ENEAGRAMA Y BUDISMO

Tesis fin del Programa de Estudios Budistas realizada or

Sa!l "# Est$%ez &unt'n

Quiero dedicar este trabajo a mi hija Laura y a mi mujer Patri, por todo el cario, calor y serenidad emocional que me han aportado durante la realizacin de este trabajo. Asimismo, al Maestro Do ush! "illalba por sus enseanzas desde la palabra y desde el silencio, que tanto me han inspirado durante todos estos aos. Mi a#radecimiento a $uan $os% Albert &uti%rrez por sus correcciones y su#erencias.

"El pensamiento se manifiesta en palabra; La palabra se transforma en hecho; El hecho se desarrolla en hbito; Y el hbito se endurece en carcter; Por tanto observa tus pensamientos con cuidado Y deja que surjan del amortecimiento Nacidos del interesarse por los dems Buda Sa(iamuni
Tanto si ha en el mundo Perfectos como si no los ha ! los hechos son incontrovertibles la le de causa efecto es siempre la misma" todo lo constituido es impermanente! todo lo constituido entra#a sufrimiento! todo es sin entidad$ Es decir! que todos los fen%menos materiales! todas las sensaciones! todas las percepciones! todas las actividades mentales! todo lo que constitu e la conciencia! todo es impermanente! todo entra#a sufrimiento! nada tiene entidad$"

&'uttara Ni(a a Buda Sa(iamuni

)Las pasiones son el *nico ori'en del torrente de miserias+no son ms que viles canallas que hu en en presencia de la sabidur,a$

La marcha hacia la lu-$ Santide%a

ENEAGRAMA Y BUDISMO Tesis fin de estudios )udistas Realizada or Sa!l "# Est$%ez &unt'n *ndi+e ,# Introdu++i-n. Psi+otera ia / Budismo# 0# Tesis 1# Realidad &on%en+ional / !ltima# 1#, &itta 1#0 &etasi(a# 1#1 Ru a 1#2 Ni))ana# 2# Ser &ondi+ionado 3 Ser In+ondi+ionado# Sufrimiento / Tres 4enenos# 5# &on+ien+ias &on Raiz En 6os Tres 4enenos 7A(usala 8ama%a+ara &itta9# 5#, Ra'z A ego 7Lobha9 5#0 Ra'z A%ersi-n 7.osa9 5#1 Ra'z Ignoran+ia 7/oha9 :# &ar;+ter Y Ausen+ia De Ser# <# Eneagrama# <#, 6as Tres Moti%a+iones Neur-ti+as B;si+as# <#0 Pasiones Y "i=a+iones# <#1 Eneati os# <#1#, Tr'ada De 6a Ignoran+ia# <#1#0 Tr'ada Del A ego# <#1#1 Tr'ada Del Re+>azo# ?#Eneati os / +on+ien+ias +on ra'z en los Tres 4enenos ?#, Tr'ada de la Ignoran+ia# ?#0 Tr'ada del a ego# ?#1 Tr'ada del re+>azo @# 4irtudes e Ideas Santas# ,A# SilaB Samad>i / Pra=Ca# ,,# &on+lusi-n#

1. INTRODUCCIN: PSICOTERAPIA Y BUDISMO# Nos en+ontramos en un momento >ist-ri+oB en O++identeB en el Due or un ladoB la si+otera ia est; emergiendo / +ristalizando / or el otro >a llegado >asta nuestro medio +ultural r;+ti+as es irituales ro+edentes de otros rin+ones del lanetaB +omo es el +aso del BudismoB +on lo Due se est; rodu+iendo una interesante intera++i-nB Due en mi o ini-nB %a a enriDue+er mutuamente am)os enfoDues de la )!sDueda interiorB )enefi+i;ndonos as' a todos aDuellos Due )us+amos un +amino de feli+idad / az interior# AunDue am)asB si+otera ia / Budismo %a/an en+aminadas a ro or+ionar una ma/or feli+idadB no or ello signifi+an enfoDues igualesB sino m;s )ien +om lementarios# El ro -sito de este tra)a=o es esta)le+er uentes 7uno m;s9 entre las modernas si+otera ias o++identales / la r;+ti+a milenaria del Budismo# As'B ienso Due mu+>o es lo Due ueden a ortar am)os a los >a)itantes de nuestras so+iedades altamente te+nologizadas / alienadasB en las Due el materialismo e+on-mi+o / el +onsumismo +om ulsi%o >an >e+>o Due nos des+one+temos de nuestras aut$nti+as ne+esidades / de la Madre Tierra Due nos sostiene# AunDue las >eridas si+ol-gi+as tengan su origen en faltas de amor Due %i%imos en nuestra tierna infan+iaB tenemos la osi)ilidad / la res onsa)ilidad de +urarlasB desde el adulto Due a>ora somos# 6o Due as- as-B ero lo Due a>ora >agamos +on ello es +osa nuestra# As'B a tra%$s del tra)a=o tera $uti+oB +on su enfoDue anal'ti+oB refleEi%oB odemos Fen+arnarnosG me=orB en el sentido de +onta+tar +on las aut$nti+as ne+esidades de nuestro +uer o 7m;s all; de las ne+esidades +osm$ti+as9 / de su +oneEi-n +on nuestro mundo emo+ional / si+ol-gi+oB +on nuestras rela+iones inter ersonalesB as' +omo eE erimentar +on / re+ono+er nuestra =aula si+oHemo+ionalB nuestro +ar;+ter o lo Due es lo mismoB nuestros atrones in+ons+ientes Due >a+en de nosotros una es e+ie de ro)ot )iol-gi+o# 6a r;+ti+a )udistaB nos ermite ir m;s all; de la identifi+a+i-n +on la estru+tura eg-i+a / des ertar al Ser Real Due somos# A tra%$s de la +ontem la+i-n serenaB del santo ol%ido de s'B de la resen+ia in+ondi+ionadaB odemos realizar la im ermanen+ia 7anicca9 / la insustan+ialidad de la realidad 7anatta9 / de esta manera +om render Due detr;s de los atrones +om ulsi%os de +ar;+terB no se es+onde una identidad fi=aB sino sim lemente un +i+lo de +om ortamientosB a+titudesB maneras de inter retar la realidad / a nosotros mismos Due se retroalimenta / de los Due no s-lo nos odemos li)erarB si no Due or su ineEisten+iaB or ser una fi++i-nB realizamos Due siem re >emos estado iluminadosB a!n sin sa)erlo# As'B la si+otera ia nos ermite tra)a=ar +on nuestro ser +ondi+ionadoB +on nuestras rela+iones inter ersonales / +on la rela+i-n +on uno mismoB mediante la refleEi-nB +on lo Due mantenemos una dualidad entre el /o / lo dem;s# 6a r;+ti+a )udista su one el a++eder a estados de +on+ien+ia no dualesB teniendo lugar la fusi-n de su=eto / o)=etoI ermane+emos en un sereno estado de resen+iaB de=ando atr;s la dualidad eE erimentadorJeE erimentado# Gra+ias a la si+otera ia odemos sanar las rela+iones ersonales e inter ersonales / fun+ionar me=or en el mundo# 6a es iritualidad or s' sola +orre 4

el riesgo de no estar asentada en una indi%idualidad sufi+ientemente estru+turada# Am)as se +om lementan de manera Due la indi%idualidad al ser%i+io del Ser gana en rofundidad / sentido / el SerB gra+ias a la indi%idualidadB se en+arna de una forma saluda)le / enraizada# A diferen+ia de +-mo se desarroll- el Budismo en AsiaB esto esB +omo un +amino de renun+ia al mundo en generalB en so+iedades mu+>o m;s sim les Due las nuestrasB los ra+ti+antes o++identales a+tuales nos +ara+terizamos en su ma/or'a or seguir en el mundoB teniendo un tra)a=oB familia###en las +om le=as estru+turas so+iales o++identales# 6a si+otera ia a/uda a su erar los ro)lemas +on los Due los ra+ti+antes )udistas o++identales f;+ilmente odemos en+ontrarnosB entre ellas. Una estru+tura egoi+a o+o esta)le / +o>erente# 6as ersonas Due ini+iamos una r;+ti+a es iritualB lo >a+emos orDue e%identemente no nos sentimos )ien# "re+uentemente detr;s >a/ una rofunda aliena+i-n de nuestras ne+esidades +or orales / emo+ionalesB as' +omo una autoimagen negati%aB ro)lemas de autoestimaB de rela+i-nB nar+isismoB emo+iones re rimidas###Due una )uena si+otera ia uede a/udar a solu+ionar# 6a integra+i-n de la realiza+i-n es iritual en la %ida +otidianaB en las rela+iones inter ersonales# 6a r;+ti+a es iritual tiene Due em a ar nuestra indi%idualidadB de manera Due or las +osturas de nuestro +ar;+ter se manifieste la &lara 6uz Due somos# El es+a ismo es iritual a sa)erB arrin+onar los ro)lemas si+oemo+ionalesB de ersonalidad en aras de lo A)soluto# En este tra)a=oB >e es+ogido dentro de la r;+ti+a si+otera $uti+aB la +lasifi+a+i-n de +ara+teres dada en el eneagramaB siguiendo la %isi-n del siDuiatra +>ileno &laudio Naran=o# &a)e seCalar Due el eneagrama es un +ono+imiento )astante antiguoB rea+tualizado en el lano si+ol-gi+o or el Dr# Naran=o# Por lo Due al Budismo res e+taB mi rin+i al fuente >a sido el A)>id>armaB en +on+reto el 0ompendio del &bhidhammaB el &bhidhamma 1an'aha de Anurudd>a# 2. TESIS El +ar;+ter +onsta de una serie de atrones re etiti%os / +om ulsi%os +arentes de realidad !ltima# Siguiendo la inter reta+i-n del do+tor &laudio Naran=oB el n!+leo del +ar;+ter es la des+oneEi-n +on nuestro Ser Real 7Foscurecimiento %ntico2 / a su %ezB la manera arti+ular de mantener nuestra +on+ien+ia Fen+erradaG en los tres mundosB en +on+reto en las +on+ien+ias insanas del mundo de los sentidos 7 l#B a(usala (amavacara citta9B Due se +ara+terizan or estar aso+iadas a los tres %enenos Ha egoB odio e ignoran+ia# Estas +on+ien+ias son mentalmente malsanas / rodu+en malos resultados# 6a o)ser%a+i-n de nuestro +ar;+ter a tra%$s del eneagramaB es de gran utilidad ara o)ser%ar +-mo a+t!an en nosotros los tres %enenos / de esta manera li)erarnos de estas eores +on+ien+ias 7a(usala citta9# El o)ser%ar +on aten+i-n /

+om asi-n nuestro +ar;+ter >a+e Due /a no estemos en+errados e identifi+ados +on $l# 6a aten+i-n 7sati9 es de >e+>o un oderoso ant'dotoB +omo %eremosB Due e%ita Due eE erimentemos estas +on+ien+ias insanasB as' +omoB a artir de la o)ser%a+i-n al+anzamos la sa)idur'a ara no de=arnos atra ar / desidentifi+arnos de estas autas# En !ltima instan+iaB no eEiste entidad fi=a a la Due nom)rar 7 anatta9B s-lo una +orriente de +on+ien+ias (;rmi+amente +ondi+ionadas / Due a su %ez generan nue%o (arma# 6a li)era+i-n desde el unto de %ista )udista es de=ar atr;s du((ha 7el dolor aso+iado a las +on+ien+ias de los tres mundosB a sa)erB de la esfera de los sentidosB de la materia sutil / de la esfera inmaterial9 +onta+tando +on el nirvanaB lo In+ondi+ionado 7+on+ien+ias tras+endentesB lo(uttara citta9 o lo Due es lo mismoB darse +uenta Due estar atra ado en el +ar;+ter signifi+a )us+ar en el lugar eDui%o+ado / Duerer re+u erar el sentimiento de Ser de una manera errada# Es el +one+tar +on el sentimiento de Ser 7nirvana9B lo Due nos li)era del sufrimiento# Por tantoB el +ono+imiento re+iso de nuestro +ar;+terB de or Du$ se form-B de +uales son nuestras fi=a+ionesB asiones / me+anismos de defensaB es de suma utilidad ara +ono+er de manera ineDu'%o+a de Du$ manera %agamos or el mundo del sufrimientoB or nuestra =aula ersonal / tam)i$n ara a render a salir de nuestros atrones in+ons+ientes ganando en li)ertad# El im ulso Due anima este ro+eso es /a la eE resi-n de nuestra naturaleza )!di+a# 3# REALIDAD CONVENCIONAL Y LTIMA. &uando %emos un edifi+ioB lo tomamos normalmente or un todoB aunDue sa)emos Due no es m;s Due un +on=unto de elementos sa)iamente dis uestos 7ladrillosB %entanas###9# A su %ezB la +ien+ia moderna nos di+e Due los o)=etos materiales no sonB en !ltimo t$rminoB m;s Due +om)ina+iones de distintas art'+ulas fundamentalesB intera+tuando mediante las +uatro fuerzas );si+asB art'+ulas Due ser'an los ladrillos Due +onforman la realidad material# Seg!n el A)>id>armaB >a/ dos ti os de realidadesB +on%en+ional 7 l#B sammuti9 / !ltima 7 l#B paramattha9# 6a realidad +on%en+ional est; formada or los seres >umanosB los animalesB los o)=etos Due normalmente o)ser%amos / a los Due normalmente nos referimos# Seg!n el A)>id>armaB $stos no eEisten or s' mismos +omo realidades irredu+ti)lesB sino Due est;n +om uestos de diferentes +onstitu/entesB o realidades !ltimas 7dhamma9# Todos los ro+esos f'si+os / s'Dui+os se redu+en a +uatro gru os de realidades !ltimasB +u/a +om)ina+i-n da lugar a todo +u;nto o+urre# As' usualmente tomamos a un >om)reB or e=em loB +omo una realidadB ero desde el unto de %ista )udistaB es s-lo la +om)ina+i-n im ermanente de $stas realidades !ltimas 7dhamma9# Estas realidades o)=eti%asB Due +om)inadas dan lugar a la realidad / Due s-lo or 6

medio de una +uidadosa aten+i-n odemos o)ser%ar son. H +on+ien+ia 7 l#B citta9B H fa+tores mentales 7 l#B cetasi(a9B H materia 7 l#B rupa9 H nibbana# &a)e desta+ar la rofunda elegan+ia / sim li+idad en la Due todos los fen-menos Duedan analizados en fun+i-n de las +om)ina+iones de estos dhamma$ Es im ortanteB no o)stanteB resaltar Due tanto en los sutras +omo en el &bhidharmaB se enfatiza no s-lo este m$todo anal'ti+o sino tam)i$n el m$todo sint$ti+oB esto esB las rela+iones entre los dhammasB e%it;ndose as' +aer en el error de tomarlos or entidades inde endientesB ermanentes / sustan+iales# &omo enfatiza la es+uela Mad>/ami(aB son %a+'os de sustan+iaB no oseen un ser ro io 7anatman9B son im ermanentes 7anit/a9 se interrela+ionan# 6a realidad es ues un ro+eso din;mi+o EEtend;monos un o+o +on +ada uno de estos dhamma$ 3.1 Conciencia citta!. Se define +omo el ro+eso de +ogni+i-n o +ono+imiento de un o)=eto# Es im ermanenteB surge / desa are+e# 6o Due normalmente entendemos or +on+ien+ia es en realidad una r; ida su+esi-n de moment;neos a+tos de +on+ien+ia# Se di+e en las es+rituras Due en un +>asDuido de dedosB millones de instantes de +on+ien+ia a are+en / desa are+en# En el A)>id>arma se distinguen ?@H,0, ti os de +on+ien+ias# 4$ase a $ndi+e I 3.2 "ac#o$e% &en#a'e% cetasika!: Son fen-menos mentalesB +in+uenta / dos estados aso+iados +on la +on+ien+iaB Due se +ara+terizan orDue. a9 Surgen =unto +on la +on+ien+ia# )9 &esan =unto +on la +on+ien+ia# +9 Tienen el mismo o)=eto Due la +on+ien+ia# d9 Tienen la misma )ase Due la +on+ien+ia# Ka/ 50 fa+tores mentalesB +lasifi+ados en +uatro grandes gru os# 6os tres %enenos son fa+tores mentales 7insanos9# 4$ase a $ndi+e II# 3.3 Ma#e$ia rupa!. El A)>id>arma enumera 0? ti os de fen-menos materialesB +om rendidos en dos gru os. a9 6os +uatro grandes esen+iales. tierraB aguaB fuego / aireB +onstitu/entes fundamentales de la materiaB inse ara)les / Due en distintas +om)ina+iones se en+uentran en todas las su)stan+ias materiales# 7

)9 6os fen-menos materiales de endientes de ellos# Sin ararnos mu+>o a analizar estos elementosB algo Due se es+a a del ro -sito de este tra)a=oB +omentar Due. H El elemento tierra se refiere a la dureza / )landuraB re resenta el rin+i io de eEtensi-n# H El elemento agua 7o fluidez9 es el fa+tor material Due >a+e Due las diferentes art'+ulas de la materia se ad>ieran# Su manifesta+i-n es la +o>esi-n de los fen-menos materiales# H El elemento fuego tiene la +ara+ter'sti+a de +alor 7Lser'a el eDui%alente a lo Due >o/ en d'a llamamos energ'aM9# H El elemento aire es el rin+i io de mo%imiento / resi-n# 3.( Ni$)ana: EEtin+i-n del a egoB eno=o e ignoran+ia# Tam)i$n se di+e Due es el a)andono del deseo# In+ondi+ionadoB tras+iende el mundo +ondi+ionado# Se denomina %a+'o 7su##ata9 orDue es li)re del a egoB eno=o e ignoran+ia / de todo lo Due es +ondi+ionado# (. SER CONDICIONADO*SER INCONDICIONADO. SU"RIMIENTO DU++,A! Y TRES VENENOS. Atendiendo al a $ndi+e IB los estados de +on+ien+ia +ondi+ionados se +orres onden +on los Due se en+uentran en la esfera de los sentidosB en la esfera de la materia sutil / en la esfera inmaterial# El ser in+ondi+ionado se +orres onder'a +on la esfera tras+endente# Se di+e Due estos estados son +ondi+ionados orDue de enden de +ondi+iones ara surgir / +uando estas +ondi+iones +esanB ellos tam)i$nB en +uanto Due el nir%ana es in+ondi+ionadoB es el estado de li)era+i-n del sufrimiento in>erente a la eEisten+ia +ondi+ionada Todo lo Due es +ondi+ionado se +ara+teriza or tanto or su im ermanen+iaB or lo Due no ro%ee de seguridad esta)le / or tanto es +ausa de sufrimientoB as' +omo or su insustan+ialidadB +are+e de esen+iaB sustan+ia o +ontrolador interno# Dentro del lano +ondi+ionadoB estudiemos en detalle las eores +on+ien+iasB las +on+ien+ias +on ra'z en los tres %enenosB Due son mentalmente malsanasB moralmente +ensura)les / Due rodu+en malos resultados# -. CONCIENCIAS CON KAMAVACARA CITTA!. RAI. EN LOS TRES VENENOS AKUSALA

Est;n a+om aCadas de una o dos de las tres ra'+es insanas. a ego 7 lobha9B a%ersi-n 7dosa9 o ignoran+ia 7moha9# 6os fa+tores mentales a ego / a%ersi-n 8

nun+a se a+om aCanB ero la ignoran+ia s' est; resente +on am)as# &onstitu/en (armaB a++i-n %oliti%aB insano# El (arma insano es de tres +lases. a9 A++i-n +or oral. matarB ro)ar / +ondu+ta seEual il'+ita 7eE resi-n +or oral9# )9 A++i-n %er)al. mentirB difamarB lengua=e ;s ero / lengua=e fr'%olo 7eE resi-n %er)al9# +9 A++i-n mental. +odi+iaB mala %oluntad / +on+e +i-n err-nea# -.1 RA/. APE0O LOBHA! In+lu/e desde la +odi+ia >asta el agrado sutil# Son de o+>o ti os. ,# 0# 1# 2# 5# :# <# ?# &on la+erB +on +on+e +i-n err-neaB es ont;nea# &on la+erB +on +on+e +i-n err-neaB indu+ida# &on la+erB sin +on+e +i-n err-neaB es ont;nea# &on la+erB sin +on+e +i-n err-neaB indu+ida# &on indiferen+iaB +on +on+e +i-n err-neaB es ont;nea# &on indiferen+iaB +on +on+e +i-n err-neaB indu+ida# &on indiferen+iaB sin +on+e +i-n err-neaB es ont;nea# &on indiferen+iaB sin +on+e +i-n err-neaB indu+ida#

Est;n ues a+om aCadas or la+er. sensa+i-n mental la+entera 7somanassa9 o or indiferen+ia Hsensa+i-n mental neutral 7upe((ha9B esto esB ni agrada)le ni desagrada)le# Aso+iadas +on +on+e +i-n err-nea 7ditthi9. +on%i++i-nB o ini-nB ra+ionaliza+i-nB referida a las enseCanzas de Buda# O+urre malentendiendoB inter retando las +osas de una manera +ontraria a la realidad# Puede reforzar el a ego ro or+ionando una =ustifi+a+i-n ra+ionalB o ser ella misma o)=eto del a ego. +reen+ia de Due no eEiste el (armaB en un /o ermanente o un alma ermanente# Se men+ionan en los sutras a menudo. a9 AniDuila+ionismo. nega+i-n de +ualDuier forma de su er%i%en+ia de la ersonalidad des u$s de la muerteB negando as' la signifi+a+i-n moral de las a++iones# )9 &on+e +i-n de inefi+a+ia de la a++i-nB Due las a++iones no tienen efi+a+ia ara rodu+ir resultados# +9 &on+e +i-n de a+ausalidad. Due los seres se +ontaminan / urifi+an or azarB destino o ne+esidad# Es ont;neas o indu+idasB /a sea or otros o or uno mismoB or medio +or oralB %er)al o mental# Indu+idas Duiere de+ir +on instiga+i-nB in+ita+i-n# 6as siguientes a++iones insanas se originan +on ra'z en el a ego. +ondu+ta seEual 9

err-neaB +odi+ia / la +on+e +i-n err-nea# En algunos +asosB ro)arB mentirB difamar / lengua=e fr'%olo# E=em lo. &odi+ia. modo de la ra'z a egoI deseo de adDuirir algo Due le ertene+e a otro# Si surge a ego or la ro iedad de otra ersonaB s-lo se +on%ierte en +urso +om leto de la a++i-n si se da lugar al deseo de tomar osesi-n de esta ro iedadB +omo ro)ar algo +on la+er / es ont;neamenteB sin ser estimulado a ello 7,9# Adi++i-n a la tele%isi-n. +ualDuiera de las +uatro indu+idas# &ondu+ta seEual err-nea. la %oli+i-n Due moti%a la transgresi-n seEual tiene ra'z en el a ego# &on la +omidaB f;+ilmente tam)i$n +aemos en uno de estos estados# -.2 RA/. ENO1O2 AVERSIN DOSA!: Se refiere desde el odio %iolento a la irrita+i-n le%e# Indi+a una a+titud mental de resisten+iaB de re+>azoB mala %oluntad# H Desagrada)lesB +on a%ersi-nB es ont;neas# H Desagrada)lesB +on a%ersi-nB indu+idas# 6a sensa+i-n Due a+om aCa estas +on+ien+ias siem re es desagrada)le 7domanassa9B esto esB sensa+i-n mental desagrada)le# Esta sensa+i-n a+om aCa !ni+amente a estas dos +on+ien+iasB siem re %a =unto a la a%ersi-n / es siem re insanaB a diferen+ia de la sensa+i-n +or oral desagrada)le 7(;rmi+amente indeterminada9 / del la+er e indiferen+ia Due ueden ser sanosB insanos o indeterminados# El miedo est; in+luido aDu'# Se +onsidera eno=o asi%o# As' or e=em loB si en una situa+i-nB or miedoB uno no se atre%e a re+ono+er o eE resar su re+>azoB se interioriza# En el miedoB %a im l'+ito un re+>azo a la realidad# Entre las a++iones insanas +on ra'z en la a%ersi-n se en+uentran. matarB lengua=e ;s ero / mala %oluntad# En algunos +asosB ro)arB mentirB difamar / lengua=e fr'%olo -.3 RA/. I0NORANCIA MOHA!: H &on indiferen+iaB +on duda# H &on indiferen+iaB +on agita+i-n# 6a ignoran+ia se +ara+teriza or +egar la mente# Se manifiesta +omo ausen+ia de re+to entendimientoB +omo os+uridad mentalB Due im ide tener un +ono+imiento +laro / luminoso de la realidad# Es la ra'z de todo lo Due es insano / siem re a+om aCa al a ego / a la a%ersi-nB ero en estas +on+ien+ias a are+e ella sola +omo !ni+a ra'z# Estas +on+ien+ias %an a+om aCadas +on sensa+i-n neutral orDue son d$)ilesB no ueden tener una emo+i-n fuerte +omo el la+er o el dis la+er# &uando la mente se en+uentra dominada or la duda o la agita+i-nB no uede e%aluar ositi%a o negati%amente los o)=etosB or lo Due la sensa+i-n es de indiferen+ia# Duda signifi+a er le=idadB es+e ti+ismo o inde+isi-n 7mu/ t' i+o en la sess>inB 1

+uando uno no sa)e +-mo >a+er9# Agita+i-n es desasosiegoB distra++i-n mentalB in+a a+idad de la mente de ermane+er en el o)=eto# Este fa+tor tam)i$n est; resente en las otras ,, +on+ien+ias insanasB ero +on menor intensidad / de forma se+undaria# Este estado es f;+ilmente re+ono+i)le en zazen +uando somos in+a a+es de +on+entrarnos / saltamos de un o)=eto a otro# Es interesante desta+ar Due todos los +ursos de a++iones insanosB as' +omo todas las +on+ien+ias insanas est;n a+om aCados or la ra'z ignoran+ia# AsimismoB estas +on+ien+ias nun+a ueden ir a+om aCadas del fa+tor mental aten+i-n +om leta 7sati9B or lo Due la r;+ti+a de la aten+i-n mental es un oderoso ant'doto Due e%ita el Due nos mantengamos en estas +on+ien+ias# 3. CAR4CTER Y AUSENCIA DE SER: AunDue estas im urezas sean uni%ersales / todos odamos +aer resos de ellasB no es menos +ierto Due no todos los seres >umanos tenemos las mismas tenden+ias (;rmi+as# Es or ello Due de endiendo de nuestro tem eramentoB tenemos m;s redis osi+i-n a alguna de ellas# As' en el Budismo se >a)la de caritaB el +ar;+ter de la ersona re%elado or las a+titudes naturales / la +ondu+ta / se =ustifi+a su determina+i-n en el (arma de)ido a %idas asadas# En +on+retoB se >a+e una +lasifi+a+i-n de seis +ara+teres. 1. 2. 3. 4. 5. 6. +ar;+ter a egoH+odi+ia 7ra'a carita9B +ar;+ter a%ersi%o 7dosa carita9B +ar;+ter ignorante 7moha carita9B +ar;+ter +re/ente 7saddha carita9B +ar;+ter inteligente 7buddhi carita9 / +ar;+ter dis+ursi%o 7vita((a carita9B aralelismo

+onsider;ndose los tres rimeros malas tenden+ias / >a)iendo un entre el rimero / +uartoB segundo / DuintoB ter+ero / seEto#

En fun+i-n de la carita del ra+ti+anteB en la r;+ti+a de smathaB se a+onse=an di%ersos o)=etos de medita+i-nB a=ustados al tem eramento del meditador# Puesto Due >o/ en d'a eEiste una a)undante in%estiga+i-n en este terrenoB desde el ;m)ito de la si+olog'a o++identalB +onsidero interesante a ro%e+>ar todo ese +ono+imiento or ser rofundamente ri+o / ela)orado / al mismo tiem o ertene+er a nuestra ro ia +ultura / estar eE resado en un lengua=e Due nos resulta r-Eimo / a+tual# EEisten diferentes maneras de definir Du$ es la neurosis / a Du$ se de)e# &omo men+ion$ en la introdu++i-nB seguir$ la %isi-n del Dr# &laudio Naran=o# Para el Dr# Naran=oB el +ar;+ter2 esto es los +ondi+ionamientos +ogniti%osB emo+ionales / de +om ortamiento +onstan de una serie de atrones re etiti%os / +om ulsi%os +u/o n!+leo es la des+oneEi-n +on nuestro Ser Real 7oscurecimiento %ntico9 Due or error el indi%iduo er et!a#

El ego es el fruto del os+ure+imiento de la +on+ien+ia +omo +onse+uen+ia de una $rdida de la +on+ien+ia del SerB moti%ada or una res uesta ante el dolor# &omo %imos en el +a 'tulo anteriorB la ignoran+ia es la ra'z +om!n de las +on+ien+ias insanasB la )ase de la degrada+i-n de la +on+ien+iaB Due nos im ide mantener la +on+ien+ia es iritual# 6a si+otera ia se enfo+a en la degrada+i-n de la +on+ien+ia de lo Due sentimosB ensamos / >a+emos# El Budismo a unta a la $rdida de +onta+to +on nuestra naturaleza de Buda# En am)os +asos se one el $nfasis en una $rdida de +on+ien+ia +omo +ausa del sufrimiento# 6a +ura+i-n tera $uti+a +onsistir'a en re+u erar la +on+ien+ia f'si+aB emo+ional / +ogniti%a / or ende la es ontaneidad del organismo si+of'si+o / la +a a+idad de amor# 6a +ura+i-n es iritualB re+u erar la +on+ien+ia del Buda Due somosB esto es eE erimentar +on+ien+ias tras+endentesB Duedando e+li sados todos los ro)lemas / fi=a+iones de nuestro eDueCo /oB o en ala)ras del Dr# Naran=oB re+u erar el darse +uenta es iritualB la +a a+idad gn-sti+a de la mente# Para a+larar este untoB tomemos la +lasifi+a+i-n de la +on+ien+ia dada or la es+uela YogaNara. ,# 0# 1# 2# 5# :# &on+ien+ia %isual# &on+ien+ia olfati%a# &on+ien+ia gustati%a# &on+ien+ia auditi%a# &on+ien+ia +or oral# &on+ien+ia mental 7mano %i=Cana9

Mente %oluntadHim ulso Psi+otera ia

<# &on+ien+ia dis+riminati%a 7manas9 ?# &on+ien+ia alma+$n 7ala/a %i=Cana9 @# D>arma(a/aB naturaleza de Buda#

Mente emo+ional Mente intele+tual

Psi+otera ia Psi+otera ia Budismo

6a eE li+a+i-n de la forma+i-n del +ar;+ter se en+uentraB en el ;m)ito tera $uti+oB no en el (arma de %idas asadas sino en las frustra+iones o+urridas en nuestra tierna infan+ia# Ante el sufrimiento Due eE erimentamos enton+esB nos defendemos +on la in+ons+ien+iaB +on la ignoran+iaB lo Due a su %ez nos a+a)a a+arreando un sufrimiento ma/or. el oscurecimiento %ntico o lo Due es lo mismoB morar en el lano +ondi+ionado# As' se +rea una ersonalidadB una es e+ie de soft3areB +reado en nuestra infan+iaB Due tiene +omo o)=eti%o el Due no eE erimentemos dolor / Due luego lle%amos so)re nuestras es aldasB sin darnos +uenta#

Toda neurosis tiene +omo n!+leo ues una defensa al dolor mediante la in+on+ien+ia / el su)siguiente os+ure+imiento -nti+o# El intento errado or +onta+tar +on nuestra feli+idad innataB da lugar a %ariadas estrategiasB esto es a los distintos ti os de +ar;+ter# 5. ENEA0RAMA. 5.1 LAS TRES MOTIVACIONES NEURTICAS B4SICAS. 6a frustra+i-n emo+ional tem rana en el seno de la familia lle%a al deterioro de la +on+ien+ia# Ante el sufrimiento / la ansiedad de las situa+iones Due eE erimenta +omo amenazantesB el indi%iduo res onde de manera similar# Estas res uestas terminan fi=;ndose / >a+iendo Due se ierda +onta+to +on la eE erien+iaB d;ndose una disminu+i-n de la +on+ien+iaB una automatiza+i-n / una olariza+i-n entre el deseo / el odio# 6as tres ra'+es de la +on+ien+ia eg-i+aB las iedras angulares del edifi+io emo+ionalB de la estru+tura del ego / Due se en+uentran en los %$rti+es del tri;ngulo del eneagrama de las asiones son. o In+on+ien+ia a+ti%a 7ignoran+ia9. no Duerer sa)er lo Due asaB una distra++i-n +r-ni+a de s' mismo =unto +on una aten+i-n eEagerada al mundo eEterior# P$rdida de interioridad# De los tres as e+tos men+ionadosB tam)i$n en el eneagrama $ste se +onsidera el fundamental# En el eneagrama se +orres onde +on el unto IOI en el A)>id>arma +on moha carita# o Miedo 7re+>azo9. se +orres onder'a +on el unto 4II en el A)>id>arma +on dosa carita$ Se da un re legarse so)re s' mismo or la falta de +onfianza / seguridad %i%ida del entorno# o 6a %anidadB falsedad de s' mismoB inautenti+idad o a ego a la autoimagen# Se +orres onder'a +on el unto III / +on ra'a carita# Se da una identifi+a+i-n +on el rol / +on la imagen# Se asume una falsa ersona ara +onseguir la a ro)a+i-n / el amor de los dem;s# 6os dem;s eneati osB situados entre $stosB ueden ser eE li+ados +omo intera++iones de estos tres %enenos en diferentes ro or+iones# El +'r+ulo %i+ioso de las tres +onstitu/e una teor'a din;mi+a de la neurosis. +ada una de ellas +onstitu/e un fo+o Due +ara+teriza una tr'ada / tam)i$n se da una din;mi+a de transforma+i-n re+' ro+a entre ellasB tal +omo eE li+a &laudio Naran=o en su li)ro FEneagrama de la So+iedadG. la $rdida de ser / la des+oneEi-n +onsigo lle%a al miedoB al no sa)er Dui$n somosB Due a su %ezB or falta de +ora=e lle%a al enmas+aramientoB a un /o falsoB +on +u/a identifi+a+i-n nos des+one+tamos a!n m;s de nuestro ser / as' su+esi%amente# Desde la tradi+i-n suf' se eE resa as'. la $rdida del ser nos lle%a a un %a+'o 7angustia9 / a la ne+esidad de +rear una imagen es e+ular +on la Due nos identifi+amosB ero el sentimiento de falsedad est; en la memoria organ'smi+a / +ondu+e al miedo a erder esa imagen +on la Due nos >emos identifi+adoI el miedo +ondu+e a m;s des+oneEi-n +omo defensa /B or tantoB a m;s ignoran+ia# EE resado en 1

terminolog'a )udistaB or ignoran+iaB or falta +onta+to +on nuestra naturaleza originalB +aemos en el re+>azo a lo Due no nos gusta / al a ego a lo Due nos gusta Due a su %ez alimenta la ignoran+ia / as' su+esi%amente# 5.2 PASIONES Y "I1ACIONES. En el +entro de +ada +ar;+ter eEiste una do)le naturalezaB una moti%a+i-n or defi+ien+ia 7 asi-n9 / un error +ogniti%o 7fi=a+i-n9B esto esB una distorsi-n en la er+e +i-n de la realidad# "i6aci7n: Todo +ar;+ter tiene una auta definida de ensamientoB Due no es m;s Due una Filusi-n metaf'si+aGB una )!sDueda err-nea del Ser# &omo en el +uento de Nasrud'n Due )us+a las lla%es en el lugar eDui%o+ado# Es una idea fi=a or la Due se inter reta Due la me=or manera de %er el mundoB in+luso la !ni+aB es la ro iaB de tal modo Due son el sost$n +ogniti%o de la asi-n dominanteI la e89'icaci7n Due nos damos ara oder mantener la asi-n de un modo =ustifi+ado ra+ionalmente Pa%ione%: im ulsos or moti%a+i-n defi+itariaB originada or la falta de er+e +i-n del sentimiento de Ser# Son la eE resi-n de un im ulso de re+u erar el sentimiento de ser erdido# Sed de ser =unto +on la er+e +i-n de $rdida de Ser# Determinan el tono emo+ional de la ersona# Est;n originadas or un intento de defendernos del dolor emo+ional or la erdida del +onta+to amoroso +on el ro io ser / +on el medio eEterno# 6o Due +am)ia de unos a otros es el modo en Due rea++ionamos ante el dolor / +-mo nos defendemos# 6a influen+ia del error +ogniti%o >a+e Due nuestro im ulso or ser feli+es ado te una forma eDui%o+ada 7 asiones9# De esta maneraB la asi-n dominante es mantenidaB d'a tras d'aB no s-lo mediante re+uerdos de gratifi+a+i-n / frustra+i-n asadasB sino tam)i$n mediante la interferen+ia Due su one el +ar;+ter ara el fun+ionamiento sano / la ro ia autorrealiza+i-n# El +ar;+ter se ela)ora / estru+tura +omo la fun+i-n defensi%a ante el dolor emo+ional 7angustia9 / se estru+tura de a+uerdo +on las asiones / las fi=a+iones# &ada +ar;+ter +uenta adem;s +on una serie de estrategiasB 'o% &ecani%&o% :e :e;en%aB Due son modos sele+ti%os de mantener la in+ons+ien+iaI a artan de la +ons+ien+ia todo lo Due >aga eligrar la autoimagenB or lo Due rotegen el /o /B al mismo tiem oB +ontri)u/en a mantenernos ale=ados de nuestra identidad real# A esar de la inmensa %ariedad de ersonasB los +onfli+tos );si+os or los Due atra%esamos >a+en Due se ueda redu+ir a unos o+os el n!mero de +ara+teres rin+i alesB nue%e en el +aso del eneagramaB Due a su %ez resentan tres %ariantes de endiendo del redominio de la intensidad de los im ulsos de auto+onser%a+i-n 7seguridad9B seEual 7 la+er e intimidad9 o so+ial 7rela+iones / tra)a=o9B de lo +ual no trataremos en el resente tra)a=o# A +ontinua+i-nB eE ondr$ )re%emente +ada eneati o +on su +orres ondiente# asi-n / fi=a+i-n

ENEAGRAMA DE LAS PASIONES

INDOLENCIA 9 LUJURIA 8 IRA 1

GULA 7

2 ORGULLO

COBARDIA 6

3 VANIDAD

AVARICIA 5

4 ENVIDIA

ENEAGRAMA DE LAS FIJACIONES

OLVIDO 9

VENGANZA 8

1 PERFECCIONISMO

INDULGENCIA 7

2 FALSO AMOR

ACUSACIN 6

3 ENGAO

DESAPEGO 5 PA OLOG!CO

4 INSA ISFACCIN

5.3 ENEATIPOS 5.3.1 TRIADA DE LA I0NORANCIA 6os +ara+teres re resentados en la zona su erior del eneagrama +om arten su inter$s en no mirarse / su orienta+i-n >a+ia la a++i-nI una no interioridadB =unto +on una orienta+i-n >a+ia el eEterior# Se da una er+e +i-n intuiti%a / +or oral antes Due +ogniti%a# Tienden a ignorar sus im ulsos genuinos / a rea++ionar emo+ionalmente desde la ira# &re+ieron en un am)iente de indiferen+ia >a+ia sus ne+esidadesB sinti$ndose Due no fueron tenidos en +uenta / no en+ontraron su lugar# Pertene+en a esta tr'ada los siguientes eneati os. ENEATIPO I: "i6aci7n: 9e$;eccioni%&oI se da un re+>azo de la realidad tal +ual es sustitu/$ndola or la idea de lo Due +reen Due de)er'a ser# Es un intento de +orregir la realidad ara Due se a=uste al modo re=ui+iado or ellosB a fin de oder +ontener su angustiaB Due surge a artir del sentimiento de im erfe++i-n interior# Inten+i-n de oner un orden redeterminado or ellos# Pa%i7n: i$aB ra'z a su %ez de im ulsos / a+titudes t' i+os de este +ar;+terB +omo. +r'ti+aB eEigen+iaB domina+i-nB aserti%idadB erfe++ionismoB eE+eso de +ontrolB auto+r'ti+aB dis+i lina# Es un estado de agita+i-n interior Due surge de la +ontra osi+i-n de +omo iensan Due de)er'an ser / +omo se sienten Due sonB / Due uede estar dirigida >a+'a s' mismos en forma de autoeEigen+ia o >a+ia el eEterior en forma de eEigen+ia de Due el mundo sea +omo de)e ser en %ez de +-mo es# El estado es ermanenteB la eE resi-n uede estar in+luso totalmente +ontenida Este erfe++ionismo est; al ser%i+io de la ira al =ustifi+ar ra+ionalmente e im edir su re+ono+imientoI esto esB la ersonalidadB +on%en+ida de Due est; en su dere+>oB or sus no)les as ira+ionesB =ustifi+a as' la eE resi-n in+ons+iente de su ira en forma de domina+i-nB +r'ti+a / eEigen+ia# En generalB el am)iente familiar es de eEigen+ias eE+esi%as unidas a un es+aso re+ono+imientoI el niCo se %io o)ligado a esforzarse en ser ade+uado a determinadas normas en una atm-sfera de frustra+i-n +ontinua# La <e$i:a o$i=ina' del eneati o I es Due se les >izo er+i)ir las eE erien+ias sentidas interiormente +omo si fuesen inade+uadasB un error# Ka/ una sensa+i-n de im erfe++i-n );si+aB ela)orada a artir del mensa=e de Due no era sufi+ientemente )ueno o Due no era del todo +orre+toB desde la im osi+i-n de una eEigen+ia im osi)le de al+anzar# 6a )!sDueda de amorB origen del erfe++ionismoB se +on%ierte en )!sDueda de lo =usto / de la res eta)ilidadB +omo manera de ser re+ono+ido or los adres# /ira que bueno so me debes respeto reconocimiento# "inalmente se Dueda 1

atra ado en esta lu+>a or el erfe++ionismo interiorB %ol%i$ndose +ontra s' mismo# 6a erfe++i-n Due )us+a en realidad es el +onta+to +on su esen+iaB el +ual >a erdido# S> &ecani%&o :e :e;en%a es la ;o$&aci7n $eac#i)a: o era+i-n si+ol-gi+a de +am)io en la dire++i-n del im ulso de un deseo ina+e ta)le ara la +ons+ien+iaB dirigi$ndolo >a+ia otro fin Due lo +om ense# Es +omo >a+er algo )ueno ara so)re+om ensar algo Due estu%o malB un sentimientoB un deseo o un ensamiento# Es de+irB el im ulso se dirige >a+ia un deseo sustituto / re arador del deseo re rimido# Por tantoB se defiende de una rofunda sensa+i-n interna de in+orre++i-n imitando la ureza / la )ondad# Se e%ita +on ello la es ontaneidad# El re+io es Due se %uel%e +ontra ellos su ro ia energ'a instinti%a# 6a asi-n de la ira esB en el fondoB un ren+or dirigido >a+ia s' mismo Due na+e de la en%idia de no oder ser es ont;neos +omo los dem;s# Se da una in+ons+ien+ia de las tenden+ias destru+ti%as o asi%as mediante una )!sDueda +ons+iente de la )ondad / un talante anti >edonista# ENEATIPO VIII "i6aci7n: in#enci7n ca%#i=a:o$a. Est; la idea im l'+ita de Due el mundo es maloB / el Due no lo muestra as' es un >i -+rita Due de)e ser desenmas+aradoI de Due la )ondad / el amor no eEisteB or tanto >a/ Due des+u)rir a los Due lo fingen /endo de )uenos o ino+entes ara ro%e+>o ro io# 6a gente o es >i -+rita / falsa o tontaB ningunos son dignos de +om asi-n# El indi%iduo se toma la =usti+ia or su mano en res uesta al dolorB >umilla+i-n e im oten+ia or el sentimiento de trai+i-n Due sufri- en su rimera infan+ia# &reen+ia / sensa+i-n de Due $l est; en +ontra de la >i o+res'a / falsedad del mundo / or tanto de)e lu+>ar / %engarse ara des+u)rir la falsedad / roteger a los aut$nti+amente des%alidos# Su +ara+ter'sti+a antiso+ial / re)eld'aB )rusDuedadB a+titud intimidatoriaB ser >umillante / frustranteB ueden +onsiderarse una rea++i-n de enfado ante el mundo / or tanto una manifesta+i-n de +astigo %engati%o ara desenmas+arar la falsa ino+en+ia# Pa%i7n: '>6>$ia: asi-n or el eE+esoB )!sDueda de la intensidad en todo ti o de est'mulos sensoriales ara no sentir la angustiaB la +ual es transformada en intensidad# Dis osi+i-n sensomotora# KedonismoB ansia de eE+ita+i-nB im a+ien+ia e im ulsi%idad# En la lu=uria no s-lo >a/ la+er sino tam)i$n la+er en reafirmar la satisfa++i-n de los im ulsosB la+er or lo ro>i)idoB la+er de lu+>ar or el la+er# Se da un redominio del os+ure+imiento +ogniti%o 7ignoran+ia9B so)re la a%ersi-n / el ansia# Indolen+ia );si+aB +om artida +on la tr'ada su erior del eneagrama# Re)eld'a. en este +ar;+ter se da una ignoran+ia de la autoridad. no >a/ im ronta de le/ moral9 a la autoridad / un menos re+io de los %alores im uestos or la edu+a+i-n tradi+ional# FSer maloG se +on%ierte en la forma ade+uada de ser# Domina+i-n. la >ostilidad est; al ser%i+io de la domina+i-n / a $sta +omo una eE resi-n de la >ostilidad# Protege al indi%iduo de una osi+i-n de %ulnera)ilidad / 1

de enden+ia# Em)au+amiento / +inismo. es+e ti+ismoB tenden+ia a +onsiderar la %irtud +omo >i -+rita###%isi-n de la %ida +omo una lu+>a Fa uCas / dientesG# EE>i)i+ionismo 7nar+isismo9. entretenidosB en+antadores ero no %anidosos 7no reo+u a+i-n or lo Due a arentan9# Su sedu++i-n est; al ser%i+io de la mani ula+i-n ara ganar oder# Tam)i$n una manera de >a+erse a+e ta)les a los dem;s# Autonom'a. los dem;s son +om etidores u o)=eto de eE lota+i-n# Re+>azo de la de enden+ia# Predominio sensomotor. im ulso so)re intele+to / el sentimiento# Orienta+i-n FaDu' / a>oraG 7esfera de los sentidos9B de las sensa+iones +or orales en arti+ularB en un aferramiento lu=urioso al resente# Mecani%&o% :e :e;en%a: la ne=aci7n mediante la +ual el su=etoB a esar de formular un deseoB idea o sentimiento >asta enton+es in+ons+ienteB sigue defendi$ndose negando Due le ertenez+a# As' el ensamiento se li)era de su +om onente emo+ional / uede ser f;+ilmente a+e tado# &onser%a en su in+ons+iente Due de niCo de)er'a >a)er sido lo sufi+ientemente fuerte +omo ara resistir los +ondi+ionamientos / no >a)erse se arado de su ternuraB / adem;s >a+$rselo +om render a su entorno# La <e$i:a n>c'ea$ de este eneati o es la de >a)erse sentido trai+ionado en sus sentimientos de ternuraB se arado / des+one+tado del serB >asta el unto de Due el ser no eEiste ara el. Dios >a muerto# Tienen la sensa+i-n de Due su alma >a sido +orrom ida de alguna maneraB de >a)er sido se arados del estado de gra+iaB or su maldad# 6a +ul a / odio Due genera esta falsa intui+i-n de s' mismoB son negados / ro/e+tados fuera. alguien es el res onsa)le de su $rdida / este error de)e ser re aradoB de)e %engarse / o)tener re ara+i-nB e%itando al mismo tiem o odiarse a s' mismo# A artan as' los sentimientos de de)ilidad / ne+esidad a tra%$s de la nega+i-nB in+luso negando Due los uedan tener in+ons+ientemente# Por ello no toleran las emo+iones )landas / %aloran la fuerza / la dureza# Se rotegen as' de eE erimentar su im oten+ia / la sensa+i-n );si+a de +ul a)ilidad# 6a $rdida de la rela+i-nB la su resi-n de la ternura / la nega+i-n de la ne+esidad de amor es lo Due origina la $rdida de totalidad / de sentimiento de ser# Persigue el ser en el la+er / en el oder ara en+ontrar ese la+erB ero se >a+e in+a az de re+i)ir# Per et!a una defi+ien+ia -nti+a Due s-lo alimenta su lu=uriosa )!sDueda de oder / otros sustitutos del ser# ENEATIPO I? "i6aci7n: o')i:o :e %@. Resigna+i-n a no ser or tener Due identifi+arse / fusionarse +on los deseos / ne+esidades Due le son im uestos +oer+iti%amente desde fueraB +on lo +ual se des+one+tan de sus deseos / ne+esidades genuinasB esen+ialesB >a+iendo su/as las im uestas# Bus+an el ser fueraB en el mundo eEterior o en los dem;sI ante el dolor de la resigna+i-nB des%alorizan su ro ia 1

interioridad releg;ndola a un ne)uloso estado interior de falta de %alor in+luso ara ser Dueridos. Ser )ueno ara ser Dueri)le#

ro io

Pa%i7n: 9e$eAa e%9i$i#>a'B a+idia 7del griego aH+>ediaB sin +uidado9# Indolen+ia# Sordera ara +on el es 'ritu / $rdida del sentido de serI $rdida de sutileza de la +on+ien+ia# Difi+ultad de +on+entrarse# Psi+ol-gi+amente se manifiesta +omo una $rdida de interioridadB un re+>azo a %er / una resisten+ia al +am)io# LPara Du$ mirar dentro si no >a/ nada Due %alga el esfuerzoM Iner+ia si+ol-gi+a. difi+ultad ara la es+u+>a de las eE erien+ias interioresB =unto a su des+alifi+a+i-nI es+asez +on+ien+ia de eE erien+ias interioresB nar+otiza+i-n# Una eE resi-n intele+tual de la $rdida de interioridad es la falta de sutileza e imagina+i-n# Una +onse+uen+ia emo+ionalB el amorte+imiento del sentimiento 7a arente u o+ulto9B / en el ;m)ito +ogniti%oB el ensorde+imiento de la ersona >a+ia sus %o+es interioresB $rdida de instinto# No Duerer %erB no Duerer estar en +onta+to +on la ro ia eE erien+iaB e+li se del testigo interior de la ersona# So)reada ta+i-n. su estrategia %ital inter ersonal es de so)reada ta+i-nB autonega+i-nB autoa)andonoB desaten+i-n de las ne+esidades ersonalesI est; dis uesto a lle%ar una esada +arga so)re sus >om)rosB os one su ro io )ien / la satisfa++i-n de sus ne+esidades or las de los dem;s# Su sed de amor toma la forma de deseo de re+ono+imiento or su entrega / generosidad desinteresada# 6a eE+esi%a ada ta+i-n al mundo ser'a demasiado dolorosa sin el ol%ido de s' mismo# E' &ecani%&o :e :e;en%a e% 'a :i%ociaci7n B con;'>enciaB ro+edimiento si+ol-gi+o mediante el +ual el su=eto se se ara de sus ro ias eE erien+iasB ensamientos / ne+esidades +on el fin de erder el +onta+to +on los +ontenidos in+ons+ientes Due aflorar'an a la +ons+ien+ia a+om aCados de >ostilidad / angustiaB fusion;ndose +on la ne+esidades / deseos del otro# La <e$i:a n>c'ea$ de este eneati o es la eE erien+ia de no >a)er sido tenidos en +uentaB >a)er sido >umillados / >a)er sido frustrada su ne+esidad de autonom'aB fundamentalmente or >a)er sido +oa++ionado a onerse en +ontra de sus ne+esidades );si+a / genuinas ara satisfa+er la ne+esidad del otro de +ontener su ro ia angustia# 6a falta de so orte de no >a)er sido re+ono+idos en su %al'aB en sus l'mitesB en su a>#ono&@a / su ertenen+ia al gru o# Ka/ un ol%idarse de las ne+esidades interiores / un orientarse >a+ia el eEteriorB sintonizando +on las ne+esidades del entorno / de los otros / res ondiendo a ellas en %ez de a sus im ulsos internos# Es una es e+ie de adorme+imiento interno Due se +ono+e +on el nom)re de nar+otiza+i-nB orDue la ma/or arte de la %ida interna del IO se des%ane+e en la in+ons+ien+ia# 6a %ida interior se eE erimente +omo nu)losa / +on falta de %italidad / dinamismoB / +omo in+a a+idad ara sa)er en Du$ dire++i-n mo%erse o Du$ de+isi-n es la im ortanteB o tando or la de menos resisten+ia# 6a +ara+ter'sti+a es e+ial del os+ure+imiento -nti+o es Due se >a %uelto +iego ara s' mismo# "alta de an>elo de serB aura de satisfa++i-n es iritual#

6a )!sDueda del ser en el lugar eDui%o+ado en este eneati o se lle%a a +a)o de las siguientes formas. a9 su ermaterialismo. en la tranDuilidad material / del sentido r;+ti+o rela+ionado +on la su er%i%en+ia 7Due nada +am)ie9# )9 ertenen+ia. las ne+esidades de los dem;s son sus ro ias ne+esidades# +9 a)nega+i-n +om ulsi%a. eEisto orDue uedo ser !til 5.3.2 TRIADA DEL APE0O. Son los m;s orientados al sentimiento# &om arten su reo+u a+i-n or la imagen / son de endientes de la a ro)a+i-n eEternaB +onfunden el are+er +on el ser# Se da un autoengaCo emo+ional# &re+ieron sinti$ndose Due Duien a arenta)an ser se tu%o m;s en +uenta Due la realidad de Duienes eran# Son +ara+teres dram;ti+os / so+ialmente eEtro%ertidos# ENEATIPO IV: "i6aci7n: in%a#i%;acci7n2 )us+an la feli+idad a tra%$s del %>;$i&ien#o. 6a insatisfa++i-n est; en fun+i-n de dar intensidad al sufrimientoB / la intensidad del sufrimiento les da sensa+i-n de ser# El an>elo de ser se transforma en el an>elo de ser amado ermanentemente insatisfe+>oB +on lo DueB al finalB s-lo >a/ an>elo de an>eloB lo +ual da m;s intensidad al sufrimiento# Pa%i7n: en)i:ia. Im li+a un doloroso sentimiento de +aren+ia / un ansia or aDuello Due er+i)en Due les faltaB Due su onen Due todos los dem;s tienenI es una sensa+i-n interior de estar >e+>os de algo diferente a los dem;sB de estar mal >e+>os / de Due les falta algo esen+ial Due todos los dem;s si tienenI or tantoB el mundoB la %idaB les de)e algo Due a los dem;s s' dio# La <e$i:a o$i=ina' de eneati o I4 es la eE erien+ia de >a)er sido a)andonadoB deri%ada de una rela+i-n +on la madre en la Due solamente >u)o +onta+to formal / su erfi+ialB +on d$fi+it im ortante en el %'n+ulo amoroso / tierno# Pueda una sensa+i-n de +aren+ia / de $rdida Due se siente +omo si le faltase la ro ia esen+iaB / un gran an>elo de re+oneEi-n +on ellaB de resta)le+er el %'n+ulo amoroso +on su origen# Su rin+i al autoengaCo +onsiste en eEagerar una ostura de %i+timiza+i-n =unto +on una a+titud eEigenteB re+lamante# Se da un a9e=o a' %>;$i&ien#oB ara o)tener amorB ara +ul ar al otro en +aso de frustra+i-n amorosa / +omo una transforma+i-n del odio# El indi%iduo a rende a +onseguir una aten+i-n negati%a mediante la intensifi+a+i-n de la ne+esidadB tanto de manera >istri-ni+a 7 or am lifi+a+i-n imaginati%a del sufrimiento / de su eE resi-n9 +omo or en+aminarse a situa+iones dolorosas 7+urso de %ida enoso9# Adi+tos al amor / de endientes# Desam aroB in+a a+idad ara +uidar de s' mismos# &ualidad +uidadora. em ;ti+os +on las ne+esidades 7so)re todo son el sufrimiento9 de los dem;s# 2

S> &ecani%&o :e :e;en%a e% 'a in#$oBecci7n: in+or orar algunas +ualidadesB a+titudes o +ara+ter'sti+as del o)=eto amado dentro de la ro ia siDue# 6os +uatro lo Due in+or oran es el ideal del ego / las resultantes eEigen+ias del su eregoB los +astigos / re+om ensas de los adres# Defiende al /o de la angustia originada or el deseo de destru++i-n del o)=eto del +ual de ende. la madre# Pero a +osta de dirigir >a+ia el ro io su=eto la >ostilidad 7los re ro+>es9 Due originalmente i)a dirigida >a+ia ellaB al tiem o Due se mantienen a egados al sufrimientoB ues a tra%$s de el mantienen la +oneEi-n +on el o)=eto erdido# Por ello el sufrir intensamente les da sentido de identidadB de serB / de este modo se %in+ulan +on el sufrimiento del mundo lo Due les +onfiere la distin+i-n / no)leza Due les >a+e sentir es e+iales ante los dem;s# Esta eE erien+ia de=a un sentimiento ermanente de a)andonoB tristeza e insa+ia)le an>elo / la sensa+i-n de Due todo lo ositi%o est; fuera de ellosI este an>elo de llenarse +on lo de fuera se transforma en una eEigen+ia insa+ia)le / +on la +reen+ia de Due tienen dere+>o a re+lamar orDue el mundo est; en deuda +on ellosB as' Dueda asegurado un er etuo estado de insatisfa++i-n# AunDue el modelo de la en%idia se origina en la frustra+i-n de las ne+esidades tem ranas del niCo / el dolor +r-ni+o de este +ar;+ter se uede entender +omo un residuo del dolor del asadoB ara este eneati oB estan+arse en sus lamentos so)re el asado es una tram a# 6a )!sDueda eEagerada / +om ulsi%a de amor en el resente uede +onsiderarse una disfun+i-n / una falsa inter reta+i-n de lo Due el adulto realmente ne+esita. m;s Due a o/o eEteriorB re+ono+imiento +ariCo es la +a a+idad de re+ono+erseB a o/arse / amarse a s' mismo / desarrollar el sentido de uno mismo +omo +entro# Por el +ontrarioB se identifi+an +on la arte de s' mismos Due fra+asa en al+anzar ese amor idealizadoB / luego lo ro/e+tan so)re el mundo eEterior# As' surge la en%idiaB Due no es m;s Due el o:io :i$i=i:o <acia 'o% oC6e#o% C>eno%B mientras ellosB Due se +onsideran un fra+aso +omo ersonasB se agreden a s' mismos or +onsiderarse res onsa)les de su estado +aren+ialB +on lo Due toda la agresi-n se dirige +ontra ellos mismosB sin tener +ons+ien+ia de Due es re+isamente la agresi-n lo Due anula la +a a+idad de amor# 6a )!sDueda de ser mediante la emula+i-n de la ersonalidad ideal se fundamenta en el rec<aAo :e %@ &i%&o / en la +eguera ante el %alor del %erdadero /oB al igual Due la erse+u+i-n de lo eEtraordinario su one el des re+io de lo ordinario# Ne+esita ues desarrollar el autoa o/o# ENEATIPO II "i6aci7n: ;a'%o a&o$B engrande+imiento del egoB de la imagenB or lo Due tienen la %i%en+ia de Due tienen mu+>o amor Due ofre+erB satisfa+iendo de manera mani ulati%a / en+u)ierta su ne+esidad de amor# Su +reen+ia +ogniti%a in+ons+iente es sentirse en la eriferia / +arente de im ortan+ia# Ka erdido la sensa+i-n de Due tiene un lugar / un ro -sito en la %ida or ro io dere+>o / or tanto la sensa+i-n de un im ulso / una dire++i-n internasB as' +omo de a o/o 2

in>erente del SerB or lo Due im one su %oluntad indi%idual a la realidadB a tra%$s de la mani ula+i-n# Pa%i7n: o$=>''oI asi-n or el autoensalzamientoB or el engrande+imiento de la ro ia imagen# Sensa+i-n inflada del /o Due +om ensa el sentimiento de no ser digno de amor ni %alioso de or s'# Su orgullo se )asa en su autoimagen engre'da interior no en Duienes son# Es el resultado de una frustra+i-n amorosa tem ranaB igualada en la mente del niCo a una +aren+ia de %alor# El orgullo se +on%ierte as' en una +om ensa+i-n or la er+e +i-n de una falta de %alorB a+om aCada de un os+ure+imiento del sentido del ro io ser 7Due es de donde nos %iene nuestro %erdadero sentimiento de %alor ersonal9B de manera Due la energ'a ersonal se dedi+a a la realiza+i-n de una imagenB m;s Due a la aut$nti+a realiza+i-n# Esta defi+ien+ia -nti+a mantiene el orgullo / est; originada or una alegr'a Due im li+a 7 or re resi-n de la tristeza9B una $rdida de realidadB un >edonismoB Due )us+ando satisfa++i-n inmediataB s-lo la ro or+iona de manera sustitu%aB indis+i lina +om ulsi%aB Due im ide al+anzar logros m;s rofundosB###6a resolu+i-n de este +'r+ulo %i+ioso es la reedu+a+i-n del indi%iduo >a+ia la autorrealiza+i-n / una eEisten+ia aut$nti+aB orient;ndose >a+ia su interior en %ez de >a+ia fuera 7agradando###9# La <e$i:a o$i=ina' del eneati o II es la sensa+i-n de >a)erse Duedado erdidos en alg!n lugar de su +aminoB +omo de >a)er sido eE ulsados del uni%erso# 6a solu+i-n en+ontrada es automani ularse ara ada tarse a la imagen de ersona sumamente en+antadora /B al mismo tiem oB mani ular ara im oner su %oluntad a la realidadB tanto interna +omo eEterna# Para ello re+urrenB +omo me+anismo de defensa a $e9$i&i$ las ne+esidades / sentimientos genuinos 7algo Due el orgullo im li+a9 ara lograr la a ro)a+i-n del otro# Sin em)argoB la ersona es in+ons+iente de la ne+esidad or detr;s de su +om ulsi-n or +om la+er / ser eEtraordinario# Esto es el fundamento del orgullo# Para Due la re resi-n fun+ioneB es ne+esario un +ierto em)otamiento de la +on+ien+iaB ara oder engaCar no s-lo a los dem;s si no tam)i$n a uno mismo# Qsto se +onsigueB a diferen+ia del IB mediante una intensifi+a+i-n de los estados emo+ionales aso+iados al im ulso# En %ez de la intele+tualiza+i-n 7 ara distan+iarse de los ro ios sentimientos9 se da un emo+ionalismo Due distrae a la +on+ien+ia de la Fre resenta+i-n intele+tual del instintoG Estos indi%iduos tienen una intensa ne+esidad de amorB deri%ada del orgulloB ues la ne+esidad de ser es e+iales se satisfa+e mediante el amor del otro# Esto les lle%a a ser s! er +om rometidos / osesi%os en sus rela+iones# Tam)i$n rela+ionado +on la ne+esidad de amor se en+uentra el >edonismoB igualando ser amados a ser +om la+idos# Se )us+a el a o/o de indi%iduos es+ogidos# 6a sedu++i-n es otra de sus +ara+ter'sti+asI se esfuerzan en ser sedu+torasB or lo Due son afe+tuosasB +;lidasB sensi)les### su one una manifesta+i-n >istri-ni+a del amor / tam)i$n una in+a a+idad de entrega 7dar ara re+i)ir9#

ENEATIPO III "i6aci7n: en=aDo. Tiene lugar un autoengaCo 7+reerse la imagen idealizada Due se resenta al mundo9 / tam)i$n una simula+i-n ante los dem;s 7fanfarroner'a o ama)ilidad >i -+rita9# El autoengaCo tiene lugar so)re todo a ni%el emo+ional. es una des+oneEi-n de sus ro ias emo+iones / sentimientos sustitu/$ndolos or los Due de)er'an tener en fun+i-n de la imagen Due se FdeseaG dar# Sustitu+i-n de sus ro ios deseos or los deseos Due su onen en el otro# Sustitu+i-n del ser or la a arien+ia Pa%i7n: )ani:a:: %i%ir ara una autoimagen# Preo+u a+i-n a asionada or la ro ia imagenB asi-n de %i%ir ara los o=os de los dem;s# 4i%ir ara las a arien+ias im li+a Due el fo+o de inter$s no est; en la eE erien+ia ro iaB sino en la anti+i a+i-n o fantas'a de la eE erien+ia del otro# 6a ersona se mo%iliza ara demostrar o)=eti%amente su %alorB mediante una uesta en r;+ti+a de su autoimagen frente a los dem;s# Esto lle%a a una )!sDueda del $Eito / de los )uenos modalesB )rillantez so+ial# S> &ecani%&o :e :e;en%a es la identifi+a+i-n +on una autoimagen ideal +onstruida +omo res uesta a las eE e+tati%as de los dem;s# Su identifi+a+i-n +on los %alores redominantes se +on+reta en la orienta+i-n a los dem;s / en su +ualidad +amale-ni+a# 6a imagen se +on%ierte en el fin en s' mismo# En rela+i-n +on el mantenimiento de la autoimagen / una eE resi-n del engaCo se en+uentra la nega+i-n 7Duien se =ustifi+aB se delata9# La <e$i:a o$i=ina' de este eneati o es el sentimiento de fra+aso Due Dueda en su interior al sentir Due lo Due ellos son no tiene %alor ninguno sino la imagen Due ofre+en / de sus logros# Sus deseos / logros genuinos fueron des+alifi+ados o no tenidos en +uentaB / fueron sedu+idos / mani ulados ara satisfa+er los deseos / o)tener los logros Due satisfa+'an a uno o am)os rogenitoresB generalmente del rogenitor de seEo o uestoB sinti$ndose s-lo %alorados or di+>os logros# 6o Due im ulsa su %anidad tiene su origen en un intento de +om ensar / e%itar su estado de defi+ien+ia );si+oB el sentimiento de fra+aso# Suelen tener un tem eramento alegreB mu/ a+ti%osB mostr;ndose seguros de s' mismosB animosos / +onfiadosB fundamentado en anti+i a+i-n del $Eito ersonal# 5.3.3 TRIADA DEL REC,A.O. Orientados al ensamientoB se +ara+terizan or el miedoB resultado de +re+er sinti$ndose des rotegidosB a)rumados o a o/ados de una manera eEigente e inade+uada# Kan er+i)ido la %ida +omo eligrosa# Est;n m;s reo+u ados or el futuro en )us+a de seguridad Due en las eE erien+ias resentes# Son los m;s intele+tualesB so)reHutilizan su ensamiento ara +om ensar la des+oneEi-n +on sus %erdaderos deseosB su falta de de+isi-n# En esta tr'ada est;n los siguientes eneati os. 2

ENEATIPO V: "i6aci7n: :e%a9e=o 9a#o'7=ico# Su ilusi-n fundamental es. esto/ se arado de +ualDuier otra entidad# Distan+iamiento / aislamiento# Preferen+ia or %i%ir +on o+oB minimizar de sus ne+esidades / distan+iarse de los dem;s / de sus ne+esidades# Pa%i7n: a)a$icia# In+a a+idad in+ons+iente de darse 7dineroB energ'a / tiem oI e%ita+i-n de +om romisos9# So)re todo gran difi+ultad ara +om artirse en +ualDuier as e+to. materialB intele+tualB emo+ional / es iritual# Preo+u a+i-n eE+esi%a or lo Due se tiene# Se eE resa mediante la reten+i-n 7aferramiento al +ontenido resente de la menteB sin ermitir Due asen las eE erien+ias %i%idas ara Due uedan llegar otras nue%as. no flu=o %italB el +ontenerse / dominarse# El im ulso ues es el de +ole++ionarB a+umular / a>orrar re+ursosB )asado en una sensa+i-n interna de %a+'o defi+iente# Protegen / guardan la o+a emo+iona)ilidad / %italidad Due tienen# La <e$i:a o$i=ina' de este eneati o es la de >a)erse sentido in%adido or los sentimientos >ostiles del medio eEternoB la madreB al tiem o Due eran satisfe+>as sus ne+esidades );si+as elementales# 6a su resi-n de los sentimientos / la e%ita+i-n de la %ida 7en el inter$s de e%itar los sentimientos9 +onstitu/en una e%ita+i-n de la a++i-nB adem;s de un em o)re+imiento de la eE erien+iaB detr;s de lo +ual >a/ miedo al re+>azo o a la $rdidaB miedo a erder lo o+o Due tiene# El desa ego atol-gi+o no es algo li)reB sino +om ulsi%oB ues es su manera >a)itual de res onderB ale=;ndose / su ra'z es el &ie:o a %en#i$ e' )ac@o in#e$io$: en su mundo interior se siente %a+'oB sensa+i-n de ri%a+i-n / o)reza interiorB de es+asez# Al mismo tiem o este desa ego atol-gi+o alimenta el %a+'o interior# 6a >ostilidad se eE resa indire+tamenteB en un +om ortamiento asi%amente agresi%o o mediante el ale=amientoB un re+>azo silen+ioso# Nar+isismo intele+tual Due le lle%a a rela+ionarse de un modo +errado en +'r+ulos +asi +r' ti+os# Gusto or el ensamiento )arro+o / en +uestiones de rofundidad filos-fi+a o t$+ni+aB +on des re+io or las ersonas Due %i%en la %ida +otidiana / +orriente. Fno est;n a mi altura intele+tualG Ki ersensi)ilidadB sensa+i-n de de)ilidad / %ulnera)ilidad en el trato +on o)=etos / ersonasB es un fa+tor de+isi%o ara e%itar dolor de las rela+iones frustrantes mediante el aislamiento Su estrategia inter ersonal es la autosufi+ien+iaB en %ez de a roEimarse a los dem;s# S> &ecani%&o :e :e;en%a es la es+isi-nB ro+eso s'Dui+o mediante el +ual el su=eto a'sla sus emo+iones de los ensamientosB re+uerdos / emo+ionesB de sus ne+esidades / +om ortamientos# Se da un ai%'a&ien#o2 un retraerse >a+ia dentro / >a+ia la a+ti%idad mental +reando fronteras ara roteger sus re+ursos internosB des+one+t;ndose de las 2

emo+iones / de la ne+esidad de +one+tarse +on otrosB minimizando sus ne+esidades +on la finalidad de redu+irlas /B +on elloB e%itar eE onerse al mundo eEterior# ENEATIPO VII: "i6aci7n: P'ani;icaci7n e%adirse del +onta+to +on la realidad / su res onsa)ilidad en el resente mediante la lanifi+a+i-n fantaseada al futuro# Im li+a e%adirse de la osi)le frustra+i-n dolorosa al +onfrontase +on al realidad# &onlle%a tam)i$n autoindulgen+ia / fraudulen+ia# "also +ono+imiento / +onfusi-n entre el ma a %er)al / el territorio# Pa%i7n: =>'a2 es un deseo a asionado de in+or orar +ada %ez m;s eE erien+ias eEtraordinariasB orDue el resente les resulta insatisfa+torio# Un ir detr;s de lo mara%illo futuro en %ez de sa)orear lo resente / +otidianoB esto esB asi-n or el la+er imaginadoB no tanto or su logro en el resente# El >edonismo es una atadura ara la menteB una tram a# Orientados >a+ia el futuroB de un resente no sufi+iente a un futuro rometedor# Se da una e%ita+i-n del sufrimiento / de la frustra+i-nB ermisi%idad / autoindulgen+ia# Otro rasgo de este eneati o es la falta de dis+i lina / de +om romisoB +onse+uen+ia de er+i)ir el a lazamiento del la+er +omo una ausen+ia de amor# 6a )!sDueda de amor >a deri%ado en )!sDueda de la+er o m;s )ien en la e%ita+i-n del su uesto dolor del desamor# Se ro one satisfa+er sus deseos mediante la ersuasi-n# 6es gusta influir so)re los dem;s mediante el +onse=o# EEiste asimismoB una +onfusi-n entre la imagina+i-n / la realidadB entre los ro/e+tos / las realiza+iones# Mecani%&o% :e :e;en%a: $aciona'iAaci7n e i:ea'iAaci7n. 6a $aciona'iAaci7n es una in%en+i-n de una raz-n ara una a+titud o a++i-n +u/o moti%o no es re+ono+ido# Im li+a una distra++i-n de la aten+i-n de los moti%os reales ara las a+titudes / a++iones de la ersona >a+iendo Due arez+an no)les / loa)lesB mientras ermane+e en el in+ons+iente la moti%a+i-n real no a+e ta)le or el s! er /o# As' el eE li+ador utiliza la ersuasi-n ara sortear los o)st;+ulos ara su la+er# 6a i:ea'iAaci7n +omo me+anismo de defensaB es un ro+eso si+ol-gi+o mediante el +ual se lle%a a la erfe++i-n las +ualidades / %alor de un o)=etoB en %irtud del +ual el o)=eto es engrande+ido / eEaltado s'Dui+amente sin Due se +am)ie su naturaleza# Es una estrategia ara defenderse +ontra los im ulsos destru+tores ina+e ta)les# La <e$i:a o$i=ina' del eneati o 4IIB ro%iene de la interru +i-n del +onta+to satisfa+torio +on la madreB des u$s de un eriodo en la rimera infan+ia donde s' lo >u)o# A artir de este momento se siente +omo eE ulsado del ara'soB / +on una sensa+i-n de rofunda :e%o$ien#aci7n or la erdida de la fuente de nutri+i-nB amorB +alor / seguridad# Su eE erien+ia es Due >a erdido su lugarB Due la realidad no le a o/a / se organiza ara des+u)rir +omo fun+ionan las +osas / tratar Due su ro+eso en+a=e en su aCoranza de lo erdido# Toda su ersonalidad se organiza ara e%itar este dolor se+o or la erdidaB trazando lanes ara 2

al+anzar su ara'so ideal# Su orienta+i-n se dirige >a+ia un futuro Due s-lo eEiste en su imagina+i-nB /a Due la realidad nun+a se ada ta a su lan idealB / or tanto siem re est; de+e +ionado# Mirar la %ida desde una %isi-n uramente ositi%a es un intento de a o/arse a s' mismo / lograr la sensa+i-n interna de seguridad Due le falta# Este idealismo es su estrategia ara es+a ar del miedo# &on ello se a arta de su ro io sentimiento / %i%e en un mundo animado or sus ideas e im;genesI >a)ita en un mundo interior felizB eE+itante / rometedor Due s-lo es una +onstru++i-n mental# 4i%e en un mundo idealizado orDue tiene un gran miedo a la %ida / se +onsuela fantaseando un futuro idealizadoB ero en realidad est; fuera del flu=o de la %idaB %i%e en un mundo idealizado Due se realizar; en un futuro# Podemos entender la gula +omo un intento de ''ena$ >n )ac@o# Al igual Due la en%idiaB )us+a en el eEterior lo Due er+i)e +omo una +aren+ia interiorB ero a diferen+ia de $staB la gula o+ulta fraudulentamente la insufi+ien+ia +on falsa a)undan+ia# 6a defi+ien+ia -nti+aB sin em)argoB no es s-lo la fuente del >edonismo 7/ de la e%ita+i-n del dolor9B sino Due tam)i$n es su +onse+uen+ia orDue la +onfusi-n entre amor / la+er im ide Due sur=a una signifi+a+i-n m;s rofunda Due la Due est; inmediatamente dis oni)le# 6a sensa+i-n de es+asez interior est; tam)i$n sustentada or la aliena+i-n del indi%iduo de su rofundidad eE erien+ialB +onse+uen+ia de la ne+esidad >edonista de eE erimentar s-lo lo la+entero# 6a defi+ien+ia -nti+a est; tam)i$n alimentada or el miedo im l'+ito en su sua%e a+omoda+i-nB no +om ati)le +on la %i%en+ia de la ro ia %ida aut$nti+a# 6a tenden+ia a mani ular 7aunDue disfrazada de amistosidad9 su one una $rdida de autenti+idad en la rela+i-n# 6a orienta+i-n de la gula >a+ia lo es iritualB aunDue intente res onder a su defi+ien+ia -nti+aB s-lo sir%e ara er etuarlaB ues el ser siem re es en el resenteB en el aDu' / a>oraB / no en el futuro o en lo imaginado# ENEATIPO VI "i6aci7n: ac>%aci7n. Autoa+usa+i-n / autoo osi+i-nB defe+to +ogniti%o desarrollado a +onse+uen+ia del miedo / Due se a+a)a +on%irtiendo en su ra'z# A+titud de autoin%alida+i-nB autoo osi+i-n / autoin+ul a+i-n 7a+titud de +on%ertirse en enemigo de s' mismo9B Due are+e im li+ar Due es me=or o onerse a uno mismo Due en+ontrarse +on un enemigo eEteriorB uesto Due se %e el mundo +omo un lugar eligroso# 6a a+usa+i-n es el modo de =ustifi+ar su estado de alerta o+ultando el miedo al miedo# Pa%i7n: &ie:o2 coCa$:@aB la +o)ard'a fundamentalmente es el miedo al miedo# De a>' deri%a todas sus a+titudes / +ondu+tas# Esta +o)ard'a no ne+esariamente se manifiesta en la +ondu+ta# M;s o)%ia es la resen+ia de la ansiedad. miedo sin la er+e +i-n de eligro eEternoB miedo +ongelado ante un eligro Due >a de=ado de eEistir# As' en este indi%iduo a are+e. miedo al +am)ioB miedo a +ometer erroresB miedo a lo des+ono+idoB miedo a soltarseB miedo a la >ostilidad / al 2

engaCoB miedo a la trai+i-nB miedo a amar# El indi%iduo tam)i$n se +ara+teriza or tanto +on los siguientes rasgos rela+ionados +on el miedo en la +ondu+ta. inseguridadB dudaB inde+isi-n / titu)eoB araliza+i-n###el miedo araliza / alimenta la ansiedad# Este miedo es un miedo a serB a a+tuar es ont;neamenteB al mundo eEterior / a las +onse+uen+ias futuras de las a++iones resentes# Se da una >i er%igilan+iaB de)ido a una a+titud sus i+az / +auta# Estado de eE+ita+i-n +r-ni+a ara inter retar una realidad oten+ialmente eligrosa# Ne+esidad eEagerada de +onfiar en ele++iones ra+ionales# Nun+a tiene la sufi+iente +ertezaB siem re Duiere +ono+er me=orI de%oto de la raz-n# Inefi+ien+iaB andarse +on rodeos# 6a 9$oBecci7nB el me+anismo de defensa de este eneati oB es un ro+eso s'Dui+o mediante el +ual el su=eto eE ulsa / lo+aliza en el otro +ualidadesB sentimientosB a+titudes / deseos Due no re+ono+e o Due re+>aza de s' mismoB tanto )uenos +omo malosB / rea++iona ante ellas# 6a +ul a es eE+ul ada mediante la ro/e++i-n / la +rea+i-n de enemigos eEteriores# En algunos +asos es la autoa+usa+i-n lo Due se a artaB +on el reteEto Due la maldad es eEternaI en otros son los im ulsos no a+e tados or la ersona 7 ro/e++i-n del ello9B de manera Due la auto+ondena se +on%ierte en a+usa+i-n del otro# La <e$i:a o$i=ina' del eneati o 4I ro%iene de >a)erse desarrollado en un am)iente %i%ido +omo amenazante e im re%isi)leB en el Due no uede +onfiarB de modo Due +onstru/e su realidad alrededor de la alarma rea+ti%a / de la ansiedad or la su er%i%en+ia# En esta situa+i-n +ualDuier +ontenido interior es sometido a sos e+>aB dese+>ado or la mente / ri%ado de %ida# Por medio de la 9$oBecci7nB las amenazas internas se inter retan +omo eEternas / nun+a se est; seguro de Due sus de+isiones sean las ade+uadas ara e%itar la amenaza Due ellos su onenI una amenaza / un miedo Due s-lo est;n en su imagina+i-n# 6a +onse+uen+ia es Due los intereses / deseos ersonalesB in+luso la ro ia autoridadB son er+i)idos +omo si ertene+ieran a otrosI or eso ne+esitan de una autoridad eEterior idealizada a la Due seguir o +ontra la Due re)elarse# Puieren Due una autoridad eEterna les ro or+ione la +ertidum)re / la de+isi-n Due a ellos les falta# 6es resulta dif'+il distinguir entre lo Due est; asando o)=eti%amente a los dem;s / lo Due su ro ia +ons+ien+ia est; eE erimentando Due les su+ede a los dem;sB lo +ual genera m;s in+ertidum)re# Duda de s' mismo / duda de su duda# 6os sentimientos e im ulsos >ostiles son ro/e+tados +on lo Due alimenta su miedo a un mundo agresi%oB orDue le >a+e %erse +omo una %i+tima erseguido or la autoridadB / se re ara ara la defensa# Por ello este eneati o esta siem re en guardia / +on la idea de Due la me=or defensa es un )uen ataDue# No uede eE erimentarse a s' mismo +omo agresi%oB orDue esto su ondr'a asumir tam)i$n su n!+leo d$)ilB temeroso e inseguroI or eso ellos se rotegen / se =ustifi+an +on la idea de Due eEiste un enemigo fuera / >a/ Due estar re%enidos# &ualDuier manifesta+i-n de de)ilidad o ternura uede ser fatal# 6as ro/e++iones >ostiles referidas or ellos son la +r'ti+aB el re=ui+ioB el re+>azo 2

/ la +ul a)iliza+i-n# Y una manera de a>u/entar a osi)les enemigos o sim les +om etidores es mantenerse ermanentemente enfadados# La :e;en%a 9$oBec#i)a les rotegeB uesB de sentimientosB ensamientos e im ulsos interiores ina+e ta)les Due amenazan +on %ol%erse +ons+ientesB as' +omo de la ansiedad Due a+om aCar'a su emergen+ia en la +ons+ien+ia# Esta ansiedad se transforma en miedo a tra%$s de la ro/e++i-nB en un miedo >a+ia otra ersona o >a+ia el mundo en general# 6os im ulsos in+ons+ientes son eE erimentados fuera de s' mismoB lo +ual a o/a su distorsi-n +ogniti%a de Due Fel mundo es un lugar lleno de animales ego'stas mal disfrazadosG# En este eneati oB la eE erien+ia de os+ure+imiento -nti+o se ro/e+ta >a+ia el futuro / tiene un sentido de anti+i a+i-n temerosa# 6a $rdida de ser se manifiesta +omo eE erien+ia de amenaza / re+ariedad de su ser# Ka/ una +onfusi-n entre autoridad / autoritarismoB entre ser res etados 7 oder9 / ser temidosI as' +omo entre ternura / de)ilidadB / entre ser fuertes / ser r'gidos# Se a)andona el sentido de ser mediante su ro/e++i-n >a+ia los indi%iduosB sistemas o ideas dotados de una im ortan+ia Fma/or Due la %idaG# E. VIRTUDES E IDEAS SANTAS. Kasta a>ora >emos estado analizando el +ar;+terB la eE erien+ia egoi+a# 4eamos +-mo se resentaB a la luz del eneagrama la eE erien+ia m;s all; del ser +ondi+ionadoB la eE erien+ia es iritual# As' %o/ a resentar las %irtudes e ideas santasB Due +orrela+iono +on los fa+tores mentales aso+iados del A)>id>armaB Due a+om aCan a las +on+ien+ias sanas de la esfera sensorialB de la materia sutilB inmaterial / ultramundana# 6as )i$#>:e% +ontrarrestran las asiones del +ar;+terB algo Due se ne+esita +ulti%ar / Due im li+an una a++i-n no rea+ti%a# Son las siguientes. ENEATIPO I?. acci7n e%encia'B estar +one+tado +on el ro io im ulsoB +on la ro ia intui+i-n / de=arla fluir +on el o)=eto de eE erimentar la ro ia esen+iaB +ono+er las rioridades en %ez de seguir lo Due los dem;s iensan / sienten# Se +orres onde +on +ona+i-nB deseo de >a+er 7chanda9B Due fun+ionar'a aDu' +omo un deseo %irtuoso ara lograr un )uen o)=eti%o / +on le%edad del +uer o mental / de la +on+ien+ia 7lahuta9B fa+tores mentales >ermososB Due +alman el estado mental de esadez / son o uestos a la ina+ti%idadB al so or / somnolen+ia# ENEATIPO VI. )a'o$B +ora=e# A+tuar de a+uerdo +on las ro ias +on%i++iones / +reen+ias en %ez de erder el +onta+to +on el +oraz-nB tomando el riesgo de oder eDui%o+arse sin temor a ser destruido or ello# Atre%erse a enfrentar / mostrar el miedo# Se +orres onde +on el fa+tor mental de+isi-n 7 adhimo((ha9B +u/a +ara+ter'sti+a es +on%i++i-n / su fun+i-n es no %a+ilar# ENEATIPO III. )e$aci:a:# Mostrase tal +omo uno se siente en el interiorB aun +uando no sea eEitoso o grandiosoI no disimular los estados interiores aunDue no 2

le gusten a uno# Para ser %eraz uno tiene Due estar rimero +one+tado +on su sentir autenti+o Due es la aut$nti+a difi+ultad ara este eneati o# ENEATIPO I. %e$eni:a:# # Dar or )ueno lo Due eEiste sin ne+esidad de tener Due inter%enir en su +am)io# Se rela+iona +on los fa+tores mentales tranDuilidad del +uer o mental / de la +on+ien+ia 7passadhi9B Due se +ara+terizan or +almar las ertur)a+iones / se manifiestan +omo tranDuilidad / serenidad ENEATIPO IV. ec>ani&i:a:B a)andonar aferrarse / lamentarse or el asado# A+titud igual ante las +osasB nos %a/a )ien o nos %a/a malB sin aferrarse ni al asado ni al resente ni al futuro# Es el fa+tor mental neutralidad de la menteB e+uanimidad 7upe((ha9# ENEATIPO II. <>&i':a:B uno no tiene m;s Due los dem;sB nadie est; en dis osi+i-n de ser dador uni%ersalI es un %a+iarse del s' mismo grandioso / dar +a)ida a la im ortan+ia del otro# ENEATIPO VIII: inocenciaB un a+tuar sin resultado de la a++i-n# remedita+i-nB sin resu oner el

ENEATIPO V: no a9e=oB es +onfiar en Due la %ida flu/e /a Due >a/ ara todosI Due si soltamos una eE erien+ia es ara Due %enga otra# Es una dis osi+i-n a +om artirse +on la %ida# Es el fa+tor mental no a ego 7alobha9 o generosidad# ENEATIPO VII: %oC$ie:a:B tomar s-lo lo ne+esarioB res+indiendo de lo a++esorio aunDue adorne mu+>oB Due se +orres onder'a +on +on+entra+i-nB unifi+a+i-n 7e((a''ata9B Due tiene la +ara+ter'sti+a de no dis ersi-n# Por su arteB las i:ea% %an#a% se resentan en el eneagrama +omo fa+etas de la esen+ia Due ueden lle%ar al ser >umano a eE erimentar su ser esen+ialB ideas Due re%elan los atrones reales / o)=eti%os de la realidadB mientras Due las fi=a+iones son distorsiones de di+>os atrones# &ada idea santa +onstitu/e una +ara+ter'sti+a de la realidad# Son fa+tores mentales Due a are+en en las +on+ien+ias tras+endentesB as e+tos de la naturaleza de Buda# ENEATIPO I?: a&o$. 6a realidad o)=eti%a osee la +ualidad intr'nse+a de amor# &uando eE erimentamos +on+ien+ias tras+endentesB +uando eE erimentamos la realidad tal +ual esB nos damos +uenta de esta +ualidad amorosaB de ura )ondad# Se +orres onde +on mettaB amor )ene%olenteB Due es una manifesta+i-n del fa+tor noHeno=o 7adosa9# ENEATIPO VI. ;e# Es la +onfianza de Due nuestra aut$nti+a naturaleza original es Buda# Es el fa+tor mental >ermoso saddha! feB +onfianzaB Due se manifiesta +omo no +onfusi-n o resolu+i-n$ ENEATIPO III. e%9e$anAa# Se refiere a rela=ar las eE e+tati%as /a Due el fun+ionamiento del uni%erso no de ende eE+lusi%amente del ro io esfuerzo# 6a 2

realidad +onstitu/e un fluir armonioso Due nos lle%a naturalmente >a+ia la ilumina+i-n# ENEATIPO I. 9e$;ecci7n# Signifi+a %er Due la realidad est; )ien +omo est;B Due es intr'nse+amente +orre+taB Due no re+isa ser modifi+ada# Somos +orre+tos tal +omo somos# El ego desea +am)iar la realidad en +onformidad +on lo Due +ree Due de)er'a ser# Desde la %isi-n )!di+aB desde la %erdad a)solutaB la realidad se +ara+teriza or su erfe++i-n in>erente# ENEATIPO IV. o$i=ina'i:a:# Re+ono+imiento de nuestra esen+ia +omo fuente de nuestra naturaleza# ENEATIPO II. 'iCe$#a:# No tenemos una %oluntad se arada# &uando re+ono+emos Due nuestra %oluntad forma arte de la %oluntad del todoB del lan uni%ersalB somos li)res# Se +orres onder'a +on la %oli+i-n 7 cetana9B el as e+to %oliti%o de la +ogni+i-n en el lano ultramundano# ENEATIPO VIII: )e$:a:# Re+ono+imiento de nuestra naturaleza );si+a +omo SerB /endo m;s all; de la dualidad# Manifestar una +om rensi-n %i%en+ial aut$nti+a de la %erdad# Toda la realidad es el ser uro# ENEATIPO V: o&ni%ciencia# Pleno +ono+imiento de la %ida# Es la fa+ultad de la sa)idur'a 7amoha9B el +ono+imiento de las +osas +omo realmente son# Es la eE erien+ia de la uni+idadB de Due todo est; inter+one+tado# Desde la ers e+ti%a de la santa omnis+ien+ia %emos Due no >a/ un s' mismo se arado# ENEATIPO VII: #$aCa6o. 4i%ir / tra)a=ar lena / felizmente en el momento resenteB de=ar de R lanifi+ar / entregarse lenamente al lan uni%ersal en el momento resente# Esfuerzo de >a+ernos +ons+ientes de nuestra aut$nti+a naturaleza# 1F. SILA2 SAMAD,I2 PRA1GA. Estos son los tres ilares de la r;+ti+a )udistaI una manera resumida de resentar el no)le -+tu le sendero / tam)i$n un +'r+ulo Due se retroalimentaB +omo los tres %enenos# El +ono+imiento de nuestro eneati o es sa)idur'a 7praj#a9 Due resulta mu/ !til ara sa)er +u;les son nuestros untos d$)iles / de esta manera ser es e+ialmente +uidadoso +on nuestras asiones / fi=a+ionesB lo Due ermite una me=or dis+i lina moral 7sila9 Due no es m;s Due frustrar nuestras tenden+ias neur-ti+asB nuestras moti%a+iones surgidas desde la defi+ien+ia -nti+a Due nos a+arrean m;s sufrimiento# De esta manera odemos +rear )uenas +ondi+iones ara la r;+ti+a de la medita+i-n 7samadhi9B Due a su %ez alimenta la sa)idur'aB as' +omo nuestras %irtudes / or tanto sila / as' su+esi%amente# 6a re+ta aten+i-n 7samma sati9B uno de los a artados de samadhiB es el fa+tor mental >ermoso 7sati9 ausente en las +on+ien+ias insanas# Por ello se le da tanta im ortan+ia en la r;+ti+a )udista al desarrollo eE>austi%o de la aten+i-n mental. 3

es in+om ati)le eE erimentar una +on+ien+ia insana aso+iada +on este fa+tor mental# Es un aut$nti+o ant'doto Due e%ita Due eE erimentemos los eores estados mentales# 6a medita+i-n tiene dos as e+tos. 1amatha. Duietud mentalB el silen+io interiorB la +on+entra+i-n / la azB Due es fundamental ara a+allar el +ar;+ter# Permite eE erimentar las +on+ien+ias de la esfera material e inmaterial# 4$ase a $ndi+e I# As'B los +ara+teres. o a asionados 7IIB IIIB I49 ne+esitan a+ifi+ar su emo+ionalidad# o intele+tuales 74B 4IB 4II9 ne+esitan a+ifi+ar sus ensamientosB +allar su mente de monoB su +>arla interior# o a+ti%os 74IIIB IOB I9 ne+esitan a+ifi+ar sus im ulsosB Duedarse Duietos# ara estas tres

En la r;+ti+a )udista de samathaB se dan indi+a+iones tenden+ias.

o Para ra'a carita4+ar;+ter a asionado9 or e=em loB se a+onse=a +omo ant'doto al a egoB meditar en el +uer o / en +ad;%eres en distinto estado de des+om osi+i-nI o ara dosa carita 7+ar;+ter re+>azo9 ra+ti+ar medita+i-n de las +uatro moradas di%inas. amor )ene%olente 7metta9B +om asi-n 7(aruna9B alegr'a 7mudita9 / e+uanimidad 7uppe(ha9I o ara moha carita 7+ar;+ter ignorante9 la aten+i-n lena en la res ira+i-n# De esta manera odemos a+ifi+ar nuestros ensamientosB emo+iones e im ulsos ara as' oder +onta+tar +on nuestros aut$nti+os deseosB +on el amor al r-=imo / +on la de%o+i-n# 5ipassana 7%isi-n rofunda9. Desde este silen+io interior odemos desarrollar la enetra+i-n rofunda / la sa)idur'a / +onstatar las tres mar+as de la realidadB im ermane+ia 7anicca2B sufrimiento 7du((ha2 e insustan+ialidad 7anatta2 d;ndonos +uenta de la ineEisten+ia de la ersonalidadB de Due !ni+amente somos un ro+eso +ontinuo e im ermanenteB un flu=o de fen-menos materialesB +on+ien+ias / fa+tores mentales +arentes de )ase a la Due identifi+arnos# Por tantoB nuestro +ar;+terB nuestra ersonalidad no es algo fi=o sino Due se autore+rea +ontinuamente# 6a meta de la r;+ti+a en estos tres ilares es el +one+tar +on el sentido rofundo de la %ida Due en ala)ras de &laudio Naran=o es. la reali-aci%n del fondo divino de la e6istencia! encontrar la identidad profunda en el 1er! 3

ms all del pensar! el sentir del querer! esto esB eE erimentar +on+ien+ias ultramundanasB o lo Due es lo mismoB la realiza+i-n de nuestra aut$nti+a naturaleza originalB de la naturaleza de Buda Due todo lo im regna# 11. CONCLUSIN 6a r;+ti+a del eneagramaB el oner aten+i-n en nuestras autasB en nuestra manera de estar en+errados en nuestro +ar;+ter es un )uen entrenamiento ara o)ser%ar +laramente +-mo se er et!an las +on+ien+ias insanasB esto esB los tres %enenosB Due tanto sufrimiento nos generan# En mi eE erien+ia arti+ularB el tra)a=o tera $uti+o del +ono+imiento del ro io +ar;+terB de +-mo estas autas Due damos or sentado Due son nuestra forma de serB as' +omo el +ono+imiento de la interrela+i-n +on nuestro +uer oB +on las tensiones +r-ni+as / )loDueos energ$ti+osB >a sido 7/ es9 de gran a/uda ara o+o a o+o irme desidentifi+ando / or tanto li)erando de los as e+tos m;s rudos de la defensa +ara+terial# Estas tomas de +on+ien+iaB a %e+es graduales / lentasB a %e+es )rus+asB >an sido sumamente )enefi+iosas en la r;+ti+a de la medita+i-n / en los retirosB as' +omo en la +ondu+ta en la %ida +otidiana# A medida Due uno %a +ono+iendo me=or la ro ia =aula / a rendiendo donde est; la uertaB / de=ando Due la luz del sol de la +on+ien+ia enetre or ellaB +ada %ez la identifi+a+i-n +on la ersonalidad se >a+e m;s le%eB el ro+eso li)erador un o+o m;s fluidoB / la armon'a / serenidad %an im regnando nuestra %ida# Este auto+ono+imiento / auto+ontrolB /a de or s' li)eradorB nos a orta +ono+ernos en detalle no s-lo a nosotros mismo sino tam)i$n a los dem;s lo +ual es fuente de sa)idur'a / +om asi-n# El ro io >e+>o de o)ser%ar el ro io +ar;+ter amorosamenteB nos +one+ta +on la li)era+i-nB ues la identifi+a+i-n ersonal asa del estre+>o ego a dar li)re +urso al an>elo de az / feli+idad 7hotsu bodaishin9 o lo Due es lo mismoB a +one+tar +on nuestra aut$nti+a naturaleza de Buda# Es esto re+isamente lo Due sana todas nuestras >eridas# El >e+>o de tra)a=ar nuestro +ar;+terB lim iar / oner luz en nuestras >eridas emo+ionales / en nuestras rigide+es f'si+as / en ordenar nuestra %idaB aunDue fundamental es insufi+iente# S-lo /endo m;s all; del ensarB del sentir / del Duerer / +one+tando +on nuestra aut$nti+a naturaleza originalB +on la realidad in+ondi+ionada 7nirvana9B algo ara lo Due est; orientada re+isamente la r;+ti+a )udistaB odemos oner fin a nuestro sufrimiento / eE erimentar un estado de lena feli+idadB gozo / ausen+ia de sufrimiento Due el ro io Buda eE eriment-B realizando as' el sentido rofundo de la eEisten+ia# S"#$ E%&'()* C+,&-,

A.',/01) I CONCIENCIAS DE LA ESFERA DE LOS SEN IDOS 2543 2KAMAVACARACITTA3

CONCIENCIAS INSANAS 2123

RA!Z APEGO 283

RA!Z ENOJO 223

RA!Z IGNORANCIA 223

,# &on la+erB +on +on+e +i-n err-neaB,# &on dis la+erB +on,# Indiferen+iaB +on duda# es ont;nea# a%ersi-nB es ont;nea# 0# &on la+erB +on +on+e +i-n err-neaB 0# Indiferen+iaB +on indu+ida# 0# &on dis la+erB +onagita+i-n# 1# &on la+erB sin +on+e +i-n err-neaBa%ersi-nB indu+ida# es ont;nea# 2# &on la+erB sin +on+e +i-n err-neaB indu+ida# 5# &on indiferen+iaB +on +on+e +i-n err-neaB es ont;nea# :# &on indiferen+iaB +on +on+e +i-n err-neaB indu+ida# <# &on indiferen+iaB sin +on+e +i-n err-neaB es ont;nea# ?# &on indiferen+iaB sin +on+e +i-n err-neaB indu+ida

CONCIENCIAS SIN RA!Z 2183 RESULTANTES INSANAS 5! ,# &on+ien+ia del o=o +on indiferen+ia# 0# &on+ien+ia del o'do +on indiferen+ia# 1# &on+ien+ia de la nariz +on indiferen+ia# 2# &on+ien+ia de la lengua +on indiferen+ia# 5# &on+ien+ia del +uer o +on dolor# :# &on+ien+ia de re+e +i-n +on indiferen+ia# <# &on+ien+ia de in%estiga+i-n +on indiferen+ia RESULTANTES SANAS H! ,# &on+ien+ia del o=o +on indiferen+ia# 0# &on+ien+ia del o'do +on indiferen+ia# 1# &on+ien+ia de la nariz +on indiferen+ia# 2# &on+ien+ia de la lengua +on indiferen+ia# 5# &on+ien+ia del +uer o +on la+er# :# &on+ien+ia de re+e +i-n +on indiferen+ia# <# &on+ien+ia de in%estiga+i-n +on la+er# ?# &on+ien+ia de in%estiga+i-n +on

FUNCIONALES SIN RA!Z 233 ,# Ad%erten+ia en la uerta de los 5 sentidos +on indiferen+ia# 0# Ad%erten+ia en la uerta de la mente +on indiferen+ia# 1# &on+ien+ia Due rodu+e el sonre'r +on la+er#

indiferen+ia# CONCIENCIAS 4ERMOSAS DE LA ESFERA DE LOS SEN IDOS 2243

CONCIENCIAS SANAS 283

CONCIENCIAS RESUL AN ESCONCIENCIAS 283 FUNCIONALES 283

,# 0# 1# 2# 5# :# <# ?#

&on la+erB +on entendimientoB es ont;nea# &on la+erB +on entendimientoB indu+ida# &on la+erB sin entendimientoB es ont;nea# &on la+erB sin entendimientoB indu+ida# &on indiferen+iaB +on entendimientoB es ont;nea# &on indiferen+iaB +on entendimientoB indu+ida# &on indiferen+iaB sin entendimientoB es ont;nea# &on indiferen+iaB sin entendimientoB indu+ida

CONCIENCIAS DE LA ESFERA DE LA MA ERIA SU IL 2163 2RUPAVACARACITTA3

SANAS 253 RESUL AN ES 253 FUNCIONALES 253

1. 2. 3. 4. 5.

Primera =>ana +on vita((a! vicara! piti! su(ha! e(a''ata# Segunda =>ana +on vicara! piti! su(ha! e(a''ata# Ter+era =>ana +on piti! su(ha! e(a''ata# &uarta =>ana +on su(ha! e(a''ata# Puinta =>ana +on upe((ha! e(a''ata

CONCIENCIAS DE LA ESFERA DE LA MA ERIA INMA ERIAL 2123 2ARUPAVACARACITTA3

SANAS 243 ,# 0# 1# 2# RESUL AN ES 243 FUNCIONALES 243

Primera =>ana de la esfera inmaterialB Fes a+io infinitoG# Segunda =>ana de la esfera inmaterial F+on+ien+ia infinitaG# Ter+era =>ana de la esfera inmaterialB Fausen+ia de +on+ien+iaG# &uarta =>ana de la esfera inmaterialB Fni er+e +i-n ni no er+e +i-nG

CONCIENCIAS RASCENDEN ES 283 (LOKUTTARA CITTA)

SANAS 243 RESUL AN ES 243

,# 0# 1# 2#

&on+ien+ia del rimer senderoB Fentrada en la +orrienteG &on+ien+ia del segundo senderoB Fun retornoG# &on+ien+ia del ter+er senderoB Fno retornoG &on+ien+ia del +uarto senderoB Festado de Ara>antG

APINDICE II. "ACTORES MENTALES ITICAMENTE VARIABLES 13! Uni%ersales 7<9. ,# &onta+to 7phassa9 0# Sensa+i-n 7vedana9 1# Per+e +i-n 7sa##9 2# 4oli+i-n 7cetana9 5# Unifi+a+i-n 7e((a'ata9 :# "a+ultad %ital 7jivitindri a9 <# Aten+i-n 7manasi(ara9 O+asionales 7:9 ?# A li+a+i-n ini+ial 7vita((a9 @# A li+a+i-n sostenida 7vicara9 ,A# De+isi-n 7adhimo((ha9 ,,# Energ'a 7viri a9 ,0# Rego+i=o o inter$s la+entero 7piti9 ,1# &on a++i-nB deseo de >a+er 7chanda9 "ACTORES MENTALES INSANOS 7a(usala9 7,29 Uni%ersales insanos 729 ,2# Ignoran+ia 7moha9 ,5# Des%ergSenza 7ahiri(a9 ,:# Osad'a 7anottappa9 ,<# Agita+i-n 7uddhacca9

O+asionales insanos 7,A9 ,?# A ego 7lobha9 ,@# &on+e +i-n err-nea 7ditthi9 0A# 4anidad 7mana9 0,# Eno=o 7dosa9 00# En%idia 7issa9 01# A%ari+ia 7macchari a9 02# Preo+u a+i-nB remordimiento 7(u((ucca9 05# So or 7thina9 0:# Somnolen+ia 7middha9 0<# Duda 7vici(iccha9

"ACTORES MENTALES ,ERMOSOS sobhana! 2-! Uni%ersales >ermosos 7,@9. 0?# "eB +onfianza 7saddha9 0@# Aten+i-n +om leta 7sati9 1A# 4ergSenza 7hiri9 1,# Miedo de >a+er mal 7ottappa9 10# No a ego 7alobha9 11# No eno=o 7adosa9 12# Neutralidad de la mente 7tatra7majjahttata9 15# TranDuilidad del +uer o mental 7(a a7passadhi9 1:# TranDuilidad de la +on+ien+ia 7citta7passadhi9 1<# 6e%edad del +uer o mental 7(a a7lahuta9 1?# 6e%edad de la +on+ien+ia 7citta7lahuta9 1@# Malea)ilidad del +uer o mental 7(a a7muduta9 2A# Malea)ilidad de la +on+ien+ia 7citta7muduta9 2,# Ada ta)ilidad del +uer o mental 7(a a7(amma##ata9 20# Ada ta)ilidad de la +on+ien+ia 7citta7(amma##ata9 21# Efi+ien+ia del +uer o mental 7(a a7pa'u##ata9 22# Efi+ien+ia de la +on+ien+ia 7citta7pa'u##ata9 25# Re+titud del +uer o mental 7(a uju(ata9 2:# Re+titud de la +on+ien+ia 7cittuju(ata9 A)stinen+ias 7viratiB19 2<# Re+to lengua=e 7samma7vaca9 2?# Re+ta a++i-n 7samma7(ammanta9 2@# Re+to modo de %ida 7samma7ajiva9

Ilimitados 709 5A# &om asi-n 7(aruna9 5,# Rego+i=o 7mudita9 No ignoran+ia 50# "a+ultad de la sa)idur'a 7pa##indri a9

BIB6IOGRA"*A. H &om endio del A)>id>amma# El A)>id>ammatt>a Sanga>a de Anurudd>a# Ed# El &olegio de M$Ei+o# H &urso introdu+toria del A)>id>amma# 4enera)le U Silananda# Pu)li+a+iones "ondo D>amma Dana# H 4isudd>iHMaggaB t>e Pat> of Purifi+ation# Budd>ag>ossaB tradu+ido or B>i((>u Nanamoli 7trans#9B BPSHPari/atti Editions 7Budd>ist Pu)li+ation So+iet/9# H &ar;+ter / neurosis# &laudio Naran=o# Ed# 6a 6la%e# H Entre medita+i-n / Psi+otera ia# &laudio Naran=o Ed# 6a 6la%e# H El Eneagrama de la so+iedad# &laudio Naran=o#Ed# 6a 6la%e# H 6a dimensi-n es iritual del Eneagrama# Sandra Maitri Ed 6a 6ie)re de Marzo# H LPui$n so/ /oM Ti os si+ol-gi+os / autorrealiza+i-n# Ed 8air-s# &a 'tulos.
H Ti o sagrado. las nue%e ersonalidades del Eneagrama# Kelen Palmer# H 6as ra'+es del eneagrama# &laudio Naran=o H El eneagrama de la ersonalidad de Ari+a# To>n 6ill/ / Tose > Kart

H Medita+i-n 4i assana / Eneagrama# D>ira%amsa# Ed# 6a 6ie)re de Marzo# H A)>id>arma# &>og/am Trung a# Ed# 8air-s# H Psi+olog'a del des ertar# To>n UelVood# Ed 8air-s# H El +amino de la aten+i-n# N/ana oni(a T>era# Edi+iones 6i)rer'a Argentina# H Ternura / agresi%idad# +ara+ter. gestaltB )ioenergeti+a / eneagrama# Tuan Tos$ Al)ert Guti$rrezB Mandala edi+iones H "a+etas de la unidad# El Eneagrama de las Ideas Santas 6ie)re de Marzo# H 6a Br!=ula del Wen# Seung Sa>n# El 6a 6ie)re de Marzo# 4'deos. 3 A#K# Almaas# Ed# 6a

HEl sentido de la %ida# &laudio Naran=o# Trimurti Prod