Doctrina Bolivariana y Concepto de Estado

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ACLARATORIA: pido excusa si soy un fundamentalista Bolivariano al momento de exponer mi visión política en Venezuela, pero en mi defensa, esta Revolución se sustenta en la Doctrina de Simón Bolívar, como lo señala expresamente la Constitución Bolivariana de Venezuela en su artículo 1º, la cual fue votada mayoritariamente por el pueblo, como un caso inédito de todas las Constituciones del planeta. “Nos refiere la Biblia en el Capítulo 11 del Génesis, que la tierra estaba habitada por hombres que hablaban un sólo idioma y donde todos eran iguales… Pero ante la arrogancia de querer llegar a Dios a través de una inmensa Torre que los llevaría al cielo, el Todopoderoso hizo que los hombres ya no se pudieran comunicar entre sí, y fue así como surgieron los idiomas, los colores de piel, las clases sociales y las religiones” A diferencia de Yahvé y su Torre de Babel, Simón Bolívar edificó un RASCACIELOS para que pudieran llegar a él todas las corrientes filosóficas, que, sin importar el color político, su adoctrinamiento partidista y creencias religiosas, tuviesen un sólo ideal en común: La Felicidad de la Patria… y así lo proclamaba a los cuatro vientos: “El patriotismo es un fuego sagrado que no puede estar oculto… La patria exige cada día nuevos sacrificios, y es necesario darle hasta el último aliento de la vida… La salud de la patria consiste en no ahorrar sacrificios… Mi espada y mi corazón siempre serán de la Gran Colombia; y mis últimos suspiros pedirán al cielo su FELICIDAD” Para Bolívar, el amor a la patria era el lazo de “unión” entre las distintas corrientes políticas que perturbaban la paz social en la Gran Colombia, que agrupaba las seis naciones liberadas… De allí su última Proclama, cuando el sepulcro era el último de los sacrificios que hacía por la felicidad de sus conciudadanos: “Si mi muerte contribuye a que cesen los Partidos y se consolide la unión, yo bajare tranquilo al sepulcro” La muerte de los Partidos Políticos como “representantes del pueblo”, y la consolidación de un Movimiento Social de Integridad Nacional conformado por todas las corrientes ideológicas que trabajan por la FELICIDAD de la

patria, es la concepción filosófica de la Doctrina Bolivariana donde tienen cabida todas las ideologías políticas de carácter nacionalistas.

El presente artículo tiene como objetivo explicar en el sentido más amplio y de una forma más sintetizada una investigación que nació en el Instituto de Altos Estudios para la Defensa Nacional (IAEDEN), y que busca plasmar el debate en la investigación de estudio acerca de la siguiente pregunta: ¿Existe una Doctrina Militar Bolivariana para la formulación de una Política Pública en Seguridad y Defensa Integral?. La respuesta más elaborada que se pueda dar a esta pregunta está contenida de forma esquematizada en la Propuesta del Candidato de la Patria para la Gestión Bolivariana Socialista 2013 – 2019. Objetivo 1.6 acerca de: “Fortalecer el poder defensivo nacional para proteger la Independencia y la soberanía nacional, asegurando los recursos y riquezas de nuestro país para las futuras generaciones” El “Plan Económico y Social de la Nación 2013 – 2019” (Gestión Bolivariana) y la que finalizó exitosamente la del 2007 - 2013 que dispongan identificados claramente a la luz de los objetivos nacionales planteados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y el “Proyecto Simón Bolívar 2007 - 2013” la Doctrina Militar Bolivariana como política y base fundamental para la construcción de Políticas Públicas de Estado en Seguridad y Defensa Integral de la Nación. Necesario es aclarar que la Doctrina Bolivariana es un compendio de ideas y postulados políticos, económicos, jurídicos y militares que llevan una profunda carga ideológica determinante en, la vida y obra del Libertador de 5 naciones Simón Bolívar, necesario para alcanzar una política integral de seguridad y defensa. Es entonces que el Gobierno Bolivariano se ha planteado bajo los escenarios de cambios profundos del sistema político y social venezolano una planificación a partir del 2 de febrero de 1999 que busca determinar primeramente en la afirmación de su existencia y posteriormente en su consolidación como Sistema Político Aceptado por la mayoría del pueblo venezolano. El documento oficial “Proyecto Simón Bolívar en su Primer Plan Socialista (PPS) del Desarrollo Económico y Social de la Nación para el periodo 2007 -2013” generó siete macro lineamientos sociales, económicos y políticos que de allí se identificó cual es la doctrina imperante y garante del nuevo entramado institucional, la Doctrina

escapando de esta manera a una etérea y fugaz Política de Gobierno que por su naturaleza es de carácter temporal. . La Ley Orgánica de la Seguridad de la Nación ya es la piedra angular parea formulación operativa que fundamenta los objetivos estratégicos del plan 2013– 2019. En la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela en el Artículo 322. a los fines de esta Ley. que en forma activa formule. la libertad. coordine y ejecute el Estado con la participación de las instituciones públicas y privadas. con el objeto de salvaguardar la independencia. tanto de derecho público como de derecho privado. cualesquiera sean su naturaleza e intensidad. la soberanía. Un ejemplo de ello es: Una Doctrina Bolivariana para la construcción de la seguridad y defensa (doctrina de la seguridad nacional) en seguridad y defensa integral será la idea inmanente y emancipadora que va a generar una variable antagónica y discordante para la concreción de sus objetivos hegemónicos que se vislumbran sobre nuestra región. expone claramente la conceptualización del Nuevo Sistema de Seguridad Integral con suficiente amplitud: Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999): La Seguridad de la Nación es competencia esencial y responsabilidad del Estado. nuestra iniciativa desarrolla la actividad de la defensa de manera integral reivindicando la soberanía sobre nuestros espacios y recursos. ¿entonces a quién corresponde formularlas? Necesario es establecer su connotación como instrumento político y sí es un instrumento entonces es parte de un conjunto de actividades de políticas públicas.[1] Sí la seguridad y defensa integral es un instrumento de análisis estratégico que tiene como fin último proteger los objetivos nacionales. es el conjunto de sistemas. métodos.Bolivariana sé está formulando como una política pública de Estado. que se encuentren en el espacio geográfico nacional. también de las personas naturales y jurídicas. la democracia. y las personas naturales y jurídicas. nacionales o extranjeras. la integridad territorial y el desarrollo integral de la Nación. Esta Ley determina en su artículo tercero (3) los parámetros de la Defensa Integral donde la define como: Defensa integral. medidas y acciones de defensa. fundamentada en el desarrollo integral de ésta y su defensa es responsabilidad de los venezolanos y venezolanas.

que por su importancia estratégica. bienes y actividades que ahí se encuentren. los espacios del territorio nacional. en cuanto a las personas. características y elementos que los conforman. El concepto de Estado difiere según los autores. con la finalidad de garantizar la protección de estas zonas ante peligros o amenazas internas o externas. en 1919. sustituyéndolos con sus propias jerarquías supremas”. económica. para ello la Ley Orgánica de la Fuerza Armada Nacional en todo su articulado y la Ley Orgánica de Seguridad de la Nación en el artículo cuarenta y siete (47) definen las Zonas de Seguridad como: Se entiende por Zonas de Seguridad. Usualmente. teniendo soberanía interna y externa sobre un territorio determinado. de monopolizar dentro de un territorio la violencia física legítima como medio de dominación y que. ha reunido todos los medios materiales en manos de su dirigente y ha expropiado a todos los funcionarios estamentales que antes disponían de ellos por derecho propio. con éxito. suele adherirse a la definición del Estado. Estado: Es un concepto político que se refiere a una forma de organización social. formada por un conjunto de instituciones involuntarias. política soberana y coercitiva. que tiene el poder de regular la vida nacional en un territorio determinado. el reconocimiento por parte de la comunidad internacional.2 pero algunos de ellos definen el Estado como el conjunto de instituciones que poseen la autoridad y potestad para establecer las normas que regulan una sociedad. define el Estado moderno como una "asociación de dominación con carácter institucional que ha tratado. el Plan Socialista o Plan Simón Bolívar bajo la Nueva Geopolítica Nacional activa por medio la planificación estratégica del Estado la materialización de los preceptos emanados de la Doctrina de Seguridad y Defensa Integral entendiendo a los diferentes Ejes de Desarrollo Territorial[2] y las zonas determinadas por la jurisprudencia para la implementación del resguardo de la soberanía. a este fin. están sujetos a regulación especial.La elaboración de los planes estratégicos y otras políticas públicas que impulsa el Gobierno Central encuentra en esta y otras leyes su fundamento operacional. Max Weber. El Reglamento respectivo regulará todo lo referente a la materia.3 Por ello se .

el Libertador. justicia. Artículo 2: “Venezuela se constituye en un Estado democrático y social de Derecho y de Justicia. asumiendo pues el Estado las funciones de defensa.hallan dentro del Estado instituciones tales como las fuerzas armadas. la administración pública. En este primer artículo se establecen una serie de derechos que parecen olvidar los oposicionistas al Gobierno Nacional. permitiéndole la cancelación de la factura de combustibles de manera que no afecte en demasía su economía. la democracia. la inmunidad. la construcción de una sociedad justa . seguridad y otras como las relaciones exteriores. la responsabilidad social y en general. la libertad. quienes claman públicamente por la intervención extranjera y sostienen quepreferirían tener como Presidente a un General de una fuerza invasora. en la doctrina de Simón Bolívar. la soberanía. la integridad territorial y la autodeterminación nacional”. la solidaridad. igualdad. la ética y el pluralismo político”. en lugar del Presidente que la mayoría de los venezolanos hemos electo. los tribunales y la policía. En este artículo debemos destacar la tan denostada solidaridad que ejerce el Estado venezolano con los connacionales y con otros países (Latinoamericanos e incluso con los Estados Unidos de América) que por cualquier motivo necesiten la colaboración del Estado venezolano. gobernación. la igualdad. la vida. la justicia. Artículo 3: “El Estado tiene como fines esenciales la defensa y el desarrollo de la persona y el respeto a su dignidad. La tan atacada colaboración que se ha realizado con los países latinoamericanos en materia petrolera. justicia y paz internacional. el ejercicio democrático de la voluntad popular. que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico y de su actuación. Son derechos irrenunciables de la Nación: la independencia. la libertad. la preeminencia de los derechos humanos. Principios fundamentales constitución: de la Artículo 1: “La República Bolivariana de Venezuela es irrevocablemente libre e independiente y fundamenta su patrimonio moral y sus valores de libertad.

y amante de la paz. derechos y deberes reconocidos y consagrados en esta Constitución. así como promover la prosperidad y bienestar del pueblo. el concepto de descentralización ha venido siendo interpretado como la atomización del territorio nacional. cooperación. como ya se . el principio de integridad territorial y se han fundado partidos políticos que abogan por la independencia territorial (ya ha sucedido en el Estado Zulia). A pesar de que la responsabilidad de cada Gobernador o cada Alcalde sea para con quienes habitan el territorio bajo su responsabilidad. Este a mi parecer es uno de los artículos menos comprendido. concurrencia y corresponsabilidad”. a veces. solidaridad. En tercer término. ello no quiere decir que puedan desvincularse de sus deberes para con la nación y las acciones de gobierno de su gobernación o alcaldía deben estar coordinadas con las del Ejecutivo nacional para mediante dicha armonía en los esfuerzos se puedan potenciar los resultados en beneficio de la población que es el principal objetivo de toda autoridad gubernamental. Artículo 4: “La República Bolivariana de Venezuela es un Estado federal descentralizado en los términos consagrados en esta Constitución y se rige por los principios de integridad territorial. utilizando. se olvidan los principios de cooperación. la promoción de la prosperidad y bienestar del pueblo y la garantía del cumplimiento de los principios. No se establece que sólo los privilegiados por la fortuna deben ser a quienes el Estado le asigne los recursos que debe distribuir equitativamente entre toda la población y que para cumplir con su deber de hacer justicia debe asignar mayor cantidad de recursos a quienes siempre han estado excluidos e invisibilidades durante toda la historia de nuestro país. En primer lugar. solidaridad y concurrencia que deben producir un efecto coordinado. En segunda instancia se olvida. En este artículo el Estado se compromete a defender y desarrollar la persona de todos los venezolanos. las palancas de la educación y el trabajo. La educación y el trabajo son los procesos fundamentales para alcanzar dichos fines”. como lo expuso el Libertador ante el Congreso de Angostura en Febrero de 1919.

el principio menos entendido por los venezolanos. Se olvidan que este poder emanar de la soberanía popular y que por tanto puede ser revocado en cualquier instante. quien la ejerce directamente en la forma prevista en esta Constitución y en la ley e indirectamente mediante el sufragio.mencionó anteriormente entre los diversos niveles de la Administración pública (Nacional. Artículo 6: “”El Gobierno de la República Bolivariana de Venezuela y de las entidades políticas que la componen es y será siempre democrático. alternativo. Artículo 5: “La soberanía reside intransferiblemente en el pueblo. responsable. Por último. esto quiere decir que todos. debemos y tenemos la obligación de colaborar en la medida de nuestras posibilidades en la solución de los problemas que nos aquejan. Estadal o Regional y Municipal o Local) para enfrentar los diversos y generalmente muy complejos problemas que sin el concurso de los diferentes organismos gubernamentales serían muy difíciles de solventar. si existen los mecanismos apropiados como en nuestra constitución. ya que la Constitución nos obliga a tomar en nuestras propias manos la solución de los problemas que nos atañen. quizás por ser novedoso en nuestra Constitución es el de la CORRESPONSABILIDAD. absolutamente todos. Este puede ser ejercido de una manera positiva en lo que ha llamado “Poder obediencial” o negativamente en el denominado “Poder fetichizado”. Ese concepto de que sólo el Gobierno debe resolver los problemas debe ser desterrado de nuestras mentes. electivo. por los órganos que ejercen el Poder Público. participativo. en especial las que se encuentran en manos del oposicionismo ya que persisten en creer que los intentos que desde el inicio de este gobierno de descentralizar la asignación de recursos para que las propias comunidades puedan realizar las obras más sentidas por ellos y no las que sean apreciadas por estos entes que en muchas ocasiones quieren . descentralizado. Este principio parece haberse olvidado en algunas de las gobernaciones y alcaldías. Los órganos del Estado emanan de la soberanía popular y a ella están sometidos”. pluralista y de mandatos revocables”. Este es otro de los principios que generalmente se olvida puesto que debe recordarse que la llamada “Potentia” o Poder originario reside exclusivamente en el pueblo y sólo lo ejercen como Poder delegado o “Potestad” quienes son electos por este mediante el sufragio universal.

Artículo 9: “El idioma oficial es el castellano. azul y rojo. el himno nacional Gloria al Bravo Pueblo y el Escudo de Armas de la República son los símbolos de la patria. Este principio constitucional ha sido olvidado en varias ocasiones por la oposición venezolana. diseño y construcción de las propias comunidades de las obras que ellas necesitan además de lograrse un ahorro significativo de recursos económicos se amoldan mejor a lo requerido por estas y debido al concurso de la población directamente involucrada y a la corresponsabilidad anteriormente mencionada los trabajos quedan mejor realizados por la supervisión y control constante Artículo 7: “La Constitución es la norma suprema y el fundamento del ordenamiento jurídico.imponer sus criterios según su conveniencia sobre los afectados directamente que siempre serán los habitantes de las respectivas poblaciones. puesto que saben a ciencia cierta que por la vía electoral no tienen ninguna posibilidad de hacerlo. en lugar del castellano y que por supuesto eliminarían de nuestra Constitución lo referente a los idiomas indígenas por considerarlos como no adecuados a nuestra cultura. así como el sector importador) quienes cuando les parece conveniente a sus intereses exanguinan a la población utilizando cualquier medio lícito o ilícito. que siempre está buscando transitar por atajos para tratar de colocarse ilegítimamente en el poder. Los idiomas indígenas también son de uso oficial para los pueblos indígenas y deben ser respetados en todo el territorio de la República. Se ha probado que mediante la planificación. Todas las personas y los órganos que ejercen el Poder Público están sujetos a esta Constitución”. Existen muchos compatriotas que si por ellos fuera utilizarían de preferencia el idioma inglés. de industriales y comerciantes. Por esta razón es que la población venezolana que acompaña al Presidente de la República en el deseo de cambiar definitivamente la situación que aún persiste en nuestro país tras varios siglos de desigualdad que afectan no sólo a las clases más desposeídas de la población venezolana sino también a la clase media que en muchas ocasiones se ve afectada por medidas tomadas de manera fraudulenta por quienes detentan el poder económico en la nación (los sectores financieros. por constituir patrimonio cultural de la Nación y de la humanidad”. Artículo 8: “La bandera nacional con los colores amarillo. .

virtuosos y militares. industria y trabajo… Las minas de cualquier clase corresponden a la República. las cuales deben ser destinadas al bienestar social. que encadene la opresión. depende inmediata y exclusivamente de la igualdad establecida y practicada en Venezuela. Un gobierno que haga reinar la inocencia. para corregir en cierto modo la injusticia de la naturaleza… La libertad práctica no consiste en otra cosa que en la administración de la justicia y en el cumplimiento de las leyes. Filosofía bolivariana: . está sancionado por la pluralidad de los sabios…. si los principios de su educación son: sabios. la humanidad y la PAZ. eminentemente moral. que es el objeto de la sociedad. Son derechos del hombre: la LIBERTAD. si se la cría en la escuela de estos errores. la PROSPERIDAD y la IGUALDAD.Fundamentos de nuestro sistema de gobierno: Que el fundamento de nuestro Sistema de Gobierno. y el mérito y la virtud sean recompensados…. supersticiosa. la SEGURIDAD.. La felicidad general. Ella será imbécil. es aquel que produce mayor suma de felicidad posible. guerrera.. mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad política… Dignaos conceder a Venezuela un gobierno eminentemente popular. vendrá cuando los venezolanos tengamos el derecho de gozar y disponer libremente de sus bienes. para que el justo y el débil no teman. Un gobierno que haga triunfar bajo el imperio de las leyes inexorables: la igualdad y la libertad… La igualdad legal es indispensable donde hay desigualdad física. virtuosa. consiste en el perfecto goce de estos derechos… La prosperidad del país. Que los hombres nacen todos con derechos iguales a los bienes de la sociedad. afeminada y fanática.… El primer deber del gobierno es dar educación al pueblo… La nación será sabia. la anarquía y la culpa. y del fruto de su talento. El sistema de gobierno más perfecto. eminentemente justo.

La Filosofía Bolivariana es una innovación en las estructuras constitucionalistas. gordos o flacos. Une al pueblo y al ejército en un todo con el fin de sustentar el sistema bolivariano. Igualdad: Todos tenemos los mismos derechos y deberes dentro de la sociedad. Es deber de todo ciudadano respetar los derechos de los demás para hacer valer los suyos propios. ellas rigen el destino de sus ciudadanos. libertad. Libertad: Todos tenemos derechos los mismos derechos y la libre participación y protagonismo es las actividades gubernamentales. justicia. Se fundamenta en cuatro preceptos bolivarianos: unidad. generando un marco legal a imagen y semejanza de los pueblos. que tiene sus raíces en la dignidad nacional y un respeto irrestricto a la territorialidad. sin importar de donde vinimos.La Filosofía Bolivariana es todo un esquema mental de conducta y comportamiento. igualdad: Unidad: La filosofía bolivariana busca la unidad y la integración de países que tienen en común su cultura. que basa su estrategia de penetración en el neocolonialismo y la dependencia económica. color de piel o clase social y menos aún si somos altos o bajos. Justicia: Establecer un sistema judicial que ampare de igual manera al rico y al pobre. La democracia: . para poner freno a un imperialismo insaciable de poder y riquezas. blancos o negros siempre estaremos bajo las mismas condiciones en un gobierno que imparta el socialismo y la igualdad de condiciones. y no utiliza las armas para proteger y defender a una sociedad de privilegios. Las naciones son esclavas de su Constitución. con imparcialidad y verdadera honestidad donde su balanza no se incline únicamente a favor del poderoso y donde todos tengamos los mismos deberes y derechos. preservar sus instituciones. defender la patria.

en tres tipos básicos: monarquía (gobierno de uno). primero. En otras palabras. parecen desarrollarse en un ciclo que va trasladando el poder a través de . haciendo que la toma de decisiones responda a la voluntad colectiva de los miembros del grupo. pero también responsable de sus actos. y Aristóteles. democracia (gobierno «de la multitud» para Platón y «de los más». lo hace libre. Independencia hispanoamericana: Fue una revolución en el pleno significado de la palabra. en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta que les confieren legitimidad a los representantes. la libertad suele estar muy unida a los conceptos de justicia e igualdad. 3 y 4 su definición. aquello que permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no. «de los menos». Libertad: Es la capacidad que tiene el ser humano de poder obrar según su propia voluntad. ni impedido al deseo de otros de forma coercitiva. En sentido amplio. aristocracia (gobierno «de los mejores» para Platón. En sentido estricto la democracia es una forma de organización del Estado.1 Históricamente.Es una forma de organización de grupos de personas. Según las acepciones 2. circunstancias o condiciones de quien no es esclavo. a lo largo de su vida. después. tanto como la francesa de 1789 o la norteamericana de 1776 o la rusa de 1917. esto ha sido señalado por muchos. cuya característica predominante es que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros. ni sujeto. para Aristóteles).1 el estado de libertad define la situación. en especial desde las Revoluciones burguesas del siglo XVIII y XIX. La democracia se define también a partir de la clásica clasificación de las formas de gobierno realizada por Platón. Todas las revoluciones clásicas. democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales. para Aristóteles). Por lo que es responsable de sus actos.

Como todas las revoluciones. digamos que reformistas. no quedaron claramente trazados hasta después de la segunda mitad del siglo XIX. con sus generales terribles como Sámano y Morillo). pero sin darse cuenta. ésta empezó como quien no quiere la cosa. al igual que el modelo clásico de la revolución francesa. monárquicos constitucionales. sus resultados no fueron exactamente los previstos por ninguno de sus actores principales. José Leonardo Chirino o Piar en Venezuela). Artigas en Uruguay. claro).las diversas clases sociales y sus fracciones. Al final. Nuestra independencia. Mariano Moreno o sus seguidores póstumos. A su vez. otros proponiendo el sufragio universal. El modelo de estado que propugnaban también variaba. para luego volver a asentarse sobre las moderadas. se fue complicando. Beruti y French en Buenos Aires. los jornaleros. profundizando. pero expresando una nueva realidad social y política surgida de entre el polvo y los escombros de años de luchas. La Revolución Hispanoamericana por la Independencia no fue la excepción a esta regla. parió nuevos hijos y se los tragó (como diría Dantón). los girondinos o moderados (Castelli y Rivadavia en el Sur. los artesanos. tanto en cuanto a sus fronteras. las capas medias de profesionales (generalmente abogados). luego que triunfaran los esquemas que ahora conocemos. de acuerdo a los intereses de clase: monárquicos. cada partido expresaba los intereses de una clase o fracción de ella: los comerciantes importadores. tuvo sus partidos: los realistas (virreyes y oidores. como algunos han llegado a creer. los exportadores. y su partido más radical y plebeyo. se confrontaron. como Abascal. etc. se conformaron sus partidos. San Martín. luego de 20 años de guerras civiles. centralistas y federalistas. Liniers o Amar. republicanos (unos a favor del sufragio restringido. En realidad nunca se procedió siguiendo un proyecto predeterminado. los productores del mercado interior. los propios estados nacionales surgidos de la independencia. tras décadas de guerras . Nariño). desde las más moderadas hasta las más radicales. como en su organización económica y política. con modestos y moderados objetivos. los pequeños campesinos. sus jacobinos (como el propio Bolívar. Por el contrario. a la manera de los Sans-Culottes(representado por Carbonell en Bogotá. Camilo Torres en Nueva Granada y Miranda en Venezuela). masculino.

donde las directrices eran responsabilidad del Estado y la Familia. sin educación . "Él quería forjar una sociedad más humana. y esto no es posible sin la educación". no escrito en ninguna parte. al analizar el Ideario Educativo de Bolívar. pues afirmó que “el hombre es o será lo que se haga de él en el sistema de instrucción”. concluye que siempre colocó “…la moral exactamente al lado de la Educación. Pero no era una educación concebida de modo parcial.civiles. el concluyó que dicha esclavitud.filosofía y ética alguna. sino como una actividad integral. Pues el hombre es o será lo que se haga de él dándole educación. al momento de hablarle a un Congreso Revolucionario Constituyente… ¡y que estas frases las expresara el hombre fuerte y poderoso que tenía colgada de la cintura una espada!”. el Libertador. uno de ellos era la esclavitud que hostigaba a Venezuela y a Latinoamérica desde los tiempos de colon. Por ello Barboza de la Torre. entendió el papel fundamental del binomio social moral y luces. de formación del ciudadano. como mera formación técnica. Participación popular en la defensa de la nación: . Principios fundamentales pensamiento bolivariano: del El libertador fue un hombre que tenía cierta facilidad para analizar las situaciones de diferentes puntos de vistas y en cierta parte encontrar la raíz de los problemas. Así que el concibió que la única forma en que el pueblo fuera autónomo era librándose de su propia ignorancia e incentivándolos al saber. el cual se conformaba con cualquier discurso emitido por un político sin el menor sentido de pertenencia patrio que aceptaba con gran orgullo la órdenes del imperio español. para la preparación del ciudadano. Por tal razón. en la cual el hombre no fuese un simple instrumento de dominación política. resultado de múltiples factores que nadie puede controlar. Lo cual demuestra que la historia social es un libro abierto. se debía a un pueblo iletrado.

Es decir. 3 La Fuerza Armada Nacional no está al servicio del poder popular. el poder popular no podrá ser utilizado con el fin de defender la revolución o el socialismo del siglo XXI. se ha pretendido ahora en función del discurso presidencial colectivizar el derecho de participación como única forma posible de ejercerla. tendremos desde ahora. La Fuerza Armada Nacional está al servicio de la Nación y en ningún caso al de persona o parcialidad política alguna. mediante la defensa militar. En efecto establece la carta magna que la Fuerza Armada Nacional constituye una institución organizada por el Estado para garantizar la independencia y soberanía de la Nación y asegurar la integridad del espacio geográfico. El poder . Eso es inadmisible en el régimen vigente de Derechos Humanos en Venezuela. La defensa militar corresponde a la Fuerza Armada Nacional. 1 El poder popular no excluye la participación individual. El derecho de participación ciudadana no presupone la existencia de una asociación o comuna de personas para poder ser ejercido. 4 El poder popular podrá orientarse a la defensa de cualquiera de los ámbitos distintos al de la defensa militar. La Nación es una realidad.El Presidente de la República ha inaugurado el 2007 con el anuncio de incorporar a la denominación de cada uno de los Ministerios la frase "del poder popular”. expresiones de carácter ideológico que acompañan una parcialidad política presente en el Estado. En efecto. Sin embargo en el marco de la defensa nacional. El poder popular no deja aún de ser una entelequia pendiente de definiciones legales que permitan su instrumentación. entre otros. como tampoco se lo asigna a ninguna otra institución creada por la Constitución o a ser creada por la ley. una rimbombante expresión que convoca por lo pronto a una serie de reflexiones. Puede ser ejercido también desde la individualidad de una persona que queriendo intervenir en los asuntos públicos. pues este corresponde a la Fuerza Armada Nacional. el Ministerio del Poder Popular para la Defensa. expresa su opinión o eleva una petición. No asigna la Constitución a los ciudadanos la defensa militar de la Nación. al menos bajo el régimen actual de condiciones establecidas en la Constitución vigente. 2 La defensa militar no corresponde al poder popular.

Toda persona tiene el deber de cumplir y acatar esta Constitución. Deberes. derechos derechos humanos: políticos y El término Deberes hace referencia a las actividades. la preeminencia de los derechos humanos. el poder popular para la defensa nacional no debe ser concebido como un modelo en el que las mayorías imponen las reglas que acatan las minorías. los deberes se relacionan con determinadas actitudes que todos los seres humanos. Esto sería un nuevo episodio oprobioso de tiranía. la descentralización y la alternabilidad en el ejercicio del gobierno. la igualdad. edad o condiciones de vida están obligadas a cumplir a modo de asegurar al resto de la humanidad: Artículo 130. Artículo 131. cultural o ambiental por ejemplo. la integridad territorial. . la nacionalidad. al menos bajo el régimen actual de condiciones establecidas en la Constitución vigente.. independientemente de su origen. los cuales por cierto no pueden ser modificados a través de una reforma constitucional. La defensa militar no corresponde al poder popular. resguardar y proteger la soberanía. social. sus símbolos. Generalmente. en su artículo 342. etnia. la autodeterminación y los intereses de la Nación. Valores como el de la democracia. las leyes y los demás actos que en ejercicio de sus funciones dicten los órganos del Poder Público. estará orientado por los valores expresados en las disposiciones fundamentales de la Constitución. será acate los que guiarán en todo momento los principios de lo que será esa participación popular para la defensa de la Nación. esta vez en nombre de la seguridad y defensa nacional.popular para la defensa de los ámbitos económico.. por disposición expresa de la carta magna. La defensa militar corresponde a la Fuerza Armada Nacional.Los venezolanos y venezolanas tienen el deber de honrar y defender a la patria. actos y circunstancias que implican una determinada obligación moral o ética. 5 En conclusión. el pluralismo político. valores culturales.

El Derecho político es una rama jurídica que aglutina todos los ámbitos de estudio del Derecho que están relacionados con el fenómeno político.Toda persona tiene el deber de cumplir sus responsabilidades sociales y participar solidariamente en la vida política.48. Quienes aspiren al ejercicio de cualquier profesión. conforme a esta Constitución y a la ley. en participar en todo lo que tenga que ver con la organización del Estado. no excluyen las que. o para hacer frente a situaciones de calamidad pública. Artículo 133. tasas y contribuciones que establezca la ley. en virtud de la solidaridad y responsabilidad social y asistencia humanitaria... de conformidad con la ley.Toda persona tiene el deber de coadyuvar a los gastos públicos mediante el pago de impuestos. Derechos electorales pasivos. tiene el deber de prestar los servicios civil o militar necesarios para la defensa. Toda persona tiene el deber de prestar servicios en las funciones electorales que se les asignen de conformidad con la ley. en cumplimiento de los fines del bienestar social general. Nadie puede ser sometido a reclutamiento forzoso. preservación y desarrollo del país. el ciudadano que quiera ejercerlos debe reunir como requisitos aquellos contemplados en los arts.Toda persona. Artículo 134. además de pertenecer a algún partido político. La ley proveerá lo conducente para imponer el cumplimiento de estas obligaciones en los casos en que fuere necesario. civil y comunitaria del país. Para algunos es considerada una disciplina de contornos difusos: Derechos electorales activos. sea para: elegir a un gobernante. Las obligaciones que correspondan al Estado. En este último caso. que consiste en el derecho a votar. es decir. ó para participar en las formas semidirectas de democracia. que es la capacidad que poseen los ciudadanos para postulare a los cargos electivos. correspondan a los particulares según su capacidad.. tienen el deber de prestar servicio a la comunidad durante el tiempo. 55 y 89 de la CN. Artículo 135. promoviendo y defendiendo los derechos humanos como fundamento de la convivencia democrática y de la paz social.Artículo 132. lugar y condiciones que determine la ley. .

A no ser discriminado.El Estado es el responsable de respetar. garantizarlos implica adoptar las medidas necesarias para lograr su satisfacción en la población. Respetarlos significa no interferir con áreas específicas de la vida individual. A la presunción de inocencia. A una alimentación. A circular y a residir en el territorio de un Estado. A la libertad de expresión. vestido y vivienda adecuadas. A trabajar. A peticionar ante las autoridades. A la defensa. A la libertad personal. A recibir protección y asistencia durante el embarazoy parto. psíquica y moral. A la educación pública y gratuita en todos los niveles de enseñanza. A la asistencia de niños y adolescentes. A la identidad y la nacionalidad. A la protección y asistencia familiar. A la protección de la libertad de conciencia y de religión. independiente e imparcial y a la doble instancia judicial. y asegurar la prestación de determinados servicios: A la vida. . garantizar y promover el ejercicio de los derechoshumanos. A un juicio justo en un plazo razonable ante un tribunal objetivo. A la integridad personal -física. a la salud y la cultura. A la propiedad privada. A reunirse libremente y a asociarse.

La influencia del clero. La oposición a levantar tropas veteranas y disciplinadas. económicas. La debilidad del gobierno ante el enemigo. El terremoto del 26 de marzo de 1812. ocupada por los ingleses. La naturaleza de la Constitución venezolana. La desmoralización de las tropas americanas. Vicente Tejera y Manuel Díaz Casado. el 15 de diciembre de 1812. La adopción del sistema tolerante. Fue escrito en Cartagena de Indias (Colombia). sociales y naturales mencionadas por Bolívar destacan: La ausencia de un gobierno centralizado. Se dice que es el primer gran documento de Bolívar entre muchos otros. luego de la caída de la Primera República. La situación económica crítica del país. Causas Del Manifiesto de Cartagena: Entre las causas políticas. donde permaneció un corto período. en la goleta española María. Jesús y José.Documentos del libertador: Manifiesto de Cartagena: El Manifiesto de Cartagena es un documento escrito por Simón Bolívar en el marco de la Independencia de Colombia y de Venezuela. . junto con José Félix Ribas. Situación de Bolívar en el momento de escribir el documento: Bolívar fue autorizado por Monteverde a trasladarse el 27 de agosto de 1812 a la isla de Curazao. La falta de un ejército organizado. explicando con gran detalle y precisión las causas de esta pérdida. La impunidad de los delitos.

. Al principio. en Nueva Granada. En este panorama compuso un manuscrito conocido como el Manifiesto de Cartagena. el coronel Manuel del Castillo. logró liberar varias poblaciones como Tenerife. acción en la que atacó el 28 de febrero de 1813 a las fuerzas españolas y le dio méritos suficientes para que el Congreso y el Gobierno le nombraran ciudadano de la Unión y le concedieran el rango de Brigadier a cargo de la División de Cúcuta. solicitó su ayuda para detener a los realistas que amenazaban con entrar desde Venezuela. Bolívar solicitó al gobierno de Cartagena prestar servicio en sus tropas y le fue concedido el mando de una guarnición de 70 hombres en la pequeña localidad de Barrancas con la que empezaría a forjarse su futuro prestigio militar.Después se trasladó a Cartagena de Indias. el coronel Bolívar tuvo que pedir autorización al Gobierno de Cartagena para intervenir en territorio del Gobierno de las Provincias Unidas. Ante estos logros. llegó hasta la frontera con Venezuela mediante la Batalla de Cúcuta. El Banco. También en este manifiesto proponía fórmulas que ayudaran a remediar las divisiones y a promover la unión de los distintos pueblos de América para lograr el objetivo común. logró derrotar a diversas guerrillas realistas que operaban en la zona y finalmente ocupó Ocaña. Cuando se la dieron. Tamalameque y Puerto Real de Ocaña. Para ello. Comandante General de Pamplona. en contra de las órdenes de este. El Guamal. Como resultado de esta campaña. Así al poco de llegar. la Independencia. en el cual hizo un análisis político y militar de las causas que provocaron la caída de la Primera República de Venezuela y exhortaba a la Nueva Granada a no cometer los mismos errores que Venezuela para no correr la misma suerte. donde el proceso independentista se había iniciado el 20 de julio de 1810 y había desembocado en la formación de varías Juntas supremas que rivalizaban entre sí. decidió tomar la iniciativa realizando una campaña para derrotar a las partidas realistas que se encontraban en las orillas del río Magdalena a la vez que aumentaba el adiestramiento y el contingente de sus tropas. Bolívar estaba subordinado a un aventurero francés llamado Pierre Labatut pero.

Desde febrero hasta abril de 1813 tuvo que permanecer en Cúcuta detenido por trabas legales y por diferencias con Castillo que empezaba a verle con suspicacia ante sus deseos de avanzar sobre Venezuela. incluso si cooperaban con las autoridades españolas. Para engrosar su número añadió inclusive los enfermos en el hospital de La Guaira (cerca de 500 a 1. Este decreto significaba que los españoles y canarios que no participasen activamente en favor de la independencia o se les daría muerte. Decreto de guerra a muerte: El Decreto de Guerra a Muerte fue una declaración hecha por el general venezolano Simón Bolívar el 15 de junio de 1813 en la ciudad venezolana de Trujillo durante el desarrollo de la Campaña Admirable. En consecuencia. entre 1815 y 1817 fueron implicados y sentenciados a muerte varios ciudadanos distinguidos de Nueva Granada. Manifiesto de Carúpano: . al concluir la campaña. La declaración viene precedidos meses antes por el Convenio de Cartagena de Antonio Nicolás Briceño. Durante la Campaña Admirable por cada lugar "todos los europeos y canarios casi sin excepción fueron fusilados" por las armas patriotas a su paso. Juan Bautista Arismendi. cabecillas de la revolución. siendo ajusticiados a manos del ejército pacificador venido con el general Pablo Morillo. Sin embargo La Guerra a Muerte fue practicada por ambos bandos. Americanos contados con la vida aunque seáis culpables.1 2 Bolívar escribió los detalles al Congreso de Nueva Granada. añadía el objetivo de comprometer de forma irreversible a los individuos con la revolución. La Declaración duró hasta el 26 de noviembre de 1820. Decreto de Guerra a Muerte: españoles y canarios contados con la muerte aunque seáis indiferentes.000 entre los días 13 al 16 del mismo mes). cuando el general español Pablo Morillo se reunió con el general venezolano Simón Bolívar para concluir un Tratado de Armisticio y Regularización de la Guerra. mando a fusilar a 886 prisioneros españoles en Caracas. Fue redactada bajo la justificación de supuestos crímenes practicados por Domingo Monteverde y su ejército contra los republicanos durante la caída de la Primera República. por órdenes de Bolívar. Además. En febrero de 1814. y que todos los americanos serían perdonados.

conjuntamente con el general Manuel Carlos Piar. como Bárbula. Carta de Jamaica: La Carta de Jamaica es un texto escrito por Simón Bolívar el 6 de septiembre de 1815 en Kingston. y las numerosas acciones de guerra en la región centro-occidental y luego en la oriental. publicado por el Libertador el 7 de septiembre de 1814. la primera batalla de Carabobo. Varios acontecimientos de vital importancia para la historia del país. como culminación de la Campaña de Oriente. y sobre todo con la entrada en Caracas. Vigirima. Las Trincheras. Mosquitero. donde existía un fuerte núcleo de resistencia realista. después de la emigración a oriente. uno en Caracas. el sitio de Valencia por las fuerzas realistas. explica las causas del fracaso de la Segunda República. bajo el mando de Simón Bolívar y otro en Cumaná dirigido por Santiago Mariño. la batalla de La Puerta que desencadenó la emigración hacia oriente de gran parte de la población de Caracas en julio de 1814.El Manifiesto de Carúpano. el fusilamiento de los prisioneros españoles y canarios de Caracas y La Guaira ordenado por Bolívar. El día 3 de septiembre. en el extremo oriente del país. San Mateo. los responsabiliza por las derrotas sufridas y la inminente pérdida de la República. el otorgamiento del título de Libertador conferido a Bolívar por el pueblo y la municipalidad de Caracas. por las fuerzas terrestres de Bolívar mientras que las escuadras combinadas del centro y del oriente lo bloqueaban a la población por el mar. los generales Simón Bolívar y Santiago Mariño arribaron a Carúpano. A partir del surgimiento de La Segunda República se constituyen 2 gobiernos o centros de poder. La Victoria. el 6 de agosto. Mesas de Barquisimeto. del Libertador Simón Bolívar a la cabeza de su ejército victorioso en la llamada Campaña Admirable. marcaron el desarrollo de la Segunda República: el sitio de Puerto Cabello. A su llegada son detenidos por su subalterno el general José Félix Ribas quien. la cual tuvo su inicio cuando se da la liberación de Cumaná el 3 de agosto de 1813. Araure. Bolívar responde con la publicación el 7 de septiembre de 1814 de este Manifiesto. la insurrección a favor de la causa realista. Boca chica y Ocumare del Tuy. Ante esto. por las fuerzas del general Santiago Mariño. en respuesta a una misiva de Henry . en los territorios liberados. San Marcos. de los llaneros venezolanos acaudillados por José Tomás Boves.

Argentina. el Libertador analizó de manera profunda la realidad de su tiempo. señalando la conveniencia de que las instituciones que surgieran en América a raíz de la Independencia. El discurso fue publicado en el Correo del Orinoco. 21 y 22 del 20 de febrero al 13 de marzo de 1819. Al llegar Bolívar a Kingston en 1815. sin copiar modelos de tierras extrañas. animado por la idea de llegar al mundo inglés y convencerlo de su cooperación con el ideal de la independencia Hispanoamericana. Sintiéndose Incomprendido en Cartagena de Indias.Cullen donde expone las razones que provocaron la caída de la Segunda República en el contexto de la independencia de Venezuela. la Nueva Granada. decide tomar el 9 de mayo de 1815 el camino del destierro hacia Jamaica. Discurso de angostura: El discurso de Angostura es la intervención que hizo Simón Bolívar en el recién creado Congreso de Angostura en el contexto de la independencia de Venezuela y Colombia. números 19. contaba con 32 años. debían responder a las necesidades y posibilidades de estas sociedades. se sostiene que en el caso de Venezuela es preferible un Centralismo. resaltando la fortaleza del Ejecutivo. en fracaso frente a las huestes de José Tomás Boves. acción que es rechazada por sus partidarios. Legislativo y Judicial. que lo llevó vertiginosamente en pocos meses a Caracas el 6 de agosto de 1813 para intentar la refundación de la República. tiempo que dedicó a la meditación y cavilación acerca del porvenir del continente Americano ante la situación sobre el destino de México. Para este momento llevaba apenas 3 años de plena responsabilidad en la lucha de la independencia a partir de la declaración del Manifiesto de Cartagena el 15 de diciembre de 1812 una intensa actividad militar. Chile y Perú. basado en un Poder Público distribuido en las clásicas ramas: Ejecutivo. En el discurso pronunciado durante casi una hora ante El Congreso de Angostura. Luego de este fracaso regresa a la Nueva Granada. Primero. en 1813. empresa que termina en 1814. Venezuela. Centroamérica. En Kingston vivirá desde mayo hasta diciembre de 1815. Sugiere también Bolívar que a estos tres poderes se agregue una cuarta instancia denominada Poder Moral. Aunque se reconoce en este documento lo favorable del régimen federal para otras naciones. con la Campaña Admirable. . para intentar repetir la hazaña de la Campaña Admirable. 20.

así como de la abolición de la esclavitud. citando para esto a filósofos y políticos de la Enciclopedia y de la Revolución Francesa. lo cual no encajó muy bien con la letra del Poder Moral. Tras esto hizo entrega de un proyecto de Constitución así como del Poder Moral. para él educar era tan importante como libertar. la Soberanía Nacional.¡Viva el Congreso de Colombia. abandonando mi fortuna y aun mi tranquilidad. Después de desarrollar otros tópicos relacionados con una visión sobre la grandeza y el poderío de la América libra y unida. No aspiro a otra gloria que a la consolidación de Colombia. concebía la idea de una Cámara Alta hereditaria. Asimismo. con proscripción de la nobleza. moral y luces son nuestras primeras necesidades". mi reputación y mi amor a la libertad. En una demostración de gran ilustración el Libertador hace reminiscencias de Grecia y Roma y examina las instituciones políticas de Gran Bretaña y Estados Unidos. Me separé del mando cuando me persuadí que desconfiabais de mi desprendimiento (Sic). He trabajado con desinterés. cierra Bolívar su discurso con la siguiente exhortación al Congreso: " Señor. mi cariño me dice que debo hacer la manifestación de mis últimos deseos. fue a la educación. en él reside. Otro aspecto al que dedicó una importancia fundamental en el proceso de consolidación de las repúblicas latinoamericanas. que me han conducido a las puertas del sepulcro. He sido víctima de mis perseguidores. a fin de que fueran estudiados por los diputados. para desembocar en la necesidad de instaurar un sistema republicano-democrático.destinado a exaltar el imperio de la virtud y enseñar a los políticos a ser probos e ilustrados. añadiendo: "El Congreso de Colombia está instalado. Al desaparecer de en medio de vosotros. Proclama del libertador: Colombianos: Habéis presenciado mis esfuerzos para plantear la libertad donde reinaba antes la tiranía. Mis enemigos abusaron de vuestra credulidad y hollaron lo que me es más sagrado. los fueros y privilegios. desde este momento. Todos debéis trabajar por el bien . De lo que se desprende su memorable sentencia: "Moral y luces son los polos de una República. empezad vuestras funciones: yo he terminado las mías". En este sentido. Yo los perdono. para mantener en ella la tradición edificante de los padres de la patria. Mi espada y las de mis ínclitos compañeros de armas están siempre prontas a sostener su augusta autoridad.

inestimable de la Unión: los pueblos. . los ministros del santuario. obedeciendo al actual gobierno para libertarse de la anarquía. empleando su espada en defender las garantías sociales. dirigiendo sus oraciones al cielo. y los militares.

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