Hacia Un Concepto de Educación y Pedagogía en El Marco de La Tecnología Educativa

DGENAMDF YOLANDA CAMPOS CAMPOS http://www.camposc.net yola@camposc.
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HACIA UN CONCEPTO DE EDUCACIN Y PEDAGOGA EN EL MARCO DE LA TECNOLOGA EDUCATIVA
1998
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Tecnologa Educativa/Pedagoga
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texto ensayos/98educacionypadagogia
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SEP - SSEDF - DGENAMDF YOLANDA CAMPOS CAMPOS Junio 1998
lacin entre las posturas tericas de los grandes maestros y la prctica diaria en la familia, la sociedad y especficamente en el aula?. De qu manera al cambiar un sistema socio - econmico a otro, se modifica la estructura educativa?, Cul es la consecuencia de la convivencia en cada generacin, de cuatro generaciones con diversa experiencia tecnolgica y
PRESENTACIN
El tema a abordar provoca mltiples reflexiones y realizaciones prcticas que a travs del tiempo han conformado la Historia de la Educacin y que hoy da, dados las condiciones de cambio de paradigmas: filosfico y cientfico sobre la concepcin de la realidad y el mtodo de su conocimiento; econmico sobre los instrumentos y formas de produccin; psicolgico en relacin con la concepcin de la conciencia y tecnolgico en concordancia con el desarrollo y aplicaciones de las tecnologas de la comunicacin y la informacin se generan controversias interesantes en torno al papel de las relaciones educativas. Qu es la educacin?. Dadas las condiciones actuales de cambio, se conservan definiciones anteriormente esbozadas o de qu manera se modifican?. De qu manera y hasta dnde existe corre-
cultural y de comunidades con sistemas de produccin diferentes?, Cmo deber ser la educacin para las diferentes generaciones, diferentes comunidades productivas y diferentes individuos que coexisten en una sociedad? Puede hablarse de generalidades en esos casos?, Particularmente en la escuela, los paradigmas psicoeducativos han correspondido al sistema de creencias de cada poca y de cada individuo?, cmo?, ... Mltiples preguntas se derivan a partir de la experiencia vivida como maestros y cuya discusin sera interesante abordar. Con motivo de este trabajo, se har un intento de definir la educacin de tal manera que permita orientar la construccin de modelos, ya sean didcticos, de interpretacin pedaggica o tecnolgica, por ello, slo se considera que se est haciendo una introduccin a un tema inagotable.
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C O NC E P TO D E E D UC AC I N
Definicin Etimolgica La palabra educacin viene del latn educere que significa conducir, guiar, orientar, aunque tambin es posible relacionarla con la palabra exducere: sacar hacia fuera, llegando a la definicin etimolgica de "conducir hacia fuera".
Por su parte, la educacin sistemtica se da con la caracterstica de la intencionalidad en relacin con las condiciones histrico - sociales de cada grupo. Es un fenmeno que se da en sociedad, por lo que su contenido y su forma estn en concordancia con la sociedad que la practique. Cada sociedad entraa no slo una forma de vida, sino
Educacin Espontnea y Educacin Sistemtica En la bibliografa revisada se encuentran nociones variadas de educacin y mbitos diversos en los que este trmino es utilizado. En primera instancia puede hacerse la distincin entre educacin espontnea y educacin sistemtica. El hombre vive inmerso en una realidad fsico - espiritual que se conoce con el nombre de "mundo". Este mundo que envuelve y convive con el hombre se divide en tres estamentos: naturaleza, sociedad y cultura y cada una de ellas educa por el mero hecho de estar all: esto es la educacin csmica. que por el mero hecho de envolver al hombre, lo va perfeccionando. 1
una manera de interpretar al hombre y su perfeccionamiento, lo que implica un concepto de educacin.2 Pareciera que los estudios tericos hasta hoy, han enfatizado en la educacin sistemtica y slo en pocos se hacen aportaciones en referencia a la importancia que tiene la educacin que se da por el hecho de relacionarse con los dems y con el medio de manera espontnea. Lo importante
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dice
Fernndez-
Sarramona
.. es la primera - sistemticapero tambin la segunda
existe y por eso lo fundamental es buscar un equilibrio entre ambas, pero con predominio o, al menos, con punto de partida de la primera.
Cita a Nassif en FERNNDEZ SARRAMONA (1987) pp 26
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FERNNDEZ SARRAMONA (1987) pp 4 FERNNDEZ SARRAMONA (1987) pp 26

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La idea del predominio de la educacin sistemtica puede ser discutida en cuanto a su pertinencia, procedencia, forma y propsitos. Las instituciones claves de la educacin sistemtica estn representadas por la familia, la iglesia (o grupo religioso), la escuela, las instituciones gubernamentales y privadas que promueven la cultura y por los medios de comunicacin entre otros.
materialistas o agnsticos; por su percepcin del tiempo: lo importante es el pasado, el presente o el futuro; por los vnculos en la relacin de pareja: casuales, de poder, de amor; por la causa del nacimiento del hijo: azar, control, deseado; por las perspectivas: sobrevivencia, logro, trascendencia... Y las creencias de cada familia en los rubros anteriores, es mltiple y parece variar segn la poca, la generacin, el modo de produccin, la religiosidad, y en
La educacin en la familia La educacin en la familia, tanto la sistemtica que se ofrece con intencin, como la espontnea, tiene toda una serie de atributos muy interesantes que parecen relacionarse con los sustentos filosficos y los sistemas de creencias que los padres y el ncleo familiar prximo tengan4 en relacin con la comprensin de la naturaleza de si mismos y del genero humano: es bueno, es malo, es malo con camino hacia lo bueno; por la forma como conciben sus relaciones con la naturaleza: el ser humano puede controlar la naturaleza, es controlado por ella o est integrado a ella; por la manera como se relacionan con los dems: relaciones de jerarqua, lineales o colineales; por su idea sobre la trascendencia: idealistas,
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estos momentos, con las posibilidades de acceso a la tecnologa. Bolaos5 seala que: ... la cultura de la poca postindustrial o electrnica
que nos corresponde vivir, nos est llevando a la nueva familia, la electrnica, donde pueden convivir miembros de ella durante mucho mayor tiempo desarrollando tareas semejantes o diferentes en el propio hogar. Existen hogares - despacho, hogares -
comercio, hogares - pequeas industrias, hogares - centros de cmputo ...". Y es comn que ya se reconozca que en un alto grado, los padres dependen del
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BOLAOS MARTNEZ (1997) pp 20

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apoyo de los hijos en cuanto al conocimiento y manejo de los aparatos electrnicos y tambin en la influencia educativa que las nuevas generaciones estn teniendo sobre las adultas. La situacin comn de la diversidad de personalidades entre los hijos en una misma familia se ha visto acentuada en las ltimas pocas y aun ms en relacin con el inters en el manejo de los medios electrnicos ;
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Educacin sistemtica en las escuelas e instituciones Sobre la educacin sistemtica que se imparte en las escuelas y en las instituciones gubernamentales y privadas que promueven la cultura, se encuentran sealamientos sobre educacin en relacin con las siguientes lneas: 1. Educacin segn la poca: educacin antigua, educacin feudal, educacin renacentista, educacin moderna, educacin modernista, educacin posmodernista, educacin contempornea, educacin del futuro ... 2. Educacin por regiones: educacin internacional, educacin nacional,
podra pensarse en una
educacin distinta para cada uno de ellos, sin embargo, aun no hay una definicin al respecto: Cul es la interrelacin entre educacin y factores hereditarios? (fenotipo y genotipo). Cules variables resultan relevantes en la educacin en la familia para que los hijos manifiesten distinto tipo de educacin (no slo de estilo de aprendizaje)?
educacin estatal, educacin mexicana, educacin espartana..., educacin rural, .educacin multinacional... 3. Educacin por nivel educativo: edu-
La educacin en la familia y en la iglesia o grupo religioso al que pertenece aquella, dejan sus huellas muy profundas en la formacin de nias y nios, quienes al incorporarse a la escuela, ya cuentan con un andamiaje muy potente que se sigue desarrollando paralelamente a la educacin recibida en otros ambientes.
cacin inicial, educacin preescolar, educacin primaria, educacin secundaria, educacin media, educacin superior, educacin normal ... 4. Educacin por dependencia: educacin federal, educacin pblica, educacin privada, 5. Educacin por modalidad: educacin escolarizada, educacin abierta, educacin a distancia, ...
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6. Educacin por campo de conocimiento: educacin matemtica, educacin artstica, educacin fsica, educacin tecnolgica, educacin cientfica,
rretera de la informacin tiene una intencin relacionada con los intereses particulares de quienes producen la informacin, la procesan y transmiten a otros y puede ser espontnea para el gran grupo que la recibe y que de manera asistemtica se acerca a ella. De cualquier forma, mltiples estudios sealan la influencia de esta educacin en la formacin de la personalidad del ser humano.
educacin sexual, educacin para la salud, educacin religiosa, educacin para los medios, educacin informtica, ... 7. Educacin en relacin con el sujeto a educar: educacin maternal, educacin infantil, educacin de los adolescentes, educacin de adultos, educacin para padres, educacin indgena, educacin especial, ... 8. Educacin por sus caractersticas intrnsecas: educacin bancaria, educacin educacin liberadora, educacin socialista, tradicional, educacin colectivista, educacin
Hacia un concepto de Educacin A partir de la diversidad de usos y aplicaciones que se le dan a la palabra educacin surgen conceptualizaciones de
carcter general planteadas en cada poca socio - histrica, relacionadas con los sistemas de creencias y relaciones econmicas, polticas, religiosas, morales, culturales, establecidas en la sociedad dominante y algunas otras que se ofrecen como abstracciones de posiciones filosficas relacionadas en ltima instancia con los fines. As, Fernndez-Sarramona7 sintetiza las
marxista, , educacin permanente, educacin alienante, educacin para el trabajo, educacin popular, educacin activa, educacin crtica, educacin creativa, educacin integral .. .
La educacin y los medios La educacin proporcionada por los medios, ya sean los medios de comunicacin masiva como el cine, la radio, la televisin, la prensa, las revistas y ahora las tecnologas de la informacin y la comunicacin vinculadas en la superca-
siguientes lneas: 1. Educacin como idea de perfeccionamiento y del bien: Garca Hoz, Kant, Po XI, Platn, Stuart Mill, Overberg ... Fernndez-Sarramona (1987) pp 20, 21, 22
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2. Educacin como medio para alcanzar el fin del hombre: Dante, Maran, Spencer. ... 3. Educacin como ordenacin u organizacin, ligada a la tica: Aristteles, Herbart ... 4. Educacin como Influencia humana: perfeccionamiento natural y el debido a la accin del hombre: Willmann, Nassif, Spranger, Zarageta. 5. Educacin como intencionalidad:
10. Educacin como sistema de modelos; comunicacin interpretada cibernticamente: Belth, Couffignal ... Las concepciones de los filsofos y pedagogos aqu citados y de muchos otros que han aportado elementos significativos, puede ampliarse entre otras, en las obras8 de Larroyo, IFCM, Gonzlez, Jerez, Ponce, Myers y principalmente en Chateu. Larroyo9 llega a definir a la educacin como el desarrollo integral del ser en formacin, aunque al igual que los pedagogos de su poca, la concibe como una accin ejercida por un ser sobre otro, ms especficamente sobre la generacin adulta sobre la joven; dentro del marco de la educacin permanente y las situaciones actuales, se dan casos muy frecuentes de los hijos educando a los
accin planeada y sistemtica: Cohn, Dilthey, Planchard ... 6. Educacin en referencia a las caractersticas especficamente humanas. (voluntad y entendimiento). Ampliacin de las funciones superiores del hombre: Gonzlez Alvarez, Joly, Rufino Blanco... 7. Educacin como ayuda o auxilio para el perfecto desarrollo del hombre; nica posibilidad de realizacin
padres y de jvenes que son maestros de los adultos. Desde sus orgenes y durante este siglo, se puede identificar con relativa claridad una lnea relacionada con la educacin
humana. Tiene sus lmites: Deguesse, Tesquets ... 8. Educacin como proceso de individualizacin: Kerschensteiner ... 9. Educacin como proceso de socializacin: Coppermann, Durkheim, Suchodolski, Huxley ...
como proceso de tomas de conciencia; la obra de Hegel, Kant, Marx, la escuela sovitica, Piaget10, Vigotsky, Chopra,
Gonzlez destacan esta especial signifi8
Se citan en la bibliografa con * LARROYO (1982) 10 Especficamente puede citarse la obra PIAGET, Jean.(1980) La toma de conciencia. Espaa: Ediciones Morata.
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cacin que ha tenido la educacin en todas las pocas. Huerta11 propone que la educacin tiene un carcter dinmico, multidimensional con multideterminantes. La reconoce como: un hecho o prctica histrico - social que obliga a remontarnos en las categoras de espacio - tiempo (en cuestin histrica) y como un hecho social, a las prcticas educativas de las cuales emanan las cargas ideolgicas - filosficas del momento. y propone el anlisis de la educacin a partir de la dimensin individual, la social, de espacio, la ideolgica - filosfica, la terico - epistemolgica, la prctico aplicativa. Es interesante sealar la estrecha relacin entre el concepto de educacin y de los fines derivados del anlisis filosfico. Al analizar detenidamente tanto las posturas de filsofos idealistas como materialistas y a los pedagogos que apoyan dichas corrientes, se encuentran elementos comunes relacionados con aspectos netamente teleolgicos, no slo en el sentido de los deseos ltimos de perfeccin y de trascendencia, sino en los as11
pectos especficos de los aprendizajes involucrados. Educar para la perfeccin, para la libertad, para el amor, para la transformacin, para el desarrollo, para las tomas de conciencia, son objetivos sealados frecuentemente. Particularmente en Mxico, el concepto de educacin desde sus orgenes en la etapa precolombina ha pugnado por el desarrollo armnico e integral del ser humano, por el reconocimiento de las potencialidades y por el deseo de la manifestacin del amor y la democracia. La educacin Nhuatl sealaba que "maestro es aquel que hace sonrer el rostro y el corazn de los hombres" Desde principios de este siglo, el Artculo 3 Constitucional resume los propsitos que debiera perseguir la educacin del mexicano, al plantear la necesidad del desarrollo armnico de todas las facultades del ser humano como base para lograr el desarrollo armnico de la sociedad, la identidad nacional y la convivencia humana. Se enfatiza el promover el amor a la patria, la conciencia de solidaridad internacional en la independencia y la justicia, al margen de cualquier doctrina religiosa y se proponen como fundamentos de la educacin los resultados del progreso cientfico. Se alude a la dignidad de la persona y a la integridad de
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la familia, la conviccin del inters gene7

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ral de la sociedad, los ideales de fraternidad e igualdad de los derechos de todos los hombres, evitando los privilegios de razas, sectas, grupos, sexo o de individuos12 Por su parte, en 1991 el Consejo Nacional Tcnico de la Educacin13 estableci que: .. entendida la educacin como un esquema de interrelaciones que producen aprendizaje y como un aprendizaje de modos y maneras de relacionarse, supuesta la intencionalidad de la convivencia y el desarrollo armnico de las facultades humanas, la educacin vendr a ser la transformacin de las personas concretas en sus tres centros de relacin: relacin consigo mismo, relacin con otras personas, relacin con lo que a ambos les es externo, o sea su contexto natural - histrico - social. En 1997, la Dra. Julieta Fierro14 mencion que la educacin es un proceso crea-
do por el gnero humano para asegurar su supervivencia y la posibilidad de su desarrollo y evolucin como especie. A partir del anlisis de todo lo anterior, podra suponerse y en un intento de
sntesis bajo una concepcin integral as lo concibo, que la educacin es un conjunto de interrelaciones y procesos humanos constantes que se ha realizado en el curso de la evolucin de la humanidad y continuar dndose mientras sta exista; es un fenmeno social universal que se presenta en cualquier sitio y en todas las culturas cualesquiera que estas sean. A travs de la educacin se pretende el perfeccionamiento del individuo como persona integral y como sujeto social que produce cultura, lo que implica en la prctica, que la educacin se conciba como un conjunto de procesos dialcticos de relaciones en las que se producen sucesivas tomas de conciencia individuales y colectivas, tomas de decisiones, transformaciones y deseos de armona, felicidad y trascendencia. Cules seran las caractersticas de dichas interrelaciones? La principal caracterstica es su carcter dialctico, lo que supone que:
CONSTITUCIN MEXICANA. Artculo 3 Constitucional

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CONSEJO NACIONAL TCNICO DE LA EDUCACIN (1992)
Pltica inaugural de cursos a profesores en el Centro de Actualizacin del Magisterio en el Distrito Federal, septiembre 1996

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se dan a partir del movimiento, el cambio, y la transformacin en los niveles fsico, emocional, mental, social y espiritual, como producto de la prctica reflexiva y la prctica social.
posibilidades de transferencia, la educabilidad entre los sujetos.
Propuesta de elementos constitutivos de la educacin A partir de la definicin anterior, podra establecerse que los elementos constitutivos de la educacin son: los sujetos de la experiencia, el proceso de la experiencia, el objeto de la experiencia, que al mismo tiempo puede ser el mismo sujeto, as como las relaciones que se establecen entre ellos y el ambiente en el que se produce el hecho. A los sujetos de la experiencia se les denomina educando y educador; el proceso puede darse a niveles de informacin, de instruccin, de formacin y en el caso especfico de la educacin en la escuela y las instituciones sociales, a travs de la enseanza - aprendizaje. El objeto de la experiencia lo constituyen la realidad misma, el campo especfico de conocimiento con sus objetos de estudio, su metodologa y los medios y recursos que propician las interrelaciones y, los mismos sujetos. Las relaciones que se establecen entre los elementos, conducen a la percepcin teleolgica y axiolgica del proceso, a los impactos que se producen entre la educacin y las estructuras sociales, econmicas, polticas, culturales y de
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se producen entre el objeto, el proceso y el sujeto individual y social de la experiencia; de tal manera que objeto, proceso y sujeto se integran a partir del mismo sujeto mismo.
se dan entre el individuo consigo mismo, el individuo con otros individuos y el individuo con su ambiente socio - histrico - cultural y natural.
constituyen un proceso multilineal, multicausal y complejamente mediado por circunstancias personales, sociales y estructurales.
Adems, a partir de las interrelaciones se van efectuando tomas sucesivas de conciencia de la realidad a partir de las interacciones y tomas de decisiones conscientes, de la construccin de modelos temporales con una continua reorganizacin de la informacin y diverso grado de generalidad de acuerdo con las actitudes, la motivacin, la madurez personal, la experiencia histrico - social y las caractersticas del grupo social de desarrollo. Las interrelaciones suponen aprendizajes con cierto grado de permanencia y

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nmicas, polticas, culturales y de transformaciones con el medio ambiente.
analiza a travs de la Planeacin, Organizacin y Administracin Educativas y basa el estudio de sus elementos constitutivos en los aportes de otras
L A P E D AGO G A: C I E NC I A D E L A E D UC AC I N
El campo de la Pedagoga La ciencia que tiene como objeto de conocimiento a la educacin recibe el nombre de Pedagoga15, la que delimita la esencia, formas, grados y funciones de la educacin, sus leyes y categoras que se establecen en las interrelaciones y los factores y agencias sociales de la vida educativa a travs de la Ontologa y Etiologa de la Educacin; estudia el progreso educativo, los valores y bienes, los fines generales y particulares, la vigencia y transformacin de los ideales educativos y los lmites del progreso educativo en su apartado sobre Axiologa y Teleologa de la Educacin; el proceso de ensear - aprender en relacin al para qu, qu, cmo, con qu se aprende y se ensea, la evaluacin del aprendizaje, la disciplina y la motivacin son considerados en la Didctica; la educacin como funcin de instituciones sociales que operan los servicios, se
ciencias. Como ciencia, la Pedagoga conlleva problemas axiolgicos, metodolgicos y estructurales. Sin embargo, ... la Pedagoga, como todo conocimiento social, se encuentra sujeta a la confrontacin e integracin de diversos paradigmas (positivista, funcionalismo, estructuralismo,
etc.), lo cual ha ocasionado que en torno a ella exista un profundo debate16 Adentrarse en dicho debate sera de mucho inters, pero por cuestiones de espacio y tiempo, slo queda enunciado y las ideas hasta aqu presentadas intentan irse acercando hacia la propuesta de que la Pedagoga tiene bien definido su objeto de conocimiento y que a partir de ello, se puede avanzar en su desarrollo con el carcter de interciencia17 y con la vinculacin y necesaria relacin entre "el saber terico" y el "saber prctico" que
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algunos "tericos", a mi juicio, desatinadamente desmembran18.
El proceso de la experiencia educativa de informacin, instruccin, formacin, enseanza - aprendizaje son estudiados especficamente por la Didctica que
Disciplinas relacionadas con la Pedagoga
forma parte de la Pedagoga, pero son apoyados por otras disciplinas como la Tecnologa Educativa, la Psicologa del
Debido a que los elementos constitutivos de la educacin, a su vez, son estudiados con otros enfoques por otras ciencias, la Pedagoga bajo el concepto de interciencia est relacionada con ellas. As, el educando y el educador como seres humanos con sus caractersticas biolgicas son estudiados por la Fisiologa y la Anatoma; al ser seres con conciencia son objeto de estudio de la Psicologa, como seres con conciencia en desarrollo por la Psicologa Evolutiva y como seres con conciencia que aprende, especficamente por la Psicologa del Aprendizaje. Las caractersticas de los sujetos involucrados en el hecho educativo cuando son nios, son estudiados por Paidologa, cuando son adolescentes por la Neaniscologa, cuando son adultos por la Andragoga y cuando son viejos por la Geriatra. Los sujetos son seres humanos modificables por la educacin y son estudiados en este aspecto por la Antropologa Pedaggica.
Aprendizaje, ... El objeto de la experiencia es estudiado por las ciencias particulares relacionadas con un campo especfico de conocimiento: matemticas, biologa, geografa, historia, ... las que al ser motivo de estudio en la educacin bsica y media, se constituyen en elementos educativos y en algunos casos tienen denominaciones especiales como Matemtica Educativa, ... Como el mismo sujeto se concibe dialcticamente como objeto, la Psicologa se acerca a la Pedagoga de tal manera que llegan a integrarse en el concepto de educacin para las tomas de conciencia. Las relaciones que se establecen entre los elementos constitutivos de la educacin conducen a la percepcin teleolgica y axiolgica y a las relaciones del sujeto consigo mismo que se analizan por la Filosofa y nuevamente en la Psicologa y la Antropologa; a las relaciones con la sociedad y los medios de produccin, estudiadas por la Sociolo-
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TENTI FANTINI, E.
ga, la Economa, la Poltica Educativa, el

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Derecho, la Administracin, la Planeacin, la Tecnologa y a las relaciones con el medio ambiente encontradas en la Ecologa. A partir de esta concepcin, la Psicologa aparece como punto de partida para el estudio de los elementos constitutivos de la educacin y sus relaciones, por lo que se dan una serie de intersecciones muy marcadas con la Pedagoga que han venido a cuestionar la independencia de los objetos de estudio y los campos de conocimiento, pero como pudo notarse, la Pedagoga no slo aborda los elementos psicolgicos y seguramente la Psicologa no slo aborda las cuestiones educativas.
de la institucin escolar, los fines se han relacionado con los intereses de la clase dominante, con la lucha de clases19 y de manera especfica, con las posturas filosficas de quienes desarrollan dicha prctica: los maestros y los directivos. El sistema socio - econmico de cada poca ha sido responsable de la formacin de los profesores, y a travs de ellos aplica una poltica por medio de la cual llegan los mtodos, los contenidos, los recursos, los valores y las concepciones sobre educacin que se generalizan a su debido tiempo.20 Con el sentido de historicidad, durante las etapas de transicin de un modo de produccin a otro, el concepto de educacin y la prctica educativa en la escuela han tenido que pasar tambin por las llamadas "crisis educativas" y por la produccin de "nuevas" maneras de enten-
P O ST U RA S T RA D I C I O N A L E S Y L A S RE NOVADORAS EN L A ESCUEL A
Escuelas Nuevas Debido a la dimensin histrica de la educacin, su connotacin y sobre todo, las prcticas educativas realizadas en el espacio concreto de la escuela han variado con el tiempo y las caractersticas especficas de cada poca. Mientras los conceptos de educacin dados por los educadores de todas las pocas han hecho alusin a fines y propsitos que pretenden elevan la calidad humana, en la prctica escolar, desde el surgimiento
der al hecho educativo, producindose un antagonismo entre las posturas tradicionales y las renovadoras. Es en el marco del desarrollo histrico21 que en todas las pocas han existido educadores que han presentado oposicin a la educacin tradicional ejercida bajo el control del gobierno, de los grupos en el poder o de profesores con tales tenden19 20
PONCE, A (1981) PONCE, A (1981) 21 PONCE, A (1981)
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cias. Desde Platn, Aristteles, Juan Luis Vives, Comenio, John Locke, los filsofos y educadores propusieron una variada gama de opciones, algunas utpicas, otras muy prcticas, con el fin de mejorar las condiciones educativas existentes, con fuertes nexos con la filosofa. A partir de Rousseau, Pestalozzi, Froebel, Tolstoy, Key las proposiciones van configurando sistemas coherentes de planteamientos originndose corrientes pedaggicas especficas, entre ellas, la de la Escuela Nueva , cuya "etapa romntica" se inicia con dichos educadores. La Escuela Nueva es antagnica a la tradicional porque la primera toma como centro de la accin educativa escolar al nio, frente al "magistroncentrismo" de la segunda, promoviendo: respetar y desarrollar la personalidad del nio, el desarrollo del espritu de colaboracin, la coeducacin y la preparacin de ... un hombre consciente de la dignidad de todo ser humano23. Escuela tradicional y Escuela Nueva Al igual que la educacin en la familia, la escuela que ejerce una pedagoga tradicional mira la imperfeccin del educando,
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desconfa de l; supone que el ser humano es controlado por la naturaleza, por un destino, o por causas ajenas a la voluntad, a la decisin y al compromiso personal; se ejercen relaciones jerrquicas en las que el padre y en su caso el maestro, se suponen poseedores del conocimiento, del control y ejercen relaciones de poder; el nfasis se pone en el pasado; el padre y el profesor se sienten vctimas del azar o de causas externas a sus posibilidades; la prctica pedaggica es discursiva y en el mejor de los casos "cuadernesca o libresca"; la estructura de los contenidos es lineal piramidal, la disciplina radica en el "quietismo" del educando, utilizndose la fuerza fsica y la agresin moral; ningn gran terico de la pedagoga en ninguna poca habra firmado refranes como "la letra con sangre entra" que parecen regir en una pedagoga tradicional,24 Como contraparte, la Escuela Nueva considera al educando como bueno, como centro de la accin educativa; supone que el ser humano es capaz de controlar la naturaleza a partir del conocimiento, que la voluntad y el deseo son importantes en la definicin de los rum24
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bos a seguir; las relaciones entre educador y educando son colineales en el mismo plano de respeto, se propicia el autogobierno, el educador es gua, no impone, se promueve educar ms con el ejemplo que con palabras; se pone nfasis en educar para vivir con plenitud el presente; el profesor se asume as mismo como corresponsable de sus decisiones dentro del aula; la prctica pedaggica tiende a la actividad centrada en el alumno; la disciplina radica la actividad relacionada con el logro de los fines, personal y libremente aceptados y promueve el desarrollo del espritu de cooperacin. Respecto al contenido de la enseanza se asume que: "slo existe un tema para la educacin, a saber, la vida en todas sus manifestaciones". Las experiencias cotidianas de la vida se suponen ms capaces de despertar el inters y de proporcionar temas para las lecciones que los encontrados en los libros. El estudio del contenido tiende a desarrollar lo imaginativo y lo intuitivo ms que lo racional. El papel del educador en la Escuela Nueva, segn Cousinet,25 ... consiste en estar igualmente atento a no introducir en la infancia necesidades
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ficticias, mediante intervenciones inoportunas y en permitir al nio satisfacer sus verdaderas necesidades dejando entera libertad a la maduracin y asegurndole el medio conveniente.
Autores y lmites de la Escuela Nueva La Escuela Nueva de fines del siglo pasado y principios de este, se psicologiza y los autores ms destacados son: Etapa romntica: Rousseau, Pestalozzi, Froebel, Tolstoy, Key. Etapa de los grandes sistemas: Dewey, Montessori, Claparede, Decroly, Kerschensteiner, Ferrire. Tercer momento surgido a partir de la guerra 1914 - 1918: Cousinet, Freinet, Neill, Reddie, Hann y las escuelas de Hamburgo de la camaradera. Etapa de madurez: Langevin, Wallon. Escuela psicogentica: Jean Piaget. Con todas las bondades que pudieran encontrarse dentro de los fundamentos de la Escuela Nueva, se ha producido un fenmeno digno de mencionar: su "condicin elitista ya que los nuevos mtodos no bajaron a las clases sociales me-
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nos favorecidas, ni llegaron a las poblaciones rurales."26 Si como es conocido, la gran mayora de la poblacin pertenece a dichas clases, es de suponerse que la Escuela Nueva no ha sido conocida por ellas, por lo que continan dentro de ambientes tradicionales de enseanza aun despus de siglos de educadores y pedagogos que han intentado teorizar y proponer prcticas ms acordes con el desarrollo social. Por qu ocurre esto?. Piaget seala en su libro Hacia dnde va la Educacin que a las clases menos favorecidas se les ha de dotar de elementos ricos para que su experiencia escolar pueda mejorar la familiar y social, porque de no ser as, la escuela perpeta la condicin de pobreza econmica y espiritual. Qu sucede?, Por qu las escuelas a las que acuden los nios pobres, son tan pobres?, Qu hacer para que los preceptos de la Nueva Escuela y de las que actualmente se estn desarrollando en relacin con los avances de la ciencia y la tecnologa lleguen a las clases ms necesitadas?, Qu papel desempea la formacin y actualizacin de profesores en este contexto?, Cul es el papel de la familia y su vinculacin en ese tipo de escuelas? ....
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COMENTARIOS FINALES
Muchas son las preguntas que se pueden derivar sobre los temas tratados, muchas las inquietudes despertadas. Por cuestin de espacio, slo se anotaron elementos iniciales para continuar la bsqueda de un concepto de educacin integral que involucre el apoyo de las nuevas tecnologas, dadas las condiciones socio - econmicas y tecnolgicas actuales. Quedan sin abordar elementos importantes de la relacin educacin - filosofa, educacin - sistema econmico, educacin - innovacin, etc., pero la definicin a la que se lleg puede sintetizar aspectos relevantes, sobre todo, para la generacin de aportes didcticos apoyados con tecnologas computacionales, aunque aqu no se desarrollaron por falta de pertinencia. Queda abierto un camino infinito cuyo primer paso me permit disfrutar.
B I B L I O G RA F A
BOLAOS MARTNEZ, Vctor Hugo. (1997) Un mundo en cambios: Mxico y su educacin. Mxico: Educamex. CAMPOS CAMPOS, Yolanda (1991). Observaciones sobre el aprendizaje de la matemtica en relacin con factores de estimulacin temprana, familiares, de comunicacin, escolares y de personalidad en un grupo de 20
PALACIOS, J (1990) pp 30
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1998
formadores
investigacin
ensayo
_______________________________________________________________________________ nios, durante 10 aos. En Seminario de Investigacin en Educacin Matemtica. Mxico: CAMDF CONSEJO NACIONAL TCNICO DE LA EDUCACIN. (1990) Hacia un Nuevo Modelo Educativo. Mxico: SEP COUSINET, R. (1959) Qu es la educacin nueva? Buenos Aires: Kapelusz CHATEU, Jean. (1959) Los Grandes Pedagogos. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. CHOPRA, Deepak (1994). Ageless body, Timeless mind. New York: Harmony Books. FERNNDEZ SARRAMONA (1987). La educacin. Constantes y problemtica actual. Barcelona: CEAC. En Mdulo Psicopedagoga para la Tecnologa Educativa, compilada por Ana Graciela Lomielin, Mxico: ILCE GONZLEZ HERNNDEZ, Ana Mara. (1990). Colisin de Paradigmas. Mxico: Universidad Iberoamericana. HERNNDEZ ROJAS, Gerardo. (1997) Mdulo Fundamentos del Desarrollo de la Tecnologa Educativa I (Bases Sociopsicopedaggicas) Unidad 1: Paradigmas de la Psicologa Educativa. Mxico: ILCE HUERTA IBARRA, Jos. (1997) Mdulo Fundamentos del Desarrollo de la Tecnologa Educativa I (Bases Sociopsicopedaggicas) Unidad 2 Pedagoga del conocimiento. Mxico: ILCE IFCM (1960) Ciencia de la Educacin. Mxico: DGEN - SEP JEREZ TALAVERA, Humberto. (1997) Pedagoga Esencial. Mxico: Jertalhum LARROYO, Francisco. (1982). La Ciencia de la Educacin. Mxico: Porra. MYERS, Eduard D. (1966) La eduacin en la perspectiva de la historia. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. NASSIF, R. (1965) Pedagoga de Nuestro Tiempo. Argentina: Kapelusz. PALACIOS, J. (1990) "La escuela tradicional y la tradicin renovadora" en La cuestin escolar. Barcelona: Laia pp 17 - 37 En Mdulo Psicopedagoga para la Tecnologa Educativa, compilada por Ana Graciela Lomielin, Mxico: ILCE PIAGET, Jean. (1980) La toma de conciencia. Espaa: Ediciones Morata. PONCE, Anbal. (1981). Educacin y Lucha de Clases. Mxico: Editorial Cartago. SALVAT. (1975). La Nueva Pedagoga. Espaa: Salvat Editores. SUCHODOLSKI, Bogdan. (1961) Teora Marxista de la Educacin. Mxico: Grijalbo. TENTI FANTANI, Emilio. (1992) El campo de las Ciencias de la Educacin: Elementos de teora e hiptesis para el anlisis. En Antologa, recopilada por Alicia de Alba, Mxico, CESU-UNAM, pp 376 - 389 (En Antologa del Mdulo II: Fundamentos del Desarrollo de la Tecnologa Educativa I, Bases Sociopsicopedaggicas, coordinada por Frida Daz Barriga, Mxico, ILCE. YANKELEVICH, Guillermina y Ada MNDEZ (1986). Ensayos en Interciencia. Mxico: UNAM
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Hacia Un Concepto de Educación y Pedagogía en El Marco de La Tecnología Educativa

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HACIA UN CONCEPTO DE EDUCACIN Y PEDAGOGA EN EL MARCO DE LA TECNOLOGA EDUCATIVA

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.. es la primera - sistemticapero tambin la segunda

Cita a Nassif en FERNNDEZ SARRAMONA (1987) pp 26

FERNNDEZ SARRAMONA (1987) pp 4 FERNNDEZ SARRAMONA (1987) pp 26

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CAMPOS CAMPOS (1995)

BOLAOS MARTNEZ (1997) pp 20

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podra pensarse en una

CAMPOS CAMPOS (1995)

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Gonzlez destacan esta especial signifi8

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HUERTA IBARRA (1997)

la familia, la conviccin del inters gene7

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CONSTITUCIN MEXICANA. Artculo 3 Constitucional

CONSEJO NACIONAL TCNICO DE LA EDUCACIN (1992)

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posibilidades de transferencia, la educabilidad entre los sujetos.

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nmicas, polticas, culturales y de transformaciones con el medio ambiente.

LARROYO (1982) HUERTA IBARRA (1997) 17 YANKELEVICH, G (1986)

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algunos "tericos", a mi juicio, desatinadamente desmembran18.

Disciplinas relacionadas con la Pedagoga

ga, la Economa, la Poltica Educativa, el

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PONCE, A (1981) PONCE, A (1981) 21 PONCE, A (1981)

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PALACIOS, J (1990) PALACIOS, J (1990)

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