Federico García Lorca

Símbolos y mitos
 Romancero Gitano
• La presencia del gitano en el “Romancero
gitano” enfoca nuestra visión hacia el
hombre de carne y hueso que va dejando
por dondequiera la huella de sus pasiones
mas elementales y violentas, sorprendido
en todo momento por la presencia
ineludible de la muerte.
 Planos de realidad
En la mayoría de los romances de García
Lorca podemos señalar dos realidades:
El plano de lo mítico y fabular, constituído
por todos los elementos de la naturaleza
cósmica que constituyen material de
metáfora.
El plano de la anécdota vital .
 Romance de la luna, luna
En una atmósfera de mítico acontecer la luna
desciende de los cielos para bailar ante el niño y
llevárselo consigo, desde el primer momento
existe un elemento de fascinación que sume al
niño en actitud contemplativa, los gitanos
montados en sus caballos se acercan a la
fragua donde el niño se halla muerto, los gitanos
también se hallan dentro del embrujo de la luz
lunar, ésta última embrujadora y maligna es la
causante de la muerte del niño.
 Preciosa y el aire
Se halla estructurado alrededor del mito
antropomórfico del viento ,un agresivo
acometedor .La tensión metafórica se
desencadena en series antropomórficas que
revelan el empeño de posesión de la muchacha.
Preciosa llena de susto al verse asediada por
galán tan peligroso emprende una fuga
apresurada y el viento convertido en sátiro
lujurioso corre tras ella en su alcance. Preciosa
gana en la carrera y logra guarecerse en la casa
de los ingleses.
 Reyerta
La vinculación entre lo anecdótico vital y
lo mítico fabular se muestra a través de un
encadenamiento de metáforas cósmicas.
Por un lado la furiosa pelea de los gitanos
y por otro su correspondencia en los
fenómenos meteorológicos del rayo, las
nubes y la lluvia :ángeles negros que
traen ayuda pero también son portadores
de signos nefastos.
 Romance sonámbulo

• El núcleo emocional lo constituye la gitana que

se halla dominada por el hechizo de la luna, se
halla entregada a ella en atracción hipnótica de
sonámbula e imprime una coloración mágica a
todo el ambiente .Esta coloración (verde) tiene
un primario impulso antropomórfico y es el
resultado de la mítica atracción entre la gitana y
la luna, en la cual ella al parecer encuentra su
muerte.
 Otra figuras míticas del mundo
poético de García Lorca en el
Romancero
• El toro: su figura es indicadora de poderío
y lleva consigo una significación de
nefasto augurio
• El caballo: es para el gitano símbolo de su
propia realización vital.
• Metamorfosis: impulso de transformación
de sustancia(verbos como volverse o
ponerse) y luego la comparación.
 Bodas de Sangre
El germen de acción de estructuración
trágica se halla situado en el plano del
Amor Pasional. La solución trágica es
precipitada por la boda de la Novia, al
erigir este acto barreras cada vez más
insalvables entre la posible unión de
antiguos amantes .El conflicto se resuelve
con la muerte de los dos rivales.
• En el rápido acontecer de todos los sucesos los
personajes marchan empujados por la fuerza de
un sino adverso.
• Una serie de revelaciones y alusiones van
descorriendo paulatinamente el velo de la
tragedia y nos va llevando al desenlace, por
ejemplo en el diálogo inicial tenemos la reserva
sombría de la Madre que no quiere que su hijo
salga a los campos con la navaja, el asombro
que muestra la Madre al saber que la Novia de
su hijo ha sido cortejada en un tiempo por uno
de los Félix.
 Símbolos
• La madre: representa lo femenino de la tragedia
(tierra fértil), frente al novio, Leonardo y el Padre
que representan lo masculino en cuanto a
perpetuación de la especie
• La navaja: representa la angustia contenida ante
el acecho de la muerte.
• El hombre con lo vegetal: se identifica por
ejemplo con el tema del árbol,/sus venas son
ramas de árbol/; los amantes fugitivos se
comparan ellos mismos como /dos espigas de
trigo devoradas/;El hombre río /pero el otro era
un río oscuro, lleno de ramas,
que acercaba a mí el rumor de sus juncos y
su cantar entre dientes/.
• La luna: actúa como personaje directo en
el drama representando el derramamiento
de sangre.
• La mendiga: simboliza la muerte, también
actúa como personaje.
 La sangre y La inclinación
El vocablo “ sangre” esta dotado de densa
polivalencia en la tragedia:

• La sangre contenida representa la fuerza

perpetuadora y en este sentido va unido al
concepto de casta. Ser de buena casta es llevar
en la sangre el germen de familias
numerosas.(buena sangre)
• Opuesto al concepto anterior hallamos el
concepto de Mala Sangre , de mala casta, por
ejemplo los Félix, matadores por herencia.
• Sangre derramada : por oposición de las fuerzas
antagónicas, se llega al derramamiento de
sangre.
La inclinación: es la fuerza poderosa del
amor. Amor que lleva todo el peso de la
herencia biológica … ante la fuerza de la
inclinación que brota de las hondas raíces
biológicas nada puede la conciente
voluntad del hombre para dominarla.
La armonía entre el hombre y el cosmos
supone entonces una adecuación entre el
impulso de la naturaleza hondo y vital de
renovarse y el mandato de la inclinación.
Cuando esta armonía se rompe surge el
choque contra las fuerzas tradicionales de
la sociedad. La oposición a estas fuerzas
lleva fatalmente al derramamiento de
sangre.