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Los pasatiempos y la historia del Seor

Jagannatha en Rajapur

Este libro est dedicado a mi maestro espiritual eterno, mi querido


padre espiritual que gentilmente se tom la molestia de venir a los
pases occidentales y salvarme. Jams podr pagarle. Que este libro
sea un testimonio de su grandeza, ya que l fue quien nos entreg al
seor Jagannath, como tambin la glorificacin de la suprema
personalidad de dios.

Contenido

introduccin
1 Cmo el seor Jagannatha lleg a Simantadvipa
2 Reaparicin del seor Jagannatha
3 Pasatiempos desde 1950 hasta 1970
4 Jagannatha resuelve un dilema
5 Pasatiempos desde el ao 2000
6 Una promesa a Jagannatha

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Introduccin

Casi todas las personas de la India conocen al seor Jagannatha. Su


festival anual de carruajes (Rathayatra) en Puri, atrae a millones de
personas, convirtindolo en uno de los festivales ms grandes del
mundo. Sin embargo solo unos pocos conocen la razn por la cual el
seor aparece en dicha forma tan extraordinaria...

La manifestacin del Seor Jagannatha en Puri y la razn detrs


de Su forma ms inslita

Hace muchos aos el rey Indradyumna, un gran devoto del seor


Visnu, ansiaba ver al seor cara a cara. El escuch que haba una
encarnacin del seor en deidad, llamada Nila Madhava, que le dijo a
su pujari que el quera ser adorado majestuosamente por el rey
Indradyumna. Sin embargo cuando el rey lleg, la deidad ya no
estaba. Una voz del cielo anuncio que el rey deba construir un templo
en la cima de la montaa Nila y que el seor se iba a manifestar ah
en su forma de madera. Siguiendo las rdenes el rey Indradyumna
hizo que el templo se construyera y fund un pueblo a su alrededor
llamado Ramakrsnapura. Su deseo era que el seor Brahma
consagrara el templo, por lo tanto viaj a Brahmaloka para
encontrarse con el seor Brahma. Pero debido a que la duracin del
tiempo es diferente en Brahmaloka, cuando el rey Indradyumna volvi
a la tierra haban pasado muchos siglos, y el templo haba sido
sepultado por una tormenta de arena. Desde que Indradyumna haba
partido dos reyes haban gobernado la tierra, y durante el reinado del
segundo, el rey Galamadhava, el templo fue descubierto. Cuando el
rey Indradyumna reapareci afirmando que l haba construido el
templo, nadie le crey. Mas sin embargo en un rbol baniano cerca
del templo se encontraba un cuervo, Bhusandi, el cual haba vivido
durante siglos y haba observado la construccin del templo.
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Bhusandi confirmo la historia del rey. Entonces Indradyumna oro al
seor Brahma para que consagrara el templo y el rea que lo
rodeaban la cual es conocida como Sri Ksetra. Pero el seor Brahma
dijo, Este lugar se manifiesta de la potencia interna del seor
supremo; el Seor reside eternamente aqu y l se manifiesta cuando
l as lo desea, no est en mi poder instalar al seor aqu.

Despus de escuchar esto Indradyumnna se intranquiliz. l esper y


esper hasta que su impaciencia se convirti en desesperacin;
pensando que su vida no tena sentido decidi abandonar el cuerpo
ayunando. Entonces el Seor Jagannatha se le apareci en un sueo
y dijo, mi querido rey, abandona tu ansiedad: maana vendr
flotando en el mar en mi forma de madera como Daru-brahman y
llegare al lugar llamado Bankimuhan. Al da siguiente en medio de
un alegre Kirtana, Daru-Brahman, fue arrastrado a la playa y
posteriormente llevado a donde el rey Indradyumna en un carruaje de
oro. l llamo a muchos escultores expertos, pero ninguno de ellos fue
capaz de tocar a Daru-brahman: tan pronto como sus cinceles
tocaban el tronco de madera, estos se rompan en muchas piezas.
Entonces un da un artista que se present a s mismo como Ananta
Maharana se ofreci para tallar a la deidad. De acuerdo a algunas
personas, este Ananta era el mismsimo Seor, mientras que otros
dicen que era Visvakarma, el arquitecto de los devas quien haba
venido a prestarle servicio al seor. l prometi que la deidad iba a
estar lista en 21 das siempre y cuando l pudiera trabajar solo tras
puertas cerradas. A diario el rey caminaba de un lado para el otro al
frente de las puertas del templo con gran expectativa. Pero en el
catorceavo da , sus esperanzas se convirtieron en ansiedad, l ya no
poda continuar escuchando el sonido que hacan las herramientas
del artista. Aunque sus ministros le prohibieron una y otra vez , l
abri a la fuerza las puertas que se encontraban cerradas. El escultor
no se encontraba por ningn lado! y Daru Brahman ahora se
encontraba manifestado en tres formas -Jagannatha, Subhadra y
Baladeva. Cuando se acerc, el rey noto que las manos y los pies de
las deidades estaban sin terminar. oh no! exclamo, que he hecho!
porque fui tan impaciente?! Ahora las deidades estn sin terminar y el
escultor ha desaparecido. Soy un gran ofensor

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Pensando de esta manera, una vez ms, el decidi dejar su vida
ayunando. Cuando la mitad de la noche haba pasado, el seor
Jagannatha apareci en sus sueos y hablo de la siguiente manera:
En este mundo material, yo junto a mi morada desciendo en 24
encarnaciones. Yo no tengo manos ni pies materiales, pero con mis
sentidos trascendentales yo acepto todos los artculos ofrecidos en
servicio devocional por mis devotos y para beneficiar al mundo yo me
muevo de un lugar a otro. T has roto tu promesa, pero esto tan solo
es una parte de la dulzura de mis pasatiempo para manifestar esta
forma de Jagannatha, la cual protege las palabras de los Vedas, los
cuales declaran, sin piernas l se mueve y, sin manos el acepta.
Ms aquellos devotos cuyos ojos se encuentran ungidos con amor
siempre me vern como Syamasundara sosteniendo una flauta. Pero
si tu deseo es servirme con gran opulencia, entonces de vez en
cuando yo podre ser decorado con manos y pies de oro y plata. Sin
embargo debes saber con certeza que mis miembros son los
ornamentos de todos los ornamentos

Escuchando las palabras de Jagannatha en sus sueos, el rey


Indradyumna se sinti completamente satisfecho y le or de la
siguiente manera: que las puertas de tu templo solo se cierren por
tres horas al da, para que as todos los residentes del universo
puedan tener tu darsana. Ademas que todo el da te puedas alimentar
y as tus dedos que son como lotos jamas se secaran. El seor
Jagannatha respondi,Tathastu, Que as sea.

Otra explicacin profunda dada por el seor Caitanya

Una causa de la inusual forma del seor Jagannatha ms esotrica se


encuentra registrada en el libro Mahabhava-prakasa de Sikhi Mahiti.
En Gambhira (la residencia de Sri Caitanya Mahaprabhu en Puri),
Svarupa Damodara y Ramananda Raya le preguntaron a
Mahaprabhu acerca de los extraordinarios rasgos de las deidades de
Jagannatha,Baladeva y Subhadra y l lo explico de la siguiente
manera:

En una ocasin cuando Rohini Devi, la madre del seor Balarama,


estaba visitando Dvaraka, las reinas de Krishna la rodearon y le
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pidieron que hablara de los pasatiempos de Krishna en Vrindavana
antes de que estuviera casado. Ellas dijeron, a veces lo escuchamos
hablar mientras duerme. Con una dulce voz l exclama los nombres
de sus amigos como Sridama y Subala, y los nombres de sus vacas.
En ciertas ocasiones l exclama o Lalita, Visakha; O Sri Radhe! y
otras veces l dice, o Madre por favor dame mantequilla fresca para
comer. Algunas veces l llora, entonces se despierta y solloza por
horas. Que especiales son esos residentes de Vraja! Por favor
hablanos de ellos. Rohini acepto, pero dijo que Krishna no deba
escuchar sus palabras, de lo contrario seria sobrecogido por
emociones y se ira corriendo a Vrindavana. Es por esto que se
hicieron los arreglos para que la hermana de Krishna, Subhadra Devi
hiciera guardia fuera de la habitacin. Con un odo contra la puerta
cerrada, Subhadra se sumergi tanto en los asombrosos tratos de
Krishna con los Vrajavasis, los cuales estn plenos de amor
emocional, que ella no se dio cuenta de que Krishna y Balarama se
acercaban. De hecho, en su trance exttico, ella no se percataba de
su propia transformacin corporal. Sus ojos se haban abierto
considerablemente y sus miembros se haban encogido hacia su torso
debido a la emocin espiritual tan intensa. Siendo expertos en
fisonoma, cuando Krishna y Balarama vieron la condicin de
Subhadra Devi, ellos supieron de inmediato que algo maravilloso
estaba ocurriendo dentro del cuarto y entonces ellos tambin
comenzaron a escuchar.

En muy corto tiempo, debido a que sentan las emociones espirituales


ms elevadas (mahabhava). Krishna y Balarama experimentaron
transformaciones similares. En ese mismo instante Narada Muni
apareci. Asombrado por esta visin, l comenz a bailar y a cantar
en gran alegra. Cuando Jagannatha, Baladeva y Subhadra
recuperaron sus sentidos externos, Narada Muni exclam asombrado,
Oh seor! yo he visto muchas de tus formas trascendentales pero
jams he contemplado una forma de mahabhava tan maravillosa.
Seor por favor ten la bondad de manifestar esta forma tuya de tal
manera que todo el mundo pueda tener este extraordinario darsana

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As por la misericordia del gran devoto del seor nosotros ahora
somos capaces de observar y servir al seor en estas formas de
deidad tan maravillosas que son Jagannatha, Baladeva y Subhadra.

1er CAPTULO

Como el Seor Jagannatha lleg a Simantadvipa

En el Sri Navadvipa- dhama-mahatmya El Seor Jagannatha instruye


de la siguiente manera a Sri Ramanujacarya de la siguiente manera:

Todo el mundo conoce a Krishna el seor de Goloka. Ese krishna


cuyo vilasa-murti es Narayana, es la verdad suprema y el habita en
Vrindavana. Ese krishna se encuentra completamente manifiesto en
la forma de Gaurahari, y aquella Vrindavana se encuentra
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completamente manifestada en la forma de Navadvipa- dhama, la
morada suprema del universo. Por mi misericordia ese dhama ha
aparecido dentro de Bhu-mandala, y aun as permanece sin la
influencia de maya. Este es el veredicto de las escrituras. Si tu dices
que Navadvipa es parte del mundo material, entonces tu devocin
disminuir da tras da. Debido a mi deseo y a mi energa inconcebible
yo he colocado esta morada espiritual dentro del mundo material. Por
simplemente leer las escrituras uno no obtendr la verdad ms
elevada, pues la verdad ms elevada supera a todo poder de
razonamiento. nicamente los devotos pueden comprender gracias a
mi misericordia. Para ensear el yuga-dharma del nama-sankirtana,
la suprema personalidad de dios asumi la forma de un devoto
absorto en el amor por dios. l es conocido bajo los nombres de Sri
Caitanya Mahaprabhu, Gauranga y Gaurahari.

A unos pocos kilmetros del lugar en que apareci Gauranga, el cual


se encuentra en la cima de una montaa en Simantadvipa, se
encuentra el pueblo Rajapur. Dentro de esa preciosa zona rural uno
puede encontrar el encantador templo del seor Jagannatha, el cual
ahora es administrado por ISKCON. Cualquiera que visita Navadvipa
tiene que tomar darsana del seor Jagannatha. Los sastras declaran
que Sri Ksetra o Jagannatha puri se manifiesta eternamente en este
lugar sagrado y que todos los beneficios que uno puede obtener al
visitar Jagannatha Puri pueden ser alcanzados al visitar Sri
Jagannatha Mandir en Rajapur.

La historia del siglo siete

El seor Jagannatha de Sri Simantadvipa no es diferente del seor de


Sri Nilacala Dhama (Jagannatha puri). Srila Bhaktivinoda Thakura
ha restablecido esta verdad con hechos histricos en su libro Sri
Navadvipa-dhama-mahatmya, las glorias de Navadvipa-dhama. En
este libro se menciona la siguiente historia:

Alrededor del siglo siete, un rey Yavana llamado Raktabahu apareci


en la regin de Orissa. l era muy pecaminoso e irreligioso y causo
gran devastacin, destruyendo templos y aterrorizando los corazones
de las personas piadosas de Orissa. Cuando los devotos del seor
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Jagannatha llegaron a conocer la maldad de Raktabahu ellos se
volvieron muy temerosos. De inmediato ellos se acercaron al seor
Jagannatha: o seor venerable, oraron los devotos,estamos en gran
ansiedad sabiendo que un sinvergenza llamado Raktabahu est
derribando todos los templos y destruyendo las deidades de su
interior. l ahora se esta dirigiendo hacia ac, l puede llegar en
cualquier momento y atacar tu templo. Si algo as sucede , entonces
tendremos que abandonar nuestras vidas, por que nunca seremos
capaces de tolerar ninguna accin en tu contra, Por favor salvanos de
este peligro haciendo los arreglos adecuados para la proteccin de tu
divina forma y templo, o seor Supremo!

Siendo abordado de esta manera por sus devotos, aquella noche el


seor Jagannatha se apareci en el sueo del sacerdote principal y le
hablo de la siguiente manera: Mi querido pujari, estoy
completamente abrumado al percibir el ardiente amor y la ardiente
devocin que ustedes devotos sienten por Mi. Todos ustedes me aman
ms de lo que se aman a si mismos. Este es el sntoma de un
verdadero devoto. En realidad nadie puede daar mi forma divina ni
mi templo. Sin duda alguna yo no necesito preocuparme acerca de
eso. Simplemente por mi voluntad poderosa yo puedo mantener
alejado a todos los villanos del lugar en que me quedo con mis
queridos devotos. Pero con el fin de bendecir a mis amados devotos y
para reciprocar con ellos, en muchos ocasiones yo acepto
gustosamente esta clase de dificultades. Y debido a que este es su
deseo, yo establezco su amor por mi de una manera ms prominente.
Por lo tanto maana por favor retira las deidades de Mi , Balarama y
Subhadra Devi y parte a Bengal. Debes de tomar el sendero que
atraviesa la selva para que puedas escapar fcilmente de Raktabahu,
el cual se est dirigiendo hacia ac por la carretera principal. No
tengas miedo, siempre te proteger!

Despus de esto el seor desapareci del sueo y el Pujari se


despert. De inmediato l difundi el mensaje, lo cual agito a los
devotos, y todos comenzaron a hacer los arreglos necesarios para el
viaje del seor.
El sistema tradicional del servicio al seor en Jagannatha puri es que
a los devotos de diferentes secciones de la sociedad se les asigne
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diferentes servicios. Por ejemplo los Brahmanas son los responsables
de la adoracin de la deidad. Otros devotos cocinan para el placer del
seor. Aquellos devotos conocidos como los Sabaras ejecutan el
servicio de cargar a Sri Sri Jagannatha, Baladeva y Subhadra Devi
cuando sus seoras asisten a ciertos festivales como por ejemplo el
snana-yatra, etc.

Cuando el mensaje de que el seor deseaba partir hacia Bengal llego


a los odos de los Sabaras, ellos inmediatamente hicieron todos los
arreglos necesarios para partir a la maana siguiente. Ellos
caminaron todo el da y justo antes de que anocheciera ellos se
asentaron en un lugar apropiado. All ellos recolectaron frutas, floras
y hojas de la selva y adoraron a sus seoras. Finalmente ello las
pusieron a descansar y despus de honrar el maha-prasadam del
seor, ellos se fueron a descansar. La maana siguiente despus de
que las deidades fueron adoradas, los Sabaras partieron nuevamente
hacia su destino. De esta manera ellos pasaron 11 das y en el
doceavo da ellos llegaron a Simantadvipa, una de las nueve islas de
Navadvipa Dhama. Esa noche el seor Jagannatha apareci en el
sueo del Sabara principal y expres su deseo de quedarse en ese
mismo lugar, el cual era trascendental en todos los aspectos. De
inmediato los devotos Sabaras hicieron todos los esfuerzos para hacer
los arreglos apropiados para satisfacer el deseo del Seor de quedarse
all permanentemente. Los vaisnavas Sabara continuaron sirviendo al
seor por varias generaciones. Debido a su amor y devocin pura
todos ellos obtuvieron la liberacin y finalmente regresaron a la
Suprema personalidad de dios, a la morada eterna del seor
Jagannatha en el cielo espiritual. Hasta el da de hoy el pueblo de los
Sabaras se encuentra cerca del templo Jagannatha y es conocido
como Sabara-danga, el lugar de los Sabaras. Gradualmente, por la
influencia del tiempo, las deidades y el templo desaparecieron de la
vista. Sin embargo, el seor jams abandono dicho lugar...

La historia del siglo 16

En la poca de Sri Caitanya Mahaprabhu, un devoto de nombre


Jagadisa Ganguli viva en un pequeo pueblo cerca del Mayapur de la
actualidad. Jagadisa era un vaisnava muy elevado y aunque estaba
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muy viejo, todos los aos l aun hacia el viaje de 900km a
Jagannatha Puri por la baha de Bengal a pie. El viajaba acompaado
de otros devotos de Bengal para encontrarse con su mas querido
seor Caitanya, tener darsana de sus seoras Sri Sri Jagannatha,
Baladeva y Subhadra Devi, y participar en el exttico Rathayatra. Al
cabo de 4 meses ellos regresaban a sus casas en Bengal.

Un da la felicidad de Jagadisa estaba arruinada. El estaba afligido


por una enfermedad grave que lo dejo totalmente ciego. Cuando l se
dio cuenta de que l no podra volver a ver las formas divinas del
Seor Caitanya y las deidades Jagannatha, l se sumergi en una
profunda depresin. Peor aun sus amigos consideraban que el
peregrinaje anual a Puri era demasiado largo y demasiado peligroso
para un hombre ciego y ellos se negaron a llevarlos. Jagadisa
permaneci en Navadvipa en constante lamentacin y abatimiento.
Debido a la desesperacin, l incluso considero suicidarse.

Entonces una noche el seor Jagannatha se le apareci a Jagadisa en


un sueo. En la maana siguiente, le dijo el seor, cuando Jagadisa
fuera a su bao diario en el Ganga un tronco tocara su cabeza y l
volvera a ver. El seor le dijo a Jagadisa que l deba de tomar dicho
tronco e ir a un pueblo cercano en el cual vive un carpintero devoto.
El seor tambin explico que el carpintero rechazara hacer el trabajo
debido a que era un leproso y tena las manos deformadas. Jagadisa
tendra que insistir y convencer al carpintero de que hiciera el trabajo.
El seor aseguro que al finalizar su trabajo la lepra del carpintero se
desvanecera de inmediato. Al despertar, Jagadisa estaba sorprendido
por su sueo. De inmediato se dirigi a su bao matutino en el Ganga
y se llen de xtasis cuando un tronco toco su cabeza y recobro la
visin. l tomo la madera y se dirigi hacia un pueblo cercano, en
donde busco y busco hasta que finalmente encontr a un carpintero
con lepra. Jagadisa le imploro al leproso que tallara la deidad del
seor Jagannatha de la madera pero el carpintero se neg
rotundamente. l le mostr a Jagadisa sus dedos deformados y le
pregunto, Como es posible que yo pueda tallar la forma divina del
seor con estas manos? Pero Jagadisa insisti. l le explico al
leproso que su lepra se curara tan pronto terminara de tallar.
Finalmente el leproso accedi.
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Jagadisa permaneci con el leproso mientras este trabajaba y observo
que sufra terriblemente. Sangre y pus salan de lo que alguna vez
fueron sus dedos y l quera renunciar al trabajo. Pero Jagadisa le dio
animo lo cual hizo que l fuera capaz de olvidar su agona el tiempo
suficiente como para terminar la deidad del seor Jagannatha. En el
mismsimo instante en que termino, su lepra desapareci. Jagadisa
llevo a la deidad a un lugar cercano a donde queda actualmente el
templo Jagannatha y all estableci su adoracin.

Unas noches despus, Jagadisa tuvo otro sueo. En esta ocasin el


seor Jagannatha le instruyo que tomara una madera de neem de los
alrededores y se la llevara al mismo carpintero y que le hiciera
deidades de Subhadra y Balarama. Jagadisa lo hizo y los instalo en el
templo, al lado del seor Jagannatha.

La leyenda dice que despus de la muerte de Jagadisa Ganguli, el


seor, estando insatisfecho con el estado negligente de su adoracin,
decidi acabar sus pasatiempos manifiestos. De repente hubo una
epidemia de clera. Los habitantes de los alrededores se reunieron en
el templo y le oraron a Prabhu Jagannatha para que tuviera
compasin con ellos y les salvara la vida. En esa noche, Jagannatha
fue a donde el sacerdote principal en sus sueos y dijo, una de las
amas de casa de la familia Ganguli, la cual es sin carcter, se atrevi
a deshonrarme. Debido a esta ofensa todos los de la familia Ganguli y
el pueblo morirn si no abandonan el lugar. A la maana siguiente
los habitantes del pueblo encontraron a los miembros de la familia
Ganguli muertos y de inmediato abandonaron todo el rea.

Ya que no haba ms adoracin en el templo, el seor Jagannatha,


Subhadra y Balarama quedaron en el olvido, y exceptuando el techo
sobre sus cabezas, el templo alrededor de ellos se derrumb y pronto
fue cubierto por la selva que los rodeaba.

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Segundo Captulo
Reaparicin del Seor Jagannatha

Debido a razones misteriosas, por su dulce voluntad el seor aparece


y desaparece. De hecho l declara que aquel que comprende el
misterio de su aparicin y actividades no vuelve a nacer en el mundo
material.

Siglos despus del fallecimiento de la familia Ganguli, los aldeanos


notaron a una flor azul hermosa y nica que creca en la cima de las
ruinas infestadas de serpientes que alguna vez fueron el templo
Jagannatha. Cuando ellos se acercaron al montculo de tierra ellos
escucharon una voz que deca, por favor denme agua estoy sediento.
Pero debido a que el templo no tena dueo y a que las personas
estaban reacias a acercarse debido a que le tenan miedo a las
serpientes venenosas y a otras bestias salvajes, las deidades
permanecieron descuidadas. No fue hasta sino alrededor de 1958 que
el seor, deseando ser adorado nuevamente, llamo a Jaimini Ghosh.
Las experiencias msticas de Jaimini Gosh

Jaimini Gosh (de la aldea cercana llamada Bahadurpur) era tan solo
un joven en esa poca y el recuerda lo siguiente:

Una noche cuando me encontraba rumbo a Navadvipa, estaba


pasando por el camino que se encuentra afuera del templo
Jagannatha, cuando un rbol de bamb se cay al suelo. Sintiendo
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una presencia misteriosa , yo sospeche la obra de un fantasma y yo
supe que si yo pisaba sobre el rbol algo me iba a pasar. Sobrecogido
por el miedo, yo me agache y aterrorizado perd la conciencia. l se
despert debido a una voz que le aseguraba:Ahora todo est bien, tu
puedes continuar, ya no existe ms peligro. Jaimini dijo, Por que me
hiciste eso yo no lo hice, respondi la voz, Yo te salve, yo soy tu
amigo Desconfiado, Jaimini respondi Si tu me salvaste, si tu
realmente eres mi amigo y deseas ayudarme, entonces ayudame a
llegar a la casa de mi to en Navadvipa. Casi como si estuviera siendo
cargado, el joven Jaimini sin esfuerzo alguno acelero por el camino de
la selva, por la carretera principal, cruzando el Ganges (sin un bote) y
llego sano y salvo hasta la casa de su to.

Poco despus la misma voz le hablo revelndose a si misma como el


seor Jagannatha, y le dijo a Jaimini que comenzara su adoracin
ofrecindole agua del Ganges, leche y batasa (dulce de azcar).
Jaimini llam a Phatik Chatterjee, quien era el dueo de la tierra
sobre la cual se encontraba el templo y le cont todo. Phatik, con su
yerno Ram y otros aldeanos, despej la selva y levanto al seor
Jagannatha el cual se encontraba debajo de una montaa de
termitas. Aunque las deidades se encontraban viviendo en la mitad de
una montaa de termitas, milagrosamente sus formas de madera se
encontraban intactas, sus cuerpos habiendo sido comprimidos en
incienso. Solamente algunas partes de los cuerpos de Baladeva y
Subhadra tuvieron que ser reparados por un escultor, el cual utilizo
madera de neem de un rbol del jardn Phatik Chatterjee.

Para ellos se construy un pequeo templo (el cual an se puede ver


en el lugar y se encuentra a lado del Siva lingam y el rbol baniano) y
Phatik Chatterjee se convirti en el pujari de sus seoras. En 1979,
el pujari que envejeca sinti que no podra continuar por mucho
tiempo la adoracin de sus amados murtis y consecuentemente le
dono a ISKCON el templo y la propiedad en el da de Gaura-purnima.
Gracias a la amable contribucin de varios devotos se construyo un
maravilloso templo rodeado de hermosos jardines y bosques de
mangos.

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Estas formas de deidades histricas de Jagannatha, Baladeva y
Subhadra han estado aqu por lo menos 500 aos y ahora trataremos
de narrar algunos de sus pasatiempos ms recientes.

Captulo 3
Pasatiempos desde 1950 hasta 1970

La misericordia del seor Jagannatha sobre la familia de Phatik


Chatterjee narrado por Gauri, la hija menor de Sri Phatik
Chatterjee

Por que nadie nos est alimentando!

Durante la guerra de Bangladesh en 1971 haba mucha agitacin


comunal en la India. Phatik Chatterjee, el propietario anterior del
templo, tena siete hijas. Debido a que muy cerca haba una aldea de
musulmanes, l tena un poco de miedo. Por lo tanto l se mud a

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Katwa para proteger a sus hijas. Pero uno de los musulmanes locales
de aqu se dirigi hacia donde l y le dijo, por favor regresa a
Rajapur. Cortsmente Phatik Chatterjee se neg. El musulmn dij,
nosotros te daremos completa proteccin. Phatik de nuevo se neg.
Entonces el musulmn dijo, lo que realmente pasa es que hemos
estado escuchando voces que provienen del templo. Estas voces dicen,
porqu ya nadie viene? porqu nadie nos est alimentando? Nosotros
tenemos mucho miedo, por favor vuelve y nosotros prometemos darle
a ustedes proteccin las 24 horas. Entonces el acepto volver y los
aldeanos le dieron completa proteccin. Yo vi una luz flotando sobre
ti! Mientras que una de las hijas de Phatik Chatterjee se estaba
casando, apareci un grupo de antisociales. l supo que ellos eran
ladrones y dacoits, pero debido a que la boda se encontraba en
transcurso, l los invito a seguir, diciendo por favor vengan, coman
algo. Ms tarde el grupo estaba discutiendo entre ellos, y las
personas los observaban porque una boda significa que existe mucho
oro alrededor y ellos estaban un poco nerviosos. Entonces el grupo
comenz a pelear entre ellos y finalmente se separaron y se
marcharon. Unas cuantas noches despus su lder regreso, toco a la
puerta de Phatik y dij, quiero hablar con usted.

Phatik dijo, yo no voy a abrir la puerta, por favor no insista.

El dacoit dij que l era sincero. Deseo decirle algo. En realidad la


noche de la boda nosotros bamos a robarlo. Y mientras planebamos
como hacerlo, yo vi una luz que provena del templo de Jagannatha y
que flotaba sobre usted. Y yo supe que aquello no era algo ordinario.
Yo le comente a los otros lo que haba visto y les dije, nosotros no
seremos exitosos en nuestro trabajo, esta noche no haremos nada.
Pero algunos miembros que deseaban proseguir con el robo se
enfadaron mucho, y se desato una pelea, y entonces todos se fueron.
Y de esta manera Jagannatha, Baladeva y Subhadra protegieron a su
pujari.

Huella extraa

En un da del Snana- yatra, la esposa de Phatik Babu, Nirmala Devi,


se enfermo gravemente. Aquel da estaba cayendo una fuerte lluvia y
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las personas se haban reunido en el templo Jagannatha. Todo el da
Nirmala Devi estuvo guardando reposo en la cama. Cuando Phatik
Babu regreso a su casa y entro al cuarto, l se sorprendi al ver una
huella extraa en el polvo del piso. l se dio que la huella no era de
nadie ms que del mismsimo Jagannathaji. De inmediato el tom un
poco del polvo de la huella y lo coloco sobre el cuerpo de Nirmala Devi
y tambin un poco sobre su cabeza y de inmediato Nirmala Devi se
recupero de su enfermedad. Viste algo inusual anoche? Phatik Babu
sola adorar a madre Kali y en una ocasin el compro una cabra para
sacrificarla. De una manera u otra la cabra desapareci. A muchas
personas se les ordeno buscar a la cabra, pero todo fue en vano.
Gauri, la hija menor de Phatik Babu tambin salio a buscar la cabra
junto a su sobrina, Kalpana. Mientras estaba buscando, de repente
Gauri vio las hermosas imgenes del seor Jagannatha y Krishna en
frente de ella. Su color era negro oscuro y sus cuerpos estaban
completamente decorados con ornamentos. Ellos tenan coronas que
los hacan sumamente atractivos. Gauri vio que ambos se estaban
riendo. Mientras tanto Kalpana llamo a Gauri. En vez de regresar,
Gauri trato de que la la atencin de Kalpana se dirigiera a estas
imgenes que se encontraban en frente de ella. Pero a pesar de todos
los esfuerzos Kalpana no las pudo ver, y ella se giro y se marcho.
Gauri sigui a Kalpana pero no le revelo nada de lo que haba pasado.
Al siguiente da Jaimini Ghosh, por la inspiracin del seor
Jagannatha, le pidi a Gauri que le dijera a sus padres si vio algo
inusual la noche anterior. Entonces Gauri narro el incidente.

Las siguientes historias fueron narradas por Dilip Bhattacharya,


nieto de Phatik Chatterjee

Jagannatha disipa la oscuridad

Cuando Dilip tena aproximadamente 10 aos de edad, a l y a su


hermano mayor, ms a dos primos hermanos, Phatik Chatterjee les
dio upanayam, pues este estaba muy entusiasmado en convertirlos en
adoradores del seor Jagannatha. Conforme al ritual los nios se
mantuvieron dentro por tres das y solamente al cuarto da se les
permiti salir. En dicha ocasin los muchachos, los cuales estaban
muy entusiasmados por tener una cabeza rapada y zapatos de
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madera, pensaron ir a un mercado cercano en Bamanpukur. Cuando
emprendieron su regreso ya haba comenzado a anochecer y en el
camino de repente sintieron una presencia que inspiraba mucho
miedo, y entonces todos se acurrucaron muy juntos. Phatik
Chatterjee les haba instruido que si alguna vez se sentan
atemorizados, tenan que cantar el mantra hare Krishna, el nombre
de Jagannatha y el Gayatri mantra. Por lo tanto ellos comenzaron a
cantar los mantras. Entonces de repente ellos vieron una luz azul
brillante que venia del templo sikhara, dirigindose hacia el cielo e
iluminado todo el rea. Aun acurrucados , los muchachos lograron
arrastrarse para irse lejos de ese lugar hasta que llegaron a su hogar
en donde cayeron rendidos. Ellos le contaron a Phatik Chatterjee lo
que les haba ocurrido, y l les dijo que el seor Jagannatha los haba
protegido.

La efulgencia del templo En otra ocasin la mam de Dilip se dirigi al


templo para ofrecer una lampara. Despus de un tiempo ellos
pudieron ver que del templo, el cual tena las puertas cerradas, salia
mucha luz. Ellos pensaron que una rata haba podido haber tumbado
la lampara y que esto haba ocasionado un incendio dentro del
templo. Cuando ellos corrieron hacia el lugar, ellos vieron a una
fuerte luz azul que salia por debajo de la puerta. Cuando ellos
abrieron la puerta, la luz desapareci pero el aroma a incienso estaba
por todas partes.

No abandones este lugar

Despus de que el templo fue entregado a ISKCON y Phatik Chatterjee


abandonara su cuerpo (1986), el pap de Dilip, Ram Bhattacharjee
-el cual haba estado ayudando a Phatik durante muchos aos-
decidi regresar a Belpukur, en donde tena su propia casa y
propiedad y se asent all. En esa misma noche tanto Ram como su
esposa tuvieron experiencias sensacionales. La esposa de Ram
comenz a echar espuma por la boca y Ram comenz a asfixiarse, sus
ojos saltaban de sus rbitas. Despus de un tiempo ellos volvieron a
la normalidad, pero se quedaron temblando. Entonces Ram declar
que mientras viviera jams se mudara a otra parte. Ms tarde ellos
construyeron una casa tan solo a 500m del templo de Jagannatha.
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Tengo que tomar darshan de Jagannatha Despus de que fallecieran
los padres de Dilip, en varias ocasiones Dilip trato de regresar a
Belpukur o irse a otros lugares en los cuales l poda ganar ms
ingresos, pero el seor Jagannatha se le apareca en sus sueos y le
deca, aveces amorosamente y otras de manera amenazadora, que no
se mudara lejos de l. Dilip dice , Si yo no visito a Jagannatha dos
das a la semana todo en la casa se perturba y la vida se vuelve
sumamente irritante. Y aunque ahora estoy enfrentando muchos
problemas, simplemente voy y le informo a Dada (un nombre con el
cual l ha llamado al seor Jagannatha desde la niez, el cual
significa hermano mayor), y con certeza casi que al instante todo se
resuelve

Pasatiempos narrados por Jaimini Ghosh

Tienes que sustentarte a ti mismo Despus de que las deidades


fueron reparadas, Jaimini Gosh dese servirlas, pero l no tena
dinero, entonces l le suplico al seor Jagannatha y le explico su
afliccin. Aquella noche dos gigantescas ramas cayeron del rbol que
se encontraba al lado del templo; l vendi dicha madera y el dinero
proporciono lo suficiente para hacer seva durante unos pocos meses.

Cuando el dinero se acab, nuevamente se acerc al seor


Jagannatha y dijo Prabhu ya no puedo seguir mantenindote, tienes
que sustentarte por ti mismo. Desde ese da, dentro del templo al
lado del altar l encontraba el dinero suficiente para pagar lo que
necesitaba para la puja diaria. Viaje gratis a Puri En otra ocasin
Jaimini se qued dormido fuera del templo, cuando despert, con
gran sorpresa encontr que estaba en Puri durante el festival
Rathayatra. l disfruto el festival durante algunos das, pero pens
que sus padres, los cuales no saban nada de su paradero, se
preocuparan terriblemente. l decidi regresar a casa, pero no tena
dinero para su pasaje. l se acerc a unos pandas y les explico su
situacin. Los pandas le aconsejaron, si el seor Jagannatha te trajo
aqu, entonces ve donde l y pdele que te lleve de vuelta. Jaimini
hizo exactamente eso y en la maana siguiente cuando se despert, l
se encontraba ya de vuelta en Rajapur.
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Historias de otras fuentes

El seor Jagannatha no quera irse

Algunos Brahmanas de una aldea local sintieron que ellos podan


ofrecerle al seor Jagannatha un mejor estndar de adoracin y
queran llevrselo a su aldea. Entonces un da ellos llegaron y se
robaron al seor Jagannatha. Mientras lo cargaban por los campos,
de repente ellos sintieron la urgencia de atender el llamado de la
naturaleza, por lo tanto colocaron al seor Jagannatha en el suelo.
Pero al regresar se dieron cuenta de que no podan levantar a
Jagannatha, entonces se fueron y encontraron unos hombres que le
ayudaran. A pesar de sus muchos intentos, ellos no pudieron mover
al seor. Entonces ellos realizaron que l no deseaba irse de Rajapur,
entonces regresaron y le dijeron al sacerdote, hemos cometido una
gran ofensa; tu deidad se encuentra afuera en el campo, por favor
traelo de vuelta. Dos pujaris fueron y lo levantaron fcilmente y lo
cargaron hasta traerlo de regreso al hogar.

Epidemia

Una vez hubo una epidemia muy seria en este rea; muchas personas
se enfermaban y algunas de ellas moran. El seor Jagannatha se le
apareci al pujari en un sueo y le hablo acerca de una medicina que
curara la enfermedad. En la maana el pujari llamo a todos los
aldeanos y les dijo que recolectaran los ingredientes para hacer esta
medicina. Ellos lo hicieron, pero no pudieron encontrar un
ingrediente que no creca en el rea. Pero ms tarde en ese mismo
da, un pequeo nio que cargaba una rama llego al templo y se la
entreg a la esposa del pujari. Cuando el pujari regreso y vio la rama
se puso muy contento y dijo, oh, esto es justamente lo que
necesitamos, esta es la ltima hierba que necesitamos para hacer la
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medicina! Quien ha trado esto? La esposa respondi,oh, un nio
encantador la trajo. Yo no creo que fuera de esta aldea, pues nunca
antes lo haba visto. Entonces hicieron la medicina y desde ese da el
seor Jagannatha se ha ganado un gran respeto incluso entre los que
no son Hindus. No le muestres tus pies a la deidad Una vez algunos
nios estaban jugando al frente del viejo templo. Una de las nias
comenz a mostrarle a las deidades las plantas de sus pies de una
manera insolente. No hagas eso, dijeron los dems nios. Este es el
Thakura. La nia, la cual era de una familia musulmana, dij, A mi
que me importan ellos? en un lapso de tiempo muy corto sus pies se
infectaron. La infeccin se esparci por sus piernas y ya no pudo ms
caminar correctamente. Ahora ella ya es una mujer adulta y aun en
la actualidad tu la puedes ver en la aldea movindose de un lado a
otro sobre sus rodillas. Por lo tanto todos los de la localidad son muy
respetuosos con el seor Jagannatha e incluso le tienen un poco de
miedo.

Castigo pesado

Haba un ladrn que sola ir al templo y robar cualquier cosa que


pudiera. l continuo hacindolo, aun cuando sus amigos le
advirtieron una y otra vez que esta deidad de Jagannatha es muy
poderosa e intolerante con cualquier tipo de mal comportamiento.

Una noche ms tarde l fue capturado mientras robaba una casa y los
habitantes le cortaron la mano. Cuando la polica llego a arrestarlo en
su deplorable condicin l hizo una peticin. Yo s por qu esto me
ha sucedido. Antes de que me lleven a la polica por favor llvenme al
templo Jagannatha, para que pueda rogarle a l que me perdone

Ninguna propiedad del seor Jagannatha es insignificante

Un anciano de esta aldea le cont esta historia al pujari. Cuando era


un pequeo nio, l estaba pastoreando vacas por el Jagannatha
Mandir. En esa poca el templo se encontraba en ruinas y por lo tanto
muchos ladrillos se encontraban esparcidos alrededor del templo. Por
simple diversin l tomo un ladrillo, lo rompi con su palo, y lo arrojo.

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Esa noche l no pudo dormir. Toda la noche l constantemente
escuchaba una voz diciendo, por qu arrojaste el ladrillo de mi
templo? Al da siguiente l recupero el ladrillo y lo devolvi al lugar
del cual lo haba tomado. Solo despus de eso, dijo el anciano, tuvo
paz.

El seor habla a travs de sus devotos

Esta historia la cont el hermano espiritual de Srila Prabhupada,


Srila Damodara Maharaja. l narra, Yo estaba tomando darsana del
seor Jagannatha (esto ocurri en el templo viejo) cuando el pujari
trajo la ofrenda de bhoga. Habiendo sido pujari durante muchos
aos en el Yogapith, Maharaja noto que el plato de bhoga no estaba
tapado y que haba perros cerca. l tambin vio que algo cay sobre el
plato de bhoga cuando el pujari estaba pasando por la puerta.
Damodara Maharaja no dijo nada al respecto, pero ese da ms tarde
una anciana vestida de blanco lleg y comenz a castigar severamente
al pujari, Por qu le estas ofreciendo algo impuro a Jagannatha? Por
qu no estas cubriendo el plato de bhoga con un pauelo? En el
futuro tendrs que ser ms cuidadoso!

Maharaja estaba sorprendido y se pregunt cmo es que ella poda


saber, pues cuando sucedi l se encontraba solo; nadie estaba cerca
en dicha ocasin! entonces el aadi que uno siempre tiene que ser
respetuoso con todos en el dhama, pues no es fcil discernir quien es
un gran devoto.

Ofensa al Maha-prasadam

Aqu el seor Jagannatha es muy popular. En las diferentes aldeas


que existen en el rea, l es conocido como una deidad muy
poderosa. Hace aproximadamente 25 aos, en el da de snana-yatra,
un conductor de riksha tomo un poco de kichari prasadam cuando se
encontraba en el templo, y tambin tomo un poco para su amigo, el
cual era musulmn. Pero su amigo la tiro al suelo y dijo, Yo no como
alimentos que han sido ofrecidos a dolos!

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Aquella noche, en sus sueos el amigo vio que el seor Balarama
estaba sentado sobre l, estrangulndolo, golpendolo y diciendo, es
que acaso no sabes que mi hermano es adorado al honrar su maha-
prasadam, y t te atreves a tirarlo al suelo?! Te matare! el hombre
estaba lleno de miedo. Subhadra tambin se encontraba presente.
Ella estaba riendo y diciendo, mtalo, mtalo! El seor Jagannatha
estaba presente y l tambin se estaba riendo, pero l dijo, No, no,
no, no lo mates. Al siguiente da este musulmn llego muy
humildemente ante la deidad y le ofreci adoracin al seor
Jagannatha. l narr su historia y tambin pidi un poco de maha-
prasadam. Pero ya se haba acabado. Tiene que haber algo, l
imploro. Entonces el pujari fue y busc en las ollas y encontr un
poquito, y este poquito el hombre lo acepto gustosamente.

Cuarto Captulo

Jagannatha resuelve un dilema

Estos pasatiempos han ocurrido desde que ISKCON acept la


responsabilidad de cuidar el templo

Cuando ISKCON adquiri el templo al principio no haba ningn lugar


para cocinar, as que cocinbamos en el Sri Mayapur Chandrodaya
Mandir y el pujari la llevara en una caja de tiffin hasta el Jagannatha
Mandir en bicicleta. Un da despus de hacer el plato raja-bhoga, l se
dio cuenta que se haba olvidado de traer hojas de tulasi. En esa
poca el viejo templo se encontraba en ruinas. La puertas no se
podan cerrar adecuadamente. Por lo tanto el pens para s mismo,
Si yo voy y recojo a Tulasi entonces tal vez unos nios entren o peor
an un perro. l se encontraba en un dilema: que hacer? Pero viendo
que era la hora de que el seor comiera, l le dijo al seor
Jagannatha, querido seor, yo s que t dices que tu no aceptas
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ninguna ofrenda de comida si no tienen tulasi, pero por favor
comprende esta situacin y acptala de todas maneras. Entonces l
hizo la ofrenda al seor Jagannatha y sali a cantar el Gayatri
mantra. Cuando llego el momento de realizar el arati, el abri las
puertas y estaba a punto de retirar el plato de prasadam, cuando
para su gran sorpresa l vio una rama de hojas de tulasi de diez
pulgadas saliendo del arroz! Jagannatha Swami ki jay! Tulasi
maharani ki jaya!

All tienen buen prasadam...

Esta historia la cont su santidad Jayapataka Maharaja. Cuando a


ISKCON le dieron este templo y tierra, haba muchos propietarios y la
mayora de ellos ya haban firmado para entregrnoslos. Sin embargo,
Jayapataka Maharaja insisti en que l no quera que la adoracin
completa empezara hasta que las personas que faltaban hubieran
firmado las escrituras. Sin saber esto, el pujari ya le estaba
ofreciendo bhoga que haba sido trada de la cocina de Radha
Madhava en Mayapur. As que despus de escuchar esta instruccin
l paro las ofrendas. Pero aquella noche el so que cuando iba a
despertar a las deidades, l se encontraba con que no estaban ah- se
haban ido! Corriendo frenticamente hacia afuera l vio que ellas
estaban caminando a travs de los campos. Jagannatha, Baladeva,
Subhadra! grito, A dnde van? No nos ests alimentando, as que
nos vamos a Mayapur Chandrodaya Mandir, respondieron ellas. All
tienen buen prasadam. Mucho prasadam

Por supuesto que cuando Jayapataka Maharaja escucho acerca de


este sueo l dijo, Yo no saba que t ya estabas haciendo ofrendas
de lo contrario jams te hubiera pedido que pararas. Yo simplemente
quera estar seguro de que el templo era de ISKCON antes de
establecer un estndar elevado de adoracin, pero ahora, de
inmediato continua con las ofrendas.

Ahora estamos alimentando al seor Jagannatha de manera muy


opulenta con ms de veinte artculos para el raja bhoga, as que
espero que l est satisfecho y jams se valla.

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En realidad es una historia muy interesante como nosotros
comenzamos a ofrecer chappan bhoga. Tan pronto como este nuevo
templo fue construido, nosotros invitamos algunos cocineros del
templo Jagannatha en Puri a que vinieran y nos ensearan a hacer la
clase de preparaciones que ofrecan all. Nuestros devotos
aprendieron muy bien, tan bin que ahora es una cocina aclamada a
nivel internacional!

Jananivasa Prabhu, el pujari principal del templo Mayapur deseaba


ofrecer chappan bhoga todos los das, pero el templo simplemente no
tena los fondos suficientes. A pesar de esto l decidi comenzar de
todas maneras. l fue ante las deidades y les dijo, Nosotros les
vamos a ofrecer chappan bhoga durante un mes comenzando desde
este purnima, si ustedes desean que continuemos, entonces
bondadosamente hagan algn arreglo! El primer da, el invito a unas
personas a que tomaran maha-prasadam y cuando l explico su
deseo, de inmediato un invitado ofreci patrocinar el siguiente mes. Al
regresar a Mayapur l le estaba contando a una devota lo que haba
pasado y ella a su vez se ofreci a pagar los dos meses siguientes. De
esta manera el programa ha continuado desde ese entonces.

Para asegurarnos de que el seor Jagannatha jams vuelva a tener


hambre de nuevo, hemos comenzado un sistema Nitya-seva en el cual
los devotos y los bienquerientes dan Rs. 25,000/- de donacin una
sola vez, la cual es mantenida en un fondo y provee un da de seva.
Estamos alegres de anunciar que hemos recibido una respuesta muy
buena a este programa. El seor Jagannatha sale a dar paseos Antes
de que ISKCON construyera el templo actual, el viejo templo estaba
enterrado bajo un rbol que era una combinacin del rbol baniano y
el rbol peepul. Las personas locales dicen que el seor Jagannatha
salia a dar paseos. En realidad ellos jams Lo vieron a l, pero lo
podan escuchar, en especial los sbados por las noches. Ellos vean
una refulgencia que provena del templo, un dulce aroma impregnaba
el aire, y ellos podan escuchar sonidos de tintineo, como aquel que
hacen las campanitas tobilleras. Estos afortunados residentes
comprendieron que el seor independiente estaba dando un paseo.

El festival Snana-yatra
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Snana-yatra, el festival de bao del seor ocurre catorce das antes
del Rathayatra. Durante ese periodo de catorce das el templo
permanece cerrado para el darsana bajo el pretexto de que
Jagannatha Swami se ha resfriado. Esta tambin es una oportunidad
para volver a pintar las deidades. Algunos dicen que la causa por la
cual el seor Jagannatha finge estar enfermo, es tomar un descanso
de las miles y miles de personas que visitan Puri diariamente, de las
cuales la mayora pregunta, Seor Jagannatha, por favor cumple mis
deseos, dame esto, dame aquello. Por lo tanto durante un par de
semanas el seor se lo toma con calma y junto a su hermano y
hermana disfruta pacficamente de finas preparaciones dulces y
bebidas nctar hecho de crema, melasa y hierbas vigorizantes.

En realidad aqu es el festival ms grande del ao y fue comenzado


por el deseo del mismsimo Seor. En una ocasin un devoto de la
Gaudiya Matha de Puri vino a Navadvipa a visitar el lugar de
nacimiento de Sri Caitanya Mahaprabhu. Al llegar l pregunto si en la
localidad haba un templo del seor Jagannatha. l fue dirigido a
Simantadvipa, a donde fue y comenz a adorar a las deidades. La
misma noche, en un sueo, el seor Jagannatha le dijo al devoto,
Aqu no nos dan mucho de comer. Por lo menos una vez al ao
deberamos comer suntuosamente! Se acerca nuestro snana-yatra;
trata de arreglar una fiesta para nosotros. Luego de esta orden, el
devoto organizo una gran fiesta para el seor y le dio de comer a todos
los devotos el maha-prasadam de la deidad. Este festival ha
continuado hasta el da de hoy. Cuando ISKCON asumi la
administracin del templo, se decidi acrecentar el festival al hacer
una procesin desde Mayapur Chandrodaya Mandir. Muchos cientos
de devotos toman su bao en el Ganga, llenan una olla de barro de
Ganga-jala y entonces continan hacia el Jagannatha mandir,
guiados por nuestro elefante y una fiesta de kirtana. Tan pronto
llegan los devotos, las deidades son colocadas sobre un snana- vedi o
plataforma de bao de mrmol, el cual es erigido en su jardn. El rea
completa es cubierta por un pandal para proteger a todos del caliente
sol. y cientos de devotos baan a Jagannatha, Baladeva y Subhadra
con agua del Ganga o leche. Esto continua por varias horas hasta que
la deidad regresa a su templo, en donde son vestidos con el hati-vesa
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(vestido de elefante), y se les ofrece una suntuosa fiesta y ceremonia
arati. Despus de arati, se sirve maha-prasadam kichari, subji y arroz
dulce en el bosque de mango a los miles de devotos y visitantes que
continan llegando, y el servir continua y continua hasta que la
oscuridad de la noche hace que se acabe.

Hati-vesha

Ya que muchas personas sienten curiosidad por saber por qu sus


seoras son vestidas en disfraces de elefantes, hemos aadido esta
historia. Seguro que cualquier persona a la que le preguntes en Puri,
te dar una leve variacin- o incluso una gran variacin!-Acerca de
esta historia: En una ocasin un gran devoto de Ganesa estaba
visitando al rey de Puri, pero estaba reacio a visitar el templo del
seor Jagannatha pues su principio era el de solo adorar a Sri
Ganesa. El seor Jagannatha no es diferente del seor Visnu, el cual
es el origen de todos los devatas, engatuso el rey, el cual finalmente
lo persuadi a que visitara el templo. Era el da snana-yatra y cuando
l se encontr ante las deidades, l le dijo al seor Jagannatha, Si tu
eres lo que ellos dicen que eres, Daru-brahman (Brahman de
madera), entonces bondadosamente mustrame esa forma de Ganesa,
a quien yo adoro. Decidido a mostrar su misericordia sin causa, el
seor Jagannatha se transform a la forma de Ganesa, para el gran
asombro y deleite de ese devoto.

Jagannatha estornuda

Hace muchos aos, haba un devoto ingls, Gaura Hari Dasa,


viviendo aqu. Despus de un festival snana-yatra, despus de que
todos se haban marchado, ellos cerraron el templo, pero desde el
interior del altar cerrado, Gaura Hari escucho lo que sonaba como
alguien que estornudaba, Oh no! pens l; Me debo estar
imaginando esto! Entonces sucedi nuevamente, alto y claro: Ahhh-
chuuh!! Entonces es un hecho confirmado: Jagannatha se resfri.

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Misericordia sin causa

Satadhanya Prabhu, un devoto de mucho tiempo de ISKCON de


Mayapur, recuerda como en una ocasin, mientras regresaba de
Krsnanagar, l sinti un deseo ardiente de tener darsana del seor
Jagannatha, cosa que el admite era raro en l. l le dijo al chfer del
carro que manejara rpidamente hasta all pues ya casi eran la una-
la hora de cerrar.

Tal y como lo quiso el destino l llego cuando el pujari estaba


cerrando la puerta del templo. Mirando al pujari y despus a la
puerta y otra vez al pujari l pregunto en una voz medio expectante,
Es posible tomar darsan de sus seoras? Si, respondi el pujari
mientras se gir y se dirigi a su cuarto. venga a las cuatro

Sintindose decepcionado, Satadhanya pens, bueno de pronto los


puedo ver a travs de las grietas de las puertas. (Este incidente
sucedi antes de que el templo actual fuera construido y el templo
anterior estaba en ruinas). A excepcin del destello de alguna joya, las
deidades estaban bastante indistinguibles en Su cuarto oscuro. l
trato con las ventanas de madera, pero estas tambin estaban
cerradas. Echndose en el suelo l trato de ver por debajo de las
puertas. l trato durante quince minutos, pero no tuvo xito.
Finalmente l se rindi y se march abatido. Un sonido crujiente hizo
que l volteara su cabeza, para ver que la ventana del templo estaba
abrindose. l se apresur hacia las ventanas, en donde la luz del da
inundaba el altar, iluminando a las deidades. Al afortunado devoto de
Jagannatha se le otorgo darsana a su completa satisfaccin.

Chica musulmana recobra la visin

Hace muchos aos, cuando Jagannatha estaba en su antiguo templo,


haba una chica musulmana joven de la aldea, la cual tena muy poca
visin. En ese entonces no haba un oftalmolgico calificado y la
familia era muy pobre como para llevarla a Calcuta para que recibiera
un tratamiento adecuado. Todos los doctores que ella vio le dijeron
que su condicin era incurable. Gradualmente su visin empeoro ms
27
y ms. No encontrando ms esperanza alguna, su familia decidi
buscar refugio del Seor Jagannatha. As que la llevaron al templo y
le dijeron a ella que el seor Jagannatha haba ayudado a muchas
personas en el pasado y que ella deba orar por su misericordia. Con
plena fe en Jagannatha, por siete das ella tomo caranamrta y
milagrosamente su visin se normalizo. Hasta su ltimo da ella deca
que aunque estaba muy vieja ella aun poda ver muy bien.

La lmpara mgica

Una noche algunos estudiantes llegaron al templo y exclamaron al


pujari todo lo maravilloso que haban escuchado acerca de estas
deidades. entonces pensamos que tenamos que venir a verlas Pero
en esa ocasin estaba oscuro; el templo no era tan opulento en esos
das y solamente haba una vela que daba la luz. A duras penas
podan ver las deidades en aquella tenue luz y por lo tanto estaban
muy decepcionados. Ellos le dijeron al pujari que haban recorrido un
largo camino para ver a las deidades pero a duras penas podan ver.
El pujari comenz a ofrecer el arati y ellos decidieron macharse, pero
el pujari les dijo que regresaran. Despus de que l haba ofrecido la
lmpara panca-pradipa y la hubiera puesto sobre una repisa cerca del
altar, la llama comenz a aumentar de tamao, hasta que alcanz
una altura de nueve o diez pulgadas, arrojando una luz muy brillante
que ilumino todo el altar. Entonces los estudiantes regresaron
corriendo y disfrutaron del bello darsana.

Ladrn de mrmol

Durante todos los das en que el templo se encontraba en


construccin, uno de los trabajadores se llevaba una losa de mrmol
a la casa. Baladeva se le apareci al ladrn mientras este descansaba
y furioso le dijo, Como te atreves a robar el mrmol destinado a
construir el templo de Jagannatha! Devulvelo todo o te destruir a ti
y a tu familia! as que a la maana siguiente el ladrn lleno de
vergenza y temor devolvi un carruaje lleno de losas de mrmol

Que broche tan hermoso

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Unos aos despus de que el templo fue dado a ISKCON, una familia
de devotos se mud ac. El nombre del padre era Sadhana Siddhi
Prabhu. Un da su hijo ms joven, Dalim, fue corriendo a donde su
mam llorando histricamente. Ella pregunt, que te pasa, que te
pasa?! Despus de calmarse, l le dijo, fui al templo y vi que
Subhadra tena puesto un hermoso broche. Yo lo quera tener,
entonces fui a cogerlo, pero justo en el momento en que lo iba a tomar
de ella, entonces, comenz a sollozar, El seor Balarama saco su
brazo y me golpeo en la cara y tumbndome me saco del cuarto

Caranamrita Cure

Hace algunos aos, Hrday, el hijo mayor de Prangopal Prabhu (el


cocinero del seor Jagannatha), se enferm tanto que cuando su
padre trato de que el hospital local lo admitiera, los doctores le dijeron
que el nio estaba muriendo y que no haba razn alguna para
admitirlo. Ellos le dijeron a Prangopal que se lo llevara a casa o a
Calcuta. Prangopal respondi que si el muchacho iba a morir que
mejor muriera all pues de todos modos no podan costear llevarlo a
Calcuta. De mala gana los doctores admitieron a Hrday. Despus de
que su hijo fuera admitido, Prangopal vino al templo, cocino para el
seor Jagannatha, tomo un poco de caranamrta, hojas de tulasi, y
flores de los pies de loto de Jagannatha y le oro, Si despus de todo
mi hijo tiene que morir en el hospital, por lo menos dale un buen
destino. Entonces l regreso al hospital y sin el conocimiento de
nadie, coloco las flores y la tulasi debajo de la almohada de Hrday y le
dio caranamrta. Al siguiente da cuando prangopal fue al hospital, l
encontr que Hrday estaba saludable. Los doctores le dijeron que fue
una recuperacin milagrosa y que se poda llevar a su hijo. Por la
misericordia de Jagannatha, Prangopal llevo a su hijo de vuelta a
casa la maana siguiente.

Jagannatha organiza un matrimonio

Haba una dama de una familia de zapateros llamada Krsna. Ella


tena ms de 40 aos y venia al templo todos los das. Ella usaba
tilaka, tomaba prasadam e incluso realizaba ekadasi. Ella an no
estaba casada as que ella le oro sinceramente a Jagannatha para que
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hiciera los arreglos para su boda. As que despus de un tiempo ella
se cas con un hombre muy adinerado. Ahora ella tiene dos sirvientes
y su esposo le dice que ella no necesita hacer otra cosa que cocinar
para el seor. Anteriormente ella era tan pobre que estaba trabajando
en la casa de alguien por poco dinero. Despus del matrimonio ella
vino al templo y le dijo al pujari que ahora, gracias a los arreglos de
Jagannatha, ella est casada y llevando una vida pacifica, la cual ella
nunca pens merecer.

Por supuesto que te vas a casar

Existe otro incidente similar en el cual una mujer soltera sola visitar
el templo. Muchos de nosotros en el templo la conocemos. En una
ocasin ella vino por la tarde, y como las cortinas del altar de
Jagannatha estaban cerradas, ella pens que nadie estaba ah.
Entonces ella hablo en voz alta. Jagannatha, es que acaso no me
casare? Escuchando esto, el pujari que se encontraba dentro del
altar respondi si por supuesto que te vas a casar. Al escuchar esto
la mujer estaba tmida y simultneamente alegre. Ella tena fe en que
como la voz haba venido del altar, era auspiciosa. Ella tena 35-40
aos de edad y nadie pensaba que ella podra casarse a esa edad,
pero por la misericordia de Jagannatha, aunque ella era muy pobre,
ella se cas con un hombre de una familia adinerada cerca de
Rajapur. Ahora ella es feliz y continua viniendo al templo.

Jagannatha cura a una nia

Haba una nia llamada Hemalata que desde el nacimiento sufra de


anemia. Ningn tratamiento estaba funcionando. La familia se mudo
a Jagannatha Mandir. Despus de tomar la prasada de Jagannatha
durante solo tres das, la nia se cur de la anemia y estaba
completamente sana. Jams tuvo que volver a hacerse algn
tratamiento.

Prahlad, el guardia del templo

En el ao 1982, en Balarama Jayanti, se llevaba a cabo un hermoso


festival en honor a Balarama. Despus del programa, al medio da, el
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presidente de templo, Sri Svarupa Damodara Prabhu, le dio al
guardia Prahlad una olla de maha-prasadam del seor. En vez de
inmediatamente honrar el prasadam, l durmi durante un rato.
Cuando l se despert, l encontr la olla a su lado - vaca. Mientras
haba dormido un perro haba venido y se haba comido la maha-
prasada.

Comprendiendo su error, Prahlad de inmediato imploro perdn de


Bhagavan. Pero en su mente l supo que le iba a venir un castigo por
su descuido.

Al da siguiente, l llego para su ronda nocturna, pero a eso de la una


de la maana l se qued dormido. l vio que el seor Jagannatha
estaba hablando desde la ventana: T no has honrado mi prasadam,
tendrs que recibir un castigo por esto. Entonces l tomo el cuello de
Prahlad y sentndose sobre su pecho comenz a ahorcarlo dicindole,
no tienes otra alternativa que la muerte! Jagannatha estaba muy
enojado. Prahlada se acuerda, Yo me estaba ahogando y ya no poda
hablar, internamente yo le estaba orando, mi seor, yo s que soy un
ofensor, pero por favor perdname. Pero Jagannatha dijo, No! este
aparadha no tiene disculpa. T has descuidado el maha-prasadam
del seor Balarama. T sabes que el devoto del seor es ms grande
que el seor mismo. Tendrs que aceptar este castigo. Entonces
Subhadra Devi le dijo al seor, Mi querido hermano, que ests
haciendo? Por favor detente. Pero Jagannatha no la escuchaba. Una
y otra vez ella le suplico a su hermano. Despus ella suplico al seor
Baladeva, Esta persona es un devoto, l cometi un error y el est
implorando que lo perdonen. Por favor pdele a nuestro hermano que
se detenga y que no lo mate por dicha ofensa, Porque esta tan bravo?
Baladeva solamente sonrea sin decir nada.

Prahlad dice, Jagannatha an estaba muy enfadado y no soltaba mi


cuello, esto continuo por casi siete u ocho minutos. Mi lengua se
sala. Aun as internamente yo estaba orando, Seor por favor
protgeme. no existe nadie ms que tu que pueda liberarme de este
pecado. Subhadra Devi poda ver que yo estaba a punto de perder mi
vida, as que tomo a Baladeva de la mano y dijo, Por favor detn a
nuestro hermano. Entonces Baladeva tomo a Jagannatha de su mano
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y hablo: Que ests haciendo? l ha cometido un pecado, pero por que
un castigo tan pesado! Ellos hablaban de esta manera. y entonces el
seor Baladeva aparto al seor Jagannatha de mi cuerpo. Sudando
mucho, me sent y comenc a orar por proteccin. Entonces el seor
Jagannatha me instruyo con diez reglas y regulaciones, hars todo
esto por el templo, l dijo. despus de esto l se fue y yo me levante y
me fui a la bomba e inmediatamente tome mucha agua. Despus yo
meditaba en esta misericordia del seor Jagannatha.

Cinco de las instrucciones eran:

1) Si cualquier persona viene con cualquier polvo o semilla o


cualquier cosa de este lugar, y dice que es maha-prasadam, tienes
que aceptarlo. Incluso si mueres, cualquier cosa que te pase, yo me
encargare de eso.

2) Si alguien se intoxica, juega juegos de azar o toca msica frvola,


entonces tienes que pararlo. Si ellos no escuchan, entonces con todas
tus fuerzas tienes que intentar pararlo y yo te otorgare toda la fuerza
necesaria.

3) T nunca fumaras o cometers un acto ilcito.

4) No debes mirar a ninguna otra mujer con lujuria. Considerarlas tus


hermanas o madres. Si t ves a alguien irrespetando a cualquier
mataji dentro del campus, entonces levanta la voz en contra de esto.

5) Si alguien roba cualquier propiedad que le pertenezca al templo, tal


como ladrillos, madera, flores etc., entonces trata de parar a esa
persona.

Prahlad aadi, las otras cinco son personales, no te las puedo decir.
Desde ese momento yo an puedo comprender en mi corazn, cuando
veo al seor, si l est bravo o complacido conmigo. Si tengo que ir a
algn lado para hacer un trabajo familiar, yo primero vengo a tomar
darsana de Jagannatha y l me hace saber si ser bueno o
perjudicial para m.

32
Desconocido en la noche

Una vez el mismo guardia estaba sentado por la noche en uno de los
rboles de mango en los huertos. A los alrededores haba serpientes y
otras cosas peligrosas, y es por esto que l se haba trepado. Entonces
llego una persona a travs del huerto de mango y paso al lado de
Prahlad caminando hacia el templo. Esta persona estaba muy bien
vestida, y su cabello estaba muy bien arreglado con aceite perfumado.
El guardia estaba muy sorprendido de que dicho caballero estuviera
caminando en la mitad de la noche por esos campos. Un poco
despus Prahlad escuch el sonido de un rugiente kirtana. Era tarde
pero el sonido venia del templo. Las campanas resonaban y las damas
estaban dando alaridos. l nos dijo que esta persona pudo haber sido
un semidis, porque en realidad el templo estaba cerrado y en ese
momento no haba nadie ah.

Dnde estn nuestras sabanas?

La noche haba sido cada vez ms fra y nosotros no habamos


comenzado a ofrecerle chadars a las deidades. Odana-sasthi es el da
en que nosotros le ofrecemos ropas almidonadas a las deidades, y este
da marca el comienzo del invierno. Esta historia sucedi antes de
Odana Sasthi, pero aun as era fri. El pujari tuvo un sueo en el
cual alguien estaba golpeando la puerta mientras l estaba
durmiendo. Entonces l se levant y abri la puerta y vio a las
pequeas deidades de Jagannatha, Subhadra y Balarama acostados
boca arriba en el suelo. Ellos estaban temblando y le preguntaron,
por qu no nos estas ofreciendo sabanas? T tienes una, y nosotros
que? Estas durmiendo cmodamente bajo tu edredn. Es que acaso
crees que nosotros no nos da fri?

Me gusta como haces mi puja!

En otra ocasin, el pujari estaba muy enfermo, tena fiebre y mientras


estaba colocando las deidades a descansar en la tarde, l pens para
s mismo, no despertare a las deidades a las cuatro. Estoy demasiado
enfermo. As que fue y le dijo al guardia, voy a descansar, tengo

33
fiebre y no har mi servicio de las cuatro de la tarde, As que por favor
no me despiertes.

Mientras l estaba durmiendo, Jagannatha apareci en sus sueos y


dij, Por qu no ests haciendo nuestro puja?

El pujari dij, estoy muy enfermo, tengo fiebre y me siento muy


dbil. Jagannatha dijo, no estas enfermo para ejecutar kirtana o
tomar prasadam, pero debido a un poquito de fiebre tu deseas parar
Nuestro servicio.

El pujari se despert abruptamente, pero sintindose demasiado


cansado, l se fue a dormir nuevamente, solamente para ser
despertado por el guardia que tocaba la puerta, despierte! es hora de
despertar a las deidades! hay demasiados presagios l pens.
Tengo que despertarlos. Entonces l llego al cuarto de la deidad y
cuando comenz a despertar a las deidades, el seor Jagannatha le
dijo, En realidad a m me gusta que tu hagas Mi puja, pues ese otro
pujari no es muy cuidadoso, a veces el me clava alfileres. Si miras
debajo de Mi chadar lo veras. El pujari levanto Su chadar y en el
brazo del seor Jagannatha l vio una mancha de sangre. En otra
ocasin cuando el pujari estaba vistiendo a las deidades, l le estaba
colocando collares a Jagannatha. Alrededor del cuello del seor l le
haba colocado tres, pero el cuarto se cay al suelo. l lo recogi y
nuevamente se lo coloco a Jagannatha y nuevamente cayo.
Nuevamente lo recogi y lo coloco, pero nuevamente se cay. Cuando
intento nuevamente, el seor Jagannatha dijo, no entiendes? Tres es
suficiente: yo ya no quiero ms

l es tan codicioso

El mismo pujari nos dijo que poco despus de que colocramos un


Govardhana sila en el altar, el seor Jagannatha se le apareci en un
sueo y en este sueo comenz a quejarse: Ese Govardhana sila,
sabes, l es tan codicioso- l se come todo y es muy rpido. l ni
siquiera espera hasta que este ofrecido. Tan pronto como el pujari
entra, l comienza a comer y especialmente le gustan los dulces. Por

34
favor haz algo! As que ahora los pujaris han colocado un plato
separado para Giri Govardhana.

No me toques con ese dedo!

En otra ocasin el pujari le cont a Jananivasa Prabhu que en un


sueo l estaba colocando a las deidades pequeas a descansar en la
cama. As que mientras estaba cargando las deidades l tena sus dos
dedos ndices en el ojo de Jagannatha. El seor Jagannatha dijo, No
me toques con ese dedo, ese es considerado dedo muchi, es decir
dedo sealador, dedo que maldice. No me toques con ese dedo, no lo
hagas. Habiendo despertado de ese sueo tan extrao l comenz a
seguir la instruccin del seor pero despus de un tiempo l recay
en sus viejos hbitos. Entonces un da l estaba llevando a las
pequeas deidades a Sus camas y estaba haciendo lo mismo. Y
entonces el seor tendi Su mano extendiendo su dedo ndice y dijo,
Ya te lo he dicho, no me toques con ese dedo. Entonces Jananivasa
pregunto, Como l puede mostrar Su dedo? l no tiene manos. Este
Pujari de inmediato y enfticamente respondi, Si, l tiene, yo lo he
visto. Yo lo he visto!

Agua en la leche de Jagannatha

En una ocasin el lechero estaba hablando con el guardin Prahlad, y


estaba quejndose de que tena mucha mala suerte. Todos los das
mi leche se echa a perder antes de que llegue al mercado. Siete das
seguidos, se echaron a perder 40 litros de mi leche. Prahlad le
pregunto, Le pones agua a la leche que le das a Jagannatha? Dime
con honestidad Sintindose avergonzado y mirando al suelo l
confes, Esa es nuestra costumbre, nuestro negocio! Tal vez esa sea
la causa de tu mala suerte, respondi Prahlad. A la maana
siguiente l no le agrego agua a la leche de Jagannatha. Desde ese
instante su leche no se da.

El seor Jagannatha provee todo

Una maana al entrar a la cocina, el cocinero vio que no haba cocos,


los cuales son un artculo muy importante para cocinar la bhoga del
35
seor Jagannatha. El coco se utiliza tanto en preparaciones de
vegetales como tambin en dhal y dulces. como podre ir al mercado,
no tengo tiempo! pero como puedo cocinar sin coco? Oh Jagannatha
que debo hacer

Justo en ese mismo instante entro un invitado y le entrego tres


grandes cocos al pujari y le pidi que se los ofreciera al seor
Jagannatha. Jai Jagannatha. De inmediato t haces todos los
arreglos necesarios para aliviar la ansiedad de tus devotos.

Zapatos dentro del templo

En una ocasin un hombre rico visito el templo. Este estaba lleno de


gente y l se preocup de que sus elegantes zapatos pudieran ser
robados. As que l se coloc los zapatos dentro de su cinturn, se
cubri con su chal y entro al templo. Cuando l se inclin para ofrecer
reverencias, su columna vertebral se quebr y l ya no se pudo parar
derecho. A pesar de recibir muchos tratamientos l jams se cur. La
siguiente ocasin que visit a Jagannatha, l admiti que esto le
ocurri como resultado de una ofensa que haba cometido.

36
Captulo Quinto
Pasatiempos desde el ao 2000

te mejoraremos!

Una devota llamada Manjari Devi Dasi fue bendecida al haber tenido
la misericordia del Seor Jagannatha. Ella dice, Yo estaba muy
enferma de ictericia y vine aqu a descansar y a recuperarme. Yo tena
ojeras debajo de mis ojos, las cuales indicaban lo enferma que estaba.
Ver estas ojeras me haca sentir muy miserable; En algunas ocasiones
lloraba temiendo que me enviaran de regreso al occidente pues no me
mejoraba. Pero en la cuarta maana, me estaba colocando tilaka
como era la costumbre y para mi asombro me di cuenta que mi ojeras
haban desaparecido completamente. Yo estaba alentada y fui a tomar
darsana de las deidades, el pujari abri las cortinas. Yo mire a las
deidades para contemplar sus hermosas formas y simplemente quede
pasmada del shock y asombro. Tanto el seor Jagannatha como
Baladeva tenan puesto cuencas moradas oscuras que colgaban de
sus turbantes, pasando por sus frentes y llegando debajo de sus ojos
exactamente en donde yo tena las ojeras debajo de mis ojos.
Entonces escuche al seor Balarama que me deca, todo est bien,
Manjari, te mejoraremos

Hoja de tulasi de oro

Justo antes de Gaura-purnima de 2006, una familia llego al templo a


ofrecerle una tulasi de oro a Jagannatha. Cuando el pujari pregunto
la causa de su ofrenda, el hombre le dijo que aunque l y su esposa
han estado casados por ms de diez aos, no haban sido capaces de
tener hijos ni siquiera despus de adorar a varios semidioses y de
haber recibido varios tratamientos mdicos. Finalmente alguno de
37
sus parientes le haban dicho que el seor Jagannatha en Rajapur es
muy animado y muy poderoso. As que tanto el esposo como la esposa
vinieron y le oraron a Jagannatha dicindole que si los bendeca con
un hijo ellos le iban a ofrecer una hoja de tulasi de oro. Al cabo de un
ao ms o menos ellos tuvieron un hermoso varoncito! Junto al nio
ellos vinieron a ofrecer la Tulasi de oro y le pidieron al pujari que se la
pusiera en la frente a Jagannatha. La familia se qued todo el da en
el templo y tomo prasadam. Ellos le expresaron al pujari su asombro
por el poder de Jagannatha debido a que en un lapso de tiempo tan
corto ellos haban obtenido el resultado deseado.

Por favor haz que sus ojos brillen como espejos!

Una pareja local de musulmanes pobres tenan un hijo y una hija los
cuales haban nacido casi ciegos. Ellos gastaron aproximadamente
40.000 rupias en varios tratamientos e incluso vendieron todo el
poquito de tierra que tenan. Pero nada funciono. Finalmente dos
especialistas de ojos certificaron que era un 75% certero de que los
nios jams seran capaces de ver. Los padres se sentan muy
frustrados debido a que todos los esfuerzos que hacan por sus nios
haban fallado e incluso haban perdido su pequea propiedad. En
este tipo de situacin es muy normal refugiarse en Dios.

As que en el otoo del 2005, la pareja se refugi en el seor


Jagannatha y le ofrecieron oraciones. Ellos presentaron su triste
historia y suplicaron por su misericordia. La madre oro sinceramente,
Si mis hijos recuperan su visin te ofrecer un espejo. Por favor haz
que la visin de nuestros hijos sea tan clara como la de un espejo.
(Esta es una tradicin bengal) A los pocos das de escuchar sus
oraciones sinceras el misericordioso seor Jagannatha le dio visin a
esos nios ciegos. Al despertar, entusiasmados los nios le
exclamaron a sus padres que ahora podan ver y caminar sin ayuda
alguna! Llenos de felicidad los padres observaron este cambio, y ms
tarde la abuela vino y ofreci un pequeo espejo a Jagannatha. Ellos
nos dijeron que este Jagannatha es muy poderoso y muy rpido en
cumplir los deseos de los devotos. Jagannatha haba hecho posible lo
imposible en un lapso de tiempo muy pequeo.
38
Los siguientes pasatiempos fueron narrados por Jananivasa Dasa en
Odana-sashti 06

A Jagannatha le da fiebre

En junio del 2005, dos das despus de snana-yatra, el pujari


principal de Mayapur vino al templo Jagannatha en Rajapur para
repintar a las deidades. Mientras estaba pintando debajo de sus
bases, las deidades fueron acostadas sobre sus espaldas sobre un
lecho tibio, y fueron dejadas en esa posicin durante la noche para
que se secaran.

A medianoche, el pujari se levanto sintiendo una sensacin de


quemazn por todo su cuerpo, la cual l crey que provena de haber
tomado la medicina del seor Jagannatha llamada Brahmastra; l
tambin se senta muy temeroso lo cual era algo inusual en l.
Pensando que l haba podido haber cometido una aparadha al
acostar las deidades, el ley el Bhagavad-gita por un rato.

En la maana siguiente, el guardia de la noche reporto que cuando l


fue a echarle un vistazo al rea del templo, l escucho lo que sonaba
como el gemir y el quejido de alguien con fiebre alta que provena
desde el interior del templo. l camino hacia el otro lado del templo y
desde la ventana abierta el escucho los mismos sonidos dolorosos. El
guardia dijo que le dio miedo y que sali corriendo. Cerrando la
puerta del jardn detrs de l, l regreso a la casa de huspedes en
donde los devotos se quedan. Cuando pregunt a qu hora haba
ocurrido esto, l respondi, a media noche! Jaga jaga jaga jaga...
Hace algunas semanas cuando yo estaba aqu, Bhadrasen Prabhu, el
pujari del seor Jagannatha, me dijo que justo antes de que
llegramos, haba una pareja con su hijo. Por un largo tiempo ellos
trataron de concebir un nio pero no tuvieron xito. Hace ms o
menos tres aos, cuando ellos escucharon aqu de Jagannatha,
vinieron a hicieron puja con la expectativa de tener un hijo. En esta
ocasin ellos regresaron con su hijo; l tena ms o menos dos aos,
apenas estaba aprendiendo a hablar. Ellos vinieron a Mayapur
Chandrodaya Mandir y se lo mostraron a Radha-Madhava, y l deca
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jaga jaga jaga jaga. Ellos le preguntaron, eres feliz? l dijo, No.
Entonces ellos lo trajeron aqu al Jagannatha Mandir y l vio a
Jagannatha y dijo, Jaga Jaga Jaga Jaga! Ellos le preguntaron, eres
feliz? si dijo l. Ahora feliz. Jay Jagannatha! Mayapur! Mayapur!
Dos o tres semanas antes de eso, otra pareja estuvo aqu con su hijo.
Pandav Pran, el presidente de templo, le pregunto a ellos, De donde
son? nosotros venimos de Durgapur, respondieron ellos. Han
venido desde muy lejos! Pandav Pran exclamo. Si, respondi la
dama. Djeme decirle porque... Entonces ella le dijo a Pandav
Pran:por un largo tiempo desee ir a Puri, pero nadie me poda llevar.
Realmente estaba desanimada. Yo soaba con ello, yo lloraba, yo
realmente quera ir a Puri. Entonces al final de la noche tuve un
sueo en el cual yo trataba de ir a Puri y de repente vi a Radha
Madhava. Su Radha Madhava. Entonces escuche esta voz
diciendo,Mayapur, Mayapur, Mayapur! Me despert; mis vellos
estaban de punta. Le dije a mi hijo, Tenemos que ir a Mayapur

As que ellos vinieron a Mayapur y tomaron darsana de Radha


Madhava. Ellos no saban que aqu haba un templo de Jagannatha.
Pero unos devotos les dijeron, Ustedes pueden ir a nuestro
Jagannatha Mandir. Entonces ellos vinieron aqu y se dieron cuenta
de que este lugar no es diferente de Jagannatha Puri. La dama dijo,
Fue el cumplimiento de mi sueo. Yo quera ir a Puri pero nadie me
llevaba, pero por la misericordia del seor Jagannatha he venido
aqu.

Jagannatha proteje a sus devotos

Hace poco, un hombre y su esposa venan a mangala-arati al


Jagannatha Mandir. El esposo cargaba una antorcha pero como se
estaba haciendo tarde, la esposa, Visakha, se adelant en la
oscuridad. Cuando ella estaba pasando debajo del rbol baniano que
se encontraba al lado de la pared lmite del seor Jagannatha, sali
una luz brillante y una fuerte voz que le ordenaba detenerse. Mirando
hacia adelante ella vio un hombre alto con el torso desnudo con una
antorcha brillando sobre el suelo en frente de ella.

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Mirando hacia abajo, respir con dificultad cuando vio que estaba a
punto de pisar un cobra venenosa grande que se encontraba en su
camino. Ella rpidamente retrocedi y la serpiente se desliz
alejndose. Su esposo lleg para presenciar a la serpiente mientras
desapareca. l tambin vio al hombre alto moderno que se iba sin
decir una sola palabra.

La pareja pudo comprender que el seor Jagannatha haba enviado al


hombre a salvar a Visakha, pues de lo contrario nadie se encuentra
en la calle a esa hora de la maana.

Sexto Capitulo
Una promesa a Jagannatha por Seva Priya Devi Dasi

Durante el festival Odana-sasthi del 2006, sentado en frente de


Jagannatha, Baladeva y Subhadra, yo escuche mientras Pankajanghri
Prabhu y Jananivasa Prabhu contaban historias de los pasatiempos
de las deidades. Mi mente deambulaba y de manera egosta pensaba,
Porque es que incluso despus de haberle orado durante dos aos a
estas deidades, mis oraciones no han sido respondidas? Yo estaba
muy triste porque mi esposo, Yugala Kisora Prabhu, y yo no habamos
41
podido tener un hijo. El ao anterior haba tenido un aborto y a
menudo pensaba tristemente que esta haba sido mi ltima
oportunidad. Yo trate de regresar mi mente a las historias que se
estaban contando y decid no molestar constantemente al seor con
mis deseos.

Sin embargo mientras escuchaba, yo reconoc un patrn en las


historias que se estaban contando. Pareca ser que todos los devotos
haban negociado con el seor de alguna manera: Seor si me das
esto yo te dar esto. Nunca haba hecho eso antes, pero al escuchar
estas historias pareca ser que el seor realmente disfrutaba esos
juegos de trueque con Sus devotos.

okay, pens yo, que te puedo ofrecer a ti Jagannatha? Que es


posible que yo te pueda ofrecer a ti? Yo decid simplemente relajarme
y permitirle a Jagannatha decirme de su propia manera que es lo que
l deseaba de mi.

Entonces en mi cabeza apareci que si l me daba un beb yo lo


llamara Jagannatha por l. Yo educara al nio para conocer y amar
a Jagannatha y le enseara como ofrecerle servicio al Seor; Yo
cantara las glorias de Jagannatha dicindole a todo el mundo lo
bondadoso que l haba sido conmigo. Entonces me acerque al altar e
hice el trato, y realmente me sent, muy, muy contenta.

Haba pasado exactamente un mes y comenc a sentirme impaciente,


pensando por qu no est sucediendo nada? Por qu Jagannatha no
est respondiendo mis oraciones? Y yo decid que probablemente
debamos visitar un doctor para averiguar si haba un obstculo
subyacente en mi inhabilidad de concebir un hijo, as que llamamos
por telfono al doctor para hacer una cita. De inmediato el doctor
ofreci una solucin que nos hizo sentir a los dos abrumados; El
pensamiento acerca de esos procedimientos tambin nos hizo muy
infelices.

Aquella noche me despertaba una y otra vez a pesar de estar


realmente cansada, y comenc a darme cuenta que en realidad yo
estaba teniendo todos lo sntomas de una mujer embarazada. Yo
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estaba tan temerosa de que diera un resultado negativo que espere
tres das antes de confirmar si en realidad estaba o no embarazada.

El da antes de la cita con el doctor, fui capaz de confirmar de que


realmente estaba embarazada, y que en realidad al seor Jagannatha
pareca gustarle el trato que yo haba hecho con l. Alegremente
cancele la cita y en vez de eso fui a agradecerle al seor Jagannatha.

Mientras el da pasaba yo sent que era mejor no compartir la noticia


con nadie hasta que yo hubiera alcanzado un estado en el cual
estuviera segura de que todo iba a marchar bien. A los tres meses yo
habra pasado el estado peligroso y seria seguro estar realmente
contenta y compartir la noticia. Pero Jagannatha tenia otros planes: el
me record que mi parte del trato era cantar sus glorias y decirle a
todo el mundo acerca de la misericordia que l haba tenido con
nosotros. Constantemente me encontr en situaciones en las cuales
tuve que explicar que estaba embarazada, y entonces tenia que hablar
acerca del trato que haba hecho con el seor Jagannatha y la
misericordia de l que resulto de esto.

Ahora estoy escribiendo esta historia para que pueda ser publicada, y
muchos la leern, as que de esa manera yo puedo cantar Sus glorias
y repetir lo que ltimamente he dicho muchas veces: En realidad el
seor Jagannatha es el ms misericordioso, y debido a su amabilidad
cada da me siento ms y ms bendecida.

Misericordia instantnea (Una carta de Narahari Devi Dasi)

Este Gaura-purnima tuve la buena fortuna de venir a Mayapur por


primera vez en mi vida y tambin de visitar el templo del seor
Jagannatha durante el parikrama y escuchar acerca de los
maravillosos pasatiempos del seor Jagannatha.

Al siguiente da yo estaba extremadamente enferma y yo le oraba al


seor Jagannatha que ya que l era un mstico l necesitaba
hacerme algo a mi para que as pudiera continuar en el parikrama. La
maana siguiente yo vine al templo y tome caranamrta e

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instantneamente me normalice completamente y toda mi
enfermedad se desvaneci.

El seor Jagannatha es muy misericordioso. La historia del


mecangrafo

Despus de haber escuchado algunas veces los pasatiempos del seor


Jagannatha, una devota tuvo el deseo de compilar estas historias del
seor Jagannatha para el futuro. Cuando ella le expres su deseo al
pujari principal, l dijo que eso era algo de lo cual ya se estaban
haciendo cargo y que muy pronto tendramos todos los pasatiempos
publicados en libro.

De una u otra manera el trabajo paro. Pero despus de muchos aos


volvi a comenzar y esa misma devota por la gracia del Seor
Jagannatha tuvo la oportunidad de ayudar en la compilacin de este
libro de pasatiempos, y mientras escriba a mquina los pasatiempos,
ella estaba muy feliz realizando como el seor Jagannatha haba
correspondido su deseo de servirlo a l.

La misericordia del seor Jagannatha sentida por miembro Nitya-


seva

Cudamani Dasi y Siddharupa Dasi son devotas del reino unido,


miembros del esquema Nitya-seva del seor Jagannatha, gracias al
cual a ellas se les envi anualmente una foto de las deidades, junto
con prasadam y hojas de tulasi. Ella envi la siguiente carta:

Ayer, 5 de diciembre del 2005, recib su e-mail (Acerca del


pasatiempo reciente del seor Jagannatha) y esta maana tuvimos
darsana del seor Jagannatha Subhadra Baladeva con maha
prasadam de Tulasi Devi del Dhama sagrado. Cuando le lleve el sobre
del maha-prasadam del seor Jagannatha con Tulasi Devi a mi
madre, ella levanto sus manos, cantando fuertemente, Haribol,
Haribol jai! Yo tuve un sueo en las primeras horas de esta maana
en el que su Divina Gracia Srila Prabhupada estaba sentado en su
vyasasana y le pidi a un devoto que pusiera en un sobre maha-
prasadam y me lo enviara a mi y lo pusiera en mi altar.
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Ella estaba en xtasis. Estbamos dichosos.

La causa principal para la aparicin del seor en varias formas es


atraer a las entidades vivientes de vuelta a sus pies de loto. Por lo
tanto tenemos la esperanza de que las historias de este libro sean
tiles en redespertar tu atraccin hacia Sus pasatiempos
maravillosos.

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