El pensamiento de Hamlet, la sensibilidad de Ofelia.

El paralelismo que guardan Ofelia y Hamlet, puede entenderse en dos trminos: el primero, como el evidente reconocimiento amoroso de dos personajes que aunque jams en la obra habrn de dedicarse tiempo, son hechos al mismo molde, y sufren los mismos agravios. En la forma que afrontan los embates de la tragedia, est el juego de contrarios en el que puede entenderse la relacin de estos dos personajes, que sera el segundo trmino de este do. Si bien hamlet padece de una enorme sensibilidad, que puede tornarlo a la contemplacin empecinada y luego a mostrar algunos dejos de locura. Ofelia no se guarda nada, el fro anlisis de hamlet que le impulsa luego a moverse y vivir por venganza, palidece ante la determinacin de Ofelia. Ofelia desde antes se decide por el camino natural, el de la locura, cuando se entera de que su padre ha sido asesinado, y aunque lo mismo sucede a Hamlet, el procura guardar su pensamiento lgico, cundo menos hasta despus de haber cumplido su aorada venganza. Ni Ofelia ni Hamlet hallan redencin, el brutal monologo existencialista de hamlet, (o que al menos ahora se puede entender como existencialista) desvirta todo acto y todo plan que su pensamiento lgico le haya llevado a idear. La carnicera final es solo otro acto que nada perturba, ms bien devuelve un orden rgido al que nadie escapa, y la aorada venganza se vuelve un acto de coraje puro en el que hamlet cede de forma animal. Sin detenerse en ello, sin regocijo y sin recompensa. Nada sabemos de lo que sucede despus del sueo al atormentado Hamlet. El suicidio de Ofelia conduce a lo mismo, aunque ella logra sin ser su cometido una bellsima imagen al flotar por unos instantes en el ro, acompandose de flores todas ellas con cargas simblicas o alegricas. Ofelia no podr contemplar su cuerpo flotando, y ya nada importa para ella, la locura le ha liberado de lo que mantiene a los mortales con trazas de vivir, de lo que hamlet habla en el ms devastador soliloquio de esta obra, el miedo a quedarse de alguna manera. Qu tal si no hay nada que asegure el reposo despus de morir? dice hamlet: Morir es dormir y tal vez soar ese tal vez, la lnea ms angustiante que puede presentrsele a cualquier suicida, al que ha puesto los brazos a ese torrente de calamidades, mantiene, no solo al trastornado en la tierra:
Quien podra tolerar tanta opresin, sudando, gimiendo bajo el peso de una vida molesta, sino fuese que el temor de que existe alguna cosa mas all de la muerte (aquel pas desconocido de cuyos limites ningn caminante torna) esta previsin nos hace a todos cobardes.

Mas bien, mantiene vivo a cualquier ser finito que padezca de la misma dbil condicin. No es el caso de Ofelia, la tristeza ha trastornado todo, el mundo sensible resulta intrascendente a la nueva lgica, y tambin opaca los temores del ms all. Ningn dique opone resistencia a la lgica verdadera en la mente de Ofelia, esa de poner los brazos, Darlas fin con atrevida resistencia. Digo que la tristeza lo ha desecho todo, pues Ofelia escuchaba en ese momento el monologo de Hamlet cuando el se crea slo, no es el de ella por ende, un espritu mas simple, ni menos reflexivo. Fin trgico el de ambos, pero mucho mas esforzado el de Hamlet, este personaje, cuyo destino no ha sido fijado por ninguna estrella ni dios griego, mas padece de una maldicin de libertad, pues de nada le ha servido para atenuar la desgracia. Ser otro crneo en el camposanto devorado por los gusanos, al lado quizs de la trastornada Ofelia. Adrin Del Real Huerta