso y encontr a gente que haba sido bautizada por personas que no tenan la autoridad. Pablo saba que esto haba sucedido porque la persona que les haba bautizado no les haba enseado las doctrinas bsicas de Cristo, y en este caso, ni siquiera saban de la existencia del Espritu Santo. As que, qu hizo Pablo? Les bautiz nuevamente porque l saba que era necesario que lo hiciese alguien que tuviera la autoridad del sacerdocio. (Recuerden esto cuando su conciencia y su amor por Jesucristo, les obligue a hacerse la pregunta si han sido bautizados por alguien que tenga la autoridad para hacerlo en el nombre de Jesucristo.) As que sta es la primera caracterstica de la Iglesia de Jesucristo del Nuevo Testamento. Sus lderes y obreros tenan el sacerdociola autoridad de Dios para representar a Jesucristo y predicar y
efectuar las ordenanzas necesarias en Su nombre.
11
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
Una Cadena de Ordenanzas Se Recibi el Sacerdocio de Manos de Poseedores Autorizados

La segunda caracterstica estaba estrechamente ligada a la primeratena que haber una cadena de ordenaciones que llegaban hasta cada poseedor del sacerdocio. Cada una de las personas tena que recibir el sacerdocio de manos de alguien que previamente lo poseyera, y de la forma como se describe en repetidas ocasiones en las escrituras. El slo hecho de tener un deseo ferviente de servir a Dios no constituye un llamamiento autorizado al sacerdocio, ni en la actualidad ni en tiempos del Nuevo Testamento. El apstol Pablo fue muy enftico acerca de cmo debera el hombre recibir el sacerdocio. Al estar hablando sobre este tema en Hebreos 5:4, dijo: "Y nadie toma para s esta honra, sino el que es llamado por Dios, como lo fue Aarn". Esta es la claveun hombre no slo decide que quiere tener el sacerdociosino que deber ser llamado de Dios con el mismo procedimiento que se describe en las escrituras, y luego ser ordenado por un poseedor del sacerdocio. Y esa cadena de ordenacin al sacerdocio deber continuar sin romperse hasta llegar a Jesucristo. Pero si a la cadena le falta, aunque sea un eslabn, entonces no existe el poder del sacerdocio ms all del eslabn perdido. Y segn las escrituras, cul es el procedimiento por medio del cual el hombre era llamado al sacerdocio? Bsicamente consista de tres partes: La primera: la inspiracin llegaba a alguien con autoridad, revelndole que esa persona debera ser llamado al oficio del sacerdocio. Segunda: el nombre de la persona era presentado a la congregacin para su aprobacin. Tercera: la persona era ordenada al oficio del sacerdocio por alguien que ya previamente tena la autoridad del sacerdocio. Esos tres pasos se siguieron cuando Aarn, el hermano de Moiss, fue llamado al sacerdocio, en xodo, captulo 28, versculos 1, 3 y 41. El sucesor de Moiss fue llamado de la misma manera, o sea, siguiendo el procedimiento de los tres pasos. Les voy a leer acerca de su llamamiento en Nmeros 27, versculos 18 al 23: "Y Jehov dijo a Moiss: Toma a Josu hijo de Nun, varn en el cual hay espritu, y pondrs tu mano sobre l"ese es el primer paso, la revelacin fue dada a la persona con autoridad"Y lo pondrs delante del sacerdote Eleazar, y delante de toda la congregacin. . . . "aqu vemos el segundo paso presentacin delante de la congregacin. Y finalmente en el versculo 23: "Y puso sobre l sus manos, y le dio el cargo, como Jehov haba mandado por mano de Moiss". Aqu est el tercer paso. Moiss orden a Josu por medio de la imposicin de manos, extendiendo la lnea de ordenacin a otro eslabn. Podemos ver este mismo procedimiento en repetidas ocasiones en tiempos del Nuevo Testamento, pero hay una instancia especialmente ilustrativa que nos muestra ambas formas (la forma correcta e incorrecta de recibir el sacerdocio) de, cmo reciben los hombres el sacerdocio y cmo no lo reciben. El Seor visit a Saulo de Tarso, quien haba sido un enemigo de la Iglesia, en el camino hacia Damasco, pero eso no constituy un llamamiento al ministerio, ni le otorg la autoridad hasta en tanto estuvo en Antioqua, o sea, pas ms de un ao. Leemos en Hechos 13:1-3 que s existan poseedores del sacerdocio en Antioqua, personas que eran profetas y maestros. Ellos fueron los que recibieron la revelacin para conferirle a Saulo la autoridad y enviarlo a una misin, y dice as: "Ministrando stos al Seor, y ayunando, dijo el Espritu Santo: Apartadme a Bernab y a Saulo para la obra a que los he llamado. Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron". Nuevamente encontramos a estos hombres que ya eran poseedores del sacerdocio,
12
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
otorgando esta misma autoridad a Pablo y al hacerlo, agregaban otro eslabn a la cadena de ordenaciones. Fjense ahoraaun habiendo tenido una visin gloriosa del Salvador, ste no dio a Saulo la autoridad. Ni siquiera el ser sanado o bautizado, o recibir el Espritu Santo le dio a Saulo la autoridad del sacerdocio, sino que debi ser ordenado por un poseedor del Sacerdocio para que la lnea de ordenacin fuese vlida y continuara y "ningn hombre tomase el honor para s. . .".
Doce Apstoles El Fundamento de la Iglesia

La tercera caracterstica de la Iglesia de Jesucristo en tiempos del Nuevo Testamento que me gustara mencionar es que est fundamentada en doce apstoles. Cuando Pablo escriba a los nuevos miembros de la iglesia en Efeso, les ense este principio en Efesios 2:19-20: "As que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo". Por lo tanto, el fundamento o la base de la Iglesia del Nuevo Testamento fueron los apstoles y profetas, y me gustara que hicieran una lista, por separado, como caractersticas nmeros tres y cuatro de la Iglesia del Nuevo Testamento, (los doce apstoles son la caracterstica nmero tres y los profetas son la caracterstica nmero cuatro). Uno de los acontecimientos ms importantes del Nuevo Testamento se registr al principio del libro de Hechos. Es importante porque nos ensea que el Seor desea que 12 apstoles, no 11 ni 13, sean los que dirijan la iglesia. Recordarn que Judas traicion al Salvador y luego se suicid, as que slo quedaron once apstoles. Para entonces, ya la iglesia tena varios aos de existencia, y sin duda haba crecido mucho. Fueron dos hombres los merecedores de ser llamados apstoles: Bernab y Matas. Debido a que la Iglesia haba crecido mucho, fcilmente pudieron haberlos llamado como apstoles, pero los once apstoles saban que nodado que los miembros de su quorum deberan de ser doce apstoles, as que solamente escogieron a uno y en el primer captulo de Hechos, versculos 23 al 26 nos indica que Matas "fue contado con los once apstoles". As que la otra caracterstica de la Iglesia del Nuevo Testamento era que estaba fundada sobre 12 apstoles.
Los Profetas Portavoces Autorizados de Dios

Los apstoles tambin eran profetas, y los profetas son la cuarta caracterstica de la iglesia verdadera de Cristo. Un profeta es una persona autorizada para recibir revelacin de Dios para guiar a la Iglesia. En el libro de Amos, captulo 3, versculo 7, el gran profeta deca: "Porque no har nada Jehov el Seor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas". En Oseas, captulo 12, versculo 10, dice el Seor: "Y he hablado a los profetas, y aument la profeca, y por medio de los profetas us parbolas". Por cunto tiempo ser necesario tener profetas en la tierra? El apstol Pablo nos dio la respuesta en Efesios, captulo 4, versculos 11 al 13, al estar escribiendo acerca de que Jesucristo diriga a la Iglesia del Nuevo Testamento dijo: "Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo . . .". Luego nos dijo hasta cundo sera necesario que hubiese apstoles y profetas aqu sobre la tierra: "Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y
13
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo". Ya ha alcanzado la humanidad la estatura de la plenitud de Cristo? Por supuesto que no! Los profetas autorizados de Cristo son todava necesarios para que sean portavoces de Dios en la tierra, as como lo fueron en tiempos del Nuevo Testamento.
La RevelacinLa Palabra de Dios Relevada al Hombre

Una quinta caracterstica de la Iglesia de Cristo del Nuevo Testamento era que sus profetas reciban revelacin de Dios. Un profeta no es un portavoz de Dios a menos que Dios hable por medio de l, y cuando Dios habla con un profeta, a eso se le llama revelacin. Cuando un profeta dice una profeca, a eso se le llama revelacin. La revelacin es vitales la comunicacin que Dios tiene con el hombre y es esencial en la Iglesia de Dios. Como dice en Proverbios 29:18, "Sin profeca el pueblo de desenfrena", y es por eso que Pablo escribi a los Santos de Tesalnica en Primera de Tesalonicenses 5:19 y 20: "No apaguis al Espritu. No menospreciis las profecas". La revelacin dada a un profeta es el proceso por medio del cual Dios ensea sus verdades eternas a Su pueblo, y Pablo saba eso. En Galotas 1:11 y 12 escribi: "Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por m, no es segn hombre; pues yo ni lo recib ni lo aprend de hombre alguno, sino por revelacin de Jesucristo". Cuando se escribe revelacin nueva y es formalmente aceptada por la Iglesia, se convierte enEscritura. Las revelaciones de la Iglesia primitiva eran escritas y llegaban a ser nuevas escrituras paites del Nuevo Testamento. En todas las pocas, la existencia y aceptacin de nuevas escrituras es una manera de saber si una iglesia realmente recibe revelacin y tiene profetas. Ahora resumamos por un minuto. Hemos aprendido que hay caractersticas que identificaban a la Iglesia verdadera de Jesucristo en los tiempos del Nuevo Testamento y les mostr cinco de ellas, y es importante que las recuerden. Por favor, las pueden memorizar en el orden que las leamos? Traten de grabarlas en su mente, porque necesitarn recordarlas despus. Cules son? Primera: la autoridad del sacerdocio por imposicin de manos, por aqullos que tienen la autoridad del sacerdocio. Segunda: una cadena de ordenaciones, hasta llegar a Jesucristo, para que se pueda demostrar que la persona que ordena a otra, tiene la autoridad vlida. Tercera: 12 apstoles, porque ellos fueron el fundamento de la Iglesia del Nuevo Testamento. Cuarta: profetas; los portavoces de Dios que transmitan la palabra de Dios a la iglesia, y Quinta: revelacin; los mensajes de Dios para dirigir a su iglesia.
El Reconocimiento de que Acontecera una Apostasa Universal

Estas caractersticas eran tan importantes que se las voy a repetir nuevamente: El poder del sacerdocio, una cadena de ordenanzas, 12 apstoles, profetas y la revelacin. Y debido a que ya hemos aprendido que la Iglesia del Nuevo Testamento ya saba que habra una apostasa, yo agregar otra caracterstica a nuestra lista: la Iglesia de Cristo admiti que habra una apostasa universaly esta es la caracterstica nmero seis.
14
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
Son el Catolicismo y el Protestantismo la Iglesia Verdadera de Cristo?

Hay docenas de caractersticas de la iglesia verdadera que podemos identificar en las escrituras, pero nos tomara mucho tiempo, as que voy a resumir mucho de la historia Cristiana antigua en unos cuantos prrafos para contarles qu sucedi con estas caractersticas esenciales. Despus de la muerte de Jesucristo, la persecucin contra la iglesia aument en forma considerable. Durante las siguientes dcadas, los enemigos de la iglesia mataron a los apstoles as como a otros lderes de la misma, imponindoles castigos terribles como la muerte. Conforme moran los apstoles, la cadena de ordenaciones se iba rompiendo y la continuidad del lid-erazgo de la Iglesia se interrumpi, y ya no hubo doce apstolesy esos apstoles tambin eran profetasas que la revelacin que Dios daba a la iglesia por medio de sus profetas autorizados tambin ces. Sin la cadena de ordenaciones, y sin la gua de los apstoles y profetas, se comenzaron a introducir furtivamente falsas creencias y prcticas inadecuadas. El sacerdocio se perdi, y la iglesia haba completado su transformacin. Ya no era la Iglesia de Diosse haba convertido en la iglesia de los hombres, cumplindose de esta manera las profecas del Nuevo Testamento que ya hemos ledo. Como lo escribi Pablo, ahora era una iglesia "que tena la forma de Santidad, pero negando la eficacia de su poder". No tena profetas, y por lo tanto, no reciba revelacin alguna, as que esas caractersticas se perdieron y dejaron de ser importantes. Ya no haba doce apstoles, por lo tanto adaptaron nuevas formas de gobernar la iglesia evolucionando as hasta el ilegal papado y el colegio cardenalicio. La cadena de ordenaciones se haba roto, y el sacerdocio se perdi. Claro, todava se ordenaba a las personas para ocupar diferentes responsabilidades en la iglesia, pero la autoridad y el poder del sacerdocio, as como los procedimientos correctos del sacerdocio y organizaciones, ya no existan desde haca mucho tiempo. Se introdujeron otros cambios en la iglesia: un concepto diferente y cambiado sobre la naturaleza de Dios, la adoracin de santos y de la virgen Mara, el bautismo por aspersin, imgenes religiosas, el celibato, el rosario, la doctrina de transubstanciacin, la doctrina de la inmaculada concepcin, el dogma de la infalibilidad pontifica, la doctrina del purgatorio, la venta de indulgencias, la inquisicin Espaola, papas corruptos excomulgndose unos a otros, y mucho ms. El rbol que le daba la vida haba sido cortado desde sus races y el tronco estaba muerto. Ni el tronco ni las ramas que salan de ese tronco eran la iglesia verdadera de Jesucristo, sino organizaciones de los hombres, "que tenan forma de Santidad" pero no tenan el poder ni la autorizacin para obrar en el nombre de Dios.
Una Prueba Moderna: Tienen las Iglesias en la Actualidad esas Seis Caractersticas?
Cmo pueden ustedes saber y estar seguros de que estas cosas realmente acontecieron? La forma ms sencilla es guiarnos por las caractersticas de la iglesia de Jesucristo del Nuevo Testamento. Pregntense a s mismos: La Iglesia Catlica cree en la revelacin, y en que hay nuevas escrituras en la actualidad? No!, Ni siquiera cree que existe la revelacin actual, as que podra tener profetas en la actualidad? No. Es dirigida por 12 apstoles? No. Acepta las enseanzas de la Biblia acerca de que hubo una apostasa universal que cort la cadena de ordenaciones, dejando a los hombres sin autoridad para obrar en el nombre de Dios como su representante legtimamente nombrado? No. Sin apstoles, profetas ni revelacin y con la cadena
15
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
de ordenaciones rota, puede un sacerdote Catlico en la actualidad, o el Papa, tener la autoridad verdadera del sacerdocio? No. Y sin la autoridad verdadera del sacerdocio los sacramentos recibidos por sus miembros podrn ser vlidos y aceptados por Dios? Desafortunadamente la respuesta es no. Y sin ninguna de las seis caractersticas esenciales, puede la Iglesia Catlica ser la iglesia verdadera de Jesucristo en la tierra hoy da? No. Y qu me dicen de los Protestantes. Creen ellos en que hay revelacin nueva, y nuevas escrituras? No. Conocen siquiera a alguna iglesia que diga que tiene un profeta? No. Tienen 12 apstoles? No. Tienen ellos una cadena de ordenaciones que no haya sido rota? (Cmo podran tenerla si salieron del Catolicismo? Si el tronco est muerto, las ramas tienen vida? No.) Entonces, tienen ellos el poder del sacerdocio, con la autorizacin vlida para obrar en el nombre de Dios? No. Cmo podran tenerla, de dnde podran haberla obtenido? Rechazan a los Catlicos, as que no pueden obtenerla de ellos. Tambin rechazan la revelacin, as que tampoco pueden obtenerla directamente de Dios, y no hay otra fuente de donde obtenerla, as que ellos de ninguna manera pueden tener la autoridad del sacerdocio para obrar en el nombre de Dios. Sin las seis caractersticas esenciales, pueden las iglesias protestantes ser la iglesia verdadera de Dios aqu en la tierra hoy da? No. Ustedes deben hacerse estas preguntas sobre su propia iglesia. Cree su iglesia en la revelacin? Tiene un profeta? Doce apstoles? Una cadena vlida de ordenamientos al sacerdocio que se remonten hasta Jesucristo? Tienen la autoridad del sacerdocio? Acepta las doctrinas de la Biblia sobre la apostasa universal y lo que esto implica? Y si no tiene las seis caractersticas esenciales de la Iglesia de Jesucristo del Nuevo Testamento, puede entonces ser sta la iglesia verdadera de Jesucristo? Y la siguiente pregunta es la ms importante pueden venir a Cristo y obtener las bendiciones eternas que buscan a travs de su iglesia si no es la iglesia verdadera de Cristo?
Cudense de las Falsedades de Satans

Hablemos por un minuto acerca de lo que Satans quiere hacer. Yo creo que lo que l quiere que t hagas es que te dejes llevar por la complacencia. l quiere que t aceptes una cosa falsa y que creas que es verdadera. Quiere que pienses que has llegado al lugar sin siquiera haber tomado el avin correcto. Quiere que aceptes sus falsedades y nunca preguntes, ni evales, ni desafes su validez, hasta que se haya cumplido tu tiempo de probacin aqu sobre la tierra y te atrape en sus manos. Quisiera compartir con ustedes cuatro pasajes de las escrituras donde encontramos lo que Dios ha dicho referente a aqullos que aceptan las falsedades de Satans en vez de obedecer sus mandamientos y consejos dados por medio de la iglesia verdadera de Dios. Escrbanlas por favor y luego, al llegar a sus casas, vulvanlas a leer y piensen con detenimiento, porque su futuro eterno depende de cmo respondan a estas preguntas. La primera se encuentra en Mateo, captulo siete, versculos 21 al 23: "No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos. Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad". Pueden ustedes darse cuenta del peligro al pensar que las cosas falsas sern aceptadas como verdaderas? Dios no aceptar lo falso. Por favor tomen nota del segundo pasaje, que se encuentra en Mateo 15:7-9. Es una profeca
16
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
de Isaas citada por el Salvador. Era apropiada en los tiempos de Isaas, y se aplic en los tiempos de Cristo, y antes de que termine mi pltica veremos que tambin tiene un significado especial para nosotros en la actualidad. Jess dijo lo siguiente a la gente que viva en la falsedad en lugar de vivir el evangelio verdadero: "Hipcritas, bien profetiz de vosotros Isaas, cuando dijo: Este pueblo de labios me honra; mas su corazn est lejos de m. Pues en vano me honran, enseando como doctrinas, mandamientos de hombres". Es vlido aceptar lo falso y vivir conforme a las enseanzas de los hombres? Jess dijo: "En vano me honran". Este es un pensamiento aterrador. El tercer pasaje se encuentra en Romanos 10:2-3: "Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia. Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios". Y este es la esencia del asunto. No importa cuan celoso se sea de Dios, si desean tener las recompensas eternas de l, tienen que someterse a la justicia de Dios, y eso slo se puede lograr por medio de la iglesia verdadera de Dios, dirigida por un hombre poseedor del sacerdocio y con la debida autorizacin. No caminas por la calle y entras en cualquier puertala que mejor te gustetienes que entrar por la puerta estrecha que te Heve a tu senda, a tu destino real. Y esto nos lleva a la cuarta escritura: Mateo 7:13-14, donde Jess habla acerca de la puerta estrecha que lleva a su reino: "Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdicin, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan". Estas son las advertencias que Dios nos ha dado si aceptamos las falsedades de Satans en lugar de buscar y entrar en el redil de la verdadera Iglesia de Jesucristo. Ahora resumamos. Primeramente, hemos hablado de la doctrina de la Biblia que nos dice que habra una apostasa universal despus de la era de la Iglesia del Nuevo Testamento, y hemos visto que se han cumplido estas profecas. Luego hemos identificado seis caractersticas de la Iglesia verdadera de Jesucristo; tambin vimos como se perdieron, y nos percatamos de que ninguna de esas caractersticas se encuentra en el Catolicismo o en las iglesias Protestantes de la Cristiandad moderna. Y tercero, hemos examinado las amonestaciones de Dios concernientes al peligro de creer que an desempeando con celo una actividad en alguna iglesia no autorizada por Jesucristo, nos traer las recompensas eternas que deseamos. Nuestra tarea es examinar todas las profecas que se encuentran en la Biblia que nos dicen que Dios se propona restaurar Su Iglesia aqu en la tierra en los ltimos das y basar mi afirmacin audaz de que en la actualidad, la Iglesia verdadera de Jesucristo puede ser slo una que haya sido restaurada por revelacin divina.
Acontecimientos sobre la Restauracin de la Iglesia de Jesucristo

Antes de abrir nuestras Biblias para examinar estas profecas, brevemente les dir los acontecimientos de esa restauracin que trajo a la iglesia del Seor nuevamente aqu a la tierra. Un da en la primavera de 1830, un joven escogido por Dios fue a un bosque cerca de su casa buscando una respuesta a una pregunta que le preocupaba mucho: "A cul iglesia deber unirme?" Este joven de apenas 15 aos, cuyo nombre era Jos Smith, haba escuchado a un predicador explicar, en una reunin cerca de su casa, un pasaje de la Biblia en donde se haca una promesa muy importante. Jos decidi que aplicara esa promesa que encontramos en la epstola de Santiago, captulo uno, versculo cinco, que dice: "Si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche"; luego la escritura hace la promesa: "y le ser dada".
17
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
El joven Jos Smith fue al bosque cerca de su casa en Nueva York, se arrodill y or a Dios. En respuesta a su oracin, lo visitaron dos personajes celestiales; uno sealando al otro le dijo: "Jos, este es Mi Hijo Amado, Escchalo". All, Jos habl con Dios el Padre y con Su Hijo Jesucristo e hizo la siguiente pregunta: "A qu iglesia debo unirme?" Para sorpresa suya, le fue dicho no se uniera a ninguna de las iglesias que haba entonces, y supo de la preocupacin de Dios porque los hombres lo alababan con su boca pero que sus corazones lejos estaban de l, que enseaban como mandamientos la doctrina de hombres, en lugar de la doctrina de Dios. En otras palabras, Dios le dijo a Jos que haba existido una apostasa, o sea, que el poder y la autoridad para obrar en el nombre de Dios se haban perdido, y que las doctrinas verdaderas de la Iglesia de Jesucristo no se encontraban en la tierra. Tres aos y medio pasaron, y Jos esper pacientemente para recibir ms instrucciones, hasta que finalmente, la noche del 21 de septiembre de 1823, estando en su recmara, or con mucho fervor a su Padre Celestial; en respuesta a esa oracin se le apareci un personaje angelical; le dijo que su nombre era Moroni, que haba vivido en el continente Americano 1400 aos antes, y que haba enterrado unas planchas metlicas en un cerro cercano. Moroni tambin le dijo que esas planchas eran los registros de las relaciones de Dios con la gente que haba vivido en las Amricas. Se le fue mostrado en una visin el lugar donde estaban enterradas las planchas. Esa misma noche, al estar hablando con Jos, Moroni le dijo que la plenitud del evangelio eterno se encontraba en esas planchas, y tambin le advirti de los grandes juicios que vendran a la tierra en los ltimos das. Moroni se apareci a Jos tres veces esa misma noche, y nuevamente al siguiente da, repitiendo y agregando cosas nuevas a su mensaje. Jos le dijo a su padre lo que haba sucedido, y ste lo envi al cerro que haba visto durante la visin, y all Jos encontr las planchas. Al querer sacar las planchas, nuevamente se le apareci el ngel y le dijo todava no era tiempo de sacarlas, sino que tendra que regresar al cerro cada ao en el mismo da para que se le enseara y capacitara. El ngel Moroni vino durante cuatro aos para ensear y preparar a Jos, para entregarle las planchas y para restaurar a la tierra esos registros inspirados. El libro lleva el nombre del padre de Moroni, el hombre que guard y compendi esos registros y es conocido en todo el mundo en la actualidad como El Libro de Mormn. Jos recibi las planchas y comenz la traduccin en el verano de 1827, pero no termin de traducirlas sino hasta 1829. Mientras Jos y su escribiente y amigo Oliverio Cow-dery, trabajaban diligentemente en la traduccin, encontraron un pasaje que se refera a la doctrina del bautismo. Ellos saban que no haban sido bautizados, as que Jos y Oliverio decidieron, el 15 de mayo de 1829, buscar por medio de la oracin, una respuesta al mandamiento que se les haba dado en las escrituras, de que tendran que ser bautizados. Cuando por medio de la oracin buscaban la respuesta, nuevamente fueron visitados por un ser celestial quien se identific como Juan el Bautista, ese gran profeta que bautiz a nuestro Seor y Salvador. Juan puso sus manos sobre sus cabezas y les confiri el sacerdocio de Aarn, o sea el sacerdocio menor, como es conocido en la actualidad y que tiene el poder para bautizar. Ya que los dos posean el sacerdocio, les dio el mandamiento de que deban bautizarse uno al otro, y as lo hicieron. As que Jos y Oliverio fueron bautizados por medio del poder del sacerdocio que Juan les haba conferido. Un mes despus, en junio de 1829, Pedro, Santiago y Juan, los tres lderes de los Doce Apstoles en la Iglesia del Seor en el meridiano de los tiempos, aparecieron a Jos y Oliverio y les restauraron el sacerdocio mayor, el "Santo Sacerdocio de la orden del Hijo de Dios", llamado el Sacerdocio de Melquisedec. Estos tres grandes lderes de la Iglesia de Cristo en tiempos antiguos, les confirieron el
18
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
mismo gran poder que ellos tenanel poder del apostoladoy les dieron las llaves del reino: dndoles la autoridad para obrar en ordenanzas mayores del evangelio, la autoridad para efectuar sellamientos y unir a las personas por tiempo y eternidadel mismo poder de se-llamiento que ellos posean en el meridiano de los tiempos. El evangelio continu. Por la autoridad del apostolado otorgado a ellos, y obedeciendo un mandamiento directo de Dios, Jos Smith y Oliverio Cowdery realmente restauraron la Iglesia de Cristo nuevamente sobre la tierrala misma iglesia primitiva que haba sido dirigida por Pedro, Santiago y Juan y los otros apstoles despus de la muerte de Cristo. La iglesia restaurada fue oficialmente reorganizada el 6 de abril de 1830. Pero el proceso de restauracin continu hasta el ao de 1836, cuando el Salvador apareci el 3 de abril en Kirtland, Ohio, y acept el templo que haba sido construido en su nombre; luego Moiss apareci y restaur las llaves para el recogimiento de la Casa de Israel. Despus apareci Elias, y restaur otras llaves del sacerdocio, cuya intencin era volver el corazn de los hijos a los padres y el corazn de los padres a los hijos. Nosotros sabemos que en esas apariciones tenemos la base para la restauracin del evangelio de Jesucristo. Sabemos que todava faltan cosas por hacer en este proceso de restauracin y que estn por venir y estamos en espera de ellas, as como de las revelaciones futuras que stas conllevarn.
19
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
2 Profecas Bblicas sobre los Acontecimientos de la Restauracin

El Sueo de Nabucodonosor: Se Establecera el Reino de Dios y Cubrira la Tierra
Con este breve recuento histrico como antecedente, veamos ahora algunas de las profecas Bblicas sobre la restauracin de la iglesia verdadera de Dios. Abramos nuestras Biblias en el Antiguo Testamento, en el libro de Daniel, y revisemos una de las profecas ms significativas dada a hombre alguno. Es interesante que esta revelacin haya sido dada a una persona que ni siquiera perteneca a la iglesia de Dios, sino que era un rey pagano, Nabucodonosor, quien durante su sueo vio la imagen de un hombre. Hay que entender que esa imagen era como un calendario que representaba eventos que sucederan en el futuro. La estatua tena una cabeza de oro, el pecho y los brazos de plata, y su vientre y muslos eran de bronce. Sus manos eran de hierro fuerte, y sus pies eran parte de hierro y parte de barro cocido. Nabucodonosor vio que de una montaa caa una piedra rodando que golpeara los pies de la imagen, que la imagen se caa y se rompa. Y luego Nabucodonosor vio como la piedra creca hasta que llen toda la tierra, y vio que permaneca para siempre. Nabucodonosor quera saber lo que la visin significaba. Hizo venir a todos sus adivinos, magos y astrlogos, y les pregunt lo que el sueo quera decir. Pero el problema era que haba olvidado completamente lo que haba visto en su sueo, y ni siquiera pudo darles un indicio. Debido a que los magos y adivinos no pudieron interpretar su sueo, los amenaz de muerte. Luego, el Seor habl a uno de esos magos, su joven profeta Daniel, y le dijo lo que el sueo significaba, le instruy que fuera con Nabucodonosor y se lo interpretara. Daniel dijo al rey que lo que haba visto era una visin del futuro acerca de los grandes reinos del mundo que vendran, y dijo: "Tu, oh rey, eres rey de reyes;" y explic que l y Babilonia representaban esa cabeza de oro. Dijo que otro reino seguira a Babilonia, y la historia nos dice que fueron los Medas y los Persas que vinieron cientos de aos despus. Un tercer reino seguira y ste fue el reino de Grecia, que en el sueo era representado como el vientre de bronce. Luego habra de venir un reino muy fuerte: Roma, el hierro de las piernas. Fue en la era Romana cuando el Salvador vino a la tierra, o no? Vino y estableci su iglesia en los das de los Romanos. Pero Nabucodonosor haba visto otra parte de la imagen: los pies, que eran parte de hierro y parte de barro cocido, que ahora sabemos representaba la mezcla de las naciones, unas fuertes y otras dbiles, que eran descendientes del imperio Romano. Ahora, el mensaje importante de la visin es que sera en esos das que la piedra golpeara a la imagen, y se expandira y cubrira toda la tierra. Lean conmigo en Daniel 2:44 cmo el profeta resumi el mensaje de esta visin tan importante del rey Nabucodonosor, y dijo as: "Y en los das de estos reyes", aqu quera decir los reinos representados por los dedos de la imagen parte de hierro y parte de barro cocido, o sea, los reinos mezclados que descendan del imperio Romano"en los das de estos reyes el Dios del cielo levantar un reino que no ser jams destruido". Ahora veamos, qu estaba diciendo? No era en los das de Cristo, no se refera al dominio del Imperio Romano, sino a los das de esos reinos, despus de los das del imperio Romano, Dios establecera su
20
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
reino que jams sera destruido. Luego dijo Daniel: "Ni ser el reino dejado a otro pueblo; desmenuzar y consumir a todos estos reinos, pero l pennanecera para siempre, de la manera que viste que del monte fue cortada una piedra, no con mano, la cual desmenuz el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro. El gran Dios ha mostrado al rey lo que ha de acontecer en lo por venir; y el sueo es verdadero, y fiel su interpretacin". Aqu encontramos una gran revelacin que nos dice el tiempo cuando el reino de Dios sera establecido por ltima vez, y que llenara toda la tierra, y no fue durante el ministerio de Cristo en el meridiano de los tiempos, sino ms tardedespus de que Roma ya no existiera, y cuando Europa fuera constituida por un conglomerado de reinos tanto fuertes como dbiles.
El Perodo de la Restauracin: La Restitucin de Todas las Cosas

Abramos nuestras Biblias en el Nuevo Testamento en Hechos, captulo tres, y leamos uno de esos otros pasajes que nos dicen que la Iglesia de Jesucristo sera establecida en los ltimos das, y eso se encuentra en Hechos 3:19-21. Recuerdan lo que est sucediendo aqu? Pedro y Juan se encuentran predicando, y Pedro dice lo siguiente: "As que, arrepentios y convertios, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Seor tiempos de refrigerio"y este es el perodo al que nos referimosel tiempo de refrigerio de los ltimos das; "y el enve a Jesucristo, que os fue antes anunciado". Bueno, para entonces, Cristo ya haba venido y se haba ido, verdad? Por lo tanto, Pedro no se refera a ese da; l se refera a un tiempo en los ltimos das cuando Cristo vendra nuevamente a la tierra, y dijo: "y l enve a Jesucristo que os fue antes anunciado: a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauracin de todas las cosas". As que sabemos por medio del libro de Hechos, que habra una restitucin o restauracin de todas las cosas en los ltimos das.
Todas las Cosas se Reuniran en la Dispensacin del Cumplimiento de los Tiempos

En el supuesto de que todas las cosas iban a tener que ser restauradas en preparacin para la venida de Cristo, podra haber permanecido en la tierra su iglesia verdadera? Habra la necesidad de restaurar todas las cosas si hubiese habido una iglesia autorizada y funcionando? No, y la necesidad de una restauracin completa hace que la realidad de la apostasa universal sea ms aparente. Veamos en la Biblia en el libro de Efesios 1:9-10 por favor, y leamos otro de esos pasajes que hablan de los ltimos das y de la restauracin. Pablo escribe acerca de lo que Dios ha hecho y dice: "dndonos a conocer el misterio de su voluntad, segn su beneplcito, el cual se haba propuesto en s mismo, de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, as las que estn en los cielos, como las que estn en la tierra". Y esto es lo que est aconteciendo en estos ltimos das, verdad? Dios est restaurando las cosas que fueron quitadas de la tierra, y las est reuniendo nuevamente aqu en la tierra para preparar la venida de Jesucristo. Es la era o dispensacin del cumplimiento de los tiempos.
La Alusin de Pablo: La Aparicin del Padre y del Hijo

Estos tres pasajes son referencias generales acerca de la restauracin en los ltimos das. Ahora veamos un pasaje que se refiere a eventos especficos sobre el proceso de restauracin; algunos de ellos son muy especficos, otros son ms generales, pero cada versculo tiene su propio lugar. Por favor, busquemos en nuestras Biblias en el libro de Tito, captulo dos, versculo 13. Se encuentra casi
21
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
al final del Nuevo Testamento, despus de Timoteo. Este versculo es slo una alusin al suceso de la restauracin. Sin embargo, cmo se podra explicar excepto que es una referencia de la primera visin que tuvo el Profeta Jos Smith. Pablo le dijo a Timoteo que los santos estaran esperando un acontecimiento muy significativo en el futuro. Dijo que los Santos estaran "aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo". Quin es el Gran Dios? Es Dios el Padre, O, no? Pablo hablaba acerca de un tiempo cuando el Padre y el Hijo apareceran juntos. Y en qu otro lugar aparecieron? Slo cuando Jos Smith fue visitado por el Padre y el Hijo. 1800 aos antes, Pablo supo que se apareceran el gran Dios y su Hijo Jesucristo. El saba que esto sucedera. Si alguien dice que Pablo no estaba hablando acerca de la primera visin de Jos Smith, durante la cual vio al Padre y al Hijo, entonces esta persona deber poder decirles a qu otra futura aparicin del Padre y del Hijo se refera Pablo, y no podr hacerlo.
La Profeca de Juan: Un ngel que Traa el Evangelio Eterno

El segundo suceso en el proceso de la restauracin fue la aparicin del ngel Moroni a Jos Smith el 21 de septiembre de 1823. Y que hizo Moroni? Le dijo a Jos que la plenitud del evangelio eterno se encontraba en aquellas planchas metlicas del Libro de Mormn, y le advirti acerca de los juicios que vendran en los ltimos das. Juan el Revelador predijo la venida, en los postreros das, de un ngel que traera aquellos dos mensajes idnticos. Recuerdan que en Apocalipsis capitulo 13 lemos acerca de que vendra la apostasa? Unos cuantos versculos mas adelante en Apocalipsis 14:6-7, encontramos la profeca de Juan, acerca del ngel que habra de venir, proclamando aqullos mensajes idnticos. Juan escribi: "Vi volar por en medio del cielo a otro ngel, que tenia el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nacin, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aqul que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas." Esa es la profeca. El ngel que vendra a la tierra traera el evangelio eterno. Ahora, qu fue lo que Moroni dijo que haba en las planchas del Libro del Mormn? La plenitud del evangelio eterno. Y cual sera el mensaje del ngel que vio Juan? Temed a Dios porque los juicios de los ltimos das estn por venir. Juan pudo ver a travs del tiempo que vendra un ngel que traera los dos mensajes: la plenitud del evangelio eterno y el mensaje de que debemos temerle a Dios, porque la hora de su juicio ha llegado, y eso fue exactamente lo que hizo Moroni. Ahora, habra Juan profetizado que un ngel traera la plenitud del evangelio eterno si alguna de las iglesias de entonces lo hubiese tenido? Claro que no. Y si alguna persona les dice que en Moroni no se cumpli la profeca de Juan, entonces debe de estar preparado para decirles cundo y a quien apareci el ngel; pero no les podr responder. Y si esa misma persona les dice que el ngel no ha venido an, deben recordarle que el ngel traera la plenitud del evangelio eterno, y pregntenle qu implicacin tiene en cuanto al estado que guarda su iglesia. Puede ser la iglesia verdadera sin el evangelio eterno?
La Profeca de Isaas: La Apostasa, luego la Visin de Todo en un Libro Sellado

Ahora, por favor volvamos hacia uno de los pasajes ms impresionantes de toda la escritura, y se encuentra en el libro de Isaas, captulo 29. Seguramente Isaas tena una profunda visin de las cosas que iban a acontecer en estos ltimos das. Este pasaje tiene tantas correlaciones con los acontecimientos de los ltimos das, que nos tomara
22
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
una hora abarcarlo todo, por lo tanto les leer slo una serie de versculos, empezando con el versculo 9. Primeramente y en especial, se refiere a la apostasa, y luego habla acerca de la aparicin de un libro sellado. Probablemente debera reexaminar un poco la historia del Libro del Mormn, cuando ste fue restaurado. Recuerdan que Jos recibi las planchas, pero que dos terceras partes estaban selladas, y que no se le permiti abrirlas? Pero s se le permiti traducir el resto. Copi algunos de los caracteres y los envi con un hombre llamado Martn Harris a quien le dijo: "quiero que vayas y muestres estos caracteres a varios lingistas distinguidos para que te otorguen un certificado de que son verdaderos caracteres antiguos." Martn Harris fue a Nueva York, y habl con un hombre llamado Charles Anthon. Esto fue un acontecimiento feliz para Charles Anthon ya que l era una persona ostentosa y quera hacer cosas que transcendieran. Vio la oportunidad de ser parte de lo que pensaba era un gran hallazgo arqueolgico, as que emiti un certificado diciendo que aqullos jeroglficos eran verdaderos y vlidos, y se lo entreg a Martn Harris. El Sr. Anthon quera prolongar la conversacin as que al estar Martn despidindose, le pregunt: "Cmo supo Jos Smith de estos caracteres y de las planchas de oro de las que me estabas hablando? Martn Harris le dijo que un ngel de Dios se le haba aparecido y le haba dicho dnde se encontraban. El profesor Anthon pens, "Oh, me estoy metiendo en un lo", as que le dijo: "Prstame el certificado." Lo tom, lo rompi y le dijo, "Treme las planchas, yo las voy a traducir", lo que era una falacia ya que entonces en Amrica no se contaba con los elementos para traducir aqullos jeroglficos egipcios; sin embargo l quera tener una oportunidad de hacerlo. Entonces Martn Harris le dijo, "No las puedo traer porque parte de las planchas estn selladas." Luego el Profesor Anthon dijo estas palabras tan significativas que cumplen con la profeca de la Biblia, "No puedo leer un libro sellado". (Ver Jos Smh Historia 1:63-65). Bueno, veamos cmo Isaas predijo aquel pequeo incidente, y luego leeremos un par de versculos ms adelante, y veremos que Isaas profetiz la primera visin del profeta Jos, y cuando Isaas cita aquellas mismas palabras que el Salvador dijo a Jos Smith en la primavera de 1820. Vamos a leerlos, empezando con la apostasa en Isaas 29, versculo 9. "Deteneos y maravillaos; ofuscaos y cegaos; embriagaos, y no de vino; tambalead, y no de sidra. Porque Jehov derram sobre vosotros espritu de sueo, y cert los ojos de vuestros profetas, y puso velo sobre las cabezas de vuestros videntes." Isaas vio que debido a la apostasa, vendran tiempos cuando la gente no recibira ms revelacinno habra ms revelacin de Dios hacia la tierra. Contina diciendo: "Y os ser toda visin ...", en otras palabras, la forma en que el mundo en estos ltimos das debera comprender las escrituras: "Y os ser toda visin como palabras de libro sellado, el cual si dieren al que sabe leer, y le dijeren: Lee ahora esto; l dir: "no puedo, porque est sellado". Bueno, les he contado la historia de cmo Martn Harris le entreg los caracteres del libro a Charles Anthon, y que fue Anthon quien dijo, "no puedo leer un libro sellado". Y nosotros creemos que fue el mismo Jos Smith quien dijo, "Seor, no soy docto, no puedo traducir esto". Y an as, el Seor le dio poder. Por medio del poder y del Espritu de revelacin, Jos tradujo aquel libro sellado. Y que fue lo que dijo el Seor? Toda visin se encuentra en aquel libro que estaba sellado. En otras palabras, tiene un mensaje de importancia para toda la humanidad, y aparecera en un tiempo cuando no habra revelacin. Sigamos leyendo. "Dice, pues, el Seor: porque este pueblo se me acerca con su boca, y con sus labios me honra, pero su corazn est lejos de m, y su temor de mi no es ms que un mandamiento de hombres que les ha sido enseado; por tanto, he aqu que nuevamente excitar yo la admiracin de este pueblo con un prodigio grande y espantoso; porque perecer la sabidura de sus sabios, y se desvanecer la inteligencia de sus entendidos".
23
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
En otras palabras, Dios vencera la sabidura del soberbio, de los eruditos, y pondra en su lugar la visin de todos por medio de un hombre, a travs del cual l haba revelado su palabra. Ese hombre fu el profeta Jos Smith. Luego, en el versculo 18 Isaas dice: "En aquel tiempo los sordos oirn las palabras del libro, y los ojos de los ciegos vern en medio de la oscuridad y de las tinieblas". Por lo tanto, est hablando claramente acerca de un libro que habra de venir en los ltimos das. Observen las palabras de la profeca en Isaas 29:13: "Porque este pueblo se me acerca con su boca, y con sus labios me honra, pero su corazn esta lejos de m, y su temor de m no es ms que un mandamiento de hombres que les ha sido enseado . . ." Esas son casi exactamente las palabras que Jess dijo a Jos Smith durante la primera visin. (Ver Jos SmhHistoria 1:19.) Los Santos de los ltimos Das entienden el cumplimiento de cada uno de estos versculos en Isaas 29. Sin embargo, no he encontrado a nadie ms que haya ni siquiera intentado interpretar este pasaje Bblico en detalle. En los primeros versculos de Isaas 29, encontramos an ms cosas que explican acerca de la aparicin del Libro del Mormn, pero no vamos a leerlos ahora porque nos tomara mucho tiempo.
La Profeca de Malaquas: La Venida de Juan el Bautista

Ahora consideremos el siguiente suceso que aconteci en el proceso de la restauracin. Ya hemos hablado acerca de la primera visin, de la venida de Moroni, y de la restauracin del Libro del Mormn. Juan el Bautista vino el 15 de mayo de 1829 y restaur el poder del sacerdocio. Saban ustedes que su venida fue profetizada en trminos muy especficos, en el libro de Malaquas, el ltimo libro del Antiguo Testamento? En Malaquas 3:1-3 el seor dice lo siguiente: "He aqu, yo envo mi mensajero, el cual preparar el camino delante de m, y vendr sbitamente a su templo el Seor a quien vosotros buscis, y el ngel del pacto, a quien deseis vosotros. He aqu viene, ha dicho Jehov de los ejrcitos. Y quin podr soportar el tiempo de su venida? o quien podr estar en pie cuando l se manifieste? Porque l es como fuego purificador, y como jabn de lavadores. Y se sentar para afinar y limpiar la plata; porque limpiar a los hijos de Lev, los afinar como a oro y como a plata, y traern a Jehov ofrenda en justicia." Analicemos ahora lo que se ha dicho. El seor dice que l enviara a un mensajero a preparar el camino antes de su venida. Pero a qu venida se refiere? Sera su venida cuando l naci como un humilde beb en un pesebre? No, sta es la venida de Cristo en su gloria, o no?cuando viene con poder. Malaquas dice que Cristo vendr como un fuego purificadorrecordemos que la tierra va a ser quemada y purificada durante su Segunda Venida. Y viene como jabn de lavadoresla leja es un jabn fuerte, verdad? Por lo tanto, la profeca de Malaquas es que el Seor enviar un mensajero para preparar el camino delante de l, cuando l venga en su gloria. Ahora, con esto, hagamos una referencia cruzada de un pasaje. Leamos en Lucas captulo sptimo, versculos 27 y 28, y veamos algunas cosas que el Salvador dijo durante su ministerio terrenal. Durante este tiempo, Juan el Bautista haba hecho acusaciones muy fuertes en contra de los gobernantes de entonces, y ste haba enviado a Juan a prisin. Los discpulos de Juan haban acudido al Salvador y le haban contado lo sucedido. En aquel contexto, el Salvador habl a sus otros seguidores acerca de Juan el Bautista, y dijo en Lucas 7:27-28: "Este es de quien est escrito: He aqu, envo mi mensajero delante de tu faz, el cual preparar tu camino delante de ti. Os digo que entre los nacidos de mujeres, no hay mayor profeta que Juan el Bautista". Por lo tanto, el Salvador cita aquel pasaje de Malaquas y dice que Juan el Bautista es el hombre que cumplir aquella profeca. Sin embargo, la profeca se refera acerca de la futura venida de Cristo en su gloria, cuando el mundo sera limpiado con fuego. As que el Salvador claramente identifica a
24
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
Juan como el que vendra y preparara el camino delante de l. Los Santos de los ltimos Das saben que Juan el Bautista vino el 15 de mayo de 1829, en cumplimiento directo de esta profeca, pero ninguna otra iglesia hace afirmacin alguna en cuanto a todo esto.
Los Poderes del Sellantiento Restaurados por Pedro, Santiago y Juan

Ahora leamos otro pasaje de las escrituras. Quin vino despus en el proceso de restauracin? Fueron Pedro, Santiago y Juan, verdad? No existe ningn pasaje bblico que hable especficamente acerca de su venida en los ltimos das, pero tenemos algo mucho ms importante en las palabras del Salvador en Mateo 16:13-19. Recuerdan que en este pasaje el Salvador voltea hacia sus discpulos y les pregunta quin pensaban los hombres que l era, y ellos contestaron: bueno, algunos dicen que t eres Juan, y otros dicen que eres Elias, y algunos dicen que t eres Jeremas, o alguno de los profetas. Pero Cristo les dijo, "y vosotros, quin decs que soy yo? Respondiendo Simn Pedro dijo: "T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente." Entonces el Salvador dijo estas importantes palabras a Pedro: "Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons, porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que esta en los cielos. Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella. Y a ti dar las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en los celos". Veamos, Qu estaba diciendo el Salvador? Los Santos de los ltimos Das reconocen que Pedro era el lder de la iglesia en aquellos das, y fue el mismo Pedro quien regres en estos ltimos das y estableci nuevamente los poderes del sacerdocio mayor aqu sobre la tierra y restaur la autoridad del apostolado a Jos Smith. Cmo podemos saber que tenemos el sacerdocio mayor aqu en la tierra? Cmo podemos saber que nosotros, los Mormones, tenemos las llaves del reino de los cielos? Bueno, qu posea Pedro? El poder de sellar tanto en la tierra como en el cielo, cierto? Cuntas iglesias conocen ustedes, en la actualidad, que afirmen tener el poder de atar en la tierra, para que tambin sea atado en el cielo? Los Santos de los ltimos Das son la nica iglesia que afirma poder atar o sellar parejas en matrimonio por tiempo y eternidad, de tal forma que la pareja est unida despus de la muerte. Ninguna otra iglesia puede afirmar, o estar siquiera en posibilidad de sellar, a las parejas hasta la eternidadtodas ellas dicen: "hasta que la muerte los separe". Y el mismo Pedro, a quien el Salvador dijo, "y a ti te dar las llaves del reino de los cielos", regres en estos ltimos das y restaur el poder del apostolado, el poder del Sacerdocio de Melquisedec, y el poder de sellar en la tierra una vez ms. Nosotros sabemos que Pedro con sus ayudantes, Santiago y Juan, vino y restaur esos poderes, y los tenemos en nuestra iglesia hoy da.
La Profeca de Malaquas: Elias Volvera el Corazn de los Hijos a sus Padres

Leamos ahora slo un pasaje ms en las escrituras que se refiere a uno de los acontecimientos especficos de la restauracin de la Iglesia en estos ltimos das. Recuerdan que les cont lo que sucedi el 3 de abril de 1836 en el templo de Kirtland, cuando se aparecieron primeramente el Salvador, luego Moiss y luego Elias? Elias, al estar dando instrucciones sobre la genealoga y sobre el trabajo en el templo, restaur las llaves que volveran el corazn de los padres hacia los hijos, y el corazn de los hijos hacia los padres. Nosotros sabemos que su venida fue profetizada tiempo atrs en los dos ltimos versculos del libro de Malaquas en el Antiguo Testamento. Leamos por favor, en Malaquas 4, versculos 5 y 6, cuando el Seor hace esta promesa por medio de su profeta Malaquas: "He aqu, yo os envi el profeta Elias, antes que venga el da de Jehov, grande y terrible. l har
25
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
volver el corazn de los padres hacia los hijos, y el corazn de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldicin". Cuntas iglesias hablan acerca de la venida de Elias el profeta? Cuntas otras iglesias te dicen el da, la hora, y el lugar cuando sucedi? Ninguna. Cuantas otras iglesias saben que habra una apostasa completa y universal? En contraste, cuntas iglesias de algn modo, tratan de comprobar el origen de su iglesia hasta la iglesia original, pero no tienen un sustento vlido acerca de la autoridad del sacerdocio? Los Catlicos dicen: S, Pedro fue el primer Papa; sabemos que hubo Papas muy malos, y hubo problemas, pero la iglesia an contina y se remonta hasta Pedro. Nosotros decimos que fue como el tronco de un rbol, que el Seor tom su hacha y cort el rbol desde su raz, verdad? Cort al rbol debido a la apostasa. Luego vino y plant un rbol nuevo y restaur el evangelio en esos ltimos das. Los protestantes dicen: Oh, los catlicos eran malos y corruptos y ellos tenan sus indulgencias, y sus malos caminos, y ellos hablaban acerca de Martn Lutero con sus cosas que clav en la puerta de la capilla. Pero si el tronco fue cortado, pudieron las ramas haber tenido vida? Pueden las ramas venir de un rbol muerto? No, no pueden, y eso lo sabemos todos.
Un Testigo: La Iglesia de Dios Ha Sido Restaurada

Les doy mi testimonio de que la Biblia dice claramente que la Iglesia verdadera de Jesucristo es la iglesia que reconozca la realidad de la apostasaque la iglesia de Cristo sera quitada completamente de la tierra. La iglesia verdadera tambin reconoce cada uno de los pasos en el proceso de la restauracin, conforme han sido profetizados en la Biblia, los cuales ya hemos ledo. Pueden ustedes darnos alguna otra explicacin sobre estas escrituras? No hay ninguna otra interpretacin realista, excepto que la verdadera Iglesia de Cristo es una iglesia restauradaLa Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Les testifico que sta es la Iglesia de Jesucristo, que sabemos que hubo una apostasa y tambin una restauracin, sabemos lo que dicen las escrituras y tenemos un fundamento basado en las mismas. S que en la actualidad, nosotros tenemos las llaves del reino de los cielos. Deseo que cada uno de ustedes piense cuidadosamente sobre este mensaje, y luego actu en conciencia y reconozca que no podemos recibir las ms grandes bendiciones de Dios, sin entrar por la puerta estrecha y ser bautizados dentro de la iglesia restaurada de Jesucristo, por una persona que tenga la autoridad vlida del sacerdocio. Pido a mi Padre Celestial para que ustedes lleguen a comprender que Dios ha trado su poder y sus ms ricas bendiciones a la iglesia restaurada, y que la iglesia es para crecer y llenar toda la tierra como Daniel vio en su revelacin. Les dejo este testimonio que s que es verdadero, en el nombre de Jesucristo. Amn.
26
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
3 Pruebas de la Biblia sobre el Libro de Mormn

Mis hermanos, hermanas y amigos: Es un placer poder dirigirles la palabra sobre un tema de gran importancia: Pruebas de la Biblia sobre el Libro de Mormn. Me emociona mucho este tema porque muestra la obra precisa de Dios, quien revel grandes misterios a sus profetas en tiempos del Antiguo Testamento acerca del Libro de Mormn, y prepar cuidadosamente el camino para que la Biblia fuese un testimonio proftico de que el Libro de Mormn es tambin la palabra inspirada de Dios. Quera que la humanidad supiera que el Libro de Mormn, junto con la Biblia, sera otro testigo de que Jess es verdaderamente el Cristo, nuestro Seor, Salvador y Redentor, y Dios se vali de profecas de la Biblia para testificar que el Libro de Mormn es escritura sagrada revelada e inspirada, igual en importancia que la Biblia, y que es una herramienta para conducirnos a Cristo.
Oren para Recibir la Gua Las Cosas de Dios Son Reveladas por el Espritu de Dios
El mensaje que les traigo es de suma importancia, por lo cual van a necesitar valorarlo cuidadosamente por medio de la oracin. Me gustara decirles que se tomen unos minutos y se preparen espiritualmente para recibir el mensaje que deseo compartir con ustedes. Les invito a que oren y pidan a Nuestro Padre Celestial que derrame el Espritu Santo sobre ustedes mientras leen estas palabras y que pidan que el Espritu Santo les d testimonio de que mi mensaje es verdadero. Por favor, abran sus Biblias en 1 Corintios, captulo dos, y leamos juntos un pasaje de la escritura muy importante que se encuentra en / Corintios 2:9-12 y dice as: "Cosas que ojo no vio, ni odo oy, ni han subido en corazn de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu; porque el Espritu todo lo escudria, an lo profundo de Dios. Porque quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del hombre que est en l? As tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios. Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido . . .". Ahora les pido que oren e inviten al Espritu Santo a su mente y a su corazn, y que por medio del Espritu disciernan la intencin e importancia que conlleva este mensaje. Dios nos ha dado informacin muy importanteque la Biblia testifica que el Libro de Mormn es tambin palabra revelada por Dios. Quiero que comprendan ese mensaje y que por medio del Espritu, sepan que es verdadero.
Una Sinopsis de la Historia del Libro de Mormn

Tengo doble trabajo: instruirles un poco sobre la historia del Libro de Mormn y despus, mostrarles que la Biblia se refiere a esos acontecimientos histricos. Primeramente les dir la historia: El Libro de Mormn es el registro de tres grupos de personas que llegaron del Medio Oriente a las Amricas en los tiempos del Antiguo Testamento. El Profeta Lehi y su familia fue el grupo de personas que registr su historia en una forma ms
27
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
completa. Salieron de Jerusaln en el ao 600 a.C, justo antes de que fuese tomada esa ciudad por la gente de Babilonia bajo el Rey Nabucodonosor. Cuando salieron de Jerusaln, se dirigieron hacia el sur para finalmente llegar a las orillas del mar. Haban trado consigo unas planchas de bronce que contenan mucho de lo que en la actualidad se conoce como el Antiguo Testamento. Contenan los escritos de Isaas y las palabras de otros profetas del Antiguo Testamento. Lehi tuvo cuatro hijos: Laman, Lemuel, Sam y Nefi. Al salir de Jerusaln, se les uni otra familia cuyo padre responda al nombre de Ismael. Ambas familias descendan de Jos, el hijo de Jacob o Israelese mismo Jos que fue vendido en Egipto, en los inicios del Antiguo Testamento. Estas dos familias se casaron entre s y tuvieron hijos y llegaron a ser dos grandes naciones. Dios revelaba en forma continua sus deseos a Lehi y a su hijo Nefi. Cuando llegaron a la orilla del mar, se instruy a Nefi por revelacin cmo debera construir un barco, y ese barco trajo a las dos familias a las Amricas, que sera la tierra de promisin, como les fue dicho por revelacin. Llegaron aproximadamente en el ao 589 a.C. y comenzaron a establecer su colonia. Debido a la rebelda de Laman y Lemuel, el grupo se dividi en dos despus de la muerte de Lehi. Los seguidores de Laman fueron conocidos como los lamanitas, y los de Nefi como neritas. Los lamanitas se volvieron inicuos; los neritas fueron guiados por profetas hombres de Dios quienes continuamente guiaban a sus seguidores a fin de prepararlos para la venida de Jesucristo. Gran parte de la historia del Libro de Mormn nos habla acerca de las relaciones entre estos dos grupos. Cuando los dos grupos se separaron, los nefitas llevaron consigo registros de sus antepasados y los escritos de los profetas del Antiguo Testamento, los cuales estudiaban y aplicaban en sus vidas en forma diaria. Aproximadamente 320 aos despus, un grupo de nefitas descubri la ciudad de Zarahemla, que haba sido fundada por otro grupo conocido como los mulekitas. Mulek sali de Jerusaln aproximadamente al mismo tiempo que Lehi, escapando cuando Sedequas, rey de Jud, fue llevado cautivo a Babilonia. Su pueblo tambin viaj por el desierto y el Seor los gui a travs del ocano hacia las Amricas. Los mulekitas y los nefitas se unieron y las dos culturas se fusionaron en una. A travs de los aos varios profetas nefitas hablaron acerca del nacimiento del Salvador y de la estrella que sera el smbolo de su nacimiento. Esa estrella se vio en las Amricas y reconocieron que su Salvador haba nacido. Cambiaron su sistema del tiempo y empezaron a contar los aos desde el da del nacimiento del Salvador. Los nefitas tambin supieron de la muerte del Salvador, y experimentaron erupciones volcnicas muy severas y otras calamidades de la naturaleza cuando Jesucristo fue crucificado. Una de las partes ms importantes del Libro de Mormn es el registro conocido como Tercer Nefi, que relata la forma en que Jess vino a las Amricas y se apareci a los nefitas y lamanitas varios meses despus de su resurreccin. El libro es un testigo poderoso de la veracidad del sacrificio expiatorio del Salvador, de su conquista sobre la muerte y de su amor por la humanidad. Despus de la visita de Jesucristo a las Amricas, hubo paz entre las dos naciones durante ms de 200 aos, conforme la gente viva en rectitud, pero cuando la maldad empez a extenderse entre las dos culturas, hubo guerras entre ellos. Los nefitas, quienes previamente haban sido ms rectos que los lamanitas, llegaron a ser ms inicuos que sus hermanos. Casi al finalizar el Libro de Mormn, ste nos relata acerca de grandes guerras que ocunieron entre los nefitas y los lamanitas, terminando en una batalla final en el ao 385 d.C, en la cual la mayora de los nefitas murieron y slo se salv un puado de ellos. Antes de esta batalla, Mormn, el profeta y lder Nefita, fue instruido por el Seor para que llevara consigo las planchas de metal sobre las cuales haban escrito su historia de los nefitas, condens esas historias en planchas que l llam las planchas de Mormn. Mormn fue uno de los pocos nefitas que sobrevivi a la ltima batalla, as como su hijo Moroni. Mormn entreg las planchas a Moroni, quien las enterr a fin de
28
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
que aparecieran en los ltimos das. Debido a que Mormn hizo un compendio de las planchas que contenan la historia del Libro de Mormn, el libro en la actualidad lleva su nombre y es conocido como el Libro de Mormn. Un tercer grupo tambin vino a las Amricas desde el Medio Oriente, pero mucho antes, en los tiempos de la Torre de Babel. El Libro de Mormn nos relata de un hombre llamado Jared y sus seguidores que fueron guiados desde la Torre de Babel ms de 2,200 aos antes del nacimiento de Cristo. Los Jareditas tambin cruzaron el ocano para venir a las Amricas y se asentaron aproximadamente en la misma rea a donde finalmente llegaran los nefitas y los mulekitas. Entre los Jareditas haba profetas de Dios, quienes guiaron e inspiraron al pueblo; pero conforme grupos de inicuos surgieron de entre ellos, los Jareditas tambin tuvieron guerras internas que finalmente los aniquilaron como pueblo. El ltimo sobreviviente de los Jareditas fue descubierto por los mulekitas alrededor de 1,700 aos despus de que la civilizacin Jaredita comenzara. La historia de los Jareditas se sintetiza en el libro de ter, que es parte del Libro de Mormn. Por lo tanto, el Libro de Mormn nos cuenta de tres civilizaciones o culturas que fueron guiadas por Dios hacia las Amricas: los jareditas, los nefitas y los mulekitas. El Libro de Mormn nos relata que cada una de las tres civilizaciones prosper cuando obraba con justicia, pero se ganaron la ira de Dios al volverse inicuos y hacia la maldad. Finalmente, las tres civilizaciones fueron destruidas cuando cesaron de adorar y obedecer al Seor y Salvador. Aprendemos mucho acerca de Jesucristo en el Libro de Mormn, al leer los escritos de los muchos profetas inspirados por Dios para que ensearan a su pueblo. El Libro es verdaderamente un testimonio de Cristo. Ya estuvo bien de historia, ahora consideremos algunas referencias de la Biblia que nos muestran que el Libro de Mormn, como la Biblia, es realmente una parte de la palabra revelada por Dios para la humanidad.
La Profeca de Jesucristo: Otras Ovejas Oirn mi Voz

El Seor, junto con muchos otros profetas del Antiguo Testamento, se refiri en forma sorprendente, al pueblo del Libro de Mormn; estas alusiones poderosas no pueden ser ignoradas por aqullos que buscan la verdad con honestidad. Aproximadamente seis meses antes de su crucifixin, durante su ltimo ministerio Judo, Jess fue a la Fiesta de los Tabernculos en Jerusalen. Durante su estancia en ese lugar, fue desafiado por los Fariseos y discutieron los puntos de su doctrina. En Juan, captulo diez, leemos acerca de la parbola del buen pastor dicindoles: ". . . El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, se es ladrn y salteador. Mas el que entra por la puerta, el pastor de las ovejas es. A ste abre el portero, y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca". Luego Jess les dice, "De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas.... Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas". En Juan 10, versculos 14-15 dice: "Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mas me conocen, as como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas". Luego en Juan 10:16 leemos el versculo tan significativo donde Jess se refiere al pueblo del que leemos en el Libro de Mormn, y dijo: "Tambin tengo otras ovejas que no son de este redil; aqullas tambin debo traer, y oirn mi voz; y habr un rebao, y un pastor". En 3 Nefi, captulo 15 del Libro de Mormn, leemos las palabras de Jesucristo cuando visit a los lamanitas y neritas en las Amricas despus de su resurreccin: Les dijo que sus antepasados haban sido separados de la casa de Jud debido a la iniquidad de los Judos. Les habl tambin de las otras tribus de la casa de Israel
29
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
que haban sido separadas de la casa de Jud y les dijo que debido a la iniquidad de los Judos, no pudieron conocer la ubicacin de esas otras tribus. Luego en 3 Nefi, captulo 15, versculos 21-24, les explic el pasaje acerca de las "otras ovejas" a las que se refiere el captulo 10 de Juan y les dijo: "Y de cierto os digo que vosotros sois aquellos de quienes dije: Tengo otras ovejas que no son de este redil; aqullas tambin debo yo traer, y oirn mi voz; y habr un rebao y un pastor. Y no me comprendieron porque pensaron que eran los gentiles; porque no entendieron que, por medio de su predicacin, los gentiles se convertiran. Ni me entendieron que dije que oirn mi voz; ni me comprendieron que los gentiles en ningn tiempo habran de or mi voz; que no me manifestara a ellos sino por el Espritu Santo. Mas he aqu, vosotros habis odo mi voz y tambin me habis visto; y sois mis ovejas, y contados sois entre los que el Padre me ha dado". As que el Libro de Mormn contiene la explicacin de ese pasaje en Juan 10, el cual ha sido un misterio para los doctos en la Biblia durante cientos de aos. Siempre se han preguntado quienes son esas otras ovejas que no eran los Judos, pero sin embargo an eran parte del rebao de Jesucristo. Algunos han dicho que eran los gentiles, pero Jess estuvo entre los gentiles slo una vez y dijo que l no haba sido enviado a ellos. Leemos acerca de esto en Mateo, captulo 15; cuando efectu una breve visita a Tiro y Sidn, se le acerc una mujer cananea quien le dijo que sanara a su hija, el Salvador contest en Mateo 15:24, "No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel." Y aunque san a la hija de esta mujer cananea, no tenemos ningn otro registro donde se mencione que Jess ministr entre los gentiles. Su misin en aquella poca era slo para Israel, y el pueblo del Libro de Mormn eran sus otras ovejas.
La Profeca de Jacob: Los Descendientes de Jos Vendran a los Collados Eternos

Encontramos otro pasaje Bblico con fuertes vnculos hacia el Libro de Mormn en Gnesis, captulo 49. Recordemos algo sobre la historia del Antiguo Testamento para preparar el marco para esta profeca. Recuerden que Abraham era el padre de Isaac y que Isaac era el padre de Jacob; y Jacob fue el padre de los hijos que llegaron a ser las cabezas de las doce tribus de Israel. El Seor Jehov cambi el nombre de Jacob por el de Israel. Jacob tuvo un hijo que era particularmente notable. Fue Jos, el que fue vendido en Egipto por sus hermanos. Despus de que Jos salv al pueblo de Egipto y a todas las naciones a su alrededor de los efectos de los siete aos de hambruna, lleg a ser el segundo del Faran. Al final de Gnesis leemos cmo Jacob, para entonces ya un anciano cercano al fin de sus das, pronunci bendiciones profticas sobre sus hijos y sobre dos de sus nietos. En Gnesis, captulo 49 encontramos esas bendiciones profticas dadas a sus descendientes. En Gnesis 49:22-26, se encuentran las palabras profticas que pronunci acerca de los descendientes de Jos, y esas palabras describen hechos que sucedieron en los registros del Libro de Mormn y esto es lo que dice: "Rama fructfera es Jos, rama fructfera junto a una fuente, cuyos vastagos se extienden sobre el muro. Le causaron amargura, le asaetearon. Y le aborrecieron los arqueros; mas su arco se mantuvo poderoso, y los brazos de sus manos se fortalecieron por las manos del Fuerte de Jacob (Por el nombre del Pastor, la Roca de Israel), por el Dios de tu padre, el cual te ayudar, por el Dios Omnipotente, el cual te bendecir con bendiciones de los cielos de arriba, con bendiciones del abismo que est abajo, con bendiciones de los pechos y del vientre. Las bendiciones de tu padre fueron mayores que las bendiciones de mis progenitores; hasta el trmino de los collados eternos sern sobre la cabeza de Jos, y sobre la frente del que fue apartado de entre sus hermanos." Analicemos esta gran bendicin, porque encontramos varias frases que se aplican solamente en el recuento de Lehi y su pueblo, quienes fueron descendientes de Jos.
30
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
El versculo 22 dice: "Rama fructfera es Jos, rama fructfera junto a una fuente, cuyos vastagos se extienden sobre el muro." Veamos si podemos comprender esta frase. "Rama fructfera es Jos" quiere decir que iba a tener muchos descendientes. Iba a ser una rama fructfera junto a una fuente," o junto al mar, y sus vastagos iban a extenderse sobre el muro. En la antigedad, el pueblo de Israel era un pueblo de tierra, no de navegacin, y el mar formaba un muro. Sin embargo, la profeca de Jos era que un vastago de la casa de Jos iba a cruzar ese muro, o sea, cruzar el mar. Y eso fue exactamente lo que sucedi cuando la familia de Lehi construy un barco y navegaron por el muro, que era el mar. Encontramos otra frase que es muy significativa. En el versculo 26 dice: "Las bendiciones de tu padre fueron mayores que las bendiciones de mis progenitores, hasta el trmino de los collados eternos . . .". Qu quiere decir esto? Nos dice hacia dnde fueron los descendientes de Jos que cruzaron el gran ocano. Si vemos un mapa mundial y buscamos la cordillera de montaas ms grande, encontraremos los collados eternos. Esos collados eternos son las montaas que surgen del mar, muy al norte en la punta occidental de Alaska. Las montaas emergen del mar, luego hacen curva hacia Alaska y Canad y los Estados Unidos, Mxico y Centro Amrica, y continan hasta llegar a la punta de Amrica del Sur, donde desaparecen nuevamente en el mar. Son verdaderamente collados eternos sin ningn principio o fin visibles. Es la cordillera ms grande de la tierra. Queda claro que Jacob saba lo que sucedera con la colonia del Libro de Mormn cuando predijo que algunos vastagos de Jos, no todos, sino algunos, se extenderan sobre el muro; que sus descendientes seran grandemente bendecidos, y que esas bendiciones seran mayores que las bendiciones de sus hermanos, porque se extenderan hasta el final de los collados eternos, cuando vinieran a las Amricas. Profetiz que esas bendiciones seran sobre la cabeza de aqul que fue apartado de entre sus hermanos. Ese es Lehinosotros creemos que vino con su pueblo y se establecieron en las Amricas. Habr algunos que no estn de acuerdo con esta interpretacin, pero si deciden no estar de acuerdo, entonces tendrn que dar su propia explicacin. Primero, quines seran los vastagos de Jos que se extenderan sobre el muro; segundo, dnde estaba ese muro; tercero, dnde est la tierra de los collados eternos hacia donde se extenderan esos vastagos; y cuarto, debern explicar quin sera separado de entre sus hermanos, que era descendiente de Jos. Ese es mi desafo hacia ellos: dar una explicacin adecuada de estos cuatro enunciados. Cuando leo los escritos de los estudiosos de la Biblia, me parece que no tienen ninguna respuesta a esas cuatro preguntas. No pueden identificar quines eran los vastagos o cul era el muro sobre el cual se extenderan, o dnde estara la tierra de los collados eternos, o quin era el descendiente de Jos que sera separado de entre sus hermanos. Sin embargo, encontramos todas esas respuestas en el Libro de Mormn porque cumple las profecas de la Biblia.
La Profeca de Ezequiel: Palo de Jud y Jos se Unirn

Encontramos una profeca en Ezequiel, captulo 37 que tambin es muy significativa. En tiempos del Antiguo Testamento, cuando el pueblo quera tener un registro escrito, escriban en pergaminos o papiros. Tomaban esos papiros y los enrollaban en palos para que cuando se refirieran a un registro escrito, lo llamaran palo. En el captulo 37 de Ezequiel encontramos una profeca de cmo habra un registro de Jud, que es la Biblia, y tambin otro registro, de Jos. Y la profeca dice que esos registros seran unidos en los ltimos das, y que cuando llegase el tiempo de que se juntasen, sucederan otros acontecimientos: la restauracin de la casa de Israel y de la casa de Jud para que viviesen juntos en la tierra de Israel, la construccin del tabernculo del Seor o un templo en ese lugar, y el reinado de un rey que respondera al
31
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
nombre de David, quien sera su gobernante en los ltimos das. Esta es una de las profecas ms significativas que tenemos en la Biblia, concerniente a los acontecimientos de los ltimos das. Leamos ahora la parte que habla de los dos registros, el palo de Jud y el palo de Jos, y la encontramos en Ezequiel 37:15-20. Dice: "Vino a m palabra de Jehov, diciendo: Hijo de hombre, toma ahora un palo, y escribe en l: Para Jud, y para los hijos de Israel sus compaeros. Toma despus otro palo, y escribe en l: Para Jos, palo de Efran, y para toda la casa de Israel sus compaeros. Jntalos luego el uno con el otro, para que sean uno slo, y sern uno slo en tu mano. Y cuando te pregunten los hijos de tu pueblo, diciendo: No nos ensears qu te propones con eso?, diles: As ha dicho Jehov el Seor: He aqu, yo tomo el palo de Jos que est en la mano de Efran, y a las tribus de Israel sus compaeros, y los pondr con el palo de Jud, y los har un slo palo, y sern uno en mi mano. Y los palos sobre que escribas estarn en tu mano delante de sus ojos . . ." Esta es una profeca de que los registros de Jud, o sea la Biblia, y el registro de Jos sern unidos. Despus, vendr el tiempo cuando la casa de Israel ser reunida y Jud e Israel habitarn juntos en la tierra de Israel. Sabemos cual es el palo de Judes la Biblia. Pero quin ms, aparte de los Santos de los ltimos Das, ofrece explicacin alguna acerca de lo que es el palo de Jos? Vemos que el Libro de Mormn es el registro de Jos, pero nadie ms reclama nada acerca de cul registro cumple con esta gran profeca. Nefi hizo una profeca en el Libro de Mormn que explica la forma en la que el Seor reunir los registros de las varias partes de la Casa de Israel. Nefi vio que habra un tiempo en los ltimos das cuando el Libro de Mormn aparecera y el hombre se quejara y cuestionaran su validez diciendo: "Una Biblia! Una Biblia! Tenemos una Biblia, y no puede haber ms Biblia!" En el captulo 29 de 2 Nefi, el profeta cita las palabras de una revelacin que haba recibido de Dios sobre el tema, en la cual el Seor dijo: "No sabis que hay ms de una nacin? No sabis que yo, el Seor vuestro Dios, he creado a todos los hombres, y que me acuerdo de los que viven en las islas del mar; y que gobierno arriba en los cielos y abajo en la tierra; y manifiesto mi palabra a los hijos de los hombres, s, sobre todas las naciones de la tierra? Por qu murmuris por tener que recibir ms de mi palabra? No sabis que el testimonio de dos naciones os es un testigo de que yo soy Dios, que me acuerdo tanto de una nacin como de otra? Por tanto, hablo las mismas palabras, as a una como a otra nacin. Y cuando las dos naciones se junten, el testimonio de las dos se juntar tambin. Y hago esto para mostrar a muchos que soy el mismo ayer, hoy y para siempre; y que declaro mis palabras segn mi voluntad. Y no supongis que porque habl una palabra, no puedo hablar otra; porque an no est terminada mi obra; ni se acabar hasta el fin del hombre; ni desde entonces para siempre jams. As que no por tener una Biblia, debis suponer que contiene todas mis palabras; ni tampoco debis suponer que no he hecho escribir otras ms. Porque mando a todos los hombres, tanto en el este, como en el oeste, y en el norte, as como en el sur y en las islas del mar, que escriban las palabras que yo les habl; porque de los libros que se escriban juzgar yo al mundo, cada cual segn sus obras, conforme a lo que est escrito. Porque he aqu, hablar a los judos, y lo escribirn; y hablar tambin a los nefi tas, y stos lo escribirn; y tambin hablar a las otras tribus de la casa de Israel que he conducido lejos, y lo escribirn; y tambin hablar a todas las naciones de la tierra, y ellas lo escribirn. Y acontecer que los judos tendrn las palabras de los neritas, y los neritas tendrn las palabras de los judos; y los neritas y los judos tendrn las palabras de las tribus perdidas de Israel; y stas poseern las palabras de los nefitas y los judos. Y suceder que mi pueblo, que es de la casa de Israel, ser reunido sobre las tierras de sus posesiones; y mi palabra se reunir tambin en una. Y manifestar a los que luchen contra mi palabra y contra mi pueblo, que es de la casa de Israel, que yo soy Dios, y que hice convenio con Abraham de que me acordara de su posteridad para siempre". As que la profeca de Nefi de que los registros o palos de las diferentes partes de la Casa de Israel seran reunidos y que Israel entonces sera reunido sobre las tierras de sus posesiones, es paralela a la profeca de
32
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
Ezequiel 37, que el Seor reunira al palo de Jud y al palo de Jos y que despus reunira al pueblo de Jud e Israel y los hara una nacin en los montes de Israel. La Biblia y el Libro de Mormn son testigos paralelos de la obra de Dios en los ltimos das.
La Profeca del Salmista: La Verdad Brotar de la Tierra

Hay otras profecas de la Biblia que hablan acerca del Libro de Mormn. Muchas de ellas hacen alusin a la manera en la que el Libro de Mormn aparecera. A fin de poder entender esas profecas, es necesario que sepan un poco ms acerca de cmo el Libro de Mormn fue restaurado a la tierra en estos ltimos das. En el ao de 1823, en la noche del 21 de septiembre, un joven llamado Jos Smith fue visitado en su habitacin en Manchester, Nueva York, por un ser angelical quien se identific como Moroni. Este Moroni era el mismo hijo de Mormn quien haba enterrado las planchas de Mormn haca ms de 1,400 aos despus de la batalla final en la que la mayora del pueblo nefita fue destruido. Ahora, como ser resucitado, Moroni haba regresado a preparar el camino para la restauracin aqu en la tierra, de este registro tan importante. Durante la noche del 21 de septiembre, Moroni visit a Jos Smith tres veces y le dijo acerca de la misin que tendra que desempear, y en la visin le mostr el lugar donde estaban enterradas las planchas, a fin de que las pudiera obtener. Despus, una vez al ao, durante cuatro aos, Moroni se reuni con Jos en el lugar donde haban sido enterradas las planchas, y le ense y le prepar para poder obtenerlas y traducirlas a un lenguaje moderno por medio del don y el poder de Dios. Finalmente, el 22 de septiembre de 1827, Jos sac las planchas que haban sido enterradas por Moroni en un cerro cerca de su casa, y Moroni vio que Jos sacaba las planchas de la tierra y se preparaba para llevarlas y guardarlas en su casa. En el Salmo 85:11, se hace una alusin muy interesante a este evento y dice: "La verdad brotar de la tierra, y la justicia mirar desde los cielos." Qu otro evento existe en la historia de la humanidad donde diga que un ser angelical mirara desde los cielos al ser sacadas de la tierra las palabras de Dios? No existe registro alguno en la historia que especficamente cumpla con esta declaracin proftica. Nuevamente, la respuesta a la profeca de la Biblia se encuentra solamente en el Libro de Mormn.
La Profeca de Isaas: La Restauracin y la Aparicin del Libro de Mormn

Una de las profecas Bblicas ms significativas se relaciona no slo con los acontecimientos del Libro de Mormn, sino con la aparicin del mismo en los ltimos das. Nuevamente, a fin de comprender la profeca, es necesario que sepamos la historia de cmo sali a la tierra el Libro de Mormn. La primera visin que Dios otorg a Jos Smith, fue cuando ste era un joven de menos de 15 aos, en la primavera de 1820. Debido a que estaba muy preocupado acerca de a qu iglesia unirse, Jos se fue al bosque cerca de su casa en la parte norte del Estado de Nueva York, y all lo visitaron dos personajes celestiales. Al escribir su visin lo hizo as: ".. . vi en el aire arriba de m a dos Personajes, cuyo fulgor y gloria no admiten descripcin. Uno de ellos me habl, llamndome por mi nombre y dijo sealando al otro: 'Este es Mi Hijo Amado: Escchalo!' Haba sido mi objeto recurrir al Seor para saber cual de todas las sectas era la verdada, a fin de saber a cul unirme. Por tanto, luego que me hube recobrado lo suficiente para poder hablar, pregunt a los Personajes .. . cul de todas las sectas era la verdadera ... y a cul deba unirme. Se me contest que no deba unirme a ninguna, porque todas estaban en error; y el Personaje que me habl dijo que todos sus credos eran una abominacin a su vista; que todos aquellos profesores se haban pervertido; que 'con sus labios me honran, pero su corazn lejos est de m; ensean como doctrinas los mandamientos de los hombres, teniendo apariencia de piedad, mas negando la eficacia de ella'. De nuevo me mand que no me uniera a ninguna de ellas; y muchas otras cosas me dijo que no puedo escribir en esta ocasin ...". (Jos
33
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
Smith-Historia, 1:17-20). Ya he descrito brevemente la segunda serie de manifestaciones que Jos recibi desde septiembre de 1823 hasta septiembre de 1827, cuando las planchas finalmente le fueron entregadas. Lo que vino despus fue la traduccin de dichas planchas por medio del don y el poder de Dios. Cuando las recibi, se dio cuenta de que dos tercios de las planchas estaban selladas y que no le era permitido abrir o examinar la parte sellada de stas. En los das subsecuentes, empez a traducir utilizando herramientas de traduccin que haban sido enterradas junto con las planchas y que se llamaban Urim y Tumim. Al comenzar la traduccin, un amigo que le haba ayudado, Martn Harris, le solicit copia de los caracteres de las planchas y parte de la traduccin que haba hecho para mostrrselas a varios lingistas distinguidos en la ciudad de Nueva York y obtener su opinin acerca de la validez de la traduccin. Martn obtuvo copia de los caracteres y visit en Nueva York al Profesor Charles Anthon, a quien mostr los caracteres; despus de examinar, tanto los caracteres como la traduccin, el profesor Anthon le entreg un documento en el que certificaba que los escritos eran autnticos en egipcio, caldeo, asirio y rabe, as como la traduccin. Martn Harris meti el papel en su bolsillo y se dispona a salir cuando Anthon lo llam y le pregunt cmo haba obtenido Jos Smith las planchas de oro que estaban en el cerro; l le explic que un ngel de Dios le haba revelado el lugar al Profeta. El Dr. Anthon le dijo: "Djame ver el certificado". Y cuando Martn se lo entreg, lo hizo pedazos diciendo que ya no existan cosas tales como la ministracin de ngeles, y que si le llevaba las planchas, l las traducira. Cuando Martn le inform que parte de las planchas estaban selladas y que le era prohibido llevarlas, el Dr. Anthon contest con palabras que eran el cumplimiento de la profeca: "No puedo leer un libro sellado". Luego Malln Harris visit al Dr. Mitchell quien confirm lo que el Profesor Anthon haba dicho respecto de los caracteres y la traduccin. Uno de los pasajes ms emocionantes en todo el Antiguo Testamento es Isaas 29, que se refiere en detalle a estos incidentes. Djenme leerles Isaas 29:11-14: "Y os ser toda visin como palabras de libro sellado, el cual si dieren al que sabe leer, y le dijeren: Lee ahora esto; l dir: No puedo, porque est sellado. Y si se diere el libro al que no sabe leer, dicindole: Lee ahora esto; l dir: No s leer. Dice, pues, el Seor: Porque este pueblo se acerca a m con su boca, y con sus labios me honra, pero su corazn est lejos de m, y su temor de m no es ms que un mandamiento de hombres que les ha sido enseado; por tanto, he aqu que nuevamente excitar yo la admiracin de este pueblo con un prodigio grande y espantoso; porque perecer la sabidura de sus sabios, y se desvanecer la inteligencia de sus entendidos". Que profeca tan maravillosa. No slo se refiere a la primera visin de Jos Smith cuando fue visitado por Dios el Padre y su Hijo, el Seor Jesucristo, sino tambin al incidente cuando Martn Harris llev los caracteres del Libro de Mormn y los mostr al Dr. Anthon. Examinemos esto en detalle: dice, "Y os ser toda visin como palabras de libro sellado". Esta es una declaracin realmente maravillosa, como maravilloso es el alcance del Libro de Mormn, no creen? La visin de todos! Y tambin fjense que el libro que dara cumplimiento a esa promesa sera un libro sellado. Los estudiosos de la Biblia han estado luchando con esta frase durante aos. Y la profeca nos dice que las palabras del libro seran enviadas a alguien que fuera versado diciendo: "Lee esto;" y el contestara, "No puedo; porque est sellado", y esas fueron casi exactamente las palabras del versado Dr. Anthon. La profeca tambin nos dice que el libro sera dado a alguien sin gran instruccin y que l contestara: "No soy instruido". Nosotros creemos que esa persona era Jos Smith, quien realmente estaba preocupado por su falta de preparacin acadmica, pero a quien le fue dada la habilidad y capacidad para traducir el Libro de Mormn por medio del don y el poder de Dios. Y luego la profeca en Isaas 29, da en detalle casi las palabras exactas que escuch Jos de labios del
34
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
Salvador: "Porque este pueblo se acerca a m con su boca, y con sus labios me honra, pero su corazn est lejos de m, y su temor de m no es ms que un mandamiento de hombres que les ha sido enseado". Y debido al hecho de que los hombres teman a Dios porque "era un mandamiento de hombres", el Seor prometi por medio de Isaas que llevara a cabo entre la gente "una obra maravillosa y un prodigio", y que hara que la sabidura de los sabios pereciera y se desvaneciera la inteligencia de los entendidos. Y esto es exactamente lo que tenemos con este pasaje. Durante mucho tiempo y para su gran consternacin, los estudiosos de la Biblia no han podido explicar, an en trminos generales, lo que este pasaje de Isaas 29 quiere decir. Sin embargo, los Santos de los ltimos Das, con el conocimiento del Libro de Mormn y la forma en que este apareci por medio de Jos Smith, reconocen, en forma detallada, el cumplimiento de la profeca. Unos versculos ms adelante, en Isaas 29:18, dice: "En aqul tiempo los sordos oirn las palabras del libro, y los ojos de los ciegos vern en medio de la oscuridad y de las tinieblas". Por lo tanto, vemos que este libro, que fue sellado, sera escuchado y visto por aqullos que son sordos y ciegos, y reconocemos que la profeca se ha cumplido por medio del equipo de alta tecnologa que la Iglesia ha utilizado, as como por la edicin en Braile del Libro de Mormn, est disponible para los que lo necesiten. La profeca de Isaas 29 est detallada, y es especfica y se ha cumplido literalmenteno es un cumplimiento imaginario, sino que podemos ver el cumplimiento de esta profeca palabra por palabra y paso a paso, y es claro y fcil de identificar. Si los crticos del Mormonismo dudan de la interpretacin de esta profeca, desafenlos para que les den una explicacin vlida de cada uno de los detalles de sta. Pregntenles qu libro fue sellado, y cmo fue "La Visin de todos". Pregntenles quin era el hombre de letras que dijo "No puedo leer un libro sellado" y por qu la declaracin del Seor de que "este pueblo se me acerca con su boca y con sus labios me honra, pero que sus corazones estn lejos de mi", y si esto tiene algn significado en este contexto. Tambin que les expliquen la forma en que se ha cumplido la parte de la profeca que dice que los sordos y los ciegos recibiran las palabras del libro. Ellos no tienen ninguna respuesta coherente, pero sus amigos mormones entienden perfectamente cada frase de la profeca. Oren para que reciban discernimiento sobre este asunto!
La Profeca de Isaas: La Cada del Pueblo Nef ita

Pero an hay ms sobre esta profeca en el captulo 29 de Isaas que trata de la aparicin del Libro de Mormn. Hay tambin una profeca grande que se refiere a la batalla final entre los nefitas y los lamanitas, as como de otros acontecimientos que encontramos en el Libro de Mormn. Revisemos estos acontecimientos antes de darles una explicacin sobre la profeca. La batalla final entre los nefitas y los lamanitas sucedi en un gran cerro conocido en el Libro de Mormn como el Cerro de Cumorah. Los nefitas haban reunido a su gente en la cima del cerro para esperar el desafo de los lamanitas, quienes llegaron, rodearon el cerro y acamparon contra ellos, despus atraparon a los nefitas para que no pudieran escapar. Luego de una gran batalla que dur un da, bajaron y mataron a ms de 230.000 hombres nefitas junto con sus mujeres e hijos. Todo esto sucedi en un da. Los registros de los nefitas haban sido enterrados en el cerro, y Moroni los sac del lugar donde estaban escondidos al final del conflicto. Moroni fue uno de los pocos nefitas que escap con vida. El gran profeta Isaas compar la cada de los nefitas con la cada de Jerusaln; l saba que Jerusaln caera; esto lo encontramos en Isaas 29. Tiene mucho significado leer cmo se hace esta comparacin, al ser detallados los sucesos. Leamos juntos el primer versculo de Isaas 29 que dice: "Ay de Ariel, de Ariel, ciudad donde habit David! Aadid un ao a otro, las fiestas sigan su curso". Ariel es otro nombre para Jerusaln. El pasaje contina as: "Ms yo pondr a Ariel en apretura, y ser desconsolada
35
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
y triste . . ."; luego empieza la comparacin que dice: "y ser a m como Ariel". Por lo tanto, ya no estamos hablando de la cada de Jerusaln, estamos hablando acerca de algo ms a la cual Isaas se refiere como "y ser", est siendo comparada con la cada de Jerusaln. "Y ser a m como Ariel". Y luego el Seor, por medio de Isaas, da cuatro caractersticas de esta batalla que se llevara a cabo. Dijo: "Porque acampar contra ti alrededor, y te sitiar con campamentos, y levantar contra ti baluartes". Esa es la primera caracterstica: acampar alrededor, o rodearlos. "Y sers humillada, o derrotada"esa es la segunda caracterstica de la batalla de que habla Isaas. Y la tercera es "hablars desde la tierra, y tu habla saldr del polvo, y ser tu voz de la tierra como la de un fantasma, y tu habla susurrar desde el polvo". Luego, Isaas profetiza la cuarta caracterstica de la batalla: "y ser repentinamente, en un momento". Vamos a resumir las cuatro caractersticas profticas de esta batalla: La Ia, "Porque acampar contra ti alrededor", o rodear la base del cerro. La 2a, "y sers humillada", o derrotada. La 3a, "y hablars desde la tierra"la historia de la batalla sera tomada desde la tierra de alguna forma. Y la 4a, "y ser repentinamente, en un momento"; o sea que sucedera en un perodo de tiempo muy corto. Durante esta batalla, cuando los nefitas se hallaban reunidos en la cima del Cerro de Cumorah, los lamanitas los rodearon y acamparon contra ellos a su alrededor. Segundo: Los nefitas fueron bajados y derrotados. Tercero: sus registros emergieron desde la tierra para contar el resultado del conflicto. Y por ltimo, sucedi en un instante, de repente, con aproximadamente un milln de nefitas muertos en un slo da. Se dan cuenta cuanta gente era? Es ms del total de vidas que se perdieron en la Guerra de Revolucin, la Guerra de 1812, la Guerra Mexicana, la Guerra Civil, la Guerra Hispano Americana, la Primera Guerra Mundial y una parte de la Segunda Guerra Mundial. Fue un conflicto muy grande, y sucedi repentinamente en un slo da! Pero Isaas deca: "y sers"estaba comparando el lugar con Jerusaln, tambin dijo otras caractersticas ms. En Isaas 29:6 dijo: "sers visitada con truenos, con terremotos y con gran ruido, con torbellino y tempestad, y llama de fuego consumidor". Un captulo completo del 3 Nefi, captulo 6 en el Libro de Mormn, describe en forma detallada el cumplimiento de esta profeca, narrando las terribles destrucciones que sucedieron durante la crucifixin de Jesucristo. Por supuesto, hubo un cumplimiento especfico de esta profeca cuando Isaas se refiri a ella como "y sers", lugar que estaba comparando con Jerusaln.
La Profeca de Isaas: No Habr Revelacin durante la Gran Apostasa

Los versculos 9y 10 de Isaas captulo 29 nos dicen de otro acontecimiento entre el pueblo del Libro de Mormn, que dice "y sers", como lugar o civilizacin lo estaba comparando con Jerusaln. Dijo: "Deteneos y maravillaos; ofuscaos y cegaos; embriagaos, y no de vino; tambalead, y no de sidra. Porque Jehov derram sobre vosotros espritu de sueo, y cerr los ojos de vuestros profetas, y puso velo sobre las cabezas de vuestros videntes". Esto es lo que sucedi en las Amricas cuando los neritas fueron destruidos y sus profetas llevados de entre ellos. Esta gran destruccin en las Amricas fue causa de hambre por escuchar las palabras del Seor; as que por ms de 1,400 aos no tuvieron la bendicin de ser guiados por sus profetas y videntes. La restauracin del Libro de Mormn, el registro de la relacin de Dios con su pueblo en las Amricas, inici el proceso de quitar la obscuridad espiritual que haba y que prevaleca; como ya hemos ledo en el versculo 11, "Y os ser toda visin como palabra de libro sellado . ..". Resumamos, pues, las muchas profecas especficas que se cumplieron por medio del Libro de Mormn y su restauracin, como encontramos en Isaas 29. Al inicio del captulo, Isaas compara la cada de Jerusaln con algn lugar que l dice "y sers"; y ese "y sers" tiene referencia con la cada de los nefitas en
36
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
las Amricas, pues dijo: "Porque acampar contra ti alrededor". Este primer punto se cumpli cuando los lamanitas atacaron a los nefitas rodeando el Cerro de Cumorah. "Y sers humillada", el segundo punto se cumpli cuando los nefitas fueron destruidos. Tercero, "hablars desde la tierra", se cumpli cuando el Libro de Mormn emergi desde donde estaba enterrado dentro del cerro. La cuarta: "y ser repentinamente, en un momento"as fue como sucedi la destruccin del pueblo Nefita, en un da. Quinto, "sers visitada con truenos, con terremotos y con gran ruido, con torbellino y tempestad, y llama de fuego consumidor". El Libro de Mormn narra sucesos cata-clsmicos que ocurrieron despus de la Crucificcin de Jesucristo como cumplimiento de esta parte de la profeca. Sexto, "y cerr los ojos de vuestros profetas, y puso velo sobre las cabezas de vuestros videntes". Ya no haba profetas en las Amricas despus de la destruccin de los nefitas. Sptima, "y os ser toda visin como palabras de libro sellado"; dos terceras paites de las planchas del Libro de Mormn fueron selladas y no le fue permitido a Jos Smith traducirlas. Octava, se daran palabras de libro a un erudito quien al pedrsele leerlo dira, "No puedo porque est sellado". Eso fue precisamente lo que Challes Anthon expres cuando Martn Harris lo visit. Noveno, la profeca en Isaas registra exactamente las palabras que el Seor le dijo a Jos Smith en su primera visin: "Porque este pueblo se acerca a m con su boca y con sus labios me honra, pero su corazn est lejos de m". Dcimo, Isaas profetiz que el Seor llevara a cabo una obra maravillosa entre su pueblo, y que hara que "la sabidura de los sabios pereciera y se desvanecera la inteligencia de los entendidos". Durante muchos aos, los estudiosos de la Biblia no han tenido la capacidad para entender estas profecas que hacen referencia al Libro de Mormn porque no saben la forma en que se dio su cumplimiento. Y finalmente, el ltimo punto: "en aqul tiempo los sordos oirn las palabras del libro y los ojos de los ciegos vern en la obscuridad y en las tinieblas". El Libro de Mormn ha llegado tanto a los ciegos como a los sordos por medio de equipo moderno y la tecnologa Braille. Es obvio que se da el cumplimiento especfico y literal en esta gama de profecas hechas por el profeta Isaas. Es muy claro, tambin, que la Biblia hace referencia en forma muy especfica al Libro de Mormn, y cmo sera restaurado por medio de Jos Smith. Si hubiese algunos que negaran que el Libro de Mormn da cumplimiento a esta profeca, entonces debern estar listos para explicar cmo se da cumplimiento a cada uno de estos acontecimientos. Pero no hay forma de que lo hagan porque no hay ninguna otra explicacin vlida.
Resumen: Pruebas Bblicas del libro de Mormn

Resumamos, pues, al finalizar nuestras reflexiones sobre estas profecas de la Biblia relacionadas con el Libro de Mormn. Vimos Juan 10:16 donde el Seor habla acerca de "otras ovejas que no son de este redil;... y oirn mi voz; y habr un rebao y un pastor". Les mostramos cmo se cumpli esta promesa en forma literal, al venir y aparecer ante los neftas despus de su resurreccin. Tambin que la interpretacin que tena referente a los gentiles era incorrecta, al leer Mateo 15:24 cuando el Seor dijo: "No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel". Luego, cuando hablamos de la bendicin que Jacob dio a su hijo Jos en Gnesis 49, en la que profetiz que las ramas de Josno toda la casa de Jos sino slo sus ramascuyos vastagos se extienden sobre el muro, y sus bendiciones se extenderan hasta el trmino de los collados eternos y sobre la frente de aqullos que fueron apartados de entre sus hermanos. Ya hablamos acerca del cumplimiento literal de esta profeca, cuando Lehi y su familia navegaron por el ocano hasta llegar a las Amricas, la tierra de los collados eternos, y fueron separados de sus hermanos. Despus citamos del captulo 37 de Ezequiel, la profeca de los dos palos en los que los registros de Jud
37
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
y los registros de Jos seran combinados para que pudiesen ser unidos uno con el otro para que sean uno en la mano de alguien. Vimos como esto fue un acontecimiento en los ltimos das que precedera al recogimiento de Israel, cuando las tribus de Israel y la tribu de Jud seran restauradas y unidas sobre las montaas de Israel. Podemos ver como esto se est cumpliendo, cuando el Libro de Mormn y la Biblia se unen y combinan como un testigo dual de que Jess es el Cristo y que est recordando su convenio hecho con los descendientes de Abraham. Luego citamos el libro de Salmos 85:11 el cual dice que "la verdad brotar de la tierra, y la justicia mirar desde los cielos", y vimos como esto se cumpli literalmente cuando Jos Smith recibi las planchas del Libro de Mormn al estar el ngel Moroni parado cerca y observando lo que haca. Luego analizamos Isaas 29 y sus muchas referencias acerca de los acontecimientos del Libro de Mormn, al profetizar la cada de los nefitas y compararlos con la cada de Jerusaln: siendo que predijo el perodo de la gran apostasa cuando se cerraron los ojos de sus profetas y puso velo sobre las cabezas de sus videntes y dijo que la "visin de todos" sera por medio de la restauracin del libro que est sellado. Tambin hablamos cmo se hizo referencia directa ala primera visin dada a Jos Smith, en la cual el Seor le dice que los hombres lo honran con su boca pero que sus corazones estn lejos de l, porque estaban enseado doctrina de hombres. Luego vimos como Martn Harris llev algunos caracteres de las planchas del Libro de Mormn al Dr. Charles Anthon, en quien se cumpli la profeca de Isaas cuando dijo: "No puedo leer un libro sellado". Tambin hicimos una lista de once referencias especficas sobre profecas de Isaas 29, las cuales se han cumplido literalmente por medio del Libro de Mormn y su restauracin. Ahora, con todas estas profecas detalladas en la Biblia que se cumplen en el Libro de Mormn, pueden ustedes negar que la Biblia indica claramente que el Libro de Mormn es tambin la palabra revelada de Dios, y otro testigo de que Jess es el Cristo? Si realmente invitaron al Espritu Santo a sus corazones, estoy seguro de que l les dar testimonio de la veracidad de este mensaje.
Ustedes Pueden Obtener un Testimonio de que El Libro de Mormn es la Palabra de Dios

Al estar compartiendo este mensaje con ustedes, estoy completamente consciente de que finalmente tendrn que hacer su propio juicio acerca del Libro de Mormn. Si aceptan el mensaje de que la Biblia ofrece una prueba importante y significativa de que el Libro de Mormn es verdaderamente parte de la palabra de Dios que ha sido revelada, recibirn un Libro de Mormn, lo leern y dejarn que ste toque sus vidas para bien. O tal vez rechacen este mensaje y lo desechen, y se olviden del Libro de Mormn. Tendremos que hacer ese juicio. Ustedes saben que Moroni fue el ltimo profeta que escribi en el Libro de Mormn y que fue el mismo ser que regres y restaur los registros neftas a Jos Smith; escribi algo muy importante acerca del juicio y lo encontramos en el Libro de Mormn, en Moroni 7:13-16 y dice as: "Mas he aqu, lo que es de Dios invita e induce a hacer lo bueno continuamente; de manera que todo aquello que invita e induce a hacer lo bueno, y a amar a Dios y a servirle, es inspirado por Dios. Tened cuidado, pues, amados hermanos mos, de que no juzguis que lo que es malo sea de Dios, ni que lo que es bueno y de Dios sea del diablo. Pues he aqu, mis hermanos, os es concedido juzgar, a fin de que podis discernir el bien del mal; y la manera de juzgar es tan clara, a fin de que sepis con un perfecto conocimiento, como la luz del da lo es de la obscuridad de la noche. Pues he aqu, a todo hombre se da el Espritu de Cristo para que sepa discernir el bien del mal; por tanto, os muestro la manera de juzgar; porque toda cosa que invita a hacer lo bueno, y persuade a creer en Cristo, es enviada por el poder y el don de Cristo, por lo que sabris, con un conocimiento perfecto, que es de Dios".
38
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
Nefi, un profeta del Libro de Mormn, dio testimonio de los escritos que dej. Su testimonio es tpico de los escritos de todos los profetas del Libro de Mormn. En 2 Nefi 33:10-11 dice: "Y ahora bien, mis amados hermanos, y tambin vosotros los judos y todos los extremos de la tierra, escuchad estas palabras y creed en Cristo; y si no creis en estas palabras, creed en Cristo. Y si creis en Cristo, creeris en estas palabras, porque son las palabras de Cristo, y l me las ha dado; y ensean a todos los hombres que deben hacer lo bueno. Y si no son las palabras de Cristo, juzgad; porque en el postrer da Cristo os manifestar con poder y gran gloria que son sus palabras; y ante su tribunal nos veremos cara a cara, vosotros y yo, y sabris que l me ha mandado escribir estas cosas Este es un testimonio sobre el cual necesitan reflexionar. Algn da, en el gran juicio de Dios, sabremos con seguridad que el Libro de Mormn es la palabra de Dios, pero ustedes seguramente lo pueden saber mucho antes. Lo pueden saber en cosa de das, como miles de personas lo han sabido con anterioridad. Cmo? Lean el Libro de Mormn y conforme lo hagan, pdanle a Dios, en oracin, que abra sus mente y su corazn, y que les diga si el libro es verdaderamente su palabra, y l les dir Se los testifico Me lo testific a m y he visto cmo lo ha testificado a otras personas en cientos de situaciones. Es un hecho! Es verdadero! Y el libro es tambin verdadero.
La Promesa de Moroni: Pidan a Dios con Verdadera Intencin

Saben ustedes que Moroni escribi realmente una promesa en ese sentido y la encontramos en el Libro de Mormn? Esa promesa ha sido leda y aplicada por millones de personas durante los ltimos 180 aos y ms, y ustedes tambin lo pueden hacer; la encontramos en Moroni, 10:4-5, y dice as: "Y cuando recibis estas cosas, quisiera exhortaros a que preguntis a Dios el Eterno Padre, en el nombre de Cristo, si no son verdaderas estas cosas; y si peds con un corazn sincero, con verdadera intencin, teniendo fe en Cristo, l os manifestar la verdad de ellas por el poder del Espritu Santo; y por el poder del Espritu Santo podris conocer la verdad de todas las cosas". Esa es la promesa de Libro de Mormn; por favor lean el libro y aplquenlo en sus vidas. Es una experiencia maravillosa recibir la gua y revelacin de Dios, y sta es la mejor manera que conozco de tener esta bendicin en sus vidas. Pablo nos ense en 1 Tesalonicenses 5:21 que debemos "examinarlo todo" y luego "retened lo bueno". Apliquen este consejo en este caso. Lean y estudien el Libro y busquen el testimonio revelado de Dios de que el libro es verdaderamente su palabra y que deben aceptarlo y aplicarlo en sus vidas. Ustedes recibirn una respuesta si realmente piden con un corazn sincero, con verdadera intencin y deseo de conocer la verdad y con una verdadera fe en Cristo, y el testimonio que obtengan ser una de las bendiciones ms hermosas que hayan tenido en su vida. Pido a mi Padre Celestial que busquen ese testimonio y apliquen la promesa de Moroni, y que ustedes mismos sepan que el Libro de Mormn es verdaderamente la palabra de Dios. Pido esta bendicin de nuestro Padre Celestial en el bendito nombre de su Hijo Jesucristo, nuestro Seor, Salvador y Redentor, Amn.
39
PRUEBAS BBLICAS
DUANE S, CROWTHER
Acerca del Autor

Duane S. Crowther es altamente reconocido como autor, estudioso de las escrituras, telogo y conferencista. Gradu con altos honores de la Universidad de Brigham Young donde obtuvo su licenciatura en educacin musical. Tiene tambin una maestra por la Universidad de Brigham Young en estudios del Antiguo y Nuevo Testamentos, y un Maestra en Administracin de Empresas por la Universidad de Phoenix. Ha completado todos los cursos rumbo a su doctorado en educacin musical en la Universidad de Utah. Autor creativo y prolfico, el seor Crowther ha escrito ms de cuarenta libros y tiene ms de 30 conferencias en casetes; adems ha escrito innumerables artculos y composiciones musicales en diferentes revistas. En su vida profesional ha sido instructor y director de Seminarios locales por La Iglesia de Jerucristo de los Santos de los ltimos Das. Ha enseado clases para la Universidad de BYU, la Universidad de Utah y la Universidad de Phoenix; tambin ha ejercido como maestro de msica en escuelas pblicas. Ha sido dueo y ha administrado distintas tiendas de libros y de msica. Durante ms de tres dcadas ha sido Presidente y Editor en Jefe de la compaa Horizon Publishers & Distributors, Inc., en Bountiful, Utah. El Hermano Crowther ha escrito y ha producido espectculos patriticos para las estacas de su rea, y ha sido conferencista en innumerables seminarios de negocios, seminarios de escritores, en las Semanas de Educacin de BYU, conferencias de jvenes y otras actividades de la Iglesia. Ha llevado a grupos de viajeros a Israel y pases vecinos, y a Centro Amrica. Su vida ha sido de servicio continuo para la Iglesia. Ha prestado servicio en cinco misiones, incluyendo una misin de tiempo completo en Centro Amrica y otra misin de tiempo completo en la Misin Mxico, Ciudad de Mxico Este, adems de tres misiones de estaca en Virginia, Idaho y Utah. Ha sido Presidente de Distrito, Presidente de Rama, Lder del Grupo de Sumo Sacerdotes, Presidente de Misin de Estaca, Presidente de Quorum de Setenta y Presidente del Quorum de Eideres. Tambin ha sido Superintendente y Presidente de la Escuela Dominical en varios Barrios, as como Superintendente y Presidente de la Mutual, Coordinador del programa de msica del Barrio, director de los coros de la estaca y del barrio, instructor de clases de Doctrina del Evangelio para ms de veinte aos, y ha cumplido con muchos otros llamamientos como maestro e instructor de maestros. Otros llamamientos en la Iglesia incluyen obrero en el templo de Salt Lake City, y gua de turistas en Temple Square (la Manzana del Templo). Es un Master M Man y "Eagle Scout," el rango ms alto de la organizacin de Nios Exploradores. Casado con Jean Decker, quien tambin es autora y musicloga, son padres de ocho hijos y residen en Bountiful, Utah.
40

PRUEBAS BIBLICAS Sobre La Iglesia Restaurada y El Libro de Mormon

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

PRUEBAS BIBLICAS Sobre La Iglesia Restaurada y El Libro de Mormon

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

PRUEBAS BBLICAS

Pruebas Bblicas Sobre la Iglesia Restaurada

Pruebas de la Biblia Sobre El Libro de Mormn

Estoesunacopiadeseguridaddemilibrooriginalenpapel,paramiuso personal.Sihallegadoatusmanos,esencalidaddeprstamo,deamigoa amigo,ydebersdestruirlounavezlohayasledo,nopudiendohacer,en ningncaso,difusinniusocomercialdelmismo.

Pruebas Bblicas sobre la iglesia Restaurad

Pruebas de la Biblia Sobre el Libro de Mormn

1 Pruebas Bblicas Sobre la Iglesia Restaurada

Panorama General: La Apostasa y la Restauracin

Pablo Predijo Caractersticas que Identifican a la Iglesia Apstata

La Profeca de Juan: Satans Vencera a los Santos

La Profeca de Pablo: Una Apostasa antes de que el Seor Venga en su Gloria

La Explicacin del Salvador: Porqu Matar a los Apstoles

La Profeca de Pedro: Falsos Profetas Traern Herejas Destructoras

La Advertencia de Juan: El Espritu del Anticristo ya se Est Manifestando

Las Advertencias de Pablo: La Apostasa ya Est Sucediendo

La Apostasa, una Doctrina Bsica de la Biblia

Las Doctrinas Protestantes Bsicas Un Esfuerzo para Vencer al Poder Catlico

Seis Caractersticas de la Iglesia de Jesucristo del Nuevo Testamento

El Sacerdocio La Autoridad para Obrar en el Nombre de Dios

Una Cadena de Ordenanzas Se Recibi el Sacerdocio de Manos de Poseedores Autorizados

Doce Apstoles El Fundamento de la Iglesia

Los Profetas Portavoces Autorizados de Dios

La RevelacinLa Palabra de Dios Relevada al Hombre

El Reconocimiento de que Acontecera una Apostasa Universal

Son el Catolicismo y el Protestantismo la Iglesia Verdadera de Cristo?

Cudense de las Falsedades de Satans

Acontecimientos sobre la Restauracin de la Iglesia de Jesucristo

2 Profecas Bblicas sobre los Acontecimientos de la Restauracin

El Perodo de la Restauracin: La Restitucin de Todas las Cosas

Todas las Cosas se Reuniran en la Dispensacin del Cumplimiento de los Tiempos

La Alusin de Pablo: La Aparicin del Padre y del Hijo

La Profeca de Juan: Un ngel que Traa el Evangelio Eterno

La Profeca de Isaas: La Apostasa, luego la Visin de Todo en un Libro Sellado

La Profeca de Malaquas: La Venida de Juan el Bautista

Los Poderes del Sellantiento Restaurados por Pedro, Santiago y Juan

La Profeca de Malaquas: Elias Volvera el Corazn de los Hijos a sus Padres

Un Testigo: La Iglesia de Dios Ha Sido Restaurada

3 Pruebas de la Biblia sobre el Libro de Mormn

Una Sinopsis de la Historia del Libro de Mormn

La Profeca de Jesucristo: Otras Ovejas Oirn mi Voz

La Profeca de Jacob: Los Descendientes de Jos Vendran a los Collados Eternos

La Profeca de Ezequiel: Palo de Jud y Jos se Unirn

La Profeca del Salmista: La Verdad Brotar de la Tierra

La Profeca de Isaas: La Restauracin y la Aparicin del Libro de Mormn

La Profeca de Isaas: La Cada del Pueblo Nef ita

La Profeca de Isaas: No Habr Revelacin durante la Gran Apostasa

Resumen: Pruebas Bblicas del libro de Mormn

Ustedes Pueden Obtener un Testimonio de que El Libro de Mormn es la Palabra de Dios

La Promesa de Moroni: Pidan a Dios con Verdadera Intencin

Acerca del Autor

También podría gustarte