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Las Matrices Perinatales.

Su Influencia en el Desarrollo del Nio y del Adulto, por June Singer

"Breech birth - Sea turtles" Amy Swagman

Si el proceso de nacimiento y su recuerdo proporciona una clave importante para comprender cmo se desarrollar ms tarde la sexualidad, qu decir entonces de la concepcin y lo que le sigue inmediatamente? Cuando la conciencia de la persona regresa a la matriz iolgica, se revela su dimensin espiritual !as reacciones generales de la madre a su propia situacin vital antes de sa er que esta a em arazada aparecen descu iertas a medida que los su"etos reviven lo que les ocurre desde el primer contacto con la matriz# !a imagen que la madre tiene de s$ misma, sus sensaciones, sus movimientos y su nivel de ansiedad %an tenido un e&ecto reconoci le en el &eto# June Singer Recuperamos este importante artculo de 'une Singer, publicado en el 2004 por la editorial ( Stare en la re ista )l *undo de la *aternidad n+,-# !a editorial o"rece poder descargar el pd" original a#u$

!as *atrices .erinatales# Su /n&luencia en el 0esarrollo del 1i2o y del 3dulto


'une Singer %ada ni&o #ue iene al mundo nos trae el mensa'e de #ue (ios a)n cree en el *ombre+ Rabindranath Tagore

,artiendo de la obra de (tto 4an5 The Trauma of Birth, Stanislav 6ro& describe cuatro etapas correspondientes al proceso de nacimiento, a las #ue llama7*atrices .erinatales 8sicas 9*.8 /:/;<7+ Ba'o la in"luencia 1

del !S0, desaparece la barrera entre la conciencia y la dimensi-n sacra de la ida+ %ada .,B tiene dos "acetas o componentes$ uno, biol-gico, y otro, espiritual+ Cuando la conciencia de la persona regresa a la matriz iolgica, se revela su dimensin espiritual, de modo #ue las e/periencias prepersonal y transpersonal est0n me1cladas+ 2n *.8:/, la etapa biol-gica de la e/istencia uterina inalterada se e/perimenta en su dimensi-n espiritual con un sentido de unidad c-smica+ *.8://, #ue corresponde al inicio del parto, est0 acompa&ada por sensaci-n de absorci-n uni ersal+ !as contracciones del sistema uterino cerrado dan lugar a la e/periencia espiritual de "no salida" o in"ierno, y se siente como antagonismo con la madre+ 2l componente biol-gico de *.8:/// es la propulsi-n del ni&o a tra 3s del canal del parto, lo cual se e/perimenta como una lucha de muerte-renacimiento+ Ahora, el ni&o e/perimenta una sinergia con la madre, al uni"icarse su mo imiento con el de ella+ !a etapa "inal, *.8:/;, es la terminaci-n del proceso de nacimiento, #ue supone la separaci-n "sica de la madre, el corte del cord-n umbilical y la "ormaci-n de un nue o tipo de relaci-n con ella+ !a e/periencia espiritual #ue acompa&a esto es la muerte del ego y un renacimiento a una orientaci-n radicalmente di"erente hacia la ida+ A#u, es necesario e/perimentar la ani#uilaci-n total de todo lo #ue ha sucedido en la matri1, e/perimentarlo a todos los ni eles$ "sico, emocional, intelectual y trascendental, antes de #ue la isi-n pueda librarse de los escombros #ue rodeaban al potencial del ego e inhiban su libertad y crecimiento+ !a sexualidad de la matriz es 9o de er$a ser< la paz de la contencin y la primera sensacin de la vida plenamente satis&actoria# S-lo se recuerda agamente, si es #ue llega a recordarse, a menos #ue est3 sometida a un recuerdo psicoltico o inducido de otra manera4 no obstante, la protomemoria est0 presente en el ni&o #ue crece y en el adulto como una aga sensaci-n de anhelo #ue atrae hacia s e/presiones #ue conducen a la esperan1a y al amor+ (3bilmente recordado, 3ste es un perodo de satis"acci-n contra el cual todas las dem0s e/periencias parecer0n incompletas+ *acia la reno aci-n de este estado satis"actorio se dirigir0 en el "uturo la se/ualidad+ Sin em argo, la existencia dentro de la matriz no %a sido totalmente apaci le, como a veces evidencian los recuerdos reactivados# Algunas personas e/perimentan "ragmentos de este tiempo de contenci-n como so"ocantes, llenos de olores desagradables y malos sabores, con mo imientos in#uietantes o incluso con la conciencia de estar heridos de alguna manera 5como si se hubiera intentado un aborto6+ A pesar de tales sensaciones negati as, normalmente el recuerdo general es el de estado totalmente protegido+ Si, en un ni el, tanto arones como hembras e/perimentan el anhelo de regresar a la matri1, luego, en el proceso de "ormaci-n de la propia identidad gen3rica, el deseo masculino se dirigir0 hacia el retorno a la matri1 a tra 3s de su pene en el acto se/ual, mientras #ue el deseo "emenino ser0 el de ser la matri1, el contenedor #ue e/perimenta una relaci-n simb-lica con el contenido+

Si seguimos adelante y consideramos c-mo ocurre el desarrollo de las di"erencias se/uales, nos daremos cuenta de #ue los seres humanos no son "s-lo masculinos" o "s-lo "emeninos", ya sea desde una perspecti a "isiol-gica, ya desde la psicol-gica+ Aun#ue nos identi"icamos como pertenecientes a uno u otro se/o, nuestra se/ualidad y, desde luego, gran parte de nuestro "uncionamiento no se/ual, est0n determinados por la interrelaci-n de las hormonas masculinas y "emeninas dentro de la estructura total del organismo+ Siempre somos a la e1 el continente y el contenido, alternamos entre esas dos maneras de ser, y unas eces predomina una, otras eces, la otra+ Si el principio contenedor es esencialmente ""emenino", el hombre "unciona "uera del lado "emenino contenedor de su naturale1a cuando lo e'erce+ %uando un hombre desea ser contenido, en el acto se/ual o en una relaci-n m0s inclusi a con una mu'er, e/perimenta su masculinidad+ Aun as, en el lado opuesto de esto se encuentra su deseo de nacer en el mundo y #uedar as liberado con su contenci-n+ !os aspectos m0s traum0ticos del proceso de nacimiento se acti an con el inicio del parto+ (e manera similar, los adultos pueden sentir presiones psicol-gicas #ue son a"ines a las primeras contracciones del )tero+ !as primeras contracciones sua es producen una incomodidad, y eso es como lo e/perimentado por una persona #ue ha sido absorbida y ahora siente la absorci-n como algo distinto de lo #ue era antes+ !os muros empie1an a cerrarse, no hay espacio su"iciente, uno no puede respirar libremente, se encuentra en un lugar demasiado pe#ue&o+ !a mayor$a de la gente conoce muy ien cmo nos asalta la vida adulta con tales sensaciones cuando estamos creciendo psicolgicamente y ya no podemos existir en el mismo entorno limitado que antes era tolera le# Se e/perimenta un impulso de mo erse, de salir, y esto aumenta con la presi-n a&adida #ue sentimos+ Sabemos c-mo es la desesperaci-n$ no hay salida ni soluci-n, estamos inmo ili1ados, condenados, no podemos hacer nada+ 7 entonces hay una apertura, diminuta, desde luego, pero ah est0+ 2s el momento de atra esar lo #ue pareca un calle'-n sin salida+ 2n nuestra ida se/ual posterior tendremos muchas ocasiones en las #ue se nos re#uiere, o nos lo re#uerimos nosotros mismos, algo #ue es di"erente de lo #ue hemos conocido antes+ ,uede ser el descubrimiento del placer #ue e"ectuamos al e/plorar nuestro cuerpo, y comen1amos a conocer la reacci-n del cuerpo y mente al contacto y la imaginaci-n+ ,uede ser la nue a e/periencia de los sentimientos se/uales hacia otra persona #ue imprime un giro a nuestros alores y carga nuestra italidad+ S-lo sabemos #ue hemos de mo ernos, #ue las cosas deben cambiar, #ue nos impulsan, nos aprietan o nos empu'an4 y luego, #ue estamos en el agoncillo de una monta&a rusa #ue no podemos controlar y, sencillamente, hemos de de'ar #ue nos lle e+ 2sto es a"n a la e/periencia #ue conoceremos muchas eces en el coito, la de estar comprimidos dentro del estrecho pasadi1o aginal, o sentir la compresi-n, sentir el "luido iscoso #ue nos rodea, #ue hace la resistencia placentera y, "inalmente, nos permite ceder a ella, sintiendo la e/citaci-n creciente a medida #ue nos acercamos 'adeantes al punto culminante+ 8odo nuestro ser se concentra ah, en ese momento de conciencia centrada, y para nosotros no e/iste nada m0s+ 9os ol idamos del mundo y llegamos al centro c-smico, #ue, al tocarlo, estalla en 3

una isi-n de lu1 dorada+ !a ida #ueda en suspenso por un instante, y demasiado pronto obser amos #ue podemos respirar de nue o, gradualmente e/perimentamos la liberaci-n de la presi-n y podemos e/pandirnos de nue o en el espacio+ :2stamos libres, hemos uelto a casa, estamos liberados, redimidos; 2s posible sentir nue amente el amor, o"recer perd-n o compasi-n al otro ser con el #ue nos hemos unido en nuestra totalidad+ 2stos sentimientos s-lo pueden e/perimentarse plenamente cuando nos hemos entregado de erdad, entregado nuestro yo egosta y permitido a 2ros re i ir en el acto se/ual+ 6ro& ha mostrado c-mo los aspectos prepersonal y transpersonal de la conciencia se unen en los procesos #ue rodean al nacimiento, as como en la nue a e/perimentaci-n de las matrices perinatales+ 1uestra propia experiencia del acto sexual nos muestra cmo esos dos aspectos de la conciencia pueden unirse en una de las experiencias nucleares de nuestra vida# 9o se trata de i ir totalmente en el 0mbito transpersonal, ni tampoco e/clusi amente en los ni eles prepersonal o instinti o, sino #ue los dos aspectos est0n siempre presentes en nosotros+ 6ro& regres- una y otra e1 a las matrices perinatales a "in de comprender las races del "uncionamiento psicose/ual en la ida posterior del indi iduo+ !os sociobi-logos e/ploran el desarrollo e oluti o del #ue emerge el desarrollo indi idual+ <bser an los procesos de la selecci-n natural en busca de una e/plicaci-n de c-mo el comportamiento instinti o de los seres humanos ha llegado a ser lo #ue es, y comparan este desarrollo con el de otras especies del planeta+ 'ung ha rastreado las races del comportamiento psicose/ual hasta los inicios de la historia humana, tal como nos ha llegado a tra 3s de los antiguos mitos de la creaci-n y las historias sagradas de muchos pueblos #ue describen la ida ps#uica de generaciones arcaicas+ %uando el contenido de cual#uiera de esas etapas prepersonales aparece en el material de los sue&os, normalmente est0 cubierto por algo #ue sugiere una e/periencia personal y sub'eti a, por remota #ue sea+ !o prepersonal est0 ine itablemente encarnado en lo personal, de la misma manera #ue el sue&o se "iltra a tra 3s del elo del sue&o y se recuerda en el estado de igilia+ 7 as, la sugerencia de #ue podemos escudri&ar la e/periencia de nuestro propio nacimiento, como 6ro& ha demostrado de un modo tan impresionante, tiene la capacidad de e/tender nuestra imaginaci-n lo su"iciente para permitirnos retroceder toda a m0s+ Si el proceso de nacimiento y su recuerdo proporciona una clave importante para comprender cmo se desarrollar ms tarde la sexualidad, qu decir entonces de la concepcin y lo que le sigue inmediatamente? )l per$odo entre la concepcin y el nacimiento es la poca de crecimiento ms rpido del organismo, una poca en la que cada d$a se producen cam ios tan importantes como "ams, ms adelante, le ocurrir a un ser %umano en un tiempo tan reve+ Si, como parece ser el caso, cuanto antes tiene lugar una e/periencia en la ida humana tanto m0s puede in"luir en lo #ue ocurra a medida #ue la persona se desarrolle, entonces no deben pasarse

por alto las e/periencias sub'eti as del perodo #ue sigue inmediatamente a la concepci-n+ A#u es necesario hacer una ad ertencia+ Al margen de lo pro"unda #ue pueda ser una e/periencia tan temprana, siempre e/iste la posibilidad de #ue m0s adelante sus e"ectos puedan moderarse+ )l organismo %umano tiene la magn$&ica capacidad de trans&ormarse una y otra vez cada d$a de su vida, de curarse a s$ mismo, de imaginar de nuevo y revisar conceptos, de aprender e incorporar el aprendiza"e y de convertir lo que a algunos les parecer$a una catstro&e en una oportunidad de desarrollo + As pues, cuando hablamos de primeras in"luencias "ormati as, es preciso recordar la posibilidad de re"orma+ (e hecho, la re"orma es por lo #ue parece esencial #ue apli#uemos tanta conciencia a los procesos trans"ormati os en los #ue estamos implicados como seamos capaces de hacerlo+ 1acer %a sido olvidar= a medida que la vida en el mundo empieza a desplegarse, la vida en la matriz se pliega de nuevo, queda envuelta y olvidada# >sta era la muerte que acompa2a a la emergencia del ni2o desde la oscuridad a la luz# 2n =nglaterra, entre >?@A y >?B?, otro psi#uiatra utili1aba la terapia psicoltica con !S( para sondear los misterios en el inicio de la ida indi idual+ ?ran5 !a5e, #ue se identi"ica a s mismo como te-logo clnico, descubri- de manera independiente lo #ue 6ro& haba hallado$ una asombrosa "recuencia de e'emplos en los #ue la e/periencias perinatal y prenatal eran re i idas de modo espont0neo por su'etos ba'o la in"luencia del !S(+ 2l doctor !aCe era uno de los cerca de >B0 psi#uiatras brit0nicos #ue utili1aban por a#uella 3poca el !S( en sus in estigaciones, por lo #ue se encontr- con un clima #ue era recepti o a sus e/ploraciones+ (e nue o era posible un traba'o inapreciable en la e/ploraci-n de los ni eles m0s pro"undos de los trastornos psicol-gicos, y esto se hi1o discretamente, sin el t)mulo #ue hi1o seme'ante in estigaci-n casi imposible en 2stados Dnidos+ !a5e basaba en parte sus ense&an1as en el an0lisis topogr0"ico de 6ro& de las cuatro .atrices ,erinatales B0sicas+ 8raba'aba principalmente con pacientes claustro"-bicos, y o serv que se da an remisiones duraderas en pacientes que pudieron revivir sus experiencias traumticas durante el nacimiento# 8ambi3n lleg- a comprender Edebido en parte a su "ormaci-n teol-gicaE #ue algunas personas eran incapaces de desandar el camino hasta el terror aplastante y so"ocante de la emergencia anat-mico-teol-gica del nacimiento+ 2n e1 de re i ir el proceso del nacimiento en s, lo trans"ormaban en e/periencias simb-licas, se ean en ueltos en una comunicaci-n de naturale1a mtica, isual y orgi0stica o en e/periencias apocalpticas con todos los posibles horrores elaborados m0s all0 de lo imaginable+ (espu3s de >?B?, !aCe recurri- a otros e/perimentos para e ocar e/periencias intrauterinas+ !a t3cnica de la %iperventilacin, ba'o cuidadosa super isi-n, proporcionaba el acceso a un estado de conciencia alterado sin el uso de ninguna droga+ 2n este estado, las personas estaban asistidas para el regreso al estado prenatal, primero mediante la simulaci-n, y luego, a tra 3s de una trans"ormaci-n de la conciencia #ue cambiaba el car0cter de la e/periencia

en algo #ue implicaba a toda la persona en muchos ni eles di"erentes+ !a5e descubri- #ue estaba de acuerdo con dos "antasas, caractersticas de los psi#uiatras #ue traba'an en este campo$ una, #ue la ida en la matri1 es totalmente apacible y tran#uila4 y la otra, #ue ingresar en lo prenatal hara correr el riesgo de precipitar una psicosis+ 2stas "antasas eran, naturalmente, incompatibles+ 2n no iembre de >?F0, hablando ante miembros de la Asociaci-n de ,sicologa 8ranspersonal en Australia, el doctor !a5e con"es- #ue Gcomo psi#uiatra ra1onable #ue soy, no se me ocurri- hacer ninguna pregunta al "etoH+ ,ero lo cierto es #ue unos cuatro a&os antes haba comen1ado a interrogar al "eto+ 2n un conte/to de traba'o con m0s de mil personas, en su mayora pro"esionales de la medicina, en talleres de tres a cinco das, lleg- a establecer una hip-tesis dual, a saber$ >6 #ueciertas experiencias que ocurr$an muy pronto en la vida &etal se proyecta an en la vida &utura como trastornos psicolgicos, y 26 #ue estas mismas experiencias se proyecta an en la vida posterior como la manera en que se experimentan los grupos + Bas0ndose en sus obser aciones de material reunido en sus talleres, !a5e crea #ue a eces la gente puede utili1ar los grupos para ponerse en contacto con los llamados estados "etales+ 2ntre par3ntesis, debera a&adir #ue por mi propia e/periencia en "acilitar la regresi-n al nacimiento y la ida "etal en psicoterapia, estoy plenamente de acuerdo con !a5e en ese aspecto+ Adem0s, he obser ado #ue las reacciones a esas tempranas e/periencias prenatales se proyectan a menudo en la relaci-n interpersonal de las pare'as, y especialmente en las relaciones se/uales, pues a#u, m0s #ue en ning)n otro aspecto, se reali1an las cone/iones entre el acto se/ual y la potencialidad de la concepci-n+ (e un modo consciente o inconsciente, la pare'a #ue se mue e al unsono en el acto del amor Eal margen de lo #ue e/perimenten como una alegra trascendente o le a"ecte el dolor o el con"lictoE conecta esto con el inicio de la ida+ 2ntrar de nue o en la matri1 y retirarse de ella, retenerse y soltarse son sensaciones "amiliares, #ue pertenecen a las )nicas idas #ue conocen org0nicamente los miembros de la pare'a, las suyas propias+ Si 6ro& traba'- en el )ltimo trimestre de la ida "etal y el proceso de nacimiento,!a5e dirigi- su atenci-n a los primeros das #ue siguen a la concepci-n y el primer trimestre de la ida "etal+ !a5e lleg- a esto empe1ando, como haba hecho 6ro&, con el reconocimento de #ue di ersos trastornos psicol-gicos de la ida adulta parecan estar relacionados con repeticiones inconscientes de e/periencias anteriores+ Ambos in estigadores descubrieron #ue el de nacimiento es un n)cleo sustancial de la multitud de representaciones #ue del mismo se hacen+ 3lgunos trastornos de la vida adulta podr$an entenderse como expresiones en &orma &$sica y sim lica de sistemas anteriores de experiencias condensadas + Al retrotraerse a tra 3s de los sistemas C()@, se encontraran intensas e/periencias negati as+ 2l mismo nacimiento estaba cargado de terror y peligro, dolor y temor a la ani#uilaci-n total+ !a5e retrocedi- m0s toda a+ 2n su traba'o con grupos pudo "acilitar la e/periencia de lle ar la conciencia hacia atr0s, a tra 3s del trastorno su"rido por el "eto ya en el primer trimestre de su ida+ Se produca entonces un

cambio repentino y era posible identi"icar una sensaci-n de pura dicha, de admiraci-n por "lotar libremente, sin ninguna clase de ataduras+ !a5e relaciona este bre e perodo entre la "ertili1aci-n y la implantaci-n+ 2l - ulo maduro ha abandonado el o ario e ingresado en la trompa de Ialopio+ Si el acto se/ual ha tenido lugar unas horas antes, o no m0s de un par de das, el - ulo "ertili1ado, el cigoto, es tan pe#ue&o #ue apenas puede erse a simple ista, y el ia'e re#uiere de tres a cuatro das+ !aCe in"orma #ue por lo menos una de cada tres personas sometidas a terapia psicoltica e/perimenta una G"elicidad blastocsticaH a medida #ue el - ulo "ertili1ado ia'a libremente por la trompa de Ialopio hasta #ue se detiene en la c0mara abo edada de la matri1+ 2l blastocito subsiste por s mismo, ya #ue no tiene ninguna implantaci-n+ 9o hay tiempo ni espacio ni lu1 ni oscuridad ni i1#uierda ni derecha ni arriba ni aba'o ni masculino ni "emenino+++, s-lo la mara illa e/periencial en un estado absolutamente mon0stico+ 2s como si Gyo abarcara todo el uni erso4 ello es yo y yo soy elloH+ 8odo esto llega a su "in alrededor del d3cimo da, cuando se e"ect)a la cone/i-n con el re estimiento de la matri1 materna+ 3%ora se produce la unin con el otro, un primer atis o de dualismo, que crece %asta llegar a un intercam io de sustancia &$sica y amor %umano que asciende y desciende por el cordn um ilical# Jista desde el conte/to en el #ue esta uni-n inicial uel e a e/perimentarse posteriormente en el curso de la terapia regresi a, y percibiendo las sensibilidades #ue despierta, #ui10 sea posible reconocer si la uni-n era un hecho del #ue huye el indi iduo o un estado al #ue aspira a regresa4 si ese momento puede traerse de nue o a nuestra conciencia, tenemos una oportunidad preciosa con la #ue traba'ar+ 2l mo imiento hacia atr0s nos lle a a un estado anterior #ue es prepersonal+ ,ero la misma blastos"era se mue e hacia delante en su desarrollo, hacia las comple'idades de interacci-n con la madre+ !a calidad de esta interaccin depende en gran medida de las sensaciones que tiene la madre durante esta poca# !as reacciones generales de la madre a su propia situacin vital antes de sa er que esta a em arazada aparecen descu iertas a medida que los su"etos reviven lo que les ocurre desde el primer contacto con la matriz# !a imagen que la madre tiene de s$ misma, sus sensaciones, sus movimientos y su nivel de ansiedad %an tenido un e&ecto reconoci le en el &eto# (urante la integraci-n original 5la i encia e/perimentada de nue o6, el intenso cambio #ue su"re la madre al descubrir su embara1o puede adoptar la "orma de respuesta "etal al placer o la a"licci-n maternal+ 2l "eto e/perimenta el a"ecto de la madre #ue se transmite #umicamente a tra 3s del cord-n umbilical+ Si este a"ecto es positi o, consistente en atenci-n y consideraci-n emocional, se produce en el "eto una sensaci-n de estar c-modo dentro de su piel, #ue puede ser la base de la posterior estima de s mismo y la sensaci-n de su alor personal+ ,ero si el "eto recibe un a"ecto negati o, no puede prosperar "0cilmente+ (esea sentir #ue se reconoce su presencia, y cuando esto se le niega, el campo est0 abonado para la e/pectaci-n de no ser tenido en consideraci-n y, de ah, de carecer de inter3s o no contar en el mundo+ Recientemente tu e ocasi-n de pensar en esto, cuando me consult- la madre de una muchacha de diecis3is a&os+ Acababa de enterarse de #ue su hi'a haba su"rido un tercer aborto, sin mencionarlo ni si#uiera a sus padres+ !a madre e/pres- su preocupaci-n por la promiscuidad de su hi'a, su uso del 7

alcohol y las drogas y su alienaci-n general del resto de la "amilia+ Kuera saber c-mo tratar a la muchacha, c-mo lograr #ue cuidara m0s de s misma, ser m0s selecti a en sus amistades y protegerse m0s+ ,regunt3 a esta madre por la relaci-n con la hi'a en los )ltimos a&os y recib un recital de continuos incidentes debidos a la conducta rebelde de la chica, sus desorbitadas e/igencias a la "amilia y su nula disposici-n a cumplir con las normas #ue la "amilia haba establecido para ella+ A primera ista, no pareca haber ning)n moti o para #ue a#uella hi'a hubiera llegado a ser tan problem0tica, tanto m0s cuanto #ue su hermano, dos a&os menor #ue ella y criado en el mismo ambiente hogare&o, era un ni&o alegre, de buen comportamiento y libre de trastornos+ (irig entonces mi interrogatorio a la situaci-n e/istente cuando la hi'a "ue concebida+ !a madre no haba #uerido a#uel hi'o4 de hecho, el embara1o se produ'o debido al "allo de un instrumento anticoncepti o+ !a madre se trastorn- tanto al descubrir #ue estaba embara1ada #ue considerseriamente la posibilidad de arro'arse por el hueco de la escalera+ Re#uiriarios meses para hacerse a la idea de #ue habra de posponer sus planes pro"esionales para tener a#uel hi'o+ Iinalmente lo acept- de buen talante, o as lo crea+ %uando naci-, a la madre le decepcion- #ue "uera una ni&a y no un ar-n+ (urante la 3poca de la lactancia le salieron abscesos en los senos, cosa de la #ue se resinti- amargamente, consider0ndolo un ata#ue a su "eminidad+ %uando lleg- su segundo embara1o, la mu'er se haba reconciliado con su papel maternal, y este embara1o "ue una e/periencia totalmente positi a+ Si aplicamos los halla1gos de !a5e, el trastorno #ue debi- de e/perimentar el primer blastocito por el in"lu'o de la a"licci-n materna inicial habra sido registrado como una in asi-n de in#uietud, temor, c-lera, descon"ian1a, amargura y dolor+ !a me'ora posterior en la actitud de la madre posiblemente sal - a la hi'a de gra es trastornos psic-ticos+ !as respuestas del ni&o a las necesidades uterinas insatis"echas "ueron duraderas+ Dn trastorno tal como el #ue deba de haber e/perimentado no podra permanecer conectado a la conciencia del ni&o en crecimiento, pues sera imposible soportarlo emocionalmente+ 2n consecuencia, el a"ecto se di idi- y el entorno doloroso del comien1o no se record-+ !as sensaciones catastr-"icas se disociaron de las emociones #ue las acompa&aron+ !o #ue #ued- "ue una sensaci-n de ser in)til, de lle ar una ida carente de signi"icado, de no merecer nada por parte de los padres o del mundo+ A#uella 'o en no poda esperar #ue la gente la tratara bien, sino #ue, al contrario, tena la sensaci-n de #ue deba hacer todo tipo de concesiones a "in de resultar aceptable para la gente+ Adem0s, debera sentirse satis"echa con cual#uiera #ue se asociara con ella, y as no habra discriminaci-n en su elecci-n de los asociados+ Su se/ualidad se per irti- como un medio de compensar la pobre imagen #ue tena de s misma+ 8raicion- su se/ualidad y 3sta, a su e1, la traicion- a ella+ 2s e idente #ue los problemas como los de esta muchacha y su madre son problemas se/uales, pero son mucho m0s #ue meramente se/uales, puesto #ue encuentran e/presi-n tanto en la se/ualidad como en otros aspectos+ !os psicoterapeutas que intentan tratar situaciones comple"as de este tipo a menudo los en&ocan como si &ueran pro lemas puramente personales sin reconocer su temprana ase prepersonal+ *ay moti os para creer #ue 8

muchas de las di"icultades se/uales e interpersonales de hoy podran entenderse en el conte/to de la primera cone/i-n interpersonal e"ectuada, la e/istente entre el - ulo reci3n "ertili1ado y la madre+ ,or importante #ue pueda ser esta primera cone/i-n, es necesario plantear la cuesti-n de si todas las di"icultades posteriores pueden remontarse a estos comien1os+ L*asta d-nde alcan1aron los resultados de la inh-spita recepci-n o"recida a un diminuto pa#uete celular #ue lleg- a la matri1 tras su ia'e por la trompa de IalopioM 8iendo a creer, con 'ung y otros in estigadores, #ue las e/periencias durante toda la ida de una persona, cuando interact)an con el entorno, a"ectan al indi iduo+ 2l trauma puede producirse en cual#uier momento de la ida y puede tener un e"ecto pro"undo en el "uturo del indi iduo+ ,ero el modo en que la persona reacciona al trauma o interactAa con el entorno tiende a ser una variacin so re una manera anterior de reaccionar# 9o podemos saber con seguridad en #u3 e/periencias itales puede estar empotrado un problema actual, pero hay personas cuyo historial muestra #ue GsiempreH han estado de alg)n modo en con"licto con su mundo+ 2stos ni&os han sido GsiempreH di"erentes+++ aun cuando la naturale1a de sus di"erencias y di"icultades puedan haber sido presentadas en una ariedad de maneras #ue no parecen estar relacionadas y a las #ue los manuales de diagn-stico suelen re"erirse como personalidades psic-patas o soci-patas, o casos de trastorno del car0cter+ 2stas eti#uetas denotan #ue los problemas de los indi iduos son de origen desconocido y especialmente resistentes al tratamiento+ 8odo trastorno de la actitud y el comportamiento se origina en alguna parte+ 2l psicoan0lisis ha a"irmado #ue los acontecimientos predisponentes cruciales ocurren en los primeros a&os de ida, e incluso en los primeros meses+ Aun#ue el tratamiento psicoanaltico puede continuar durante muchos a&os, el paciente al #ue se capacita para regresar a los primeros a&os o meses de ida posnatal no encuentra necesariamente la cla e para la resoluci-n del con"licto+ Dno de los moti os de esto podra ser #ue los acontecimientos de la ida de la persona y la reacci-n de esa persona a los mismos han le antado seme'ante monta&a de acreciones #ue es imposible e/ca arla+ !os acontecimientos originales #ue iniciaron el proceso podran estar enterrados en las comple'idades #ue los rodearon y en las mismas e/periencias posteriores relacionadas con ellos+ (tro motivo podr$a ser sencillamente que las investigaciones no retrocedieron los su&iciente + 2stas dos e/plicaciones podran ser ciertas+ Reconocer las comple'idades #ue subyacen en el comportamiento humano y la imposibilidad de clasi"icar si#uiera todos los "actores concomitantes debe "rustrar al in estigador+ 9o resulta "ruct"ero obser ar los acontecimientos gradualmente, como si "ueran discretos, pues hemos aprendido #ue nada en este mundo sucede con independencia de todo lo dem0s, pero toda a no hemos aprendido a aplicar esta compresi-n para tratar las desdichas de la personalidad humana+ Benemos que empezar a pensar desde el punto de vista de los con"untos, para o servar las respuestas totales de la gente en su contexto am iental ampliado + !a segunda e/plicaci-n, la de #ue no hemos retrocedido lo su"iciente, se aplica a a#uellas personas para las #ue los m3todos tradicionales de apro/imaci-n a la psi#ue han sido ine"icaces o a#u3llas en las #ue tales m3todos, si se han 9

probado, no surtieron e"ecto por no llegar a las races de la estructura de la personalidad donde tena su inicio el trastorno+ Adem0s, si deseamos imaginar verdaderamente nuestro propio desarrollo en la totalidad del contexto vital en que participamos, no podemos pasar por alto el momento en que empezamos a ser, como individuos# 2l acto se/ual cuyo resultado es la concepci-n puede considerarse en muchos ni eles di"erentes+ 2l m0s e idente es el ni el sub'eti o, la e/periencia de los participantes, #ue supone la intencionalidad con la #ue se emprenden las relaciones se/uales, y los sentimientos #ue se pro"esan mutuamente, #ue tienen hacia s mismos y hacia el lugar #ue ocupan en sus idas, indi idualmente, 'untos y en el entorno m0s amplio+ <tro ni el es el biol-gico+ Cu sucede exactamente en esas personas? Cu ocurre cuando %acer el amor se convierte en %acer vida? 7 en tercer lugar, cules son las dimensiones inconscientes del acto y cules los sentimientos desconocidos que surgirn a la super&icie cuando se conozca el %ec%o de la concepcin? %uando se re"le/iona sobre todo esto, la conclusi-n ineludible es #ue casi nunca somos lo astante conscientes, ni muc%o menos, en nuestro e"ercicio de la sexualidad, de las implicaciones que trascienden nuestros intereses personales# 9o somos lo bastante conscientes de cu0les son e/actamente nuestras intenciones+ Dn aspecto importante de esto es #ue con "recuencia no tenemos claro si deseamos o no #ue un hi'o sea el resultado de esta uni-n+ 1o nos detenemos a recordar que en este acto desencadenamos la &uerza vital &undamental# A menos #ue inter enga una conciencia desarrollada, somos transportados por los ientos de nuestra naturale1a ar#uetpica+ 2/perimentamos escaso con"licto por#ue actuamos de acuerdo con el puro instinto+ !a alegra de la unidad con nuestra propia naturale1a puede arrullarnos en un bendito estado de conciencia so&adora en la "rontera de la inconsciencia lo bastante largo para concebir un hi'o+ (espu3s de todo, incluso los seres humanos m0s ingenuos, m0s desinhibidos y m0s naturales son algo racionales, lo cual signi"ica #ue soportamos la carga del 'uicio y la responsabilidad+ Jemos, #ui10 un poco tarde, las consecuencias de nuestros actos+ .arece necesario %acer un es&uerzo para considerar por anticipado las implicaciones de lo que podemos %acer, en vez de llegar a ser conscientes, como ocurre tan a menudo, a travs de la visin retrospectiva# ,or este moti o ha sido importante comentar la obra de 6ro& y!a5e, as como otros #ue se ocupan de las ra$ces de la sexualidad en el inicio de la vida+ 9o obstante, no debemos creer #ue G la suerte est0 echadaH si e/isten di"icultades entre la concepci-n y el nacimiento+ !os seres humanos, sobre todo a una edad temprana, son asombrosamente adaptables+ Sean cuales "ueren las di"icultades con #ue pueden encontrarse, responden ine itablemente al a"ecto y el cari&o, a la atenci-n #ue se les presta y a #ue les conmue an con e/presiones de ternura+ )l milagro de la vida %umana es su capacidad de trans&ormacin, y esto puede ocurrir en cualquier etapa de la vida, desde la concepcin a momentos antes de morir# !os errores pueden des%acerse y corregirse, y la ternura, el inters y la comprensin pueden ayudar para emprender nuevos inicios a cualquier edad#

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'une Singer es ,si#uiatra Nungiana, (irectora del %entro 8ranspersonal de .enlo ,arC, %ali"ornia+

El Mundo de la Maternidad agradece a$ =sabel Iern0nde1 del %astillo y Re


9ota$ !as "rases en negrita son destacados de LaVidaIntrauterina

ista .edicina *olstica+

Publicado por LaVidaIntrauterina-blog el 16.8.11

http://lavidaintrauterina.blogspot.com/2011/ 08/las matrices perinatales su in!luencia.html

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