Doctrina Bolivariana y Concepto de Estado

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ACLARATORIA: pido excusa si soy un fundamentalista Bolivariano al momento de exponer mi visión política en Venezuela, pero en mi defensa, esta Revolución se sustenta en la Doctrina de Simón Bolívar, como lo señala expresamente la Constitución Bolivariana de Venezuela en su artículo 1º, la cual fue votada mayoritariamente por el pueblo, como un caso inédito de todas las Constituciones del planeta. “Nos refiere la Biblia en el Capítulo 11 del Génesis, que la tierra estaba habitada por hombres que hablaban un sólo idioma y donde todos eran iguales… Pero ante la arrogancia de querer llegar a Dios a través de una inmensa Torre que los llevaría al cielo, el Todopoderoso hizo que los hombres ya no se pudieran comunicar entre sí, y fue así como surgieron los idiomas, los colores de piel, las clases sociales y las religiones” A diferencia de Yahvé y su Torre de Babel, Simón Bolívar edificó un RASCACIELOS para que pudieran llegar a él todas las corrientes filosóficas, que, sin importar el color político, su adoctrinamiento partidista y creencias religiosas, tuviesen un sólo ideal en común: La Felicidad de la Patria… y así lo proclamaba a los cuatro vientos: “El patriotismo es un fuego sagrado que no puede estar oculto… La patria exige cada día nuevos sacrificios, y es necesario darle hasta el último aliento de la vida… La salud de la patria consiste en no ahorrar sacrificios… Mi espada y mi corazón siempre serán de la Gran Colombia; y mis últimos suspiros pedirán al cielo su FELICIDAD” Para Bolívar, el amor a la patria era el lazo de “unión” entre las distintas corrientes políticas que perturbaban la paz social en la Gran Colombia, que agrupaba las seis naciones liberadas… De allí su última Proclama, cuando el sepulcro era el último de los sacrificios que hacía por la felicidad de sus conciudadanos: “Si mi muerte contribuye a que cesen los Partidos y se consolide la unión, yo bajare tranquilo al sepulcro” La muerte de los Partidos Políticos como “representantes del pueblo”, y la consolidación de un Movimiento Social de Integridad Nacional conformado por todas las corrientes ideológicas que trabajan por la FELICIDAD de la

patria, es la concepción filosófica de la Doctrina Bolivariana donde tienen cabida todas las ideologías políticas de carácter nacionalistas.

El presente artículo tiene como objetivo explicar en el sentido más amplio y de una forma más sintetizada una investigación que nació en el Instituto de Altos Estudios para la Defensa Nacional (IAEDEN), y que busca plasmar el debate en la investigación de estudio acerca de la siguiente pregunta: ¿Existe una Doctrina Militar Bolivariana para la formulación de una Política Pública en Seguridad y Defensa Integral?. La respuesta más elaborada que se pueda dar a esta pregunta está contenida de forma esquematizada en la Propuesta del Candidato de la Patria para la Gestión Bolivariana Socialista 2013 – 2019. Objetivo 1.6 acerca de: “Fortalecer el poder defensivo nacional para proteger la Independencia y la soberanía nacional, asegurando los recursos y riquezas de nuestro país para las futuras generaciones” El “Plan Económico y Social de la Nación 2013 – 2019” (Gestión Bolivariana) y la que finalizó exitosamente la del 2007 - 2013 que dispongan identificados claramente a la luz de los objetivos nacionales planteados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y el “Proyecto Simón Bolívar 2007 - 2013” la Doctrina Militar Bolivariana como política y base fundamental para la construcción de Políticas Públicas de Estado en Seguridad y Defensa Integral de la Nación. Necesario es aclarar que la Doctrina Bolivariana es un compendio de ideas y postulados políticos, económicos, jurídicos y militares que llevan una profunda carga ideológica determinante en, la vida y obra del Libertador de 5 naciones Simón Bolívar, necesario para alcanzar una política integral de seguridad y defensa. Es entonces que el Gobierno Bolivariano se ha planteado bajo los escenarios de cambios profundos del sistema político y social venezolano una planificación a partir del 2 de febrero de 1999 que busca determinar primeramente en la afirmación de su existencia y posteriormente en su consolidación como Sistema Político Aceptado por la mayoría del pueblo venezolano. El documento oficial “Proyecto Simón Bolívar en su Primer Plan Socialista (PPS) del Desarrollo Económico y Social de la Nación para el periodo 2007 -2013” generó siete macro lineamientos sociales, económicos y políticos que de allí se identificó cual es la doctrina imperante y garante del nuevo entramado institucional, la Doctrina

[1] Sí la seguridad y defensa integral es un instrumento de análisis estratégico que tiene como fin último proteger los objetivos nacionales. con el objeto de salvaguardar la independencia. En la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela en el Artículo 322. cualesquiera sean su naturaleza e intensidad. es el conjunto de sistemas. medidas y acciones de defensa. la soberanía. métodos. nacionales o extranjeras. también de las personas naturales y jurídicas. y las personas naturales y jurídicas. ¿entonces a quién corresponde formularlas? Necesario es establecer su connotación como instrumento político y sí es un instrumento entonces es parte de un conjunto de actividades de políticas públicas. que se encuentren en el espacio geográfico nacional. la integridad territorial y el desarrollo integral de la Nación. La Ley Orgánica de la Seguridad de la Nación ya es la piedra angular parea formulación operativa que fundamenta los objetivos estratégicos del plan 2013– 2019. tanto de derecho público como de derecho privado. escapando de esta manera a una etérea y fugaz Política de Gobierno que por su naturaleza es de carácter temporal. . la democracia. que en forma activa formule. expone claramente la conceptualización del Nuevo Sistema de Seguridad Integral con suficiente amplitud: Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999): La Seguridad de la Nación es competencia esencial y responsabilidad del Estado. la libertad. nuestra iniciativa desarrolla la actividad de la defensa de manera integral reivindicando la soberanía sobre nuestros espacios y recursos. coordine y ejecute el Estado con la participación de las instituciones públicas y privadas. fundamentada en el desarrollo integral de ésta y su defensa es responsabilidad de los venezolanos y venezolanas.Bolivariana sé está formulando como una política pública de Estado. a los fines de esta Ley. Esta Ley determina en su artículo tercero (3) los parámetros de la Defensa Integral donde la define como: Defensa integral. Un ejemplo de ello es: Una Doctrina Bolivariana para la construcción de la seguridad y defensa (doctrina de la seguridad nacional) en seguridad y defensa integral será la idea inmanente y emancipadora que va a generar una variable antagónica y discordante para la concreción de sus objetivos hegemónicos que se vislumbran sobre nuestra región.

3 Por ello se . el reconocimiento por parte de la comunidad internacional. que por su importancia estratégica.2 pero algunos de ellos definen el Estado como el conjunto de instituciones que poseen la autoridad y potestad para establecer las normas que regulan una sociedad. política soberana y coercitiva. Estado: Es un concepto político que se refiere a una forma de organización social. El concepto de Estado difiere según los autores. formada por un conjunto de instituciones involuntarias. con la finalidad de garantizar la protección de estas zonas ante peligros o amenazas internas o externas. económica. Usualmente. en cuanto a las personas. teniendo soberanía interna y externa sobre un territorio determinado. para ello la Ley Orgánica de la Fuerza Armada Nacional en todo su articulado y la Ley Orgánica de Seguridad de la Nación en el artículo cuarenta y siete (47) definen las Zonas de Seguridad como: Se entiende por Zonas de Seguridad. en 1919. sustituyéndolos con sus propias jerarquías supremas”. ha reunido todos los medios materiales en manos de su dirigente y ha expropiado a todos los funcionarios estamentales que antes disponían de ellos por derecho propio. el Plan Socialista o Plan Simón Bolívar bajo la Nueva Geopolítica Nacional activa por medio la planificación estratégica del Estado la materialización de los preceptos emanados de la Doctrina de Seguridad y Defensa Integral entendiendo a los diferentes Ejes de Desarrollo Territorial[2] y las zonas determinadas por la jurisprudencia para la implementación del resguardo de la soberanía. con éxito. define el Estado moderno como una "asociación de dominación con carácter institucional que ha tratado. Max Weber. que tiene el poder de regular la vida nacional en un territorio determinado. los espacios del territorio nacional. El Reglamento respectivo regulará todo lo referente a la materia. bienes y actividades que ahí se encuentren. a este fin. suele adherirse a la definición del Estado. están sujetos a regulación especial.La elaboración de los planes estratégicos y otras políticas públicas que impulsa el Gobierno Central encuentra en esta y otras leyes su fundamento operacional. características y elementos que los conforman. de monopolizar dentro de un territorio la violencia física legítima como medio de dominación y que.

igualdad. en lugar del Presidente que la mayoría de los venezolanos hemos electo. permitiéndole la cancelación de la factura de combustibles de manera que no afecte en demasía su economía. En este primer artículo se establecen una serie de derechos que parecen olvidar los oposicionistas al Gobierno Nacional. asumiendo pues el Estado las funciones de defensa. la preeminencia de los derechos humanos. la inmunidad. la igualdad. justicia y paz internacional. la democracia. La tan atacada colaboración que se ha realizado con los países latinoamericanos en materia petrolera. Son derechos irrenunciables de la Nación: la independencia. quienes claman públicamente por la intervención extranjera y sostienen quepreferirían tener como Presidente a un General de una fuerza invasora. la libertad. Principios fundamentales constitución: de la Artículo 1: “La República Bolivariana de Venezuela es irrevocablemente libre e independiente y fundamenta su patrimonio moral y sus valores de libertad. los tribunales y la policía. la construcción de una sociedad justa . el Libertador.hallan dentro del Estado instituciones tales como las fuerzas armadas. en la doctrina de Simón Bolívar. la responsabilidad social y en general. En este artículo debemos destacar la tan denostada solidaridad que ejerce el Estado venezolano con los connacionales y con otros países (Latinoamericanos e incluso con los Estados Unidos de América) que por cualquier motivo necesiten la colaboración del Estado venezolano. la libertad. el ejercicio democrático de la voluntad popular. Artículo 3: “El Estado tiene como fines esenciales la defensa y el desarrollo de la persona y el respeto a su dignidad. que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico y de su actuación. la vida. seguridad y otras como las relaciones exteriores. la soberanía. justicia. la solidaridad. gobernación. la integridad territorial y la autodeterminación nacional”. la ética y el pluralismo político”. la administración pública. la justicia. Artículo 2: “Venezuela se constituye en un Estado democrático y social de Derecho y de Justicia.

la promoción de la prosperidad y bienestar del pueblo y la garantía del cumplimiento de los principios. A pesar de que la responsabilidad de cada Gobernador o cada Alcalde sea para con quienes habitan el territorio bajo su responsabilidad.y amante de la paz. se olvidan los principios de cooperación. así como promover la prosperidad y bienestar del pueblo. derechos y deberes reconocidos y consagrados en esta Constitución. a veces. concurrencia y corresponsabilidad”. En este artículo el Estado se compromete a defender y desarrollar la persona de todos los venezolanos. utilizando. cooperación. como ya se . En tercer término. Artículo 4: “La República Bolivariana de Venezuela es un Estado federal descentralizado en los términos consagrados en esta Constitución y se rige por los principios de integridad territorial. el principio de integridad territorial y se han fundado partidos políticos que abogan por la independencia territorial (ya ha sucedido en el Estado Zulia). las palancas de la educación y el trabajo. Este a mi parecer es uno de los artículos menos comprendido. ello no quiere decir que puedan desvincularse de sus deberes para con la nación y las acciones de gobierno de su gobernación o alcaldía deben estar coordinadas con las del Ejecutivo nacional para mediante dicha armonía en los esfuerzos se puedan potenciar los resultados en beneficio de la población que es el principal objetivo de toda autoridad gubernamental. En primer lugar. En segunda instancia se olvida. La educación y el trabajo son los procesos fundamentales para alcanzar dichos fines”. el concepto de descentralización ha venido siendo interpretado como la atomización del territorio nacional. No se establece que sólo los privilegiados por la fortuna deben ser a quienes el Estado le asigne los recursos que debe distribuir equitativamente entre toda la población y que para cumplir con su deber de hacer justicia debe asignar mayor cantidad de recursos a quienes siempre han estado excluidos e invisibilidades durante toda la historia de nuestro país. como lo expuso el Libertador ante el Congreso de Angostura en Febrero de 1919. solidaridad. solidaridad y concurrencia que deben producir un efecto coordinado.

en especial las que se encuentran en manos del oposicionismo ya que persisten en creer que los intentos que desde el inicio de este gobierno de descentralizar la asignación de recursos para que las propias comunidades puedan realizar las obras más sentidas por ellos y no las que sean apreciadas por estos entes que en muchas ocasiones quieren . Ese concepto de que sólo el Gobierno debe resolver los problemas debe ser desterrado de nuestras mentes. descentralizado. pluralista y de mandatos revocables”. electivo. Este puede ser ejercido de una manera positiva en lo que ha llamado “Poder obediencial” o negativamente en el denominado “Poder fetichizado”. Se olvidan que este poder emanar de la soberanía popular y que por tanto puede ser revocado en cualquier instante. Artículo 5: “La soberanía reside intransferiblemente en el pueblo.mencionó anteriormente entre los diversos niveles de la Administración pública (Nacional. por los órganos que ejercen el Poder Público. Por último. participativo. el principio menos entendido por los venezolanos. ya que la Constitución nos obliga a tomar en nuestras propias manos la solución de los problemas que nos atañen. Este es otro de los principios que generalmente se olvida puesto que debe recordarse que la llamada “Potentia” o Poder originario reside exclusivamente en el pueblo y sólo lo ejercen como Poder delegado o “Potestad” quienes son electos por este mediante el sufragio universal. Estadal o Regional y Municipal o Local) para enfrentar los diversos y generalmente muy complejos problemas que sin el concurso de los diferentes organismos gubernamentales serían muy difíciles de solventar. Este principio parece haberse olvidado en algunas de las gobernaciones y alcaldías. esto quiere decir que todos. Los órganos del Estado emanan de la soberanía popular y a ella están sometidos”. quizás por ser novedoso en nuestra Constitución es el de la CORRESPONSABILIDAD. Artículo 6: “”El Gobierno de la República Bolivariana de Venezuela y de las entidades políticas que la componen es y será siempre democrático. si existen los mecanismos apropiados como en nuestra constitución. alternativo. responsable. absolutamente todos. quien la ejerce directamente en la forma prevista en esta Constitución y en la ley e indirectamente mediante el sufragio. debemos y tenemos la obligación de colaborar en la medida de nuestras posibilidades en la solución de los problemas que nos aquejan.

así como el sector importador) quienes cuando les parece conveniente a sus intereses exanguinan a la población utilizando cualquier medio lícito o ilícito. Se ha probado que mediante la planificación. azul y rojo.imponer sus criterios según su conveniencia sobre los afectados directamente que siempre serán los habitantes de las respectivas poblaciones. Artículo 9: “El idioma oficial es el castellano. el himno nacional Gloria al Bravo Pueblo y el Escudo de Armas de la República son los símbolos de la patria. Este principio constitucional ha sido olvidado en varias ocasiones por la oposición venezolana. Artículo 8: “La bandera nacional con los colores amarillo. que siempre está buscando transitar por atajos para tratar de colocarse ilegítimamente en el poder. Todas las personas y los órganos que ejercen el Poder Público están sujetos a esta Constitución”. puesto que saben a ciencia cierta que por la vía electoral no tienen ninguna posibilidad de hacerlo. por constituir patrimonio cultural de la Nación y de la humanidad”. Los idiomas indígenas también son de uso oficial para los pueblos indígenas y deben ser respetados en todo el territorio de la República. Existen muchos compatriotas que si por ellos fuera utilizarían de preferencia el idioma inglés. Por esta razón es que la población venezolana que acompaña al Presidente de la República en el deseo de cambiar definitivamente la situación que aún persiste en nuestro país tras varios siglos de desigualdad que afectan no sólo a las clases más desposeídas de la población venezolana sino también a la clase media que en muchas ocasiones se ve afectada por medidas tomadas de manera fraudulenta por quienes detentan el poder económico en la nación (los sectores financieros. en lugar del castellano y que por supuesto eliminarían de nuestra Constitución lo referente a los idiomas indígenas por considerarlos como no adecuados a nuestra cultura. . de industriales y comerciantes. diseño y construcción de las propias comunidades de las obras que ellas necesitan además de lograrse un ahorro significativo de recursos económicos se amoldan mejor a lo requerido por estas y debido al concurso de la población directamente involucrada y a la corresponsabilidad anteriormente mencionada los trabajos quedan mejor realizados por la supervisión y control constante Artículo 7: “La Constitución es la norma suprema y el fundamento del ordenamiento jurídico.

Que los hombres nacen todos con derechos iguales a los bienes de la sociedad. Ella será imbécil. vendrá cuando los venezolanos tengamos el derecho de gozar y disponer libremente de sus bienes. guerrera. virtuosos y militares. que es el objeto de la sociedad. industria y trabajo… Las minas de cualquier clase corresponden a la República. si los principios de su educación son: sabios. y el mérito y la virtud sean recompensados…. El sistema de gobierno más perfecto. Un gobierno que haga reinar la inocencia.Fundamentos de nuestro sistema de gobierno: Que el fundamento de nuestro Sistema de Gobierno. la humanidad y la PAZ. que encadene la opresión. La felicidad general.. consiste en el perfecto goce de estos derechos… La prosperidad del país. Son derechos del hombre: la LIBERTAD. eminentemente justo. depende inmediata y exclusivamente de la igualdad establecida y practicada en Venezuela. la SEGURIDAD.… El primer deber del gobierno es dar educación al pueblo… La nación será sabia. para que el justo y el débil no teman. Un gobierno que haga triunfar bajo el imperio de las leyes inexorables: la igualdad y la libertad… La igualdad legal es indispensable donde hay desigualdad física. Filosofía bolivariana: . si se la cría en la escuela de estos errores.. supersticiosa. es aquel que produce mayor suma de felicidad posible. la PROSPERIDAD y la IGUALDAD. virtuosa. las cuales deben ser destinadas al bienestar social. y del fruto de su talento. mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad política… Dignaos conceder a Venezuela un gobierno eminentemente popular. la anarquía y la culpa. para corregir en cierto modo la injusticia de la naturaleza… La libertad práctica no consiste en otra cosa que en la administración de la justicia y en el cumplimiento de las leyes. eminentemente moral. afeminada y fanática. está sancionado por la pluralidad de los sabios….

para poner freno a un imperialismo insaciable de poder y riquezas. libertad. igualdad: Unidad: La filosofía bolivariana busca la unidad y la integración de países que tienen en común su cultura. Libertad: Todos tenemos derechos los mismos derechos y la libre participación y protagonismo es las actividades gubernamentales. blancos o negros siempre estaremos bajo las mismas condiciones en un gobierno que imparta el socialismo y la igualdad de condiciones. sin importar de donde vinimos. con imparcialidad y verdadera honestidad donde su balanza no se incline únicamente a favor del poderoso y donde todos tengamos los mismos deberes y derechos. Se fundamenta en cuatro preceptos bolivarianos: unidad. color de piel o clase social y menos aún si somos altos o bajos. generando un marco legal a imagen y semejanza de los pueblos. defender la patria. La democracia: .La Filosofía Bolivariana es todo un esquema mental de conducta y comportamiento. justicia. Las naciones son esclavas de su Constitución. preservar sus instituciones. Es deber de todo ciudadano respetar los derechos de los demás para hacer valer los suyos propios. que basa su estrategia de penetración en el neocolonialismo y la dependencia económica. La Filosofía Bolivariana es una innovación en las estructuras constitucionalistas. Igualdad: Todos tenemos los mismos derechos y deberes dentro de la sociedad. que tiene sus raíces en la dignidad nacional y un respeto irrestricto a la territorialidad. Justicia: Establecer un sistema judicial que ampare de igual manera al rico y al pobre. gordos o flacos. ellas rigen el destino de sus ciudadanos. Une al pueblo y al ejército en un todo con el fin de sustentar el sistema bolivariano. y no utiliza las armas para proteger y defender a una sociedad de privilegios.

3 y 4 su definición.1 el estado de libertad define la situación. La democracia se define también a partir de la clásica clasificación de las formas de gobierno realizada por Platón. pero también responsable de sus actos. circunstancias o condiciones de quien no es esclavo. a lo largo de su vida. en tres tipos básicos: monarquía (gobierno de uno). democracia (gobierno «de la multitud» para Platón y «de los más». En sentido amplio. para Aristóteles). aristocracia (gobierno «de los mejores» para Platón. en especial desde las Revoluciones burguesas del siglo XVIII y XIX. Según las acepciones 2. haciendo que la toma de decisiones responda a la voluntad colectiva de los miembros del grupo. lo hace libre. aquello que permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no.1 Históricamente. parecen desarrollarse en un ciclo que va trasladando el poder a través de . Por lo que es responsable de sus actos. Independencia hispanoamericana: Fue una revolución en el pleno significado de la palabra. «de los menos». primero. En otras palabras. en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta que les confieren legitimidad a los representantes. tanto como la francesa de 1789 o la norteamericana de 1776 o la rusa de 1917. En sentido estricto la democracia es una forma de organización del Estado. Libertad: Es la capacidad que tiene el ser humano de poder obrar según su propia voluntad. la libertad suele estar muy unida a los conceptos de justicia e igualdad. democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales. Todas las revoluciones clásicas. para Aristóteles). y Aristóteles. después. ni sujeto. esto ha sido señalado por muchos. ni impedido al deseo de otros de forma coercitiva. cuya característica predominante es que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros.Es una forma de organización de grupos de personas.

digamos que reformistas. los exportadores. José Leonardo Chirino o Piar en Venezuela). los propios estados nacionales surgidos de la independencia. claro). etc. cada partido expresaba los intereses de una clase o fracción de ella: los comerciantes importadores. republicanos (unos a favor del sufragio restringido. pero expresando una nueva realidad social y política surgida de entre el polvo y los escombros de años de luchas. El modelo de estado que propugnaban también variaba. como Abascal. La Revolución Hispanoamericana por la Independencia no fue la excepción a esta regla. tanto en cuanto a sus fronteras. de acuerdo a los intereses de clase: monárquicos. Liniers o Amar. ésta empezó como quien no quiere la cosa. otros proponiendo el sufragio universal. se confrontaron. tuvo sus partidos: los realistas (virreyes y oidores. profundizando. Nariño). se fue complicando. como en su organización económica y política. las capas medias de profesionales (generalmente abogados). masculino. como algunos han llegado a creer. Nuestra independencia. pero sin darse cuenta. con modestos y moderados objetivos. tras décadas de guerras . para luego volver a asentarse sobre las moderadas. Por el contrario. En realidad nunca se procedió siguiendo un proyecto predeterminado. los artesanos. los girondinos o moderados (Castelli y Rivadavia en el Sur. y su partido más radical y plebeyo. desde las más moderadas hasta las más radicales. luego que triunfaran los esquemas que ahora conocemos. los productores del mercado interior. Mariano Moreno o sus seguidores póstumos. no quedaron claramente trazados hasta después de la segunda mitad del siglo XIX. parió nuevos hijos y se los tragó (como diría Dantón). se conformaron sus partidos. sus jacobinos (como el propio Bolívar. centralistas y federalistas. al igual que el modelo clásico de la revolución francesa. Como todas las revoluciones. con sus generales terribles como Sámano y Morillo). los jornaleros. los pequeños campesinos. a la manera de los Sans-Culottes(representado por Carbonell en Bogotá. monárquicos constitucionales. Artigas en Uruguay. sus resultados no fueron exactamente los previstos por ninguno de sus actores principales. San Martín. luego de 20 años de guerras civiles.las diversas clases sociales y sus fracciones. Camilo Torres en Nueva Granada y Miranda en Venezuela). A su vez. Al final. Beruti y French en Buenos Aires.

filosofía y ética alguna. Pero no era una educación concebida de modo parcial. de formación del ciudadano. donde las directrices eran responsabilidad del Estado y la Familia. Pues el hombre es o será lo que se haga de él dándole educación.civiles. para la preparación del ciudadano. Por ello Barboza de la Torre. al analizar el Ideario Educativo de Bolívar. uno de ellos era la esclavitud que hostigaba a Venezuela y a Latinoamérica desde los tiempos de colon. y esto no es posible sin la educación". sino como una actividad integral. concluye que siempre colocó “…la moral exactamente al lado de la Educación. se debía a un pueblo iletrado. resultado de múltiples factores que nadie puede controlar. Principios fundamentales pensamiento bolivariano: del El libertador fue un hombre que tenía cierta facilidad para analizar las situaciones de diferentes puntos de vistas y en cierta parte encontrar la raíz de los problemas. el concluyó que dicha esclavitud. sin educación . pues afirmó que “el hombre es o será lo que se haga de él en el sistema de instrucción”. Por tal razón. como mera formación técnica. el cual se conformaba con cualquier discurso emitido por un político sin el menor sentido de pertenencia patrio que aceptaba con gran orgullo la órdenes del imperio español. "Él quería forjar una sociedad más humana. Lo cual demuestra que la historia social es un libro abierto. Así que el concibió que la única forma en que el pueblo fuera autónomo era librándose de su propia ignorancia e incentivándolos al saber. en la cual el hombre no fuese un simple instrumento de dominación política. entendió el papel fundamental del binomio social moral y luces. Participación popular en la defensa de la nación: . el Libertador. al momento de hablarle a un Congreso Revolucionario Constituyente… ¡y que estas frases las expresara el hombre fuerte y poderoso que tenía colgada de la cintura una espada!”. no escrito en ninguna parte.

entre otros. Es decir.El Presidente de la República ha inaugurado el 2007 con el anuncio de incorporar a la denominación de cada uno de los Ministerios la frase "del poder popular”. Puede ser ejercido también desde la individualidad de una persona que queriendo intervenir en los asuntos públicos. En efecto establece la carta magna que la Fuerza Armada Nacional constituye una institución organizada por el Estado para garantizar la independencia y soberanía de la Nación y asegurar la integridad del espacio geográfico. expresiones de carácter ideológico que acompañan una parcialidad política presente en el Estado. El poder . No asigna la Constitución a los ciudadanos la defensa militar de la Nación. el Ministerio del Poder Popular para la Defensa. como tampoco se lo asigna a ninguna otra institución creada por la Constitución o a ser creada por la ley. Sin embargo en el marco de la defensa nacional. El poder popular no deja aún de ser una entelequia pendiente de definiciones legales que permitan su instrumentación. La Fuerza Armada Nacional está al servicio de la Nación y en ningún caso al de persona o parcialidad política alguna. una rimbombante expresión que convoca por lo pronto a una serie de reflexiones. En efecto. 2 La defensa militar no corresponde al poder popular. 4 El poder popular podrá orientarse a la defensa de cualquiera de los ámbitos distintos al de la defensa militar. al menos bajo el régimen actual de condiciones establecidas en la Constitución vigente. El derecho de participación ciudadana no presupone la existencia de una asociación o comuna de personas para poder ser ejercido. tendremos desde ahora. La Nación es una realidad. pues este corresponde a la Fuerza Armada Nacional. expresa su opinión o eleva una petición. La defensa militar corresponde a la Fuerza Armada Nacional. mediante la defensa militar. 1 El poder popular no excluye la participación individual. se ha pretendido ahora en función del discurso presidencial colectivizar el derecho de participación como única forma posible de ejercerla. Eso es inadmisible en el régimen vigente de Derechos Humanos en Venezuela. 3 La Fuerza Armada Nacional no está al servicio del poder popular. el poder popular no podrá ser utilizado con el fin de defender la revolución o el socialismo del siglo XXI.

estará orientado por los valores expresados en las disposiciones fundamentales de la Constitución. la integridad territorial. la descentralización y la alternabilidad en el ejercicio del gobierno. edad o condiciones de vida están obligadas a cumplir a modo de asegurar al resto de la humanidad: Artículo 130. Generalmente. las leyes y los demás actos que en ejercicio de sus funciones dicten los órganos del Poder Público. social. sus símbolos. la autodeterminación y los intereses de la Nación. 5 En conclusión. la nacionalidad. los deberes se relacionan con determinadas actitudes que todos los seres humanos. . Artículo 131. por disposición expresa de la carta magna. Deberes. el pluralismo político.. La defensa militar corresponde a la Fuerza Armada Nacional. independientemente de su origen.Toda persona tiene el deber de cumplir y acatar esta Constitución.Los venezolanos y venezolanas tienen el deber de honrar y defender a la patria. Valores como el de la democracia. la preeminencia de los derechos humanos.popular para la defensa de los ámbitos económico. derechos derechos humanos: políticos y El término Deberes hace referencia a las actividades.. La defensa militar no corresponde al poder popular. Esto sería un nuevo episodio oprobioso de tiranía. valores culturales. el poder popular para la defensa nacional no debe ser concebido como un modelo en el que las mayorías imponen las reglas que acatan las minorías. la igualdad. actos y circunstancias que implican una determinada obligación moral o ética. en su artículo 342. cultural o ambiental por ejemplo. los cuales por cierto no pueden ser modificados a través de una reforma constitucional. al menos bajo el régimen actual de condiciones establecidas en la Constitución vigente. resguardar y proteger la soberanía. será acate los que guiarán en todo momento los principios de lo que será esa participación popular para la defensa de la Nación. esta vez en nombre de la seguridad y defensa nacional. etnia.

.Toda persona tiene el deber de cumplir sus responsabilidades sociales y participar solidariamente en la vida política... lugar y condiciones que determine la ley.Toda persona. Quienes aspiren al ejercicio de cualquier profesión. que consiste en el derecho a votar. ó para participar en las formas semidirectas de democracia. no excluyen las que.Toda persona tiene el deber de coadyuvar a los gastos públicos mediante el pago de impuestos. sea para: elegir a un gobernante. en cumplimiento de los fines del bienestar social general. es decir. Derechos electorales pasivos. Artículo 134. 55 y 89 de la CN. promoviendo y defendiendo los derechos humanos como fundamento de la convivencia democrática y de la paz social. en virtud de la solidaridad y responsabilidad social y asistencia humanitaria. Toda persona tiene el deber de prestar servicios en las funciones electorales que se les asignen de conformidad con la ley. que es la capacidad que poseen los ciudadanos para postulare a los cargos electivos. tasas y contribuciones que establezca la ley. En este último caso. civil y comunitaria del país. en participar en todo lo que tenga que ver con la organización del Estado.Artículo 132. conforme a esta Constitución y a la ley. tiene el deber de prestar los servicios civil o militar necesarios para la defensa. el ciudadano que quiera ejercerlos debe reunir como requisitos aquellos contemplados en los arts. preservación y desarrollo del país. Artículo 133.48.. Para algunos es considerada una disciplina de contornos difusos: Derechos electorales activos. La ley proveerá lo conducente para imponer el cumplimiento de estas obligaciones en los casos en que fuere necesario. tienen el deber de prestar servicio a la comunidad durante el tiempo. Nadie puede ser sometido a reclutamiento forzoso. Artículo 135. o para hacer frente a situaciones de calamidad pública. El Derecho político es una rama jurídica que aglutina todos los ámbitos de estudio del Derecho que están relacionados con el fenómeno político. correspondan a los particulares según su capacidad. Las obligaciones que correspondan al Estado. además de pertenecer a algún partido político. de conformidad con la ley.

El Estado es el responsable de respetar. A la protección y asistencia familiar. y asegurar la prestación de determinados servicios: A la vida. A la asistencia de niños y adolescentes. A la defensa. A la protección de la libertad de conciencia y de religión. A la libertad personal. vestido y vivienda adecuadas. A la integridad personal -física. A la presunción de inocencia. . Respetarlos significa no interferir con áreas específicas de la vida individual. A la libertad de expresión. A circular y a residir en el territorio de un Estado. psíquica y moral. A la identidad y la nacionalidad. A no ser discriminado. A una alimentación. garantizar y promover el ejercicio de los derechoshumanos. garantizarlos implica adoptar las medidas necesarias para lograr su satisfacción en la población. A un juicio justo en un plazo razonable ante un tribunal objetivo. A la propiedad privada. independiente e imparcial y a la doble instancia judicial. A recibir protección y asistencia durante el embarazoy parto. A peticionar ante las autoridades. A trabajar. A reunirse libremente y a asociarse. a la salud y la cultura. A la educación pública y gratuita en todos los niveles de enseñanza.

Vicente Tejera y Manuel Díaz Casado. El terremoto del 26 de marzo de 1812. . Jesús y José. Se dice que es el primer gran documento de Bolívar entre muchos otros. La situación económica crítica del país. junto con José Félix Ribas. La oposición a levantar tropas veteranas y disciplinadas. donde permaneció un corto período. La desmoralización de las tropas americanas. Fue escrito en Cartagena de Indias (Colombia). en la goleta española María.Documentos del libertador: Manifiesto de Cartagena: El Manifiesto de Cartagena es un documento escrito por Simón Bolívar en el marco de la Independencia de Colombia y de Venezuela. económicas. Situación de Bolívar en el momento de escribir el documento: Bolívar fue autorizado por Monteverde a trasladarse el 27 de agosto de 1812 a la isla de Curazao. La impunidad de los delitos. La adopción del sistema tolerante. Causas Del Manifiesto de Cartagena: Entre las causas políticas. el 15 de diciembre de 1812. La debilidad del gobierno ante el enemigo. luego de la caída de la Primera República. La influencia del clero. ocupada por los ingleses. explicando con gran detalle y precisión las causas de esta pérdida. sociales y naturales mencionadas por Bolívar destacan: La ausencia de un gobierno centralizado. La naturaleza de la Constitución venezolana. La falta de un ejército organizado.

Bolívar solicitó al gobierno de Cartagena prestar servicio en sus tropas y le fue concedido el mando de una guarnición de 70 hombres en la pequeña localidad de Barrancas con la que empezaría a forjarse su futuro prestigio militar. en contra de las órdenes de este. El Guamal. Cuando se la dieron. el coronel Bolívar tuvo que pedir autorización al Gobierno de Cartagena para intervenir en territorio del Gobierno de las Provincias Unidas. el coronel Manuel del Castillo. Tamalameque y Puerto Real de Ocaña. Bolívar estaba subordinado a un aventurero francés llamado Pierre Labatut pero. en el cual hizo un análisis político y militar de las causas que provocaron la caída de la Primera República de Venezuela y exhortaba a la Nueva Granada a no cometer los mismos errores que Venezuela para no correr la misma suerte. la Independencia. en Nueva Granada. En este panorama compuso un manuscrito conocido como el Manifiesto de Cartagena. Como resultado de esta campaña. El Banco. Ante estos logros. Comandante General de Pamplona. llegó hasta la frontera con Venezuela mediante la Batalla de Cúcuta. solicitó su ayuda para detener a los realistas que amenazaban con entrar desde Venezuela. Para ello. logró liberar varias poblaciones como Tenerife. decidió tomar la iniciativa realizando una campaña para derrotar a las partidas realistas que se encontraban en las orillas del río Magdalena a la vez que aumentaba el adiestramiento y el contingente de sus tropas. donde el proceso independentista se había iniciado el 20 de julio de 1810 y había desembocado en la formación de varías Juntas supremas que rivalizaban entre sí.Después se trasladó a Cartagena de Indias. logró derrotar a diversas guerrillas realistas que operaban en la zona y finalmente ocupó Ocaña. También en este manifiesto proponía fórmulas que ayudaran a remediar las divisiones y a promover la unión de los distintos pueblos de América para lograr el objetivo común. Al principio. Así al poco de llegar. . acción en la que atacó el 28 de febrero de 1813 a las fuerzas españolas y le dio méritos suficientes para que el Congreso y el Gobierno le nombraran ciudadano de la Unión y le concedieran el rango de Brigadier a cargo de la División de Cúcuta.

siendo ajusticiados a manos del ejército pacificador venido con el general Pablo Morillo. Además. mando a fusilar a 886 prisioneros españoles en Caracas. La Declaración duró hasta el 26 de noviembre de 1820. y que todos los americanos serían perdonados. entre 1815 y 1817 fueron implicados y sentenciados a muerte varios ciudadanos distinguidos de Nueva Granada.000 entre los días 13 al 16 del mismo mes). En consecuencia. Este decreto significaba que los españoles y canarios que no participasen activamente en favor de la independencia o se les daría muerte. al concluir la campaña. Fue redactada bajo la justificación de supuestos crímenes practicados por Domingo Monteverde y su ejército contra los republicanos durante la caída de la Primera República. Durante la Campaña Admirable por cada lugar "todos los europeos y canarios casi sin excepción fueron fusilados" por las armas patriotas a su paso. En febrero de 1814. incluso si cooperaban con las autoridades españolas. cuando el general español Pablo Morillo se reunió con el general venezolano Simón Bolívar para concluir un Tratado de Armisticio y Regularización de la Guerra. Americanos contados con la vida aunque seáis culpables. cabecillas de la revolución. Juan Bautista Arismendi. Decreto de guerra a muerte: El Decreto de Guerra a Muerte fue una declaración hecha por el general venezolano Simón Bolívar el 15 de junio de 1813 en la ciudad venezolana de Trujillo durante el desarrollo de la Campaña Admirable. Manifiesto de Carúpano: .1 2 Bolívar escribió los detalles al Congreso de Nueva Granada.Desde febrero hasta abril de 1813 tuvo que permanecer en Cúcuta detenido por trabas legales y por diferencias con Castillo que empezaba a verle con suspicacia ante sus deseos de avanzar sobre Venezuela. añadía el objetivo de comprometer de forma irreversible a los individuos con la revolución. por órdenes de Bolívar. Sin embargo La Guerra a Muerte fue practicada por ambos bandos. Decreto de Guerra a Muerte: españoles y canarios contados con la muerte aunque seáis indiferentes. Para engrosar su número añadió inclusive los enfermos en el hospital de La Guaira (cerca de 500 a 1. La declaración viene precedidos meses antes por el Convenio de Cartagena de Antonio Nicolás Briceño.

los generales Simón Bolívar y Santiago Mariño arribaron a Carúpano. uno en Caracas. Araure. en los territorios liberados. el 6 de agosto. el fusilamiento de los prisioneros españoles y canarios de Caracas y La Guaira ordenado por Bolívar. publicado por el Libertador el 7 de septiembre de 1814. La Victoria. la cual tuvo su inicio cuando se da la liberación de Cumaná el 3 de agosto de 1813. como Bárbula. la insurrección a favor de la causa realista. marcaron el desarrollo de la Segunda República: el sitio de Puerto Cabello. y las numerosas acciones de guerra en la región centro-occidental y luego en la oriental. los responsabiliza por las derrotas sufridas y la inminente pérdida de la República. en respuesta a una misiva de Henry . por las fuerzas del general Santiago Mariño. explica las causas del fracaso de la Segunda República. Varios acontecimientos de vital importancia para la historia del país. Mosquitero. A partir del surgimiento de La Segunda República se constituyen 2 gobiernos o centros de poder. bajo el mando de Simón Bolívar y otro en Cumaná dirigido por Santiago Mariño. la primera batalla de Carabobo. de los llaneros venezolanos acaudillados por José Tomás Boves. Carta de Jamaica: La Carta de Jamaica es un texto escrito por Simón Bolívar el 6 de septiembre de 1815 en Kingston. Las Trincheras. El día 3 de septiembre. en el extremo oriente del país. por las fuerzas terrestres de Bolívar mientras que las escuadras combinadas del centro y del oriente lo bloqueaban a la población por el mar. después de la emigración a oriente. y sobre todo con la entrada en Caracas. Vigirima. el sitio de Valencia por las fuerzas realistas. San Marcos. Ante esto. San Mateo.El Manifiesto de Carúpano. Boca chica y Ocumare del Tuy. del Libertador Simón Bolívar a la cabeza de su ejército victorioso en la llamada Campaña Admirable. el otorgamiento del título de Libertador conferido a Bolívar por el pueblo y la municipalidad de Caracas. Mesas de Barquisimeto. como culminación de la Campaña de Oriente. conjuntamente con el general Manuel Carlos Piar. la batalla de La Puerta que desencadenó la emigración hacia oriente de gran parte de la población de Caracas en julio de 1814. donde existía un fuerte núcleo de resistencia realista. A su llegada son detenidos por su subalterno el general José Félix Ribas quien. Bolívar responde con la publicación el 7 de septiembre de 1814 de este Manifiesto.

en 1813. empresa que termina en 1814. debían responder a las necesidades y posibilidades de estas sociedades. 21 y 22 del 20 de febrero al 13 de marzo de 1819. con la Campaña Admirable. números 19. para intentar repetir la hazaña de la Campaña Admirable. Legislativo y Judicial. que lo llevó vertiginosamente en pocos meses a Caracas el 6 de agosto de 1813 para intentar la refundación de la República. animado por la idea de llegar al mundo inglés y convencerlo de su cooperación con el ideal de la independencia Hispanoamericana.Cullen donde expone las razones que provocaron la caída de la Segunda República en el contexto de la independencia de Venezuela. En el discurso pronunciado durante casi una hora ante El Congreso de Angostura. basado en un Poder Público distribuido en las clásicas ramas: Ejecutivo. sin copiar modelos de tierras extrañas. En Kingston vivirá desde mayo hasta diciembre de 1815. Centroamérica. señalando la conveniencia de que las instituciones que surgieran en América a raíz de la Independencia. Para este momento llevaba apenas 3 años de plena responsabilidad en la lucha de la independencia a partir de la declaración del Manifiesto de Cartagena el 15 de diciembre de 1812 una intensa actividad militar. Discurso de angostura: El discurso de Angostura es la intervención que hizo Simón Bolívar en el recién creado Congreso de Angostura en el contexto de la independencia de Venezuela y Colombia. el Libertador analizó de manera profunda la realidad de su tiempo. Chile y Perú. resaltando la fortaleza del Ejecutivo. decide tomar el 9 de mayo de 1815 el camino del destierro hacia Jamaica. . Aunque se reconoce en este documento lo favorable del régimen federal para otras naciones. Primero. 20. tiempo que dedicó a la meditación y cavilación acerca del porvenir del continente Americano ante la situación sobre el destino de México. Luego de este fracaso regresa a la Nueva Granada. Sugiere también Bolívar que a estos tres poderes se agregue una cuarta instancia denominada Poder Moral. Argentina. la Nueva Granada. Al llegar Bolívar a Kingston en 1815. El discurso fue publicado en el Correo del Orinoco. contaba con 32 años. se sostiene que en el caso de Venezuela es preferible un Centralismo. Venezuela. Sintiéndose Incomprendido en Cartagena de Indias. acción que es rechazada por sus partidarios. en fracaso frente a las huestes de José Tomás Boves.

moral y luces son nuestras primeras necesidades". mi cariño me dice que debo hacer la manifestación de mis últimos deseos. Proclama del libertador: Colombianos: Habéis presenciado mis esfuerzos para plantear la libertad donde reinaba antes la tiranía. En una demostración de gran ilustración el Libertador hace reminiscencias de Grecia y Roma y examina las instituciones políticas de Gran Bretaña y Estados Unidos. la Soberanía Nacional. Me separé del mando cuando me persuadí que desconfiabais de mi desprendimiento (Sic). Tras esto hizo entrega de un proyecto de Constitución así como del Poder Moral. con proscripción de la nobleza. abandonando mi fortuna y aun mi tranquilidad. añadiendo: "El Congreso de Colombia está instalado. en él reside. Después de desarrollar otros tópicos relacionados con una visión sobre la grandeza y el poderío de la América libra y unida. Mis enemigos abusaron de vuestra credulidad y hollaron lo que me es más sagrado. citando para esto a filósofos y políticos de la Enciclopedia y de la Revolución Francesa. desde este momento. para mantener en ella la tradición edificante de los padres de la patria. fue a la educación. De lo que se desprende su memorable sentencia: "Moral y luces son los polos de una República. lo cual no encajó muy bien con la letra del Poder Moral.destinado a exaltar el imperio de la virtud y enseñar a los políticos a ser probos e ilustrados. Todos debéis trabajar por el bien . Al desaparecer de en medio de vosotros. para desembocar en la necesidad de instaurar un sistema republicano-democrático. que me han conducido a las puertas del sepulcro. Otro aspecto al que dedicó una importancia fundamental en el proceso de consolidación de las repúblicas latinoamericanas.¡Viva el Congreso de Colombia. Asimismo. Yo los perdono. a fin de que fueran estudiados por los diputados. En este sentido. empezad vuestras funciones: yo he terminado las mías". cierra Bolívar su discurso con la siguiente exhortación al Congreso: " Señor. No aspiro a otra gloria que a la consolidación de Colombia. para él educar era tan importante como libertar. He sido víctima de mis perseguidores. mi reputación y mi amor a la libertad. Mi espada y las de mis ínclitos compañeros de armas están siempre prontas a sostener su augusta autoridad. los fueros y privilegios. concebía la idea de una Cámara Alta hereditaria. He trabajado con desinterés. así como de la abolición de la esclavitud.

empleando su espada en defender las garantías sociales. y los militares. obedeciendo al actual gobierno para libertarse de la anarquía.inestimable de la Unión: los pueblos. dirigiendo sus oraciones al cielo. los ministros del santuario. .