II Congreso Nacional de Psicologa Clnica y Educativa PSICOLGICA EDUCATIVA, TICA Y POBREZA

Benedicto Jos Cspedes Gamboa Psiclogo Doctor en Ciencias Humanas: Educacin Estudios de Post-Doctoral en tica y Filosofa Poltica

Por principio la Psicologa tiene que ver con el ser humano, en cuanto a comportamiento, personalidad, conciencia e interrelaciones, situado como un ser histrico, contextualizado, con vivencias y problemas, con sentimientos y pensamientos, en forma individual o grupal. El aporte de la Psicologa en relacin a nuestra realidad y sus necesidades, tambin est en que debe responder a sus carestas y dificultades: nuestro pueblo es mayoritariamente pobre, inclusive en pobreza dura o extrema. La pobreza (se admite que el asunto es polismico y est sometido a diversas interpretaciones, ms all de los psicolgico) es una situacin impactante en nuestro pas, donde hay ms muertos por hambre que por terrorismo o violencia vial, muy poco ha sido considerada al interior de la formacin de psiclogos, inclusive en los estudios universitarios. El estudio sobre la pobreza puede efectuarse en dos dimensiones en las que podemos clasificar las tendencias perceptuales y conceptuales: Una dimensin de corte econmico y la otra de orden tico. La Dimensin Econmica de la Pobreza: La pobreza es considerada como el resultado de un modelo econmico y social, vivenciado y desarrollado en un espacio y tiempo determinado, por sectores excluidos de la poblacin donde confluyen la accin de los diversos agentes econmicos y polticos. Significa carencia de bienes y servicios, ausencia de un nivel de bienestar econmico mnimo razonable frente a los estndares de la sociedad, el Banco Mundial (2001) lo tipificara como "una pronunciada prdida en el bienestar". El INEI lo analiza desde el punto de vista de la satisfaccin de necesidades bsicas. Diversos autores y organismos internacionales como el Banco Mundial, el Banco Interamericano de Desarrollo y el Fondo Monetario Internacional, como se puede leer en sus pginas electrnicas, clasifican dos tipos de pobreza: La Pobreza Absoluta y La Pobreza Relativa. - La Pobreza Relativa: Se considera as cuando los ingresos econmicos permiten satisfacer parte o gran parte de las necesidades bsicas de la poblacin (satisfaccin parcial de los costos mnimos de la canasta de consumo: alimentacin, vivienda, salud y otros). El INEI estima que Un ciudadano es pobre cuando no logra cubrir la canasta de bienes y servicios mnimos esenciales. - La Pobreza Absoluta: Se refiere a que las necesidades bsicas no pueden ser cubiertas a punto tal que no es posible cubrir debidamente los gastos de alimentacin; El INEI afirma La pobreza extrema se da cuando ni siquiera se logra una nutricin adecuada.

La Dimensin tica de la Pobreza: Sin negar lo econmico, se entiende a la pobreza en relacin a su dignidad, a su desarrollo e integridad humana. Irma Arriagada (2005) cita a Desai, quien propone cinco capacidades bsicas y necesarias: - la capacidad de permanecer vivo y de disfrutar de una vida larga; - la capacidad de asegurar la reproduccin intergeneracional biolgica y cultural; - la capacidad de disfrutar de una vida saludable; - la capacidad de interaccin social (capital social) y - la capacidad de tener conocimiento y libertad de expresin y pensamiento. De esta forma, la pobreza se enlaza con los derechos de las personas a una vida digna y que cubra sus necesidades bsicas, es decir, con los denominados derechos econmicos, sociales y culturales El ser humano es valioso por s y en s mismo y por principio, debe realizar sus potencialidades a plenitud Mesa de Concertacin para la Lucha contra la Pobreza. MCLCP (2001), La pobreza es una situacin injusta que produce la exclusin de las oportunidades para desempearse en la vida de acuerdo a las potencialidades humanas, a la vocacin de personas y, en general, la exclusin de maneras de vivir, consideradas valiosas por la sociedad y por los individuos MCLCP (2003). La pobreza es el reflejo del desorden social, que afecta al desarrollo humano, a la autorrealizacin y al respeto que como persona merece y que va destruyendo la dignidad humana (Cspedes, G. 2008), que conlleva a consecuencias desastrosas: disfuncin familiar, violencia familiar y social, segregacin y exclusin social, delincuencia, injusticia, hambre, incapacitados para la vida laboral, suicidios y homicidios, que con la globalizacin se ha incrementado en: violencia delincuencial, drogadiccin, mayor pobreza en la tercera edad, desempleo juvenil y problemas para la mujer en la insercin al mercado laboral. En resumen, la pobreza no slo significa carencia de de bienes materiales y econmicos, que muchas veces no tiene ni para alimentacin, sino que lo ms grave es que est marginada, no tienen posibilidades de desarrollo personal, de insertarse como ciudadano, de lograr un estilo de vida saludable, de alcanzar la felicidad, de tener autoconfianza, capacidad de disfrutar una vida saludable, libertad de expresin y de pensamiento Sen (1992) y sobre todo vivenciar y expresar su dignidad. Hay una suerte de urgencia de atencin a tantas personas, de promoverlas desde su aqu y ahora, donde la educacin juega un papel trascendental (hay que reconocer que all hay un fracaso) desde el educar, ensear-aprender la identidad, los derechos humanos, la ciudadana, el despertar sus potencialidades (empoderamiento) y su capacidad de opinar, participar y producir. Freire (1970) afirma que el ser humano es dueo de su historia, inconcluso, dialgico, condicin que se pierde por su condicin de oprimido. Otto Cebreros (2007) cita a Ardila(1979) quien considera que los pobres no creen poder controlar su destino (locus interno) y que han perdido las esperanzas de cambio y, Alarcn (1986) que tambin seala una actitud fatalista, caracterizada por sentimientos

de fracaso, incapacidad de rectificar el curso de los acontecimientos, desconfianza y respuestas defensivas; tambin hace referencia al lenguaje limitado, simple y directo y pobre, as como su orientacin temporal dirigida al presente. La Institucin Educativa cumple un rol: sostener el status quo, (a pesar que falsamente se diga que es neutra) se ha encerrado en s misma, hay un escolaricismo que niega la realidad, repeticin de conocimientos, rigidez en la trasmisin informativa, memorismo y prdida del sentido crtico, se fomenta la desesperanza la que es aprendida en el diario vivir. No se prepara a los estudiantes para responder laboralmente ni para encontrar una repuesta a su vida, no hay formacin de lderes, las estrategias educativas generalmente conllevan al aburrimiento, al rechazo del aprendizaje. Se orienta irracionalmente a todos los estudiantes hacia la universidad y a la profesionalizacin. A su vez la Universidad se convierte en la antesala de la empresa al formar profesionales (cada vez ms especializados, sin mayor fondo humanista) En generan el docente centrado en sus conocimientos, en sus estrategias anquilosadas, sin profundidad en el conocimiento de sus estudiantes, que en las zonas marginadas, rurales, andinas y selvticas gran parte de los estudiantes provienen de la poblacin pobre, donde sus lmites culturales se traducen en su lenguaje, en sus hbitos, en su concepcin de la vida. Es cuando se requiere una vital presencia de la Psicologa Educativa, sustentada en el valor humanidad, dignidad, y trascendencia, y pueda: Estudiar, investigar y aportar sobre los procesos psquicos de estudiantes concretos (la homogenizacin privilegia y discrimina) involucrados en el aprendizaje. Lograr la comprensin del desarrollo de sus potencialidades en forma integral a partir de su contextualizacin socioeconmica, cultural y de los derechos humanos, dentro de una percepcin axiolgica, una clara racionalidad orientada al entendimiento con los otros Michelini, Dorando J (2002) Contribuir al reconocimiento de las personas cognoscentes-sensitivas que tiene que afrontar la vida como personalidades integrales, como seres de la conciencia con capacidad de apertura, de praxis y motivador, como lo percibe Merani (1973), y al decir de Freire (1974): seres de la esperanza y de la transformacin Aportar, orientar en la interaccin dinmica, fluida, dialctica de los agentes de la educacin y en el anlisis y aplicaciones de los procesos estratgicos implcitos a ella.

La formacin del psiclogo, en especial el educativo, tiene que ser de profundos conocimientos de su rea, del desarrollo humano vital, personal e integral, con gran sensibilidad social donde exprese su capacidad profesional de hacerle frente al sufrimiento y al dolor humano, a la discriminacin, a la violencia y a la injusticia social Que implique a su vez una formacin como ciudadano sustentado cientfica, tica y humansticamente, con criterio creativo y transformadores, que pueda integrarse con los docentes para que en equipo se vea el aula en una nueva dimensin, motivando a la vez espacios de intercambio y reflexin.

Y, la universidad en relacin a la pobreza, frente a un problema tico fundamental, donde nadie puede ser mientras otros no lo son, tiene que aproximarse al propio pueblo en general, pero con una especfica vocacin humana de justicia, de aporte, de conocimiento y sabidura para contribuir al rescate, de los pobres, de los marginados, los incgnitos sin voz, pero que sufren y estn subsistiendo en vivencia inhumana (Cspedes, J. 2008). REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS Arriagada, Irma. Dimensiones de la Pobreza y Polticas desde una Perspectiva de Gnero. Revista de la CEPAL 85 abril del 2005, Santiago de Chile Banco Mundial (2001) "Informe sobre el Desarrollo Mundial 2000/2001:Lucha contra la Pobreza, Washington D.C Otto Cebreros (2007) Una Aproximacin al Estudio de la Personalidad de los Peruanos.http://trabajodiario.blogcindario.com/2007/07/00035-unaaproximacion-al-estudio-de-la-personalidad-de-los-peruanos.html Consoli, Andrs (2004) CIP XXXII Congreso Interamericano de Psicologa. Freire, Paulo (1970) La Pedagoga del Oprimido. Nueva Tierra, Montevideo. Freire, Paulo (1974) La Educacin para el Cambio. Cspedes E. Glax., dilogo con jvenes, 2008. Cspedes G, Jos (2008) Responsabilidad de la Universidad frente a la Pobreza Ponencia de Post-Doctoral. Mesa de Concertacin para la Lucha contra la Pobreza (2001). Carta Social: Compromiso por el desarrollo y la superacin de la pobreza. (Artculo). Mesa de Concertacin para la Lucha contra la Pobreza (2003) VI Encuentro Nacional Michelini, Dorando J (2002) La tica del discurso como tica de la responsabilidad Mora Ledesma, Jos (1990) Psicologa educativa, Editorial Progreso, Mxico. Sen, Amartya (1998) Premio Nbel de Economa.