Stanislav Grof

Fundamentos Tericos Humanista Casanova Felipe, Jahnsen Pilar, Maturana Pablo, Torres Sebastian. Universidad Santo Tomas Campus Puerto Montt

Introduccin. En este informe se pretende explicar los fundamentos tericos bsicos de la psicologa transpersonal, su terapia y las tcnicas de esta, pero poniendo principal nfasis en los postulados del Dr. Stanislav Grof, sobre todo centrando nuestra atencin en la explicacin de lo que es y de cmo se leva a cabo en el trascurso de la terapia; la Respiracin Holotrpica. Por otro lado se darn explicaciones especificas de un capitulo del libro Psicologa Transpersonal, que es la principal fuente de informacin desde donde pudimos concluir este informe. Despus mi conciencia sali catapultada fuera de mi cuerpo, y perd conexin con los investigadores, con la clnica, con Praga, con el planeta entero. Y tuve esta maravillosa experiencia con mi conciencia, abrazando todo, transformndome en El Todo(Grof,2000)

Psiclogo, psiquiatra, mdico y psiconauta, narrador de experiencias psicodlicas y cartgrafo de la mente humana. Todo esto y un poco ms es este autor. Nacido en el corazn de Europa, en la ciudad de Praga, curs estudios de medicina al conocer de forma subterrnea los tratados de psicologa de Freud. Despus de un tiempo de prctica en el psicoanlisis pens en abandonar la profesin, debido a la infructuosidad de la tcnica... pero en esos momentos cay en sus manos una dosis de LSD. Se trataba de una muestra enviada desde los mismos laboratorios suizos de la Sandoz, donde trabajaba Albert Hofmann, y la ofrecan por aquel entonces a hospitales psiquitricos para que investigaran su utilidad en el tratamiento de los desordenes psquicos. Grof se ofreci como conejillo de indias, ingiriendo la LSD combinando la experiencia con las luces estroboscpicas de un calidoscopio. Desde aquel da Grof supo que detrs de esa sustancia se esconda algo ms que un juego de luces y paranoias Grof trabaj con pacientes esquizofrnicos y neurticos, recogiendo sus relatos de sus experiencias a la vez que registraba los cambios de su visin respecto al mundo y sobre s mismos. Aunque el uso de la LSD en Praga era permitido entre la clase mdica, haba ciertos problemas en lo referente a las experiencias espirituales que los pacientes reportaban en las sesiones, pues por aquellos tiempos Checoslovaquia se encontraba bajo el rgimen sovitico que como dogma tena el censurar la existencia del espritu humano. Ms tarde Grof se traslad a Estados Unidos, dnde fue invitado como psiquiatra residente en el hospital Johns Hopkins, en Baltimore, donde trabaj con Richard Yensen. En cierta manera los problemas aparecieron tambin en EE UU: en la primera conferencia que ofreci en este pas sobre su trabajo explic que algunos pacientes neurticos que haban hecho terapia con LSD, en Praga, abandonaban gradualmente sus tics para pasar a interesarse por la espiritualidad y la prctica del yoga. Ante estas aseveraciones algn psiquiatra neurtico le expuso su sospecha de que lo que haba logrado con tal terapia no era ms que hacer pasar al paciente de un tipo de neurosis a otra. Sea como fuere, en EE. UU. era difcil obtener permisos para trabajar psicodlicos, pero en cierta manera haba la ventaja de que se poda hablar de ello,

conocer a infinidad de personas interesantes y publicar algn que otro libro sobre sus estudios. Grof sigui trabajando en terapia con LSD, y sobretodo compilando informes de las experiencias de sus pacientes -adems de las propias-. Al ordenar estos relatos por tipos obtuvo una especie de cartografa de la mente humana, o sea, una coleccin de diversas clases de experiencias que, segn l, constituan un mapa del inconsciente humano. De este mapa salieron tres categoras: las experiencias de tipo biogrfico -experiencias olvidadas generalmente de la infancia-, la secuencia de muerte y renacimiento -anloga a los ritos iniciticos de culturas arcaicas, y segn Grof con un extraordinario paralelismo con el propio nacimiento biolgico-, y las fusiones msticas con el cosmos -de las que nace el nombre de Psicologa Transpersonal: experiencias que van ms all de la propia biografa de la persona-. Los libros de Grof son bsicamente una exposicin de experiencias vividas bajo los efectos de la LSD -o mejor dicho, tras la apertura de las puertas de la percepcin que ofrece esta sustancia-. En este sentido puede considerarse que su obra es de la mxima utilidad como una primera introduccin a la naturaleza de la experiencia psicodlica, pues esta puede ser tan sorprendente para un occidental que el dar unos pocos nombres a las cosas puede ayudarle a no creer que ha vivido una serie de experiencias a las que no puede encontrar sentido. Grof, adems de hacer hincapi en la fenomenologa del estado ampliado de la mente, diserta tambin sobre el uso teraputico de estas sustancias, las implicaciones filosficas del universo que la experiencia dibuja, al mismo tiempo que hace un estudio de la crisis de nuestra actual visin mecanicista del mundo, contradictoria y aguafiestas con todo lo referente al espritu del mundo Grof junto a su esposa Cristhine desarrollaron la respiracin holotrpica, Este proceso, aparentemente simple, que combina respiracin, msica evocativa, trabajo corporal y expresin artstica, posee un extraordinario potencial para abrir el camino y explorar todo el espectro del mundo interior.

Psicologa Transpersonal La Psicologa Transpersonal es un movimiento que tuvo origen a finales de los aos 60, por un grupo de psiclogos y psiquiatras como Stanislav Grof, Anthony Sutich, Miles Vich, Abraham Maslow, entre otros, que consideraron que era necesario investigar y desarrollar una nueva rama de la psicologa que estudiase un conjunto de experiencias y fenmenos de la conciencia que hasta la fecha consideraron que la psicologa corriente no atenda suficientemente. En consecuencia, en 1969, Maslow propuso el trmino transpersonal para designar esta nueva psicologa, que sera, para Maslow, la Cuarta Fuerza. El trmino transpersonal significa: ms all (o a travs) de lo personal. Hace referencia a las experiencias en las cuales tiene lugar una expansin de nuestro limitado sentido de la identidad, as como el sentimiento de conexin con una realidad ms grande y significativa. el trmino transpersonal se refiere a las experiencias, procesos y eventos en los cuales el sentido limitado de nuestra identidad es trascendido, y un sentimiento de conexin con algo ms grande, con una realidad ms significativa es experimentado (Michael Daniels, 2005, p. 11) Las experiencias religiosas o espirituales constituyen un elemento central de la experiencia transpersonal, no obstante, lo transpersonal tambin puede entenderse como la ampliacin de nuestra consideracin con (o nuestro sentido de identificacin con) otras personas, la humanidad, la vida, el planeta o la naturaleza. A pesar de que la psicologa transpersonal ha sido influenciada por ideas y prcticas religiosas, es esencialmente una ciencia aplicada y no una religin o una ideologa espiritual. Tambin es muy distinta de aproximaciones ms tradicionales como la psicologa de la religin. El inters de la psicologa transpersonal incluye, por ejemplo, fenmenos no-religiosos como soar y la experiencia llamada flow. En sus fundamentos tambin se distingue en relacin a cmo considera la experiencia (en vez de creencias, actitudes o comportamientos sociales), y su insistencia en que el psiclogo debe participar (en vez de simplemente observar) en el proceso de transformacin-

espiritual. De esta manera la experiencia y la prctica espiritual personal sirven para informar, fundamentar y enriquecer la investigacin del psiclogo transpersonal. La psicologa transpersonal tambin se distingue de la parapsicologa y de la investigacin sobre fenmenos psquicos, a pesar de que comparten entre s importantes intereses (por ejemplo, sueos lcidos, experiencias fuera del cuerpo y experiencias cercanas a la muerte, reencarnacin, telepata y mediumnidad). Si bien el nfasis principal de la parapsicologa y de la investigacin sobre fenmenos psquicos est puesto en la bsqueda de evidencia objetiva de los fenmenos paranormales, la psicologa transpersonal en cambio, est ms interesada en el significado subjetivo que estas experiencias tienen para el individuo, as como su capacidad para promover una transformacin espiritual y psicolgica. A pesar de que la psicologa transpersonal se ha desarrollado dentro del dominio de la psicologa cientfica, siempre ha reconocido el valor de las aportaciones de otras disciplinas en la comprensin de lo transpersonal. De esta manera, la psicologa transpersonal es vista en algunas ocasiones como una parte de un movimiento interdisciplinar ms grande que la incorpora, por ejemplo, aproximaciones transpersonales dentro de la antropologa, los negocios, la terapia, en ecologa, la educacin, la medicina, las neurociencias, farmacologa, filosofa, poltica, psiquiatra, estudios religiosos y sociologa. Este movimiento transpersonal ms amplio es generalmente entendido como un movimiento que no slo representa una aproximacin al conocimiento, sino tambin como un compromiso con una transformacin espiritual del individuo, la sociedad, la cultura y las esferas polticas. Stanislav Grof, primero en su pas de origen, entonces Checoeslovaquia, y luego en Estados Unidos, experiment cientficamente con LSD y otras sustancias psicodlicas. En s mismo y en cientos de personas descubri que bajo los efectos de estas sustancias alteradoras de la mente se generaban estados en los cuales emergan a la conciencia facetas normalmente no concientes, material biogrfico inconciente, recuerdos de la vida intrauterina y estados de probable naturaleza transpersonal. Cuando se prohibi el uso de LSD por sus peligrosos efectos "colaterales", Grof decidi ir a la caza de otros procedimientos para generar esos estados. Junto a su esposa Cristina, ide un mtodo que empleando respiracin intensificada o hiperventilacin,

combinada con cierto tipo de msica y un trabajo corporal logra aparentemente desbloquear las barreras entre el inconciente y la conciencia, posibilitando la expresin de contenidos reveladores y curativos. "El terapeuta transpersonal se ocupa de todos los sucesos que emergen a lo largo del proceso teraputico, incluidos los asuntos mundanos, los datos biogrficos y los problemas existenciales. Lo que en realidad define la orientacin transpersonal es el modelo de la psique humana que reconoce la importancia de las dimensiones espirituales o csmicas y el potencial evolutivo de la conciencia." (Stanislav Grof) Muchos consideran a Jung, como el primer psiclogo transpersonal, por su estudio de los arquetipos, su ampliacin del concepto de libido y la resistencia a reducir al hombre a su sexualidad; todos planteos que le valieron la condena de Freud. Jung consideraba al inconciente como "un principio creativo e inteligente, que vinculaba al individuo con la totalidad de la humanidad, la naturaleza y el conjunto del cosmos." (Stanislav Grof, 1988) La psicologa transpersonal considera temas como

las experiencias cumbres experiencias msticas trances sistmicos y experiencias metafsicas de vida

Si bien los caminos que se pueden tomar a partir de esta sntesis son varios (dependiendo de las concepciones psicolgicas y espirituales que se integren), el objetivo principal de la psicologa transpersonal sera que los seres humanos trasciendan el sentido de s mismos, para lograr identificarse con una conciencia mayor. El psiclogo estadounidense Ken Wilber(1949-) distingue tres niveles en el desarrollo de esta conciencia:

El nivel prepersonal: es el momento de desarrollo en que los seres humanos an no tienen conciencia de su mente El nivel personal: que se alcanza cuando el nio toma conciencia de que es una persona que piensa, diferente a otros.

El nivel transpersonal: el nivel que se alcanza por medio del desarrollo espiritual, y que consiste en trascender la identificacin con el cuerpo y la mente, para alcanzar un nivel de conciencia mayor.

A lo largo de otras definiciones que hace esta escuela se puede encontrar tambin, referencias a experiencias msticas, experiencias cercanas a la muerte, memorias de supuestas vidas pasadas, estados no ordinarios de conciencia, sentimientos de mstica fusin con los otros, gua interior, proceso creativo, sincronicidad, capacidades psquicas, etc.

Terapia transpersonal. Una terapia transpersonal ser aquella que finalmente nos ponga en contacto con nuestra identidad esencial. En realidad, el trmino trans-personal hace referencia a lo que est ms all de la persona. Desde esta perspectiva, la terapia es un viaje que se hace acompaado y cuya meta es el s mismo profundo con todas sus sanadoras consecuencias. Por tanto, en psicologa transpersonal, el trmino terapeuta significa acompaante y lo que realmente resuelve problemas es el crecimiento personal y la expansin de consciencia. Las personas que usualmente solicitan terapia pueden considerarse individuos plenamente sanos que simplemente quieren ser ms felices de lo que son. Se trata de personas que o bien estn atravesando una crisis o bien desean examinar alguna cuestin de su propia vida y sentirse orientadas hacia un desarrollo integral que d sentido a sus vidas. Fases de la terapia Antes un trazar un plan y como punto de partida, toda terapia comienza por ayudar al sujeto en conflicto a poner fin al grado de sufrimiento que pueda padecer. Posteriormente y, una vez restablecido un cierto nivel de equilibrio emocional, el terapeuta transpersonal gua en el proceso de apertura de sus dimensiones interiores y, para ello, el plan teraputico puede desarrollarse en tres etapas: 1. Primera etapa: Conocimiento de la propia identidad Ego. A lo largo de esta etapa se entrena al sujeto a observar todos los matices posibles de su propio conflicto. Es decir, aprender a dirigir la mirada interior, incrementando el auto conocimiento y la consciencia de sus propios patrones mentales y emocionales. Dicho darse cuenta aborda los elementos psicolgicos implicados que causan inquietud y en muchos casos sufrimiento. A partir de este punto, el sujeto comienza a ser capaz de asumir y aprovechar el inmenso caudal de oportunidad que su crtica situacin personal ofrece. Lo que ms nos irrita de los dems es aquello que puede conducirnos a un mejor entendimiento de nosotros mismos. (Carl Jung)

2. Segunda etapa: Reprogramacin y relativizacin del propio Ego. En esta etapa el sujeto aprende a nombrar sus diferentes partes internas y proceder a recrear nuevos patrones de pensamiento de los que se derivar la vida futura de su yo personal. En esta fase, el sujeto aprende a conectarse con sus verdaderas necesidades y elegir lo que quiere vivir, constatando que lo que sucede en su mente se debe a un proceso ntimo de interpretacin de la realidad. A partir de este punto, el sujeto por el simple hecho de devenir consciente abre un nuevo horizonte vital en cuya construccin ya puede intervenir y optar.Lo importante no es lo que sucede sino como lo interpretamos. (Lair Ribeiro)

3. Tercera etapa: Hacia la Esencia: A lo largo de esta etapa, el sujeto construye el puente entre su Ego o mente pensante y el nivel transpersonal o Identidad Esencial. Conforme se avanza, el sujeto se reconocer como Ser Espiritual que se manifiesta en la Conciencia Testigo. Desde este nivel, intuye la finalidad de su vida y el propsito de su propio devenir, de manera que los errores se perciben como experiencias no casuales de aprendizaje hacia el despertar de la conciencia. No eres una criatura humana en una aventura espiritual, sino una criatura espiritual en una aventura humana. (Theilard de Chardn) mbitos propios de lo transpersonal Una vez aliviado el dolor y la inquietud que han motivado la iniciacin de la terapia y una vez aprendidos nuevos patrones mentales que construyen un ego ms feliz, la Psicologa Transpersonal aborda aspectos tales como:

La bsqueda del sentido de la vida. El ejercicio de la creatividad. El mbito de la intuicin. La experiencia interior de certeza. La visin de lo que en realidad somos. La capacidad de amar sin objeto, como estado de conciencia del propio sujeto. El desapego o facultad de distanciarse del ego y observarlo. El sentimiento de trascendencia.

La capacidad, de servir y amar a todos los seres sensibles.

Tcnicas o ejercicios que se aplican en Terapia Transpersonal La terapia transpersonal es una forma de "Yoga Integral". Por "Yoga Integral" se entiende al crecimiento desde las reas: - Fsica: Ejercicio fsico, alimentacin sana y consciente. - Emocional: Gestin de una red social, relaciones conscientes, ejercicios de respiracin. - Mental: Reflexin, estudio, actualizacin de capacidades. - Espiritual: Trabajo en la expansin de consciencia y el desarrollo del propio "darse cuenta": Meditacin ZEN, Yoga o Tai Chi, atencin sostenida, vocacin de servicio. El Dr. Estanislav Groff utilizo la tcnica de la Respiracin Holotropica, la cual es una de las tcnicas de la terapia transpersonal. Respiracin Holotropica: Un mtodo Moderno de psicosomatoterapia donde el cuerpo nos abre el camino hacia la espiritualidad. La Respiracin Holotrpica, una tcnica psicoteraputica, fue creada en 1976 por el Dr. Stanislav Grof y su esposa Christina y tiene desde entonces y en muchos pases del mundo, importantes alcances teraputicos. Etimolgicamente significa: ir hacia la totalidad. Trepein (ir hacia) y Holos (el todo).romper con la fragmentacin de un yo interno sumido en el dolor, para unirse con el universo.

Segn Grof, los estados holotrpicos se caracterizan por una transformacin especfica de la conciencia acompaada de cambios perceptivos en todas las zonas sensoriales, con emociones intensas, a menudo inslitas, y con profundas alteraciones de los procesos de pensamiento,asociadas con una variedad de intensas manifestaciones psicosomticas y de formas de comportamiento no convencionales. La conciencia se ve modificada cualitativamente de una forma profunda y fundamental pero, a diferencia de los estados de delirio, no se ve gravemente impedida.

Con el uso de la terapia Holotrpica, es posible inducir fenmenos frecuentemente indistinguibles de los estados psicodlicos, sin utilizar agentes farmacolgicos, sino simplemente aumentando el ritmo de la respiracin. En la misma se combina: -La respiracin controlada -La msica evocativa y otras formas de tecnologa del sonido -Trabajo corporal concentrado Es un mtodo natural de autoexploracin y sanacin basado en el poder curativo de los estados alterados de conciencia. Se llega a dichos estados a travs de un modo de respiracin ms rpido y profundo que el habitual, o sea mediante la hiperventilacin, acompaado por msicas evocativas, este proceso de respiracin puede alargarse hasta tres o cuatro horas en casos extremos. Posteriormente se lleva a cabo un trabajo corporal que ayude sobre todo a concluir situaciones o bien a intentar relajar o desbloquear alguna zona corporal que haya quedado sin resolver durante la sesin o represente un elemento doloroso en la vida de la persona.

Durante la hiperventilacin, conforme aumentan las tensiones fsicas y emocionales, y se resuelven, el individuo puede tener una serie de poderosas experiencias. Puede revivir sucesos autobiogrficos importantes de la infancia, adolescencia o vida adulta y experimentar otros tipos diversos de fenmenos transpersonales. En particular, suele haber una confrontacin con distintos aspectos del recuerdo del nacimiento biolgico y un encuentro profundo con la muerte, fenmenos caracterizados como experiencias de muerte y renacimiento en los ritos de iniciacin chamnica. La respiracin Holotropica permite:

-Activaciones de tipo energtico-corporal que desbloquean elementos ms bien fsicos.

-Vivencia de fases perinatales con todo su carcter dramtico ya que estos bloqueos estaran atrapados en el inconsciente alterando la vida de la persona.

-Procesos biogrficos, que reviven la vida familiar de los individuos desde la infancia ms temprana.

-Procesos transpersonales que representan vivencias ms extraas, bien sea de identificaciones con la Naturaleza, en lo pequeo y en lo grande, de conexin con las tradiciones sagradas, otras formas radicales de entender la vida y su sentido, etc. Entre los efectos positivos que se producen a posteriori sealan los siguientes: -Pueden aliviar distintas formas de trastornos psicosomticos y emocionales, as como allanar las dificultades en las relaciones interpersonales.

-Pueden tambin reducir las tendencias agresivas, mejorar la autoimagen, aumentar la tolerancia hacia los dems, y mejorar la calidad general de vida, ya que see produce, en ocasiones, una profunda conexin con otras personas y con la naturaleza. La Respiracin holotropica pretende activar el inconsciente, desbloquear la energa aprisionada y generar un ambiente de buena relacin, pidiendo al paciente que se someta plenamente a las sensaciones y emociones emergentes y halle formas apropiadas para expresarlas en gestos, posturas, movimientos, sonidos, etc., alcanzando en lo posible esa experiencia de totalidad que es el estado holotrpico, dejando de lado las racionalizaciones, juicios, interpretaciones, etc. El Dr. Grof, plantea que en el trabajo de la respiracin Holotrpica se da atravs de tres Niveles, a continuacin se citara al Dr., cuando este participo de una entrevista que fue llevada a cabo por la revista Holstica2000, en dicho ao:
Dr. Stan Grof: La

observacin de esta nueva cartografa de la psique humana, me

permiti distinguir tres niveles bsicos a los que se puede llegar con este trabajo: el

biogrfico tradicional, el perinatal y el transpersonal.

El nivel biogrfico es al que accedemos generalmente con la mayora de las terapias tradicionales, los otros dos van ms all de las tcnicas verbales. Todos nosotros poseemos, por ejemplo, la capacidad de revivir las emociones y las sensaciones fsicas que experimentamos durante nuestro pasaje por el conducto vaginal cuando nacemos, y tambin podemos reexperimentar episodios que tuvieron lugar cuando ramos fetos en el seno materno. Pero tambin podemos retroceder en el tiempo y ser testigos de secuencias de la vida de nuestros ancestros humanos y animales, de acontecimientos que involucran a personas de otras pocas histricas o pertenecientes a culturas con las que no tenemos ninguna vinculacin gentica. Podemos incluso explorar realidades mitolgicas, u otras cuya existencia ignorbamos hasta ese momento. En nuestra psique, a travs de los estados ampliados de conciencia, se pueden reproducir estas situaciones hasta en sus ms vvidos detalles. Es por esta razn que podemos reelaborarlas descargando toda la emocin que qued bloqueada junto a ellas en el recuerdo.
Dr. Stan Grof:

El nivel biogrfico. Contiene material de la primera y segunda infancias y de la vida posterior. Suele ser la parte de nuestra psique a la que ms fcilmente accedemos y es, sin duda, la parte que nos resulta ms conocida. Sin embargo no todos los acontecimientos importantes de nuestros primeros aos de vida pueden conocerse con facilidad. Quizs resulte ms simple recordar los tiempos felices, pero los traumas que yacen en la raz de nuestros temores e inseguridades suelen eludirnos. Se hunden en lo ms profundo de nuestra psique, en lo que se ha dado en llamar el inconsciente individual, y se ocultan por medio del proceso que Freud llam represin. El trabajo con estados no comunes de conciencia confirma mucho de cuanto se conoce de estos espacios a travs de la psicoterapia tradicional. Pero a su vez, abre la puerta a nuevas y amplias posibilidades ya que el material significativo de nuestro pasado cercano comienza a subir a la superficie ya desde las primeras sesiones. Pero la diferencia ms significativa con otro tipo de terapias es que en lugar simplemente de recordar los primeros acontecimientos de nuestra vida o de

reconstruirlos a partir de fragmentos de sueos y recuerdos, en los estados ampliados de conciencia podemos REVIVIR literalmente distintos sucesos de nuestra vida. O sea experimentar las mismas condiciones sensoriales, emocionales y fsicas tal como fueron en el momento que tuvieron lugar. Existen buenas razones para creer que estas experiencias se remontan hasta un nivel celular. La seleccin se realiza de manera automtica por el inconsciente que busca el material ms relevante y de alta resonancia emocional. Es como si un sistema de radar interior examinase la psique y el cuerpo en busca de las cuestiones ms importantes, para ponerlas a disposicin de nuestra mente consciente. Es significativo sealar la importancia que cobran en este nivel los primeros traumas de origen fsico sobre nuestro desarrollo emocional. Quiero decir que se trae a la superficie, no solo el recuerdo de traumas emocionales sino acontecimientos en los que la integridad fsica o la supervivencia se vieron en peligro.

Nivel Perinatal. Cuando avanzamos ms all de los acontecimientos biogrficos de la primera infancia, entramos en un reino de experiencias asociadas con el trauma del nacimiento. Comenzamos a experimentar emociones y sensaciones fsicas de gran intensidad que, a menudo, sobrepasan todo lo que podamos considerar humanamente posible. Nos enfrentamos con emociones en las que se entrelazan el nacimiento y la muerte, como si esos dos aspectos de la experiencia humana fueran uno solo. Coexisten una sensacin de encierro que pone en peligro la vida, y una lucha por liberarnos y sobrevivir. El trmino perinatal proviene de una palabra grecolatina compuesta por el prefijo peri, que significa cercano o alrededor, y la palabra radical natalis, relativo al nacimiento. La exploracin de los estados no comunes de conciencia ha brindado pruebas fehacientes de que acumulamos recuerdos de las experiencias perinatales en nuestra psique, a menudo en un nivel celular profundo. Los fenmenos perinatales se producen segn cuatro modelos experimentales bien diferenciados entre s que he denominado MATRICES PERINATALES BSICAS I, II, III y IV. Cada una de ellas est estrechamente vinculada con uno de los cuatro periodos del parto biolgico, y cada una tiene, por otro lado, aspectos biolgicos, psicolgicos y arquetpicos muy particulares. Esto hace que una persona pueda quedar fijada en un

nivel inconsciente a uno de estas etapas biolgicas y que lleve por lo tanto en su psique determinadas caractersticas psicolgicas y emocionales correspondientes a esa matriz.

Nivel Transpersonal. El espacio interior de la psique humana es inconmensurable. Cada uno de nosotros est vinculado con toda la existencia y es una expresin de ella. Cuando ingresamos en el reino de la experiencia transpersonal rompemos las barreras que, en nuestra vida cotidiana, consideramos lgicas y naturales. Los acontecimientos histricos, los sucesos futuros y los elementos que normalmente consideraramos fuera del alcance de nuestra conciencia, nos parecen tan reales y autnticos como cualquiera de los sucesos experimentados en nuestra realidad cotidiana. En general, cuando el proceso va ms all del material biogrfico de la infancia y las experiencias comienzan a revelar zonas ms profundas de la psique humana, con todas sus sugerencias msticas, los resultados teraputicos exceden todo lo logrado con anterioridad.

Conclusin. Despus de lo ledo y aprendido podemos decir que la psicologa transpersonal ha expandido la visin de la psicologa y ha abierto un abanico de posibilidades y conocimientos nuevos para la solucin de problemas, derivados desde el nacimiento del ser humano hasta las vivencias negativas reprimidas que en un pasado no resolvi el individuo. Ahora queremos tratar de inferir algunas cosas sobre los viajes autoexploratorios provocados por el LSD y la respiracin holotrpica, estas tcnicas nombradas anteriormente llevan al individuo a estados alterados de conciencia con el fin de viajar hasta el ncleo de nuestras experiencias reprimidas como sucede en el vivenciar del parto. Resolver ese tipo de nivel es resolver la perdida que se experimenta inconcientemente por la persona, ya que se aleja al neonato de un ambiente totalmente confortable a un ambiente hostil, as se trabaja con la reevaluacin de la situacin, pero no en un estado normal por que el contacto con lo biolgico o contextual del momento no dejara a la persona dar el significado propicio para la superacin del problema ya que lo limitara a lo biolgicamente aprendido o enseado por un mundo limitado en sensaciones y situaciones, la reevaluacin de un estado reprimido tiene que ver con la vivencia de lo no resuelto en el paso, pero no podemos quedarnos solo con una visin interior de esta teora si no que tambin pensar en que estos estados alterados de conciencia nos llevan a visiones futuras como sucedi con el co- descubridor de la estructura del ADN quien antes de morir declaro que la primera vez que vio la estructura ADN fue bajo los efectos del LSD. Esa informacin nos indica que los estados alterados de conciencia son mas profundos de lo que se piensa por lo mismo es necesario seguir investigando sobre el real descubrimiento del mundo interior y las llaves con las que podemos acceder hacia el. Otro punto importante que nos deja este trabajo es la importancia de la sicopatologa ya que las experiencias comentadas en este trabajo son conceptualizadas como psicopatolgicas se nos ocurre que es o que pasara si esta teora es ms estudiada y tomada enserio, cambiaria totalmente la visin de los psiquiatras en cuanto a los pacientes deliriosos, en el sentido de que puede ser que ellos estn en un estado alterado de conciencia, pero no reevalan la situacin no la vivencian estn mal dirigidos en el viaje perceptivo de su mundo interior. O ser que evolucionaron antes por eso ven y perciben cosas que la gente comn no ve ni siente, segn estudios el LSD activa una

hormona en la glndula pineal sea en general los estados alterados de conciencia se conectan con la glndula pineal. A pesar de que la psicologa transpersonal, nombrada cuarta fuerza por Abraham Maslow, lleva poco tiempo vigente y a pesar de ser criticado y casi negado por la comunidad cientfica por su carencia de objetividad en sus pruebas y porque la experiencia es netamente personal subjetiva, ah tomado gran fuerza en la actual sociedad, que cada vez mas experimenta con el contacto propio y va notando las necesidades reales y personales que se viven. El uso de esta tcnica aumenta a medida pasa el tiempo, a pesar de no estar bien consolidada, como los dems paradigmas, aun as, va siendo cada vez mas validad y aceptada.

Referencias Bibliogrficas. -E, Grof.(1988) Psicologa Transpersonal, Nacimiento, Muerte y trascendencia en Psicoterapia,(2 edicin, Editorial Kairos,Numancia,117.121). Barcelona -http://www.muscaria.com/grof.htm -http://www.holistica2000.com.ar/Reportaje3.html -http://www.elblogalternativo.com/2009/11/18/la-respiracion-holotropica-de-stanislavgrof-un-metodo-de-sanacion-y-emergencia-espiritual/#ixzz0qPsCj1lb - Daniel, M. (2005). Shadow, Self, Spirit: essys in transpersonal psychology. Imprint Academic.