El Libro del Placer (auto-amor)

La Psicologa del xtasis

Por Austin Osman Spare

Escrito en 1913 por Austin Osman Spare (30 Diciembre 1886 - 15 Mayo 1956) Traduccin al castellano por Yemeth, www.decondicionamiento.org, marzo de 2007.

~ El Libro del Placer (auto-amor) ~ La Psicologa del xtasis

Por Austin Osman Spare

Definiciones
Palabras como lo son Dios, religiones, f, moral, mu er, e!c!era (sien"o formas "e creencia) se u!ili#an como e$%resi&n "e "is!in!os 'm!o"os' %ara el con!rol y la e$%resi&n "el "eseo( un conce%!o "e uni"a" a !ra)s "el mie"o en una u o!ra forma *ue +a "e "ele!rear escla)i!u", los l-mi!es imagina"os, e$!en"i"os %or la ciencia *ue a.a"e unos caros cen!-me!ros a nues!ra al!ura y no m/s0 Kia: 1a liber!a" absolu!a *ue sien"o libre es lo bas!an!e %o"erosa como %ara ser 'reali"a"' y libre en cual*uier momen!o( %or !an!o no es %o!encial o manifies!a (e$ce%!o en la forma "e su %osibili"a" ins!an!/nea) a !ra)s "e i"eas "e liber!a" ni 'significa"os', sino a !ra)s "el 2go libre %ara recibirla, a !ra)s "e ser libre "e i"eas sobre ella y a !ra)s "el no creer0 3uan!o menos se "ice "e ello (4ia), menos oscuro resul!a0 5ecuer"a *ue la e)oluci&n ense.a me"ian!e !erribles cas!igos, *ue la conce%ci&n es la reali"a" "efini!i)a %ero no la liber!a" "efini!i)a res%ec!o "e la e)oluci&n0 Virtud: 6r!e Puro Vicio( Mie"o, creencia, f, con!rol, ciencia, y "em/s0 Auto-amor: 7n es!a"o men!al, es!a"o "e /nimo o con"ici&n, *ue !iene como causa la emoci&n "e la risa con)ir!in"ose en el %rinci%io *ue %ermi!e al 2go a%recio o asociaci&n uni)ersal al %ermi!ir la inclusi&n an!es "e la conce%ci&n0 Agotamiento: 6*uel es!a"o "e )acui"a" !ra-"o al ago!ar un "eseo %or alg8n m!o"o "e "isi%aci&n cuan"o el es!a"o "e /nimo se corres%on"e con la na!urale#a "el "eseo, es!o es, cuan"o la men!e es!/ %reocu%a"a %or la no sa!isfacci&n "e !al "eseo y busca ali)io0 3onfiscan"o es!e es!a"o "e /nimo y )i)ien"o, la )acui"a" resul!an!e es susce%!ible a la su!il suges!i&n "el 9igil0

Distintas Religiones

Doctrinas como !edio para el Placer" la #i$ertad

el Poder

:;u +ay %ara creer, sino en <o= < <o es la negaci&n "e la com%le!i!u" como reali"a"0 >ing8n +ombre +a )is!o nunca al yo0 9omos a*uello *ue creemos y lo *ue ello im%lica, a !ra)s "e un %roceso "e !iem%o en la conce%ci&n, la creaci&n !iene su causa en es!a escla)i!u" a la f&rmula0 1as acciones son las e$%resiones "e i"eas )incula"as a las creencias, sien"o in+eren!es son oscuras, su forma "e o%erar es in"irec!a, y enga.an facilmen!e a la in!ros%ecci&n0 1os fru!os "e la acci&n !ienen "os ros!ros, 3ielo e ?nfierno, su 7ni"a" o >a"a (Purga!orio o ?n"iferencia)0 2n el 3ielo +ay "eseo %or la Mu er0 ?nfierno el "eseo in!enso0 Purga!orio es e$%ec!a!i)as re!rasa"as0 ?n"iferencia no m/s *ue "esilusi&n +as!a la recu%eraci&n0 6s- cier!amen!e son !o"os lo mismo0 2l sabio busca"or "el %lacer, +abien"ose "a"o cuen!a "e *ue son '"is!in!os gra"os "e "eseo' y nunca "eseables, rin"e ambas @ir!u" y @icio y se con)ier!e en 4iais!a0 3abalgan"o el Aibur&n "e su "eseo cru#a el ocano "el %rinci%io "ual y se ocu%a "el au!o-amor0 1as religiones son la %royecci&n "e la inca%aci"a", las imaginaciones "el mie"o, el barni# "e la su%ers!ici&n, *ue la %ara"o a es )er"a" B0C, mien!ras *ue a menu"o es la ornamen!aci&n "e la imbecili"a"0 3omo )ir!u" en la ?"ea "e ma$imi#ar el %lacer "e forma bara!a, %er"ona !us %eca"os y e$c8salos, no es sino la e$%resi&n ceremonial "el mane o "e las marione!as al mie"o gobernan!e0 D9-E D1o *ue +as y !e +a si"o "is%ues!o en !u religiosi"a", es !u %ro%io %o!ro "e !or!ura, %or imaginario *ue seaE D1as %ers%ec!i)as no son agra"ables, !e +as ense.a"o a !- mismoE 9e +a con)er!i"o en inna!o, y !u cuer%o es sensible0 0: Que Dios siempre est en el ielo o !ue el "lt#simo inconce$i$le emana su concepcin o negacin%comete suicidio, etc&tera. 6lgunos elogian la i"ea "e F0 3reer *ue son Dioses (o cual*uier o!ra cosa) los con)er!ir-a en !ales, %roban"o a !ra)s "e !o"o lo *ue +acen, *ue es!/n llenos "e su no-creencia0 2s me or a"mi!ir la inca%aci"a" o la insignificancia, *ue refor#arla a !ra)s "e la f, "a"o *ue lo su%erficial '%ro!ege' %ero no cambia lo )i!al0 Por !an!o, rec+a#a la f, ace%!a la insignificancia0 9u f&rmula es enga.o y son enga.a"os, la negaci&n "e su %ro%&si!o0 1a f es negaci&n, o la me!/fora ?"io!e#, as- %ues siem%re falla0 Para +acer m/s segura su escla)i!u", los Gobiernos fuer#an con la religi&n las gargan!as "e sus escla)os, y siem%re !ienen $i!o, a*uellos *ue esca%an son %ocos, %or lo *ue su +onor es mayor0 3uan"o la f %erece, el '<o' +abr/ "e +ere"arse %or s- solo0 H!ros, menos im%ru"en!es, oscurecen el recuer"o "e *ue Dios es una conce%ci&n suya, y !an su e!a como ellos a la ley0 2n!onces, es!a ambici&n "e la f, :es !an "eseable= <o a8n no +e )is!o un +ombre *ue no sea ya Dios0 H!ros, "e nue)o, y a*uellos *ue !ienen muc+o conocimien!o, no %ue"en "ecir!e e$/c!amen!e lo *ue es la 'creencia', o c&mo creer en a*uello *ue "esaf-a las leyes na!urales y las creencias e$is!en!es0 2s seguro *ue no se !ra!a "e "ecir '<o creo', a*uel ar!e lle)a largo !iem%o %er"i"o0 9e encuen!ran a8n m/s su e!os al "esconcier!o y la "is!racci&n, abren "irec!amen!e sus bocas llenas "e argumen!os, sin %o"er e infelices a no ser *ue se encuen!ren e$!en"ien"o su %ro%ia confusi&n, %ara ob!ener ca%aci"a" "e con)encer "eben a"o%!ar "ogma y %eculiari"a" *ue e$cluyen %osibili"a"000 6 !ra)s "e la iluminaci&n "e su conocimien!o se "e!erioran en sus logros0 :>o les +emos )is!o "esmoronarse %are os a sus e$%osiciones= 3ier!amen!e, el +ombre no %ue"e creer a !ra)s "e la f o la ganancia, !am%oco %ue"e e$%licar su conocimien!o a no ser *ue +aya naci"o "e una nue)a ley0 9in"olo !o"o, :%or *u la necesi"a" "e imaginar *ue no lo somos=

Sed msticos. H!ros creen en la oraci&n000 :no +an a%ren"i"o a8n !o"os, *ue %e"ir es ser nega"o= 9ea la ra-# "e )ues!ro 2)angelio0 DH+, )oso!ros *ue )i)-s las )i"as "e o!rosE 6 no ser *ue el "eseo sea subconscien!e, no es sa!isfec+o, no, no en es!a )i"a0 6s- %ues, cier!amen!e el sue.o es me or *ue la oraci&n0 ;uie!u" es el "eseo ocul!o, una forma "e 'no %e"ir', a !ra)s "e ello la mu er ob!iene muc+o "el +ombre0 7!ili#a el re#o (si +as "e re#ar) como un m!o"o "e ago!amien!o, y a !ra)s "e ello ob!en"r/s !u "eseo0 6lgunos +acen muc+o %ara mos!rar las simili!u"es en!re las "is!in!as religiones, cier!amen!e me"ian!e ello %ruebo la %osibili"a" "e una ilusi&n fun"amen!al, %ero "e la *ue nunca se "an cuen!a- D"e es!e Decre!o son la farsa, cu/n!os remor"imien!os !ienenE 9ufren m/s conflic!o *ue los no ilumina"os0 3on a*uello con lo *ue %ue"en i"en!ificar su %ro%io enga.o "el mie"o, lo llaman )er"a"0 >unca )en es!a simili!u" y *uin!aesencia "e las religiones, su %ro%ia %obre#a "e imaginaci&n y ali)io "e la religi&n0 2s me or mos!rar la "iferencia esencial "e las religiones0 2s !ambin bueno conocer esa )arie"a" "e m!o"os, :no es su ob e!i)o enga.ar y gobernar= 9eguro %ues, %ara el logro "e lo !rascen"en!al, Dios y la religi&n no +an "e !ener lugar0 6lgunos alaban la %resun!a )er"a", %ero la "o!an "e muc+os reci%ien!es, ol)i"an"o su "e%en"encia %rueban su relaci&n y %ara"o a, la canci&n "e la e$%eriencia y la ilusi&n0 1a %ara"o a no es la ')er"a"', mas la )er"a" es *ue cual*uier cosa %ue"e ser )er"a" "uran!e un !iem%o0 De lo *ue su%lan!a la %ara"o a y lo *ue en ella es im%l-ci!o ('no necesario'), yo +ar la base "e mi ense.an#a0 De!erminemos *ue lo "elibera!i)o, 'la )er"a"', no %ue"e ser "i)i"i"o0 2l au!o-amor s&lo no %ue"e ser nega"o y es 6u!o-amor cuan"o es %ara"& ico, ba o cual*uier con"ici&n, %or !an!o ello %or s- s&lo es )er"a", com%le!o sin accesorios0 DH!ros alaban la Magia ceremonial, y se su%one *ue +an "e sufrir muc+o I$!asisE D>ues!ros %si*ui/!ricos es!/n abarro!a"os, el escenario es!/ in)a"i"oE :2s simboli#an"o *ue nos con)er!imos en lo simboli#a"o= 9i !u)iera *ue coronarme 5ey, :"eber-a ser 5ey= M/s bien ser-a un ob e!o "e re%ugnancia o l/s!ima0 2s!os Magos, cuya insinceri"a" es su seguri"a", no son sino los "an"is sin em%leo "e los Jur"eles0 1a Magia no es sino la ca%aci"a" na!ural %ro%ia %ara a!raer sin %e"ir, la ceremonia lo *ue no es afec!a"o, cuya "oc!rina es la negaci&n "e la suya0 1es cono#co bien a ellos y a su cre"o "el a%ren"i#a e *ue les ense.a el mie"o a su %ro%ia lu#0 @am%iros, son como la %ro%ia +lice en mo)imien!o "e a!racci&n0 9us %r/c!icas %rueban su inca%aci"a", no !ienen magia %ara in!ensificar lo normal, el go#o "e un ni.o o %ersona sana, ninguna %ara e)ocar "e ellos su %lacer o sabi"ur-a0 9us m!o"os "e%en"ien!es "e una cinaga "e la imaginaci&n y un caos "e con"iciones, su conocimien!o ob!eni"o con menos "ecencia *ue la +iena su comi"a, "igo *ue son menos libres y no ob!ienen la sa!isfacci&n "el m/s me#*uino "e los animales0 3on"ena"os a s- mismos en su re%ugnan!e obesi"a", su )ac-o "e %o"er, sin si*uiera la magia "el encan!o o belle#a %ersonal, son ofensi)os en su mal gus!o y en c&mo se "e"ican a anunciarse0 1a liber!a" "e la energ-a no se ob!iene a !ra)s "e su escla)i!u", no se ob!iene gran %o"er me"ian!e la "esin!egraci&n0 :>o se "ebe a *ue nues!ra energ-a (o ma!eria men!al) es!/ ya a!a"a y "i)i"i"a, *ue no somos ca%aces, no "igamos ya m/gicos= 6lgunos creen *ue cual*uier y !o"a cosa es simb&lica, y *ue %ue"e !ranscribirse, y e$%licar lo ocul!o, %ero "e *u, ellos no lo saben0 (:Gran"es )er"a"es es%iri!uales=)0 6s- el argumen!o una me!/fora, confun"ien"o cui"a"osamen!e lo ob)io *ue "esarrolla la )ir!u" ocul!a0 2s!e cor%ulencia innecesaria, aun*ue im%resionan!e, :no es re%ugnan!e= (2l 2lefan!e es enorme en e$ceso, %ero e$!rema"amen!e %o"eroso, los %uercos aun*ue o"iosos no engen"ran el "es"n "e nues!ro buen gus!o)0 9i un +ombre no es un +roe %ara su sir)ien!e, muc+o menos %ue"e %ermanecer como un m-s!ico a los o os "el curioso, la simili!u" e"uca al mime!ismo0 Decora !u significa"o, a8n "iscu!ible (en cuan!o a +ec+o), "es%us "e *ue +ayas mos!ra"o !u +ones!i"a"0 1a )er"a", aun si es sim%le, nunca necesi!a el argumen!o "e la confusi&n en la oscuri"a", su %ro%io simbolismo %uro abra#a !o"as las %osibili"a"es como "ise.o m-s!ico0 Decl/ra!e a fa)or "el sen!i"o com8n e incluir/s la )er"a" *ue no %ue"e men!ir, ning8n argumen!o +a %re)aleci"o a8n0 1a %ro%orci&n %erfec!a sugiere noal!eraci&n, y lo *ue no es 8!il se %u"re0 5ec+a#an !o"o el simbolismo mo"erno B1C y alcan#an un l-mi!e absur"o muy %ron!o0 9in con!ar con el cambio BKC y (a )eces) la na!urale#a arbi!raria "el simbolismo o la %osibili"a" "e *ue se +aya conser)a"o un "is%ara!e, me"ian!e su a"o%ci&n "e lo !ra"icional sin una 3iencia, como si s&lo en el momen!o %resen!e

!u)ieran la lec!ura, su simbolismo es ca&!ico y sin sen!i"o0 9in conocer la !ra"ucci&n !em%rana, !ienen $i!o al %royec!ar su %ro%io ser e$iguo a !ra)s "e es!a confusi&n, e$%lican"o los )ie os s-mbolos0 1os ni.os son m/s sabios0 2s!a aglomeraci&n "e an!igLe"a" %o"ri"a, colecciona"a con la enferme"a" "e la a)aricia, :es seguro la o%or!uni"a" %ara la cari"a"= Hl)i"an"o i"eas in8!iles, a%ren"e la me or !ra"ici&n )ien"o *ue !8 %osees sus funciones y lo mo"erno sin sesgar0 6lgunos alaban la creencia en un c&"igo "e "oc!rina moral, *ue na!ural y con!-nuamen!e !rasgre"en, y nunca ob!ienen su %ro%&si!o0 Da"a la na!urale#a a"ecua"a, !ienen un us!o $i!o al gobernarse y son los m/s sanos, cuer"os y sa!isfec+os "e s- mismos0 Po"r-a llam/rsele la negaci&n "e mi "oc!rina, ob!ienen una sa!isfacci&n !olerable, mien!ras *ue la m-a es com%le!a0 De mosle *ue se en!re!enga a*u-, a*uel *ue no es fuer!e %ara el gran !raba o0 2n la liber!a" es!ar-a %er"i"o0 D6s- *ue em%luma" )ues!ras alas sin mie"o, )oso!ros *ue sois +umil"esE ': Todo medio de locomocin, ma!uinaria, go$iernos, instituciones ( todo lo esencialmente moderno, es un sim$olismo )ital de los tra$a*os de nuestra mente, etc&tera. 2: +l s#m$olo de la *usticia !ue conoc#an en ,oma no es s#m$olo de lo Di)ino, ni de nuestra *usticia, al menos no necesariamente o ha$itualmente. -a )italidad no es e.ctamente como el agua, ni tampoco somos r$oles/ ms como nosotros, !ue podr#amos 0ortuitamente incluir r$oles en alg1n lugar desaprendido/ mucho ms o$)io en nuestros tra$a*os en el presente. H!ros "icen *ue s&lo el conocimien!o es e!erno, se !ra!a "e la ilusi&n e!erna "el a%ren"i#a e( el Decre!o "e a%ren"er lo *ue ya sabemos0 Direc!amen!e nos %regun!amos 'c&mo' in"ucimos la es!u%i"e#, :sin es!a conce%ci&n, *u +ay *ue no %u"iramos conocer y lograr= H!ros %re!en"en la concen!raci&n, es!a no !e liberar/, la men!e concibien"o la ley es escla)i!u"0 1lega"os +as!a a*u-, lo *ue *uerr/s es "es-concen!raci&n0 Disociaci&n "e !o"as las i"eas e$ce%!o "e una no es liberaci&n sino sa!isfacci&n imagina!i)a, o la furia "e la creaci&n0 H!ros "e nue)o, *ue !o"as las cosas son emanaciones "el 2s%-ri!u Di)ino, como rayos "el 9ol, :"e a*u- la necesi"a" "e emanci%aci&n=0 3ier!amen!e, las cosas son necesi"a" a !ra)s "e su conce%ci&n y creencia0 ;ue se nos "e e en!onces "es!ruir o cambiar la conce%ci&n, y )aciar la creencia0 2s!as y muc+as o!ras "oc!rinas, yo las "eclaro %er%e!ua"oras "el %eca"o y la ilusi&n0 3a"a una "e ellas "e%en"e "e una im%licaci&n embarra"a, *ue oscurece, y aun as- e)oluciona"a "es"e la "uali"a" "e la consciencia %ara su go#o0 6!errori#a"os )omi!ar-an sangre calien!e si )ieran los fru!os "e sus acciones y %laceres0 6s-, creyen"o en "oc!rinas am%liamen!e "is!in!as, son "el %rinci%io "ual, %ar/si!os necesarios unos "e los o!ros0 3omo "rogas y el bis!ur- "el ciru ano, s&lo anulan o en el me or "e los casos eliminan un efec!o0 >o cambian ni *ui!an la causa fun"amen!al (la ley)0 'H+, Dios, !u eres el en!orno es!anca"o'0 Ao"o es c+arla!aner-a( es!as religiones cuya misma e$is!encia "e%en"e "e su fracaso, es!/n !an llenas "e miseria y confusi&n, s&lo %oseen argumen!os mul!i%lica"os, !an llenas "e argumen!os como son mal)a"as, !an a!es!a"as con cosas no-esenciales, es!an"o !an bal"-as "e cual*uier %lacer libre en es!a )i"a o en o!ra, no %ue"o "efen"er sus "oc!rinas0 D9u cri!erio %ara el go#o-muer!eE Me or ser-a *ue un +ombre renunciara a !o"as ellas, y abra#ase su %ro%io %ro%&si!o in)encible0 >o %ue"e ir m/s all/, y es!a es su 8nica liberaci&n0 6 !ra)s "e ella %o"r/ si!uar su %lacer "on"e *uiera, y encon!rar sa!isfacci&n0

El %onsumidor de la Religi&n
Kia, en su Mani estaci!n "rascendental # $oncebible >o %osee nombre me"ian!e el *ue ser "esigna"o0 1o llamo 4ia y no me a!re)o a reclamarlo como yo mismo0 2l 4ia *ue %ue"e ser e$%resa"o %or i"eas concebibles, no es el 4ia e!erno *ue *uema !o"a creencia, sino *ue es el ar*ue!i%o "e 'yo', la escla)i!u" "e la mor!ali"a"0 2sfor#/n"ome %or "escribir 'ello', escribo lo *ue %o"r-a ser %ero no es +abi!ualmen!e llama"o el 'libro "e las men!iras'B3C0 1o +e!ero"o$o "e lo originable, una ')is!a' ligera *ue "e alg8n mo"o comunica a !ra)s "e lo for!ui!o *ue la )er"a" es!/ en alguna %ar!e0 2l 4ia *ue %ue"e ser e$%resa"o )agamen!e en %alabras es el 'Aam%oco-Aam%oco', el '<o' sin mo"ificar en la sensaci&n "e la omni%resencia, la iluminaci&n !ranscri!a simb&licamen!e en el alfabe!o sagra"o, "el *ue escribir en bre)e0 9u emanaci&n es su %ro%ia in!ensi"a", %ero no necesi"a", +a e$is!i"o y e$is!ir/ siem%re, la cuan!-a )irgen, %or su e$+uberancia +emos ob!eni"o e$is!encia0 :;uin se a!re)er-a a "ecir "&n"e, %or *u y c&mo es relaciona"o= Por la labor "el !iem%o el *ue "u"a +abi!a su l-mi!e0 >o relaciona"o con, %ero %ermi!ien"o !o"as las cosas, e)i!a la conce%ci&n, y es aun as- la *uin!aesencia "e la conce%ci&n %ermean"o %lacer sobre el significa"o0 6n!erior al 3ielo y la Aierra, en su as%ec!o *ue !rascien"e es!os %ero no la in!eligencia, %ue"e ser consi"era"o como el %rinci%io se$ual %rimor"ial, la i"ea "el %lacer en el au!o-amor0 9&lo a*uel *ue +a logra"o la %os!ura "e muer!e %ue"e "e!ener es!a nue)a se$uali"a", y su !o"o%o"eroso amor sa!isfec+o0 6*uel *ue es siem%re ser)il a la creencia, a!asca"o %or el "eseo, se i"en!ifica con ello y no %ue"e m/s *ue )er insa!isfec+asBMC sus ramificaciones infini!as0 2l %rogeni!or "e s- mismo y "e !o"as las cosas, %ero *ue a lo *ue se %arece es a na"a, es!a se$uali"a" en su !em%rana sim%lici"a", abarca lo e!erno0 2l !iem%o no lo +a cambia"o, as- %ues lo llamo nue)o0 2s!e %rinci%io se$ual ances!ral y la i"ea "el yo son uno y lo mismo, es!a igual"a" su e$!orsi&n e infini!as %osibili"a"es, la "uali"a" !em%rana, el mis!erio "e mis!erios, la 2sfinge a las %uer!as "e !o"a es%iri!uali"a"0 Ao"as las i"eas concebibles comien#an y !erminan como lu# en su emoci&n, el $!asis *ue in"uce la creaci&n "e la i"ea0 1a i"ea es uni"a" %or la f&rmula "el yo, su necesaria reali"a" como con!inui"a", la cues!i&n "e !o"as las cosas, !o"o es!e uni)erso )isible e in)isible +a %ro)eni"o "e ello0 3omo la uni"a" concibi& la "uali"a", %rocre& la !rini"a", %rocre& !e!ragramma!on0 Duali"a" sien"o uni"a", es !iem%o, el com%le o "e la conce%ci&n, el reflu o e!erno +acia la reali"a" %rimi!i)a en la liber!a" -sien"o !rini"a" "e "uali"a"es, son los seis sen!i"os, las cinco face!as "el se$o-, %royec!/n"ose como en!orno %ara su au!o-asimilaci&n en "enegaci&n, como una se$uali"a" com%le!a0 9ien"o !e!ragramma!on "e "uali"a"es !iene "oce caras %or acuer"o, el com%le o +umano, y %o"r-a llamarse los "oce man"amien!os "el creyen!e0 ?magina el e!erno "ecimal, es mul!i%lici"a" abra#an"o e!erni"a", "es"e "on"e surgen las m8l!i%les formas, *ue cons!i!uyen la e$is!encia0 @i!ali#a"a %or el alien!o "el au!o-amor, la )i"a es conscien!e "el uno0 2l <o sien"o la fuer#a o%ues!a, es al!erna!i)amen!e conflic!o, armon-a, )i"a y muer!e0 2s!os cua!ro %rinci%ios son uno y el mismo -la conce%ci&n consi"era"a como el 'yo' com%le!o o consciencia-, %or !an!o %o"r-an ser me#cla"os en uni"a" y 9imboli#a"os0 7na forma +ec+a "os, *ue mues!ra !res caras y !iene cua!ro "irecciones0 2: 3o$re este 4Yo4/ toda concepcin es el principio dual, la le( !ue es su concepcin. 5: +l principio se.ual sin modi0icar re0ractado a tra)&s del principio dual emana la in0inita )ariedad de emociones o se.ualidades, !ue podr#an ser consideradas sus rami0icaciones.

La Le# "rascendental, la Le# # "estamento de lo %&ue'o% 1a ley "e 4ia es su %ro%io /rbi!ro, m/s all/ "e lo ine)i!able, :*uin %ue"e com%ren"er al 4ia sin nombre= Hb)io %ero inin!eligible, sin forma, su "ise.o "e la mayor e$celencia0 9u "eseo es su su%erabun"ancia, :*uin %ue"e afirmar su mis!erioso %ro%&si!o= 6 !ra)s "e nues!ro conocimien!o se )uel)e m/s oscuro, m/s remo!o, y nues!ra f se !orna o%aci"a"0 9in a!ribu!o, no cono#co su nombre0 D3u/n libre es, *ue no necesi!a soberan-aE (los 5einos son sus %ro%ios sa*uea"ores)0 9in lina e, :*uin se a!re)e a rei)in"icar relaci&n= 9in )ir!u", Dcu/n sa!isfac!orio el au!o-amor en su moralE 3u/n %o"eroso es, en su afirmaci&n "e '>o necesi!a ser>o im%or!a'E 6u!o-amor en %ers%ec!i)a com%le!a, sir)e a su %ro%io %ro%&si!o in)encible "e $!asis0 2l $!asis su%remo simulan"o o%osici&n es su e*uilibrio0 >o sufre "a.o, !am%oco !raba a0 :6caso no es au!oa!rayen!e e in"e%en"ien!e= De seguro no %o"emos llamarlo e*uilibrio0 9i !an s&lo %u"iramos imi!ar su ley, sin "arse &r"enes !o"a creaci&n se unir-a y ser)ir-a a nues!ro %ro%&si!o en %lacer y armon-a0 4ia !rascen"ien"o la conce%ci&n, es cons!an!e e inago!able, no +ay necesi"a" "e iluminaci&n %ara )erlo0 D9i abrimos nues!ras bocas %ara +ablar "e ello, no +ablamos "e ello sino "e nues!ra "uali"a", %or %o"erosa *ue sea en su !em%rana sim%lici"a"E 4ia sin concebir, %ro"uce su encuen!ro como la com%le!i!u" "e la creaci&n0 9in afirmaci&n "e s- mismo la energ-a m/s %o"erosa, sin %e*ue.e# %o"r-a %arecer lo m/s %e*ue.o en!re las cosas0 9u %osesi&n nues!ra sin %regun!ar, sien"o su ser libre, lo 8nico *ue es gra!ui!o0 9in "is!inci&n, no !iene fa)ori!os, %ero se nu!re a s- mismo0 2n el mie"o !o"a creaci&n le rin"e +omena e, %ero ensal#a su moral, con lo *ue !o"o %erece sin belle#a0 >os "o!amos "el %o"er *ue concebimos "e ello, y ac!8a como maes!roB5C, nunca la causa "e la emanci%aci&n0 6s- siem%re "es"e el 'yo' creo el 4ia, sin %areci"o, %ero !al *ue %o"r-a ser consi"era"o como la )er"a"0 Des"e es!a consul!a se fabrica la escla)i!u", y no seremos libres a !ra)s "e la in!eligencia0 1a ley "e 4ia es su %ro%&si!o siem%re original, in"e!ermina"o, sin )ariaci&n las emanaciones, a !ra)s "e nues!ra conce%ci&n se ma!eriali#an y son a*uellas "e la "uali"a", el +ombre !oma es!a ley "e es!a refracci&n, sus i"eas-reali"a"0 :3on *u e*uilibra su $!asis= Me"i"a %or me"i"a a !ra)s "el "olor in!enso, la !ris!e#a y las miserias0 :3on *u e*uilibra su rebeli&n= DDe la necesi"a" escla)i!u"E 1a "uali"a" es la ley, com%rensi&n a !ra)s "el sufrimien!o, se relaciona y o%one a !ra)s "e uni"a"es "e !iem%o0 2s "if-cil ob!ener el $!asis "uran!e cual*uier la%so "e !iem%o, y se !raba a "uro %ara ello0 @arios gra"os "e miseria al!ern/n"ose con r/fagas "e %lacer y emociones menos ansiosas, %arecer-an la con"ici&n "e la consciencia y "e la e$is!encia0 1a "uali"a" en una u o!ra forma es consciencia como e$is!encia0 2s la ilusi&n "el !iem%o, !ama.o, en!i"a", e!c!era- el l-mi!e "el mun"o0 2l %rinci%io "ual es la *uin!aesencia "e !o"a e$%eriencia, ninguna ramificaci&n +a ensanc+a"o su !em%rana sim%lici"a", sino *ue es s&lo su re%e!ici&n, mo"ificaci&n o com%le i"a", nunca su e)oluci&n com%le!a0 >o %ue"e ir m/s all/ "e la e$%eriencia "e yo, as- *ue regresa y se une una y o!ra )e#, siem%re un an!i-clima$0 9iem%re regresan"o a su sim%lici"a" original a !ra)s "e una com%licaci&n infini!a, es!o es su e)oluci&n0 >ing8n +ombre +abr/ "e en!e"er 'Por *u' a !ra)s "e sus obras0 3on&celo como la ilusi&n *ue abarca el a%ren"i#a e "e !o"a e$is!encia0 2l m/s anciano *ue con el !iem%o no crece m/s sabio, %o"r-a ser consi"era"o como la ma"re "e !o"as las cosas0 6s- %ues, +as "e creer *ue !o"a e$%eriencia es ilusi&n, y la ley "uali"a"0 6 me"i"a *ue el es%acio im%regna un ob e!o !an!o "en!ro como fuera, "e mo"o %areci"o "en!ro "e y m/s all/ "e es!e cosmos siem%re cambian!e, se encuen!ra es!e %rinci%io sin con!ra%ar!i"a "ual0 6: " tra)&s de las encarnaciones, nuestro consiguiente 4(o4 es deri)ado a partir de los atri$utos !ue dotamos a nuestro Dios, el +go a$stracto o principio !ue conci$e. Toda concepcin ( sus conceptos es una negacin del 7ia, por tanto somos su oposicin, nuestro propio mal. 8uestros propios )stagos, somos el con0licto de lo !ue a0irmamos ( negamos del 7ia. 9areceria como si no pudieramos ser demasiado cuidadosos en nuestra eleccin, pues determina el cuerpo !ue ha$itamos.

Solilo'uio en la %a$e(a-de-Dios
()ui*n Pens! +s alguna 'e,6lgo es!/ causan"o Dolor y algo energi#a la 6gon-a( :no %o"r-a ser la causa la ?"ea la!en!e "e I$!asis 9u%remo= < es!a e$%ec!aci&n e!erna, es!e amasar "e a"ornos en "eca"encia, es!e %ensamien!o %ermanen!e, :coinci"e con la )ani"a" *ue %rece"e a la muer!e= H+, %ensamien!o )il "el m/s %a!ol&gico rencor, :c&mo %ue"o "e)oraros y sal)ar mi 6lma= :6lguna )e# res%on"i&- '5in"e +omena e "on"e es "ebi"o( Del M"ico es el 9e.or "e la e$is!enciaE'= 2s!a su%ers!ici&n "e la me"icina, :no es la esencia "e la cobar"-a, el agen!e "e la Muer!e= :2$!ra.o *ue na"ie recuer"e es!ar muer!o= :Nas )is!o el 9ol alguna )e#=0 9i lo +as +ec+o en!onces no +as )is!o na"a muer!o, Da %esar *ue !u creencia sea "is!in!aE :;uin es!/ m/s muer!o, '!8' o es!e ca"/)er= :;uin "e )oso!ros !iene el mayor gra"o "e consciencia= Ou#gan"o s&lo %or la e$%resi&n, :*uin "e )oso!ros %arece es!ar "isfru!an"o m/s la @i"a= :>o ser/ es!a 'creencia' en la muer!e la ')olun!a"' *ue in!en!a la 'muer!e' %ara )ues!ra sa!isfacci&n, %ero *ue no %ue"e m/s *ue "aros sue.o, "eca"encia, cambio-infierno= 2s!e sonambulismo cons!an!e es 'lo insa!isfac!orio'0 :>o crees en Fan!asmas y Dios, %or*ue no los +as )is!o= D;uE :>o +as )is!o nunca los fan!asmas burlones "e !us creencias= :1a 3onfusa 2scena *ue 5-e "e )ues!ra +umil"a" o Mammon, )ues!ras gro!escas ?"eas "e '<o'= D9-, !us %ro%ias facul!a"es y !us Men!iras "e mayor cora e son DiosesE D< *uin es el ani*uila"or "e !us Dioses, sino un DiosE :>o +ay %rueba "e *ue e$is!ieras an!es= D@aya una e$cusaE :>a"ie +a regresa"o %ara con!arnos= D@ara mor"a# aboga"oE :>o eres m/s *ue lo *ue fuis!e- "e alg8n mo"o cambia"o= :2res el caso Prima Facie "e *ue es!/s reencarna"o *ui#/ en cual*uier caso= D1os '*ui#/' son %osiblesE :Pue"es +acer las cosas "e forma "is!in!as a c&mo las +aces= D>unca me cansar "e afirmar!e *ue cons!an!emen!e +aces las cosas "e manera "is!in!aE :;u es la 'feal"a"' *ue ofen"e= :2s el conocimien!o )ago "e *ue !en"r/s *ue cambiar !us i"eas, *ue es!/s germinan"o lo *ue con!ienes= 9iem%re es!/s recor"an"o lo *ue ol)i"as!e, :+oy %o"r-a ser el D-a "el Ouicio Final, "e creer %or la fuer#a a*uello *ue no cre-s!e= 6+ora, si +oy es ayer en !o"o e$ce%!o en la a%ariencia, en!onces ma.ana es !ambin +oy, Del "-a "e la "eca"enciaE DDiariamen!e es "es!ru-"o es!e uni)erso, es %or eso %or lo *ue eres conscien!eE :>o +ay @i"a y Muer!e= Aales i"eas "eber-an ser menos *ue c&micas0

(&o .a# /ualidad2res conscien!e "e la alegre Mari%osa *ue obser)as y *ue eres conscien!e "e *ue sea 'A8'( la Mari%osa es conscien!e "e ser 's- misma', y como !al, es una consciencia !an buena e igual a la !uya, "e !- sien"o '!8'0 Por !an!o es!a consciencia "e '!8' *ue ambos sen!-s, :es el mismo '!8'= 6s-, !8 eres uno y lo mismo, Del mis!erio "e mis!erios y la cosa m/s sim%le "e en!en"er en el mun"oE :3&mo %o"r-as ser conscien!e "e lo *ue no eres= Pero, :%o"r-as creer "e o!ra forma= 6s-, si +ieres a la Mari%osa !e +ieres a !- misma, %ero !u creencia "e *ue no !e +ieres a !- misma !e %ro!ege "el "a.o, D"uran!e un !iem%oE D1a creencia se cansa, y !8 eres +eri"a miserablemen!eE Na# !u )olun!a", la creencia es siem%re su %ro%ia inconsis!encia0 2l "eseo lo con!iene !o"o, D%or !an!o +as "e creer en !o"o, si es *ue en algo creesE 3reer %arece e$cluir al sen!i"o com8n0 >o +ay "u"a sobre ello, es!a consciencia "e 'A8' y '<o' es el !or!ura"or ino%or!uno %ero siem%re %re%ara"o, aun as-, D'no !iene %or *u ser as-' en ning8n sen!i"oE :>o es una cues!i&n "e Mie"o= :Aienes mie"o "e en!rar en una guari"a "e los Aigres= (D< !e aseguro *ue es una cues!i&n "e rec!i!u" -(inna!a o a%ren"i"a)-, ca"a )e# *ue en!ras )olun!ariamen!e o eres arro a"o "en!ro, y si sales )i)o o noE)0 6un as- "iariamen!e en!ras

sin mie"o en guari"as +abi!a"as %or cria!uras m/s !erribles *ue Aigres y sales sin sufrir ning8n "a.o, :%or *u= La +legora. Gran"es cien!-ficos es!/n encon!ran"o las %ro%ie"a"es %ara lle)ar la muer!e "e los microbios *ue "escubren *ue res%iramos, y *ue seg8n sus c/nones "eber-amos "es!ruir, :"eber-amos es!ar ya muer!os= DAen fE D1os c/nones "e la ciencia son bas!an!e correc!os, no "ece%cionan a la "u"aE D>ues!ra mayor familiari"a" -'es!e im%ulso +acia el conocimien!o'- nos !raer/ cier!amen!e la enferme"a" y muer!e *ue "anE D< !ambin nos "an en com%ensaci&n sus %o"eres "e "es!rucci&nE :Para la "es!rucci&n "e *uin= D1as cosas ser/n us!asE :2s es!e el )alor "e la )olun!a"= 2s!a ')olun!a" "e %o"er', Dcu/n %reser)a"ora "e la )i"aE D3&mo lle)a m/s le os la selecci&n "iscrimina"oraE D3u/n sa!isfac!oriaE D1os e$%lora"ores m/s noblesE DH+ cien!-ficos, con!inua" "escubrien"o el Po#o sin Fon"oE 3uan"o es!/is em%a%a"os "e ciencia, :el rayo im%ac!ar/ sobre el asesina!o= :>acer/ una nue)a es%eran#a= :>ue)as cria!uras %ara el circo= (1a conce%ci&n "e) la 3abe#a-"e-Dios +a "e e)olucionar siem%re su inercia %ara la !ransmu!aci&n en su %ro%io o%ues!o, D%or*ue lo con!ieneE :2l maes!ro +a "e ser el "oloroso a%ren"i# "e su es!u%i"e#= 1a i"ea "e Dios siem%re significa el ol)i"o "e la su%remac-a y la san!i"a"0 6s- *ue "ebe ser su%lan!a"a %or el mie"o, :cier!o= >o +ay 6!eos, na"ie es!/ libre "e la au!obiograf-a, :no +ay "e)o!o "e los %laceres !errenales caren!e "e mie"o= D1a conce%ci&n es la ausencia "e su irrefu!able reali"a" in!eriorE 3uan"o la conce%ci&n es conmemora!i)a en el ol)i"o, :%o"r-a ser la o%or!uni"a" "e su reali"a" %ara !-= 3uan"o la oraci&n -(es!/s siem%re re#an"o) se +a !ransmu!a"o en Jlasfemia- eres lo bas!an!e a!rac!i)o %ara ser escuc+a"o- D!u "eseo es conce"i"oE D@aya )ol!ere!a "e la +umil"a"E <a sea Dios %royec!a"o como maes!ro "el !error o como el mora"or in!erior a !ra)s "el amor, Dioses somos !o"o el !iem%o, %or es!o es %or lo *ue la "i)ini"a" siem%re es %o!encial0 9u generaci&n cons!an!e, la "emora e!erna, es )i"a0 2s!a en)i"ia "el Maes!ro o 3rea"or, Dla es%eran#a "efini!i)a a seguir es en su forma !ambin e$is!encia y la confiscaci&n "e la '@i"a'E >o +ay +ec+o cien!-fico, siem%re im%lica a su o%ues!o como +ec+o igual, es!o es el '+ec+o'0 :2n!onces, %or *u moles!arse en %robar cual*uier cosa como un +ec+o= 2s!a es%eran#a )ana "e %robar finali"a" es la muer!e en s- misma, :as- *ue %or *u im%oner "is%ara!a"amen!e el 'Deseo'= Nabeis %roba"o (Da !ra)s "e las ma!em/!icasE) *ue el 9ol es!/ a muc+os millones "e Pil&me!ros "e "is!ancia "e )oso!ros, Da+ora me orareis su eficienciaE D1a >a!urale#a, ese im%ulso a la an!-!esis "e )ues!ras )er"a"es, %robar/ %ron!o (Da !ra)s "e las ma!em/!icas y cuan"o *uer/isE) *ue el 9ol no e$is!e en absolu!oE DH si lo "eseais, %robar/ concluyen!emen!e *ue el 9ol es!/ muc+os millones "e millones "e Pil&me!ros m/s le ano o m/s cercano "e lo *ue %ensas!eis alguna )e#E DH+ e$!raor"inario %ensa"orE 2s!os +ec+os y muc+os o!ros ya son conoci"os %or la mari%osa, los mos*ui!os, los insec!os, :y *ui#/ )oso!ros mismos= :;u sen!i"os son los m/s cier!os, los )ues!ros o los "e las moscas= :6cabaris %or a"o%!ar su )isi&n -sus %ensamien!os y sabi"ur-a-, *ue una )e# %oseis!eis= Aales sois a+ora, %ero no los +abeis "es%er!a"o, Dlo seris "e nue)o en !al %o"erE DMara)illoso %rogresoE D1os logros m/s meri!oriosE D3on menos %ie"a"E 2l %rogreso "eber-a ser e$amina"o "e cerca, as- como lo *ue +abeis gana"o %or la con)eniencia "e la ciencia0 7n %ensamien!o %ara la %ers%ec!i)a, Deres siem%re lo *ue m/s "eseas, el fu!uroE DAu "eseo es )i)ir "e acuer"o con !u "eseo, y es!o es siem%re lo *ue es!/s lle)an"o a caboE D2l m/s noble sen!imien!oE D<a eres 'eso', 'lo sa!isfec+o', 'lo sin "eseo', 'la cosa real'E 2s!/s borrac+o "e ello0 D>o +ay m/s ilusi&n *ue la conscienciaE D2s!a consciencia es siem%re el sonrien!e monumen!o

conmemoran"o '9i realmen!e "isfru!as!e la @i"a'E D2l Dios "e la '@olun!a"' es el man"a!o a obe"ecer, su Ous!icia !o"os la !emen -es una es%a"a-, !u "esier!o %ara la obe"ienciaE D'@olun!a"' es el man"a!o a creer, !u )olun!a" es lo *ue +as cre-"o ac!i)amen!e, *uerien"o la creencia %ara !-E DPiensas cuan"o 'ello' "eseaE '@olun!a"' es com%licaci&n, el me"io "e un me"io0 1lames a es!a )olun!a" libre o no, m/s all/ "e la creencia y la )olun!a" es!/ el 6u!o-amor0 >o cono#co un nombre me or0 2s libre %ara creer lo *ue "esea0 2res libre %ara no creer en na"a relaciona"o con la creencia0 D1a '@er"a"' no es "if-cil "e en!en"erE D1a )er"a" no !iene )olun!a", la )olun!a" no !iene )er"a"E D1a )er"a" es ')olun!a"' nunca cre-"a, no !iene )er"a"E D'Po"r-a ser' es la cer!e#a inme"ia!aE :2s!a inol)i"able 2sfinge nos ense.a el )alor "e la ')olun!a" "e cual*uier cosa'= 2n!onces no +ay riesgo m/s serio *ue el 3onocimien!o 6bsolu!o, si un %oco es %eligroso, :*u %asa con la Hmnisciencia= D2l %o"er Ao"o%o"eroso no !iene accesoriosE 1a ciencia es la mal"ici&n "e la "u"a "e lo %osible, Ds-, "e a*uello *ue e$is!eE0 >o %ue"es concebir una im%osibili"a", na"a es im%osible, D!8 eres lo im%osibleE 1a "u"a es re!raso en el !iem%o, D%ero c&mo cas!igaE D>a"a es m/s cier!o *ue ninguna o!ra cosaE 1o *ue !8 no eres, :res%on"is!e a es!o alguna )e# con sinceri"a"= 2res !u %ro%io !irano, as- *ue ol)i"as cons!an!emen!e lo *ue recuer"as, resis!es a los ob e!os sensibles y mues!ras resis!encia a las facul!a"es creyen"o o no0 2s!as facul!a"es son !an numerosas como los /!omos *ue a8n no +as )is!o, y son !an in!erminables como el n8mero uno, cobran )i"a seg8n !u )olun!a"0 6"o%!as unas %ocas en ca"a momen!o -+ablas conocimien!o a !ra)s "e ellas-,:en!en"is!e !u gram/!ica, *ue a*uellas *ue no %osees +ablan m/s fuer!e *ue !us %alabrasE >o creer-a en la sabi"ur-a "el 6l!-simo0 1a creencia es siem%re su %ro%io !en!a"or %ara creer "e forma "is!in!a, :no %ue"es creer en la liber!a" %ero %o"r-as ser libera"o "e la creencia= Aam%oco %ue"es creer la '@er"a"', %ero no necesi!as com%rome!er!e0 2l camino "e la @i"a no es a !ra)s "e 'me"ios' -es!as "oc!rinas-, mis "oc!rinas aun*ue %ermi!an al au!o"enomina"o "e)o!o emular mi com%rensi&n, D*ue me ruboriceE D2l +ombre "e "olor +ombre es el ProfesorE Ne ense.a"o, :me ense.ar-a a m- o a !- "e nue)o= D>i %or un regalo "el 3ieloE 1a Maes!r-a es igual *ue el a%ren"i#a e, De*ui)ale al "esa%ren"i#a e cons!an!eE Ao"o%o"eroso es a*uel *ue no +a a%ren"i"o, y %o"eroso es el beb, D%ues !an s&lo !iene el %o"er "e asimilarE 2l m/s im%ro%io y err&neo "e los locos %regun!a a+ora, ':c&mo %o"emos esca%ar "e las ine)i!ables e)oluciones "e la conce%ci&n, si !o"o es siem%re concebir='0 Mi res%ues!a +abr/ "e %ermi!ir !o"os los me"ios, !o"os los +ombres y con"iciones0 2scuc+a, H+ Dios *ue eres, %ero *ue ser/ Dios0 3uan"o la men!e se encuen!ra en absolu!a %er%le i"a", la ca%aci"a" "e in!en!ar lo im%osible se "e a conocer, a !ra)s "e a*uel es!a"o "e 'Aam%oco-Aam%oco', el m/s sencillo %osible, Del 2go se con)ier!e en el Hbser)a"or 9ilencioso y lo conoce !o"oE D2l 'Por *u' y '3&mo' "el "eseo se encuen!ran con!eni"os "en!ro "el es!a"o m-s!ico "e 'Aam%oco-Aam%oco', y el sen!i"o com8n %rueba *ue es el es!a"o "e lac!ancia, el m/s nu!ri!i)oE Payaso como soy, aun as- !o"as mis i"eas +an surgi"o "e l (y amigo m-o, !o"as las !uyas), %ero siem%re +e si"o un )ago, un )ie o %eca"or *ue %referir-a )er a o!ros !o"o%o"erosos an!es *ue a s- mismo0

#a Postura de !uerte
1as i"eas en conflic!o "el <o no %ue"en ser asesina"as, me"ian!e la resis!encia son una reali"a", ninguna Muer!e o as!ucia las +an su%era"o, sino *ue son su refuer#o "e energ-a0 1os muer!os nacen "e nue)o, y o!ra )e# "escansan en el 8!ero "e la consciencia0 Permi!ir la ma"ure# es %re"icar "eca"encia mien!ras *ue a !ra)s "e la no-resis!encia se +alla la regresi&n a la sim%lici"a" !em%rana y el %aso a lo original y la uni"a" sin i"ea0 Des"e esa i"ea germina la f&rmula "e la no-resis!encia, 'no im%or!a, com%l/ce!e a !- misma'0 1a conce%ci&n "e '<o no soy' "ebe %or necesi"a" seguir a la conce%ci&n "e '<o soy', "ebi"o a su gram/!ica, como es seguro *ue en es!e mun"o "e "olor la noc+e sigue al "-a0 2l reconocimien!o "el "olor como !al, im%lica la i"ea "e %lacer, y as- con !o"as las i"eas0 6 !ra)s "e es!a "uali"a", "e mosle recor"ar re-rse en !o"o momen!o, reconocer !o"as las cosas, resis!ir na"a, en!onces no +ay conflic!o, incom%a!ibili"a", ni com%ulsi&n0 "ransgrediendo la $once0ci!n a tra'*s de un Simbolismo L1cido. Nombre im%lica Mu er, los !rascien"o a !ra)s "el Nermafro"i!a, y es!o a su )e# im%lica un 2unucoB6C, !o"as es!as con"iciones las !rascien"o %or un %rinci%io "e 'Aam%oco', y aun*ue un '!am%oco' es un conce%!o )ago, el +ec+o "e concebirlo %rueba *ue es %al%able, y "e nue)o im%lica un 'Aam%oco'BQC "is!in!o0 Pero el %rinci%io 'Aam%oco-Aam%oco' "e a*uellos "os, es el es!a"o en *ue la men!e +a %asa"o m/s all/ "e la conce%ci&n, no %ue"e ser e*uilibra"a, ya *ue s&lo se im%lica a s- misma0 2l %rinci%io "e '<o' +a alcan#a"o el es!a"o 'no im%or!a, no necesi!a ser', y no !iene relaci&n con la forma0 6 %esar "e y m/s all/ "e s- no +ay o!ro, %or !an!o %or s- solo es com%le!o y e!erno0 ?n"es!ruc!ible, !iene el %o"er "e "es!ruir, %or !an!o !an solo l es )er"a"era liber!a" y e$is!encia0 6 su !ra)s llega la inmuni"a" a !o"o "olor, %or !an!o el es%-ri!u es $!asis0 5enuncian"o a !o"o %or los me"ios mos!ra"os, cob- a!e all-0 :De seguro es la mora"a "e 4ia= 2s!o una )e# +aya si"o alcan#a"o (incluso 9imb&licamen!e), es nues!ra liberaci&n incon"icional "e la "uali"a" y el !iem%o, crelo, *ue es!o es cier!o0 1a creencia libre "e !o"as las i"eas e$ce%!o "el %lacer, el 4arma a !ra)s "e la ley ("isgus!o) se ago!a a s- mismo )elo#men!e0 2n ese momen!o m/s all/ "el !iem%o, una nue)a ley %ue"e encarnarse sin el %ago "el "olor, !o"o "eseo conce"i"o, +abin"ose lB8C con)er!i"o en a*uel *ue conce"e a !ra)s "e su ley0 2s!a nue)a ley ser/ el secre!o "el m-s!ico "ese*uilibra"o, '>o im%or!a, no necesi!a ser', no +ay na"a *ue +aga na"a necesario, 'com%l/ce!e a !- mismo' es su cre"o0B9C 2n ese "-a %ue"e +aber "eliberaci&n0 9in ancla, lo *ue "eseas creer %ue"e ser )er"a"0 'Il'B10C es!/ com%laci"o %or es!a imi!aci&n, la )er"a" me es re)ela"a %or !o"os los sis!emas "e gobierno, %ero en s%ermanece sin ser goberna"a, 4ia, el $!asis su%remo0 2s!a es la gloriosa 3iencia "e com%lacerse a uno mismo me"ian!e un nue)o acuer"o, el ar!e "el 6u!o-amor me"ian!e el reconocimien!o, la Psicolog-a "el $!asis a !ra)s "e la no-resis!encia0 :: 3in%se.o. 7: 3iendo duales tienen cierta anlog#a con ciertos principios se.uales tempranos en la naturaleza. 3on lle)ados ms all en el al0a$eto sagrado, siendo demasiado a$struso de e.plicar mediante pala$ras ( gramticas ortodo.as. ;: +l +go. <: -a creencia luchando siempre por la negati)a/ la completitud a tra)&s de la multiplicacin, se mantiene li$re a tra)&s de la retencin en esto. '0: 4=l4, el +go, ahora se con)ierte en el 4"$soluto4.

El 2itual # la /octrina Aumba"o %ere#osamen!e sobre !u es%al"a, el cuer%o e$%resan"o la con"ici&n "el bos!e#o, sus%iran"o mien!ras concibes me"ian!e !u sonrisa, esa es la i"ea "e la %os!ura0 Hl)i"an"o el !iem%o y con l a*uellas cosas *ue fueron esenciales, refle an"o su fal!a "e sen!i"o, el momen!o es!/ m/s all/ "el !iem%o y su )ir!u" +a acon!eci"o0 2n %ie "e %un!illas, con los bra#os r-gi"os, uni"os "e!r/s %or las manos, en un a%re!&n "e manos, lo m/s !iran!es %osible, el cuello e$!en"i"o, res%iran"o %rofun"a y es%asm&"icamen!e, +as!a *ue )engan mareo y sensaci&n en r/fagas, !rayen"o el ago!amien!o y la ca%aci"a" %ara lo an!erior0 Hbser)an"o !u refle o +as!a *ue se )uel)a borroso y no cono#cas al obser)a"or, cierra !us o os (es!o +abi!ualmen!e %asa "e forma in)olun!aria) y )isuali#a0 1a lu# *ue se )e (siem%re una R en curiosas e)oluciones), "ebe uno man!enerse en ella, nunca "e an"o ir, +as!a *ue el esfuer#o es ol)i"a"o, es!o %ro%orciona un sen!imien!o "e inmensi"a" (*ue )e una %e*ue.a forma), cuyo l-mi!e no %ue"es alcan#ar0 2s!o "eber-a ser %rac!ica"o an!es "e e$%erimen!ar lo %rece"en!e0 1a emoci&n *ue se sien!e es el conocimien!o *ue !e e$%lica %or *u0 1a %os!ura "e muer!e es su ine)i!abili"a" acelera"a, a !ra)s "e ella esca%amos "e nues!ra "emora sin fin causa"a %or el a%ego, el 2go es barri"o como una +o a en un fiero )en"a)al, en el )elo# )uelo "e lo in"e!erminable, a*uello *ue siem%re es!/ a%un!o "e suce"er se con)ier!e en su )er"a"0 1as cosas *ue son au!oe)i"en!es ya no son oscuras, ya *ue %or su %ro%ia )olun!a" sa!isface, +as "e conocer es!o como la negaci&n "e !o"a f )i)in"ola, el fin "e la "uali"a" "e la consciencia0 9obre la creencia, un es!a"o %osi!i)o "e muer!e, !o"o lo "em/s como sue.o, un es!a"o nega!i)o0 2s el cuer%o muer!o "e !o"o lo *ue creemos, y "es%er!ar/ a un ca"/)er muer!o0 2l 2go en some!imien!o a la ley, busca ser iner!e en el sue.o y la muer!e0 3onoce la %os!ura "e muer!e y su reali"a" en la ani*uilaci&n "e la ley, la ascensi&n "e la "uali"a"0 2n ese "-a "e lamen!o sin l/grimas el uni)erso ser/ re"uci"o a ceni#as000 D%ero l esca%a al uicioE D< *u "ecir "e '<o', el +ombre m/s "esafor!una"oE 2n !al liber!a" no +ay necesi"a", :*u m/s %o"r-a a!re)erme a "ecir= 6n!es come!er-a gran can!i"a" "e %eca"os *ue com%rome!erme0 Nay muc+os e ercicios %reliminares, !an innumerables como %eca"os, fu!-les "e s- mismos, %ero *ue se.alan a los me"ios "efini!i)os0 1a %os!ura "e la muer!e en la re"ucci&n "e !o"a conce%ci&n (%eca"o) al 'Aam%oco-Aam%oco' +as!a *ue el "eseo es sa!isfacci&n com%lacin"o!e a !- misma0 6 !ra)s "e es!o y a !ra)s "e ninguna o!ra cosa, es la inercia "e la creencia, la res!auraci&n "e la nue)a se$uali"a" y el siem%re original au!o-amor se ob!ienen en la liber!a"0 1a )acui"a" (o creencia) %rimor"ial no %ro)iene "el e ercicio "e enfocar la men!e en una negaci&n "e !o"as las cosas concebibles, la i"en!i"a" "e la uni"a" y la "uali"a", el caos y la uniformi"a", e!c!era, e!c!era, sino +acin"olo a+ora, no 'finalmen!e'0 Percibe y sien!e sin la necesi"a" "e un o%ues!o, sino a !ra)s "e lo *ue se le %arece0 Percibe la lu# sin sombra %or su %ro%io color como con!ras!e, a !ra)s "e la e)ocaci&n "e la emoci&n "e la risa en el momen!o "el $!asis en la uni&n, y a !ra)s "e la %r/c!ica +as!a *ue esa emoci&n resul!e incansable y su!il0 1a ley o reacci&n son "erro!a"os %or su inclusi&n0 9i fuera l a "isfru!ar un cen!enar "e %laceres al mismo !iem%o, %or gran"e *ue fuera su $!asis, l no %ier"e, sino *ue es un gran aumen!o lo *ue acon!ece0 De mosle %rac!icarlo a "iario, a"ecua"amen!e, +as!a *ue llegue al cen!ro "el "eseo0 Na imi!a"o el gran %ro%&si!o0 3omo es!o, !o"as las emociones "eber-an encon!rar un e*uilibrio en el momen!o "e la emanaci&n, +as!a *ue se con)ier!an en una0 6s-, obs!aculi#an"o la creencia y el semen "e la conce%ci&n, ambos se )uel)en sencillos y c&smicos0 6 !ra)s "e su iluminaci&n no +ay na"a *ue no %ue"a ser e$%lica"o0 3ier!amen!e encuen!ro sa!isfacci&n en el $!asis0 Hs +e con!a"o a+ora un secre!o "e gran im%or!ancia, fue conoci"o %ara m- en la infancia0 ?ncluso esfor#/n"ose %ersis!en!emen!e %or una )acui"a" "e la creencia, uno es lo bas!an!e c&smico %ara morar en el in!erior "e los o!ros y "isfru!arlos0 2n!re los +ombres %ocos saben *ue lo *ue realmen!e creen o "esean, *ue a*uello* *ue conocer/n comiencen, locali#an"o su creencia +as!a *ue )ean su )olun!a"0 2$is!ien"o como "uali"a", son i"n!icos en "eseo, me"ian!e su "uali"a" no +ay con!rol, %ues )olun!a" y creencia nunca concuer"an, y ca"a uno "ar/ forma al o!ro %ara sus %ro%ios fines, en es!e asun!o ninguno )ence, ya *ue su go#o es una forma "e "isimular "el "olor0 De mosle *ue los una0

#os )ur$ios Enemigos *acidos del Auto-+ipnotismo Estancado

1a creencia na!ural es la in!uici&n *ue obliga a la creencia a !ra)s "e a*uello *ue ee e$%erimen!a"o como reaccionan"o y "ominan"o sucesi)amen!e, !o"o +a "e asociarse a !ra)s "e su emoci&n "efini"a, es!imula"a %or a*uellos en armon-a, a*uellos en "iscor"ancia, %ier"en su ca%aci"a" "e con)encimien!o e in+iben0 6s*ue a !ra)s "e su %ro%io funcionamien!o, la creencia es!/ limi!a"a y "e!ermina"a %ara !-0 1a mayor-a "e nues!ras acciones %ue"en ser ras!rea"as a un "eseo subconscien!e (%or la liber!a") en conflic!o con el +/bi!o, una obe"iencia al fa!alismo in+eren!e *ue cuelga "e las 'buenas y malas' acciones ya come!i"as (en la e$is!encia en el %asa"o) con!ra una moral %reser)a"aB11C y cuya reacci&n se e$%resa como es%on!anei"a", in)olun!arie"a", au!onom-a, lo "elibera"o, e!c!era, cuan"o la o%or!uni"a" surge0 2l res!o es "ebi"o a una moral !ra"icional conflic!i)a *ue se +a con)er!i"o en cons!i!uyen!e (%arcialmen!e a"o%!a"a %ara gobernar y elegir el momen!o "e es!a reacci&n)0 2n su origen, una i"ea "e lo *ue en!onces se consi"eraba con)enien!emen!e bueno y malo000 Para ma$imi#ar el %lacer a !ra)s "e un com%romiso arbi!rario "e abs!enci&n y e ecuci&n "el "eseo !emi"o0 6simila"o %or el enga.o "e su origen "i)ino, sus %rinci%ios son recom%ensa %or obe"iencia, cas!igo %or la !rasgresi&n, ambos sos!enien"o el bien %ara siem%re (es!e mun"o y o!ro)0 2s!e c&"igo moral es una come"ia "rama!i#a"a "e la facul!a" "e la conce%ci&n, %ero nunca es !an %erfec!a o sim%le como %ara %ermi!ir la %osibili"a" "el cambio en cual*uier sen!i"o, con lo *ue *ue"a "isocia"a "e la e)oluci&n, e!c!era, y es!e "i)orcio %ier"e cual*uier u!ili"a", y %or necesi"a" %ara su %ro%ia %reser)aci&n y la com%asi&n "esea"a, e)oluciona con!ra"icciones o una relaci&n *ue es com%licaci&n %ara "ar0 6l !rasgre"ir sus man"a!os, la "es+ones!i"a" nos mues!ra su ini*ui"a", %ara nues!ra us!ificaci&n, o simul!aneamen!e creamos una e$cusa o ra#&n %ara el %eca"o a !ra)s "e una "is!orsi&n "el c&"igo moral *ue %ermi!a alguna incongruencia0 (5e!enien"o +abi!ualmen!e unos %ocos %eca"os im%er"onables, y una ley no escri!a)0 2s!a confesi&n nega!i)a es un racionalismo fingi"o *ue %ermi!e e$cusas alea!orias000 un %roceso "e au!o-enga.o %ara sa!isfacer y esencialmen!e %ersua"ir!e "e !u %ro%ia rec!i!u"0 :;uin !iene en!re noso!ros o!ra e$cusa *ue el au!o-amor= >o creamos o confesamos una moral *ue sea con)enien!e, *ue se %res!e al crecimien!o y siga %ermanecien"o sim%le, *ue %ermi!a la !rasgresi&n sin e$cusa o cas!igo0 9er-a sabio y "e sen!i"o com8n +acerlo, cual*uiera *ue sea el es!a"o "e las cosas en !u men!e0 1a na!urale#a acaba %or "enegar a*uello *ue afirma( a !ra)s "e la asociaci&n %ermanen!e con el mismo c&"igo moral ayu"amos al "eseo a !rasgre"ir0 9ien"o nega"o es!e "eseo, cuan!o m/s res!ringes m/s %ecas, %ero el "eseo igualmen!e "esea *ue el ins!in!o moral sea %reser)a"o, as- *ue el "eseo es su %ro%io conflic!o (y "e forma lo suficien!emen!e "bil)0 >o !emas, el Aoro "e la !ierra "uran!e muc+o !iem%o no +a !eni"o na"a *ue )er con !u no-lim%ia consciencia, !us i"eas es!anca"as "e morali"a"0 D9&lo el microbio %arecer-a no !ener mie"oE '': -a moral elemental o miedo a desagradar

La $om0le3idad de la $reencia ($on!cete a " Mismo) 1a na!urale#a "e la creencia iguala !o"as las %osibili"a"es en 8l!ima ins!ancia cier!as %or i"en!ificaci&n a !ra)s "e la cul!ura con una i"ea "el !iem%o, !al *ue lo *ue no es o%or!uno no es cier!o, y lo *ue no es cier!o, es %re"icci&n0 2l %ensamien!o "e una cosa, im%lica la %osibili"a" "e o!ra i"ea igual "e con!ra"ic!oria %ero no "isocia"a, la creencia es!/ %ara +acerle a 'uno' m/s con)incen!e0 1a con"ici&n "e la creencia es la "enegaci&n o l-mi!e im%ues!os en la ca%aci"a" "e la )i!ali"a"0 2l %ro%io +ec+o "e creer es una concen!raci&n y e"ucaci&n %ara e$cluir lo im%lica"o a"o%!an"o una +i%&!esis o f *ue refle a sin %reocu%aci&n o *ue enga.osamen!e racionali#a lo rec+a#a"o0 @er"a" no es la )er"a" "e la f&rmula0 2l cen!ro "e la creencia es amor %or el yo "e uno, %royec!an"o el ambien!e %ara la sa!isfacci&n %ero %ermi!ien"o *ue su "is!orsi&n simule la "enegaci&n, una ambici&n "e con)er!irse en algo m/s all/ "el au!o"eseo, %ero no %ue"es ir m/s all/ "el cen!ro, as- *ue uno mul!i%lica (cree) %ara %o"er !ener menos consciencia "e lo fun"amen!al0 6+ora, es!a nega!i)a a creer lo *ue uno cree y e$/c!amen!e como uno cree, es la %rimera con"ici&n %ara !o"os a*uellos *ue se encuen!ran en cual*uier sen!i"o "en!ro "el "eseo, el +ombre

*ue es!/ enamora"o %or fuer#a se con)ier!e en men!iroso, au!o-+i%no!i#a"o %or su %a!ol&gica ornamen!aci&n0 3onoces los resul!a"os,000 9&lo %ue"es 'creer realmen!e' una cosa, y aun as- su in)oluci&n es esencial (como la )er"a", %arece ma!arB1KC), con lo *ue lo imaginario con!in8a %or siem%re0 1a imaginaci&n a%ren"e *ue la i"ea es su com%ulsi&n0 Para e$%licar el '%or *u' "e la creencia (o "e cual*uier o!ra cosa), !enemos *ue !rascen"er su cisma0 6 !ra)s "e la consciencia com%le!a sobre c&mo el yo ama, ese es el m!o"o0 9eg8n imi!amos es!a ley "e "uali"a" en !o"os nues!ros %rocesos "e creencia, no resul!a ser !an sim%le como %arece0 :;uin +a !ransgre"i"o la ley "e la conce%ci&n= :;uin no !iene mie"o= < aun as- a !ra)s "e es!e %eca"o, se !ra!a "e la ciencia "e a*uello *ue "e!ermina el +/bi!o "el cuer%o0 3on)encien"o "e manera elegan!e o es%eran"o "esilusi&n en el momen!o "el "eseo, es!e es el m!o"o %ara locali#ar su enga.o, una consciencia *ue %or s- s&la "a la o%or!uni"a" "e la in)es!igaci&n0 M/s all/ consis!e en algo arbi!rario, es el *ue %ausa, el *ue or"ena la ley, imi!arlo a !ra)s "e la 'ra#&n' no es sino cargar la con"ena sobre las consecuencias0 1a ra#&n es creencia, la creencia es el mie"o "e la ca%aci"a" "e uno, la f "e *ue no eres si*uiera !o"as las mara)illas "e la creaci&n, ya no "igamos la %osibili"a" "e ser el crea"or0 2s "emora000 1a creencia mereci"amen!e se gana el !errible o"io "e la )i!ali"a"0 1a creencia no es liber!a"0 1a creencia crea su e$%eriencia necesaria, el %rogreso germina en regresi&n0 3onsi"era *ue la reali"a" es!/ en alg8n lugar( y !u creencia %o"r-a ser "emasia"o %e*ue.a %ara +abi!arla0 H+, !8 *ue !ienes muc+a f en Dios, D8ne!e a l me"ian!e la a"oraci&n "e !- mismoE D6+E Nombre es!8%i"o, )enera lo glorioso en la liber!a"0 3uan"o la muer!e se acerca la f en Dios y el "eseo "e la mu er no !e sal)ar/n, :cu/l ser/ su uso cuan"o "eca"encia y marc+i!ar se ins!alen y el cuer%o sea un ob e!o "e "isgus!o= :< cu/l es la u!ili"a" "el conocimien!o y la cari"a" cuan"o se conoce la reali"a"= Desen)aina la es%a"a "el yo, las i"eas "el Ao"o%o"eroso +an "e ser asesina"as cons!an!emen!e, y la rec!i!u" "eber-a ser in"aga"a0 '2: Y mata cuando se la teme. ;uien*uiera *ue es!u"ie su )er"a"era na!urale#a un %oco, in)es!iga el 'yo' con su e$!raor"inaria con"uc!a0 Pue"e obligar a cual*uier cosa sin ofen"er0 Aal y como la !en"encia "el m/s lu urioso cesa an!e la %ublici"a" y la muer!e, !ambin cesan las morales y la f an!e el %erfec!o $!asis0 7n )islumbre "e la )er"a" nace "e la %ure#a "el amor( cuan"o el "eseo no !iene mie"o, cuan"o no "esea %osesi&n0 3uan"o el %ensamien!o es sa!isfec+o %or la )isi&n0 2l fuego *ue es !o"o %lacer es libera"o an!e su )olun!a", l es a!racci&n, la m/s fuer!e a!racci&n "e la mu er0 3uan"o el %rinci%io "e creencia carece "e f, e igualmen!e es!ril "e %oseer i"eas "e Dios, es in"es!ruc!ible0 9&lo cuan"o no +ay mie"o "e ning8n !i%o, a*uello *ue +ay es la com%rensi&n "e la i"en!i"a" con la reali"a" (liber!a")0 Para ellos no +ay %eligro en la negligencia, no +abien"o all"iscriminaci&n0 Para a*uel *ue es conscien!e "e la m/s m-nima "iferenciaci&n +ay mie"o0 Mien!ras +aya una %erce%ci&n "e au!orre%roc+e o consciencia, +ay "olor germinan"o( no +ay liber!a"0 6*uel *ue cree cual*uier cosa *ue %ercibe o imagina, cae en el %eca"o0 3reyen"o sin sen!ir %er!urbaci&n, ol)i"an"o i"eas "e lo e$!erno y lo in!erno, lo consi"era !o"o como si fuera 'yo', y es la consciencia "e no-resis!encia, no !iene +ori#on!e( l es libre0 6l )er los o os ilumina"os %or es!rellas y bocas como ca%ullos "e rosa, %ec+os y lomo "e mu eres bellas, !e a%egas con amor, %ero si !ienes mie"o, consi"eras cons!an!emen!e *ue son meramen!e la carne y +uesos carboni#a"os "e !- mismo !ras la !or!ura0 2l es%acio en!re lo e!erno y 'yo', :no es una "oc!rina moral= Descreyen"o !o"o lo *ue uno cree y "iligen!emen!e no creyen"o, sin ansie"a" (a !ra)s "el %roceso 'Aam%oco-Aam%oco'), el %rinci%io se )uel)e lo bas!an!e sim%le y c&smico como %ara incluir lo *ue siem%re es!/s "esean"o, y eres libre %ara creer lo *ue era im%osible0 2l "eseo es !an %o"eroso *ue no %i"e %ermiso y no sufre consecuencias, sino el $!asis "e su %osesi&n0 3on!ra l na"a %ue"e %re)alecer, ar"e como celuloi"e arro a"o al +orno, la )ie a insensa!e# "e %rome!er cosas en nombre "e un 'o!ro' imagina"o0 6l alcance "e la mano es!/ la liber!a" "el 3ielo, el 3amino, la @er"a", y la 1u#, y na"ie se a!re)e a "ecir es!o "e s- mismo e$ce%!o a !ra)s "e m-, en @er"a" s&lo yo soy '<o', mi )olun!a" no con"iciona"a, es m/gica0 6*uellos *ue +an )i)i"o muc+o en su na!urale#a es!ar/n familiari#a"os en alg8n gra"o con !al sensaci&n, %or %obre *ue sea0

Prefacio al Auto-Amor
D9eamos +ones!osE @os sois 'a*uello', su%remo en liber!a", lo m/s "eseable, m/s all/ "el "eseo, in!oca"o %or los seis a!ur"i"ores0 1a se$uali"a" !raba a, %ara *ue la Muer!e %ue"a cosec+ar a !ra)s "el "eseo0 1os an!o os escurri"i#os "e los sen!i"os son %eligrosos, "ebi"o a la rec!i!u" a !ra)s "e la *ue +as a%ren"i"o a obe"ecerlos y con!rolarlos0 2l fuego "el infierno *uema %or*ue 'concebis!e', y "e ar/ "e "oler cuan"o i"en!ifi*ues el 2go con !o"as las %osibili"a"es "e sus cuali"a"es, creyen"o como en el %roceso 'Aam%oco-Aam%oco'0 D2res fuego, y aun as- es!/s c+amusca"oE Por*ue +a si"o '!u )olun!a"' la creencia (si fuera "e o!ra manera o no, no +ay "iferencia), el ciclo "e la creencia con!in8a y siem%re obliga, as- *ue un "-a "ebes creer "e forma "is!in!a y el fuego ya no !e "a.ar/, :es!/s sal)a"o= :Nay o!ras formas "e +erir!e= 2n ese es!a"o *ue no es, no +ay consciencia en ning8n sen!i"o "e *ue )os sois 'eso' (4ia), *ue es es%ln"i"o, m/s all/ "el rango "e la "efinici&n( no +ay !en!aci&n "e liber!a", 'ello' no fue la causa "e la e)oluci&n0 Por !an!o 'ello' es!/ m/s all/ "el !iem%o, "e la consciencia o la inconsciencia, !o"o o na"a, e!c!era, es!o lo cono#co a !ra)s "el 'Aam%oco-Aam%oco', *ue se encuen!ra au!om/!icamen!e m/s all/ "e !o"a conce%ci&n, siem%re libre en !o"os los sen!i"os0 ;ui#/ 'ello' no fuera oscuro, me"ia"o %or i"eas con!-nuas siem%re ob!eni"as en el 8l!imo momen!o, y se sin!iera )agamen!e a !ra)s "e la mano "e la inocencia, :%ero *uin en!ien"e !ales significa"os sencillos= '2llo' nunca es %ercibi"o, sien"o el I$!asis im%erce%!ible "el 'Aam%oco-Aam%oco', siem%re %resen!e %ero ocul!o me"ian!e el ago!amien!o a !ra)s "el ciclo "e la 7ni"a"0 1a cer!e#a "e la consciencia es siem%re la incer!i"umbre "e lo %ercibi"o o e$%erimen!a"o en cual*uier es!a"o en *ue se encuen!re, la "u"a cons!an!e "ele!rean"o el mie"o, el "olor, la "eca"encia, y similares, la causa "e la e)oluci&n, la e!erna incom%le!i!u"0 DH+ "eseo, escuc+aE 2n su )irulencia el "eseo es%iri!ual es !an fa!al como el sensual0 1a as%iraci&n a lo 'su%remo' es una re" "e "eseos mor!ales "ebi"a a la cobar"-a in!erna, es %or !an!o, una sabi"ur-a insa!isfec+a es%eran"o la e$%lo!aci&n, es%eran"o a sufrir sus e)oluciones0 >o +ay sabi"ur-a final, no +ay "eseo final0 :3&mo %ue"e algo acabar= :Na acaba"o algo +oy= D2s!as cosas son la ine$is!encia "e finE 7na %ersona "esea cosas "e es!e mun"o, :%ero "&n"e es!/ la "iferencia "e "esear el 'I$!asis 9u%remo'= :3u/l es la m/s ego-s!a= :3u/l es!/ m/s cerca "e !-= :3u/l com%lace m/s al 3rea"or= :2s!/s seguro "e la )olun!a" "el 3rea"or y es!/s seguro "e !u %ro%io "eseo= :2res !8 el 3rea"or o sencillamen!e !8 mismo, !al como !iernamen!e imaginas !us con!eni"os= Ao"os es!os "eseos, si bien %o"erosos, encarnar/s alg8n "-a, s-, las fo!ografiar/s0 2s!as cosas ya e$is!en, muy %ron!o !en"r/s fo!ograf-as es%iri!uales (*ue no sean falsificaciones), %ero no a !ra)s "e la c/mara *ue u!ili#as ac!ualmen!e0 2l %ionero es siem%re el )ie o loco0 7na i"ea im%ro)isa"a( algunos es%-ri!us ya +an si"o fo!ografia"os, los microbios0 :Nas es!a"o alguna )e# libre "e cosas *ueri"as o "esea"as= D1a creencia es el "eseo e!ernoE 2l "eseo es su %ro%ia cruel"a", los grille!es sobre la mano *ue !raba a en alg8n mun"o "esconoci"o, na"a es!/ muer!o siem%re y ning8n %ensamien!o muere, el maes!ro se con)ier!e en escla)o- la %osici&n es al!erna"a, +abis cre-"o es!o "uran!e muc+o !iem%o, Des!/ en la carne "e )ues!ras generaciones un!o al menos com%asi)o "e los OuecesE D2l "es"n "e !o"as )ues!ras reformas o la in)ersi&n "e )ues!ros )aloresE 2s!a mal"ici&n y blasfemia cons!an!e, :no se encuen!ra el ali)io m/s en el conocimien!o "el nacien!e e im%lacable su%er)isor= :>o es!/n nues!ros cuer%os !o"os manc+a"os con su sangre= :>o +a si"o nunca el mun"o sangrien!o= :>o son nues!ros %laceres sino "escansar %ara beber la sangre "e la ma!an#a= H+, "eci"i"os Men!irosos, no conoceis a8n la men!ira, D%o"r-a ser @er"a"E 2l 2go es "eseo, as- *ue !o"o es en 8l!ima ins!ancia "esea"o e in"eseable, el "eseo es siem%re un %ron&s!ico %reliminar "e la !errible insa!isfacci&n *ue ocul!a su )anagloria, *ue siem%re es!/ %resen!e0 2l milenio llegar/

y se ir/ ra%i"amen!e0 1os +ombres ser/n m/s gran"es *ue cual*uier Dios *ue +ayan concebi"o, +abr/ m/s la insa!isfacci&n0 D9iem%re eres lo *ue fuis!e %ero %o"r-as serlo "e una forma "is!in!aE D7na %ersona o una naci&n, no im%or!a lo )ani"osa o con!eni"a *ue sea, cae inme"ia!amen!e en un "eseo ine)i!able y "esconoci"o, sien"o consumi"a %oco a %oco a !ra)s "e esas con"iciones, "e cual*uier con"ici&nE 1a men!e se +ace firme en el "eseo a !ra)s "el "eseo como "e)oci&n, %ero cuan"o se lle)a a cabo, :es en!onces e!ernamen!e "eseable= (:o si*uiera %or un %erio"o "e un mill&n "e a.os=)0 D2n el cielo !en"r/n )ues!ros %ies grille!esE 6s- %ues, borra la conce%ci&n "e *ue el "eseo es %uro o im%uro, o *ue !iene conclusi&n, b&rralo a !ra)s "el 'Aam%oco-Aam%oco'0 ?ncluso si el "eseo consis!e en el ago!amien!o "el "eseo a !ra)s "el 'Aam%oco-Aam%oco' o %ara la reali#aci&n en una es%osa, es "eseo, es su e)oluci&n sin fin0 Por !an!o elimina cual*uier forma "el "eseo a !ra)s "el 'Aam%oco-Aam%oco'0 2limina la ilusi&n "e *ue +ay 2s%-ri!u y >o-2s%-ri!u (es!a i"ea nunca +a "a"o resul!a"os beneficiosos)0 2limina !o"as las conce%ciones a !ra)s "el mismo m!o"o0 Mien!ras %ermane#ca la noci&n "e *ue +ay una 'escla)i!u" obliga!oria' en es!e Mun"o o si*uiera en sue.os, +ay !al escla)i!u"0 2limina la conce%ci&n "e la 1iber!a" y la 2scla)i!u" en cual*uier Mun"o o 2s!a"o a !ra)s "e la me"i!aci&n en la 1iber!a" "en!ro "e la 1iber!a", me"ian!e "el 'Aam%oco-Aam%oco'0 Pues es!o sabemos, *ue el )am%irismo es!/ bien %roba"o, Dincluso a !ra)s "e la fuer!e %resunci&n "e *ue cuan"o se +a c+u%a"o sangre, +a si"o reali#a"o %or murcilagos )am%iro sin con!ar con la %osibili"a" "e *ue +aya si"o una agencia "i)ina o +umanaE Por !an!o, 4iai#a !u "eseo me"ian!e el 'Aam%oco-Aam%oco', la f&rmula "e mayor e$celencia, *ue se +alla le ana, m/s all/ "e la sa!isfacci&n, el )ac-o *ue !o"o lo abra#a y re"uce '!o"o' al sen!i"o com8n y sobre el *ue es!e 7ni)erso "escansa0 Por !an!o, a !ra)s "el 'Aam%oco-Aam%oco', no creas na"a "e lo *ue +ay en es!e 1ibro, y "isi%a la conce%ci&n "el 'Aam%oco-Aam%oco' a !ra)s "el 'Aam%oco-Aam%oco', y cree *ue 'no es necesario' o *ue es la conclusi&n "e sa!isfacer!e a !- mismo, %or*ue ello '>o-necesi!a-ser->o-im%or!a'0 7no cree en es!o '!o"o el !iem%o' como la @er"a" "e '1a @olun!a"' y no la cosa cre-"a, ya *ue los me"ios %ara un fin significan e)oluci&n +acia me"ios sin fin0 2n su m/s e$!raor"inaria sim%lici"a" no +ay %rinci%io ni fin "e la sabi"ur-a o "e ninguna o!ra cosa, as- *ue, :c&mo %ue"e es!ar relaciona"a con la conce%ci&n y la in!eligencia=

Auto-Amor como Doctrina !oral

Virtud

2l cri!erio "e la acci&n es liber!a" "e mo)imien!o, ser o%or!uno al e$%resar, es!a"o "e go#o0 2l )alor "e una "oc!rina moral se encuen!ra en su liber!a" %ara la !ransgresi&n0 1a sim%lici"a" es lo *ue consi"ero m/s %recia"o0 :>o son las cosas m/s sim%les en el mun"o las m/s %erfec!as, %uras, inocen!es, y sus %ro%ie"a"es las m/s mara)illosas= Por lo !an!o, es la fuen!e "e la sabi"ur-a0 1a sabi"ur-a es e$/c!amen!e felici"a"0 2namora"o necesariamen!e si!u/n"ome en es!a"o "e go#o, sin e$cusas0 :>o es es!o %erfecci&n= 1as acciones %o"r-an %arecer inconmensurables e incom%rensibles, si e$+ibieran conformi"a" con el gran %ro%&si!o0 DNay %ocos *ue %ue"an lograr es!oE :;uin carece "e )ergLen#a= 2l $!asis en la sa!isfacci&n es el gran %ro%&si!o0 1iber!a" "e la necesi"a" "e la ley, reali#aci&n a !ra)s "el mismo "eseo, es el ob e!i)o "efini!i)o0 1a ley "e%en"e "e "os, "os es abun"ancia, millones 0 0 0 1a ley es com%lica"a0 2l segun"o no %er!urb&, el %rimero no "e!ermin&, ni fue for#a"o ni ofreci"o0 2l a#ar en el "e%or!e no es %rofec-a, gracias a l +emos gana"o +abili"a", suficien!e como %ara "e!erminar 0 0 0 0 0 Pre%/ra!e %ara lo 2!erno, regresa a la sim%lici"a", y eres

libre0 :;u +ombre %ue"e "ar sin im%ulso= 9&lo a*uel *ue !iene una se$uali"a" com%le!a0 1a mayor bon"a" es la au!o-nu!rici&n0 :;u )amos a incluir en el yo= 1a cari"a" %erfec!a a"*uiere, y %or !an!o beneficia a !o"as las cosas no "an"o0 :;u +ombre %ue"e !ener f sin mie"o= 9&lo a*uel *ue no !iene un "eber *ue cum%lir0 3uan"o la f %erece el "eber +acia las "oc!rinas morales %erece, nos +allamos sin %eca"o y %er"uramos %ara siem%re en un amor *ue lo "e)ora !o"o0 :;u +ombre %ue"e conocer con cer!e#a= 9&lo a*uel *ue +a borra"o la necesi"a" "e a%ren"er0 3uan"o los maes!ros caen, :cu/l es la u!ili"a" en a%ren"er "e ellos= 1os sabios no son beligeran!es ni !ienen "ogma *ue e$%oner 0 0 0 0 m/s bien, son silenciosos como un recin naci"o alimen!/n"ose0 :;u maes!ro %ue"e mos!rar la fuen!e "e la sabi"ur-a= 2s %or*ue cono#co sin a%ren"er, cono#co la fuen!e y %ue"o comunicar lecciones sin ense.ar0 2l conocimien!o no es sino el e$cremen!o "e la e$%eriencia( la e$%eriencia, su %ro%ia re%e!ici&n0 2l )er"a"ero maes!ro no im%lan!a conocimien!o, sino *ue se mues!ra a s- mismo su %ro%ia su%erabun"ancia0 Man!enien"o su )isi&n clara le "irige o le lle)a como a un ni.o an!e lo esencial0 Nabin"ole mos!ra"o la fuen!e "e la sabi"ur-a, se re!ira an!es "e *ue la gra!i!u" o el sen!imien!o se asien!en, "e /n"ole fer!ili#ar como "esee0 :>o es es!e el camino al 3ielo= 6 a*uel *ue se conf-a a su fon"o na!ural "e genio, no !iene conocimien!o "e su e$!ensi&n y lle)a a cabo las cosas con facili"a", %ero "irec!amen!e "u"a, la ignorancia le obsesiona0 1a "u"a fer!ili#a en la !ierra )irgen0 <a no se encuen!ra sin mie"o, sino *ue es un cobar"e an!e las "ificul!a"es, su %ro%io a%ren"i#a e es mie"o0 1a "iferencia en!re el genio y la ignorancia es "e gra"os "en!ro "el mie"o0 2l %rinci%io "e la sabi"ur-a es mie"o en la an!ici%aci&n "e la rece%ci&n "el conocimien!o al a%ren"er0 1os ni.os "u"an, y aborrecen a%ren"er0 D?ncluso el afec!o al cora e resul!a en in!eligenciaE 1a "iferencia en!re bien y mal es una cues!i&n "e %rofun"i"a"0 :;u es!/ m/s cerca "e !-, el au!o-amor y su inmorali"a" o el amor y la moral= ?nconscien!e "el "esier!o el com%a"re "el 3ielo, y la felici"a" cons!an!e en la sabi"ur-a es la ca%aci"a" "e orien!aci&n0 Des"e la au!o-glorificaci&n, "es"e la au!o-e$al!aci&n, nos al#amos su%eriores a la inca%aci"a" "el mie"o *ue causa "esasosiego( el ri"iculi#a"or "e la "es!rucci&n "e la +umil"a" en el arre%en!imien!o0 2s!e 'au!o-amor' *ue no "a %ero *ue se +alla alegre "e recibir es la o%or!uni"a" genuina %ara la liberaci&n fren!e a la co"icia, fren!e al regoci o mili!an!e "el 3ielo0 6*uel *ue subor"ina sus ins!in!os animales a la ra#&n, %ier"e con ra%i"e# el con!rol0 :>o es!/n los animales *ue )emos en los circos en!rena"os me"ian!e la !or!ura= :< no asesinan a su maes!ro los animales cria"os en el amor= 2l sabio abra#a y alimen!a a !o"as las cosas, %ero no ac!8a como maes!ro0 9&lo cuan"o las %asiones es!/n goberna"as %or un en!orno e$!erno son %eligrosas0 2l con!rol llega "e an"o *ue las cosas resuel)an su %ro%ia sal)aci&n, as- in!erferimos "irec!amen!e, nos i"en!ificamos con, y somos el su e!o "e su "eseo0 3uan"o el 2go )e el au!o-amor, +ay %a#, se con)ier!e en el )i"en!e0 9i "irec!amen!e "eseamos, lo +emos %er"i"o !o"o, 'somos' lo *ue "eseamos, %or lo !an!o nunca ob!enemos0 Desea na"a, y no +abr/ na"a *ue no %ue"as reali#ar0 2l "eseo es %ara la com%le!i!u", la emoci&n in+eren!e "e *ue es '!o"o felici"a"', !o"o sabi"ur-a, en cons!an!e armon-a0 Pero "irec!amen!e creemos, somos men!irosos, y nos +acemos !al *ue nos i"en!ificamos con el "olor, aun*ue el "olor y el %lacer sean una s&la cosa0 Por !an!o cree en na"a, y +abr/s regresa"o a una sim%lici"a" *ue si*uiera la infancia +a ob!eni"o a8n0 2l !on!o %regun!a, :c&mo=, ya *ue +emos "e creer en el %lacer y el "olor0 6+ora bien, si %u"ieramos sufrirlos al mismo !iem%o ("olor y %lacer) y a"+erirnos con fuer#a al %rinci%io *ue ascien"e y *ue %ermi!e la )ibraci&n "el 2go %or encima "e ellos, :no +abr-amos alcan#a"o el $!asis= 6+ora la creencia es el '2go', *ue a8n lo se%ara "el 3ielo como !u cuer%o !e se%ara "el "e o!ro 0 0 0 0 0 Por !an!o, re!enien"o la creencia en la 'no necesi"a"' (al concebir), el 2go es libre0 1a emoci&n "e la carca a"a es ago!amien!o, el sufrimien!o !em%rano %or !an!o con)ir!ien"o es!a emoci&n en un 'es!a"o men!al' en el momen!o "e la uni"a"B13C, une el "olor y el %lacer, los sufre simul!aneamen!e, y a !ra)s "e la 'no necesi"a"' "e su creencia, su conce%ci&n !rascien"e es!e mun"o y alcan#a el absolu!o $!asis0 >o +ay lugar "on"e el "olor o la muer!e %ue"an en!rar0 '2: Del 3e.o, ( de hecho de todo 1a i"ea "e Dios es el %eca"o %rimor"ial, !o"as las religiones son mal)a"as0 2l au!o-amor es su %ro%ia ley, *ue %ue"e ser ro!a con im%uni"a", sien"o la 8nica energ-a *ue no es ser)il, sir)ien"o a su siem%re-"is%ues!o %ro%&si!o0 :De seguro es !o"o lo *ue *ue"a en noso!ros *ue no !iene %eca"o y es libre= 3ier!amen!e, es la 8nica cosa "e la *ue %o"emos a!re)ernos a ser conscien!es0 6*uel *ue )er"a"eramen!e se au!osa!isface carece "e )ir!u", y %o"r/ sa!isfacer a !o"os los +ombres0 H"io, celos, asesina!o, e!c!era, son con"iciones "el amor, !al como la )ir!u", la a)aricia, el ego-smo, el suici"io, e!c!era, son con"iciones "e no sa!isfacerse a uno mismo0 >o +ay %eca"o m/s as*ueroso *ue el amor, %ues es la mism-sima esencia "e la co"icia y la ma"re "e !o"os los %eca"os, ya *ue es *uien !iene el mayor n8mero "e "e)o!os0 9&lo el au!o-amor es %uro y carece "e

feligreses0 6*uel *ue se ama %or com%le!o in"uce s&lo au!o-amor0 2n es!o es ine$orable, %ero no ofen"e como o!ros +ombres0 2s seme an!e al gran %ro%&si!o, sus acciones son e$%lica"as %or l, su mal )is!o como bien, sin saberlo, !o"os sa!isfec+os con su )olun!a"0 :>o se unen el 3ielo y la Aierra "iariamen!e en es%on!/neo +omena e a es!a )olun!a" "el au!o-amor= >ing8n +ombre %ue"e mos!rar mayor au!o-amor, *ue renuncian"o a !o"o lo *ue cree0 :Por *u )aloro es!e au!o-amor %or encima "e !o"o lo "em/s= :>o se "ebe a *ue %ue"a ser libre "e creer en el mal, %ero !al *ue no %iense *ue algo %ue"a +acerme "a.o= Ao"o es au!o-amor, la gen!e "el mun"o, si !an s&lo lo su%ieran, son sus "e)o!os0 Mi nue)a ley es la gran %is!a %ara la )i"a0 9i el mun"o %u"iera en!en"er es!o, "escar!a"a la f/brica %o"ri"a, seguir-an "iligen!emen!e el camino en sus cora#ones, no +abr-a ya m/s "eseo orien!a"o +acia la uni"a" 0 0 0 0 0 ?n!en!a imaginar lo *ue eso im%lica0 ;ue la i"ea "e Dios %ere#ca y con ella la "e la mu er( :no me +an +ec+o ambas %arecer un %ayaso= ;ue no +aya error, la %ure#a y la inocencia son sim%lici"a", la felici"a" es sabi"ur-a0 1o *ue es sim%le no !iene "uali"a"0

#a Doctrina del Auto-Amor Eterno

6+ora el au!o-amor es e$%lica"o0 2s la conclusi&n "e la creencia0 2l 'yo' es el 'Aam%oco-Aam%oco', na"a omi!i"o, in"isoluble, m/s all/ "el %re uicio %osi!i)o, la "isociaci&n "e la conce%ci&n a !ra)s "e su %ro%io amor in)encible es la 8nica )er"a"era, segura, y libre0 2l "eseo, la )olun!a" y la creencia "e an"o "e e$is!ir como se%ara"os0 1a a!racci&n, la re%ulsi&n y el con!rol au!ocon!eni"os, se con)ier!en en la uni"a" original, iner!e en el %lacer0 >o +ay "uali"a"0 >o +ay "eseo "e uni"a"0 2n ese momen!o, ello (el %rinci%io "ual) "escansa en su es!a"o a8n sin mo"ificar0 1a creencia ya no se encuen!ra some!i"a a la conce%ci&n "an"o forma al 'yo' como !al a !ra)s "el amor0 2n o!ros momen!os, elloB1MC crea un cen!ro, se con)ier!e en su en!orno, i"en!ifica"o con sus ramificaciones, conce%ci&n crea"a, some!imien!o a la ley y al "eseo insaciable "e uni"a", en cuan!o *ue la "uali"a" es uni"a"0 9er)i"umbre a la ley es el o"io al 3ielo0 9&lo el au!o-amor es la e!erna sa!isfacci&n "e !o"o, a !ra)s "e la me"i!aci&n en es!e yo ra"ian!e *ue es go#o m-s!ico0 2n el momen!o "el $!asis, es %un!ual a su imaginaci&n, Den ese "-a, *u felici"a" la suyaE D7n lu urioso inocen!e, m/s all/ "el %eca"o, sin "olorE 2*uilibra"o %or una emoci&n, una refracci&n "e su $!asis es !o"o "e lo *ue es conscien!e como e$!ernoB15C0 9u )acui"a" causa "oble refracci&n, 'Il', lo au!o-ra"ian!e %ro%orciona lu# en el 2go0 M/s all/ "e la ley y el in)i!a"o en el 'Fes!-n "e los 9u%ersensualis!as'B16C0 Aiene %o"er sobre la )i"a y la muer!e B1QC0 2$ce%!o %or es!o, no es!/ m/s all/ "el au!o-re%roc+e, cier!amen!e +a "e a"o suel!os !o"os los %roblemas "el mun"o, el asesina!o causa"o %or el rayo0 2l au!o-amor %re)inien"o *ue la men!e se concen!re, es i"en!i"a" sin forma, no es ning8n %ensamien!o como !al, la ley y las influencias e$!ernas con!eni"as en l, no lo afec!an0 3uan"o esa ren"ici&n "e !o"a creencia refle a s&lo su significa"o, en!onces +ay %ure#a "e la )isi&n, inocencia "el !ac!o, y %or !an!o, au!o-amor0 3ier!amen!e, cier!amen!e los +ombres nacen, sufren y mueren a !ra)s "e su creencia0 1a eyaculaci&n es muer!e0 2l au!o-amor es %reser)aci&n y )i"a0 '5: +llo, el 4Tampoco%tampoco4, emana tetragrammaton de parientes, cu(os se.os e)olucionan a tra)&s de su re0le*o cruci0orme ( son es!ui)os a la identidad. +n su >>>> producen unidad >>>>> >>>>> concepcin. +l +go generando a tra)&s de la su$di)isin, a$razan la eternidad/ en sus m1ltiples rami0icaciones se encuentra la le(. '6: +s decir, su arcoiris ':: ap#tulo so$re auto%atraccin omitido '7: +sta es la prue$a. "!uel !ue dude se someter#a a s# mismo naturalmente.

2l +ombre *ue in)o*ue %lacer en su elecci&n, sus!rae "el "eseo, su "eseo es "eseo %arcial, se con)ier!e en sub-"oble (conflic!o), nunca es!/ llena su energ-a0 >o !enien"o )er"a"ero enfo*ue, es enga.a"o acerca "e su fuer#a y ob!iene una %ura me"i"a "el %lacer "e su cuer%o0 D3uan gran"e es el %eso "e es!a afirmaci&n en el $i!oE 2l %lacer se con)ier!e en la ilusi&n0 Me"ian!e "eses%era"a necesi"a", 'sus m!o"os', se encuen!ra a!a"o a su causa y efec!o, y se con)ier!e en un +olocaus!o en la %ira "el sen!imien!o0 2s!e au!o-amor es la 8nica energ-a com%le!a, cual*uier o!ra cosa el en)ol!orio "e la insa!isfacci&n, la +i%&!esis "e los "eseos *ue oscurece0 2l +ombre en la miseria "e sus ilusiones y "eseos insa!isfec+os, )uela +acia "is!in!as religiones y "oc!rinas, busca ser enga.a"o "e nue)o, una +i%nosis, un %alia!i)o "el *ue sufre nue)as miserias en su ago!amien!o0 1os !rminos "e la cura son nue)as ilusiones, mayor enre"o, un en!orno m/s es!anca"o0 Nabien"o es!u"ia"o !o"os los caminos y m!o"os %ara el %lacer y %on"er/n"olos bien una y o!ra )e#, es!e au!o-amor es lo *ue +e encon!ra"o como la 8nica forma libre, )er"a"era y llena, na"a m/s sano, %uro y com%le!o0 >o +ay enga.o( cuan"o !o"a es!a e$%eriencia es conoci"a, !o"o "e una belle#a sublime y e$!rema"amen!e amable( :"&n"e es!/ la necesi"a" "e o!ros m!o"os= 3omo la bebi"a %ara el borrac+o, !o"o lo "em/s "eber-a ser sacrifica"o %or ello0 2s!e 6u!o-6mor es a+ora "eclara"o %or m- el m!o"o %ara e)olucionar millones "e i"eas %ara el %lacer sin amor, o los sin&nimos "e es!e amor, au!o-re%roc+e, enferme"a", en)e ecimien!o, y muer!e0 2l 9im%osio "el yo y el amor0 DH+E Nombre 9abio, 3om%l/ce!e a AMismo0

El Ritual

Doctrina %ompletos de la !agia

xtasis en +uto-+mor, la 4bsesi!n Mis m/s *ueri"os, a+ora e$%licar la 8nica f&rmula cier!a y segura, la "es!ruc!ora "e la oscuri"a" "el Mun"o, el m/s secre!o en!re los secre!os0 9ea secre!o %ara a*uel *ue logre0 De moslo cubrir cual*uier %erio"o "e !iem%o, "e%en"ien"o "e su conce%ci&n0 >o +ay re*uisi!oB18C, ni ri!ual, ni ceremonia0 9u misma e$is!encia simboli#a !o"o lo *ue es necesario %ara la %erfecci&n0 2n !o!al em%a!-a, no +ay necesi"a" "e re%e!ici&n ni enclen*ue imi!aci&n0 D2s!/s )i)oE 1a Magia, la re"ucci&n "e las %ro%ie"a"es a la sim%lici"a", +acin"olas !ransmu!ables %ara u!ili#arlas "e nue)o en la %ues!a en escena, sin ca%i!ali#aci&n, "an"o fru!o muc+as )eces0 Nas "e saber *ue la "eliberaci&n, la consciencia e$cesi)a y la concen!raci&n son su resis!encia y a"ulaci&n, la a"*uisici&n "efini!i)a "e la i"iocia0 <a sea %ara su %ro%io %lacer o %o"er, la sa!isfacci&n "el "eseo es su %ro%&si!o, *uien reali#a la magia lo !erminar-a a !ra)s "e es!o0 De mosle es%erar a un "eseo an/logo en in!ensi"a"B19C, en!onces l sacrifica es!e "eseo (o su sa!isfacci&n) al "eseo inicial, me"ian!e es!o se con)ier!e en org/nico, un cuan!o0 Il no +a logra"o liber!a" "e la leyBK0C0 De mosle %or !an!o *ue es%ere *ue una creencia sea sus!ra-"a, ese %erio"o en el *ue la "esilusi&n +a ocurri"o BK1C0 3ier!amen!e la insa!isfacci&n es su o%or!uni"a"0 '2s!a en!i"a" libre "e creencia' y su "eseo son uni"os a su %ro%&si!o %or el uso "e 9igiles o le!ras sagra"as0 Proyec!an"o la consciencia en un lugar, sin *ue la sensaci&n sea m8l!i%le, se !orna in!ensifica"a0 Me"ian!e la abs!enci&n "el "eseo, e$ce%!o en el ob e!o, es!o es logra"o (en el momen!o %sicol&gico es!o se "e!ermina a s- mismo)0 Me"ian!e no-resis!encia (%ensamien!o y acci&n in)olun!arios), la %reocu%aci&n y a%rensi&n "e la nosa!isfacci&n, sien"o !ransi!orios, no encuen!ran una mora"a %ermanen!e( lo "esea !o"o0 1a ansie"a" "erro!a el %ro%&si!o, re!iene y e$%one el "eseo0 2l "eseo conscien!e no es a!rac!i)o0 1a men!e en silencio y enfoca"a, sin ser "is!ra-"a %or im/genes e$!ernas, no "is!orsiona las im%resiones sensoriales (no +ay alucinaci&n, !erminar-a en sa!isfacci&n imagina!i)a), sino *ue magnifica el "eseo e$is!en!e, y lo une al ob e!o en secre!o0

';: 3iendo el m&todo la simplicidad, es comparati)amente li$re para construir sus propios re!uisitos ( di0icultades, por e*emplo muchos retiros son a$surdos ( prue$an rapidamente su incapacidad, la ine.istencia de lo !ue se dispone a pro$ar. " la )ez &l despliega su limite ( su ser)ilidad '<: 3encillamente un deseo natural. 20: +sta es una $re)e 0rmula para a!uellos cu(a creencia es completa en la le(, son due?os de la casa siguiendo a sus deseos. -a 0rmula es $uena para cual!uier propsito. 2': @na ilustracin/ la p&rdida de 0& en un amigo, o una unin !ue no satis0izo las e.pectati)as.

Pro#ectando la Sombra. >o sien"o el 2go !o!almen!e inconscien!e, "e mosle s&lo re!ener y )isuali#ar la forma "el 9igil, s!e es su c/li#, el m!o"o "e la )acui"a" y la encarnaci&n0 Me"ian!e la "eliberaci&n "e una emoci&n an/loga en ese momen!o, l sus!i!uye a la ley (reacci&n)0 Milagroso es es!e e*uilibrio "esconoci"o %ero imi!a"o (logra"o) en es!e mun"o0 Ao"a o!ra consciencia con seguri"a" anula"a, el )e+-culo lo bas!an!e fuer!e %ara el $!asis, es!/ m/s all/ "e !o"o "a.o *ue se le %ue"a causar0 6+ora "e mosle imaginar *ue una uni&n !iene lugar en smismo (la uni&n m-s!ica "el 2go y el 6bsolu!o)0 2l nc!ar emi!i"o, "e mosle beber len!amen!e, una y o!ra )e# BKKC0 Aras es!a asombrosa e$%eriencia su %asi&n es incom%arable, no +ay na"a en el mun"o *ue l )aya a "esear( a no ser *ue sea su )olun!a"0 Por es!o es %or lo *ue la gen!e no me en!ien"e0 2l $!asis en su emocion con!iene !o"o gnero y !i%o0 3on&celo como el nc!ar "e la )i"a, el 9yllubub "el 9ol y la 1una0 3ier!amen!e l roba el fuego "el 3ielo( el mayor ac!o "e )alen!-a en el mun"o0 1a "eliberaci&n ego!i#a"a, e$ce%!o en la refracci&n BK3C "el $!asis, es e$%onerse y es muer!e, con)ir!in"ose en una obsesi&n *ue %resi"e, +abin"ose "a"o el con!rol a una e$%eriencia an!erior, y es consciencia e$cesi)a "e a*uello, a su !ra)s encon!ran"o la liber!a" "e la ley en *ue naci&, %or !an!o generan"o "oble %ersonali"a" (Demencia) 22: 3i se con)ierte en 0#sico, de*&mosle imaginar el cuerpo de otro, &l tiene ese sigil o su emergencia. +ste, aun!ue no es su propsito original, encontrar e.tremadamente a0a$le. 22: arca*ada en esta ocasin 6 !ra)s "e es!e m!o"o no +ay "eseo m/s all/ "e la sa!isfacci&n, ni logro "emasia"o mara)illoso, "e%en"ien"o "e la can!i"a" "e creencia libera"aBKMC 25: 9uede lle)arse a ca$o localizando el deseo en un sentido, por tanto a tra)&s de esta 0rmula utilizando el o#do como )eh#culo uno escucha la m1sica ms trascendental *ams conce$ida, siendo las )oces ( armon#a de toda e.istencia humana ( animal conce$i$le, ( as# con cada sentido Nombres "e %e*ue.os %laceres e inicia!i)a, ignoran!es "e )ues!ro %ro%&si!o, *uis*uillosos, a)ariciosos, %eca"ores, *ue no %o"eis )i)ir sin mu eres ni "isfru!ar sin "olor, %a)orosos, incons!an!es, enfermi#os, y a!rofia"os, "e%en"ien!es, crueles, enga.a"os, y men!irosos, Dlos %eores "e los +ombresE Nas "e saber, o+ 9e.or, o+ ama"o <o, *ue !e +e +abla"o "e la m/s secre!a !aberna a la *ue la %asi&n )a cuan"o la u)en!u" se +a i"o, "on"e cual*uier +ombre %o"r-a beber "el nc!ar "el $!asis gra!u-!o y beneficioso %ara !o"os0 1a m/s %lacen!era nu!rici&n, *ue a na"ie "a.a0

*ota so$re la Diferencia entre la O$sesi&n !,gica -.enio/

la Demencia

1a obsesi&n m/gica es ese es!a"o en *ue la men!e se encuen!ra ilumina"a %or la ac!i)i"a" sub-conscien!e e)oca"a )olun!ariamen!e me"ian!e una f&rmula en el !iem%o elegi"o, e!c!era, %ara la ins%iraci&n0 2s la con"ici&n "el genio0 H!ra obsesi&n consis!e en los 'ciegos "irigien"o a los ciegos', causa"a %or el *uie!ismo, conoci"a como me"imumismo, una a%er!ura "el 2go a lo *ue (es "enomina"o) cual*uier influencia e$!erna, elemen!ales, o energ-a sin cuer%o f-sico0 7na consciencia !ransmu!a"a *ue es una resis!encia a la ')er"a"era' ac!i)i"a" subconscien!e, sien"o ello una "emencia )olun!aria, una somnambulaci&n "el 2go con 'ninguna forma' ni con!rol %ara guiarlo, %or !an!o sus emanaciones son bien es!8%i"as en suges!i&n, bien recuer"os "e infancia0 1a obsesi&n conoci"a como o relaciona"a con la "emencia es una e$%eriencia *ue se encuen!ra "isocia"a "e la %ersonali"a" (2go) a !ra)s "e alguna forma "e rec+a#o0 2s sub-cris!alina, y no %ue"e a" un!arse %ermanen!emen!e a la sub-consciencia, no +abin"ose ago!a"o ni com%le!a"o a s- misma me"ian!e la reali#aci&n0 De%en"ien"o "el gra"o "e in!ensi"a" y resis!encia mos!ra"os en un momen!o u o!ro, el 2go !iene o no el conocimien!o "e la obsesi&n, su e$%resi&n siem%re es au!&noma, "i)orcia"a "el con!rol %ersonal, "el %o"er "e "irecci&n y "e la coor"inaci&n !em%oral0 1a concen!raci&n "e!ermina la "isociaci&n0 Juscan"o com%le!i!u" a !ra)s "e la i"en!ificaci&n, el en!usiasmo %or un ob e!o sacrifica !o"o lo "em/s u ol)i"a "elibera"amen!e0 9u se%araci&n "el 2go (*ue se a"*uiera un )olumen igual o mayor *ue el res!o "e la consciencia, %ro)oca sub"i)isi&n o '"oble %ersonali"a"'), !iene su causa en su %ro%ia in!ensi"a" o en un s+ocP "e resis!encia "e!ermina"o %or alguna incom%a!ibili"a" "el "eseo o "e lo "esea"o0 1a concen!raci&n es "eseo insa!isfec+o, un conflic!o *ue nunca %ue"e ser sa!isfec+o, "ebi"o a sus me"ios0 3uan"o el 2go, carecien"o "e o "esconocien"o la forma "e encon!rar sa!isfacci&n busca su rec+a#o, re%resi&n, sa!isfacci&n imaginaria o !ransmu!aci&n, %ara esca%ar "e su %reocu%aci&n0 >a"a "e es!o es la ani*uilaci&n "el "eseo o "e la obsesi&n, sino su se%araci&n o su ocul!aci&n "el res!o "el 2go, su %rema!ura e$is!encia sub-conscien!e0 9e man!iene a+- s&lo cuan"o +ay alg8n !i%o "e resis!encia ac!i)a, cuan"o la resis!encia es la!en!e, se "a el con!rol a la obsesi&n *ue es!/ %resi"ien"o, %ermi!ien"o su encarnaci&n en la cinaga *ue inun"a el 2go, *ue +a "e )i)ir y lle)ar a cabo su e$%eriencia emocional0 1a enferme"a" y la 1ocura (!o"a enferme"a" es locura) es %ro)oca"a cuan"o la energ-a sin cuer%o f-sico no !iene funci&n )i!al0 2s!a energ-a es lo *ue se u!ili#a"a %ara "ar )i"a a los 9-giles0

S0giles1
La Psicologa de la $reencia. 9i la 'creencia su%rema' %ermanece "esconoci"a, creer no "a fru!os0 9i 'la )er"a"' a8n no +a si"o a)erigua"a, el es!u"io "el conocimien!o es im%ro"uc!i)o0 ?ncluso si 'ellos' fueran conoci"os, su es!u"io es in8!il0 >o somos el ob e!o me"ian!e la %erce%ci&n, sino con)ir!in"onos en ella0 3errar las %asarelas "e los sen!i"os no sir)e "e ayu"a0 3ier!amen!e +ar "el sen!i"o com8n la fun"aci&n "e mi ense.an#a0 De o!ro mo"o, :c&mo %ue"o comunicar mi significa"o al sor"o, mi )isi&n al ciego, mi emoci&n a los muer!os= 2n un laberin!o "e me!/fora y %alabras la in!uici&n se %ier"e, %or !an!o sin con!ar con su esfuer#o +a "e ser a%ren"i"a la )er"a" sobre uno mismo, ob!eni"a "e a*uel *ue es el 8nico *ue conoce la )er"a",000 !80 :De *u u!ili"a" es la sabi"ur-a "e la @irgini"a" %ara *uien +a si"o )iola"o %or la se"uc!ora ignorancia= :De *u u!ili"a" ciencias o cual*uier conocimien!o e$ce%!o la me"icina= >o a%arecen an!e la %alabra !esoros

ocul!os, ni ca)an"o con !us manos en la carre!era0 ?ncluso con los ins!rumen!os a"ecua"os y el conocimien!o acer!a"o "el lugar, e!c!era, %o"r-a no ser m/s *ue la a"*uisici&n "e lo *ue ya %ose-s!e +ace muc+o !iem%o0 Nay una gran "u"a sobre si es!/ escon"i"o, e$ce%!o %or los es!ra!os "e !u e$%eriencia y las a!m&sferas "e !u creencia0 1a cues!i&n %er!inen!e a+ora %ro%ues!a %or 'us!e"es' "eber-a ser %regun!a"a %or a*uellos "eseosos en alguna me"i"a "el genio0 Mi res%ues!a como el %o"eroso germen se encuen!ra "e acuer"o con el uni)erso, sim%le y lleno "e %rofun"a im%or!ancia, y "uran!e un !iem%o e$!rema"amen!e re%rensible seg8n )ues!ras i"eas "e lo bueno y la belle#a0 2scuc+a a!en!amen!e, DH+ as%iran!eE, !o"o "eseo "e informaci&n acu"a a mi res%ues!a, %ues )i)ien"o el significa"o ser/s realmen!e libera"o "e la escla)i!u" "e !u cons!i!u!i)a ignorancia0 Nas "e )i)irla !8, no %ue"o )i)irla %or )oso!ros0 1a causa %rinci%al "el genio es la reali#aci&n o '<o' a !ra)s "e una emoci&n *ue %ermi!e asimilar como si fueras un rayo lo %ercibi"o0 2s!a emoci&n es inmoral en cuan!o *ue %ermi!e la libre asociaci&n "e conocimien!o sin con!ar con los accesorios "e la creencia0 9u con"ici&n es, %or !an!o, ignorancia "e '<o soy' y '<o no soy', usan"o como creencia la confusi&n, %er"i"a en!re %ensamien!os0 9u es!a"o m/s e$celen!e es el 'Aam%oco-Aam%oco', el '<o' libre o a!mosfrico0 :5ecuer"as en !u u)en!u" el %ensamien!o "e *ue 'es!e mun"o es un curioso lugar' inser!o en la emoci&n cuan"o sen!-as ese '%or *u' como res%ues!a a si la )i"a es un "esarrollo ra#onable= :3u/l fue la causa "e es!o y "e *ue !u men!e lo "escar!ara sumar-simamen!e= De nue)o el sen!ir *ue el ob e!o m/s )ulgar es magn-ficamen!e e$!ra.o y la )aga emoci&n "e la correlaci&n en!re lo incom%a!ible (a menu"o las argumen!aciones e$+aus!i)as, %ero siem%re lo e$cusan), la curiosi"a" y el s+ocP en una asociaci&n m/s -n!ima con las mara)illas "e la creaci&n0 :;u es lo *ue !e im%i"e seguir la in)es!igaci&n +acia '*u es e$/c!amen!e la sor%resa', e!c!era= :3u/l es la causa "e *ue creas m/s en Dios *ue en una %elea "e %erros= D< aun as- !emes m/s a los %erros *ue a DiosE :3u/l es la "iferencia en!re !8 a+oga"o con una %ie"a" in*uie!an!e, y la inocencia "e un beb= ;ui#/ a*u- se encuen!ra la causa "e la ignorancia0 1a creencia es la ca-"a "e lo 6bsolu!o0 :;u )as a creer= 1a )er"a" busca su %ro%ia negaci&n0 Dis!in!os as%ec!os no son la )er"a", ni son necesarios %ara la )er"a"0 De sus emanaciones, :cu/les )as a es!rangular cuan"o na#ca= :2res ileg-!imo= Nas "e creer en lo correc!o y lo e*ui)oca"o, :*u cas!igo "e!erminar/s= :Pue"es esca%ar al gu-a 'Debes'= :;uin %ue"e esca%ar al aburrimien!o sin cambio= D;uien %ermanece sol!ero y sa!isfec+oE :;u +ombre en!re )oso!ros es lo bas!an!e gran"e y libre como %ara abarcar su 'yo'= Au creencia ofusca !u lina e0 6mbici&n es %e*ue.e#, el en!orno al *ue es!/s acos!umbra"o0 5ecuer"a, el !iem%o es una imaginaci&n sin es!u"iar "e lo e$%erimen!a"o0 1o *ue %o"r-a llamarse la e$%eriencia !em%rana fue su conclusi&n, as- "el a%ren"i#a e no +ay final0 1o *ue a%ren"es ma.ana es!/ "e!ermina"o %or lo *ue +as +ec+o, %or la lecci&n cum%li"a *ue ayer fue0 >o a%ren"er nunca +oy lo *ue %ue"es +acer ma.ana es llama"o %r"i"a, sin embargo, lo *ue es, es robar al !iem%o, es %leni!u" y es re u)enecer0 5e%i!e es!e re!raso una y o!ra )e# +as!a *ue llegues a la es%on!enei"a", a#ar en la seguri"a"0 1a %ersecuci&n "el a%ren"er (creer) es el gro!esco incuba"or "e la es!u%i"e#0 9i %u"ieras creer )er"a"eramen!e, "eber-amos "arnos cuen!a "e su )ir!u"0 >o somos libres %ara creer000 %or muc+o *ue lo "eseemos, !enien"o %rimero i"eas conflic!i)as %or ago!ar0 1os s-giles son el ar!e "e creer, mi in)enci&n %ara con)er!ir en org/nica la creencia, y %or !an!o, en )er"a"era creencia0 3uan"o a !ra)s "el "eseo "e creer -*ue es necesariamen!e incom%a!ible con una creencia e$is!en!e y no se %ue"e lle)ar a cabo a !ra)s "e la in+ibici&n "e la creencia org/nica- llega la negaci&n "el "eseo, la f no mue)e mon!a.as, no +as!a *ue esa f se +a elimina"o a s- misma0 9u%onien"o *ue "eseara gran"e#a (sin con!ar *ue ya la %osea), !ener 'f' y creer *ue lo soy no me +acen gran"e, si*uiera aun*ue man!u)iese es!a ficci&n +as!a el final 0 0 0 0 sien"o una ceremonia "e insinceri"a", la afirmaci&n "e mi inca%aci"a"0 9oy inca%a#, %or*ue esa es la )er"a"era creencia, y es org/nica0 3reer "e forma "is!in!a no es m/s *ue afec!aci&n0 Por !an!o la imaginaci&n o 'f' sobre mi gran"e#a, es una creencia su%erficial0 1a reacci&n y nega!i)a a a"mi!ir lo real, es %ro)oca"a %or la %roblem/!ica efer)escencia "e la inca%aci"a" org/nica0 >egaci&n o f no lo cambian ni ani*uilan, sino *ue son su refuer#o y %reser)aci&n0 Por !an!o la creencia, %ara ser )er"a"era, +a

"e ser org/nica y subconscien!e0 2l "eseo "e gran"e#a s&lo %ue"e )ol)erse org/nico en un momen!o "e )acui"a", "/n"ole una forma (9-gil)0 3uan"o se es conscien!e "el 9-gil (en cual*uier momen!o no M/gico) "eber-a ser re%rimi"o, en una luc+a "elibera"a %ara ol)i"arlo, con es!o se ac!i)a y "omina sobre el %erio"o inconscien!e, su forma florece %ermi!in"ole a!arse al subconscien!e y con)er!irse en org/nico, cum%li"o es!o, es su reali"a" y reali#aci&n0 1a %ersona se con)ier!e en su conce%!o "e gran"e#a0 6s- *ue la creencia se con)ier!e en )er"a"era y )i!al cuan"o se luc+a con!ra ella en la consciencia y se le "a forma0 >o a !ra)s "el esfuer#o "e la f0 1a creencia se ago!a a s- misma a !ra)s "e la confesi&n y la noresis!encia, es!o es, la consciencia0 3ree no creer, y en cier!o gra"o ob!en"r/s su e$is!encia0 H%or!unamen!e "e%en"ien"o "e !u moral, ofrece a los %obres0 9i los ambiciosos su%ieran *ue es !an "if-cil )ol)erse inca%a# como lo es )ol)erse gran"e0 9on mu!uos como logro, e igualmen!e sa!isfac!orios0

El Su$consciente1
AHDH9 los genios !ienen sub-consciencia ac!i)a, y cuan!o menos se "an cuen!a "el +ec+o, mayores son sus logros0 1a sub-consciencia es e$%lo!a"a %or el "eseo *ue lo alcan#a0 6s-, la consciencia no "eber-a con!ener el 'gran' "eseo una )e# el 2go +a "esea"o( y "eber-a llenarse con una ambici&n afec!a"a %or algo "is!in!o, no al re)s, %ues al acec+o en alg8n lugar se encuen!ra el cas!igo ine)i!able "e la cobar"-a, :no es "e seguro un "es+onroso enga.o= 2l genio, como el +ero-smo, es cues!i&n "e )alen!-a, +as "e ol)i"ar el mie"o, o "e alguna forma la inca%aci"a" 0 0 0 0 %or !an!o su e$%resi&n es siem%re es%on!/nea0 3u/n sim%le es a"*uirir genio, conoces los me"ios, :*uin se arriesgar/= D2l a%ren"i#a e "e '3&mo' es el e!erno 'Por *u', %ero sin ser sa!isfec+a su res%ues!aE un genio es !al, %or*ue no sabe c&mo o %or *u0 El +lmac*n de los 2ecuerdos con una Puerta Siem0re-+bierta. Nas "e saber *ue el subconscien!e es la %ersonificaci&n "e !o"a la e$%eriencia y la sabi"ur-a, las an!eriores encarnaciones como +ombre, animal, %/ aro, )ege!al, como !o"o lo *ue e$is!e, +a e$is!i"o, y e$is!ir/0 3a"a ser un es!ra!o en el &r"en "e la e)oluci&n0 >a!uralmen!e en!onces, cuan!o m/s ba amos en es!os es!ra!os, m/s !em%ranas ser/n las formas "e )i"a a las *ue lleguemos,la 8l!ima es la Ao"o%o"erosa 9im%lici"a"0 < si !enemos $i!o en "es%er!arlas, %o"remos ganar sus %ro%ie"a"es, y nues!ros logros se corres%on"er/n con ello0 9ien"o e$%eriencias suce"i"as +ace muc+o, +an "e ser e)oca"as a !ra)s "e suges!iones e$!rema"amen!e )agas, *ue s&lo %ue"en o%erar cuan"o la men!e se encuen!ra inusualmen!e calla"a o sencilla0 1a %osesi&n "e su sabi"ur-a no im%lica la necesi"a" "e sus cuer%os, el cuer%o se mo"ifica en relaci&n a los 'm!o"os' ()ia amos m/s r/%i"o *ue el leo%ar"o ca#a"or, %ero no !enemos su cuer%o), y son es!os m!o"os lo *ue )ar-a seg8n el ob e!i)o0 9i obser)amos la >a!urale#a, las formas !em%ranas "e )i"a son mara)illosas en sus %ro%ie"a"es, a"a%!abili"a", e!c!era, su fuer#a enorme, y algunos son in"es!ruc!ibles0 >o im%or!a cual sea el "eseo, siem%re es su logro0 7n microbio !iene el %o"er "e "es!ruir el mun"o (y cier!amen!e lo +ar-a si le in!eresasemos)0 9i "esmembraras sus e$!remi"a"es, la %ar!e mu!ila"a crecer-a "e nue)o, e!c0 6s- *ue e)ocan"o y sien"o obsesiona"os o ilumina"os %or esas e$is!encias, ob!enemos sus %ro%ie"a"es m/gicas, o el conocimien!o "e su logro0 2s!o es lo *ue ya suce"e (!o"o suce"e en !o"o momen!o) aun*ue !remen"amen!e "es%acio, esfor#/n"onos %or el conocimien!o lo re%elemos, la men!e funciona me or con una "ie!a sim%le0 La $la'e 0ara la Pro eca. 1as leyes "e la 2)oluci&n son in)ersamen!e %ro%orcionales a las funciones *ue gobiernan el %rogreso "el logro, es "ecir, cuan!o m/s mara)illosos nues!ros logros, m/s aba o en la escala "e la )i"a *ue los gobierna0 >ues!ro conocimien!o "el )uelo es!/ "e!ermina"o a !ra)s "e ese "eseo como causa "e la ac!i)i"a" "el %/ aro, e!c!era0 4armas0 >ues!ro "eseo alcan#a "irec!amen!e el es!ra!o %er!enecien"o a esas e$is!encias *ue %ue"en ')olar' sin alas, as- )olaremos sin m/*uinas0 2s!a ac!i)i"a" subconscien!e es la 'ca%aci"a"', el

'conocimien!o', !o"o lo "em/s *ue a"*uirimos es "e un )alor nega!i)o, es es!iercol0 1a )ir!u" "e a%ren"er y a"*uirir conocimien!o %or los m!o"os or"inarios se encuen!ra en su %reocu%aci&n y "ece%ci&n, "e !al gra"o *ue causa ago!amien!o( me"ian!e ello el "eseo %ue"e alcan#ar acci"en!almen!e la )er"a"era mora"a "el conocimien!o, o sea, la subconsciencia0 1a ins%iraci&n suce"e siem%re en un momen!o "e )ac-o, y la mayor %ar!e "e los gran"es "escubrimien!os son acci"en!ales, ob!eni"os +abi!ualmen!e me"ian!e el ago!amien!o "e la men!e0 Mi f&rmula y 9-giles %ara la ac!i)i"a" subconscien!e son los m!o"os "e la ins%iraci&n, ca%aci"a" o genio, y los m!o"os %ara acelerar la e)oluci&n0 7na econom-a "e energ-a y m!o"o "e a%ren"i#a e a !ra)s "el go#o0 7n murcilago %rimero "esarroll& alas "el !i%o a"ecua"o, lo suficien!emen!e org/nico su "eseo, alcan#an"o la subconsciencia0 9i su "eseo %ara )olar +ubiera si"o conscien!e, +abr-a !eni"o *ue es%erar +as!a %o"er +aberlo +ec+o me"ian!e los mismos me"ios *ue los nues!ros, es "ecir, las m/*uinas0 Ao"o genio !iene una +i%&!esis (+abi!ualmen!e na!ural) en forma "e +obby, *ue le sir)e %ara "ominar y ocu%ar la men!e conscien!e, %ara %re)enir su in!erferencia con la e$%resi&n es%on!/nea0 1as +i%&!esis ma!em/!icas "el gran 1eonar"o le sir)ieron %ara '2nga.arse' (como los 9-giles)0 >ues!ras )i"as se encuen!ran llenas "el 9imbolismo "e los 4armas %re"ominan!es %or los *ue es!amos goberna"os0 9on e em%los "e es!o !o"o a"orno, )es!i"o in8!il, e!c (sa!isfacen a la gen!e %or*ue sien!en la i"en!ificaci&n), y sien"o !ambin los m!o"os %ara locali#arlos (es!os 4armas)0 2l simbolismo "e la coronaci&n "e un 5ey, es *ue %arecin"ose el +ombre a Dios (en la !ierra) +a alcan#a"o el m/s ba o es!ra!o "e su subconsciencia (los organismos monocelulares si as- lo *uieres), *ue %re"ominan como gobernan!es "e sus funciones0 (Por su%ues!o, a*uellos *ue son corona"os 5eyes nunca son !ales, y simboli#an la 'es%eran#a', no la reali"a")0 Por !an!o la na!urale#a floral y %ie"ras %reciosas en la corona se relacionan con los %rimeros %rinci%ios0 2s 5ey *uien +a alcan#a"o el %rinci%io "ual en su sim%lici"a", la %rimera e$%eriencia *ue es !o"a e$%eriencia 0 0 0 0 !al %ersona no !iene necesi"a" "e coronas ni reinos0 Me"ian!e 9igiles y la a"*uisici&n "e la )acui"a", cual*uier e$%eriencia %asa"a, encarnaci&n, e!c, %ue"e ser llama"a a la consciencia0 Pue"e incluso suce"er mien!ras se "uerme en forma "e sue.os, %ero es!e m!o"o es muy "if-cil (3a%-!ulos sobre sue.o en noc+e y "-a %ara el %lacer omi!i"os)0 1a )acui"a" !o!al es "if-cil e insegura %ara a*uellos goberna"os %or la moral, los com%le os,000 es "ecir, cuya creencia no es %or com%le!o au!o-amor0 De a*u- es!a necesi"a" "e 9-giles, e!c0 Nas "e conocer *ue !o"o ri!ual, ceremonia, con"iciones, como arbi!rarios (!e !ienes a !- mismo %ara com%lacer!e), un obs!/culo y confusi&n, su origen fue %ara la "i)ersi&n, m/s !ar"e %ara enga.ar a o!ros y *ue no su%ieran la )er"a", in"ucien"o ignorancia, y como siem%re suce"e sus al!os clrigos fueron ellos mismos los m/s enga.a"os0 6*uel *ue enga.a a o!ro se enga.a muc+o m/s a s- mismo0 Por !an!o i"en!ifica a los 3+arla!anes %or su amor %or las !ogas caras, la ceremonia y el ri!ual, los re!iros m/gicos, las con"iciones absur"as, y o!ras es!u%i"eces "emasia"o numerosas %ara ser rela!a"as0 9u "oc!rina al com%le!o un "es%liegue fanfarr&n, una cobar"-a con +ambre "e no!orie"a", su s!an"ar" !o"o lo innecesario, su fracaso asegura"o0 6ses *ue a*uellos *ue %oseen alguna +abili"a" na!ural %ier"en r/%i"amen!e me"ian!e su ense.an#a0 9&lo %ue"en "ogma!i#ar, im%lan!ar y mul!i%licar a*uello *ue es en!eramen!e su%erficial0 9i fuera un %rofesor no ac!uar-a como maes!ro, %ues "a"o *ue el %u%ilo conoce m/s *ue el maes!ro, no %o"r-a "arse *ue +ubiera "isc-%ulo0 6similan"o %oco a %oco, no ser-a conscien!e "e su a%ren"i#a e, no re%e!ir-a el error )i!al, sin mie"o, lograr-a con facili"a"0 1a 8nica ense.an#a %osible es mos!rar a un +ombre c&mo a%ren"er "e su %ro%ia sabi"ur-a, y u!ili#ar su ignorancia y sus errores0 >o obscurecien"o su )isi&n e in!enci&n me"ian!e la rec!i!u"0

S0giles" %reencia con Protecci&n1

4bsesi!n M5gica. 2$%licar a+ora su creaci&n y uso, !an %uro y claro resul!a !o"o *ue no +ay "ificul!a" sobre ello BK5C0 Por

amor a mis im%ru"en!es "e)o!os lo in)en!0 Ao"o "eseo *ue no encuen!re una e$%resi&n '>a!ural', bien sea %ara el Placer, el 3onocimien!o o el Po"er, %ue"e sa!isfacerse a !ra)s "e los 9-giles y su f&rmula "es"e la sub-consciencia0 1os s-giles son el m!o"o %ara guiar y unir la creencia %arcialmen!e libre BK6C con un "eseo org/nico, son su !rans%or!e y re!enci&n, *ue funcionan +as!a *ue su %ro%&si!o sea ser)i"o en el yo "e la subconsciencia, y son !ambin su m!o"o "e reencarnaci&n en el 2go0 3ier!amen!e, !o"o %ensamien!o %ue"e ser e$%resa"o me"ian!e su relaci&n con una forma0 1os 9-giles son monogramas "el %ensamien!o, %ara el "ominio "e la energ-a (!o"a +er/l"ica, blas&n, monograma, son 9-giles y son sus 4armas *ue gobiernan), en relaci&n con el 4arma, un m!o"o ma!em/!ico %ara simboli#ar el "eseo y "arle forma *ue !iene la )ir!u" "e e)i!ar cual*uier %ensamien!o y asociaci&n sobre ese "eseo %ar!icular (en el momen!o m/gico), esca%an"o la "e!ecci&n "el 2go, "e !al mo"o *ue no con!enga ni a" un!e !al "eseo a sus %ro%ias im/genes !ransi!orias, recuer"os y %reocu%aciones, sino !al *ue *ue le %ermi!e el %aso libre +acia el subconscien!e0 26: Aediante este sistema, sa$es e.ctamente a!uello con lo B!ue creesC !ue tu 3#gil ha de estar relacionado. 3i utilizaras cual!uier 0orma estupidamente, posi$lemente 4con*urar#as4 e.actamente lo !ue no !uer#as/ la madre de la locura, o lo !ue siempre sucede entonces, nada en a$soluto. 3iendo este el 1nico sistema, cual!uier resultado !ue no sea a tra)&s de &l es accidental. Tampoco tienes !ue )estirte como un mago o hechicero tradicional, construir templos caros, o$tener pergaminos )#rgenes, sangre de ca$ra negra, etc, etc, de hecho ni teatro ni disparates. 2:: reencia li$re o energ#a, esto es, un deseo insatis0echo, !ue no se ha(a constitu#do a1n en o$sesin. 1os 9-giles se fabrican combinan"o las le!ras "el alfabe!o sim%lifica"o0 3omo ilus!raci&nBKQC, la %alabra 'Mu er' en forma "e 9igil es Be em%loC, o Be em%loC, o,000 e!c0 1a %alabra !igre Be em%loC o Be em%loC, e!c, e!c0 1a i"ea consis!e en ob!ener una forma sim%le *ue %ue"a ser facilmen!e )isuali#a"a ba o )olun!a", y *ue no !enga muc+a relaci&n %ic!&rica con el "eseo0 2l )er"a"ero m!o"o es muc+o m/s )ir!uoso, y es!a )ir!u" no %ue"e e$%licarse en %ocas %alabras, la forma (!oma"a como gra"os "e suges!i&n) es el secre!o "el %ensamien!o y es lo *ue +ay e$/c!amen!e "en!ro "e un nombre0 6+ora es!amos "e acuer"o sobre c&mo se +ace un 9igil, y cu/les son sus )ir!u"es0 3ier!amen!e, lo *ue una %ersona cree a !ra)s "e 9-giles es la )er"a", y siem%re se sa!isface0 2l sis!ema "e los 9-giles se cree !om/n"olo como un +obby en un momen!o en *ue +aya gran %ena o "ece%ci&n0 Me"ian!e 9-giles +e "o!a"o "e sabi"ur-a a es!8%i"os, +ec+o es!8%i"os a los sabios, "a"o salu" a los enfermos y "biles, enferme"a" a los fuer!es, e!c0 Jien, si %or cual*uier mo!i)o *uisieras la fuer#a "e un !igre, cons!ruir-as una frase como( '2s mi "eseo ob!ener la fuer#a "e un !igre'0 9igili#a"o es!o ser-a( 2s mi "eseo (e em%lo ilus!ra!i)o "e es!a %ar!e "e la frase) Hb!ener (igualmen!e) 1a fuer#a "e un Aigre (igual) 3ombina"o como un 9igil (e em%lo) o (e em%lo m/s sencillo) 27: Da( seis m&todos de 3#giles empleados en este li$ro, ( cada uno corresponde a estratos distintos. +l mostrado a!u# es ilustrati)o ( se trata de la idea 0undamental de todos ellos, de la !ue cada uno puede hacer e)olucionar su propio sistema. ondiciones, necesidad, etc&tera, e)olucionan por s# mismas en consecuencia. "dems, una persona tiene ms poder de creacin ( originalidad con un m&todo limitado de e.presin. 6+ora %or )ir!u" "e es!e 9-gil eres ca%a# "e en)iar !u "eseo a la sub-consciencia (*ue con!iene !o"a la fuer#a), +abien"o suce"i"o es!o, la manifes!aci&n "el conocimien!o o %o"er necesario %ro)ocan la

consecuci&n "el "eseo0 Primero, !o"a consciencia e$ce%!o la "el 9igil +a "e ser anula"a, %ero no confun"as es!o con la concen!raci&n, si sencillamen!e concibes el 9-gil, en cual*uier momen!o em%e#ar/s a %ensar0 1a )acui"a" BK8C se ob!iene ago!an"o la men!e y el cuer%o %or uno u o!ro me"io0 1os m!o"os bien %ersonales o bien !ra"icionales funcionan igual "e bien, "e%en"ien"o "el !em%eramen!o, elige el m/s agra"able0 2s!os son los *ue "eber-an fa)orecerse, Man!ras y Pos!ura, Mu eres y @ino, Aenis, y el uego "e la Paciencia, o caminan"o y concen!r/n"ose en el 9igil, e!c!era0 >inguno es necesario %ara a*uel *ue (incluso simb&licamen!e) +a con*uis!a"o aun %or un momen!o el %rinci%io "ual (la 3once%ci&n) me"ian!e el 'Aam%oco-Aam%oco', %ues su 2go es!/ libre "e gra)e"a"0 9i el 9igil se con)ier!e en obsesi&n a !ra)s "e una a%rensi&n con!-nua, su reali#aci&n %ue"e suce"er en cual*uier momen!o, en forma "e ins%iraci&n0 2s!o se +ace )ol)ien"o la men!e +acia el 9-gil cuan"o uno se encuen!ra e$!rema"amen!e %reocu%a"o, el momen!o "el ago!amien!o es el momen!o "el cum%limien!o0 2n el momen!o "e es!ar e$+aus!o o "e la )acui"a", re!iene y )isuali#a !an s&lo la forma "el 9-gil, finalmen!e se +ar/ )ago, en!onces "esa%arecer/, y el $i!o es!/ asegura"o0 6 !ra)s "el 2go concibien"o s&lo el 9-gil, y sien"o inca%a# "e concebir na"a a %ar!ir "e l, !o"a energ-a se encuen!ra focali#a"a a !ra)s "e l, el "eseo "e la i"en!ificaci&n lo lle)a a su "es!ino, al es!ra!o subconscien!e corres%on"ien!e0 9ien"o el 9-gil un )e+-culo, su %ro%&si!o es %ro!eger la consciencia "e la manifes!aci&n "irec!a "e la obsesi&n (conscien!emen!e no reconoci"a)0 9e e)i!a el conflic!o con i"eas incom%a!ibles, y a"em/s !am%oco ob!iene una %ersonali"a" se%ara"a0 2llo (la obsesi&n) es bien gra"ualmen!e asimila"o con)ir!in"ose en org/nico, o regresa a su mora"a +abi!ual, ser)i"o su %ro%&si!o "e iluminaci&n0 6s- la men!e, a !ra)s "e 9-giles, "e%en"ien"o "e la in!ensi"a" "el "eseo, es ilumina"a u obsesiona"a (conocimien!o o %o"er) a %ar!ir "e ese 4arma en %ar!icular (el es!ra!o subconscien!e, una e$is!encia y conocimien!o %ar!iculares gana"os a !ra)s suyo) rela!i)o al "eseo, %ero no relaciona"o con la memoria o e$%eriencia recien!es0 2l conocimien!o es ob!eni"o a !ra)s "e la sensaci&n resul!an!e "e la uni"a" "e "eseo y 4arma0 2l %o"er, a !ra)s "e su )i!ali#aci&n y resurrecci&n 'reales'0 2;: +sta no es la pasi)idad del medium !ue a$re la mente a lo !ue se denomina in0luencia e.terna, energ#a sin receptculo !ue ha$itualmente no tiene ms propsito !ue golpear una mesa. Da( muchas 0ormas de alcanzar este estado de )acuidad: menciono el ms simple, no ha( necesidad de cruci0icarse. -as drogas no son 1tiles. Eumar ( la pereza lo !ue ms di0#culta. 2s!e conocimien!o "e a su es!ra!o acom%a.a"o "e la energ-a o el "eseo regresan"o al 2go0 2sca%a a la resis!encia "el 2go asoci/n"ose con im/genes, recuer"os o e$%eriencias similares (recibi"as en es!a )i"a) *ue con!iene la men!e, y se cris!ali#a a !ra)s "e su simbolismo0 Por !an!o, la mayor %ar!e "e la iluminaci&n es simb&lica, y "ebe ser %os!eriormen!e !ra"uci"a0 FGmitidos cap#tulos so$re 3im$olismo, Di$u*o "utomtico omo A&todo 9ara +l "rte, ( 8ota so$re artas 3agradasH

So$re m01
3oncibien"o no +as "a"o se.al "e )i"a alguna0 6l rei)in"icar!e, una labor "e crear )alor, no +ay na"a *ue mere#ca la %ena sos!ener, na"a sa!isfac!orio, :es !o"o la reali#aci&n "e !u in+ibici&n= Me"ian!e el au!oborra"o %arecer-a reali"a"0 D2s!e yo, cu/n )ac-oE D3u/n %rol-fico en incom%le!i!u"E 2n la abnegaci&n su es!-mulo %ara simular la reali"a" 0 0 0 0 y surge m/s y m/s, Des!as feas brumas "e la ilusi&n son %a!ernales, la causa "el o"io "el 3ieloE Por eso es %or lo *ue !emo creer en Dios, la subor"inaci&n a un a!ribu!o, a una i"ea "e <o, Dno son liber!a" "e amorE Probablemen!e es Ao"o%o"eroso a*uel *ue es inconscien!e "e la i"ea "e Dios0 6+ora sea la feroci"a" "e mi uni"a" '!8' silencio, y %ara m- no m/s una %regun!a o labor %ro%ugnar mi "u"a0 < aun as- la +umani"a" siem%re "u"a, !iene e$!ra.os +/bi!os y %aga %or ca"a %lacer, +as!a )ol)erse

millonario( el cas!igo ser/ a"ecua"o a la es!imaci&n "el )alor "e su ca%i!ali#aci&n, De$is!e ese mie"oE 2l rico en escoria, %ara enga.ar a su consciencia, finge +umil"a", D+abla "e s- mismo como '%obre', sus %osesiones como 'cargas' o "e '%oca im%or!ancia'E :De *u consuelo sir)e la )er"a" en los "-as "e cansa"o es%erar y obser)ar, "el esfuer#o sin "escanso, "el encarcelamien!o, "el %o!ro "e !or!ura, "e los +orrores "e !o"a !or!ura concebible= 3uan"o se acos!umbra %ier"e la reali"a", y ya sin m/s obs!/culos, :crear/ a Dios, crear/ nue)as miserias= H+, "is%ara!e "el mun"o, niega !u f, renuncia a es!e Dios "el 3e!ro "e 9angre y confiesa0 3om%le!ar el "is%ara!e es el %rinci%io "e la infancia, %ero "el conocimien!o no +ay fin0 Fue a%ar!arse "el camino lo *ue encon!r& el camino "irec!o0 Des"e la infancia, nunca +e nega"o mi in)encible %ro%&si!o0 H+, )igilan!e silencioso, o o "el 7ni)erso *ue no "uerme, D)igila el inicio "e !o"as mis i"easE0 1a miseria "el mun"o %arecer-a e!erna mien!ras *ue yo en me"io, como un infan!e *ue a8n no sonr-e, soy insensible en la %ure#a ("el au!o-amor), D%ero no reclamo su ser)icioE 9oy en el "eseo e!erno "e reali#aci&n, %or %obre *ue sea, mi sa!isfacci&n es!/ m/s all/ "e !u en!en"imien!o0 Hrgulloso "e mis o%iniones, !emo "efen"er un argumen!o o com%rome!erme creyen"o mis %ro%ias "oc!rinas como !ales 0 0 0 0 Dsean es!as las *ue se %urguen a s- mismasE Aemeroso "el conocimien!o, sea mi creencia su )ac-o, Ds-, ignoranciaE Des"e mi a!re)imien!o %ara creer en religiones, "oc!rinas, cre"os, sos!en"r la oya "e la )er"a"0 Aan cau!o soy, *ue al mismo !iem%o niego lo *ue afirmo, y me aferro r/%i"amen!e a la 'no-necesi"a"' su%lan!a"a %or la %ara"o a, sin an!e"ecen!e, es%on!/nea, re)ier!o a lo 6bsolu!o, obser)o mi in!o$icaci&n y con!rol -la reacci&n "el 4arma-0 3u/n f/cil es el 3amino, D%arecer-a como si na"a !u)iera *ue "ecirse sino !o"o "es"ecirseE D9ean mis %alabras %ocas y %re.a"asE 6y, la fu!ili"a" "e la i"ea "e Dios a8n no +a alcan#a"o su l-mi!e, !o"os los +ombres men!irosos, %arecen esfor#arse %or la locura como su cl-ma$( mien!ras *ue yo s&lo como alguien en)e eci"o %rema!uramen!e, la ra#&n !ambale/n"ose en su !rono, %ermane#co cuer"o, en cas!i"a" %osi!i)a, sin confesar consciencia ni moral, una )irgen en unici"a" "e %ro%&si!o0