Anlisis del poema Zona de Apollinaire. Zona es el primer poema del Alcoholes.

Escrito en 1912 fue agregado a

ltimo momento puesto que el primer poema previsto para esta coleccin sera La cancin del amado pero por causa de la ruptura amorosa con Marie Laurencin el poeta pospuso la cancin antecedi a la coleccin! Zona. Es un poema mu pr"imo a Pascuas en Nueva York de #laise $endrars! quien era su amigo. Zona retoma los grandes temas de Alcoholes% el vaga&undeo! el tiempo! el amor' Es por eso que Zona es una sntesis del poemario por ello estudiaremos las tres dimensiones desarrolladas por el poema% el tiempo! el espacio! el mundo interior del o lrico. Estas tres dimensiones permiten a&ordar todos los temas presentes en el poema.

Dimensin temporal. Desde el punto de vista temporal se puede dividir en dos: tradicin frente a modernidad. En este sentido los tres grandes temas recurrentes en el poema (en esta dimensin) son por un lado: la oposicin pasado presente; la religin y la bsqueda de la modernidad como medio de ir hacia el futuro. a oposicin pasado!presente: "sta aparece desde el comien#o del poema. El mismo comien#a con estas palabras (v$) %&inalmente t est's cansado de este mundo antiguo(: se puede ver aqu) la voluntad de renovacin del yo l)rico. Esta idea se profundi#a con la e*presin %finalmente(+ como una reivindicacin impaciente que se encontrar' dos versos m's aba,o v- %est's harto de vivir en la antig.edad griega y romana(. a tradicin aburre al poeta+ sin embargo+ no reniega totalmente de ella al utili#ar un verso ale,andrino. a ma/ana es igualmente simblica+ en efecto+ la ma/ana significa la renovacin. Es importante destacar que % a ma/ana( se repite siete veces a lo largo de los primeros versos+ y que adem's dicha nocin temporal comien#a y concluye el poema. 0pollinaire se dirige tambi"n hacia el porvenir en el v-. Este verso e*presa el cansancio del yo hacia el pasado+ en cambio todo el poema se ubica en la tendencia de lo nuevo+ de lo moderno e*presado a trav"s de iconos de la modernidad: automviles+ hangares+ aviones y ad,etivos como moderno+ nuevo o frases como calle industrial. uego el poeta crea una tensin entre el mundo industrial y la naturale#a: ver v12 donde las palabras %reba/o( y %mugientes( convierten a los autobuses en animales salva,es. 0dem's este verso contiene la aliteracin en [r] lo que ayuda a formar la atmsfera discordante %Des toupeau* d3utobus mugissantas pr4s de toi roulent(. Esta imagen es t)pica de los cubistas que me#clan la modernidad con la naturale#a.
La religin% El o lrico pinta un mundo cansado de lo antiguo que de&e dirigirse hacia lo moderno! sin em&argo un tema de este poema! la religin! parece pasar por encima del tiempo. La religin est( presente en este poema desde el v)% Slo t no eres antiguo en Europa oh Cristianismo. Aparece como moderna mientras que el mundo moderno aparece como antiguo lo que da una impresin parad*ica. El v+% El europeo m s moderno es usted Papa P!o " ! es pues una anttesis del anterior. La religin es eterna! lo vemos en los v,1 v,2! no puede enve*ecer porque est( por encima de la dimensin temporal pero pierde su podero en este mundo moderno. El - o. ilustra esta p/rdida de fe en los versos )0 )). En el v )0% #en$is verg%en&a cuando os sorprend$is re&ando! muestra que la religin no es m(s lo que ella era! no tiene prestigio! no es respeta&le! produce sentimientos de verg1en2a. El v))% 'aces mo(a de ti ) como el (uego del in(ierno tu risa chisporrotea! presenta la manera en que el hom&re moderno ve la religin. El -tu. del v )) es cnico por su risa que hace pensar en el infierno. El infierno se opone al paraso! 3ess

asciende al cielo mirarlo en el v45.

los dia&los en al a&ismos levantan la ca&e2a para

a religin siempre estuvo presente en la vida de 0pollinaire+ fue muy creyente hasta la adolescencia lo cual e*plica la digresin que comien#a en el v 56 % 'e a*u! la

calle +oven ) an no eres m s *ue un ni,o que termina hacia el )6. 78odo lo de la iglesia lo dimos en clase% t eres mu) piadoso-9. El v )5 Si tu vivieras en la antig%edad entrar!as a un monasterio ! se concentra el tema de la necesidad de la fe! tenemos la necesidad de creer en alguna cosa! entonces vemos como esta idea se desarrolla a que el nom&re de $risto es repetido tres veces en los versos 46% Es Cristo *ue su.e al cielo-! 42 Pupila Cristo del o+o 44 -como /ess su.e en el aire. :or la imagen que nos presenta el verso 4, pupillo Christ de l0oeil podemos pensar en un calam&ur% con -$hrist. *ugamos con cristalino! que es la parte del o*o! la pupila si se invierte el verso! esta imagen es aun m(s viva% pupila o*o de dios. En cuanto al v 7$% Su)o es el record mundial de altura da una imagen de $risto sorprendente pues es comparado a un aviador. $risto es tam&i/n el la2o entre el mundo moderno el antiguo pues va acompa;ado por p(*aros que son iguales a los aviones% v44% Y convertido en p +aro este siglo- a )6% 1raterni&an con la m *uina voladora. (8echar lo de portugu/s9 Enseguida+ esta necesidad de fe se e"presa en los versos 151<15,! las otras religiones e"presan las mismas necesidades que el cristianismo! m(s an si ellas fueron por largo tiempo despreciadas desprestigiadas. Estos versos recuerdan tam&i/n el gusto de Apollinaire por las artes de las culturas e"ticas 7relacionar con :icasso9! Zona aparece pues! entre modernidad tradicin. La dimensin temporal se desarrolla en el poema a trav/s de la religin so&re la cual el tiempo no tiene impacto. = a trav/s del conflicto pasado<presente se devela un real deseo de girar hacia el futuro. La dimensin temporal no puede ir separada de la espacial! lo cual vamos a ver en esta segunda parte.

Dimensin espacial.

>e su&divide en tres partes% una de ellas se vincula al espacio en que se desarrolla el poema! la ciudad de :aris? otra trata el lirismo de lo &anal! de la vida cotidiana una final! desarrolla el via*e.

Es importante tomar ahora algunas palabras de 9en,am)n+ las cuales pueden ayudar al an'lisis del te*to respecto a esta dimensin espacial. En @luminaciones 2! cap. @@.

El (laneur 2*ue vaga.undea3! el autor sostiene que% El escritor4 una ve& *ue ha puesto el pie en el mercado mira el panorama en derredor5 6n nuevo g$nero literario ha a.ierto sus primeras intentonas de orientacin5 Es una literatura panor mica5 7-8 Esos li.ros consisten en .os*ue+os *ue imitan los panoramas ) el tras(ondo de las ciudades. = sostiene tam&i/n que% La ciudad de Paris entra en este siglo con la (igura del ar*uitecto 'aussmann5 Puso por o.ra su revolucin de la imagen de la ciudad con los medios m s modestos *ue imaginar se pueda9 palas4 picos4 palancas ) cosas parecidas5 :arrios enteros (ueron derri.ados. La ciudad de :aris es utili2ada por Apollinaire como la ciudad del vaga&undeo. Adem(s! :aris! con sus nuevas calles era una ciudad definitivamente moderna! Apollinaire sinti atraccin por este aspecto moderno pero tam&i/n por la &analidad de lo que se encuentra en las calles parisinas. El vagabundeo. El via*e comien2a en este poema en la ma;ana termina en ma;ana tam&i/n! lo cual se e*emplifica con los versos 2% el re.a,o de los puentes .ala esta ma,ana 144<145% Estas solo va a llegar la ma,ana; los lecheros hacen sonar sus tarros en las calles adem(s se ve la progresin del poeta a trav/s de las calles de :aris. $omien2a su via*e frente a la 8orre Eiffel culmina entrando en

Auteuiel! all donde viva en los su&ur&io en >aint<Aermain<des<:r/s. Adem(s la ciudad es mu importante tal como nos lo muestra el cierre de Alcoholes con el poema El <endimiador que parece contestarle a Zona pues la ciudad es el tema principal de este poema. La imagen de la 8orre Eiffel no es anodina pues es el sm&olo mismo de la modernidad! se la encuentra en los cuadros de la /poca de Apollinaire% la 8orre puede ser pastora pues est( situada cerca de las orillas parisinas! 7En franc/s orillas es -&erge. as mismo -&erger. es pastor! -au&erge. es posada! tener en cuenta el *uego de pala&ras espacios que remiten a una 2ona indeterminada que se relaciona con el ttulo9! lo que permite la met(fora del re&a;o de puentes que *alonan el >ena. El re&a;o que &ala nos u&ica en la ma;ana cuando la circulacin es m(s densa% se puede asimilar el &alido de los corderos con el ruido de los autos al andar.

:aris y la ciudad son en general un nuevo tema po"tico en el seno del espacio humano. El lirismo de lo banal: ;odo lo que es urbano su vuelve po"tico incluso si lo urbano aparece como banal y familiar. 0s) aparece en los versos $$ a $6: prospectos+ afiches+ revistas+ etc. Este vocabulario es introducido en la poes)a pues hace el elogio de lo cotidiano y de la modernidad. < contina en el poema con automviles+ hangares+ cat'logos+ afiches publicitarios que modificaron la est"tica moderna. (=ecordar las pinturas de ;oullouse). El lirismo de lo banal pasa tambi"n por una red l"*ica que apela a los sentidos; entonces se observan aliteraciones >?@+ >p@ y >r@ del v55. Estas aliteraciones suenan al o)do del lector a manera del %cacareo( que emiten las cotorras. Aitemos igualmente aqu) seguidamente a continuacin de la red le*ical de sonidos+ la ciudad donde los hombres y las mu,eres traba,an al ritmo de la campana y sus horarios: v$1 a 5B+ Del lunes por la maana al sbado por la tarde encontramos aqu)+ las met'foras de la ciudad natural+ con un ritmo de $1+ $1+ $5+ $$ pies m"tricos: se siente a los traba,adores pasar por la calle. Ciguiendo al o)do viene la vista v $6 y $2 Nueva y limpia de sol pareca un clarn. Este clar)n no se relaciona especialmente al sonido aunque sea precursor de los versos siguientes+ la imagen del clar)n se puede asociar con la del sol y m's precisamente con su luminosidad que hace brillar la calle con mil fuegos. a vista sugiere los colores: el ro,o y el oro de los versos 1D: Las chispas de su risa doran y D$: las mujeres estn ensangrentadas recuerdan respectivamente la pasin y el amor; lo eterno y lo espiritual. os colores son elegidos en funcin de los ob,etos que describen. Esta me#cla de colores es una prueba de la me#cla de lo provisorio con lo eterno en un mundo donde los valores tradicionales enfrentan las ideas modernas.
El via*e% La dimensin espacial pasa tam&i/n por los via*es! es as que los v +9 a 114 son una percepcin de Europa. >e pasa por @talia! Espa;a! $hecoslovaquia! Brancia! los :ases #a*os. >e tiene por cada via*e una an/cdota que toc a Apollinaire 7ficticio real9 los recuerdos de :raga especialmente el del v 162% las agu+as del relo+ del .arrio +ud!o van hacia atr s. Las agu*as del relo* constitu en una analoga del pensamiento del o lrico que va hacia atr(s el v 16, lo confirma% Y t tam.i$n retrocedes en tu vida lentamente. Los p(*aros que aparecen en los versos 4, a )6 constitu en el sm&olo mismo de la elevacin del via*e. Los p(*aros son los animales preferidos de Apollinaire! pues ellos son sm&olo de la li&ertad descu&rimiento. >e o&serva particularmente p(*aros legendarios de la mitologa china% pihs! el (guila f/ni" 7que aparece mucho en los poemas de Alcoholes. El (guila adem(s! segn >an 3ernimo es sm&olo de la ascensin la oracin9! i&is 7en la mitologa egipcia! se lo relaciona con las artes las ciencias ocultas9! la paloma 7sm&olo cristiano9? todas estas fraterni2an con la m(quina voladora! met(fora de las naves a/reas! nuevo sm&olo de la cultura moderna. Binalmente de&emos decir que son un elemento crucial de la

renovacin po/tica de Apollinaire. La ciudad de :ars vive entre vaga&undeo modernidad? lirismo vida cotidiana! pero lo temporal lo espacial no e"istiran sin la dimensin del poeta. Dimensin interior.

Ce desarrolla en varios sentidos: los recuerdos que me#clan infancia+ ,uventud y amor. uego una %doble dualidad( que retraduce a trav"s del ,uego %yo Etu( y tambi"n por la doble conciencia de 0pollinaire: conciencia creadora y dolorosa. os recuerdos tienen una gran importancia en Zona ya que 0pollinaire quiere ir hacia una renovacin. Face un inventario r'pido de sus recuerdos de infancia+ de ,uventud y de amor. Encontramos los recuerdos infantiles (infancia m)stica) entre los versos 56 y 7$ y los versos $51 y $5D. El primer recuerdo de infancia retoma los a/os de estudio en el Aolegio como lo hemos visto m's arriba. :ero recuerdan tambi"n a su madre+ figura muy importante de su vida pues es la mu,er que ador como lo muestran los versos 56: e a!u la calle joven y a"n no eres ms !ue un nio y 52: #u madre no te viste ms !ue de a$ul y blanco; podemos ver un desli#amiento del sentido: la ,oven calle con el ,oven poeta. Este recuerdo que se relaciona con su madre es retomado en los v $51: % %na &amilia transporta un edred'n+ $5D: nuestros sueos son tambi(n irreales.
El acolchado ro*o 7del que se ha&la9 regalado por su madre fue mu querido por Apollinaire a pesar de las &romas de sus amigos. El verso +9% =hora est s al .orde del >editerr neo4 es una alusin a su infancia en Mnaco! el v 166% Con espanto te ves di.u+ado en las gatas de San <ito! recuerda su &autismo en la iglesia de >aint Cit. Luego se recuerda la historia del ro&o al Louvre en el cual Apollinaire estuvo implicado! v )9<+6 11,<114% Est s en Paris ante el +ue& de instruccin. os inmigrantes de los v 121 a 12+% >iras con o+os llenos de l grimas a esos po.res emigrantes recuerdan a Apollinaire su antigua condicin! se siente ligado a ellos se me2cla con esta po&lacin. El amor est( tam&i/n presente en Zona puesto que fue escrito seguidamente a la ruptura con Marie pero tam&i/n recuerda el amor hacia Annie :l den! dos amores que lo hicieron sufrir% en v 11) se dirige a ellas. Las mu*eres tienen un lugar en este poema% las prostitutas est( all durante la noche! las vemos desde los v 1,+ a 14). Ellas tienen un rol mu importante en la poesa de Apollinaire como nos muestra Mari2i&ille! est( lleno de piedad hacia ellas. En los v +1 +2! aparecen las mu*eres ensangrentadas% sm&olo de la impure2a desde el punto de vista religioso pero en sentido figurado estas mu*eres ensangrentadas son una met(fora del amor que termina en fracaso! en ruptura. >e puede relacionar este pasa*e a los poetas sim&olistas que ama&an las cosas marchitas o en estado de descomposicin. Aqu la mu*er est( marchita el tema de la &elle2a perdida es a&ordado como los cu&istas! de una forma chocante. En esta /poca los cu&itas fueron acusados de destruir todos los principios de la &elle2a en sus cuadros.