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TABERNCULO BBLICO BAUTISTA AMIGOS DE ISRAEL COLEGIO BAUTISTA DE TEOLOGA DE EL SALVADOR

MATERIA:

PEDAGOGA CRISTIANA

PEDAGOGIA es, pues, el arte de ensear

VISIN SIGLO XXI

PROGRAMA DE ASIGNATURA

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: PEDAGOGA CRISTIANA AO ACADMICO: CICLO 0I 2012

CATEDRATICO: DURACIN: 20 SEMANAS DA: DESCRIPCIN DE LA MATERIA: Exponer de una manera sencilla los principios fundamentales de la enseanza curricularmente hablando, y as facilitarle las herramientas pedaggicas para todo Pastor, Catedrtico y Maestro de Escuela Bblica, con el mbito de tener el conocimiento bblico y llevar a la prctica el fundamento de la palabra de Dios de una manera impactante para el nio, joven, adulto y anciano.

El propsito de esta materia es ensear al alumno como al docente a que se desarrollen las caractersticas emocionales, personales y espirituales en la pedagoga cristiana, garantizando as el xito para todo docente en la labor educativa.

Y para finalizar esta materia de Pedagogia cristiana, se presentan los temas bsicos de una organizacin y administracin eclesisticamente hablando,

teniendo en cuenta que todo docente debe apropiarse del mbito de Gestin para

as ser eficiente y eficaces en su llamamiento de la enseanza y poder desarrollar el llamado de ser MAESTRO.

OBJETIVOS GENERALES Conocer los principios curriculares bsicos para la enseanza de la Palabra de Dios. Estimular al alumno a tener amor al estudio, principalmente de la Biblia; y a establecer un concepto firme en cuanto a la mejor forma de transmitir el mensaje de Dios a todo ser humano.

OBJETIVOS ESPECIFICOS Estudiar el desarrollo histrico de la Educacin Cristiana. Dominar los principios curriculares bsicos para la enseanza de la Palabra de Dios. Ensear la palabra de Dios implementando los principios curriculares bsicos. Organizar y administrar la enseanza bblica de una manera eficiente.

METODOLOGIA: El mtodo a utilizar en esta materia es el eclctico, es decir se partir del mtodo constructivismo, as como del inductivo, deductivo entre otros. Se tomar en cuenta la Participacin Personal en todo el desarrollo de la clase por parte de los alumnos; as como tambin la capacidad de anlisis y sntesis.

CONTENIDO PROGRAMATICO DE LA SIGNATURA 1. DESARROLLO HISTRICO DE LA EDUCACIN CRISTIANA

2. EDUCACIN CRISTIANA EN LAS IGLESIAS BAUTISTAS EN LA ACTUALIDAD

3. PEDAGOGA GENERAL I. PEDAGOGA APLICADA A LA EDUCACIN CRISTIANA II. DIDCTICA APLICADA A LA EDUCACIN CRISTIANA

4. LA ENSEANZA BBLICA

5. LAS SIETE LEYES DE LA ENSEANZA I. LA LEY DEL MAESTRO II. LA LEY DEL ALUMNO III. LA LEY DEL IDIOMA IV. LA LEY DE LA LECCIN V. LA LEY DE LA ENSEANZA VI. LA LEY DEL APRENDIZAJE VII. LA LEY DEL REPASO Y APLICACIN

6. METODOLOGA BBLICA

I. QU ES LO QUE HACE UN PASTOR Y MAESTRO PARA ENSEAR? II. LO QUE EL PASTOR Y MAESTRO DEBE CONOCER PARA ENSEAR

7. ETAPAS DEL SER HUMANO

I. LA NIEZ (0-11 AOS) II. LA JUVENTUD (12 24 AOS) III. LA EDAD ADULTA (25 AOS HASTA LA MUERTE)

8. EL PASTOR Y MAESTRO COMO EDUCADOR

I. PRINCIPIOS DE ENSEANZA II. PASOS PARA ENSEAR UN ESTUDIO BBLICO III. CMO PREPARAR UN ESTUDIO BBLICO IV. TCNICAS PARA PREPARAR UN ESTUDIO BBLICO V. PASOS PARA PREPARAR UN ESTUDIO BBLICO

9. PLANEAMIENTO DEL ESTUDIO BBLICO

10. PLANEAMIENTO DE ESCUELA BBLICA

11. MTODOS DE ENSEANZA

I. EL MTODO DE DISERTACIN II. EL MTODO DE PARTICIPACIN PERSONAL III. EL MTODO DE GRUPOS DE DISCUSIN IV. EL MTODO POR EQUIPOS VI. EL MTODO DE LA REPRESENTACIN VII. EL MTODO DEL ESTUDIO DE CASOS 5

VIII. EL MTODO DEL DEBATE

12. ORGANIZACIN Y ADMISITRACIN DE LA ENSEANZA BBLICA

I. PLANEACIN II. ORGANIZACIN III. EJECUCIN IV. CONTROL

13. MODELO DE MANUAL DE FUNCIONES

14. JESS, EL MAESTRO DE MAESTROS

15. EL PAPEL DEL PASTOR EN LA EDUCACIN CRISTIANA

16. EL HOGAR CRISTIANO

TEMA

CRONOGRAMA DE CLASES DE PEDAGOGA CRISTIANA - CICLO 0 I AO: 2012 CATEDRATICO : FECHA ENERO FEBRERO MARZO ABRIL
6 13 20 27

MAYO 11 18 25

actividad

10 17 24

16 23 30

13 20 27

2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

Desarrollo histrico de la Educ. Cristiana Educacin Cristiana en Iglesias Bautistas Pedagoga General La Enseanza bblica (Las 7 leyes, 1 Parte) PRIMER EXAMEN Las 7 leyes de la enseanza (2 parte) Metodologa bblica (El rol del maestro) Etapas del ser humano El pastor y maestro como educador SEGUNDO EXAMEN Planeamiento del Estudio Bblico Planeamiento de Escuela Bblica Mtodos de Enseanza TERCER EXAMEN Organizacin y Admn. de la Enseanza Jess, el Maestro de Maestros El papel de la Educacin Cristiana El Hogar Cristiano

EXAMEN FINAL

TAREAS Y ACTIVIDADES DE PEDAGOGA CRISTIANA CICLO 0I - 2012 Libro de texto: Fundamentos para el Educador Evanglico Autor: WILLIAN MARTIN (Editorial Vida)
TAREA O ACTIVIDAD
FUENTE DE INFORMACIN FECHA PUNTAJE

1 2 3 4 5 6 7 8

Laboratorio escrito realizado en clase del tema: EL MAESTRO

PRIMER EXAMEN PARCIAL

Laboratorio escrito realizado en clase del tema: FACTORES DEL PROCESO DE APRENDIZAJE SEGUNDO EXAMEN PARCIAL

Laboratorio escrito hecho en clase del tema: PLANEAMIENTO DE LA LECCIN: TEMAS Y OBJETIVOS TERCER EXAMEN PARCIAL

Prcticas de dar clases en grupo a nios, jvenes y adultos (estudio bblico) EXAMEN FINAL

Captulo 4 del libro de texto: Fundamentos para el educador evanglico de William Martin Folleto gua de la materia pg. 8-25 y anotaciones en clase Captulo 7 del libro de texto: Fundamentos para el educador evanglico de William Martin Folleto gua de la materia pg. 25-43 y anotaciones en clase Captulo 8 del libro de texto: Fundamentos para el educador evanglico de William Martin Folleto gua de la materia pg. 43-55 y anotaciones en clase Captulo 10 y 11 del libro de texto, y folleto gua de la materia Folleto gua de la materia pg. 56-68 y anotaciones en clase

30%

70%
30%

70 %

30 %

70 %

50 %

50 %

NOTA: Se evaluar la asistencia a clases para cada examen. Es importante que


usted vea peridicamente esta tabla para estar listo a las tareas y exmenes

EVALUACIN La evaluacin ser en sus tres fases: Al inicio de clases, se implementar la evaluacin diagnstica. Durante el desarrollo de la clase, se trabajar con la evaluacin formativa. Al final de la clase, se cerrar con la evaluacin diagnstica. Por la metodologa empleada, el sistema de evaluacin ser por medio de tcnicas de evaluacin por medio de laboratorios de control de lectura y pruebas o exmenes de opcin mltiple mensualmente. Se evaluar la asistencia a clases con un 5% para cada examen. Las tareas o actividades que no se realicen en el da sealado, su ponderacin disminuir el 10%. RECURSOS DIDACTICOS: Para impartir la materia se usar la Biblia, el material gua de la materia, pizarra, retroproyector, material bibliogrfico, etc. LIBRO DE TEXTO: Fundamentos para el educador evanglico Autor: Willian Martin LIBROS DE REFERENCIA: Leroy Ford Pedagoga Ilustrada (J.M. Gregory) Las siete leyes de la enseanza D.S. Cambel El maestro eficiente F.B. Edge Pedagoga Fructfera (Lucien E. Coleman, Jr.) Cmo ensear la Biblia (Ral Gutirrez Saenz) Introduccin a la didctica (F.W. Patterson) Manual para la escuela dominical (Elmer Tows) La escuela dominical dinmica (Lic. Dorotea McCulllough, SETECA) Estudios CLASE Pedagoga (J.M. Price) Jess El Maestro (Lee Baggett) Utilice su casa para evangelizar

INTRODUCCIN
Obedeciendo al mandato del Seor Jess, de ir por todo el mundo y predicar el evangelio y ensear (Mt. 28:19-20), surge la necesidad de estudiar y practicar la EDUCACIN CRISTIANA. Esta materia es de gran ayuda para que todo cristiano lleve a cabo el trabajo de la Gran Comisin. Adems de ayudar al alumno, ser una gua prctica para el trabajo y el servicio de toda la iglesia del Seor. En ella se darn conocimientos de Pedagoga. Se mostrar la gran potencia que hay en la Escuela Bblica como un instrumento de didctica cristiana; As como tambin se mostrar cmo ensear la Biblia; y algo muy importante que, con la ayuda del Espritu Santo, se podr ver grandes cambios en la vida de los alumnos, a travs de las clases, hasta que todos lleguemos a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo (Ef. 4:13).

OBJETIVO GENERAL
Conocer los principios curriculares bsicos para la enseanza de la Palabra de Dios.

OBJETIVO PRIMORDIAL: 2 Tim. 3:16 17


La Educacin Cristiana tiene como objetivo primordial, la formacin ntegra del ser humano, con base al conocimiento personal de Jesucristo, a travs de su Palabra. Es ms que todo: Formar hombres perfectos, enteramente preparados para toda buena obra.

DESARROLLO CRISTIANA

HISTRICO

DE

LA

EDUCACIN

EN EL ANTIGUO TESTAMENTO El libro de Deuteronomio hace nfasis en la enseanza, que se remonta hasta muy atrs en la historia de Israel (Deut. 6:4 9). Esta educacin no era simplemente una transmisin de leyes e ideas, sino una extensin an ms amplia de la relacin del pacto. Para un israelita, el no cumplir este punto, sera una indicacin que no amaba a Dios con todo su ser. La participacin de los nios en las actividades del da de reposo y los das festivos, tales como la Pascua, provean oportunidades de enseanza que los padres aprovechaban. Los nios asistan a los servicios de la sinagoga cada sbado y reciban instruccin sobre el simbolismo y el significado de los diferentes aspectos del culto de adoracin. La enseanza y disciplina que reciban en el hogar tenan el respaldo de maestros de entre los levitas. El mejor testigo de la eficacia de esta instruccin, 10

es la historia de Israel. De esos hogares salieron los profetas. Ellos eran tanto predicadores como maestros y enseaban a otras personas ms jvenes que se sentan llamadas a este ministerio. Del mismo modo, ellos servan como maestros del pueblo. As mismo vemos a Esdras con las Escrituras frente a l, leyndolas e interpretndolas a la gente al regreso del cautiverio en Babilonia (Neh.8:1 9). EN EL NUEVO TESTAMENTO En el Nuevo Testamento se encuentra muy difcil trazar una lnea definida que distinga entre la enseanza y la predicacin en el ministerio de Jess. Para las multitudes, l era ms maestro que profeta o predicador. Maestro o Rab era el ttulo ms comn que le adjudicaban. Sin embargo, su enseanza tena una nota de autoridad que lo diferenciaba de otros rabinos o maestros Mt. 7:29. Obviamente, Jess dedic mucho tiempo a la enseanza. Es significativo que la Gran Comisin, incluya una orden especfica de ensear. Los apstoles no slo eran predicadores, sino que tambin eran maestros. La enseanza era una de las actividades principales de la iglesia primitiva (Hch. 5:42). El apstol Pablo hizo de la enseanza una parte central de su ministerio en sinagogas, en hogares y en la prisin. Recordaba al joven predicador Timoteo, que dos cualidades del pastor son el ser apto para ensear (1 Tim.3:2) y el guiar en la administracin de todo el programa en las iglesias que l ayud a establecer. Pablo ense a otros para la expansin de la obra y continu instruyendo a las iglesias mediante sus cartas. DESARROLLO POST- NEOTESTAMENTARIO En la iglesia cristiana primitiva, se dio un nuevo nfasis a la enseanza. La tradicin de la enseanza en el hogar continu, debido a la necesidad de que los conversos tuvieran una instruccin completa en su fe. Tambin de la misma manera, a travs de la predicacin cristiana, continu la tradicin de la sinagoga en cuanto al ministerio de la enseanza. El perodo medieval represent el nivel ms bajo de todos los tiempos en cuanto a la educacin en la iglesia, y la negligencia general se reflejaba en la ignorancia de muchos de los clrigos. El nfasis sobre los sacramentos como medios esenciales para la gracia, llevaron a una declinacin y an al abandono de la predicacin. Los feligreses sin instruccin en cuanto a las Escrituras y la adoracin, se sentan incapaces de ensear a sus propios hijos en el hogar. Las escuelas, ligadas a los monasterios, alcanzaban a pocos jvenes, principalmente a aquellos destinados a una vocacin especial en la iglesia. Las iglesias de la reforma, con la restauracin de la predicacin de la Palabra de Dios en el centro de la adoracin, y con la insistencia sobre el deber de cada padre de instruir a los miembros de la familia en la Biblia y en las doctrinas, 11

estaban volviendo al orden existente en las iglesias de los tres primeros siglos. Esto requiri escuelas que ensearan a los padres a leer, para que stos pudieran ensear a sus hijos. Tambin result en una combinacin de enseanza en aspectos religiosos y seculares en las escuelas. A comienzos del siglo XVIII, este nfasis de la Educacin Cristiana haba perdido su fuerza. Luego, el avivamiento evanglico se difundi rpidamente por Gran Bretaa y los Estados Unidos, con movimientos correspondientes en la Europa continental. Al principio, su fuerte eran las grandes reuniones. Cuando estos miles de convertidos se agrupaban en las iglesias, la situacin fue nuevamente favorable para el trabajo educativo, que era una combinacin del trabajo evangelizador.

EDUCACIN CRISTIANA ACTUALIDAD

EN

LAS

IGLESIAS

BAUTISTAS

EN

LA

Es necesario distinguir entre lo que es Predicacin y Enseanza En el Antiguo y Nuevo Testamentos se encuentra tanto la predicacin como la enseanza. La buena enseanza es tambin buena predicacin y la buena predicacin tiene un elemento de enseanza. El Seor Jess debe ser enseado y predicado. El contenido de la predicacin y de la enseanza es el mismo. Sin embargo, Cul es la diferencia entre la Predicacin y la Enseanza? La predicacin depende, en un grado menor que la enseanza, de la participacin activa del que escucha. Busca mover las emociones en un grado mayor que la enseanza. La predicacin incluye una proclamacin vigorosa de la Palabra de Dios al incrdulo. Llama al hombre en su pecado e incredulidad a arrepentirse y recibir las Buenas Nuevas de que Dios est dispuesto a venir a su encuentro. La predicacin busca asegurar al hombre que, por el poder de su Palabra y la obra de su Espritu en l, Dios establecer una vida libre y feliz del reino. Como cristianos, necesitamos la predicacin de la Palabra de Dios porque, no importa cunto hayamos crecido en la fe, an queda la raz de pecado e incredulidad dentro de nosotros; en una parte de nuestras vidas en que el mensaje del evangelio, con la capacidad de humillar y transformar nuestro ser, no a llegado todava. La enseanza tiene un motivo evangelizador y busca incluir entre sus oyentes a las personas no creyentes. Tambin, la enseanza se refiere a la situacin de la persona que se ha arrepentido y ha vuelto hacia Dios, y a la situacin de los nios pequeos que no han alcanzado el grado de madurez que hara posible el nuevo nacimiento. La enseanza busca la madurez espiritual y la cristianos a la vida diaria. aplicacin de los principios

La predicacin y la enseanza se complementan mutuamente. La iglesia sufre cuando carece, ya sea de la predicacin o de la enseanza. El pastor que se 12

niega a bajar de su plpito y participar del trabajo de la enseanza, es como el campesino que arroja la semilla a la tierra y no quiere hacer nada ms hasta la cosecha. La tarea de sembrar slo se hace parcialmente en los sermones. Tambin es necesario que se haga en pequeos grupos y de casa en casa. De la misma manera el trabajo de cosechar puede hacerse tanto en el plpito como en los hogares y en las calles. Tanto el predicador como el maestro deben estar alertas por el tiempo de la cosecha cuando el grano est maduro y la nueva vida est a punto de comenzar. La iglesia tiene un ministerio educativo. La gran comisin afirma esto, dando nfasis a los ministerios evangelizadores y educativos de la iglesia. Cristo espera que la iglesia eduque. l espera que su iglesia sea una iglesia que ensee. El evangelio demanda esto. Cada una de las razones para predicar el mensaje redentor de Dios es una razn para ensearlo. La historia lo aprueba. Cada perodo de despertamiento espiritual en la historia del cristianismo estuvo acompaado por un nfasis fresco de la enseanza. La gente lo necesita, Los miembros de la iglesia necesitan una relacin continua y vital con Jess. La mejor manera de ensear esta relacin es mediante la EDUCACIN CRISTIANA efectiva. Los cristianos deben aprender a pensar a la manera de Cristo. La situacin actual lo demanda. Las condiciones morales, sociales y espirituales en el mundo claman por una enseanza mejor. La ignorancia espiritual habla de la necesidad de una educacin cristiana efectiva.

PEDAGOGA GENERAL
PEDAGOGA es la ciencia que estudia a la educacin como fenmeno tpicamente social y especficamente humano. Usualmente la letra Pi ( ) se utiliza como smbolo de la Pedagoga. El significado etimolgico est relacionado con el arte o ciencia de ensear. La palabra proviene del griego antiguo (paidagogs), el esclavo que traa y llevaba nios a la escuela. De las races paidos que es: nio, y gogia que es llevar o conducir. No era la palabra de una ciencia. Se usaba slo como denominacin de un trabajo: el del pedagogo que consista en la gua del nio. Tambin se define como el arte de ensear. La Pedagoga aplicada a la Educacin Cristiana tiene su base en la determinada visin del ser humano. LA PEDAGOGA CRISTIANA Surge de la visin del hombre como imagen de Dios herida y restaurada en Cristo. Para nosotros como formadores est restauracin se convierte en misin. 13

En el centro de nuestra metodologa pedaggica est la persona humana, creada por Dios a su imagen y semejanza, con una naturaleza tocada por el pecado original, pero con la dignidad especial que le confiere el hecho de ser hijo de Dios en Cristo y templo del Espritu Santo. EDUCAR (del latn educare) significa: 1. Dirigir, encaminar, doctrinar. 2. Desarrollar o perfeccionar las facultades intelectuales y morales del nio o del joven por medio de preceptos, ejercicios, ejemplos. Etc . Educar la inteligencia, la voluntad. 3. Desarrollar las fuerzas fsicas por medio del ejercicio, hacindolas ms aptas para su fin. 4. Perfeccionar, afinas los sentidos. Educar es gusto. 5) Ensear los buenos usos de urbanidad y cortesa. ENSEAR (Del latn vulg. Indignar, sealar). Significa: 1. Instruir, doctrinar, amaestrar con reglas o preceptos. 2. Dar advertencia, ejemplo o escarmiento que sirva de experiencia y gua para obrar en lo sucesivo. 3. Indicar, dar seas de algo. EDUCACIN (Del latn educatio, -onis) Significa: 1. Accin y efecto de educar. 2. Crianza, enseanza y doctrina que se da a los nios y a los jvenes. 3. Instruccin por medio de la accin docente. 4. Cortesa, urbanidad. Educacin especial: Es la que se imparte a personas afectadas de alguna anomala mental o fsica que dificulta su adaptacin a la enseanza ordinaria. Educacin fsica: es el conjunto de disciplinas y ejercicios encaminados a lograr el desarrollo y perfeccin corporales. Educacin inicial: Es el nivel educativo previo al primer grado, para nios de entre tres y cinco aos de edad (parvularia y preparatoria). Tradicionalmente se sostena que la educacin era el proceso de enseanzaaprendizaje, en el cual enseaba el maestro y aprenda el alumno. Ahora se 14

concibe como el arte de ensear-ensear; es decir, el maestro aprende tanto como el alumno y esto se da en todo contexto especialmente teolgico. DIDCTICA: (Del griego didaktiks). Significa: 1. Perteneciente o relativo a la enseanza. 2. Propio, adecuado para ensear o instruir. Mtodo, gnero didctico. Obra didctica. 3. Perteneciente o relativo a la didctica. 4. Arte de ensear. Didctica aplicada a la Educacin Bautista Cristiana: Es la ciencia que el maestro bblico bautista usa de usa manera eficiente y eficaz en el proceso enseanza-aprendizaje (aprender-aprender). Un maestro es didctico cuando conoce los diferentes mtodos de enseanza con cada una de sus tcnicas, los pone en prctica y los implementa en el mbito del alumnado. La didctica est ntimamente relacionada con la Pedagoga. En la actualidad la Pedagoga ocupa un puesto similar al de la Didctica, slo que con un horizonte ms amplio. Tambin la Pedagoga es considerada como arte y como ciencia; pero su objeto ya no es el fenmeno enseanza-aprendizaje; sino el fenmeno EDUCATIVO, y no slo a los nios, sino al ser humano en cualquier etapa de su vida. La pedagoga trata de la educacin humana. Como arte, es la habilidad para educar; como ciencia, es la sistematizacin fundamentada de los hechos, principios y valores que rigen la educacin humana. Con todo lo explicado anteriormente, se puede decir entonces, que la PEDAGOGA CRISTIANA pretende formar aprendizajes bblicos significativos, es decir, que lo adquirido le sirva para su nuevo estilo de vida cristiana, a travs del Espritu Santo. Un ministerio efectivo de Educacin Cristiana se puede lograr nicamente bajo la gua del Espritu Santo.

LA ENSEANZA BBLICA
ESTUDIO BBLICO Y ESCUELA BBLICA
HISTORIA DE LA ESCUELA BBLICA Desde el sacrificio de Cristo hasta la Reforma: a) En la edad de oscurantismo, Edad Media, la iglesia cristiana fue contaminada por el mundo y se descuida la instruccin de los nios.

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b) Despus de la reforma, bajo la influencia de Martn Lutero y sus colaboradores, se preparan unos catecismos o clases para nios. Ellos eran enseados por los pastores en las iglesias en clases de adultos. ORIGEN DE LA ESCUELA BBLICA (Escuela Dominical) En el ao 1781 Gloucester, Inglaterra, un editor de diario, llamado Roberto Raikes, era cristiano y un ciudadano de cultura que anhelaba servir a Dios y a su prjimo. Su obra comenz trayendo a nios a su casa los domingos, les enseaba a leer usando la Biblia como libro de texto. Juan Wesley escuch acerca de la idea y le gust mucho, con su respaldo esta actividad inici un movimiento del cual proviene la idea de Escuela Dominical, actualmente Escuela Bblica. Raikes cruz el Atlntico y llegando a Norteamrica logr, aunque en forma independiente, que la Escuela Dominical llegara a ser el brazo derecho de la iglesia evanglica. En cuatro aos se establecieron escuelas dominicales con 2,500 alumnos y cuando muri, en l811, las escuelas bblicas dominicales haban crecido a 400,000 alumnos. Las escuelas bblicas de hoy en da Aunque la escuela bblica tuvo su origen en Inglaterra, se desarroll y creci con ms rapidez en Amrica. Uno de los primeros obreros fue Esteban Paxn, fue convertido por medio de su hija; ya que ella haba sido salvada en una Escuela Dominical. Su padre dedic su vida a esta obra; viajaba de lugar en lugar y organiz 1,324 escuelas dominicales con una asistencia de 83,405 alumnos y maestros. Hoy en da las escuelas bblicas han crecido en Amrica y en El Salvador se tiene una escuela bblica por cada iglesia establecida. La Enseanza Bblica se desarrolla por medio de los Estudios Bblicos (para adultos) y las Escuelas Bblicas (para jvenes y nios). Qu es enseanza bblica? Es la iglesia sembrando la Palabra de Dios y hacindola prctica en la vida en todas sus manifestaciones. El objetivo de la ENSEANZA BBLICA es Formar hombres perfectos enteramente preparados para toda buena obra. MEMORIZAR 2 Tim. 3:16 17 Enseanza Bblica es igual a Educacin Cristiana, y lo primordial de la Educacin Cristiana no es lo fsico, ni lo intelectual; sino lo espiritual. En un sentido global, la Educacin Cristiana se define as: 16

EDUCACIN CRISTIANA: Es el proceso por medio del cual el Espritu Santo, usando instrumentos humanos, obra por medio de las Sagradas Escrituras, para guiar a un individuo a la aceptacin personal de Jesucristo, dirigirlo hacia la madurez espiritual y alistarlo en la comunin y el ministerio de la iglesia. La Enseanza Bblica o Educacin Cristiana no es slo para nios, es para todas las edades; pues todos necesitamos aprender y crecer espiritualmente. LA ENSEANZA BBLICA SE PROPONE QUE AL FINAL DE ESTE CICLO EL ESTUDIANTE SEA CAPZ DE: 1) Ayudar a cada persona a recibir a Cristo: Salvacin. 2) Sensibilizar a cada discpulo a estudiar, entender, creer y obedecer la Biblia: Conocimiento Bblico. 3) Orientar al discpulo a cambiar diariamente con el poder del Espritu Santo: Vida llena del Espritu Santo. 4) Conducir a cada uno a crecer hacia la madurez cristiana: Crecimiento espiritual. 5) Conducir a cada uno a entregar su vida a la voluntad de Dios: Entrega personal. 6) Orientar a cada uno a encontrar su don y cumplir su servicio como miembro del cuerpo de Cristo que es la iglesia: Servicio cristiano. 7) Asesorar a cada uno a aplicar los principios bblicos en cada aspecto de la vida: Vida cristiana. IMPORTANCIA DE LA ENSEANZA BBLICA Por qu es importante el Estudio Bblico en la iglesia? a) Porque lleva a cabo la gran comisin. b) Porque es donde el estudio de la Palabra de Dios se hace en forma sistemtica, comprensiva y completa. c) Porque la enseanza bblica es un imperativo para crecer hasta llegar a la madurez espiritual. RESULTADOS DE LOS ESTUDIOS BBLICOS 1) Estabilidad doctrinal en la iglesia. 17

2) Da la oportunidad de sembrar la Palabra de Dios entre los perdidos. 3) Da un crecimiento total de la iglesia. 4) Da un adiestramiento de servicio interno para cristianos. 5) Da una responsabilidad cristiana entre la comunidad. LA FUNCIN DEL ESTUDIO BBLICO La funcin principal del Estudio Bblico es ensear la Biblia con la gua del Espritu Santo. La enseanza de la Biblia es un Don de Dios: Rom 12:3-8; 1 Cor. 12:7-12, 2731; Ef. 4: 7, 11 16. Todo Pastor tiene el don de ensear, de lo contrario, es slo un predicador o un evangelista. El Pastor que no ensea no es un verdadero siervo del Seor. Es necesario ensear la Palabra de Dios a las congregaciones para que haya crecimiento espiritual. Lastimosamente muchos pastores lo que llaman estudio bblico, es nada ms que una predicacin. Se debe tomar en cuenta que junto a la Predicacin debe ir la Enseanza. Un Pastor o Maestro necesita dos fuentes de capacidad que son: a) Recibir el don de la enseanza. b) Desarrollar su capacidad de ensear.

LAS SIETE LEYES DE LA ENSEANZA


La enseanza tiene sus leyes naturales que todo pastor, maestro y alumno deben cumplir para ensear y aprender con xito. Las siete leyes de la enseanza tienen como objetivo presentar en cierto orden sistemtico, los principios del arte de ensear. Si se analiza el acto completo de la enseanza, se vera que tiene siete distintos elementos o factores: Dos factores personales: Un maestro y un alumno. Dos factores mentales: 18

Un idioma comn o medio de comunicacin y una leccin o verdad que hay que ensear. Tres actos o procesos funcionales: La obra del maestro, la obra del alumno y un proceso final para probar y afirmar el resultado.

Para descubrir las leyes de la enseanza, es necesario fijarse cuidadosamente en siete elementos o factores que son: 1) EL MAESTRO 2) EL ALUMNO O DISCPULO 3) UN IDIOMA COMN O MEDIO DE COMUNICACIN 4) UNA LECCIN O VERDAD 5) LA OBRA DEL MAESTRO (La enseanza) 6) LA OBRA DEL ALUMNO (El aprendizaje) 7) EL REPASO, EVALUACIN Y APLICACIN DE LO APRENDIDO (La confirmacin de la enseanza-aprendizaje)

PRIMERA LEY: LA LEY DEL MAESTRO: ensear El maestro debe conocer lo que ha de

No se puede ensear sin conocimiento de lo que se ensea. El conocimiento es el material con que trabaja el maestro. LA FILOSOFA DE LA LEY DEL MAESTRO ES: EL CONOCIMIENTO El maestro obtiene el conocimiento verdadero a travs de la experiencia y la preparacin, haciendo que el alumno tenga plena confianza en lo que va a aprender. Para ensear bien, es indispensable estudiar y meditar; lo cual lleva tiempo y esfuerzo. REGLA PARA ESTUDIAR EL TEMA O LECCIN: 1) Elija un momento definido para preparar el estudio bblico o leccin. 2) Estudie el tema hasta que tome forma en el lenguaje natural.

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3) Tenga presente que dominar completamente unas cosas es mejor que el conocimiento superficial de muchas.

CUNDO PODEMOS DECIR QUE YA ESTAMOS PREPARADOS PARA DAR EL ESTUDIO BBILICO?

CUANDO, el Espritu Santo ha trabajado en nuestras propias vidas, transformando nuestras actitudes y pensamientos, mediante el contenido del tema. CUANDO, por el estudio y la investigacin dominamos el contenido del tema. CUANDO, por la gua del Espritu Santo, sabemos qu necesidades de la congregacin debemos tocar en el estudio bblico.

EL PASTOR Y MAESTRO DEBE ENSEAR CON AUTORIDAD:

El pastor debe prepararse bien, tener inters en mejorar constantemente en todo.

capacitarse, leer, ser creativo y

Debe influir notablemente en la vida de sus alumnos, tomarles cario. Jess as lo haca; por eso lo buscaban para aprender de l. Jess no enseaba porque le gustaba ensear; enseaba porque amaba a las personas, y su conducta intachable le daba autoridad para ensear con eficacia.

MEMORIZAR: Mt. 7:29

Nosotros ganaremos autoridad como pastores y maestros, por la manera en que conduzcamos nuestras vidas. Dios tiene ms inters en lo que somos (nuestra vida interior) que en lo que hacemos. El pastor y maestro ensea ms por lo que es, que por lo que dice.

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UN PASTOR Y MAESTRO CAPACITADO, DEBE CUMPLIR CON LOS SIGUIENTES CONCEPTOS:

1) Ser embajador de Cristo: (2 Cor.5:20) 2) Dar buen testimonio: Ensear la Biblia con el ejemplo, que nuestras acciones concuerden con nuestras palabras; se lo contrario confundiremos al alumno. 3) Cultivar relaciones: Los pastores y maestros deben ser agradables, con una mente abierta, afectuosos, cariosos, pacientes, etc. Quizs el papel ms importante que debe desempear el pastor y maestro es: amar a su congregacin y alumnos y ser amigo de ellos. 4) Preparar el hombre interior: Ensear con el poder del Espritu Santo, para que sus alumnos lleguen a ser cristianos maduros.

SEGUNDA LEY: LA LEY DEL ALUMNO: materia El alumno debe atender con inters a la que ha de aprender
Qu es ATENDER? ATENDER: Es dirigir la mente hacia una persona o cosa. Es concentrarse en algo y aplicar el entendimiento. En pocas palabras, Atender es PONER ATENCIN La atencin nace con el inters. Slo cuando nuestro alumno tiene verdadero inters en la leccin, podr poner toda la atencin que necesita para aprender. Esta es una responsabilidad del alumno; ya que el mejor de los maestros no conseguir nada con un alumno que no quiera aprender. LA FILOSOFA DE LA LEY DEL ALUMNO ES: PENSAR El alumno necesita pensar para aprender; debe trabajar con un propsito definido; es decir, con atencin. No es suficiente mirar y or.

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HAY TRES TIPOS DE ATENCIN: 1) Atencin PASIVA: Estamos en atencin pasiva cuando dejamos que las fuerzas que nos rodean dominen nuestra vida mental, sin ningn esfuerzo de la voluntad. Se obedece al mandato del estmulo mayor en forma instintiva. Es la atencin propia de los nios. 2) Atencin ACTIVA: Su primera condicin es un esfuerzo de la voluntad. Es la determinacin de hacer lo que se debe hacer; a pesar de los deseos que se tenga de hacer otra cosa que nos agrada ms. 3) Atencin SECUNDARIA PASIVA: Es la atencin que ponemos con un leve esfuerzo; pues lo que aprendemos nos gusta y nos atrae. Es la atencin que el buen alumno debe cultivarse para obtener un aprendizaje agradable y efectivo. EL PASTOR O MAESTRO PUEDE AYUDAR A LA CONGREGACIN Y ALUMNOS A PONER ATENCIN: Los buenos pastores y maestros saben que al alumno le es difcil poner atencin; por eso lo estimulan a hacerlo. Como pastores y maestros debemos hacernos las siguientes preguntas: Cmo puedo conseguir o atrapar la atencin de la congregacin desde el comienzo del estudio bblico? Cmo puedo ayudarles a permanecer atentos durante todo el estudio? Hay que recordar que no slo basta mirar y or, para determinar que alguien est atento. Y si no est atento no va a aprender. PODEMOS CAPTAR MOMENTNEAMENTE LA ATENCIN POR MEDIO DE: Hacer preguntas o que participe leyendo los pasajes bblicos Una seal Contar una historia interesante Un objeto, un dibujo, ayuda visual (videos, pelculas, esquemas, mapas, uso de pizarra, etc.) Lo ms importante es relacionar lo que estamos enseando, con la vida y los problemas de los alumnos.

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CMO PODEMOS CAPTAR Y RETENER LA ATENCIN DESDE PRINCIPIO A FIN? 1. Partiendo desde la necesidad, problema o duda que ellos tengan acerca del tema que vamos a ensear. Esto se logra con la ayuda del Espritu Santo. 2. Demostrndole que el estudio bblico le ayudar a resolver sus problemas, necesidades y dudas. Pero para hacer esto, es necesario que la Palabra nos haya tocado primero a nosotros y que estemos convencidos de que es efectiva. 3. Dndole la oportunidad de participar. Si el maestro es el nico que habla y hace todo, es difcil que el alumno tenga inters y ponga atencin. Es necesario hacer preguntas, hacer anotaciones, trabajar en grupos, dramatizar, etc. Esto ayuda a que el alumno exprese sus ideas y aprenda ms. 4. Indicndoles las situaciones concretas en que debe poner en prctica la Palabra de Dios. La Biblia tiene las respuestas a las necesidades del hombre, sean nios, jvenes o adultos. El pastor y maestro debe hacer pensar a sus alumnos en lo que van a hacer con la leccin aprendida. REGLAS PARA LOS MAESTROS EN LA LEY DEL ALUMNO: 1) No comience el desarrollo del tema hasta que todos estn atentos. 2) Haga una pausa si se pierde la atencin. 3) Haga participar a la congregacin con preguntas y opiniones. 4) Adapte la duracin del estudio o clase a la edad de los alumnos. Mientras ms pequeos sean, ms corta debe ser la clase. 5) Vea cul es la causa de la distraccin y redzcala al mnimo.

TERCERA LEY: LA LEY DEL IDIOMA: debe El idioma o lenguaje usado en la enseanza, ser comn al maestro y al alumno
LA FILOSOFA DE LA LEY DEL IDIOMA ES: LA BUENA COMUNICACIN

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El lenguaje es un sistema de signos artificiales. Es el instrumento o vehculo del pensamiento, y encierra el modo de expresarse. Las palabras no son el nico medio por el cual podemos comunicarnos. Hay muchas maneras de expresar el pensamiento. El ojo, la cabeza, la mano, el hombro, etc. son a menudo usados al hablar. Un conocimiento apropiado del lenguaje es muy ventajoso para realizar la tarea de ensear con eficacia. AL ENSEAR ES NECESARIO TOMAR EN CUENTA QUE: Hay muchas palabras desconocidas para nuestros alumnos: Cuando Jess enseaba, usaba palabras que la gente conoca (Vid, ovejas, red, cizaa, etc). Nosotros como maestros debemos ensear con palabras muy conocidas para nuestros alumnos. Usemos palabras sencillas y conocidas, o demos una buena explicacin de las desconocidas. Por ejemplo al ensear a los nios el pasaje de Luc. 5:17-26, ellos pueden pensar que estamos hablando de Leche, porque esa palabra s la conocen muy bien. Hay palabras que tienen varios significados: Es posible que mientras enseemos, estemos usando una palabra que tenga un significado para nosotros, y otro para nuestro alumno. Este caso se da en las misiones, cuando el cambio geogrfico es distante al que nosotros hemos sido educados. Muchas veces usan las mismas palabras, pero con otro significado. Cuando enseemos a nios, procuremos no usar palabras con sentido espiritual o simblico, como por ejemplo: Jess es el pan de vida; porque la entendern en un sentido normal. Esto se debe a que la mente de los nios es muy literal o concreta. Para ellos, el pan es lo que comieron en el desayuno y nada ms.

REGLAS PARA LOS MAESTROS EN LA LEY DEL IDIOMA: 1) Analice constantemente y con cuidado el lenguaje de los alumnos, a fin de conocer las palabras que usan y el significado que dan a estas palabras. 2) Si el alumno no comprende al maestro, ste debe repetir su pensamiento en otras palabras, si es posible en palabras ms sencillas. 3) Aclare el significado de las palabras, usando ilustraciones, objetos o dibujos. 24

4) Cuando tenga que ensear una palabra nueva, exprese la idea que encierra, antes que la palabra, por medio de ilustraciones sencillas relacionadas con los alumnos. 5) El maestro debe expresarse, hasta donde sea posible, en el lenguaje de sus alumnos, y corregir cuidadosamente los errores de significacin que cometen al interpretar sus palabras. ERRORES QUE SE COMETEN EN LA LEY DEL IDIOMA: 1) Es un error no atender a las preguntas de los alumnos. Creer que si ellos no preguntan es porque lo han entendido todo. El alumno o miembro de la congregacin, a veces por temor al pastor o por pena a los dems, no hacen preguntas. 2) No permitir que el alumno exteriorice lo que ha aprendido. 3) No reconocer el lenguaje limitado de los alumnos (ms que todo a nios) y hablarles con palabras desconocidas para ellos. 4) Creer que los alumnos han comprendido bien sus palabras solamente porque aparenten inters. 5) Las personas son a menudo entretenidas por los modales del pastor o maestro y parecen atentos a sus palabras, cuando realmente estn fijndose en sus ojos, labios, vestuario y acciones. Muchas veces dirn que comprenden simplemente para agradar al pastor o maestro.

CUARTA LEY: LA LEY DE LA LECCIN: base La leccin nueva debe ensearse con a lo ya conocido
La leccin o el desarrollo del estudio bblico es el corazn de la enseanza, es el corazn de la obra del maestro.

LA FILOSOFA DE LA LEY DE LA LECCIN ES: RELACIONAR LO DESCONOCIDO CON LO YA CONOCIDO Lo que esta ley quiere decir es que lo desconocido se aplica por medio de algo ya conocido. En Mat. 13, Jess explic el Reino de los Cielos por medio de cosas que se conocan.

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PARA PONER EN PRCTICA ESTA LEY ES RECOMENDABLE: 1) Comenzar con algo que el alumno conoce y con lo que l ha experimentado, y seguir hacia la nueva leccin por pasos, uno por uno, fciles, naturales, dejando que lo conocido explique lo desconocido. 2) Repasar el estudio bblico anterior y relacionarla con el nuevo estudio. 3) Averiguar lo que los alumnos saben acerca del tema que se les va a ensear por medio de preguntas. 4) Procurar que los pasos del desarrollo del estudio sean proporcionales a la edad y conocimientos de los alumnos; no muy fcil ni muy difcil. MEMORIZAR: Neh. 8:8

LA QUINTA LEY LA LEY DE LA ENSEANZA: alumno, que pueda aprender por s mismo.
Esta es la obra del pastor o maestro , la cual consiste en despertar y poner en accin la mente del alumno, y provocar sus propias actividades. LA FILOSOFA DE LA LEY DE LA ENSEANZA ES: GUIAR LA MENTE DEL ALUMNO A QUE APRENDA POR S MISMO La enseanza debe ser un proceso que gue la mente del alumno hacia el aprendizaje. Para guiar la mente del alumno debemos hacer por lo menos tres cosas:

Incentive y dirija las actividades del y como regla general, no le diga nada

a) INFORMAR

b) HACER PREGUNTAS

c) LLEVAR A LA APLICACIN

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INFORMAR: La mente humana puede pensar slo lo que ya est almacenado en ella. Por eso el maestro debe nutrir la mente del alumno con datos que le ayuden a llegar a una conclusin personal. HACER PREGUNTAS: Cuando el alumno ya est informado, puede contestar a ciertas preguntas que le llevarn poco a poco a sacar su propia conclusin. Las buenas preguntas estimulan la mente del alumno y le conducen a descubrir la verdad por s mismos. LLEVAR A LA APLICACIN: Se le debe guiar al alumno a descubrir la relacin que tiene la leccin con sus problemas diarios, con preguntas, dramas y discusiones en grupo, etc. REGLAS PARA LOS MAESTROS EN LA LEY DE LA ENSEANZA: 1) Adapte la leccin, los ejercicios y las actividades a la edad de los alumnos. 2) Analice el contenido del tema y busque la relacin que hay con la vida de los alumnos. 3) Ocupe la posicin de un alumno entre los alumnos, unindose a ellos en la bsqueda de un hecho o principio. 4) No d todo lo que sabe de la leccin, para que el alumno haga preguntas. ERRORES QUE SE COMETEN EN LA LEY DE LA ENSEANZA: 1) Exigir al alumno a que diga la leccin con las mismas palabras del texto, sin darle oportunidad a que piense. 2) Creer que el alumno va a aprender con slo decrselo, sin hacerlo pensar. 3) Si en la clase se hace alguna pregunta, impedir a los alumnos a que piensen. Si el horario o tiempo no lo permite, debe continuarse en el siguiente estudio bblico.

SEXTA LEY: LA LEY DEL APRENDIZAJE: El alumno debe reproducir en su mente lo que ha de aprender
El aprendizaje se logra por medio de la reflexin. Esta es la obra del alumno, usar la mente y sus actividades en el estudio. LA FILOSOFA DE LA LEY DEL APRENDIZAJE ES: EL ALUMNO DEBE SER UN INVESTIGADOR

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HAY CINCO PASOS QUE LLEVAN AL ALUMNO AL VERDADERO APRENDEZAJE: 1) La memorizacin (pero slo de lo necesario). 2) Razonar lo que se ha aprendido, captando la idea central. 3) Reproducir o explicar la idea en sus propias palabras. 4) Buscar el por qu de las cosas. 5) Aplicar o poner en prctica lo aprendido. Si se llega al ltimo paso, el proceso del aprendizaje est completo, de lo contrario, no ha habido aprendizaje. El verdadero aprendizaje no slo afecta la mente, sino tambin las emociones y la voluntad. Por lo tanto, la prueba de que nuestro alumno o congregacin ha aprendido, es que cambie de actitud y conducta. Sin cambio no hay aprendizaje. No estemos satisfechos sino hasta que no veamos que han transformado sus vidas; he ah el objetivo de la Educacin Cristiana. REGLAS PARA LOS MAESTROS EN LA LEY DEL APRENDIZAJE: 1) Motive a los alumnos a que expresen en sus propias palabras el significado de la leccin. 2) Procure que los alumnos o la congregacin pregunte el por qu de las cosas y que den sus propias opiniones. 3) Procure que el alumno o la congregacin llegue a ser un descubridor independiente. ERRORES QUE SE COMETEN EN ESTA LEY: 1) No dejar que los alumnos opinen. 2) Insistir en que el alumno memorice todo, y no permitirle que exprese lo aprendido con sus propias palabras.

SEPTIMA LEY: LA LEY DE LA CONFIRMACIN: logra La confirmacin de la enseanza se por medio del REPASO, PRUEBA Y APLICACIN de lo aprendido

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LA FILOSOFA DE LA LEY DE LA CONFIRMACIN ES: REPASAR PARA APRENDIDO Y APLICARLO

CONFIRMAR

Ninguna enseanza queda completa sin REPASO, PRUEBA o EVALUACIN Y APLICACIN. Qu es el Repaso? Repasar es examinar con cuidado la leccin varias veces, hasta que sea aprendida y quede grabada en el pensamiento y conocimiento; formando as parte de nuestra vida. LOS PRINCIPALES PROPSITOS DEL REPASO SON: 1) Perfeccionar el conocimiento. 2) Confirmar el conocimiento. 3) Hacer que el conocimiento est listo para ponerlo en prctica.

QU SE LOGRA AL REPASAR? 1) Se deja fija la enseanza en la mente del alumno. 2) Se hace ver ms detalles. 3) Se producen cambios en sus vidas.

Las verdades que han llegado a ser familiares, por medio de la repeticin o el repaso, son las que cambian el carcter del alumno. El Espritu Santo recordar a la congregacin o alumno las verdades que hemos dejado bien fijas en su mente en el momento en que ms lo necesite. He ah la importancia de aprenderse de memoria versculos bblicos. En los Estudios Bblicos es donde ms se debe hacer el repaso, porque estos conocimientos quedan guardados en el pensamiento para aplicarlos en el momento adecuado. Luego del REPASO, viene la EVALUACIN O PRUEBA de lo aprendido; puede ser un examen escrito, oral o prctico; esto servir para saber si hubo aprendizaje o no. Por ltimo, si ha habido aprendizaje, ste debe ser APLICADO en los problemas diarios de la vida; debe dar fruto y ser til en la vida de los alumnos para beneficio de ellos mismos y de los dems.

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RESUMEN DE LAS SIETE LEYES El estudio de estas leyes quizs no haga del pastor y maestro un PASTOR PERFECTO; pero las leyes si son bien obedecidas en su uso, producen buenos resultados. Todos los pastores y maestros deben, por lo tanto, estudiar con atencin y detenimiento estas Leyes de la Enseanza y ponerlas en prctica, para el cumplimiento de la Misin que Jess nos encomend.

METODOLOGA BBLICA: ROL DEL MAESTRO DE BIBLIA


QU ES ENSEAR LA BIBLIA? ENSEAR es ayudar a otros a aprender El estudio de la Biblia es la creacin del Pastor-Maestro y de la congregacin en accin conjunta. No basta solamente trasmitir el conocimiento bblico. ENSEAR LA BIBLIA ES: a) Ayudar c) Cultivar b) Guiar d) Interpretar

EL PASTOR Y MAESTRO DEBE SER UN AYUDADOR: Debe ayudar para que la congregacin descubra por s sola el verdadero conocimiento bblico. La enseanza est para hacer ms fcil el aprendizaje para el discpulo; pero l mismo es quien debe hacer el trabajo de aprender; el pastor o maestro no lo puede hacer por l. EL PASTOR Y MAESTRO DEBE SER UN GUA: Debe sealar el camino, poniendo a la congregacin en la direccin correcta, permitindole saber cundo est en el error, indicndole los lmites importantes y haciendo que se sienta bien al llegar al destino propuesto. EL PASTOR Y MAESTRO DEBE CULTIVAR LA PALABRA: Ensear es muy parecido a cultivar. As como un jardinero est interesado en el crecimiento de las plantas, el pastor est interesado en el crecimiento espiritual de su congregacin. El pastor y maestro sabe que Dios es el que da el crecimiento y humildemente debe depender de Dios en su enseanza. EL PASTOR Y MAESTRO DEBE INTERPRETAR LA PALABRA: La comprensin de la Biblia es bsica a toda enseanza cristiana; porque slo as se puede poner en prctica lo que Dios dice. El propsito del estudio de la Biblia no es decir a las personas cosas acerca de Dios, sino guiarlos a vivir bajo la soberana de Dios; no es decir la historia de Jess, sino guiar a los individuos a una experiencia con Jess y a vivir bajo su seoro. 30

ENSEAR.....NO ES: HABLAR NO ES: CUMPLIR CON UN ESTUDIO BBLICO O UNA CLASE. NO ES: LLENAR LA CABEZA DE LOS ALUMNOS DE COSAS SIN PENSAR EN SU EFECTO EN EL CORAZN Y EN LA VIDA DE ELLOS.

QU ES LO QUE HACE UN PASTOR Y MAESTRO PARA ENSEAR?


LAS TRES COSAS QUE UN PASTOR Y MAESTRO HACE PARA ENSEAR LA BIBLIA SON: a. Crear un ambiente de aprendizaje b. Planificar y preparar las actividades de aprendizaje c. Guiar las actividades de aprendizaje CMO SE CREA UN AMBIENTE DE APRENDIZAJE? Un ambiente de aprendizaje se compone de dos cosas: 1) EL AMBIENTE FSICO 2) EL CLIMA INTERPERSONAL AMBIENTE FSICO: Un saln decorado con colores agradables, un pizarrn, mapas, ayudas visuales, etc. El arreglo de las sillas; en lnea recta para adultos, y en crculos para nios. CLIMA INTERPERSONAL: Es el ambiente agradable entre los que estn en el templo o en el aula; ya que cada persona necesita sentirse aceptado y bien recibido; tambin es necesario sentirse apreciado, ser escuchado y ser comprendido. Como pastor y maestro, usted puede acercarse adecuadamente a estas necesidades. Respndase estas preguntas: Escucha cuidadosamente cuando alguien le expresa una idea? Mantiene el contacto ojo a ojo, o solamente ve sus apuntes? Toma usted la preguntas seriamente, o las trata como si fueran interrupciones? EL PASTOR Y MAESTRO PLANEA, PREPARA Y GUA LAS ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE: Cmo planear las actividades de aprendizaje: 1) Debe decidir lo que va a ensear (Qu tema, qu pasaje bblico, etc) 2) Establecer metas de enseanza y aprendizaje (Objetivos) 3) Planificar las actividades de tal forma que la congregacin tenga una experiencia que le conduzca al aprendizaje (lecturas, memorizacin, ejercicios, prcticas, etc) Cmo preparar y guiar las actividades de aprendizaje. La buena preparacin es la clave para una fcil gua o conduccin de una reunin de estudio bblico. El pastor y maestro necesita tener todos los materiales de estudio a la 31

mano, no improvisar; tratar de motivar a la congregacin a que desee aprender. Esto se logra por medio de la gua de las preguntas y respuestas o temas de discusin.

LO QUE EL PASTOR Y MAESTRO DEBE CONOCER PARA ENSEAR:


EL PASTOR Y MAESTRO DEBE CONOCER TRES COSAS PARA ENSEAR: 1) Conocimiento bblico 2) Conocimiento del alumno o la congregacin. 3) Conocimiento de los principios de enseanza. En pocas palabras, el pastor y maestro necesita tener conocimiento acerca del Qu? del Quin? y del Cmo? Qu ensear? ENSEAR LA BIBLIA A quin ensear? A LA CONGREGACIN Cmo ensearlo? CON MTODOS DE ENSEANZA-APRENDIZAJE

CONOCIMIENTO BBLICO DEL MAESTRO: Todo pastor y maestro debe conocer la Biblia para ensear debidamente el mensaje de la verdad, debe estudiarla con la seguridad de que Dios desea que su Palabra sea comprendida. Tambin debe interpretarla dentro de la ubicacin y el contexto histrico en el cual fue escrita. Para poder interpretar bien un pasaje bblico, es necesario hacerse estas preguntas y buscar su respuesta: Cundo fue escrito el libro? Con qu propsito de escribi? Por quin fue escrito? A quines fue escrito? Qu estaba pasando en el mundo cuando fue escrito? Ahora, Dnde podemos encontrar esta informacin? HAY HERRAMIENTAS PARA EL CONOCIMIENTO BBLICO QUE SON: a) Biblia de estudio b) Diccionario bblico c) Comentario bblico Todo debe hacerse con la gua del Espritu Santo, quien nos revela y ensea las verdades bblicas. Por nosotros mismos no podemos lograr este conocimiento.

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EL PASTOR Y MAESTRO DEBE CONOCER A SU CONGREGACIN O ALUMNO: Ensear y aprender es como vender no se puede ser indiferente a los pensamientos, actitudes e intereses del comprador. Usted debe acercarse a su congregacin donde ellos estn, no donde usted desea que estn; ya que el mensaje bblico llega a ser vivo para el alumno cuando es alcanzado a travs de su experiencia personal. El pastor y maestro debe tomar en cuenta la edad del alumno, el tipo de alumno, su salud, su status, etc. Para poder acercarse a l donde est, sus pensamientos, sus actitudes, su percepcin de las cosas. Slo as lograr que la Palabra escrita llegue a ser la Palabra viviente para la congregacin en su vida diaria. Ensear sin conocer directamente la vida de los hermanos es lanzar la verdad bblica sin tener un blanco especfico. Conocer a la congregacin es tener la habilidad de sealar el lugar donde la verdad revelada se inserta en la experiencia personal. Si usted desea conocer mejor a su congregacin y alumnos, debe tener un contacto personal con ellos, visitarlos en sus hogares, en su trabajo, verlos durante sus horas libres. Es recomendable llevar un registro con los datos de cada hermano, en un cuaderno, que sea de uso exclusivo del pastor. Recopilando datos de l por medio de conversaciones. En clase se har un ejemplo de esto, para que lo ponga en prctica y ver que da buenos resultados. Un estudio sobre el desarrollo humano nos ayuda a pensar sistemticamente acerca de la vida de los hermanos. Las diferencias y semejanzas que existen entre ellos y as ver las necesidades que tienen como seres humanos, necesidades comunes a todos.

NECESIDADES BSICAS DEL SER HUMANO: 1) Necesita amor y cario (ms que todos los nios) 2) Necesita seguridad ( Para que una persona se desenvuelva debidamente necesita sentirse segura) 3) Necesita nuevas experiencias (deseo de crecer y aprender ms) 4) Necesita aceptacin y aprobacin (El pastor debe aceptar a todos los hermanos por igual y elogiar lo que hacer bien y desaprobar lo que hacen mal) . 5) Necesita conciencia limpia (El pastor debe estar atento para que gue a los hermanos a confesar al Seor lo que haya hecho mal) HAY TRES GRANDES DIVISIONES EN LA VIDA HUMANA: LA NIEZ ( 0 11 AOS) 33

LA JUVENTUD ( 12 24 AOS) LA EDAD ADULTA ( 25 AOS HASTA LA MUERTE) La niez se divide en varios grupos que son: La infancia (0 2 aos) Preprvulos (2 3 aos) Prvulos (4 5 aos) Principiantes (6 8 aos) Primarios (9 11 aos)

El pastor que debe tomar en cuenta estos niveles para organizar la Escuela Bblica. La juventud se divide en: Prejvenes (12 14 aos) Jvenes (15 17 aos) Jvenes adultos (18 24 aos) La edad adulta se divide en: 1 edad (25 40 aos) 2 edad (41 60 aos) 3 edad (61 aos hasta la muerte)

El ser humano es una personalidad integrada de CUERPO, ALMA Y ESPRITU. As tiene su aspecto fsico, mental, social, emocional y espiritual. A continuacin se detallan estas caractersticas de cada etapa de la vida, y es importante que como pastor se las haga saber a sus maestros de Escuela bblica para que conozcan mejor a sus alumnos y saber cmo comprenderlos. Y a usted para que conozca mejor a su congregacin.

PREPRVULOS (2 A 3 AOS) Caractersticas (Cmo son)


FSICAS Son pequeos, crecimiento rpido, son inquietos. Sus msculos largos estn en desarrollo. Son activos Se enferman fcilmente y sus sentidos estn ansiosos. -

Qu hacer con ellos


Mobiliario y materiales adecuados, cuadros a nivel de su vista. Materiales resistentes, poco trabajo manual, no pedir que canten recio. Centros de inters en vez de clases, necesitan variedad. Aula aseada y ventilada, darles oportunidad de ver, or, gustar, oler y tocar.

Continuacin de PREPRVULOS

Caractersticas (Cmo son)

Qu hacer con ellos

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MENTALES -

Su vocabulario es limitado Su atencin es de corta duracin. Aprenden rpido de los que les rodea Su memoria es corta, les gusta la repeticin. No tienen concepto del tiempo y del espacio. Aprenden por los sentidos, la imitacin y las preguntas.

Historias sencillas, cuadros para aclarar ideas. Actividades de 2 a 4 minutos, centros de inters. Repeticin; pocos cantos bien seleccionados; entrelazar las palabras bblicas en las actividades. Relacionar el tiempo y sus actividades (En un lugar muy, muy lejos de aqu) Ayudas audiovisuales, ser buen ejemplo, contestar preguntas.

SOCIALES

Son dependientes. Son tmidos Son egocntricos Juegan solos, an cuando otros estn. Puede ser que tengan un compaero imaginario.

Ayudarles a hacer lo que ellos no pueden. Elogiarlos por hacer algo por s solos. Ayudarles a ajustarse al ambiente de la escuela bblica. Ayudarles a asociar las cosas con Dios. Todos representan a los personajes de la historia a la vez.

EMOCIONALES

Tienen un sistema nervioso muy sensible, estn llenos de asombro y admiracin. Tienen muchos temores. Toman las cosas literalmente A menudo dicen NO Necesitan ayuda, atencin. Amor, sentirse seguros y aceptados.

Evitar ruidos y confusin, voz suave pero distinta, vare las actividades activas con las tranquilas. Ambiente familiar; un orden sencillo, evitar historias de guerras y de horror. Evite smbolos. La palabra NO a veces quiere decir lo que an no pueden expresar. Atencin individual, hgales sentirse como en su casa. Visitar sus hogares y demostrarles cario. Ensee a orar, cantar, estimlelo a expresar amor, pero no sofocar este anhelo; contestar sus preguntas. Demostrar con su ejemplo las verdades que ensea, repita con frecuencia versculos fciles de captar. Ser ejemplo en todo, use Biblia adecuada para nios. (con dibujos)

ESPIRITUALES -

Tienen anhelo de amar a Dios, son crdulos. Tienen capacidad, y a la vez limitaciones para comprender verdades espirituales. Absorben el cristianismo, les atrae la Biblia.

Mateo 21:16b
MEMORIZAR 18:5 : Mateo

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PRVULOS (4 A 5 AOS)
Caractersticas (Cmo son)
FISICAS Son activos con propsito, son juguetones. Crecen rpidamente, ms los de 4 aos. Los msculos grandes estn desarrollndose rpidamente; las cuerdas vocales ya estn desarrolladas, se cansan fcilmente, hbiles con ciertos juegos. Todava estn susceptibles a las enfermedades. Tienen imaginacin viva a fantasa. Su atencin a an de corta duracin. Su vocabulario an est limitado. Tienen poco concepto del tiempo y espacio Piensan literalmente, son preguntones y curiosos. An egocntricos; pero empiezan a darse cuenta del grupo. Juegan ya con otros, son amigables y buscan la aprobacin de los adultos Son imitadores. Sus emociones son intensas, son entusiastas, el temor es la emocin ms fuerte. Tienen algo de dominio sobre el llanto, puede ser que exploten si se enojan Pueden ser celosos; son compasivos. Conceptan a Dios en una forma personal, tienen una confianza sencilla en las personas y en Dios. Tienen fe. Son capaces de verdadera adoracin. -

Qu hacer con ellos


Tener un programa activo y variado Mobiliario adecuado, demasiado de ellos. no esperar

Materiales de buen tamao y resistentes, trabajos manuales adecuados, libre uso del canto. Espacio, aseo y ventilacin adecuados. Uso de objetos, cuadros, msica, etc. Use historias, ayude a distinguir lo verdadero de lo imaginario, use la imaginacin como el juego de imitar personajes. Vare las actividades Usar Hace mucho tiempo y Muy lejos de aqu No esperar que hagan dibujos en proporcin. Usar palabras que conozcan, sea claro, usar cuadros y objetos, etc. Actividades en grupos, enseles a compartir Ser un verdadero amigo de ellos, mustreles amor, elgielos cuando hagan algo bueno. Ser buen ejemplo.

MENTALES -

SOCIALES -

EMOCIONALES

Mantener un ambiente tranquilo; evitar historias de guerra y de horror Evite el favoritismo No dejar que un berrinche tenga xito. Anime a ayudar a los necesitados Hbleles suavemente.

ESPIRITUALES

Hablar de Dios en forma sencilla y personal, ensee la presencia de Jess; sea digno d su confianza; ensee que a veces Dios dice no. Conteste sus preguntas con sencillez. Enseles a adorar a Dios.

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PRINCIPIANTES (6 A 8 AOS) Caractersticas (Cmo son) Que hacer con ellos


FSICAS Estn creciendo de manera desigual Estn mudando dientes Son inquietos, activos, les gusta correr, saltar; se cansan fcilmente; quieren hacer todo. Tienen ms resistencia a las enfermedades Estn aprendiendo a leer y escribir. Pueden prestar atencin por 712 minutos. Tienen buena memoria, realizan trabajos manuales, son curiosos, crdulos, observadores y crticos. Distinguen entre lo real o imaginario, piensan literalmente Les gusta jugar con otros; no hacer juegos competidores. Tienen inters en otros nios, son amistosos y les gusta ayudar. Se llevan bien con el sexo opuesto Quieren ser agradables, son egostas, a veces prefieren la individualidad Respetan la autoridad, necesitan auto expresarse. Se enojan fcilmente Puede ser que rehsen hacer algo por timidez Son impacientes y exigentes Tienen muchos temores an. Son compasivos, alegres, entusiastas y simpticos Tienen fe en la oracin, responden a lo espiritual, les gusta la Escuela Bblica Distinguen entre el bien y el mal Algunos estn listos para recibir a Cristo como Salvador. Reconocerlos y aceptarlos tal como son. Planear actividades variadas alternar las actividades quietas y las activas Esperar asistencia puntual.

MENTALES -

Permitir que lean y copien versculos bblicos Dividir la hora de clase en tres tiempos con variedad en cada uno. Ensear versculos bblicos, cumplir con sus promesas. Use ayudas visuales. Use lo real con lo imaginario. Evite el simbolismo, razone con ellos.

SOCIALES -

Proveer actividades en grupos Interesarlos en proyectos misioneros Se pueden tener clases mixtas. Evite referirse a ellos como pequeos. Enseles a compartir Ser digno de su respeto; gue a la auto expresin.

EMOCIONALES -

ESPIRITUALES

Ser tranquilo. Escoger trabajos de acuerdo a sus capacidades Ayude a esperar su turno y tener paciencia con otros. Evite historias que puedan infundir temor. Enseles a compartir. Enseles a orar solos Contesta sencilla y sinceramente sus preguntas Enseles que Jess les ayudar Condzcales a Cristo y aydeles a crecer en su vida nueva.

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PRIMARIOS (9 A 11 AOS) Caractersticas (Cmo son) Qu hacer con ellos


FISICAS Son activos, les gusta hacer cosas. Gozan de buena salud; tiene fuerzas. Son bulliciosos, les gusta pelear, son andariegos. Les gusta lo competencia. difcil y la Provea actividades variadas y constructivas. Espere asistencia puntual. Darles cosas difciles de hacer (rompecabezas, mapas etc.) Llegue a la clase primero. Dles algo qu hacer inmediatamente. Animarles con proyectos y juegos bblicos. Enseles historias bblicas en orden y la geografa bblica (mapas) Aydeles a descubrir la verdad y buscar las respuestas a sus preguntas; estimlelos a pensar. Darles oportunidades de hacer elecciones correctas Animarles a aprender de memoria versculos bblicos y el orden de los libros de la Biblia. Evite el uso de smbolos. Dles responsabilidades, haga actividades en grupos. Sea gua y no dictador. Tener clases separadas para los sexos. Ser ejemplo digno de admiracin. Use historias de hroes y ensee que Jess es el Hroe de hroes. Enseles lo que deben y no deben temer. Evite la causa de su enojo Darles a entender que los aman sin demostracin Enseles lo que es realmente gracioso y lo que no lo es. Enseles la lealtad a Cristo

MENTALES -

Comprenden la historia y la geografa Son investigadores, deseosos de saber; les gusta los relatos. Pueden pensar y razonar; es la edad del Por qu? Tienen buena memoria. No comprenden el simbolismo. Pueden asumir responsabilidades. Les gusta andar en grupos, clubes y disfrutan de la competencia. No les gusta que los manden, son impacientes. Rechazan el sexo opuesto Son imitadores de hroes. Tienen pocos temores. Puede ser que se enojen violentamente Les desagrada la demostracin de cario. Aprecian lo gracioso, les gusta contar bromas y adivinanzas Son leales Reconocen el pecado Hacen preguntas acerca del cristianismo Son prcticos en cuanto al cristianismo Se imponen altas normas Disfrutan del culto devocional personal

SOCIALES EMOCIONALES

ESPIRITUALES -

Llevrselos a Cristo, quien salva del pecado Contestar sinceramente sus preguntas y ayude a contestar sus respuestas en la Biblia. No apelar a las emociones sino presentar el evangelio de una manera prctica. Darles ayuda para su tiempo devocional.

MEMORIZAR: 1:8 PREJVENES (12 A 14 AOS)

Proverbios

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Los aos del jovencito, de la edad de la adolescencia, generalmente se llaman Prejvenes. Son los aos ms difciles de la vida. El prejoven ya no es nio, aunque a veces se comporta as, tampoco es un adulto, pero lo quiere ser. Debido a los muchos cambios en l en preparacin para la vida adulta, el prejoven se siente muy inseguro de s y necesita padres y maestros que lo comprendan.

Caractersticas (Cmo son)


Crecen rpidamente, en forma desigual a veces los huesos y a veces los msculos llevan la delantera. Las nias se desarrollan primero. Las cuerdas vocales de los varones se espesan. Debido a los cambios qumicos en su cuerpo, pueden salir manchas en la piel (pecas) La facultad del razonamiento est en desarrollo (deduccin). Tienen buena memoria Hacen castillos en el aire Empieza a apreciar el simbolismo Quieren pensar independientemente Forman grupos de acuerdo a intereses comunes Se sienten inadecuados e inseguros Se resiente de que se les mande. Imponen altas normas a todos, menos a ellos mismos Buscan aprobacin Sus emociones son muy fluctuantes e intensas Sienten que nadie los comprende. No pueden controlar sus emociones Quieren un cristianismo prctico. Pueden tener muchas dudas. Buscan un ideal. Estn listos para recibir a Cristo. Desean servir. -

Qu hacer con ellos


Tener mucha paciencia; realmente les duele y se cansan Asegurar a los jovencitos que pronto las alcanzarn. No pedir que los varones acten solos ante un grupo Ayudarles a ser higinicos y asegurarles que este perodo terminar.

FSICAS

MENTALES

Darles prctica en la resolucin de problemas. Aprender pasajes prcticos para la vida diaria. Instarles a leer biografas y otros libros que alimenten su imaginacin. Dles oportunidad de estudiar pasajes del evangelio de Juan (smbolos). Deje que piensen por s solos, pero asegrense de que lleguen a la decisin correcta. Presentarles a Cristo quien nunca cambia. Esforzarse por comprenderles y demostrar que tiene inters en ellos. Canalizar sus sentimientos hacia Cristo. Ayudarles a lograr el auto-control. Evitar situaciones que provoquen disturbios emocionalmente. Presentarles a Cristo que nunca cambia. Esforzarse por comprenderles y demostrar que tiene inters en ellos. Evitar situaciones que provoquen disturbios emocionales. Hacerles ver la relacin entre la fe y las obras. Ayudarles a encontrar las respuestas en la Biblia. Condzcalos a Cristo y Dles responsabilidades.

SOCIALES -

EMOCIONALES -

ESPIRITUALES -

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JOVENES (15 A 17 AOS) Y JVENES ADULTOS (18 A 24 AOS)

Acurdate de tu Creador en los das de tu Juventud. Ecl. 12:1(a)

Caractersticas (Cmo son)


FISICAS Crecen despacio; alcanzan la altura adulta. Los jvenes alcanzan a las seoritas en su desarrollo. Tienen mayor resistencia y fuerza a la vida. Tienen buena coordinacin; la voz est ms baja, ms sonora y tiene ms alcance. Madurez sexual. MENTALES Son inventivos y creativos; se creen llamados a cambiar el mundo. Tienen an ms dudas. Tienen buena memoria de asuntos prcticos y lgicos; tienen capacidad para comparar y contrastar. Va en aumento su capacidad de razonar y sacar mejores conclusiones. Tienen un buen sentido del humor (juego de vocablos y bromas) Forman grupos naturales de intereses comunes; grupos mixtos; parejas. Se atraen mutuamente los sexos. La popularidad es muy importante; quieren conocer a muchas personas. Los jvenes resisten la autoridad y tienden a ser rebeldes, pero los jvenes adultos buscan la ayuda de aquellos con quienes tienen confianza. Estn buscando su lugar en la sociedad. -

Qu hacer con ellos


Ayudarles a formar buenos hbitos; una postura recta. Guiarles en actividades sociales. Animarles a usar sus fuerzas para la gloria de Dios. Participacin en el canto, direccin de himnos, servir en algn ministerio. Orientacin bblica Canalizar estas caractersticas en la obra del Seor. Ayudarles a resolver sus dudas intelectuales, para que tengan una base slida. Darles oportunidad de aprender de memoria pasajes bblicos que les puedan servir en la vida diaria. Darles oportunidad de resolver problemas; dejarles aprender por experiencia, a menos que los resultados fueran demasiado graves. Ensearles el debido lugar para el humor e instarles a usarlo para la gloria de Dios. Tener estudios bblicos de acuerdo a sus intereses; proveer tiempos cuando todos pueden reunirse. Proveer experiencias en que ambos sexos pueden participar; dar orientacin. Ayudar a que todos tengan aceptacin y que hagan su contribucin. Con los jvenes, dar liderazgo indirecto, ser amigo, infundir confianza. Ayudarles a ver que Dios tiene un plan perfecto para ellos.

SOCIALES -

..........

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CONTINA
Continuacin de JVENES Y JVENES ADULTOS
Sus emociones son intensas en los jvenes; pero en los adultos ya pueden controlarlas. Los jvenes buscan lo emocionante; quieren divertirse siempre. Los jvenes adultos se preocupan extremadamente; su trabajo, sus fracasos, lo que otros piensan de ellos, etc. Los jvenes pueden reaccionar al enojo tirando cosas; mientras los adultos jvenes responden con palabras sarcsticas. Quieren un cristianismo prctico, una razn para su fe. Sus dudas religiosas pueden aumentar. Estn formndose sus hbitos cristianos. Aprecian ahora lo abstracto y lo simblico. Quieren servir. Inspirar confianza. Ayudarles a confiar en Dios y en Cristo quien nunca cambia. Orientarles en cuanto a las diversiones sanas. Asegurarles el plan de Dios y su direccin. Ayudarles a expresarse de una manera ms razonable y controlada.

EMOCIONALES

ESPIRITUALES

Animarles a pasar tiempo a solas con el Seor diariamente. Guiarles en estudios bblicos profundos. Instarles a tener un tiempo devocional, asistir a los Estudios Bblicos, ofrendar, etc. Crear un ambiente de reverencia y ayudarles a rendir culto a Dios Darles oportunidad de servir.

ADULTOS (Las tres edades)


1 Edad: 25 40 aos 2 Edad: 41 60 aos 3 edad: 61 aos en adelante.

Caractersticas (Cmo son)


1 Edad: Llegan al tope crecimiento y eficiencia fsicos de

Qu hacer con ellos


su Animarles a utilizar sus energas, capacidades y poderes creativos.

FSICAS

2 Edad: Hay cambios fsicos y deterioracin gradual de los poderes Mostrarles comprensin y paciencia. sensoriales; hay disturbios digestivos.

3 Edad: Hay un decaimiento y retorno a Proveer actividades ms pasivas; medios de un patrn ms sencillo de la vida; transporte; ayuda econmica; visitarles en sus quebranto de salud. hogares.

MENTALES

1 Edad: La capacidad mental principia a disminuirse poco a poco; pero el desarrollo de la comprensin, la lgica, el buen juicio, etc. est en su cumbre. Tienen buena memoria para material significativo.

Animarles a ocupar puestos de liderazgo en la iglesia; a un estudio profundo de la Biblia y a relacionarla con la vida diaria; a utilizar sus talentos para el Seor. Animarles a aprender de memoria pasajes bblicos que se apliquen a su vida diaria.

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Continuacin de ADULTOS 2 Edad: Aprenden ms despacio; pero la comprensin, el buen juicio y la experiencia proveen una base para las tareas mentales. Retienen menos, especialmente de material sin sentido o sin utilidad. Ayudarles a estudiar la Biblia haciendo las aplicaciones prcticas a sus necesidades personales.

MENTALES

Animarles a un crecimiento continuo hacia la madurez de Cristo. Aprovecharlos a que ayuden a solucionar problemas y a satisfacer Son conservadores; resisten al cambio. las necesidades espirituales de los ms Tienen sabidura y juicio maduros jvenes. 3 Edad: Les cuesta retener en la Darles oportunidad de compartir memoria lo recin aprendido y traer a la conocimientos y experiencias. memoria lo aprendido hace tiempos. 1 Edad: Les gusta reunirse en grupos. Les interesan los deportes. Deben mostrar bondad, compasin, cortesa, responsabilidad, cuidado personal cooperacin, lealtad, autodisciplina, etc. sus

Darles oportunidad de formar grupos de inters comunes. Proveer oportunidades para que participen en actividades deportivas. Crear un ambiente amistoso, acogedor y ameno para todos.

SOCIALES 2 Edad: Tienen menos inters en la Proveerles oportunidades de comunin con recreacin. otros de inters afines. 3 Edad: Hay Una intensificacin de Hacerles entender que son tiles, queridos, rasgos ya presentes (como el de hablar deseados, etc. Ayudarles a encontrar amigos; mucho, etc.) proveer tiempos cuando todos pueden disfrutar del compaerismo. 1 Edad: Debe mostrar dominio propio Animarles a ejemplificar las virtudes cristianas.

2 Edad: Se preocupan por la seguridad econmica y social. Se disminuyen las EMOCIONALES emociones como el temor, enojo, celos; pero un aumento en las situaciones que les molestan.

Ayudarles a buscar la solucin a sus problemas en la Palabra de Dios. Hacerles ver que hay seguridad en Cristo. Animarles al dominio propio bajo la direccin del Espritu Santo comprensin y amor; darles

3 Edad: Hay un aumento en las Mostrarles tensiones y una disminucin de consejos. molestias

1 Edad: Las tensiones son ms sutiles Animarles a la madurez en Cristo y la victoria que las de la juventud: presiones de en l. Aconsejarles. afuera crean problemas ESPIRITUALES 2 Edad: Deben tener una vida espiritual Animarles a un crecimiento constante en madura Cristo.

3 Edad: Tienen experiencia cristiana Animarles a una vida de oracin y de madura; a veces se sienten solos e aconsejar a otros. Hacerles ver que Dios tiene intiles. algo especial para ellos.

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EL PASTOR Y MAESTRO COMO EDUCADOR


Cada maestro tiene su propio estilo para ensear; sin embargo, hay principios que son generalmente seguros que sirven como gua para la enseanza. PRINCIPIOS DE ENSEANZA 1. Las personas tratan de aprender cuando el aprendizaje les provee placer, satisface sus necesidades o promete ser til. 2. En grupos de aprendizaje, el nivel de participacin es mayor cuando las actividades de enseanza estn dirigidas a la persona total. 3. La enseanza centrada en un propsito es ms eficiente que la enseanza que no tiene un propsito particular. 4. La congregacin est ms apta para participar en las actividades de aprendizaje cuando el pastor establece la direccinapropiada del estudio bblico desde el principio hasta el fin. 5. Cuando un pastor o maestro usa preguntas, deben ser diferentes en forma, amplitud y nivel de dificultad. La meta del maestro es comunicar la Palabra de Dios de tal manera que se efecten cambios en los alumnos en cuanto al conocimiento, habilidades, actitudes y conducta. Para lograr esto, hay tres requisitos que son: 1) Una vida ejemplar: Dios tiene ms inters en lo que somos que en lo que hacemos. El maestro ensea ms por lo que es que por lo que dice. 2) La preparacin: Preparacin espiritual Preparacin intelectual Preparacin pedaggica Preparacin fsica Preparacin del estudio bblico

3) La confianza en el Espritu Santo : Todo pastor y maestro, despus de haber disfrutado y sudado la preparacin del estudio bblico, debe presentarla a la congregacin de la mejor manera posible. Para esto es necesario dejarse guiar por el Espritu Santo.

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PASOS PARA ENSEAR UN ESTUDIO BBLICO: 1) Atrape la atencin de la congregacin 2) Explique el contenido del Estudio Bblico 3) Aplique el estudio a la vida de la congregacin 4) Cierre con broche de oro el estudio.

Al dar un estudio bblico se debe tomar en cuenta los siguientes principios: A. Recuerde los datos principales: El pasaje bblico, la idea central, el propsito del estudio y los versculos de memorizar. B. Piense en la introduccin: Casi siempre, las personas vienen pensando en sus propios problemas. Qu har usted para captar la atencin en el momento de iniciar el estudio? C. Al preparar el estudio debe tomar en cuenta los puntos principales del pasaje bblico, los mtodos que emplear para dejar bien claras las ideas principales del estudio. Qu ilustraciones, historias de la vida real o ejemplos dar para dejar clara la enseanza en la mente de los hermanos. D. Al planear la aplicacin debe preguntarse Qu actividad se har para que la congregacin sienta el deseo de obedecer y poner en prctica lo que Dios les ense en el estudio? E. Al llegar a la conclusin Cmo har el repaso de su estudio? Qu reto concreto les dejar usted en la mente? Cmo manifestarn ellos su decisin de hacer lo que se les ha enseado? Probablemente lo escribirn en un cuaderno, lo dirn en voz alta o harn una oracin en silencio, etc.

PLANEAMIENTO DEL ESTUDIO BBLICO


Una reunin de estudio bblico depende de lo que el pastor haya preparado para la congregacin. Debe preparar el estudio en forma adecuada: 1) Comience con tiempo la preparacin del estudio: Por qu razn? Porque esto dar ms confianza y la enseanza ser un xito. Porque se prepara mejor cuando hay tiempo (se puede consultar bibliografa). Hay tiempo para buscar el mejor mtodo de enseanza. Porque da tiempo de buscar mejores ilustraciones para la el estudio.

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2) Use las herramientas adecuadas: Las herramientas de estudio son: Una Biblia de estudio (con referencias, notas de interpretacin, etc.) Una concordancia Un diccionario bblico Un atlas bblico Comentarios bblicos

3) Al preparar la leccin haga lo siguiente. Lea el pasaje bblico varias veces, as como tambin su contexto. Busque la idea central del pasaje Busque otras ideas del pasaje Lea el pasaje devocionalmente (que llegue a su corazn) Lea el pasaje analticamente: Subraye las palabras desconocidas Lea los pasajes paralelos Pregntese acerca del pasaje: Quin lo escribi? A quin va dirigido? En qu poca se escribi?, etc. Use las herramientas de estudio Busque en el diccionario las palabras desconocidas Busque los nombres de lugares en el atlas bblico Consulte comentarios bblicos del pasaje (Los comentarios deben ser bien seleccionados)

4) El otro maestro en el escritorio: Es el Espritu Santo. El pastor y maestro debe reconocer que sin la ayuda del Espritu Santo no podr preparar bien su Estudio Bblico (1 Cor. 2:13) La revelacin bblica es la que el Espritu Santo trae a la mente mientras se prepara el estudio. (Mt.13:11)

Como ejercicio, prepare un estudio acerca de Jn. 1:1-18 desarrollndolo as: TTULO FECHA TEXTO O PASAJE BBLICO IDEA CENTRAL OTRAS IDEAS QU PODRN APRENDER LOS HERMANOS DE ESTE ESTUDIO? QU ES LO QUE DEBO COMO PASTOR ESTUDIAR MS AMPLIAMENTE DE ESTE PASAJE?

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TCNICAS PARA PREPARAR UN ESTUDIO BBLICO

1. Seleccionar o definir el tipo de programa de Estudio. Por ejemplo: Por temas (el perdn, la obediencia, la fidelidad, etc.) Por libros (Romanos, Hebreos, Mateo, Daniel, etc.) o sencillamente desarrollar los estudios desde el libro de Gnesis hasta Apocalipsis, es decir, toda la Biblia.

2. Si se ha escogido el programa por temas, se deber definir el tema a estudiar; luego buscar en la concordancia los pasajes bblicos que hablen de ese tema, para bosquejar el estudio, es decir, que debe seleccionar las citas bblicas que se estudiarn. 3. Si se ha escogido un programa de estudios por libros, como el libro de Gnesis, se deber ir desarrollando captulo por captulo o por prrafos, como est dividido cada captulo. Por ejemplo: Tema N1: La creacin (Gn.1:1 al 2:3) Tema N2: El hombre en el Edn (Gn.2:4 25) Tema N3: La desobediencia del hombre (Gn.3:1 24) Y as sucesivamente. Los ttulos o temas puede usted cambiarlos segn su creatividad. Cuando haya un captulo que hable de las genealogas o descendencias, es conveniente resumirlo e introducirlo en el tema anterior o posterior. Aunque sean genealogas siempre tiene una enseanza. 4. Al tener seleccionado el pasaje bblico o citas a estudiar, se prepara el estudio bblico; para lo cual es necesario tener un cuaderno de estudios o un folders, donde se archiven; ya que el tiempo invertido en preparar, vale oro en la obra del Seor; y as. Estos estudios se pueden repetir o usarlos en otro lugar o al haber pasado cierto tiempo desde que se dio la primera vez. Esto ahorra tiempo invertido, trabajo y esfuerzo; ya que preparar un estudio de esta forma no es fcil, pero vale la pena; porque slo as se ensea bien y la congregacin aprende ms. En dicho cuaderno o folders se anotar todo lo que se va a desarrollar en el estudio de la Biblia; llevando a cabo los siguientes pasos que ayudarn a no perderse en la exposicin o desarrollo del estudio bblico.

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PASOS PARA PREPARAR UN ESTUDIO BBLICO


1) TEMA DEL ESTUDIO BBLICO: Determinar y anotar el tema o ttulo del estudio o clase. 2) TEXTO BBLICO: Anotar la cita bblica a estudiar. 3) FECHA: Escribir la fecha en que se dar el estudio, para as saber en un futuro, cundo se dio este estudio y no repetirlo tan seguido. 4) PREPARACIN DEL ESTUDIO: Leer varias veces el pasaje bblico (de 3 a 7 veces como un promedio) hasta que sea comprensible. 5) IDEA CENTRAL: Captar la idea central del pasaje para determinar de qu est hablando, y as poder obtener la meta o el objetivo que se plantear en el estudio. Por ejemplo: en el tema de La desobediencia del hombre (Gn.3:1 -24) la idea central es: Todo lo que Dios ha creado es bueno; pero por medio de Satans entr el pecado al hombre y desobedeci al Dios Creador y Justo quien determin el castigo por el pecado. Escribir la idea central en el cuaderno. 6) OBJETIVO, PROPSITO O META: Partiendo de la idea central, se deber redactar y plantear el objetivo de ensear este tema. Con el mismo ejemplo, el objetivo sera: Ensear a la congregacin que el pecado de la desobediencia trae consigo el castigo; por lo que debemos distinguir las artimaas del enemigo, para no caer en ese pecado. Este objetivo se deber anotar o escribir en el cuaderno, el cual sirve para tenerlo en mente y no salirse de ese tema, y no hablar o ensear otras cosas fuera del pasaje, lo que hace confundir la enseanza-aprendizaje.

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7) BOSQUEJO O DESARROLLO: Hacer el desarrollo o bosquejo del tema o pasaje bblico. Puede hacerse de dos formas: a) Ir desarrollando versculo por versculo, exegetndolos o explicndolos uno por uno. b) Ir desarrollando grupos de versculos que den una sola idea. Por ejemplo: (En el mismo tema que se viene desarrollando) La astucia del diablo al dirigirse a la mujer (V.1-5). Explicar esta idea. La consumacin del pecado (V.6). explicar el contenido del versculo. Sucesivamente se van desarrollando las ideas bosquejadas punto por punto.

8) VERSCULO DE MEMORIZAR: Al haber terminado el bosquejo y desarrollado el contenido del pasaje, se debe buscar un versculo corto y adecuado que contenga la idea central, para que al memorizarlo le haga recordar a la congregacin la enseanza recibida. De esa forma tambin se aprovecha que ellos vayan memorizando versculos bblicos y as aplicarlos o ponerlos en prctica en su vida diaria. Este versculo no necesariamente se lo tienen que aprender en ese mismo da del estudio, sino que lo pueden hacer en sus casas y en el siguiente estudio se les puede preguntar, de tal modo, que no se sientan presionados al hacerlo. Debe motivarlos a que eso les servir en su vida. Lastimosamente este punto no lo desarrollan la mayora de los pastores, por eso tienen una congregacin religiosa y no prctica en la Palabra de Dios. Al desarrollar este punto, se logra la forma de cmo se puede ir haciendo la participacin de ellos en el estudio, con preguntas y respuestas; ya que es as como se deben hacer los estudios, con la participacin para que ellos aclaren dudas y puedan aprender mejor. Con el ejemplo del tema que se est desarrollando, el versculo para memorizar ms adecuado por su importancia en la profeca es: Gn. 3:15 (explicar el contenido).

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9) APLICACIN PRCTICA: Se debe ilustrar la enseanza con ejemplos de la vida diaria para ensearle a la congregacin cmo ellos deben poner en prctica lo que este pasaje ensea. No es conveniente slo dar el contenido del pasaje, sin ensearles cmo lo pueden aplicar. Santiago 1:22 dice: pero sed hacedores de la Palabra, y no tan solamente oidores . Por eso es necesario no slo dar el conocimiento bblico, sino cmo aplicar la Palabra en nuestra vida. 10) PREGUNTAS Y RESPUESTAS: Este paso es sumamente importante llevarlo a cabo en un estudio, porque slo as, se puede medir o evaluar si hubo enseanza-aprendizaje. En este paso, se deben redactar las preguntas con anticipacin, para hacerlas a la congregacin; ya sea oralmente o en forma escrita como cuestionario para que lo contesten en sus casas, para ver si han aprendido; es bueno calificarles y hacerles ver qu tanto est aprendiendo de la Palabra. Tambin se les debe dar oportunidad a la congregacin a que haga preguntas o motivarles a que pregunten. Al principio les puede dar pena hacerlo; pero cuando se acostumbran, los estudios se vuelven interesantes. Esto ayuda a aclarar las dudas que ellos tengan del tema que se est estudiando. En este paso debe controlar bien el tiempo; ya que algunas veces se pone tan interesante el tema, que se pasa el tiempo. Con este paso, se logra que la congregacin se haga investigadora y con deseos de estudiar ms la Palabra de Dios, algo que es de gran importancia para el crecimiento espiritual de la iglesia. No se debe olvidar en los estudios bblicos que tambin se debe tomar en cuenta que si hay invitados inconversos, tratar de que la enseanza lleve siempre el evangelismo y presentacin del plan de salvacin en el contenido del tema. Finalmente como siempre se hace, terminar con la oracin final y el llamado para aceptar al Seor. Recuerde que para que la enseanza haga efecto en la persona, es necesario que tenga al Espritu Santo en su vida para que le ayude a discernir la Palabra de Dios. (1 Cor.2:14). Ya se estudi que el primer objetivo de la enseanza bblica es la salvacin, luego viene el discipulado o estudio bblico, que es lo que ayuda a crecer espiritualmente al cristiano.

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PLAN DE ESTUDIO BBLICO


TEMA O _______________________________________________________ TEXTO BBLICO: _________________ FECHA: ________________________ IDEA _______________________________________________________ CENTRAL: TTULO:

___________________________________________________________________ ___ OBJETIVO: ___________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___ BOSQUEJO O DESARROLLO DEL TEMA: A) ___________________________________________________________________

___________________________________________________________________ B) ___________________________________________________________________

___________________________________________________________________ C) ___________________________________________________________________

___________________________________________________________________ VERSCULO DE MEMORIZAR: ____________________________ APLICACIN ________________________________________________ PRCTICA:

___________________________________________________________________ ___

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PREGUNTAS Y RESPUESTAS: ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

PLAN DE CLASE PARA ESCUELA BBLICA


Nivel: ____________________________Fecha:_______________________________ Nombre de clase:______________________________________________________ Pasaje bblico:________________________Versculo memorizar:_______________ la

Objetivo:____________________________________________________________ Asistencia:___________Ofrenda:_____________ Conversiones:__________________

Tiempo 5 min.

Metodologa Saludo y Oracin

Recurso Biblia

Producto esperado Encomendarle a Dios la clase Evaluacin Diagnstica:

15 min. 5 min. 10 min. 10 min.

Actividad inicial: Alabanzas Ofrenda Lectura bblica Presentacin de nios invitados Evaluacin Formativa:

25 min.

Actividad de desarrollo: Clase expositiva Evaluacin Sumativa:

15 min. 5 min.

Actividad final: Actividad individual o grupal Oracin final

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Observaciones: ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ Maestro:____________________________________________________________ Auxiliares: (arreglo del aula)_______________________________________________________________

METODOS DE ENSEANZA
Mtodo es el planeamiento general de la accin, de acuerdo con un criterio determinado y teniendo en vista determinadas metas. Tcnica de enseanza tiene un significado que se refiere a la manera de utilizar los recursos didcticos, para la efectividad del aprendizaje en el educando. Conviene al modo de actuar objetivamente, para alcanzar una meta. Mtodo de enseanza es el conjunto de momentos y tcnicas, lgicamente coordinados, para dirigir al aprendizaje del alumno hacia determinados objetivos. El mtodo es el que da sentido de unidad a todos los pasos de la enseanza y del aprendizaje. Mtodos y tcnicas de enseanza : Constituyen los recursos necesarios para la enseanza. Son los vehculos de realizacin ordenada, metdica y adecuada de la misma. Los mtodos y tcnicas tiene por objeto hacer ms eficiente la direccin del aprendizaje. Gracias a ellos, pueden ser elaborados los conocimientos, adquiridas las habilidades e incorporados con menor esfuerzo los ideales y actitudes que el Colegio pretende proporcionar a sus alumnos. EL MTODO DE DISERTACIN (Conferencia): Consiste en presentar el tema exponindolo como un discurso, con una visin panormica, relacionndola con la vida de la congregacin. Este mtodo tambin se conoce como mtodo expositivo o de conferencia. Ventajas de este mtodo: a) Se gana ms tiempo. b) Se puede abarcar ms material. c) Puede manejar grupos numerosos. d) Es ms fcil de aplicar.

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Desventajas de este mtodo: a) No participan los hermanos con preguntas y respuestas. b) No se puede saber si hubo enseanza-aprendizaje. c) Al no haber participacin, los hermanos se aburren. Al usar este mtodo es necesario tomar en cuenta las siguientes recomendaciones: a) Conozca bien lo que tiene que decir. b) Use la conferencia en combinacin con otros mtodos. c) Enfoque y reenfoque la atencin. d) Haga amplio uso de la ilustracin. EL MTODO DE PARTICIPACIN PERSONAL: Consiste en permitir que la congregacin participe en la enseanza-aprendizaje. Este mtodo se conoce tambin como el mtodo de preguntas y respuestas. Cuando este mtodo se combina con el mtodo de disertacin, se logran mejores resultados en la enseanza. Al usar este mtodo, es necesario saber hacer las preguntas y tomar en cuenta lo siguiente: a) b) c) d) Si desea una respuesta especfica, haga preguntas especficas. Exprese un concepto y pida que los hermanos lo ilustren. Haga preguntas hipotticas para estimular la discusin. Haga preguntas problema para estimular el pensamiento acerca de ciertos principios bblicos.

EL MTODO DE ACTIVIDADES: Este mtodo es adecuado para jvenes y nios, a quienes no les gusta estar sentados y quietos, ni son buenos oyentes; pero s excelentes aprendices en forma activa y en movimiento. A veces, la participacin activa de los nios y jvenes, incomoda a los adultos; quieren que no se muevan de sus asientos y estn callados; pero esto es casi imposible, ms que todo con los nios. Debe llevarse a cabo un ordenado aprendizaje informal durante toda la clase por medio de actividades de aprendizaje: a) Hacer crculos de sillas o sentarse en el suelo para contar la historia bblica. b) Con nios proporcionar mesas para trabajos manuales (colorear, cortar, usar plastilina, pegar recortes, etc.) c) Con jvenes hacer esgrimas bblicos. EL MTODO DE DISCUSIN GRUPO: Esta es una conversacin planeada entre tres o ms personas sobre un tema especial y bajo direccin. 53

Use este mtodo: Cuando se va a compartir ideas. Para estimular el inters en los problemas a consideracin. Para ayudar a los miembros a expresar sus propias ideas. Para identificar y analizar el problema. Para crear un ambiente informal. Para conseguir opciones de personas que son cortos o escasos para hablar.

a) b) c) d)

Ventajas Provee oportunidad para compartir ideas Es de fcil acceso Estimula el compaerismo entre miembros Provee oportunidades para compartir la direccin.

a) b) c) d)

Limitaciones No puede emplearse con grupos grandes. La informacin puede ser ilimitada La discusin se desva fcilmente. Requiere direccin muy hbil.

MTODO DE ESTUDIO POR EQUIPOS Los equipos se constituyen con las divisiones de un grupo grande. Estos equipos discuten problemas que se le han asignado con anterioridad, generalmente con el propsito de informar despus a un grupo mayor. Use este mtodo: Cuando el grupo es demasiado grande para que todos los miembros participen. Cuando se exploren varios aspectos de un asunto. Cuando algunos miembros del grupo son retrados en la participacin. Cuando el tiempo es limitado. Para crear un ambiente de calurosa amistad en grupo.

a) b) c) d) e) f)

Ventajas Limitaciones Estimula a los miembros tmidos. Despierta un sentimiento de amistad. a) La direccin puede ser mala. Ahorra tiempo. b) Requiere un estudio anticipado si se Desarrolla habilidad para dirigir. van a alcanzar conclusiones seguras. Provee un conjunto de ideas. Puede utilizarse con otros mtodos

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LA REPRESENTACIN (Dramatizacin) La representacin de un papel es la dramatizacin de un conflicto, sin ensayo formal, llevada a cabo por dos o ms personas con el propsito de que tal conflicto sea analizado por el grupo. Use este mtodo: Cuando los miembros necesitan aumentar su conocimiento sobre puntos de vista opuestos. Cuando el grupo de miembros tenga habilidad para el uso del mtodo. Cuando se trate de ayudar a los miembros para identificarse con un problema. Cuando se trate de cambiar actitudes. Cuando el empleo de emociones ayude para la representacin de un problema. Para resolver un problema.

Ventajas a) Despierta de inmediato el inters. b) Puede usarse con grupos de todo tamao. c) Ayuda a analizar situaciones. d) Aumenta la confianza de los participantes. e) Se identifican con el problema. f) Se usa el escenario para la solucin de un problema. EL ESTUDIO DE UN CASO

Limitaciones a) Los miembros pueden identificar a participantes con los problemas. b) La mayora de los miembros son Reacios para representar papeles cmicos. c) Requiere hbil direccin. d) Limita el nmero de situaciones en las que puedan emplearse.

Este mtodo consiste en el relato de un problema o un caso, incluyendo detalles suficientes para facilitar a los grupos analizar los detalles. El caso debe ser algo que requiera diagnosis, prescripcin y tratamiento adecuado. Puede presentarse por escrito, oralmente, en forma dramatizada, en proyeccin luminosa o en una grabacin. Use este mtodo: Cuando sea un problema en algunos aspectos de la vida. 55

Cuando analice un problema. Cuando los miembros no tengan habilidad para representar un papel. Para ayudar a los miembros a identificarse con un problema. Cuando se analice el peso de las verdades sobre determinado problema.

Ventajas a) Puede escribirse, filmarse, grabarse. a) b) Dramatizarse o relatarse como una historia b) c) Puede asignarse para estudiarlo antes de discutirlo d) Provee oportunidades iguales para c) que los miembros sugieran las soluciones. d) e) Se relaciona d)con problemas de la vida real. e) f) Provee oportunidades para e) introspeccin y la destreza. g) Provee un medio para llegar al fin. EL DEBATE:

Limitaciones Exige habilidad para redactar un problema. El problema no puede tener el mismo significado para todos los miembros. Requiere mucho tiempo si se ha de llevar hasta el fin. Los argumentos tienen la tendencia a girar sobre si el caso present o no suficientes verdades. Demanda direccin muy hbil.

El debate es el mtodo en el cual los oradores al presentar sus puntos de vista, hablan en pro o en contra de determinada proposicin. Las refutaciones pueden o no seguir. En lugar de refutaciones, los miembros del grupo tienen oportunidades de interrogar a los contendientes. Cundo usar este mtodo: Cuando los asuntos requieran sutileza. Para estimular el anlisis. Para presentar diferentes puntos de vista. Cuando los miembros estn dispuestos a or los dos aspectos de un asunto. Cuando el grupo es grande.

a) b) c) d) e) f)

Ventajas Limitaciones Agudiza los asuntos en discusin. a) El deseo de ganar puede Presenta los dos aspectos de un demasiado marcado. problema b) Los miembros pueden obtener Estimula el anlisis en grupo. una impresin equivocada de los Presenta verdades en ambos lados debatientes. del asunto. c) Limita la participacin del grupo a Despierta inters. Menos que est precedida por Mantiene la atencin. discusin. 56

ser

g) Puede emplearse con grupos grandes.

d) Puede producir demasiada emocin. e) Requiere mucha preparacin.

ORGANIZACIN Y ADMINISTRACIN DE LA ENSEANZA BBLICA


As como Dios en forma ordenada y organizada cre el universo, y as como la iglesia primitiva se desenvolvi en Jerusaln de manera sistemtica y ordenada (Hch. 5:42; 1 Cor.12:28 y 14:40), tambin la enseanza bblica debe organizarse para satisfacer las necesidades de los miembros de la iglesia. Qu es Organizacin? Es la accin de disponer, conforme a cierto orden y arreglo, la cooperacin de las personas y recursos en una estructura funcional, para lograr los objetivos propuestos. Qu es Administracin? Es la accin o proceso de gobernar, regir, dirigir, cuidar y emplear con prudencia algo. La administracin abarca cuatro aspectos que son: 1) PLANEACIN: Accin para determinar los objetivos y cursos de accin de deben tomarse. 2) ORGANIZACIN: Accin para distribuir el trabajo y establecer las normas, reconocer la autoridad necesaria, los canales de mando y reportacin (dar reportes) 3) EJECUCIN: Accin de llevar adelante la tarea encomendada de acuerdo a la funcin establecida en la fase de organizacin y planeacin. 4) CONTROL: Accin de seguimiento y evaluacin desarrollada por todos los miembros del grupo conformada con planes y desempeo. Dios quiere que seamos ADMINISTRADORES de sus bienes a travs del Espritu Santo (1 Cor. 4:1-2) Los Estudios Bblicos son administrados por el Pastor y la Escuela Bblica es administrada por el Superintendente, quienes lo hacen de la siguiente manera:

1) PLANEACIN: Objetivos Buscar recursos humanos y materiales 57

PLAN DE TRABAJO

Cronograma de actividades Programacin de Estudios bblicos o clases (mensuales, trimestrales, etc.) Organigrama de la Iglesia y de la Escuela Bblica Plan de Estudio Bblico y Plan de Clase

2) ORGANIZACIN: El Pastor y superintendente organizan la enseanza bblica de acuerdo al nmero de miembros con que cuenta la iglesia. Hace la distribucin del personal con que cuenta y qu es lo que va a hacer cada uno. Elabora un MANUAL DE FUNCIONES (se muestra modelo ms adelante), el cual tiene que actualizar peridicamente. Tambin organiza a los alumnos de acuerdo a la edad, clase de alumno, etc. La organizacin de alumnos para escuela bblica ms efectiva es la Organizacin por edades, con un grupo de alumnos ni muy elevado ni muy escaso. Divididos as: Cuna (0 - 1 ao) Principiantes (6-8 aos) aos) Preprvulos (2-3 aos) Primarios (9-11 aos) Prvulos (4-5 aos) Prejvenes (12-14

Cada maestro debe ser un especialista en ensear la Palabra de Dios a una edad en particular; utilizando los mtodos de enseanza adecuados para ese nivel de edad. Se debe estudiar las caractersticas y necesidades propias del nivel al que se ensea. EL SUPERINTENDENTE Es la persona encargada de dirigir o administrar la Escuela Bblica poniendo en prctica los mejores mtodos con los cuales conseguir que el mayor nmero de jvenes y nios de la iglesia aprenda la Biblia sistemticamente. Sus cualidades son: Debe ser un hombre o mujer de fe, de oracin, de paciencia y determinacin. Debe trabajar en estrecha relacin con el Pastor, para el programa de estudio. Debe poner ejemplo en ganar almas para Cristo. Debe entregar informes o reportes por escrito al pastor. Debe ver que cada maestro est en el aula que le corresponde, a la hora apropiada, y que cuente con el equipo y ayudas adecuados para ensear. Supervisar los elementos docentes necesarios y encargarse de los gastos del funcionamiento de la Escuela Bblica. Debe velar por el mejoramiento del edificio y el equipo de la escuela bblica. Visitaciones, contacto complementario con los inasistentes, campaas de promocin para hacer crecer el nmero de miembros.

3) EJECUCIN: Cada maestro desarrollando sus clases, y el pastor su estudio bblico. Esta es la ejecucin de lo que se ha planeado y organizado para ensear la Palabra de Dios. De ello depende el xito o el fracaso en la enseanza-aprendizaje. Se debe usar estrategias y mtodos adecuados para hacer funcionar con eficacia esta labor. 58

4) CONTROL: El superintendente ejerce el control en la escuela bblica revisando los planes de clase, supervisando cada clase y evaluando desde el principio para controlar mejor. Debe orientar pedaggicamente a los maestros, ver su puntualidad, llevar estadsticas, controlar a los nios.

MODELO DE MANUAL DE FUNCIONES


1) PASTOR: Es el director general de la misin o iglesia, Ministro del Evangelio, gua espiritual y responsable del crecimiento de su congregacin. Asignado a dar la ltima palabra en la toma de decisiones, en pro del buen funcionamiento de la obra del Seor. 2) COPASTOR: Sub-director de la misin o iglesia, sub-gua espiritual, colaborador y apoyo del pastor en cuanto a la ministracin de la Palabra de Dios, alabanzas, anuncios, ofrenda, etc. Asignado a ejercer el cargo de Pastor, en caso que ste falte. 3) DIRECTIVA: La forman miembros activos y constantes de la misin o iglesia. Integrada por: Presidente, quien de acuerdo a nuestra organizacin bautista, automticamente es el Pastor. Vice-presidente, miembro de la congregacin y que preferiblemente viva en el lugar de la misin, asignado para tomar decisiones en caso de darse una situacin en el momento que el pastor y copastor no se encuentren. Tesorero, encargado de las finanzas y llevar el control estadstico y contabilidad de las ofrendas y diezmos; control de los ingresos y egresos. Deber ser responsable, honesto, digno de confianza y que sea un buen administrador. Secretario, encargado de la correspondencia y redaccin de actas en cada reunin. Sndico, encargado de los asuntos legales en la iglesia. Vocales, son colaboradores de los servicios que la directiva ejecute. La directiva se elige cada ao; aunque pueden reelegirse los miembros o cambiarlos, de acuerdo a cmo vayan funcionando en su cargo. Es recomendable formar la directiva completa, cuando la iglesia o misin tiene por lo menos dos aos de funcionar; para elegir aquellos hermanos que han sido constantes y maduros en la fe. No se debe elegir a hermanos recin convertidos; ya que la directiva es la que dirige todo el trabajo de la iglesia; y algunas veces se tocan puntos delicados. 4) LIDER DE EVANGELISMO: Encargado de evangelizar y ganar almas fuera de la iglesia. Deber capacitar a los hermanos que tienen el don de evangelista o de llevar el mensaje de salvacin a los perdidos. Deber llevar el control de las almas ganadas, con sus datos personales, para luego visitarlos, discipularlos e invitarlos a congregarse. Deber reportar al pastor las almas ganadas y evangelizadas; as como tambin el nmero de personas que salieron a ganar almas.

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5) LIDER DE CONSEJERA: Encargado de estar en los cultos pendiente del que va a recibir a Cristo, presentarle el plan de salvacin y que acepte a Jess como su Salvador y aconsejarlo a seguir adelante. Deber tomar sus datos en una tarjeta (nombre y direccin). Deber estar disponible a dar consejera de acuerdo a la Palabra de Dios, en caso de que el pastor no pueda hacerlo. Es conveniente que haya consejero y consejera, para hermanos y hermanas. Deben de ser personas prudentes, discretas, confiables y llenas del Espritu Santo, para aconsejar de acuerdo a la voluntad de Dios. Deber reportar al pastor su trabajo. 6) SUPERINTENDENTE GENERAL DE LA ENSEANZA BBLICA: Debe ser el pastor o copastor. Encargado de ensear a los adultos la Palabra de Dios, por medio de los Estudios Bblicos. Encargado de controlar la enseanza de los jvenes y de los nios. Deber programar los estudios bblicos en una forma sistemtica y comprensible. 7) LIDER DE ESCUELA BBLICA SECCIN JVENES: Encargado de dirigir, guiar y ensear a los jvenes de la congregacin. Deber ser amigo de ellos, para generar confianza y motivacin; para poder ayudarles. Preferiblemente deber ser el copastor, por la autoridad que se tiene; as como el pastor es el encargado de los adultos. Es el responsable de la enseanza a los jvenes con temas adecuados para ellos (la msica, los vicios, los padres, los estudios, las amistades, etc.) todo, de acuerdo a la Palabra de Dios. 8) LIDER DE ESCUELA BBLICA SECCIN NIOS: Es el superintendente de la escuela bblica. Deber ser una persona que conozca la Palabra de Dios; ya que deber programar las clases y entregrselas a los maestros. Deber capacitarlos; para lo cual necesita tener experiencia en dar clases a nios, haber sido maestro de nios. Llevar el control estadstico de la asistencia a clases; archivo de datos personales de cada nio, para visitarlos en caso de que falten. Deber reportar al pastor su trabajo en cada reunin. Deber dar el ejemplo y tener buenas relaciones con los maestros, para que el trabajo se realice bien. 9) MAESTRA DE CUNA: Es la encargada de cuidar a nios menores de un ao. Su tarea es muy delicada, se requiere paciencia, gracia y habilidad para tratarlos; cambiar paales, darles el bibern etc. Preferiblemente debern ser hermanas con experiencia, o nias que les guste hacer este trabajo. Debern cuidar del aseo del lugar y llegar temprano. 10) MAESTRO DE PRVULOS: Encargado de ensear a nios de dos a seis aos. Deber tener experiencia en actividades adecuadas para ellos. Ser paciente, amoroso y activo. Llegar temprano al aula; limpiarla antes y despus de dar clases. Cuidar de la buena enseanza de ellos y cuidarles fsicamente. En caso de una emergencia o enfermedad, reportarlo inmediatamente al superintendente.

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11) MAESTRO DE PRIMARIOS: Encargado de ensear a los nios de siete a doce aos. Debe tener la habilidad de instruir a estos nios para que puedan servir como auxiliares de escuela bblica. Deber limpiar el aula antes y despus de cada clase, llegar temprano y reportar cualquier problema al superintendente. 12) AUXILIARES: Encargados de ayudar y colaborar con el maestro en las clases. Pueden ser nios o adultos que en un futuro servirn como maestros. Se encargan del cuidado de los nios, cuando el maestro est dando clases. Llevar al nio al bao, darles agua, cuidarlos que no molesten, etc. Y estn bajo el cargo del maestro. Todas las aulas deben tener uno dos auxiliares. 13) LIDER DE VISITACIONES: Encargado de reportar la asistencia de los hermanos y visitar a los que han faltado a los cultos. Deber estar conectado con el lder de consejera, para que le proporcione los datos y direcciones de los hermanos. Deber visitar a los enfermos, los desmotivados y a los necesitados; ayudarle espiritualmente y materialmente, con el apoyo del pastor y la congregacin. Deber tener a su cargo colaboradores para las visitaciones. No es recomendable hacerlo solo. Deber reportar al pastor su trabajo. 14) SERVICIOS GENERALES: LIMPIEZA: Es un ministerio muy importante en la iglesia. Deber formarse un grupo de hermanos o hermanas que puedan llegar temprano, y puedan irse tarde de la iglesia para realizar el trabajo de limpieza en todas las reas del templo; limpiar pisos, sillas, plpito, baos, etc. Contarn con la colaboracin del pastor para obtener el equipo necesario. TRASPORTE: Deber haber uno o ms encargados de transportar a los servidores que viven lejos. Estar disponible para realizar este trabajo cuando se requiera o sea necesario. Deber contar con el apoyo del pastor para gastos pertinentes a esta actividad (combustible). MANTENIMIENTO: Grupo encargado de velar y cuidar todo el edificio de la iglesia; as como tambin el mobiliario. Deber hacer reparaciones y trabajos para mantener todo en buen estado. Contarn con el apoyo del pastor y congregacin. ALIMENTOS: Este servicio tambin es muy importante en la obra del Seor. Debe formarse un grupo de hermanas encargadas de elaborar los alimentos para los servidores misioneros que estn todo el da en la iglesia. Este trabajo requiere de la colaboracin econmica o monetaria de los mismos servidores, para proveerles de su alimentacin.

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ORGANIGRAMA DE UNA IGLESIA


De acuerdo al manual de funciones mostrado anteriormente, se puede organizar la iglesia; sin embargo, a partir del ao 2007. El Dr. Edgar Lpez Bertrand, Pastor General del Tabernculo Bblico Bautista Amigos de Israel, Central, da lineamientos especficos que en una iglesia filial del Tabernculo, se organice de la manera que a continuacin se muestra; dado que en algunas iglesias, la organizacin tradicional acarreaba inconvenientes para el buen desarrollo de la obra del Seor.

DIOS

PASTOR

Pastor Asociado

Servidores

Servidores

Servidores

Los servidores se ubican en los diferentes ministerios que la iglesia tiene, es decir, que en la casilla de Servidores, se puede colocar el ministerio; como por ejemplo: Escuela bblica, Evangelismo, etc. Aunque la Escuela Bblica tambin tiene su respectivo organigrama.

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JESUS, EL MAESTRO DE MAESTROS


Jess es el maestro ideal desde el punto de vista humano y divino. l demostr su capacidad y aptitud para ensear en todo el tiempo que estuvo aqu en la tierra; ahora nos ensea por medio del Espritu Santo en nosotros.

Por qu razn Jess es el maestro de maestros? 1) Porque personaliz la verdad 2) Porque dese servir 3) Porque crey en la enseanza 4) Porque conoci las Escrituras 5) Porque entendi la naturaleza humana 6) Porque fue un experto en el arte de ensear JESUS PERSONIFIC LA VERDAD. El Seor Jess era la personificacin viviente de la VERDAD (Jn.14:6). l era 100% lo que enseaba. Viva lo que enseaba y lo viva antes de ensearlo y lo viva ms all de lo que poda ensearlo. l es el modelo de enseanza de todos los tiempos. Esta personificacin de la verdad, influy en sus enseanzas en dos maneras: a) Le dio una tnica de autoridad (Mr. 1:22) b) Practicaba lo que enseaba.

JESUS DESE SERVIR Uno de los elementos ms esenciales en las cualidades de un maestro es: el inters en la gente y el deseo de ayudar. Jess amaba a las personas y se interesaba por ellas y deseaba hacer algo para ayudarles. La gente por eso lo segua y quera aprender de l; no se haca indiferente ante sus problemas, ni ante sus debilidades; antes bien busc ayudarles y a servirles. (Buscar algunos pasajes bblicos donde Jess sirvi a los dems). JESS CREY EN LA ENSEANZA La misin de Jess, adems de ser el Salvador, fue la de ENSEAR. Con frecuencia fue sanador, hacedor de milagros, predicador; pero siempre fue 63

MAESTRO. La llamaban Rab (Jn. 3:2) (Investigar cuntas veces aparece en los evangelios la palabra maestro, para referirse a Jess). Por otro lado tenemos el hecho que el trmino DISCPULO se usa para describir a sus seguidores, en sus enseanzas. (Investigar cuntas veces aparece la palabra discpulo en los Evangelios). Jess ense en todas partes: En el templo, en las sinagogas, a la orilla del mar, en los montes, a la orilla del camino, en los hogares, en reuniones sociales y en privado. (Buscar los pasajes bblicos que demuestren los lugares donde ense Jess).

JESS CONOCI LAS ESCRITURAS Un maestro cristiano necesita conocer la Biblia; porque este es el material o texto que ha de usar. Jess es la Palabra de Dios viviente, l conoca las Escrituras, mencion por lo menos 16 libros del Antiguo Testamento y mostr completa familiaridad con el contenido de ellos; esta maestra no la obtuvo solamente por su deidad, sino porque como hombre, tambin estudi en su Infancia en un hogar judo creciendo en sabidura (Luc.2:40). Jess estaba capacitado no solamente para discutir con los maestros de la Ley en el templo a la edad de 12 aos, sino para hacer frente a sus ms severos crticos de todos los tiempos. (Buscar los pasajes que demuestren la referencia o mencin que Jess hizo de las Escrituras). JESUS ENTENDI LA NATURALEZA HUMANA A la vez que se deben conocer las escrituras, es importante entender la naturaleza humana, para poder comprender a la congregacin. Uno no est capacitado para aplicar la Biblia, sino hasta que entiende a los hermanos y sus necesidades. Jess conoca a la gente y le enseaba de acuerdo a sus necesidades. JESS FUE UN EXPERTO EN EL ARTE DE ENSEAR Jess utiliz los mtodos de enseanza actuales: Conferencias, preguntas, dramatizaciones, con objetos, conversaciones, etc. (Buscar pasajes bblicos donde usa estos mtodos) Jess es nuestro modelo incomparable, aprendamos ms de l y de sus mensajes. Slo as tendremos congregaciones que crecern espiritualmente.

EL PAPEL DEL PASTOR EN LA EDUCACIN CRISTIANA


Muchas iglesias hacen menos de lo que deben en el trabajo de la Enseanza Cristiana, porque el Pastor tiene una comprensin inadecuada de su papel en el programa. La iglesia cuyo pastor entiende la importancia de su participacin 64

personal en este programa y tiene una comprensin real del plan, goza de una gran ventaja en el cumplimiento de esta parte de su mandato divino. El pastor ministrar a la congregacin de muchas maneras; en su ministerio, el trasfondo original de la palabra Pastor aparece en un lugar central mientras l busca cuidar de las ovejas alimentndolas, guindolas, conducindolas, protegindolas y guardndolas. Por supuesto, alimentarlas incluye la idea de desarrollo y crecimiento para el servicio. RELACIN DEL PASTOR CON EL PROGRAMA DE LA ENSEANZA BBLICA: Jess fue un maestro; Pablo tambin lo fue. Pero hoy hay muchos pastores que no consideran que el programa de educacin cristiana sea una parte esencial de su ministerio. Son predicadores y pastores, y consideran que estas funciones son los nicos aspectos importantes en su llamado. Estn bloqueados en cuanto a los aspectos educativos de sus tareas y no se preparan para la misma. El pastor que no est capacitado para ensear y supervisar el programa de educacin cristiana de la iglesia es como un soldado que est entrenado para enfrentar solamente la mitad de las situaciones y oportunidades que se le presentarn en el curso de la batalla. Tiene la posibilidad cierta de perder la batalla. RAZONES POR LAS QUE EL PASTOR DEBE ENSEAR. A. Cuando el pastor no se involucra como educador es posible y fcil que la iglesia produzca miembros espectadores en un auditorio en lugar de producir discpulos. B. Si el pastor ensea, los hermanos se sienten ms responsables por cumplir su parte en la educacin cristiana de sus familias. LA IGLESIA EN LAS MISIONES La orden de marcha de la iglesia contina siendo el cumplimiento del mandato de Cristo. El desafo contemporneo sigue siendo el dar el evangelio a todo el mundo y el peso de ese desafo es constante. Involucra las necesidades totales del mundo entero. El cumplimiento de esta responsabilidad involucra a todas las personas de una iglesia. Pero para que ellos participen en forma significativa, deben entender el por qu y el cmo. En este punto se puede distinguir muy bien entre actividad misionera y educacin misionera. Actividad misionera: Es aquello que hace un creyente para compartir su fe con otros en su ciudad y fuera de ella, por medio de un uso dedicado de su tiempo, dinero, talento e influencia.

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Educacin misionera: Es aquella parte de la educacin cristiana que tiene como tema principal la interpretacin y la aplicacin del mensaje misionero de la Biblia LA TAREA MISIONERA DE LA IGLESIA: A) La enseanza misionera Ensear misiones significa, guiar a las personas a explorar con una comprensin creciente la naturaleza y las implicaciones del propsito misionero de Dios y a responder a ese propsito en entrega personal y obediencia. Las iglesias con mentalidad misionera surgen despus de largos aos de duro trabajo por sus dirigentes que tienen una visin misionera mundial. Dios tiene un plan en desarrollo para el mundo que se centra en Jesucristo como el Redentor para todos los hombres. La iglesia es responsable de la proclamacin de este plan y de Jesucristo. B) Emprender actividades misioneras Las actividades misioneras son esfuerzos organizados para buscar a las personas fuera del alcance inmediato de la iglesia. Las actividades misioneras son ms que actividades sociales, sino que tienen las intenciones cristianas de honrar a Cristo y hacer que la atencin de los necesitados se enfoque en Cristo, enfrentar las necesidades fsicas o sociales inmediatas de las personas, y al mismo tiempo, solucionar su necesidad mayor con el evangelio. El resultado deseado es que ellos descubran por s mismos el amor de Dios en Cristo. Estas actividades misioneras se centran en una sola meta: Establecer iglesias para el crecimiento espiritual de los alcanzados. C) Apoyar las misiones por medio de la oracin y las ofrendas Por qu orar por las misiones? Una razn suficiente es que Jess lo hizo, como es evidente en Jn. 17. La oracin se convierte en el medio por el cual se alcanza el poder de Dios para la misin mundial de la iglesia. La oracin es ms significativa cuando se ensean las misiones a cada miembro de la iglesia, cuando se ocupa a los miembros en actividades misioneras, y cuando se les mantiene informados en cuanto al programa misionero de la iglesia. El apoyo financiero a las misiones, es una de las cosas ms grandes y productivas que hace la congregacin. La iglesia del Seor debe asegurarse el desarrollo de grupos para ir, hacer discpulos, bautizar y ensear, los cuales son parte de la tarea mundial que Cristo dio a su iglesia.

EL HOGAR CRISTIANO
La familia es bsica en el orden creado por Dios. Es la influencia ms poderosa en el desarrollo de la personalidad, y es la unidad bsica de la sociedad. El hogar cristiano es el medio ms efectivo de la Educacin Cristiana. En ningn otro lugar puede el cristianismo ser enseado tan fcilmente y con tan 66

sorprendentes resultados como en el hogar. La escuela bblica sola sencillamente no puede, y no debiera llevar la tarea de la Educacin Cristiana. El hogar tambin debe aceptar gustoso e inteligentemente su responsabilidad en la instruccin cristiana de sus nios. Hay amplia evidencia en la Biblia y a travs de la historia cristiana que indica que el hogar debiera ser quizs la agencia central en la preparacin espiritual de los nios (Deut. 6:6-7). QU ES UN HOGAR CRISTIANO? Es un hogar en donde juntos los miembros oran, estudian la Biblia, comparten la vida cristiana y sirven al Seor. El hogar cristiano es un elemento redentor en la sociedad, porque es el lugar donde Cristo se manifiesta especialmente en las relaciones entre sus miembros.

CUANDO SE HABLA DE HOGAR CRISTIANO, SE CONSIDERA LOSIGUIENTE: a) La plena conciencia de la presencia de Dios en el hogar. b) Que Cristo reine en los corazones de los miembros del hogar. c) Que la fe cristiana sea practicada y enseada. Lo que se considera no es solamente los cultos familiares, sino todo el concepto del tiempo familiar. RAZONES POR LAS QUE EL HOGAR ES EL CENTRO DE LA EDUCACIN CRISTIANA: El hogar tiene al nio durante los aos ms sensibles en el mayor perodo de su vida. En el hogar la enseanza se hace una situacin normal en la vida. El hogar ofrece la oportunidad para la enseanza repetitiva El hogar ofrece la oportunidad para observar los resultados. En el hogar los nios aprenden por observacin, especialmente de los padres. En el hogar hay variedad de experiencias. El hogar es la fuente de autoridad. Los padres como maestros tienen relaciones personales con Dios, su poder les imparten fuerzas y llegan a ser canales de la gracia para sus hijos. De esta manera, los padres sinceramente llegan a ser magnficos colaboradores con Dios. 67

FORMAS DE ENSEAR EL CRISTIANISMO EN EL HOGAR: El testimonio Lectura bblica diaria en la familia La oracin por los alimentos La oracin al acostarse y levantarse Los cultos familiares

CULTOS FAMILIARES O ALTAR FAMILIAR Qu es un culto familiar? Es la familia reunida para alabar, orar y aprender de Dios a travs de su Santa Palabra. BENEFICIOS DE LOS CULTOS FAMILIARES: 2) Crean el hbito de adorar juntos a Dios y estimulan en los hijos el amor por lo espiritual. 3) Facilitan una mejor comunicacin entre los miembros de la familia. 4) Dan la oportunidad de tener experiencias cristianas dentro de la familia 5) Promueven el uso del poder de Dios en la vida cotidiana. 6) Colocan al padre en el papel de lder en el hogar 7) Forman un modelo o patrn a seguir en la vida. CMO PROGRAMAR UN CULTO FAMILIAR? 1) Asigne el da, hora y el lugar en que se har el culto. 2) Seleccione el material devocional. Por ejemplo: Un libro del Nuevo Testamento que sea fcil de interpretar. Si los hijos son pequeos, seleccione los libros histricos. 3) Seleccione los himnos y coritos adecuados al tema, para mayor comprensin del mensaje. 4) Haga participar a los hijos, con la lectura o con la oracin. 5) Determine quin dirigir el culto. LOS DOS ASPECTOS PRIMORDIALES EN LA FUNCIN VITAL DE LOS CULTOS FAMILIARES SON: a) El uso adecuado de la Biblia b) La oracin y la alabanza USO DE LA BIBLIA: Comparta la lectura de la Biblia (turnarse para leer, o leer antifonalmente entre padres e hijos o entre hembras y varones)

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Escoja la forma de estudio o mtodo a seguir (Libros enteros o toda la Biblia, desde Gnesis hasta Apocalipsis; aunque no deben ser prrafos largos. Otra forma es usar la concordancia para la seleccin de temas como: el amor, la fe, el reino de Dios, etc.) Hay libros de historias bblicas para nios (uso de dibujos, mapas, etc.)

LA ORACIN Y LA ALABANZA 1) Debe ser sencilla, no en tono ceremonial, sino con sensibilidad a los problemas y necesidades de cada miembro de la familia. 2) Evitar las palabras o frases que no sean comprendidas por los nios o el grupo. 3) Sea flexible en la forma de orar, es decir, vare la manera de hacerlo (uno por uno, o una sola persona, etc.) CMO DESARROLLAR UN CULTO FAMILIAR? 1) Un breve tiempo de introduccin (orar, cantar, compartir experiencias) 2) Perodo de estudio: a) La lectura bblica b) Preguntas y respuestas. 3) Conclusin Esperamos que con lo aprendido en esta materia, usted como Siervo del Seor, ejerza el don de ensear a su congregacin y a su familia. Que Dios lo use mucho en su vida. Bendiciones

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