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Facsimile 2 Figura 2

El Profeta dice de esta figura que posee tambin la llave de poder.Los caracteres legibles de este sector, de arriba hacia abajo, a la izquierda de la imagen de AmnRa, se traducen como: El nombre de este poderoso dios.

El nombre de este poderoso dios no est escrito. Se refiere a un nombre secreto. Al estar escrito este nombre, el dios estara a merced de quien lo leyera o lo supiera, y algn brujo podra utilizarlo para algn hechizo. Como la mayora de los dioses, este dios tena muchos nombres, pero deba guardarse con el mayor celo su nombre secreto. Es conocida la leyenda en la que Isis busca conocer el nombre de Ra, y lo obtiene provocando una mordedura de serpiente a Ra y ella le ofrece el hechizo de alivio y sanacin, pero requera el nombre secreto de Ra, quien se lo niega al principio pero termina entregndoselo (Papiro de Turn, Lmina CXXXII). De esta forma Isis logra ubicarse entre los dioses ms poderos del panten egipcio y deja de ser una poderosa hechicera. Entendiendo el enorme poder que otorgaba el conocimiento del nombre secreto, se puede comprender el significado otorgado por Jos Smith al considerarlo que posee la llave de poder.
LOS FACSMILES DEL LIBRO DE ABRAHAM FIGURA POR FIGURA por Roberto Vinett

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viernes, 27 de agosto de 2010


Facsimile 2 Figura 1

Jos Smith nos dio la siguiente interpretacin de esta figura: Klob, que significa la primera creacin,la ms prxima a lo celestial, o sea, a la morada de Dios. sta es la figura central del hipocfalo, no es accidental que ocupe esta posicin. La figura con dos cabezas y con cuernos y las rodillas levantadas se reconoce como el dios KhnumRa, o la unin de estos dos dioses. Khnum es uno de los dioses egipcios de aspecto de carnero ms importante del antiguo Egipto. Estaba en estrecha relacin con el Nilo y con la creacin de la vida y se vinculaba a la primera catarata, siendo creencia comn que Khnum controlaba la inundacin del Nilo desde las cavernas de aqulla regin. Los antiguos egipcios lo imaginaban como un alfarero que haba dado vida a todos los seres vivos en su torno (Teresa Soria Trastoy). Se le representaba con el cuerpo humano, pero con la cabeza de macho cabro con los cuernos horizontales. Al estar estos dos dioses unidos se potencias con las caractersticas de cada uno, as brilla sobre la tierra y es creador de todas las cosas (Budge,The Gods, Vol VII, p. 45).

En su mano derecha posee los smbolos de vida, dominio y estabilidad (Michael D. Rhodes, Joseph Smith Hipocephalus, p.7). Tambin hay dos serpientes a cada lado. Generalmente en los hipocfalos se representa con cuatro cabezas y no con dos, pero la intencionalidad es la misma, cuando lleva las cuatro cabezas representa los atributos de Ra(sol o fuego), Shu (aire o luz), Geb (tierra) y Osiris (el ms cercanos al agua y a la resurreccin).

Sobre la cabeza de esta figura se encuentra, de arriba hacia abajo, tres lneas horizontales seguidas por una escuadra con una lnea diagonal, las tres lneas son las forma hiertica de nn, que en su transliteracin sera Nun o Nu. Lo siguiente representa la mitad del cielo fluyendo agua, o desde las puertas del cielo fluye agua que da vida a la tierra. Es por esta asociacin que Nu fue identificada con Pet (cielo) y con el ocano y con el Nilo. Esto sugiere algunas tradiciones de que el Nilo trajo sus aguas desde una apertura en el cielo, ya que el cielo se consideraba como una bveda que contena un ocano por el cual navegaba Ra cada da en su balsa. Y esto dio origen a la vida, ya que el Nilo era la fuente de vida primordial (Budge, Vol I, p. 283284). Por tanto, la figura 1 conlleva la idea de primera creacin o creador, fuente de luz desde el centro del universo, como Klob, acercndonos a la interpretacin inspirada del profeta.

LOS FACSMILES DEL LIBRO DE ABRAHAM FIGURA POR FIGURA de Roberto Vinett

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martes, 25 de mayo de 2010


la Magna Llave Kae-e-Vanrash

Kae-e-vanrash es interesante sugiriendo una etimologa que es a la vez coherente y significativa. Suponiendo que la "k" en esta palabra ha de ser representado por el Kaph hebreo ( "k"), el asunto parece casi evidente. Como el correspondiente en hebreo (kywn) Kaph Yodh Waw Nun, del cual Gesenius propone el significado de "imagen" o "statuilla". la palabra era probablemente Keywan o KEY Van, una clara correspondencia en los idiomas rabe Ye Kef Waw Alif Nun, el nombre de una estrella de culto entre los antiguos pueblos semitas, y se supone que Saturno era una estrella de influencia maligna que propiciaba los sacrificios.

La identificacin de esta palabra como nombre de una estrella se desprende de la traduccin de la Septuajesima traduccin griega del pasaje de Ams: "Antes bien, llevasteis el tabernculo de Moloc y la estrella de vuestro dios Renfn, figuras que os hicisteis para adorarlas. Os har llevar, pues, ms all de Babilonia." La ltima slaba de esta palabra estrechamente sugiere la raz hebrea RaASH , correspondientes a los idiomas rabe Ain Re Shin, que significa "moverse o temblar", (de ah el RESH hebreo "cabeza", refirindose a su "movimiento o asintiendo con la cabeza ").

El significado de la palabra total sera, pues, ser la "imagen en movimiento" o la "Keyvan en movimiento", que podria aplicarse a Saturno, o algn otro planeta, o tal estrella fija como Algol (al Ghul), que es conocida por sus rpidas variaciones en la magnitud (de la tercera a la sptima, en pocas horas), y fue tambin adorada en la antigedad como una influencia que era propiciada.

Have Joseph Smith's Interpretations Been Discredited? POR ROBERT C. Webb. Improvement Era, 1914

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sbado, 22 de mayo de 2010


Hipocefalo

El tipo de dibujo representado en el Facsimile 2 se conoce entre los eruditos como "hipocefalo", que quiere decir "debajo de la cabeza" "Un hipocefalo es un pequeo disco plano hecho de papiro, de tela cubierta de yeso, de bronce, oro, madera o arcilla, que los egipcios colocaban debajo de la cabeza de los muertos .Ellos creian que por arte de magia la cabeza y el cuerpo serian envueltos en llamas o resplandor, haciendo al muerto divino . El hipocefalo, en si, simboliza el ojo de Re o de Horus, a saber, el sol, y las escenas representadas en el se relacionan con el concepto egipcio de la resurreccion y la vida despues de la muerte" (Michael D. Rhodes, the joseph Smith Hypocephalus...seventeen years later(F.A.R.M.S. paper, RHO-94),Pag1) Publicado por yul Oyarzabal en 21:28 0 comentarios Enlaces a esta entrada Etiquetas: La Perla de Gran Precio, Templo Reacciones: Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook

martes, 4 de mayo de 2010


El Principio Mahan

La historia comienza, segn muchos escritos antiguos y desconocidos por el profeta Jos Smith, con Satans buscando promoverse a s mismo incluso en la existencia premortal, y habiendo sido echado del cielo en su orgullo, y dedicndose desde su cada a la destruccin de esta tierra, "porque no conoca la mente de Dios" (Moiss 4:6). Al acecho de Adn en el Jardn, se produce un error en un ataque directo, repelido por su presa por una enemistad natural entre los dos, y entonces en un ataque de rabia y frustracin (la cual tambin mostro en el trato con Moiss. (Moiss 1: 19-20), se jacta de cmo l planea colocar al mundo bajo su desgobierno sangriento y horrible, El controlar la economa mundial, alegando la posesin de recursos de la tierra, y por la manipulacin de su moneda (oro y plata) el comprara el poder poltico, militar y eclesistico , y ejecutar todo a su manera. Lo vemos poner su plan en marcha cuando l pone su reclamo legal sobre toda la tierra como su propiedad, acusando a otros de la transgresin,poniendo todo a la venta a cualquier persona que tenga el dinero. Y cmo van a obtener el dinero? Al ir a trabajar por l?. el no slo ofrece empleo, sino un curso de instruccin de cmo funciona todo, el enseanza del mas grande secreto: "El gran secreto" (Moiss 5:49-50) de convertir la vida en propiedades o bienes. Can obtuvo el grado de Maestro Mahan, prob el sistema sobre su hermano, y se gloriaba en su brillante xito, declarando que por fin pueda ser libre, como nicamente la propiedad o los bienes hacen libres, y que Abel haba sido un perdedor en una competencia libre. la disciplina fue manejada a travs de Lamec y finalmente se convirti en el patrn de la economa mundial (Moiss 5:55-56).

Can mat "a su hermano Abel, en aras de obtener ganancia" (Moiss 5:50), no en un ataque de resentimiento, sino por la planificacin empresarial cuidado, "por la conspiracin" (D. y C. 84:16) . El gran secreto que l aprendi de Satans era el arte de convertir la vida en propiedad o bienes ,toda su vida, aun la vida eterna! El intercambio de la vida eterna por el xito mundano es en realidad la esencia del clsico Pacto con el Diablo, en la que se ofrece todo lo que la riqueza pueda comprar en la tierra a cambio de la sujecin a Satans . No hay duda de que "No se puede servir a dos seores" (ver Mateo 6:24), Uno puede ver a Mahan trabajando por todos lados, desde la mafia cuya adhesin al principio no necesita argumento, hasta el traficante de drogas, el traficante de armas, el fabricante y el vendedor de los productos defectuosos.
Approaching Zion by Hugh Nibley, Don E. Norton

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viernes, 9 de abril de 2010


Por qu Can mat a Abel?

Can dijo al momento de hacer convenio con Satans: Verdaderamente yo soy Mahn, el maestro de este gran secreto, a fin de que yo pueda asesinar y obtener lucro. Por tanto, Can fue llamado Maestro Mahn, y se gloriaba de su iniquidad.(Moises 5:31)

Can despus de haber matado a su hermano dijo: Estoy libre; seguramente los rebaos de mi hermano caern en mis manos.(Moiss 5:33)

Hablando de Lamec tambin se dice: por lo que Lamec, lleno de ira, lo mat; no como Can a su hermano Abel, con el fin

de obtener lucro, sino por causa del juramento.(Moises 5:50) En la Epstola de Judas: Ay de ellos!, porque han seguido el camino de Can, y se lanzaron por lucro en el error de Balaam, y perecieron en la rebelin de Cor.(Judas 1: 11)

Can mat a su hermano Abel, en aras de obtener ganancia. No pudo resistir. Eso es lo que Satans le haba prometido que se puede asesinar y obtener ganancias (lucro). Ese es el gran tema, que puede convertir la vida en bienes. As que no pudo resistir. l saba los trucos. l pens que poda salirse con la suya. Satans pensaba ..."Adems, yo estaba loco porque tu le favorecas". Bueno, ya sabes por qu. Esto haba sido todo planeado por Satans. "Y Can dijo al Seor: Satans me tent a causa de los rebaos de mi hermano. "Y tambin estaba yo con saa, porque aceptaste su ofrenda y la ma no; mi castigo es ms de lo que puedo soportar.".1

Porque Cain Mato a Abel? Por Lucro

1. Nibley,Hugh (1986). The Heritage of Cain. Salt Lake City: Deseret Book Company. Publicado por yul Oyarzabal en 09:49 0 comentarios Enlaces a esta entrada Etiquetas: La Perla de Gran Precio Reacciones: Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook

martes, 2 de febrero de 2010


Adan y la Ley de Sacrificio

Luego de que Adn y Eva probaron el fruto prohibido y antes de ser expulsados del jardn, el Padre les enseo la ley del sacrificio. Se mataron animales para que Adn y Eva vistieran "tnicas de pieles" (Moiss 4:27) que les sirvieran de proteccin en nuestro mundo. Por lo tanto, Adn y Eva aprendieron que el derramamiento de la sangre de los animales era semejante a la sangre redentora de Cristo (Moiss 5:7). As, las vestiduras que se le entregaron en el Edn serviran de recordatorio constante de que a travs de la sangre redentora de Cristo, podran estar protegidos de todos los efectos de un mundo pecador. A travs de su sangre podran obtener el perdn por sus pecados, nacer nuevamente y volver a la presencia divina. Un ngel del Seor les dijo a Adn y a Eva que invocaran el nombre de Cristo y que todo lo que hicieran sera hecho en su nombre (Moiss 5:8). Entonces, como Dios los haba vestido con ropas de piel, como signo de proteccin provista a ellos a travs de Cristo, una proteccin contra los efectos de un mundo pecador, de modo que deberan vestirse en su nombre por fe, y en ese nombre deberan hacer todo lo que hicieron perteneciente a la salvacin o a las cosas del Espritu. As, fueron asegurados de que venceran. Adan el Hombre Larry E Dahl Publicado por yul Oyarzabal en 16:13 0 comentarios Enlaces a esta entrada Etiquetas: La Perla de Gran Precio, Templo Reacciones: Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook

viernes, 24 de julio de 2009

Raukeeyang

La Figura #4 del Facsimile #2 del libro de abraham corresponde a la palabra hebrea Raukeeyang, que significa expansin, o sea, el firmamento celeste; tambin un smbolo numrico egipcio que significa mil; corresponde a la medida del tiempo de Olblish, que es igual que Klob en su revolucin y su computacin de tiempo. La Barca de Sokar era en si la nave de los Mil, la cual simboliza los ciclos de los cielos y el universo. El alcon momificado con alas extendidas es la antigua representacion memphita de la extencion del cielo. Este alcon abarca la extencion de los cielos para hacer retroceder las tinieblas y llenar la extencion de los cielos con Luz. lo cual demuestra que la explicacion de jose smith da en el blanco Michael Dennis Rhodes, "A Translation and Commentary of the Joseph Smith Hypocephalus," Brigham Young University Studies, Spring 1977, p. 270 Publicado por yul Oyarzabal en 13:23 0 comentarios Enlaces a esta entrada Etiquetas: La Perla de Gran Precio Reacciones: Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook

lunes, 20 de julio de 2009


Jesucristo y Abel , su similitud y simbolismo

Abel era un Pastor (Moiss 5:17). Cristo es el buen Pastor (Juan 10:11). Abel ofreci una ofrenda aceptable, la cual consista en un cordero sin mancha, el primognito de su rebao (Moiss 5:20). La ofrenda de Cristo fue aceptada por Dios y fue tipificada en la ley de moiss por medio de el sacrificio de un cordero sin mancha, si, el primognito. La ofrenda de Abel involucraba el derramamiento de sangre (Moiss 5:20). El sacrificio de Cristo involucraba el derramamiento de su propia Sangre (Moroni 5:2). Al hacer su ofrenda, Su Hermano Cain estuvo en oposicion a Abel (Moises 5:21). Al hacer su ofrenda y Expiacion, su hermano Lucifer se opuso a Cristo (Abraham 3:27 28). Abel anduvo en santidad ante Dios (Moises 5:26). Jesus anduvo en santidad ante Dios el Padre(2 Nefi 31:7; 3 Nefi 11:7).

Abel fue muerto por su hermano Mientras estaba en el campo (Moises 5:32). Jesus fue muerto por su hermano (Satanas fue el causante de su muerte) Mientras estaba en el campo(o via o la Tierra). Deacuerdo con Philo de Alexandria, el nombre Abel significa "Refiriendose a Dios."7 Una representacin ms tradicional de este nombre hebreo seria "transitorio" o "desapareciendo". "8 lo cual parece apropiado ala luz de la corta vida de Abel.Una fuente Judia registra : "Despus de un tiempo, Eva tuvo otro hijo, a quien llamo Hebel, porque, dijo que haba nacido para morir." 9 "Hebel" es la transliteracin del nombre hebreo "Abel". Jess es el Hijo de Dios, cuya vida y enseanzas "se refieren" o apuntan a Dios el Padre (Juan 14:6). Adems, Jess "nacio,para morir." FUENTES 7. Ver Philo of Alexandria, "De Sacrificiis Abelis et Cain," 94. 8. Ver Smith and Cornwall, Exhaustive Dictionary of Bible Names, 2. 9. Ginzberg, Legends of the Jews, 1:107. Publicado por yul Oyarzabal en 22:28 0 comentarios Enlaces a esta entrada Etiquetas: La Perla de Gran Precio Reacciones: Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook

mircoles, 8 de julio de 2009


Entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.

Tal vez el ms conocido y significativo de los pasajes que mencionan el uso de un delantal se refieren a Adn y Eva. El profeta Moiss registra, " Entonces fueron abiertos los ojos de ambos y se dieron cuenta de que estaban desnudos.Cosieron, pues, hojas de higuera y se hicieron delantales. " (Gnesis 3:7; vase Moiss 4:13) .11

Antiguamente, tanto los delantales como los higueras simbolizan la fertilidad y la reproduccion.12 "En las costumbre semticas antigas, los nios corran con una camisa suelta o manto. Al llegar a la madurez sexual, se empezaba a usar un" Delantal "o taparrabos....vestir un delantal representa la edad adulta. "13 No fue sino hasta la caida que Adn y Eva fueron capaces de" multiplicarse y henchid "la tierra, como se les haba mandado (Moiss 5:11). poniendolos en la posicion y condicion de ser" fructiferos y multiplicarse," Adn y Eva adoptaron muy adecuadamente los smbolos de su poder recin recibido. Qu supondriamos del uso de delantales de hojas de higuera de Adn y Eva a menos que simbolizaran la "fertilidad" y "reproduccin"? 14 El lder Richard G. Scott nos aconseja aprender de la vida de Adn y Eva, "todo su episodio es muy significativo y aplicable.15

En varias ocasiones, el presidente Joseph Fielding Smith ense: "El Seor dijo a Adn, aqu esta el rbol del conocimiento del bien y del mal. Si quieren quedarse aqu, entonces no pueden comer de ese fruto. Si quieren quedarse aqu entonces les prohibo comer de su fruto. Pero puedes actuar por t mismo y puedes comer de el si lo deseas. Y si de el comes moriras. "16 la eleccin de Adn y Eva fue bastante simple.

La Opcin nmero uno de Dios implica que tenian derecho a permanecer en el Edn para siempre . Ellos nunca tendrian que trabajar, todo se les proveeria. Ellos realmente no progresarian porque realmente no seran probados ni puestos en una situacin difcil.

Segn esta opcin, Adn y Eva se les permitira concentrarse en las cosas que deseaban. Por supuesto, los principales inconvenientes fueron (1) nunca serian como Dios a causa de la falta de progreso, y (2) ninguno de sus posibles hijos nunca tendrian la oportunidad de ser como Dios, porque la descision que tomaron les impedia tener hijos. La Opcin nmero dos, como el Presidente Smith declararo , implica que Adn y Eva sacrificarian su oportunidad de garantizar la comodidad y el placer para que otros nacieran y tuvieran la oportunidad de poder llegar a ser como Dios. Esta opcin prometia trabajo duro, sacrificio , pruebas y probablemente tendrian que renunciar a algunos objetivos y aspiraciones del mundo con el fin de volver a Dios. Segn esta opcin, se les asegur a final moriran ,no importa cun bien hayan vivido sus vidas . Sin embargo, las mismas cosas que haran que la experiencia mortal fuera tan difcil tambin permitira que Adn y Eva y toda su posteridad regresaran con Dios y llegaran a ser como l. Las dos opciones dadas a Adn y Eva en el Edn son las mismas opciones que se les dan a cada pareja cuando se arrodillan en un altar en el templo y entrar en el nuevo y sempiterno convenio del matrimonio. Su primer opcin, si es que se le puede llamar asi , era la de ser egostas y descartar el tener hijos hasta que hubieran cumplido con todo lo que querian hacer y hubieran obtenido todo lo que deseaban obtener. La segunda opcin es renunciar a algunas de las cosas que podran desear y hacer caso omiso de la mayor parte de lo que el mundo les dice que deben y debern tener, a fin de que otros pueden tener una oportunidad en la mortalidad y la exaltacin. realmente la eleccion de Adn y Eva fue entre tener o no tener una familia. Escogieron la que se refleja en las palabras de Lehi, "Adn cay podra ser que los hombres" (2 Nefi 2:25). As pues, sin nada ms se pueda ver en las de los hojas de los lantales, es muy cierto que : Adn y Eva tomaron la descicion correcta. ellos serian "fuctiferos y se multiplicarian", tras haber decidido poner a Dios antes que sus propios deseos-y con un gran costo y sacrificio de su parte. Tal es el compromiso que Dios nos pide. En la antigedad los delantales tambin simbolizaban el Sacerdocio 17 y el trabajo .18 Es probable que por esta razn, el sumo sacerdote que servia en el tabernculo mosaico era obligado a llevar un delantal, (vase xodo 28) .19 El estaba comprometido al "trabajo "del Seor, un trabajo que requieria que se posea el poder del sacerdocio. Parece claro que el delantal del sacerdote mosaico estaba simblicamente asociado con los delantales de Adn y Eva:

Adn y Eva, mientras se encontraban en el jardn, poseian dos prendas de vestir que al parecer poseisan un significado simbolico: El Delantal (Gnesis 3:7) y las tunicas de pieles (vase Gnesis 3:21). . . . Sin duda el delantal poseisa una importancia ceremonial para la primera pareja. . . . Es muy probable que estas vestimentas pertenecientes a Adn y Eva y las cuales obtuvieron mientras estuvieron en el jardin , sirvieron como prototipos para la vestimenta sagrada pertenecientes al sistema del templo israelita .20

Fuentes

11. The Hebrew here translated "apron" is a word more often rendered "girdle," and only sometimes "apron." 12. See Julian, Mammoth Dictionary of Symbols, 2324; Cooper, Encyclopaedia of Traditional Symbols, 14; McConkie and Parry, Guide to Scriptural Symbols, 49; Bayley, Lost Language of Symbolism, 2:248; and Meyers, "Apron," 1:319. 13. Meyers, "Apron," 1:319. 14. This author uses "at the very least" because, without question, some symbols, including those employed in the temple, have multiple meanings (see Wilcox, House of Glory, 25). This seems to be the case with the fig leaf aprons of Adam and Eve. Symbolic meanings of figs and aprons, beyond fertility and reproduction, include the following: To be naked means to be innocent or exposed (see Wilson, Dictionary of Bible Types, 17, 289). To "cover one's nakedness" means to endeavor to make excuses for one's actions; something aptly depicted in the temple endowment (see Ryken, Wilhoit, and Longman, Dictionary of Biblical Imagery, 320; and Charles, Endowed from on High, 59). Elder James E. Talmage associated figs with the covenant people (Jesus the Christ, 443; see Cooper, Encyclopaedia of Traditional Symbols, 66). When Adam and Eve, in accordance with God's will, provoke the Fall, they became the first of God's covenant people, and for that reason their aprons of fig leaves became a symbol of the covenant. Curiously, Jewish legend held that the "forbidden fruit" was the fig (see Ginzberg, Legends of the Jews, 1:75, 9697; 5:97, 98, 122; see also Books of Adam and Eve, 20:5). When Satan told Adam and Eve to cover their nakedness with fig leaves, he was really tricking them into guaranteeing that their transgression would be discovered, but this act became a symbol of righteousness instead. As one LDS source states: "By sewing fig leaves together and making aprons for themselves, Adam and Eve covered their nakedness (Moses 4:13). In so covering themselves with leaves, they became trees, as it were." Trees that are green represent righteous men and women (McConkie and Parry, Guide to Scriptural Symbols, 15, 1034). 15. Scott, in Conference Report, October 1996, 100. 16. Smith, "FallAtonementResurrectionSacrament," 124. See Smith, Answers to Gospel Questions, 4:81. 17. See Conner, Interpreting the Symbols and Types, 141; and Unger, Unger's Bible Dictionary, 317. 18. See Julien, Mammoth Dictionary of Symbols, 2324; and Cooper, Encyclopaedia of Traditional Symbols, 14. The symbol of "work" also seems applicable to Adam and Eve, in that their choice to eat of the fruit was a choice to give up ease for a life of sacrifice and work. 19. Although there is not absolute agreement in the scholarly community, an ephod is traditionally believed to have been an apron (see McKenzie, Dictionary of the Bible, 241; Myers, Eerdmans Bible Dictionary, 342; and Brown, Gate of Heaven, 8586).

20. Parry, "Garden of Eden," Publicado por yul Oyarzabal en 22:34 0 comentarios Enlaces a esta entrada Etiquetas: La Perla de Gran Precio, Templo Reacciones: Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook

martes, 7 de julio de 2009


Si a Qalb Pudieras...
Antes de todo le agradezco a mi amigo Pedro A Olavarria por permitirme postear una de las entradas de su blog , solo que en espaol

Uno de los trminos de las Escrituras que desconcierta a algunas personas es "Kolob". Parte de esta confusin se debe a la falsa suposicin de que Padre Celestial vive en el "planeta Kolob". El hecho es que Kolob no es un planeta habitado, sino ms bien una estrella deshabitada y sin identificar . El Seor dijo a Abraham, "Klob es la mayor de todas las Kkaubeam que has visto, porque est ms cerca de m" (1). No sabemos qu significa exactamente Kolob ni donde se localiza. Sin embargo, en la astronoma clsica islmica, dos estrellas comparten este nombre. Antares es conocido como Qalb al aqrab, corazn del escorpin, y se conoce a Regulas como Qalb al Asad, el corazn de len (2). Por lo tanto donde quiera que este Kolob ,tiene buena compaa en lo que se refiere a los nombres que los semitas dan a algunas de las estrellas.

Fuentes 1) Abraham 3:16 2)The History of Cartography, Tomo 2, Libro 1 ;"Cartography in the Traditional Islamic and South Asian Societies" por J. B. Harley, David Woodward, G Malcolm Lewis, pg23.University Of Chicago Press; 1 edition (August 15, 1992). Publicado por yul Oyarzabal en 19:11 0 comentarios Enlaces a esta entrada Etiquetas: La Perla de Gran Precio Reacciones: Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook

lunes, 6 de julio de 2009


Shinehah, que es el Sol...

La palabra shinehah la podemos encontrar en varias escrituras de Doctrina y Convenios, y en la perla de gran precio pero hablaremos directamente de la que se encuentra en el libro de abraham, especificamente en abraham 3:13 La palabra egipcia ms importante conservada en la restauracin del Libro de Abraham es "Shinehah" que es el "sol" en 3:13 Abr. El idioma jeroglfico utiliza un sistema en el que no se emplean las vocales, similar al hebreo y otros idiomas. los Egiptlogos transliterar el egipcio transcribiendo las palabras consonantes y por lo general insertando la vocal "e" entre ellos. Esto hace que el lenguaje escrito sea de alguna manera artificial, pero es lo mejor que podemos hacer para tratar de vocalizar el idioma. la palabra egipcia "Shin-e-hah" se desglosa como:

La palabra egipcia "shen" significa anillo como en un crculo. La palabra "sheni" significa rodear, encerrar, o cubrir. Notese que el ltimo jeroglfico es un anillo original de forma redonda.

La segunda mitad del Shinehah es heh y es frecuentemente utilizado para la versin abreviada de la palabra "n-heh", que significa la eternidad o para siempre en el idioma egipcio. Esta es una descripcin ideal del Sol que es la forma perfecta de un anillo que

rodea y proporciona luz a todo lo que est dentro de su mbito de acuerdo con la religin egipcia. Notese que el jeroglfico de el centro es un ideograma del sol. Por lo tanto, el egipcio Shinehah preservado en el Libro de Abraham significa "El sol es para siempre." Publicado por yul Oyarzabal en 12:08 1 comentarios Enlaces a esta entrada Etiquetas: La Perla de Gran Precio