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Sigmund Freud - Sueos

(El padre del Psicoanlisis)

EDICIONES NATURALEZA COSMICA.

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La Teora de Sigmund Freud sobre la interpretacin de los sueos.

Sigmund Freud fue sin duda uno de las personas ms influyentes dentro del desarrollo del pensamiento durante el siglo XX. Su teora que nuestras mentes guardan recuerdos y emociones en nuestro subconsciente transform la forma en la que los humanos estudiaban la mente humana. Freud deca que a lo largo de la historia, hubo tres grandes humillaciones. El descubrimiento de Galileo que no somos el centro del Universo; el descubrimiento de Darwin que no somos la corona de la creacin; y su propio descubrimiento que no controlamos nuestra propia mente. La tendencia de terapias que utilizan la existencia de dificultades en la infancia o emociones reprimidas para explicar problemas emocionales actuales empieza con Freud. Uno de los descubrimientos ms importantes de Freud es que las emociones enterradas en la superficie subconsciente suben a la superficie consciente durante los sueos, y que recordar fragmentos de los sueos pueden ayudar a destapar las emociones y los recuerdos enterrados.

A lo largo de su obra ms conocida, La Interpretacin de los Sueos, Freud utiliza sus propios sueos como ejemplos para demostrar su teora sobre la psicologa de los sueos. Freud distingue entre el contenido del sueo "manifiesto" o el sueo experimentado al nivel de la superficie, y los "pensamientos de sueo latentes", no conscientes que se expresan a travs del lenguaje especial de los sueos. Freud mantiene que todos los sueos representan la realizacin de un deseo por parte del soador, incluso los sueos tipo pesadilla. Hay sueos negativos de deseos, donde lo que Pgina 2

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aparece es el incumplimiento de un deseo. Para esto se dan varias explicaciones, entre las cuales est la satisfaccin de una tendencia masoquista. No obstante sigue en pie la conclusin general de Freud: los sueos son realizaciones disfrazadas de deseos reprimidos. Segn su teora, la "censura" de los sueos producen una distorsin de su contenido. As que lo que puede parecer ser un conjunto de imgenes soados sin sentido puede, a travs del anlisis y del mtodo "descifrador", ser demostrado ser un conjunto de ideas coherentes. Freud propone que al valor del anlisis de los sueos se radica en la revelacin de la actividad subconsciente de la mente. La teora de interpretacin de los sueos de Freud representa las primeras teoras de este con relacin a la naturaleza de la psicologa de sueos inconscientes, la importancia de las experiencias de la infancia, el lenguaje "hieroglfico" de los sueos y el mtodo que el llama "psicoanlisis" Freud considera que todo sueo es interpretable, es decir, puede encontrarse su sentido. La labor de interpretar no recae sobre todo el sueo en su conjunto sino sobre sus partes componentes basndose en una especie de libro de los sueos, donde cada cosa soada significa tal otra cosa en forma rgida, sin considerar la peculiaridad de cada sujeto. Primero se descompone el relato en partes, y recin al final surge la interpretacin final o global, en la cual se nos revela el sueo como una realizacin de deseos. El sueo no es meramente actividad somtica: es un acabado fenmeno psquico de realizacin de deseos, y por tanto debe ser incluido en el conjunto de los actos comprensibles (no incomprensibles) de nuestra vida despierta, constituyendo el resultado de una actividad intelectual altamente complicada. El deseo aparece disfrazado en el aspecto manifiesto del sueo, en lo efectivamente soado, proceso denominado 'deformacin onrica'. Freud se pregunta porqu tiene que haber una deformacin, ya que podra haber ocurrido que el sueo expresara el deseo en forma directa, sin deformacin. Esta deformacin es intencional y se debe a la censura que el sujeto ejerce contra la libre expresin de deseos, por encontrarlos censurables por algn motivo.

Freud y la interpretacin de los sueos

CAPTULO UNO: LA LITERATURA CIENTFICA De Sueo-problemas (HASTA 1900) En las pginas siguientes demostrar que hay una tcnica psicologica que los permitir interpretar sueos, y que en el uso de esta tcnica cada sueo revelar s mismo como estructura psicologica, llena de significacin, y una que se pueda asignar a un lugar especfico en las actividades psquicas del estado el despertar. Adems, me esforzar para aclarar los procesos que son la base del strangeness y de la oscuridad de sueos, y para deducir de estos procesos la naturaleza de las fuerzas psquicas que conflicto o cooperacin es responsable de nuestros sueos. Esto hecha, mi investigacin terminar, pues habr alcanzado el punto donde el problema del sueo se combina en problemas ms comprensivos, y solucionar stos debemos tener recurso al material de una diversa clase.

Comenzar dando una cuenta corta de las opiniones escritores anteriores en este tema, y del estado del sueo-problema en ciencia contempornea; puesto que en el curso de este tratado no tendr a menudo ocasin para referir a cualquiera. A pesar de millares de aos del esfuerzo, poco progreso se ha hecho en la comprensin cientfica de sueos. Este hecho ha sido reconocido tan universal por los escritores anteriores en el tema que se parece apenas necesario cotizar opiniones individuales. El lector encontrar, en los trabajos enumerados en el final de este trabajo, de muchas observaciones que estimulan, y del un montn de material interesante referentes a nuestro tema, pero de poco o nada que se refiere a la naturaleza verdadera del sueo, o que soluciona definitivamente cualesquiera de sus enigmas. El laico educado, por supuesto, sabe incluso menos de la materia.

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El concepto del sueo que fue llevado a cabo en edades prehistricas por la gente primitiva, y la influencia que pudo haber ejercido en la formacin de sus conceptos del universo, y del alma, es un tema de tal gran inters que est solamente con la repugnancia de que me refreno de ocuparse de l en estas pginas. Referir a lector a los trabajos bien conocidos de sir Juan Lubbock (seor Avebury), Herberto Spencer, E. B. Tylor, y otros escritores; Agregar solamente que no realizaremos la importancia de estos problemas y especulaciones hasta que hemos terminado la tarea de la interpretacin ideal que miente antes de nosotros. Una reminiscencia del concepto del sueo que fue llevado a cabo en pocas primitivas se parece ser la base de la evaluacin del sueo que era actual entre la gente de la antigedad clsica. * Ella la tom para concedido que los sueos fueron relacionados con el mundo de los seres supernatural en los cuales ella crey, y que ella trajo inspiraciones de los dioses y de los demonios. Por otra parte, apareca a ella que los sueos deben responder a un propsito especial por lo que se refiere al soador; eso, en general, predijeron el futuro. Las variaciones extraordinarias en el contenido de sueos, y en las impresiones que produjeron en el soador, hechas le, por supuesto, muy difcil de formular un concepto coherente de ellas, y diferenciaciones y grupo-formaciones mul'tiples hechas necesario, segn su valor y confiabilidad. La valuacin de sueos de los filsofos individuales de la antigedad dependi naturalmente de la importancia que ella fue preparada para atribuir al manticism en general. * Las observaciones siguientes se basan en el ensayo cuidadoso de Buchsenschutz, und Traumdeutung im Altertum (Berln 1868) de Traum. En los dos trabajos de Aristotle en los cuales hay mencin de sueos, se miran ya como constituir un problema de la psicologa. Nos dicen que el sueo dios-no esta' enviado, eso que no est de origen divino sino demonic. Para la naturaleza es realmente demonic, no divino; es decir, el sueo no es una revelacin supernatural, sino est conforme a los leyes del alcohol humano, que tiene, por supuesto, un parentesco con el divino. El sueo se define como la actividad psquica del durmiente, ya que l est dormido. Aristotle fue conocido de algunas de las caractersticas de la sueo-vida; por ejemplo, l saba que un sueo convierte las sensaciones leves percibidas en sueo en las sensaciones intensas ("uno se imagina que una est caminando a travs del fuego, y se siente caliente, si esto o que la parte del cuerpo hace solamente absolutamente levemente caliente"), que lo condujeron a concluir que los sueos pudieron traicionar fcilmente al mdico las primeras indicaciones de un cambio fsico incipiente que escap la observacin durante el da. * * La relacin entre los sueos y la enfermedad es discutida por Hippocrates en un captulo de su trabajo famoso. Como se ha dicho, esos escritores de la antigedad que precedieron Aristotle no miraron el sueo como producto del psyche el soar, sino como una inspiracin del origen divino, y en pocas antiguas que las dos tendencias de oposicin que encontraremos a travs de las edades por lo que se refiere a la evaluacin de la vida ideal eran ya perceptibles. Los ancients distinguieron entre los sueos verdaderos y valiosos que fueron enviados al soador como advertencias, o prever los acontecimientos futuros, y los sueos intiles, fraudulentos, y vacos que objeto era engaarlo o conducirlo a la destruccin. Gruppe * habla de tal clasificacin de sueos, citando Macrobius y Artemidorus: los "sueos fueron divididos en dos clases; la primera clase fue creda para ser influenciada solamente por el presente (o el pasado), y era poco importante por lo que se refiere al futuro; incluy el enuknia (insomnio), que reproducen directamente una idea dada o su contrario; e.g., hambre o su satiation; y el phantasmata, que elaboran la idea dada phantastically, como e.g. la pesadilla, ephialtes. La segunda clase de sueos, por otra parte, era determinativa del futuro. A esto perteneci: Pgina 4

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1. Prophecies directos recibidos en el sueo (chrematismos, oraculum); 2. la previsin de un acontecimiento futuro (orama, visio); 3. el sueo simblico, que requiere la interpretacin (oneiros, el somnium.) Esta teora sobrevivi por muchos siglos." * Und Religionsgeschichte, p. 390 de Griechische Mythologie. Fue conectado con estas valoraciones que variaban del sueo el problema de la "sueointerpretacio'n." Se esperaba que los sueos en general rindieran soluciones importantes, pero no cada sueo era entendido inmediatamente, y era imposible ser seguro que cierto sueo incomprensible realmente no previo algo de importancia, de modo que un esfuerzo fuera hecho de substituir el contenido incomprensible del sueo por algo que debe ser inmediatamente comprensible y significativo. En una antigedad ms ltima Artemidorus de Daldis fue mirado como la autoridad ms grande en la sueo-interpretacio'n. Sus trabajos comprensivos deben servir para compensarnos para los trabajos perdidos de una naturaleza similar. * El concepto precienti'fico del sueo que obtuvo entre los ancients consista, por supuesto, en guardar perfecto con su concepto general del universo, que estuvo acostumbrado al proyecto como realidad externa el que posey realidad solamente en la vida del psyche. Adems, consider la impresin principal hecha sobre la vida el despertar por la memoria de la maana del sueo; para en esta memoria el sueo, con respecto al resto del contenido psquico, se parece ser algo extranjero, viniendo, como era, de otro mundo. Sera un error para suponer que la teora del origen supernatural de sueos carece los seguidores incluso en nuestras propias pocas; para absolutamente aparte de los escritores pietistic y mystical que se aferran, mientras que se justifican perfectamente en hacer, a los remanente del una vez que el reino predominante del supernatural hasta que estos remanente han sido barridos lejos por la explicacin cientfica nosotros encuentre no infrecuentemente que las personas absolutamente inteligentes, que en otros respectos son contrarias cualquier cosa de una naturaleza romntica, vaya en cuanto a basar su creencia religiosa en la existencia y la cooperacin de energas espirituales sobrehumanas en la naturaleza inexplicable de los fenmenos de los sueos (Haffner). La validez atribuida a la sueo-vida por ciertas escuelas de la filosofa por ejemplo, por la escuela de Schelling- es una reminiscencia distinta del undisputed creencia en el divinity de los sueos que prevalecieron en antigedad; y para algunos pensadores la energa mantic o proftica de sueos sigue siendo un tema del discusin. Esto es debido al hecho de que las explicaciones procuradas por la psicologa son demasiado inadecuadas hacer frente al material acumulado, no obstante el pensador cientfico puede sentirse fuertemente que tales doctrinas supersticiosas deben ser negadas. * Para la historia ms ltima de la sueo-interpretacio'n en centro las edades consultan Diepgen, y las investigaciones especiales de M. Forster, Gotthard, y otros. La interpretacin de sueos entre los judos ha sido estudiada por Amoli, Amram, y Lowinger, y recientemente, referente al punto de vista analtico psycho-, por Lauer. Los detalles de los mtodos rabes de interpretacin ideal son equipados por Drexl, F. Schwarz, y el misionario Tfinkdji. La interpretacin de sueos entre el japons ha sido investigada por Miura e Iwaya, entre el chino por Secker, y entre los indios por Negelein. Escribir fuertemente la historia de nuestro conocimiento cientfico del problema ideal es extremadamente difcil, porque, el objeto de valor aunque este conocimiento puede estar en ciertos respectos, ningn progreso verdadero en una direccin definida es hasta ahora perceptible. No se ha establecido ninguna fundacin verdadera de los resultados verificados hasta ahora en los cuales los investigadores futuros pudieron continuar construyendo. Cada nuevo autor acerca a los mismos problemas de nuevo, y muy de comenzar. Si enumerara a tales autores en la orden cronolgica, Pgina 5

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dando un examen de las opiniones que cada uno ha llevado a cabo referente a los problemas del sueo, debo no poder absolutamente dibujar un cuadro claro y completo del estado actual de nuestro conocimiento en el tema. Por lo tanto he preferido basar mi mtodo de tratamiento en temas ms bien que en autores, y en procurar la solucin de cada problema del sueo citar el material encontrado en la literatura del tema. Pero como no he tenido xito en dominar el conjunto de esta literatura para l se dispersa extensamente, y se entreteje con la literatura de otros temas que debo pedir que mis lectores reclinen el contenido con mi examen mientras que est parado, a condicin de que no se ha pasado por alto ningn hecho fundamental o punto de vista importante. Hasta hace poco tiempo la mayora de los autores han estado inclinados ocuparse de los temas del sueo y de los sueos en la conjuncin, y junto con stos se han ocupado comnmente de condiciones anlogas de una naturaleza psycho-patolo'gica, y de otros fenmenos dream-like, tales como alucinaciones, visiones, etc. En trabajos recientes, por otra parte, ha habido una tendencia a guardar ms de cerca al tema, y a considerar, como tema especial, los problemas separados de la sueo-vida. En este cambio debo tener gusto de percibir una expresin de la conviccin cada vez mayor que la aclaracin y el acuerdo en tales materias obscuras se pueden lograr solamente por una serie de investigaciones detalladas. Una investigacin tan detallada, y una de una naturaleza psicologica especial, se expone en estas pginas. He tenido poca ocasin para referirse al problema del sueo, como esto es esencialmente un problema fisiolgico, aunque los cambios en la determinacin funcional del aparato psquico se deben incluir en una descripcin del estado el dormir. La literatura del sueo por lo tanto no ser considerada aqu. A scientific interest in the phenomena of dreams as such leads us to propound the following problems, which to a certain extent, interdependent, merge into one another. . La relacin del sueo al estado el despertar el juicio ingenuo del soador en despertar asume que el ideal incluso si no viene de otro mundo tiene en todos los acontecimientos transportados el soador en otro mundo. El viejo fisilogo, Burdach, a el cual somos endeudados para una descripcin cuidadosa y discriminatoria de los fenmenos de sueos, expres esta conviccin en un paso con frecuencia cotizado (p. 474): "la vida el despertar, con sus ensayos y alegras, los sus placeres y los dolores, nunca se repite; en el contrario, el sueo tiene como objetivo el relevar de nosotros de stos. Incluso cuando nuestra mente entera se llena de un tema, cuando nuestros corazones son alquiler por pena amarga, o cuando una cierta tarea ha estado gravando nuestra capacidad mental al mximo, el sueo o nos da algo enteramente extranjero, o selecciona para sus combinaciones solamente algunos elementos de la realidad; o entra simplemente en la llave de nuestro humor, y simboliza realidad." J. H. Fichte (I. 541) habla en exacto el mismo sentido de sueos suplementarios, llamndolos uno del secreto, ventajas self-healing del psyche. L. Strumpell se expresa al mismo efecto en su der Traume, un estudio de Entstehung del und de Natur que se lleve a cabo merecidamente en alta estima. "l que suea vueltas el suyo detrs sobre el mundo de despertar el sentido" (p. 16); "en el sueo la memoria del contenido ordenado de despertar el sentido y su comportamiento normal se pierde casi enteramente" (p. 17); "el casi completo y unencumbered el aislamiento del psyche en el sueo del contenido y del curso normales regulares del estado el despertar..." (p. 19). Con todo la mayora abrumadora de escritores en el tema ha adoptado la vista contraria de la relacin del sueo a despertar vida. As Haffner (p. 19): "para comenzar con, el sueo contina la vida el despertar. Nuestros sueos se conectan siempre con las ideas tales como poco antes han estado presente en nuestro sentido. La examinacin cuidadosa detectar casi siempre un hilo de rosca por el cual el sueo se ha ligado a las experiencias del da anterior." Weygandt (el p. 6) contradice plano la declaracin de Burdach. "para l puede ser Pgina 6

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observado a menudo, al parecer de hecho en la gran mayora de sueos, que nos conducen directamente nuevamente dentro de vida diaria, en vez de lanzarnos de l." Maury (p. 56) expresa la misma idea en un frmula sucinto: "avons nous vu, dit, deseo, fait del que de Nous revons de ce del ou." * Jessen, en su Psychologie, public en 1855 (p. 530), es algo ms explcito: "el contenido de sueos siempre es determinado ms o menos por la personalidad, la edad, el sexo, la estacin en vida, la educacin y hbitos, y por los acontecimientos y las experiencias del conjunto ms all de la vida del individuo." * Soamos con lo que hemos visto, hemos dicho, hemos deseado, o hemos hecho. El filsofo, I. G. E. Maas, adopta la actitud ms inequvoca por lo que se refiere a esta pregunta (dado Leidenschaften, 1805 de Uber): la "experiencia corrobora nuestra asercin que soamos lo ms con frecuencia posible con esas cosas hacia las cuales se dirijan nuestras pasiones ms calientes. Esto nos demuestra que nuestras pasiones deben influenciar la generacin de nuestros sueos. Los sueos ambiciosos del hombre de los laureles que l ha ganado (quizs solamente en la imaginacin), o tienen todava ganar, mientras que el amante se ocupa, en sus sueos, con el objeto de sus esperanzas ms queridas.... Todos los deseos y loathings sensual que el slumber en el corazn, si son estimulados por cualquier causa, puede combinar con otras ideas y dar lugar a un sueo; o estas ideas pueden mezclar en un sueo ya existente." * * Comunicado por Winterstein a la piel Psychoanalyse de Zentralblatt. Los ancients entretuvieron la misma idea referente a la dependencia del sueo-contenido el vida. Cotizar Radestock (p. 139): "cuando Xerxes, antes de su expedicin contra Grecia, fue disuadido de su resolucin por los buenos consejos, pero incitado repetidas veces por sueos para emprenderla, uno del vieja, los sueo-inte'rpretes racionales de los persas, Artabanus, le dijo, y muy apropiadamente, que las sueo-ima'genes para la mayor parte contengan el en las cuales uno ha estado pensando en el estado el despertar." En el poema didctico de Lucretius, en la naturaleza de cosas (IV. 962), ocurre este paso: "et adhaeret del devinctus del estudio del fere del quisque del quo, quibus del aut en atque ante del morati del sumus del multum del rebus en mens de los magis del contenta del fuit del ratione del ea, en obire del videmur del plerumque del eadem de los somnis; leges del agere et del componere de los causas del causidici, obire,"... etc. del proelia de la CA del pugnare de los induperatores, etc. * Cicero (De Divinatione, II. LXVII) dice, en una tensin similar, al igual que tambin Maury muchos siglos ms adelante: "reliquiae ' moventur de Maximeque ' del earum del rerum en los animis et el agitantur, egimus del aut del cogitavimus del aut de los vigilantes de de quibus." * (2) * y lo que sea la bsqueda en la cual una se aferra con la dedicacin, lo que las cosas en las cuales nos han ocupado mucho en el pasado, la mente que es as ms intento sobre esa bsqueda, l es generalmente las mismas cosas que nos parecemos encontrar en sueos; pleaders para abogar por su causa y para compaginar los leyes, generales para afirmar y para contratar batalla. * (2) y especialmente el "remanente" de nuestros pensamientos y hechos movimiento el despertar y revuelve dentro del alma. La contradiccin entre estas dos opinines referentes a la relacin entre la vida ideal y la vida el despertar se parece de hecho insoluble. Aqu podemos citar provechosamente la opinin de F. W. Hildebrandt (1875), que sostuvo eso en el conjunto que las particularidades del sueo se pueden describir solamente como "serie de contrastes que asciendan al parecer a las contradicciones" (p. 8). "el primer de estos contrastes es formado por el aislamiento o el seclusion terminante del sueo a partir de la vida verdadera y real en la una mano, y por otra parte por la usurpacin continua de la que esta' sobre el otro, y la dependencia constante de el que esta' sobre el otro. El sueo es algo divorciado absolutamente de la realidad experimentada durante el estado el despertar; uno puede llamarlo que una existencia sell hermtico para arriba y aislado a partir de vida verdadera por un chasm unbridgeable. Nos libera de realidad, borra fuera del recuerdo normal de la realidad, y nos fija en otro mundo y una vida totalmente diversa, que no tiene fundamental nada en campo comn con vida verdadera...." Hildebrandt entonces afirma eso en caer dormido el nuestro estar entero, con sus formas de existencia, desaparece "como con un trapdoor invisible." En su ideal quizs est haciendo un viaje a St. Helena para ofrecer a Napoleon encarcelado una vendimia exquisita de Pgina 7

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Mosela. Uno lo ms afablemente posible es recibido por el ex-emperador, y uno se siente casi apesadumbrado cuando, al despertar, se destruye la ilusin interesante. Pero djenos ahora comparan la situacin que existe en el sueo con la realidad real. El soador nunca ha sido vinocomerciante, y no tiene ningn deseo de hacer uno. l nunca ha hecho un mar-viaje, y St. Helena es el lugar pasado en el mundo que l elegira como la destinacin de tal viaje. El soador no siente ninguna condolencia para Napoleon, sino en el contrario una aversin patritica fuerte. Y pasado, el soador no estaba todava entre la vida cuando Napoleon muri en la isla de St. Helena; de modo que estuviera ms all de los reinos de la posibilidad que l debe haber tenido cualquier relacin personal con Napoleon. La experiencia ideal aparece as como algo enteramente extranjero, interpolado entre dos relacionados mutuamente y perodos del tiempo sucesivos. "sin embargo," contina Hildebrandt, "el contrario evidente es justo como verdad y correcto. Creo que de lado a lado con este seclusion y aislamiento all puede inmvil existir la interrelacin ms ntima. Podemos por lo tanto justo decir: Lo que el sueo puede ofrecernos, deriva su material de realidad, y a partir de la vida psquica centrada sobre esta realidad. No obstante es extraordinario el sueo puede parecerse, puede nunca separarse del mundo verdadero, y sus la mayora sublima tan bien como sus construcciones ms ridculas debe pedir prestado siempre su material elemental cualquiera de el que nuestros ojos tengan beheld en el mundo externo, o de el que ha encontrado ya un lugar en alguna parte en nuestros pensamientos el despertar; es decir debe ser tomado de el que hemos experimentado ya, u objetivo o subjetivo."

Como interpretar los colores en los sueos

ndigo Soar con el color azul demuestra que posee una gran fuente de paz interior. El azul simboliza serenidad, tranquilidad y felicidad. Amarillo Sueos con amarillo significan que usted tiene confianza en si mismo y su capacidad. No obstante advierte que se encontrar con obstculos. Inteligencia, energa, agilidad, armona, sabidura. Dorado Es el color sobrenatural, la esencia del espritu divino, la apertura espiritual, la sabidura y el conocimiento. Representa la realeza, el espritu del dinero, la riqueza, la fortaleza, . Es revitalizante y refuerza la energa y la seguridad en s mismo. Equilibra la mente y la abre a temas innovadores. Beig Todo lo relacionado con este color sugiere neutralidad y alejamiento. Existe una ausencia de comunicacin. Blanco Si suea con blanco demuestra que es usted una persona fiable, con mucha energa y vitalidad. Las personas pueden confiar en usted. Simboliza: la pureza, la inocencia, la paz, la perfeccin, la dignidad, la sabidura y la creatividad. Gris Se relaciona el gris en los sueos con un periodo de transicin. Si es gris claro, representa paz. Si es ms oscuro, representa miedo, confusin, depresin y enfermedad.

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Plateado Se relaciona con la parte espiritual de la luna. Es el smbolo de la feminidad y de las energas protectoras. Representa tambin a la mente, el equilibrio, la paz, la armona, la sensibilidad, la independencia, la justicia y la pureza. Morado Es el color de la transmutacin, de los cambios fsicos, espirituales y mentales. Indica una gran creatividad, y una comprensin de las cosas visibles y invisibles. Soar con ellos aporta cambio, obliga a limpiarse y transmutarse, a evolucionar. Fucsia Es su conexin con su espiritualidad y su meditacin. Est emocionalmente preparado para los cambios y la evolucin. Marrn Este color en los sueos representa libertad, xito, dinero, prosperidad, bienestar, calidad de vida, felicidad y relaciones duraderas. Debe volver a sus races. Naranja El color naranja en los sueos indica pasin en cada aspecto de su vida. Tambin indica esperanza, amistad, vida social y ser extrovertido. Inquietud por conocer cosas nuevas. Negro Aislamiento y un periodo de transicin. Representa conflictos y problemas con relaciones y amigos. Tambin lo desconocido, el misterio, el subconsciente, la oscuridad, la muerte, la maldad. Rojo Indica gran pasin y sensibilidad en sus relaciones afectivas. Tambin representa la fuerza, la energa, el coraje, la agresin, el poder, peligro, vergenza, impulsos sexuales. Indica necesidad de reflexin. Granate Simboliza la riqueza, el xito, la prosperidad y el poder. Rosa Se asocia el color rosa con ternura, amor, dulzura, felicidad, afecto y simpata. Se prev acontecimientos interesantes relacionados con el sexo opuesto. Turquesa Normalmente indica nuevas oportunidades y la conclusin con xito de proyectos. Es seal de buena suerte, porque se le relaciona con el sol, el fuego y el poder masculino. Representa el poder curativo y la energa natural. Verde Crecimiento, madurez, serenidad, esperanza, fertilidad e independencia. Existen proyectos en su vida que le entusiasman. Obtiene gran placer de cosas sencillas. Azul En el plano espiritual significa, que tender a abrirse todava ms hacia la espiritualidad, a la pureza, la eternidad, la sabidura, la lealtad, claridad de ideas, a dejarse llevar por los sentidos. En el Pgina 9

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plano terrenal, significa la no consecucin de sus deseos, la superacin de obstculos y peligros. Debera dejarse llevar ms por sus instintos, pues su instinto es infalible.

Significado de los sueos

Ha tenido un sueo reciente que quiere interpretar? O un sueo que se repite muchas veces y le interesa conocer su significado? Consulte nuestro diccionario de sueos virtual gratis donde encontrar la interpretacin de todo tipo de situaciones soadas, desde soar con cucarachas u otros insectos, hasta soar con agua, toros o diamantes!

Libros en Pdf:
Interpretacin de los Sueos: http://www.scribd.com/doc/24672655/Interpretacion-de-los-suenos Diccionario de los Sueos: http://www.scribd.com/doc/24672648/Diccionario-de-los-suenos

Pesadillas ms comunes y sus significados

Casi todos hemos experimentado un sueo que provoca ansiedad o miedo. Algunas personas suean con la misma pesadilla repetidas veces. Otros sufren pesadillas cuyo contenido cambia a pesar de contener el mismo mensaje. Son comunes sueos en los que la persona se cae, es perseguido, atacado, llega tarde para un examen, es incapaz de moverse o gritar, est desnudo en pblico.... Este tipo de sueo suele reflejar la incapacidad del soador para reconocer y resolver los conflictos en la vida real.

Es importante destacar que casi todas las pesadillas recurrentes intentan dar un servicio importante al soador. Si, al tener una pesadilla, nuestra reaccin es intentar olvidarla cunto antes, entonces perdemos una ocasin para aprender de ellas y no haremos caso al mensaje que nos intentan transmitir. En este sentido, las pesadillas se pueden considerar como una forma de identificar y tratar problemas personales. A veces nos advierten sobre pautas de comportamiento actuales o desequilibrios psicolgicos que debemos resolver. Segn algunos expertos, si logramos hacer caso al aviso y buscar una solucin en la vida real, dejaremos de tener la pesadilla, o volveremos a tener el sueo pero con otro final - la conclusin ideal - que representa la prueba definitiva que hemos resuelto el problema. La cosa o persona que nos persigue suele representar un aspecto temible de nuestra sombra y, por tanto, una versin exagerada de una parte negada o inhibida de nuestra propia personalidad. Podemos sacar beneficio de este tipo de pesadilla si logramos reconocer y abordar esta parte. La conclusin ideal de esta pesadilla sera no intentar escapar, dar la cara y dialogar al que nos persigue, aceptarlo y abrazarlo. Si suea con una cada y siente miedo, hay que preguntarse si se siente pesado, sin apoyo, preocupado por algo. Cmo podra lograr sentirse ms ligero y libre? Cmo podra sentirse ms apoyado? La conclusin ideal de este sueo sera sentirse seguro y aterrizar sin problemas, o flotar, o volar.

Una persecucin

Cada

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Conduce un coche fuera de control

Su vida es demasiado catica y fuera de control Debe intentar encontrar formas de ir ms despacio, buscar tranquilidad y disfrutar del sosiego. La conclusin ideal de esta pesadilla es conducir bien y dentro de los lmites de velocidad. O salir del coche y empezar a andar tranquilamente. Puede ser que no se siente preparado ante un prximo acontecimiento, o le falta seguridad en si mismo. Pueden ser preocupaciones no fundadas, en cuyo caso debe procurar tener ms auto estima. O tal vez el sueo le est diciendo que debera invertir ms tiempo en la preparacin de un trabajo o una situacin para lograr su objetivo. La conclusin ideal de este sueo sera que el examen le saliese bien y pudiese recobrar la seguridad en si mismo. Esta pesadilla indica que se siente estancado en la vida real, se siente que no va hacia ninguna parte y tiene dificultad en expresar sus emociones y sus deseos verdaderos. Es importante buscar la manera de transmitir a terceros sus sentimientos para intentar cambiar las cosas con las que no se siente satisfecho. Si est desnudo en un sitio pblico y le resulta muy incmodo y embarazoso a pesar de que otra gente no parece ni darse cuenta de su situacin, cabe preguntarse si hay alguna faceta de su vida en la que se siente poco seguro, sofocado o con poca capacidad. El hecho de que los otros personajes en el sueo no se dan cuenta de su dilema quiere decir que nadie ms ve sus supuestas incapacidades, por lo que probablemente no son ciertas sino producto de una mala auto-imagen. La conclusin ideal de este sueo es una sensacin de confianza y seguridad en si mismo a pesar de su desnudez. Si en la pesadilla estamos heridos o perdemos una parte de nuestro cuerpo, debemos preguntarnos si hay una parte de nuestra vida (normalmente no se refiere a nuestro fsico, sino nuestras emociones, deseos, interior) que hemos descuidado, maltratado o olvidado. La conclusin ideal de este sueo es la curacin. Estar atrapado o encerrado en un sitio en una pesadilla indica que una parte de nosotros se siente atrapada en la vida real. Hay que buscar formas de abrirse a nuevas posibilidades y planes. La conclusin ideal de este sueo es lograr liberarse. Si se ahoga o si suea con la aproximacin de olas enormes o inundaciones hay que preguntarse si en la vida real est intentando esconder o denegar sus emociones. O que se siente desbordado y

Examen o acto: llega tarde, o llega sin prepararse, o suspende.

No puede moverse ni hablar/gritar.

Est desnudo en pblico.

Est herido

Est atrapado

Se ahoga en aguas turbulentas, se aproxima una ola

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o hay inundaciones.

vulnerable por sus emociones. Es importante procurar encontrar una frmula que le permite admitir, aceptar y analizar dichas emociones. La conclusin ideal del sueo es lograr nadar sin problemas, o respirar tranquilamente debajo del agua. Este sueo nos plantea la duda sobre si estamos cuidando de forma adecuada a nuestro nio interior en la vida real. Tal vez debemos rer ms, jugar fuera, expresar nuestra creatividad, se ms espontneo, disfrutar ms del calor humano y de momentos ntimos. La conclusin ideal del sueo es que cuidemos al bebe o al animal para que deje de llorar y que nos divirtamos con el.

Tiene que hacerse cargo de un bebe o animalito indefenso que llora constantemente

Como controlar las pesadillas Por qu se sufren pesadillas?

Segn los expertos, las personas tienen pesadillas por uno de los siguientes motivos: un estado emocional dbil, un recuerdo - consciente o subconsciente - de un acontecimiento traumtico, un factor externo (por ejemplo, el ruido que hace la calefaccin o aire acondicionado al apagarse todas las noches) del que las personas no son conscientes pero que detecta su cerebro, produciendo un cambio brusco en su sueo. una personalidad caracterizada por ansiedad, inseguridad o nerviosismo.

Cundo se suelen tener pesadillas?

Normalmente, durante la noche, entramos en dos estados distintos de sueo. El primer estado es conocido como "SWS" (sueo con ondas lentas) y, despus de unos 90 minutos, normalmente entramos en la segunda fase llamada REM (sueo con movimientos rpidos de los ojos). Durante el resto de la noche, alternamos entre estos dos estados. La mayora de pesadillas ocurren durante la fase REM. Solo un 4% de pesadillas ocurren durante la fase SWS y son conocidas como "terrores nocturnos". Las personas no suelen recordar el contenido de estas pesadillas. Tal vez se despiertan sudando o gritando, y sin embargo son incapaces de saber qu es lo que han soado.
Cmo se pueden controlar y curar las pesadillas recurrentes? Hay varias medidas que uno puede adoptar para evitar tener pesadillas. Aqu detallamos las que aconsejan algunos expertos:

Evitar el consumo de alcohol antes de dormir. Aunque algunas personas creen que el consumo de alcohol les
ayudar dormir mejor, no es as. Tal se duerman antes, pero a las pocas horas en cuanto su cuerpo ha conseguido eliminar el alcohol de su sangre, el efecto sedante del alcohol desaparece lo que puede provocar que se despierta o bien que sufra una alteracin en el sueo y una pesadilla. Evitar el consumo de estimulantes antes de dormir. El caf, t, un refresco energtico... pueden actuar sobre su metabolismo e incrementar su nerviosismo y ansiedad, haciendole ms vulnerable ante la posibilidad de sufrir una pesadilla Si duerme en una casa donde se escuchan ruidos, bien por el sistema elctrico de la casa, bien por ruidos del exterior, pngase unos tapones en los odos para comprobar si estos ruidos provocan un cambio brusco en el estado de sueo que le lleva a sufrir pesadillas

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Intentar escribir todo su pesadilla sobre papel, luego leerlo en voz alta a otra persona y luego romper el papel
en pedacitos y tralo. Tal vez tenga un efecto teraputico que llegue a su subconsciente Probar la tcnica "Lucid Dreaming" (sueos lucidos), promovido sobre todo por el experto en sueosDr. Keath Hearme. Este experto dice que hay que ensear a las vctimas de pesadillas cmo lograr convertir a su pesadilla en un sueo lucido, es decir un sueo en el que la persona se da cuenta de que su sueo es precisamente esto, algo irreal y por tanto no debe asustarse. El siguiente paso es controlar los acontecimientos desde el propio sueo, como si fuese el director de una pelcula.

Solo los que sufren insomnio noche tras noche saben lo desesperante que puede ser querer dormir y no poder. Entra en un estado irritable, el da siguiente siente como si tuviese una resaca, no se siente lcido y no rinde en el trabajo. Y parece ser como un crculo vicioso. Cuanto ms se necesita dormir, ms dificultad se tiene. El insomnio es un trastorno del sueo que puede tener diversas causas pero que si se agudiza, requiere tratamiento mdico. Estas son algunas de las causas del insomnio:

Causas del insomnio

Alcohol - el alcohol, contrario a lo que mucha gente piensa - no ayuda a dormir bien. Ms bien todo el contrario. Si toma demasiado alcohol por la noche, no solo dormir peor sino que corre el riesgo de mezclar resaca con cansancio el da siguiente. Pesadillas - el miedo a sufrir pesadillas recurrentes puede impedir que logre conciliar el sueo. Depresin - las personas que sufren una depresin u otros trastornos psicolgicos como ataques de pnico ansiedad etc. pueden experimentar mayor dificultad para dormir por la noche Motivos familiares - hay bebs que no duermen por la noche y a consecuencia sus padres tampoco. Y una vez que se ha logrado calmar un beb que llora por la noche, es frecuente que los padres tenga dificultad en volver a dormirse. Condiciones y enfermedades - a veces sufren el insomnio las personas que padecen condiciones tales como el asma, colon irritable, impotencia, acn u otras alteraciones de la piel, cada del cabello, el apnea del sueo , alergias, impotencia, obesidad, ansiedad, hipertensin etc. muchas veces bien por los efectos fsicos de su condicin (dificultad de respirar o la tos, picores, necesidad de acudir al cuarto de bao repetidas veces, dolor de barriga....) o bien por los efectos psicolgicos de la misma (nerviosismo, preocupacin, estrs..) Cambios en la hora de dormir - el jetlag o un trabajo en el que tiene que hacer distintos turnos y horarios pueden provocar trastornos del sueo. Medicinas - Estimulantes, anfetaminas, diurticos, pastillas para adelgazar.... Varios tipos de medicina pueden provocar el insomnio como efecto secundario. Antes de tomar medicamentos es importante leer sobre las contraindicaciones y efectos secundarios. Abuso de sustancias - El abuso de sustancias como drogas, alcohol, tabaco, cafena, tranquilizantes etc. Situaciones de estrs - grandes cambios en su vida domstica o laboral, problemas financieros, la muerte de un ser querido... Ruidos externos - Si usted o su pareja suele roncar, si hay ruidos de terceros en su casa durante la noche, si sus vecinos llevan un horario distinto y se quedan hasta tarde viendo pelculas tipo el hijo de la novia o si el camin de la basura pasa por su calle a las tres de la madrugada... Todas estas situaciones pueden ser la fuente de su insomnio.

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INSOMNIO - Ideas y consejos para ayudar a las personas que sufren insomnio y trastornos del sueo. Si duerme mal o se despierta mucho, una de estas soluciones naturales para el insomnio le podr ayudar.
Existen distintos remedios para aliviar el insomnio desde la medicina natural, la homeopata, las medicinas tradicionales, los analgsicos... Aqu intentamos ofrecer algunos remedios naturales para evitar que se tenga que acudir a la farmacologa. No obstante, si su problema es grave y afecta de forma negativa su vida diaria, lo ms recomendable es que acuda a un mdico homepata o a su mdico habitual para aclarar las causas de su insomino, y recibir una solucin y un tratamiento logre aliviar su problema. Mas remedios contra el Insomnio Un bao caliente Un masaje Escuchar msica relajante Tomar una bebida relajante Comer algo ligero antes de ir a la cama Evitar ciertas sustancias Preparar su dormitorio Utilizar una buena cama

Mantener un horario fijo para ir a dormir Dormir boca arriba Si no puede dormir, haga algo Levantarse temprano por las maanas Solo utilice su cama para dormir Visualizacin (ovejas, situaciones...) Tcnicas de relajacin Ejercicio fsico durante el da

JETLAG - QU ES?
El jetlag es una mezcla de cansancio y otras sntomas provocados por un viaje en el que cruza distintas franjas horarias. De hecho tiene otro nombre ms cientfico - "sndrome del cambio de franjas horarias". Nuestro organismo est programado para vivir el da y la noche. La accin de la luz del sol, sobre todo la melanina, atraviesa los neurotransmisores. Muchos procesos corporales se rigen segn este "reloj fisiolgico" de 24 horas, segn la temperatura, las hormonas, la digestin, la tensin y el estado cerebral. Este ciclo de actividad cada 24 horas se llama el ritmo circadiano. Si uno viaja a otra franja horaria, se distorsiona el ritmo circadiano lo que puede provocar trastornos fsicos agudizados por el propio cansancio que produce un viaje de estas caractersticas. Sntomas del jetlag Fatiga, cansancio general Problemas digestivos - vmitos y diarreas Confusin en el momento de Pgina 14

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tomar decisiones Falta de memoria Irritabilidad Apata Volar hacia el este o el oeste Nuestro ritmo circadiano se confunde menos si viaje hacia el oeste porque un viaje haca el oeste prolonga la experiencia del reloj corporal y distorsiona menos el ciclo da-noche. Sin embargo, si viajamos hacia el este supone viajar en el sentido opuesto al reloj corporal. Los impactos de jetlag se pueden paliar si encuentra una ruta a su destino hacia el oeste.
Remedios contra el Jetlag

Estrategias para evitar el Jetlag Dormir bien antes de empezar su viaje. Evita las bebidas alcohlicas y la cafena Beber mucho agua Intentar dormir durante el viaje Comer muchas veces y poca cantidad. Si puede llevar fruta y/o verduras frescas, tomar estos en vez de la comida que le sirvan en el avin Llevar ropa cmoda. Evita las prendas que aprietan demasiado Intentar pasear por el avin Usar gafas de sol, as engaaremos a nuestro reloj interno Cmo dormir mejor durante el vuelo Si va a viajar del este hacia el oeste, intenta madrugar lo mximo posible durante las dos noches antes de su salida. Esto facilitar su adaptacin al horario de su lugar de destino Una vez en el avin, intentar dormir de acuerdo con el horario que le espera a su llegada Llevar tapones para los odos as como un antifaz para los ojos (algunas compaas areas los facilitan) Utilizar una almohada para facilitar el descanso. En las farmacias se pueden comprar almohadas especiales que se adaptan al cuello durante los viajes y facilitan el descanso Cmo adaptarse mejor a la nueva franja horaria El reloj corporal de un viajero que sufre de jetlag necesita tiempo - desde unos das hasta unas semanas dependiendo de la persona - para adaptarse al nuevo entorno y el nuevo horario. Aqu hay algunas ideas para facilitar esta adaptacin: Salir a la calle para que la luz del sol entre en su cuerpo y ayude a reprogramar su reloj corporal Cunto antes se adapte al nuevo horario mejor. Toma algo de caf o t durante el da para mantenerse y luego acostarse a una hora temprana segn la hora de su destino En otras secciones hemos insistido sobre la importancia de seguir una rutina a la hora de acostarse. Procura mantener esta rutina durante su estancia Utilizar tcnicas de relajacin. Alcohol y medicamentos Algunos viajeros utilizan remedios como el alcohol o los medicamentos tipo somnferos. No recomendamos este tipo de remedio siempre y cuando no se le haya aconsejado su mdico. Algunas personas creen que el alcohol ayuda a dormir y lo toman durante el vuelo. Esto es un error, ya que adems de deshidratarse ms todava, el alcohol afecta de forma negativa los ciclos del sueo y a la larga puede prolongar las sntomas del jetlag.

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Sigmund Shalom Freud

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