UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana ÍNDICE DE CONTENIDO LECTURA Nº 16: Soberanía e identidad venezolana LECTURA Nº 17: La soberanía nacional en el proceso

Bolivariano LECTURA Nº 18: La identidad nacional venezolana LECTURA Nº 19: La democracia participativa como sistema Político LECTURA Nº 20: La construcción del nuevo modelo de sociedad Venezolana LECTURA Nº 21: El nuevo modelo socialista productivo 25 LECTURA Nº 16: Soberanía e identidad venezolana Evolución histórica del concepto de soberanía En Francia, desde la Revolución que derogó la monarquía (1789-1791), se establecieron dos conceptos de soberanía que evolucionaron con el tiempo: el principio de toda la soberanía reside esencialmente en el pueblo, solamente pueden ejercerla los representantes por ella escogidos, esto es llamado el Principio de Soberanía Nacional. En 1793 los constituyentes se pronuncian por la Soberanía Popular, surge un principio general en el cual, el poder popular pertenece a todos los ciudadanos franceses. La historia política ha arreglado la suerte de esa antinomia, y después de 1946, el derecho constitucional realizó la síntesis entre estas dos concepciones y estableció que “la soberanía pertenece al pueblo que la ejerce por sus representantes y por la vía del referendo”. Este es el principio más importante del constitucionalismo moderno, es el principio que permitió el traslado efectivo de la soberanía como suprema potestad de mando y gobierno de una Nación, de un Monarca absoluto, al pueblo. De lo antes mencionado, podemos decir que la soberanía, a partir de la Revolución Francesa comienza a residir en el pueblo, este concepto influyó directamente en el constitucionalismo latinoamericano recogido en nuestra Constitución de 1.811 al consagrar que: “Una sociedad de hombres reunidos bajo las mismas leyes, costumbres y gobiernos forman una soberanía”. La soberanía en el orden constitucional venezolano Los artículos 5,6,7,8 y 9 de la Constitución Bolivariana de 1999, consagran que el principio de Soberanía reside en el pueblo, es decir, el pueblo es quien ejerce directamente la Soberanía en la forma prevista en nuestra Constitución y en las leyes e indirectamente, mediante el sufragio, por los órganos que ejercen el Poder Público. Igualmente, consagra que los órganos del Estado emanan de la soberanía popular y a ella están sometidos: Artículo 5. La soberanía reside intransferiblemente en el pueblo, quien la ejerce directamente en la forma prevista en esta Constitución y en la ley, e indirectamente, mediante el sufragio, por los órganos que ejercen el Poder Público. Los órganos del Estado emanan de la soberanía popular y a ella están sometidos. Artículo 6. El gobierno de la República Bolivariana de Venezuela y de las entidades políticas que la componen es y será siempre democrático, participativo, electivo, descentralizado, alternativo, responsable, pluralista y de mandatos revocables. Artículo 7. La Constitución es la norma suprema y el fundamento del ordenamiento jurídico. Todas las personas y los órganos que ejercen el Poder Público están sujetos a esta Constitución.

En las democracias más antiguas. es el artífice de la soberanía popular que otorga legitimidad a ese Estado. el cual precisa con todo detalle el ámbito del ejercicio de la soberanía de la República. La ley regulará sus características. la potestad que el pueblo tiene. La primera está relacionada con el espíritu republicano. El idioma oficial es el castellano. Esto coincide. Muchas veces era necesario disponer de un determinado nivel de renta económica para ser considerado ciudadano. El concepto de ciudadanía ha cambiado a lo largo de la historia. con el sentido de universalidad que le otorga este concepto “la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano”. el derecho al voto. La idea de ciudadanía propia de la modernidad. Hoy el pueblo venezolano es soberano porque tiene la posibilidad de participar en la elaboración de Leyes y en el desarrollo de los programas que ejecuta el Gobierno Revolucionario. fluviales.Artículo 8.La soberanía plena de la República se ejerce sobre todos los espacios continentales. para resolver los problemas y plantearse un proyecto de país. El principal de ellos. Artículo11. refiere su identidad a la condición de ser miembro de un colectivo: la sociedad. azul y rojo. Hace referencia a los deberes que el ciudadano debe asumir para beneficio de la comunidad. sino como hombre. La otra definición de ciudadanía afirma los derechos del individuo. remite la acción del individuo al interés general. mar territorial. incluidos los genéticos. respetando el derecho internacional y las normas de convivencia pacífica. La bandera nacional con los colores amarillo. en materia territorial. además se incluyen aspectos básicos como la igualdad y la justicia. no como miembro de una comunidad política. además. y las comprendidas dentro de las líneas de base rectas que ha adoptado o adopte la República. además exige y pide cuentas. Los idiomas indígenas también son de uso oficial para los pueblos indígenas y deben ser respetados en todo el territorio de la República. Este enfoque brinda a los individuos garantías frente a los poderes y las instituciones. de los cuales los más importantes son los derechos de participación política. con el Estado nacional. como nación. es el vínculo que se establece entre un ciudadano y el Estado y se afianza en el derecho a sentirse igual. apela al derecho natural y lo vuelve inalienable frente a los posibles abusos del derecho positivo. al beneficio colectivo. insulares. por constituir patrimonio cultural de la Nación y de la humanidad. . También es importante incluir lo que consagra el artículo 11 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela de 1999. La condición de miembro de dicha comunidad se conoce como ciudadanía. incluida la famosa democracia ateniense eran considerados ciudadanos solamente los varones y las mujeres tenían vetado todo tipo de participación en la vida política de un país. sus productos derivados y los componentes intangibles que por causas naturales allí se encuentran. La soberanía nacional. históricas y vitales. y eventualmente contra ellos. ésta conlleva una serie de deberes y derechos. El ciudadano es miembro de un Estado nacional. los de las especies migratorias. fue otro de los sueños del Padre de la Patria. la facultad. Todos los ciudadanos son iguales ante la ley. citado por Fava (2000). el himno nacional Gloria al Bravo Pueblo y el escudo de armas de la República son los símbolos de la patria. Artículo 9. 2. con la sociedad política de la libertad y la igualdad. significados y usos. Según Touraine. es un miembro de una comunidad política. haciéndose cada vez más incluyente. Es decir. es el derecho. es la señal de identidad de las modernas democracias representativas predominantes en el mundo occidental. igualmente el suelo y recursos que en ellos se encuentran. en la modernidad pueden distinguirse dos conceptos de ciudadanía: 1. áreas marinas interiores. lacustres. Un ciudadano.

militar. LECTURA Nº 17: La soberanía nacional en el proceso Bolivariano. el mar territorial. voto directo. social. amplia utilización de las formas de participación popular y mecanismos democráticos locales. Una de las más grandes enseñanzas que nos legó en su lucha anti colonial el Libertador Simón Bolívar. y después su revestimiento por la soberanía Nacional. mandato revocable. culturales y étnicos de los ciudadanos universalmente reconocidos. para tratar y ser tratados en condiciones de IGUALDAD frente a los otros países del mundo. •Soberanía político-diplomática: expresada en la voluntad política y suprema del Pueblo y manifestada en el nuevo Estado. el cual no es posible disociar en ninguno de sus dos componentes aunque sean dos potestades distintas: La soberanía Popular. salvaguarde la rica biodiversidad y control de la contaminación ambiental. popular. regionales tales como cabildos. la plataforma marina. cultural. Todo con un profundo respeto a los derechos humanos. . informática. sociales. Democrático y Unitario por el que tanto batalló el Libertador. El fundamento debe ser una doctrina patriótica. referendos. emanado de la entraña democrática y popular de la Revolución Francesa. construido a partir de un puñado abnegado y esclarecido de patriotas. vinculándolo con altura en el debate pluralista de ideas y orientaciones para la vida pública del país. económicos. para que el pueblo soberano pueda hacer una defensa enérgica de la naturaleza. políticos. integración y posibilidades económicas de las regiones. la construcción de un Estado Soberano. en su amplio y visionario concepto de la SOBERANÍA POPULAR Y NACIONAL. plebiscitos. los bosques y selvas. asambleas. económica. • Soberanía territorial del nuevo Estado: se refiere a la obligación que adquiere de defender y hacer respetar sus fronteras. Este es un concepto unitario y dialéctico. civiles. la fauna. basado en la participación popular directa. También es importante destacar el papel de la educación como herramienta básica para formar ciudadanos responsables. • Soberanía jurídica: el derecho que tiene el nuevo Estado para ejercer sobre sus ciudadanos una justicia autónoma e independiente. • Soberanía económica: como el derecho irrenunciable del Pueblo a defender y desarrollar sus recursos económicos estratégicos y humanos. • Soberanía Popular: entendida como la potestad que tiene el pueblo de auto gobernarse y de crear las Instituciones que más le convengan o se ajusten a sus intereses de manera autónoma mediante un Estado Democrático. Creando o reconstruyendo instituciones destinadas en su acción cotidiana y en sus metas a la superación material y espiritual permanente del pueblo.El concepto de ciudadanía se puede aplicar también en términos de inclusión y exclusión pues todas las personas deben poseer igualdad de oportunidades y aprovechar los bienes que la sociedad le ofrece. la órbita geoestacionaria y el espectro electromagnético. mesas de concertación. se desenvuelvan de manera plena y satisfactoria en el grupo donde interactúen. sino para salvaguardar la integridad territorial y la verdadera independencia. • Soberanía alimentaria y agrícola: de la ecología y la biodiversidad. Además de darse un ORDENAMIENTO TERRITORIAL acorde con las especificidades sociohistóricas y geográficas. territorial. • Soberanía militar: como facultad que tiene el Estado de contar con unas fuerzas militares que no estén al servicio directo de planes militares hegemónicos y de recolonización de otras potencias. alimentaria. el medio ambiente. Popular. de manera soberana e independiente y en igualdad con todos los demás países del mundo. jurídica. los recursos hídricos. de la cual es heredero directo el Libertador y que contiene un profundo contenido democrático y revolucionario. pues ambas implican para su realización plena. humanista y Bolivariana. grado de desarrollo. solidarios que. además de la construcción y conducción de un ejército solidario y victorioso. La soberanía concebida en todos sus aspectos: Político-diplomática.

Por tal motivo. debe constituirse en la categoría de “institución social” al servicio de la superación técnica y cultural del pueblo. intercambios pacíficos. como servicios rentables. pues en la . dando impulso y prioridad a los medios de comunicación de masas de propiedad comunitaria y popular. religiosos. culturales. es el resultado de un proceso histórico que incluye relaciones de poder. música. costumbres e instituciones sociales. un nuevo ser humano. la religión. el idioma. asimilaciones de elementos culturales externos y reinterpretaciones de los elementos culturales preexistentes. gastronómicos. Además será complementado mediante una profunda reforma educativa orientada al desarrollo. La identidad nacional del venezolano Venezuela está representada por una cantidad de elementos comunes para el pueblo como son: los símbolos patrios. folklore. así como de su relación con el entorno. parte constitutiva de las actuales Fuerzas Productivas. (pp. a fin de lograr conformar un “nosotros”. evoluciona. es un cambio que se produce en los niveles político. La identidad se estructura en base a las vivencias del hombre en sociedad. (1991) define la identidad nacional como: El conjunto de significaciones y representaciones relativamente permanentes a través del tiempo. Uno de los retos a vencer como pueblo. la retroalimentación constante generada por todos y cada uno de los individuos que conforman una nación. una religión. así como otros elementos socioculturales. ese conjunto de elementos puede ser de diversa índole siempre y cuando sean comunes a la sociedad. que se deben pagar de contado y con intereses por sus usuarios convertidos en clientes. Democratizar los medios de comunicación de masas. tales como: los símbolos patrios. con estrictas medidas anti-monopolio y controlar su uso político. la salud. las manifestaciones culturales.• Política soberana en ciencia-tecnología e información: este importante motor del desarrollo material y espiritual. tendiente al desarrollo de los valores espirituales más preciados de nuestra nacionalidad y nuestra cultura diversa y múltiple. La identidad nacional se refiere especialmente a la distinción de características específicas de un grupo. en fin. la moneda. el deporte y la recreación. sociales. social y cultural de una sociedad. desarrollada como una nueva política social propia de carácter obligatorio para el nuevo Estado. guardando siempre su esencia fundamental para ser reconocida por el colectivo. ella cambia. económico. la ciencia y la técnica. autónoma y democrática. Son los procesos históricos y las construcciones colectivas las que dan lugar al nacimiento de las revoluciones Montero M. pueden ser morales. En esta construcción el individuo siempre busca el reconocimiento de si mismo en los otros. Otros aspectos de la Identidad Nacional Venezuela es una nación que tiene en su haber y en su evolución muchos elementos que permiten que el país sea considerado multicultural y multiétnico. es el reto más grande de la revolución bolivariana… el fin último. se transforma. Así mismo el Estado estimulará la producción intelectual y cultural libre. El sentimiento común para todos los ciudadanos venezolanos se conoce como Identidad Nacional y está conformado por una gama de valores o costumbres. tales como un lenguaje. territoriales. que elimine la criminal concepción neo-liberal en boga impuesta por las Transnacionales y el Imperio. Es el conjunto de valores. está conformada por todos aquellos elementos específicos que nos distinguen de otros países. Una revolución implica una transformación de algo ya existente. danza. • Soberanía social. gastronomía. La construcción de la cultura de un pueblo. costumbres y sentimientos que unen a todos los sujetos que integran una nación. la vivienda. entre otros. que ha establecido a la educación. 76). de tal forma que la identidad resulta un proceso socialmente construido en el cual la existencia del otro es esencial. genera que la identidad nacional ni es fija ni es estática. y muchos otros elementos. que caracterizan a los miembros de un grupo social por compartir una historia y un territorio común. es cambiar los paradigmas establecidos y arraigados dentro de una sociedad distorsionada y desfigurada por un sistemático desmontaje de la identidad.

folklore. folklore. toda persona debe estar de pie. Esa serie de valores o costumbres pueden ser morales. cada uno de ellos con sus costumbres y elementos culturales. en la rada de Jacmel (Haití) el 12 de marzo de 1806 como parte de su expedición Libertadora. y luego los negros. gastronómicos. de vista al frente mirando hacia el futuro. de superior a inferior y. los indígenas poseían sus costumbres. y respetados por los ciudadanos y ciudadanas de los demás países. De todo ese proceso nace una nación influenciada por múltiples costumbres y con una gran diversidad de razas. gastronomía.evolución de su historia las costumbres propias de la zona en algunos sitios se han enriquecido y en otros se han distorsionado. cuyo conocimiento se da a través del amor que tenga a su país. asumiendo el reto y la responsabilidad. La Bandera Nacional está formada por los colores amarillo. lo que se ve reflejada en la gran variedad de costumbres locales. Publicada en Gaceta Oficial Nº 38. La Bandera Nacional. la cual añade la octava estrella a la Bandera Nacional y coloca al caballo de Bolívar. ese conjunto de elementos puede ser de diversa índole siempre y cuando sean comunes a la sociedad. al paso de ésta. y el conocimiento de nuestra historia.394 de fecha 09 de marzo del 2006 Artículo 1. representado en el Escudo. sus hábitos de vida. el "Leander". quien la izó por primera vez en su buque insignia. ese sentimiento común a todos los ciudadanos que conforman un país es lo que conocemos como Identidad Nacional. colocada en arco de circulo con la convexidad hacia arriba. una nación. . al ser izada o arriada la Bandera Nacional. ocho estrellas blancas de 5 puntas. la religión. y muchos otros elementos. Todos los elementos comunes que unen a un pueblo. Artículo 2. sus luchas y las Batallas que se libraron en el territorio del país para alcanzar la Libertad y la Justicia. el Himno Nacional y el Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela son los símbolos de la Patria y deben ser venerados por todos los venezolanos y venezolanas. HIMNO NACIONAL Y ESCUDO DE ARMAS DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA. Francisco de Miranda. en sesión ordinaria modificó y sancionó la Ley de Símbolos. ¿Qué define la identidad del venezolano? La Identidad Nacional del venezolano se define por todos aquellos valores materiales e inmateriales que posee acerca de su nación. danza. religiosos. iguales y horizontales en el orden que queda expresado. a la que los indígenas debieron adherirse. Algunos de sus elementos característicos son: La cédula de identidad. personas. inmóvil y descubierta la cabeza. el 20 de noviembre de 1819. en fin. se da una etapa de acoplamiento e imposición de costumbres. en el habría decretado en tierras guayanesas la incorporación de la octava estrella en la bandera en representación de la liberación de ese territorio. sociales. En el caso de Venezuela. religión. La Historia Un pueblo sin pasado es un pueblo sin historia. el territorio. Es importante destacar que la propuesta fue tomada de un decreto que hiciera el Libertador Simón Bolívar. música. azul y rollo en franjas unidas. Pero con la llegada de los españoles. territoriales. y sin duda la Historia aporta ese elemento que hace conocer como se forjó lo que hoy existe como país. o al ser interpretado el Himno Nacional en actos oficiales o públicos. entre otros elementos propios de su forma de vida. culturales. Los símbolos patrios: De acuerdo a la LEY DE BANDERA NACIONAL. en el medio del azul. la Asamblea Nacional. El 07 de marzo de 2006. La Bandera de la República Bolivariana de Venezuela fue creada por el precursor de la Independencia. como resultado de esta etapa se dio un mestizaje tanto desde el punto de vista étnico como cultural. Salvo lo dispuesto en leyes y reglamentos especiales. tales como el idioma.

Los venezolanos y venezolanas. consulados y agencias del país en el exterior. Artículo 6. emblema de la . 3. los extranjeros y extranjeras residentes en la República Bolivariana de Venezuela deben enarbolar la Bandera Nacional en sus casas particulares.O. el de la derecha extrema del sitio donde se enarbole. junto con la de la República Bolivariana de Venezuela. siendo obligatorio su uso en aquellos días y condiciones señalados en esta Ley y su Reglamento. oficinas y establecimientos.Por mandato del Poder Legislativo. extranjero o extranjera podrá hacer uso de la Bandera Nacional diariamente. En las instalaciones de la Fuerza Armada Nacional. estadales y municipales.504. se instituye como "Día de la Bandera Nacional". los extranjeros y extranjeras residentes en la República Bolivariana de Venezuela. En las naves mercantes venezolanas. legaciones. En los edificios de las embajadas. El Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela llevará en su campo los colores de la Bandera Nacional en tres cuarteles: El cuartel de la izquierda de quien observa será rojo y contendrá la figura de un manojo de mieses. como símbolo de la unión y de la riqueza de la Nación.N. los días declarados de Fiesta Nacional y las demás fechas en que por resoluciones especiales lo dispongan las autoridades competentes. en los días de Fiesta Nacional y en aquellas oportunidades que señalen las autoridades competentes. En desfiles y otros actos protocolares donde vaya la Bandera Nacional en compañía de otras. ésta deberá estar colocada en sitio de honor. galopando hacia la izquierda de quien observa y mirando hacia delante. mientras estén en sesión. 2. correspondiendo a esta última el puesto de honor. en el centro si son impares. las fortalezas y demás edificios militares.394 del 9 de marzo de 2006 la Bandera de la República Bolivariana de Venezuela estrenó oficialmente las ocho estrellas. publicada en G. El cuartel de la derecha de quien observa será amarillo y como emblema del triunfo figurarán en él una espada. Artículo 7. 5. al aprobarse dicha ley. En las oficinas públicas nacionales. diariamente.754. así como en los días de sus fiestas patrióticas. El tercer cuartel será azul. un machete y dos banderas nacionales entrelazadas por una corona de laurel. En estos casos. De acuerdo a la Ley de Bandera Nacional. Himno Nacional y Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela (2006): Artículo 4. 6. 38. los días de Fiesta Nacional o cuando lo prescriba el protocolo de cada país. una lanza. Todo venezolano o venezolana. Gaceta Oficial Número 38. En el Palacio Federal Legislativo durante las sesiones de la Asamblea Nacional y en los edificios donde se reúnan los Consejos Legislativos. o sea. en la forma y oportunidad que determinen las leyes y reglamentos sobre navegación Artículo 5. podrán también enarbolar la bandera de su nacionalidad. el 3 de agosto de cada año. un arco y una flecha dentro de un carcaj. La Bandera Nacional debe enarbolarse: 1. con tantas espigas como estados tenga la República Bolivariana de Venezuela. ocupará toda la parte inferior del Escudo de Armas y en él figurará un caballo blanco indómito. en los casos determinados por las leyes y reglamentos pertinentes. y a la extrema derecha si son pares. Según el Decreto N° 4. 4 En el edificio del Despacho del Presidente de la República Bolivariana de Venezuela.

como símbolo de la abundancia. a través de una especie enviadas desde Brasil y fue el Botánico John Lindley quien le dio este nombre. se hizo en 1911 una nueva edición oficial en conmemoración del centenario de la Independencia. dispuestas horizontalmente. adaptándose para tal efecto la figura del caballo contenido en el Escudo de la Federación. Es el canto patriótico conocido con el nombre tradicional de "Gloria al Bravo Pueblo". . En los actos que prevean otras leyes de la República. atadas por la parte inferior del Escudo de Armas con una cinta con el tricolor nacional. El artículo 13 de la Ley de Bandera.independencia y de la libertad. Su nombre científico Cattleya recuerda a William Cattley. el Himno Nacional. serán sancionados. quien en 1818 cultivó los primeros bulbos de esta planta en Inglaterra.. "Independencia". El Escudo de Armas tendrá por timbre. Ley de Bandera Nacional. el "Gloria al Bravo Pueblo". determina del modo siguiente los casos en que debe ser tocado el Himno Nacional: . llenas de frutos y flores tropicales y en sus partes laterales las figuras de una rama de olivo a la izquierda de quien observa y de una palma a la derecha de quien observa. "Federación". . Las estaciones de radio y televisión suelen iniciar y concluir sus emisiones con el Himno Nacional. de fecha 29 de julio de 1863. Su designación oficial como Himno Nacional fue hecha por el Presidente de la República. los Símbolos Patrios. en vez de ser ejecutado por instrumentos musicales. data de los días que siguieron al 19 de abril de 1810. Himno Nacional y Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela (2006) establece que quienes no cumplan con las disposiciones contempladas en los diferentes artículos. En algunos actos de carácter cultural o cívico. "Flor de mayo” Fue declarada flor nacional el 23 de mayo de 1951. Para tributar honores a la Bandera Nacional. a la derecha de quien observa. Antonio Guzmán Blanco. En los actos oficiales de solemnidad. así como aquellos que de cualquier manera y de forma premeditada destruya. y en aquellos que determine el Reglamento de la presente Ley. y en el centro "República Bolivariana de Venezuela". mediante decreto expedido en Caracas el 25 de mayo de 1881 Con letra de Salias y música de Landaeta. . y de las publicaciones del Himno Nacional que se hicieron en 1883 con motivo del centenario del nacimiento del Libertador. las figuras de dos cornucopias entrelazadas en la parte media. Escudo e Himno Nacionales del 17 de febrero de 1954. . Por ser esta la época de florecimiento . Para rendir homenaje al Presidente de la República. irrespete o dé uso indebido a los Símbolos Patrios. En la franja azul de la cinta se pondrán las siguientes inscripciones en letras de oro: a la izquierda de quien observa "19 de Abril de 1810". El Himno Nacional de la República de Venezuela Constituye junto con la Bandera y el Escudo. es cantado por un conjunto coral. Después del decreto de 1881.. En 1839 fue hallada en Venezuela y es conocida como Flor de Mayo. Flor Nacional Orquídea (Cattleya). . "20 de Febrero de 1859". En los actos públicos que se lleven a efecto en Estados y Territorios de la República para la conmemoración de las fechas históricas de la Patria.

Árbol Nacional Araguaney (Tabebui Chrysanta) Fue declarado Árbol Nacional el 29 de mayo de 1948. Otros elementos son: . Descripción: El 29 de mayo de 1945. excepto la cabeza y las alas que son negras con partes blancas y tiene una mancha azul pequeña pero intensa alrededor de los ojos. presenta crecimiento lento.. Son ejemplos de esas grandes edificaciones históricas: el Monumento de Campo Carabobo. pero tiene una larga existencia. La arquitectura: este elemento es una muestra del sentir patrio. Vive en solitario o en parejas en lugares cálidos. alcanza desde 6 hasta 12 m de altura. En los primeros meses del año. cardonales. matorrales espinosos. En toda la topografía venezolana se puede disfrutar de estupendos paisajes amarillos. se conserva bien en lugares húmedos y no se resquebraja al ser expuesta a la intemperie. que pertenece a la zarzuela con el mismo título estrenada en el Teatro de Caracas el 19 de septiembre de 1914. pesada. no prospera en lugares pantanosos. Se reconoce por sus colores amarillo-naranja en todo el cuerpo. Flor Amarilla y Puy. austero. es un árbol rústico. Se desarrolla espontáneamente en tierras cuya altura oscile entre 400 y 1300 m sobre el nivel del mar. sin embargo. la Casa Natal del Libertador. como los llanos. el Araguaney irrumpe en apretados y áureos ramos florales al final de sus desnudas ramas. en resolución Conjunta de los ministros de Agricultura y Cría y Educación se declaró oficialmente éste árbol como árbol Nacional de Venezuela. Se reproduce fácilmente por semilla.De la familia de las orquídeas. Curari. ya que su madera es dura. bosques deciduos (que pierden las hojas) y bosques de galería (en los márgenes de los ríos). . El nombre indígena de este árbol autóctono. parques. Alma Llanera Canción en forma de joropo. la cual es la más grande del reino vegetal. Es importante destacar que en la región de América del Sur se encuentra la mayor variedad de ellas. e igualmente requiere de abundante luz. El "Aravanei". entre otras. en honor a este árbol..000 especies y 800 géneros. desafía los suelos duros. aproximadamente 30. adornando las bellezas naturales y el sentir que estamos en Venezuela. con textura fina. el Panteón Nacional. Araguán o Cañada. compacta. pobres en sustancias orgánicas y los climas cálidos. Sus raíces son profundas por lo cual es muy apropiado para embellecer jardines. Es conocido con los nombres de Acapro. además es muy apreciado en el ramo de la carpintería. el Paseo los Próceres. Ave Nacional El Turpial Ave Nacional (Icterus icterus) Fue declarado Ave Nacional el 23 de mayo de 1958. la Asamblea Nacional. secos. quedó registrado por primera vez en 1660 cuando al Sur de Píritu se fundó la población de San Miguel de Araveneyenan. como lo bautizaron los indios caribes. para lograr un buen desarrollo requiere de suelos livianos y con buen drenaje. por esta razón Rómulo Gallegos llamó a los primeros meses del año "la primavera de oro de los araguaneyes". calles y avenidas. en tributo a su extraordinaria hermosura. Su nombre científico Tabebuia es de origen indígena y Chrisantha se deriva de los vocablos griegos que significan " voz de oro". las edificaciones del pasado reflejan la forma de vida de esos tiempos. cuando la naturaleza del suelo venezolano toma aspecto de la calcinación por la fuerza de los rayos solares y la ausencia de las lluvias.

El padre y la madre tienen derecho a que sus hijos o hijas reciban la educación religiosa que esté de acuerdo con sus convicciones. Cuando decimos que va a estar abierta a la religión católica también estará abierta a los anglicanos. preservando su independencia respecto a todas las corrientes y organismos religiosos. Son las costumbres propias del lugar. donde es esencial trabajar en función de una auténtica conciencia social colectiva que avance en consonancia con . sin más limitaciones que las derivadas de esta Constitución y de la ley.La religión: Cuando se habla de la educación religiosa en nuestro país. la Identidad Nacional Venezolana es muy rica y una muestra de ello lo representa la gran variedad de costumbres antes señaladas. Hacia una nueva conciencia colectiva El problema del cambio de paradigmas. más que el discurso y la retórica. selvas. Se garantiza asimismo. las fulías. la Chicha. tambores. Sin duda alguna. es así como existe un tipo de música propia y representativa de cada una de las costumbres del lugar.” También relacionar dicho mandato constitucional con el artículo 7 de la recién aprobada Ley Orgánica de Educación donde se expresa que: “El Estado mantendrá en cualquier circunstancia su carácter laico en materia educativa. andes. el Pabellón Criollo considerado el plato típico de la nación. a los tibetanos. mediano y largo plazo. de fortalecimiento de la identidad nacional. mediante la enseñanza u otras prácticas. y el sentimiento que produce el sentirse parte de ese conjunto de elementos que le identifican como perteneciente a determinado país. La danza y la música: son elementos representativos de la identidad y el nacionalismo. la danza a San Benito. la música que predomina es variada. a los musulmanes. En otras palabras que la escuela está abierta para que en sus predios se produzca la educación religiosa pero no bajo la orientación del Estado sino bajo la orientación de la familia. radica en la complejidad de la estructura vigente sobre la que se mueve nuestra sociedad. donde el valor colectivo prive por encima del individual. 2. Son ejemplo de música y danza: el contrapunteo. Estamos arribando a un nivel dentro del proceso revolucionario. 1. prevista en la Constitución de la República”. La identificación de los valores negativos y su reemplazo gradual es un paso fundamental que debe ser planteado a través de estrategias integrales que permitan. costas. la independencia y la autonomía de las iglesias y confesiones religiosas. Las familias tienen derecho y la responsabilidad de la educación religiosa de sus hijos e hijas de acuerdo a las convicciones y de conformidad con la libertad religiosa y de culto. es necesario establecer una correspondencia con el Artículo 59 de la Constitución Bolivariana de Venezuela que dice: “El Estado garantiza la libertad de religión y de culto. Toda persona tiene derecho a profesar su fe religiosa y cultos y a manifestar sus creencias en privado o en público. donde queden evidenciados los beneficios y su impacto a corto. entre otros. entre otros. el Majarete. camino a la construcción de un nuevo modelo de ciudadanía social. En resumen. une a todas las personas que integran una nación o pueblo. Las estrategias deben tomar diversos aspectos en áreas y componentes de formación de los nuevos valores en diversos niveles educativos formales y no formales. las buenas costumbres y al orden público. los Diablos Danzantes de Yare. a todos”. calipso. la Hallaca. así como procesos comunicacionales de alto impacto. la Identidad Nacional está conformada por un conjunto de elementos que identifican a una nación y que sus habitantes toman como suyos. demostrar con hechos contundentes la necesidad irrevocable de consolidar una nueva visión de la sociedad y sus relaciones internas y externas. siempre que no se opongan a la moral. La gastronomía: dentro de los platos tradicionales que distinguen a la nación se encuentra la popular Arepa. San Juan y San Pedro. del rescate del acervo histórico y del desarrollo de una conciencia con valor social colectivo. de acuerdo con las distintas zonas geográficas del país: llanos. las gaitas.

o mediante espacios institucionalmente abiertos para consultas sobre los contenidos de las políticas y programas de gobierno. Participación en los Beneficios: Le permite al pueblo aportar su perspectiva para el desarrollo integral de su comunidad pues es en el pueblo donde reside la soberanía y todos los representantes deben abocarse a la satisfacción de las necesidades del mismo pueblo que los eligió. que permitan una participación más activa de los ciudadanos y refuercen las capacidades de organización de la sociedad civil. “. Para William Izarra. el proyecto bolivariano estaría condenado en el tiempo a la distorsión. para expresar sus opiniones y que éstas . Sin negar que todo el sistema democrático eventualmente tiene su asidero en decisiones mayoritarias. . el proyecto fundamental de la democracia participativa es la creación de un mecanismo de deliberaciones mediante el cual el pueblo. es indispensable proporcionar los medios para encauzar una acción política. Además. a la desfiguración y finalmente al fracaso. debe ir más y tomar parte en las decisiones. es reconocer el derecho que tiene el militante. con su propia participación. una de las formas en la que se manifiesta este modelo es a través de referendos o plebiscitos donde los representantes elaboran cuestionarios para consultar iniciativas. sin embargo ésta no debe limitarse a informarle al pueblo las decisiones tomadas por las autoridades. Algunas formas de participación son: . es darles consistencia constitucional a los actores soberanos del colectivo nacional. es una de las democracias más usadas en el mundo. LECTURA Nº 19: La democracia participativa como sistema político La democracia participativa puede definirse como el modelo político que facilita a los ciudadanos su capacidad de asociarse y organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia directa en las decisiones públicas. antes que nada. mejorarlo o rechazarlo. suele referirse a formas de democracia en las que los ciudadanos tienen una mayor participación en la toma de decisiones políticas que la que otorga tradicionalmente la democracia representativa. La mayoría de las democracias modernas.. Participación en los Aportes: Mediante la evaluación de la totalidad del esfuerzo social en moneda. es necesaria la revolución de la conciencia. Participación en la Toma de Decisiones: a través de procesos de selección de quiénes integrarán los órganos de Gobierno -a través del sufragio universal. cuyo modelo político es la democracia participativa y directa significa. aceptan la participación como una nueva manera de hacer las cosas y es por ello que esta práctica se está consolidando a nivel mundial.el proyecto socialista bolivariano. . corregirlo. La expresión amplia de la democracia participativa. social o económica y participar en las decisiones públicas con propósitos de cambio. . Actualmente.. la revolución cultural. los mecanismos o instituciones de participación tienen el propósito de hacer hincapié en el pleno respeto a las minorías. para apoyarlo. la revolución. de consulta a los ciudadanos. es transferir la toma de decisiones a las comunidades organizadas. transformar el poder en instrumento del pueblo.” Es gobernar con base a los derechos de la participación del pueblo. trabajo y/o ideas para abrir perspectivas de solidaridad tanto en función de las capacidades de los actores como de sus necesidades. En una etapa más avanzada. sus opiniones y su amplia manifestación a través de un mecanismo participativo e institucionalizado. formular planteamientos y buscar oportunidades y mejoras. activista o revolucionario identificado con el Proceso. sin la cual. Participación en el Control de la Ejecución: Mediante modalidades y mecanismos que permitan verificar el desarrollo del proceso. esté habilitado para manifestarse por igual con puntos de vista tanto mayoritarios como minoritarios. . el reto más grande es convertir la estructura social actual en un modelo más cercano a los valores humanistas. Participación en la Ejecución de Decisiones: Mediante la desconcentración y descentralización de la gestión política.

saben cuando se dan condiciones más favorables para que la gente asista a las reuniones y suelen contar con un calendario de actividades de acuerdo a estas consideraciones. No hay democracia si no se toma en cuenta la cultura organizativa del pueblo. Es. sino también para corregir errores que ese gobierno puede cometer. Cuando triunfa un gobierno popular. No hay democracia si los dirigentes no están dispuestos a tomar en cuenta las opiniones de la gente”. esta autonomía no sólo es necesaria para presionar contra la institucionalidad que se hereda. Las gestiones democráticas exigen el respeto de la tradición organizativa y cultural de la gente. en otros pueden ser las comunidades indígenas porque los dirigentes de estas instancias conocen los hábitos de la gente. sin ninguna preparación previa de dichas reuniones. darle todo el poder al pueblo. Pero no se trata sólo de la política. Ahora bien. aunque parezca innecesario. en todos los lugares que hemos estudiado. la vía más apta para promover inicialmente la participación ha sido la de convocar a la población a discutir y decidir acerca del destino de los recursos. no lo politiza ni lo prepara para enfrentar las dificultades que necesariamente se presentan en el camino de los gobiernos que buscan una transformación social profunda. es interesante constatar que. el principio de que es fundamental partir de los intereses inmediatos de la gente y. porque es absorbido por ese aparato que fue creado para servir a otros intereses. a esperar que las soluciones a sus problemas caigan del cielo. porque tiene que actuar dentro de un aparato institucional heredado. Algunos errores de los más frecuentes que se observan: alcaldías que pecaron de espontáneas. Ambos intentos fracasaron. las asociaciones de barrio. incluidos en la propuesta de cambio. (Martha Hanerker) No basta crear los adecuados espacios de participación. de sus virtudes. pero tampoco se puede pretender organizar la participación sin tener en cuenta la forma tradicional en que la población se ha organizado. es también aceptar las decisiones de la base. tal como la conocemos. de sus sueños y esperanzas. las personas carecen de incentivos para participar en la gestión de gobierno. de desmovilización y escepticismo en que se encuentra la población. El estilo paternalista de las alcaldías populistas sólo conduce a debilitar al movimiento popular. y no de lo que muchas veces las administraciones locales creen que son sus intereses inmediatos. es necesario subrayar que se trata de los intereses que ellos perciben como inmediatos. “Si no se parte de los problemas más sentidos por la gente. de manera concluyente. que no favorecen una gestión en beneficio del pueblo. Un ejemplo de ello son las asociaciones de pobladores. de sus carencias. No hay democracia sin autonomía de los movimientos sociales frente al Estado. Los problemas más sentidos por la población: el punto de partida de la participación democrática: Ante esta situación de débil organización. a pesar de que ya no es necesario luchar por sus reivindicaciones. es el reconocimiento integral de los sectores populares. como en todo esfuerzo por motivar a las personas a participar. además de que se acrecientan las expectativas en la población. desfavorable en muchos casos. El pueblo debe estar organizado en forma independiente de la administración. las instancias donde la gente está habituada a participar. Y ¿por qué esto? Porque aquí se cumple.sean respetadas. La desviación . surge una tendencia de las organizaciones populares a “descansar” en las alcaldías. hasta la legislación y la justicia vigentes. con que cuentan estas alcaldías. generalmente escasos. y sus hábitos culturales. por muy popular que ésta sea. con una serie de limitaciones. situación que sólo puede ser superada con una gran presión popular. No se puede prescindir de la organización. Esta tendencia ha sido combatida por los gobiernos que hemos estudiado. diseñadas por las alcaldías de acuerdo a un criterio de racionalidad que no respetaba la cultura organizativa de la gente. desde una correlación de fuerzas en la cámara municipal. es necesario buscar formas organizativas para ponerla en práctica. en todo lo concerniente al ámbito de su competencia. se convocaba a la gente a que discutiera y participara sin ninguna dirección. en otros casos se crearon estructuras de participación nuevas. las comisiones de fomento.

Este método. junto con la población. y los intereses de la ciudad a los de la sociedad en su conjunto Existe una tendencia natural a que cada representante trate de conseguir las mayores inversiones para la región que él representa. En el caso de la nominación en asamblea. No hay democracia sin politización Una de las dificultades mayores en este ejercicio democrático es que la población sea capaz de subordinar sus intereses sectoriales a los intereses de la ciudad como un todo. En el primer caso. de amistad o de trabajo con los vecinos. por . Al no tener en cuenta este elemento. entonces. en otros casos los nombres surgen de la asamblea de vecinos. la resolución de fondo de ellos implica un cambio del régimen existente. Son todos esfuerzos de politización de la gente -politización que. los vecinos elegidos como representantes tienen que aprender a subordinar los intereses de su barrio a los intereses de su microrregión. la opinión de quienes no son afiliados al partido no se toma en cuenta.” Y la “politización se convirtió. como es lógico un gobierno popular suele crear grandes expectativas en la gente. No hay democracia sin información ni transparencia administrativa Ahora bien. La actual Constitución venezolana. es también clave la cuestión de quién nomina al candidato. su tarea es también velar. no hay autonomía si la población no tiene la suficiente información para poder pronunciarse y adoptar decisiones autónomas. y de la cual no son ajenas las alcaldías de participación popular. Las demandas que surgieron de aquellas reuniones fueron colosales. la mayor parte de las alcaldías estudiadas cometieron los mismos errores: Convocaron a la población a que expresase sus necesidades. esta suele ser por mano alzada a propuesta de algún vecino. Aristóbulo Istúriz sostiene que la experiencia condujo a los que trabajaban en la alcaldía a concluir que “no toda asamblea es sinónimo de democracia. si no está politizada. una de las más avanzadas en el tema de la participación popular en el mundo. porque. Por otra parte. que muchas veces les inhiben a vetar un nombre propuesto en la asamblea porque eso puede crear susceptibilidades. cómo acercar hasta el más humilde de los ciudadanos la facilidad para que se politice. Si no cumplen con el mandato que ésta le ha otorgado pueden ser revocados. Aristóbulo y su equipo son de los que insisten incansablemente que “sólo existe democracia con gente igualmente informada. No hay democracia si la población no tiene posibilidad de elegir y controlar a quienes la representan. plantea el mecanismo del “referéndum revocatorio” para suspender de sus cargos a aquellas personas que no han cumplido con su mandato. El problema fue entonces cómo bajar a la gente. Todas estas iniciativas van dirigidas a lograr que la gente perciba que sus problemas concretos estaban ubicados dentro de un contexto más amplio y que.” se dieron cuenta. en el problema fundamental.administrativista y legalista es algo que acecha a todo gobierno. especialmente en la más humilde. pero no sólo es importante buscar fórmulas democráticas de elegir. Muchas veces son los partidos políticos los que señalan los nombres. que las asambleas no son productivas si la gente que no tiene formación política. en el sentido de que ahora sí se van a resolver sus problemas.” No hay democracia si la población no tiene capacidad de elegir y controlar a quienes la representan: Un elemento clave de la participación de la población en la gestión de gobierno es la capacidad que ésta tenga de hacerse representar en forma adecuada. por lo tanto. así. si no maneja los datos al detalle. para que esté en capacidad de tomar decisiones. no lo es tanto si se toma en cuenta que en una comunidad pequeña existen lazos familiares. aparentemente más democrático. su participación en las reuniones puede ser meramente formal o pasiva. que para lograr eso era fundamental darle información a la gente. porque las obras se ejecuten y esto se realice con eficiencia. y muchas veces tampoco la de los militantes de base de dichos partidos. Para profundizar la democracia era necesario politizar. si no entiende el problema.

Un marinero. están directamente relacionados con la capacidad que tienen las administraciones municipales de corresponsabilizar a la población de la gestión de gobierno.supuesto. y estaba rodeado de barcos nazis. siguiendo la línea de razonamiento planteada por el humilde marinero. ¡Qué idea más absurda parecía aquella! Sin embargo. para luchar por la construcción de una cultura política de compartir los bienes de la tierra y de los frutos del trabajo humano. que de todo lo dicho anteriormente se deduce que el grado de profundidad alcanzado por un sistema democrático se mide por el grado de participación y de control ejercido por la población en la gestión de gobierno y que. sirven de base a un pacto para el mundo nuevo y una nueva civilización: 1) Escolaridad primaria universal. Las Metas del Milenio. Pero para que esto se logre. es fundamental no sólo delegar poder de decisión y de ejecución. y pasar de la globo colonización a la globalización de la solidaridad. por lo tanto. como dice Aristóbulo Istúriz. LECTURA Nº 20: La construcción del nuevo modelo de sociedad venezolana Las situaciones que se viven en el mundo de hoy. y en especial los siete objetivos básicos del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. se apropie de ella. la simpatía que estas gestiones despiertan en la población. . Me parece que la siguiente anécdota ilustra muy bien este planteamiento: durante la segunda guerra mundial un barco norteamericano quedó a la deriva. su ciudad) y asumir los intereses globales de la sociedad. de 1995. la cantidad y calidad de obras que se realicen. para terminar esta intervención. de un gobierno para la gente a un gobierno de la gente. la sienta y la cuide como a su propia casa. El capitán no sabe cómo moverlo para evitar el choque y la explosión que de ella derivaría. Conclusión: Aplicar todas las medidas señaladas significa tener una gran confianza en la iniciativa creadora del pueblo y aceptar que éste puede llegar a elaborar soluciones que quizá no han sido pensadas por la administración. 4) Eliminación de la desnutrición grave y reducción de la moderada en un 50%. su sindicato. la participación democrática de la gente es la fuerza fundamental de toda obra de transformación social. Pasar. para que la gente se sienta realmente dueña de su ciudad. algo que se ha comprobado en todas las alcaldías que hemos estudiado es que el buen funcionamiento de éstas. sino también de control. Decide reunir a la tripulación para buscar junto con ella alguna solución. su escuela. ¡Qué gran lección! ¡Cuántas iniciativas populares no se habrán perdido en la historia porque quienes dirigen los procesos no confían realmente en el pueblo! Pienso entonces. No hay democracia sin control de la gestión por la población organizada Por último. 2) Reducción inmediata del analfabetismo de adultos en un 50%. otro miembro de ese colectivo. por lo tanto. el más inculto de todos. 3) Atención primaria de salud para todos. gracias a ella. La superación del localismo. en las agrupaciones organizadas del pueblo. concibe la idea de hacer trabajar las mangueras del barco. Lanzando chorros de agua se logra finalmente alejar la mina. y la profundidad de un proceso democrático se mide por el grado de politización alcanzado por sus ciudadanos. De repente aparece una mina que se acerca peligrosamente al barco. dice que se le ha ocurrido la idea que si todos se ponen a soplar se puede crear una corriente que aleje la mina. obliga a la transformación de nuestras sociedades. nada tiene que ver con partidización. y dejando muchas cosas en el tintero. porque sólo una persona politizada es capaz de sobrepasar los estrechos límites de su localidad o sector (sea este su barrio. es un requisito indispensable para el ejercicio democrático.

que centra su fuerza y empuje en nuestras propias raíces libertarias. consustanciado con los tiempos de la historia que se va escribiendo a ritmos acelerados. Debemos ir a la raíz de los problemas y avanzar lo más rápidamente posible en la construcción de una sociedad basada en la satisfacción de las necesidades sociales. 6) Agua potable al alcance de todos. cambio y consumo que caracterizan el modo de producción de la Formación Social Capitalista. parecido sólo un poco a los socialismos del . migratoria. Si queremos sacar algún provecho de la actual crisis financiera debemos pensar en cómo cambiar el rumbo de la historia y no sólo cómo salvar empresas. la paz. Se trata de una crisis profunda. pleno de energía espiritual. elemento fundamental tanto para la mayoría pobre excluida como para la minoría perteneciente a la clase media. la soberanía alimentaria. comerciar y consumir. como diría El Libertador Simón Bolívar en su Discurso frente al Congreso de Angostura. de modo que se puedan reducir significativamente las profundas asimetrías entre naciones y las desigualdades entre personas. El modelo de Estado socialista del socialismo del siglo XXI es un socialismo revolucionario que deriva directamente de la filosofía y la economía marxista. la solidaridad. la justicia y la libertad. que en nada se parece al capitalismo de Estado ni menos a las lógicas totalitarias que en otras latitudes se reprodujeron en otros tiempos. bancos y países insolventes. sino también alimentaria. es imprescindible desarrollar en los colectivos humanos un nivel de conciencia social que legitime dichos cambios y detenga la inercia ideológica. Ese igualitarismo social debe pasar por la aceptación de que las diferencias sociales no implican superioridad o inferioridad. de respeto a los derechos de la naturaleza y de participación popular en un contexto de libertades políticas. El desafío consiste en construir un nuevo modelo económico y social que ponga las finanzas al servicio de un nuevo sistema democrático. debe ser una "igualdad practicada". que reivindica el amor. Un socialismo originario que se está inventando a partir de la interpretación de la realidad venezolana y sus lazos históricos y socioculturales con los demás pueblos latinoamericanos caribeño. un socialismo humanista.5) Servicios de planificación familiar. la economía de equivalencias. distribución.Revolucionaria pues el proceso de transformación política no es sino el primer paso hacia el cambio estructural de la sociedad venezolana. ambiental. La experiencia nos dice que el hacer efectivas esas metas exige transformaciones estructurales profundas en el modelo de sociedad que predomina hoy. que no trasgrede las libertades y derechos humanos y que enfoca en el bien común toda su atención. del funcionamiento institucional. Una crisis de valores que debemos superar. que reivindica los aciertos de otras experiencias del mundo y que contextualiza sus contenidos. la democracia participativa y protagónica y las organizaciones de base.. que pone en jaque la forma de producir. Nuestro presidente expresa la necesidad apremiante de inculcar a la población general.. social y política. La construcción del socialismo en el siglo XXI no alude solamente a la transformación de los procesos económicos de producción. Para alcanzar ese objetivo. igualdad de oportunidades y democracia participativa. formas de propiedad y distribución. el valor del igualitarismo social. fundado en la satisfacción de todos los derechos humanos: el trabajo decente. la diversidad cultural. incluyendo a la de género y el papel protagónico que deben jugar las madres en la educación de los niños. el modo de ser humano. el respeto al medio ambiente. Estamos todos en medio de una crisis que no es solamente financiera. Se trata de un socialismo de nuevo tipo. 7) Créditos a bajo interés para empresas sociales. energética. “Humanista por cuanto su preocupación y razón de ser es el hombre y su desarrollo integral con equidad. sino principalmente a lograr nuevas formas de organizar las relaciones sociales para que la sociedad pueda lograr y mantener dicho proceso de transformación. y que se sustenta en cuatro ejes: el desarrollismo democrático regional. la economía social y solidaria y un nuevo concepto de riqueza. participación democrática y realización personal. ambientalista. desmitificado.

Es filosofía de la praxis animada por el bloque histórico Estado-Sociedad. ¿Qué retos aún quedan pendientes para concretar la construcción de un nuevo modelo productivo socialista de amplia y creciente participación popular? Ofrece un amplio balance sobre lo que se ha hecho y queda por hacer y nos invita a debatir sobre las estrategias más adecuadas para avanzar en la construcción de un nuevo modelo de desarrollo que sea capaz de erradicar las verdaderas causas del desempleo. la educación. donde se debería instalar en cada comuna empresas de propiedad comunal que empleen mano de obra de ese territorio y produzcan bienes y servicios para disfrute o uso comunal: panadería. y todos los planes y programas diseñados para darle forma a una nueva sociedad. la pobreza y la exclusión social.siglo. ¿Cómo profundizar el desarrollo de nuevas formas de propiedad social y empoderamiento popular sobre el control y gestión de los procesos de producción?. • Desarrollar la industria básica. mercado. Sostiene que un gobierno socialista es aquel que prioriza lo social y garantiza el derecho de los ciudadanos al empleo. . Víctor Álvarez. entrega un análisis de las políticas y estrategias implementadas por el Gobierno del Presidente Chávez para transformar el capitalismo rentístico en un nuevo modelo productivo socialista. la transformación de estas y otras materias primas y la comercialización de la producción a fin de generar excedentes. de manera directa. la manufactura y los servicios básicos como empresas estatales socialistas. Para desarrollar el nuevo modelo productivo endógeno como base económica del Socialismo del Siglo XXI y para la formación de Comunas con las que se aspira alcanzar un crecimiento sostenido. favoreciendo su organización y capacitación para dirigir y controlar. traspasa la propiedad de los medios de producción a los trabajadores directos y a la comunidad. construido en colectivo y alimentado por diversas vertientes del pensamiento. una estación de servicios entre otras. una planta de llenado de bombonas de gas licuado. para crear bienes y servicios mediante un sistema de articulación entre las actividades del sector primario. Lectura Nº 21: El nuevo modelo socialista productivo En nuestro país. es por ello que continuamos aprovechando las propuestas. empresa que regule la distribución del agua y su cobro. empresa de transporte comunal. hemos verificado con mucha alegría los innumerables aportes que el pueblo nos ha dado. Para determinar estas actividades será muy importante realizar un proceso de planificación participativa que lleve a formular el Plan de Desarrollo de la Comuna según las características. • Impulsar y fomentar la ciencia y la tecnología al servicio del desarrollo nacional y reducir diferencias en el acceso al conocimiento. la salud y la vivienda con el fin de lograr su desarrollo humano integral. investigaciones de muchos revolucionarios que deseamos ver cristalizadas las propuestas del Proyecto Simón Bolívar 2007-2013. que no aplica recetas ni fórmulas doctrinarias elaboradas por preclaros intelectuales. incrementar y consolidar la seguridad y soberanía alimentaria. pues las mismas sirven para estructurar el modelo a implementar. Otros aportan su contribución también muy especial en cuanto a aplicar estas propuestas en la implementación de las comunas. la producción de los bienes y servicios que requieren para satisfacer sus necesidades básicas y esenciales. ¿Cuáles han sido los avances en su construcción?. la alimentación. se deben tomar en cuenta los siguientes principios: • Desarrollar. ex Ministro de Industrias Básicas y Minería y ex presidente de la CVG. aprovechando el momento de cambio y revolución que estamos viviendo. también existe una variedad artículos. necesidades e intereses de las comunidades. es tajante al afirmar que un gobierno revolucionario es aquel que transfiere el poder económico al pueblo. hay que darle poder a los pobres. Para acabar con la pobreza. Trata de explicar ¿Qué quiere decir nuevo modelo productivo socialista?.

el amor por la patria y la naturaleza. promocionar.Todo ello nos llevaría a colocar la economía al servicio del hombre. técnicos y científicos. nueva cultura democrática por medio de la promoción del presupuesto participativo. rendición de cuentas. crear. reparto equitativo de los excedentes de la producción. Aspectos novedosos que vale la pena mencionar: Los procesos educativos y formadores en escenarios pluriculturales y multiétnicos para exponer. culturizar y colectivizar saberes ancestrales. En lo referente a la producción de alimentos. errar. innovar. horizontalidad y democracia participativa como herramientas del poder popular para la apropiación de la ciencia y la tecnología endógena. ensayar. conocer. cancelación de deudas y pasivos laborales. Apoyar y estimular la práctica de valores ancestrales: el saber popular. trasformar. inventar. La soberanía alimentaria implica el dominio por parte del Estado de la capacidad de producción y distribución de un conjunto significativo de los alimentos básicos que aportan una elevada proporción de los requerimientos nutricionales de la población. la artesanía. experimentar. reducción de la jornada de trabajo y humanización de los puestos de trabajo. uno de cuyos componentes es la producción de alimentos. renovación sindical. el arte. la base de la garantía de la seguridad alimentaria será el desarrollo rural integral cuyo alcance trasciende la actividad productiva agrícola. la ecología. la Historia Bolivariana. delegación y descentralización de la capacidad de decisión. . además de la importancia de validar los insumos de todo ese material para sistematizar los aportes La formación y aplicación de principios de equidad. la biodiversidad y las potencialidades de las culturas aborígenes para compartirlas con los ciudadanos del mundo. socializar. artesanales. intercambiar. incluyendo la comunidad. superación del trabajo alienado. presentar. tradicionales.