PREMAVIVARTA- (JagadanandaPandit) - r Ekda

9 de enero de 2013 a la(s) 6:14

PREMAVIVARTA- (JagadanandaPandit) - r Ekda Un da, el Seor Gaurahari fue del templo Gudic a los jardines de Jaganntha-Vallabha y se sent entre las flores. Ese da era ekda, y el Seor observ esta auspiciosa ocasin cantando constantemente el santo nombre durante todo el da y toda la noche. Con l estaban Svar pa D modara, R m nanda R ya, Vakrevara Paita y los otrosvaiavas de Puruottama-ketra, Pur. El Seor dijo: Hoy todos ustedes deben abstenerse de comer y dormir, y deben cantar constantemente el nombre de Ka. Algunos de ustedes deben cantar japa, otros deben ir alrededor del templo dando postradas reverencias, y otros deben hablar de los pasatiempos del Seor Balar ma y el Seor K a. Todos se sentan espiritualmente fortalecidos por las instrucciones del Seor y se ocuparon de diferentes actividades, cantando. Se sentan embriagados de prema. Luego, sin previo aviso, lleg r Gopntha acompaado de Sarvabhauma Bhattc rya. Venan del templo de Gudic, cargados con el mah-prasdam del Seor Jaganntha. Delante del Seor colocaron el prasdam: arroz, diferentes tipos de guisos de verduras, ph-pn, arroz dulce, queso y yogur. A pedido del Seor los devotos ofrecieron respetuosas reverencias al prasdam y luego continuaron cantando el nombre del Seor durante la noche con actitud exttica de devocin, libre de todos los deseos materiales. Temprano, al amanecer del siguiente da, con el permiso de r Gaurahari, los devotos fueron a tomar un bao. Al regresar, se sentaron para respetar debidamente el mah-prasdam, terminando su ayuno de ekda. Sintiendo una bienaventuranza inefable, se postraron en el suelo para ofrecer reverencias al Seor y con las manos juntas se expresaron con un sentimiento sincero. r Harivasara (ekda) es considerado el ms importante de todos los vratas (votos de ayuno). Debe observarse con un ayuno total y sin dormir durante la noche. Tambin sabemos que el mah-prasdam debe honrarse en todo momento en Puruottama-ketra. Debe mostrarse este respeto comindolo en el momento en que se recibe. Por lo tanto nos encontramos en un dilema en cuanto a cmo honrar el prasdam en ekda. Por favor dinos con toda claridad cul es la conclusin de las Escrituras al respecto. Explcalo de tal manera que incluso los titanes espirituales como el Seor iva y el Seor Brahm queden convencidos. Esto sosegar nuestra inquietud. El Seor Caitanya respondi: No observar ayuno total en ekda pone en gran riesgo la vida espiritual. En ekdase honra el prasdam nicamente con reverencias y se come al otro da. De esta forma se puede cruzar fcilmente el ocano material. En todo caso, el ayuno termina al da siguiente. Amados compaeros del Seor Supremo, todos los vaiavas se sienten muy satisfechos cuando se observa ekda correctamente, saboreando nicamente el nctar del santo nombre de K a. No se debe probar ningn alimento ni hablar sobre ningn tema mundano en ekda. Todo placer fsico ha de ser proscrito. Es el deber del vaiava honrar y comer nicamente prasdam todos los das, pues l nunca toma nada que no sea ofrecido, pero en ekda l observa abstinencia total, y al da siguiente rompe el ayuno con mah-prasdam. Y si por alguna razn el vaiava tuviese que comer en ekda, entonces que tome anukalpa, una comida ligera de frutas, verduras y leche, sin legumbres ni cereales ni otras verduras prohibidas.

Los no vaiavas comen sin controlarse, dando como pretexto que estn honrando el mah-prasdam. Ellos hacen esto en ekda porque estn absortos en el disfrute de los sentidos. Incluso comen granos, como el arroz, y por consiguiente ingieren los pecados que en das como ekda entran en los granos, pues no les importa el carcter sagrado del ekda-vrata. Se debe realizar diligentemente el servicio devocional y respetar el proceso de la devocin. De esta manera con seguridad se obtienen las bendiciones de la propia Bhakti-dev. Evitando la compaa de los no devotos uno debe observar debidamente el ekda-vrata cantando constantemente el santo nombre. Debe haber una comprensin profunda de que no se cometen ofensas ni se cae en contradicciones cuando se rehsa tomar mah-prasdam en ekda o cualquier otro da importante de ayuno. Es insubstancial observar ciertas reglas espirituales a la vez que se descuidan otras. Observen con determinacin los votos prescritos en los das correspondientes de la manera devocional apropiada. r Vrajendranandana, Ka, es el Seor y destinatario final de todos los votos y actividades espirituales, por lo tanto, todos los votos espirituales deben observarse nicamente para Su placer y Su satisfaccin. La conclusin es que el devoto debe recordar abstenerse de comer, beber y dormir enekda y al da siguiente honrar el prasdam con gran placer. Los devotos presentes, provenientes de Bengala y de Orissa, sentan un intenso gozo mientras escuchaban las explicaciones del Seor. Sintindose bienaventurados cantaban . El gozo de Svarpa Dmodara, Rmnanda Rya y otros grandes devotos era indescriptible. Mis queridos hermanos, el Seor Caitanya es el tesoro ms valioso de mi corazn. Libres de duplicidad, adoren Sus pies de loto. Esto puede ayudarles a cruzar fcilmente el ocano insuperable y disfrutar la paz perdurable, ms all de la ansiedad y la muerte. El canto del santo nombre y la observancia del ekda-vrata son igualmente actividades espirituales eternas. Por esta razn, desde el punto de vista devocional, ambos merecen la misma atencin, y por ello deben ejecutarse con una determinacin sincera. PREMAVIVARTACaptuloDieciocho- r Ekda