UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana ÍNDICE DE CONTENIDO LECTURA Nº 16: Soberanía e identidad venezolana LECTURA Nº 17: La soberanía nacional en el proceso

Bolivariano LECTURA Nº 18: La identidad nacional venezolana LECTURA Nº 19: La democracia participativa como sistema Político LECTURA Nº 20: La construcción del nuevo modelo de sociedad Venezolana LECTURA Nº 21: El nuevo modelo socialista productivo 25 LECTURA Nº 16: Soberanía e identidad venezolana Evolución histórica del concepto de soberanía En Francia, desde la Revolución que derogó la monarquía (1789-1791), se establecieron dos conceptos de soberanía que evolucionaron con el tiempo: el principio de toda la soberanía reside esencialmente en el pueblo, solamente pueden ejercerla los representantes por ella escogidos, esto es llamado el Principio de Soberanía Nacional. En 1793 los constituyentes se pronuncian por la Soberanía Popular, surge un principio general en el cual, el poder popular pertenece a todos los ciudadanos franceses. La historia política ha arreglado la suerte de esa antinomia, y después de 1946, el derecho constitucional realizó la síntesis entre estas dos concepciones y estableció que “la soberanía pertenece al pueblo que la ejerce por sus representantes y por la vía del referendo”. Este es el principio más importante del constitucionalismo moderno, es el principio que permitió el traslado efectivo de la soberanía como suprema potestad de mando y gobierno de una Nación, de un Monarca absoluto, al pueblo. De lo antes mencionado, podemos decir que la soberanía, a partir de la Revolución Francesa comienza a residir en el pueblo, este concepto influyó directamente en el constitucionalismo latinoamericano recogido en nuestra Constitución de 1.811 al consagrar que: “Una sociedad de hombres reunidos bajo las mismas leyes, costumbres y gobiernos forman una soberanía”. La soberanía en el orden constitucional venezolano Los artículos 5,6,7,8 y 9 de la Constitución Bolivariana de 1999, consagran que el principio de Soberanía reside en el pueblo, es decir, el pueblo es quien ejerce directamente la Soberanía en la forma prevista en nuestra Constitución y en las leyes e indirectamente, mediante el sufragio, por los órganos que ejercen el Poder Público. Igualmente, consagra que los órganos del Estado emanan de la soberanía popular y a ella están sometidos: Artículo 5. La soberanía reside intransferiblemente en el pueblo, quien la ejerce directamente en la forma prevista en esta Constitución y en la ley, e indirectamente, mediante el sufragio, por los órganos que ejercen el Poder Público. Los órganos del Estado emanan de la soberanía popular y a ella están sometidos. Artículo 6. El gobierno de la República Bolivariana de Venezuela y de las entidades políticas que la componen es y será siempre democrático, participativo, electivo, descentralizado, alternativo, responsable, pluralista y de mandatos revocables. Artículo 7. La Constitución es la norma suprema y el fundamento del ordenamiento jurídico. Todas las personas y los órganos que ejercen el Poder Público están sujetos a esta Constitución.

fue otro de los sueños del Padre de la Patria. con el sentido de universalidad que le otorga este concepto “la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano”. insulares. remite la acción del individuo al interés general. igualmente el suelo y recursos que en ellos se encuentran. El ciudadano es miembro de un Estado nacional. Según Touraine. Un ciudadano. La ley regulará sus características. La primera está relacionada con el espíritu republicano. Todos los ciudadanos son iguales ante la ley. respetando el derecho internacional y las normas de convivencia pacífica. Hace referencia a los deberes que el ciudadano debe asumir para beneficio de la comunidad. . históricas y vitales. Esto coincide. y las comprendidas dentro de las líneas de base rectas que ha adoptado o adopte la República. Muchas veces era necesario disponer de un determinado nivel de renta económica para ser considerado ciudadano. sino como hombre. con la sociedad política de la libertad y la igualdad. 2. el cual precisa con todo detalle el ámbito del ejercicio de la soberanía de la República. Los idiomas indígenas también son de uso oficial para los pueblos indígenas y deben ser respetados en todo el territorio de la República. ésta conlleva una serie de deberes y derechos. el derecho al voto. por constituir patrimonio cultural de la Nación y de la humanidad. la facultad. es el artífice de la soberanía popular que otorga legitimidad a ese Estado. apela al derecho natural y lo vuelve inalienable frente a los posibles abusos del derecho positivo. es el derecho. El concepto de ciudadanía ha cambiado a lo largo de la historia. lacustres. El principal de ellos. Artículo 9. Es decir. de los cuales los más importantes son los derechos de participación política. en materia territorial. La soberanía nacional. además se incluyen aspectos básicos como la igualdad y la justicia. además. es la señal de identidad de las modernas democracias representativas predominantes en el mundo occidental. con el Estado nacional. fluviales. los de las especies migratorias. En las democracias más antiguas. La otra definición de ciudadanía afirma los derechos del individuo. haciéndose cada vez más incluyente. al beneficio colectivo. para resolver los problemas y plantearse un proyecto de país. mar territorial. La bandera nacional con los colores amarillo. azul y rojo. además exige y pide cuentas. áreas marinas interiores.Artículo 8. Artículo11.La soberanía plena de la República se ejerce sobre todos los espacios continentales. También es importante incluir lo que consagra el artículo 11 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela de 1999. Hoy el pueblo venezolano es soberano porque tiene la posibilidad de participar en la elaboración de Leyes y en el desarrollo de los programas que ejecuta el Gobierno Revolucionario. en la modernidad pueden distinguirse dos conceptos de ciudadanía: 1. el himno nacional Gloria al Bravo Pueblo y el escudo de armas de la República son los símbolos de la patria. refiere su identidad a la condición de ser miembro de un colectivo: la sociedad. la potestad que el pueblo tiene. sus productos derivados y los componentes intangibles que por causas naturales allí se encuentran. Este enfoque brinda a los individuos garantías frente a los poderes y las instituciones. El idioma oficial es el castellano. La idea de ciudadanía propia de la modernidad. incluidos los genéticos. y eventualmente contra ellos. no como miembro de una comunidad política. significados y usos. citado por Fava (2000). incluida la famosa democracia ateniense eran considerados ciudadanos solamente los varones y las mujeres tenían vetado todo tipo de participación en la vida política de un país. como nación. es el vínculo que se establece entre un ciudadano y el Estado y se afianza en el derecho a sentirse igual. La condición de miembro de dicha comunidad se conoce como ciudadanía. es un miembro de una comunidad política.

construido a partir de un puñado abnegado y esclarecido de patriotas. popular. la plataforma marina. basado en la participación popular directa. LECTURA Nº 17: La soberanía nacional en el proceso Bolivariano. la órbita geoestacionaria y el espectro electromagnético. de la cual es heredero directo el Libertador y que contiene un profundo contenido democrático y revolucionario. culturales y étnicos de los ciudadanos universalmente reconocidos. salvaguarde la rica biodiversidad y control de la contaminación ambiental. Este es un concepto unitario y dialéctico. jurídica. La soberanía concebida en todos sus aspectos: Político-diplomática. grado de desarrollo. • Soberanía Popular: entendida como la potestad que tiene el pueblo de auto gobernarse y de crear las Instituciones que más le convengan o se ajusten a sus intereses de manera autónoma mediante un Estado Democrático. territorial. emanado de la entraña democrática y popular de la Revolución Francesa. mandato revocable. vinculándolo con altura en el debate pluralista de ideas y orientaciones para la vida pública del país. asambleas. sino para salvaguardar la integridad territorial y la verdadera independencia. para que el pueblo soberano pueda hacer una defensa enérgica de la naturaleza. alimentaria. la fauna. para tratar y ser tratados en condiciones de IGUALDAD frente a los otros países del mundo. social. Popular. También es importante destacar el papel de la educación como herramienta básica para formar ciudadanos responsables. civiles. pues ambas implican para su realización plena. además de la construcción y conducción de un ejército solidario y victorioso. y después su revestimiento por la soberanía Nacional. políticos. Una de las más grandes enseñanzas que nos legó en su lucha anti colonial el Libertador Simón Bolívar. cultural. económica. los bosques y selvas. • Soberanía jurídica: el derecho que tiene el nuevo Estado para ejercer sobre sus ciudadanos una justicia autónoma e independiente. Todo con un profundo respeto a los derechos humanos. referendos. plebiscitos. sociales. integración y posibilidades económicas de las regiones. se desenvuelvan de manera plena y satisfactoria en el grupo donde interactúen. • Soberanía territorial del nuevo Estado: se refiere a la obligación que adquiere de defender y hacer respetar sus fronteras. mesas de concertación. económicos. El fundamento debe ser una doctrina patriótica. la construcción de un Estado Soberano.El concepto de ciudadanía se puede aplicar también en términos de inclusión y exclusión pues todas las personas deben poseer igualdad de oportunidades y aprovechar los bienes que la sociedad le ofrece. •Soberanía político-diplomática: expresada en la voluntad política y suprema del Pueblo y manifestada en el nuevo Estado. militar. los recursos hídricos. . amplia utilización de las formas de participación popular y mecanismos democráticos locales. Creando o reconstruyendo instituciones destinadas en su acción cotidiana y en sus metas a la superación material y espiritual permanente del pueblo. voto directo. de manera soberana e independiente y en igualdad con todos los demás países del mundo. • Soberanía militar: como facultad que tiene el Estado de contar con unas fuerzas militares que no estén al servicio directo de planes militares hegemónicos y de recolonización de otras potencias. el mar territorial. humanista y Bolivariana. • Soberanía alimentaria y agrícola: de la ecología y la biodiversidad. Además de darse un ORDENAMIENTO TERRITORIAL acorde con las especificidades sociohistóricas y geográficas. regionales tales como cabildos. Democrático y Unitario por el que tanto batalló el Libertador. informática. • Soberanía económica: como el derecho irrenunciable del Pueblo a defender y desarrollar sus recursos económicos estratégicos y humanos. el medio ambiente. en su amplio y visionario concepto de la SOBERANÍA POPULAR Y NACIONAL. solidarios que. el cual no es posible disociar en ninguno de sus dos componentes aunque sean dos potestades distintas: La soberanía Popular.

que caracterizan a los miembros de un grupo social por compartir una historia y un territorio común. gastronomía. como servicios rentables. Democratizar los medios de comunicación de masas. • Soberanía social. la vivienda. costumbres e instituciones sociales. Además será complementado mediante una profunda reforma educativa orientada al desarrollo. es un cambio que se produce en los niveles político. sociales. tales como: los símbolos patrios. dando impulso y prioridad a los medios de comunicación de masas de propiedad comunitaria y popular. territoriales. 76). intercambios pacíficos. la ciencia y la técnica. Uno de los retos a vencer como pueblo. ese conjunto de elementos puede ser de diversa índole siempre y cuando sean comunes a la sociedad. La construcción de la cultura de un pueblo. económico. es el resultado de un proceso histórico que incluye relaciones de poder. La identidad nacional del venezolano Venezuela está representada por una cantidad de elementos comunes para el pueblo como son: los símbolos patrios. en fin. con estrictas medidas anti-monopolio y controlar su uso político. desarrollada como una nueva política social propia de carácter obligatorio para el nuevo Estado. el deporte y la recreación. costumbres y sentimientos que unen a todos los sujetos que integran una nación. pues en la . (pp. El sentimiento común para todos los ciudadanos venezolanos se conoce como Identidad Nacional y está conformado por una gama de valores o costumbres. guardando siempre su esencia fundamental para ser reconocida por el colectivo. así como de su relación con el entorno. entre otros. Una revolución implica una transformación de algo ya existente. tendiente al desarrollo de los valores espirituales más preciados de nuestra nacionalidad y nuestra cultura diversa y múltiple. Por tal motivo. una religión. social y cultural de una sociedad. el idioma. danza. autónoma y democrática.• Política soberana en ciencia-tecnología e información: este importante motor del desarrollo material y espiritual. la salud. asimilaciones de elementos culturales externos y reinterpretaciones de los elementos culturales preexistentes. debe constituirse en la categoría de “institución social” al servicio de la superación técnica y cultural del pueblo. la moneda. parte constitutiva de las actuales Fuerzas Productivas. En esta construcción el individuo siempre busca el reconocimiento de si mismo en los otros. está conformada por todos aquellos elementos específicos que nos distinguen de otros países. se transforma. de tal forma que la identidad resulta un proceso socialmente construido en el cual la existencia del otro es esencial. Es el conjunto de valores. culturales. genera que la identidad nacional ni es fija ni es estática. Así mismo el Estado estimulará la producción intelectual y cultural libre. es el reto más grande de la revolución bolivariana… el fin último. la religión. así como otros elementos socioculturales. (1991) define la identidad nacional como: El conjunto de significaciones y representaciones relativamente permanentes a través del tiempo. que se deben pagar de contado y con intereses por sus usuarios convertidos en clientes. que elimine la criminal concepción neo-liberal en boga impuesta por las Transnacionales y el Imperio. a fin de lograr conformar un “nosotros”. evoluciona. pueden ser morales. folklore. y muchos otros elementos. Otros aspectos de la Identidad Nacional Venezuela es una nación que tiene en su haber y en su evolución muchos elementos que permiten que el país sea considerado multicultural y multiétnico. es cambiar los paradigmas establecidos y arraigados dentro de una sociedad distorsionada y desfigurada por un sistemático desmontaje de la identidad. Son los procesos históricos y las construcciones colectivas las que dan lugar al nacimiento de las revoluciones Montero M. la retroalimentación constante generada por todos y cada uno de los individuos que conforman una nación. gastronómicos. música. un nuevo ser humano. que ha establecido a la educación. las manifestaciones culturales. ella cambia. tales como un lenguaje. religiosos. La identidad se estructura en base a las vivencias del hombre en sociedad. La identidad nacional se refiere especialmente a la distinción de características específicas de un grupo.

Es importante destacar que la propuesta fue tomada de un decreto que hiciera el Libertador Simón Bolívar. ¿Qué define la identidad del venezolano? La Identidad Nacional del venezolano se define por todos aquellos valores materiales e inmateriales que posee acerca de su nación. culturales. entre otros elementos propios de su forma de vida. sus luchas y las Batallas que se libraron en el territorio del país para alcanzar la Libertad y la Justicia. iguales y horizontales en el orden que queda expresado. De todo ese proceso nace una nación influenciada por múltiples costumbres y con una gran diversidad de razas. religión. cada uno de ellos con sus costumbres y elementos culturales. en el habría decretado en tierras guayanesas la incorporación de la octava estrella en la bandera en representación de la liberación de ese territorio. territoriales. En el caso de Venezuela. Algunos de sus elementos característicos son: La cédula de identidad. lo que se ve reflejada en la gran variedad de costumbres locales. gastronomía. sus hábitos de vida. Francisco de Miranda. los indígenas poseían sus costumbres. Publicada en Gaceta Oficial Nº 38. la Asamblea Nacional. representado en el Escudo. en la rada de Jacmel (Haití) el 12 de marzo de 1806 como parte de su expedición Libertadora. ocho estrellas blancas de 5 puntas. La Bandera Nacional está formada por los colores amarillo. la religión. y el conocimiento de nuestra historia. música. en fin. la cual añade la octava estrella a la Bandera Nacional y coloca al caballo de Bolívar. tales como el idioma. el territorio. Salvo lo dispuesto en leyes y reglamentos especiales. el Himno Nacional y el Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela son los símbolos de la Patria y deben ser venerados por todos los venezolanos y venezolanas. HIMNO NACIONAL Y ESCUDO DE ARMAS DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA. ese conjunto de elementos puede ser de diversa índole siempre y cuando sean comunes a la sociedad. folklore. La Bandera de la República Bolivariana de Venezuela fue creada por el precursor de la Independencia. quien la izó por primera vez en su buque insignia. y luego los negros. al ser izada o arriada la Bandera Nacional. o al ser interpretado el Himno Nacional en actos oficiales o públicos. y muchos otros elementos.394 de fecha 09 de marzo del 2006 Artículo 1. El 07 de marzo de 2006. a la que los indígenas debieron adherirse. en el medio del azul. religiosos. danza. y sin duda la Historia aporta ese elemento que hace conocer como se forjó lo que hoy existe como país. Todos los elementos comunes que unen a un pueblo. sociales. Pero con la llegada de los españoles. de superior a inferior y.evolución de su historia las costumbres propias de la zona en algunos sitios se han enriquecido y en otros se han distorsionado. inmóvil y descubierta la cabeza. La Bandera Nacional. personas. el 20 de noviembre de 1819. en sesión ordinaria modificó y sancionó la Ley de Símbolos. azul y rollo en franjas unidas. de vista al frente mirando hacia el futuro. Los símbolos patrios: De acuerdo a la LEY DE BANDERA NACIONAL. al paso de ésta. . Esa serie de valores o costumbres pueden ser morales. el "Leander". y respetados por los ciudadanos y ciudadanas de los demás países. colocada en arco de circulo con la convexidad hacia arriba. como resultado de esta etapa se dio un mestizaje tanto desde el punto de vista étnico como cultural. cuyo conocimiento se da a través del amor que tenga a su país. asumiendo el reto y la responsabilidad. ese sentimiento común a todos los ciudadanos que conforman un país es lo que conocemos como Identidad Nacional. folklore. La Historia Un pueblo sin pasado es un pueblo sin historia. una nación. se da una etapa de acoplamiento e imposición de costumbres. Artículo 2. gastronómicos. toda persona debe estar de pie.

podrán también enarbolar la bandera de su nacionalidad. Artículo 6. En el Palacio Federal Legislativo durante las sesiones de la Asamblea Nacional y en los edificios donde se reúnan los Consejos Legislativos. publicada en G.754. 2. junto con la de la República Bolivariana de Venezuela. En estos casos. extranjero o extranjera podrá hacer uso de la Bandera Nacional diariamente. siendo obligatorio su uso en aquellos días y condiciones señalados en esta Ley y su Reglamento. 4 En el edificio del Despacho del Presidente de la República Bolivariana de Venezuela. correspondiendo a esta última el puesto de honor. los extranjeros y extranjeras residentes en la República Bolivariana de Venezuela deben enarbolar la Bandera Nacional en sus casas particulares. y a la extrema derecha si son pares. El cuartel de la derecha de quien observa será amarillo y como emblema del triunfo figurarán en él una espada. los extranjeros y extranjeras residentes en la República Bolivariana de Venezuela. Himno Nacional y Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela (2006): Artículo 4. En las instalaciones de la Fuerza Armada Nacional. así como en los días de sus fiestas patrióticas. diariamente. legaciones. en el centro si son impares.Por mandato del Poder Legislativo. 3. los días de Fiesta Nacional o cuando lo prescriba el protocolo de cada país. En desfiles y otros actos protocolares donde vaya la Bandera Nacional en compañía de otras. estadales y municipales. los días declarados de Fiesta Nacional y las demás fechas en que por resoluciones especiales lo dispongan las autoridades competentes. un arco y una flecha dentro de un carcaj. ocupará toda la parte inferior del Escudo de Armas y en él figurará un caballo blanco indómito. Todo venezolano o venezolana. el 3 de agosto de cada año. mientras estén en sesión. Artículo 7. El Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela llevará en su campo los colores de la Bandera Nacional en tres cuarteles: El cuartel de la izquierda de quien observa será rojo y contendrá la figura de un manojo de mieses.504. un machete y dos banderas nacionales entrelazadas por una corona de laurel. En las oficinas públicas nacionales.O. En los edificios de las embajadas. emblema de la . las fortalezas y demás edificios militares. Según el Decreto N° 4. en los días de Fiesta Nacional y en aquellas oportunidades que señalen las autoridades competentes. 38. De acuerdo a la Ley de Bandera Nacional. Los venezolanos y venezolanas. como símbolo de la unión y de la riqueza de la Nación. al aprobarse dicha ley. 6.394 del 9 de marzo de 2006 la Bandera de la República Bolivariana de Venezuela estrenó oficialmente las ocho estrellas. En las naves mercantes venezolanas. 5. Gaceta Oficial Número 38. galopando hacia la izquierda de quien observa y mirando hacia delante. en la forma y oportunidad que determinen las leyes y reglamentos sobre navegación Artículo 5. se instituye como "Día de la Bandera Nacional". con tantas espigas como estados tenga la República Bolivariana de Venezuela. en los casos determinados por las leyes y reglamentos pertinentes. ésta deberá estar colocada en sitio de honor. una lanza. El tercer cuartel será azul. oficinas y establecimientos. consulados y agencias del país en el exterior. La Bandera Nacional debe enarbolarse: 1. o sea.N. el de la derecha extrema del sitio donde se enarbole.

En 1839 fue hallada en Venezuela y es conocida como Flor de Mayo. Para rendir homenaje al Presidente de la República. Flor Nacional Orquídea (Cattleya). "Independencia". dispuestas horizontalmente. En algunos actos de carácter cultural o cívico. mediante decreto expedido en Caracas el 25 de mayo de 1881 Con letra de Salias y música de Landaeta. "20 de Febrero de 1859". y en el centro "República Bolivariana de Venezuela". a través de una especie enviadas desde Brasil y fue el Botánico John Lindley quien le dio este nombre. Las estaciones de radio y televisión suelen iniciar y concluir sus emisiones con el Himno Nacional. . serán sancionados. . El artículo 13 de la Ley de Bandera. Antonio Guzmán Blanco. Para tributar honores a la Bandera Nacional. data de los días que siguieron al 19 de abril de 1810. y en aquellos que determine el Reglamento de la presente Ley. adaptándose para tal efecto la figura del caballo contenido en el Escudo de la Federación. quien en 1818 cultivó los primeros bulbos de esta planta en Inglaterra. En la franja azul de la cinta se pondrán las siguientes inscripciones en letras de oro: a la izquierda de quien observa "19 de Abril de 1810". El Himno Nacional de la República de Venezuela Constituye junto con la Bandera y el Escudo. irrespete o dé uso indebido a los Símbolos Patrios. y de las publicaciones del Himno Nacional que se hicieron en 1883 con motivo del centenario del nacimiento del Libertador. las figuras de dos cornucopias entrelazadas en la parte media. como símbolo de la abundancia. Su designación oficial como Himno Nacional fue hecha por el Presidente de la República. . "Federación". los Símbolos Patrios. Himno Nacional y Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela (2006) establece que quienes no cumplan con las disposiciones contempladas en los diferentes artículos. . En los actos que prevean otras leyes de la República. Escudo e Himno Nacionales del 17 de febrero de 1954. Ley de Bandera Nacional. atadas por la parte inferior del Escudo de Armas con una cinta con el tricolor nacional. es cantado por un conjunto coral. así como aquellos que de cualquier manera y de forma premeditada destruya. el "Gloria al Bravo Pueblo". Su nombre científico Cattleya recuerda a William Cattley. Es el canto patriótico conocido con el nombre tradicional de "Gloria al Bravo Pueblo". a la derecha de quien observa. determina del modo siguiente los casos en que debe ser tocado el Himno Nacional: . Después del decreto de 1881. se hizo en 1911 una nueva edición oficial en conmemoración del centenario de la Independencia. . El Escudo de Armas tendrá por timbre. el Himno Nacional. En los actos públicos que se lleven a efecto en Estados y Territorios de la República para la conmemoración de las fechas históricas de la Patria. de fecha 29 de julio de 1863. En los actos oficiales de solemnidad.independencia y de la libertad. en vez de ser ejecutado por instrumentos musicales. llenas de frutos y flores tropicales y en sus partes laterales las figuras de una rama de olivo a la izquierda de quien observa y de una palma a la derecha de quien observa. Por ser esta la época de florecimiento ... "Flor de mayo” Fue declarada flor nacional el 23 de mayo de 1951.

secos. aproximadamente 30. Alma Llanera Canción en forma de joropo. desafía los suelos duros. Curari. Sus raíces son profundas por lo cual es muy apropiado para embellecer jardines. pesada. quedó registrado por primera vez en 1660 cuando al Sur de Píritu se fundó la población de San Miguel de Araveneyenan.. en tributo a su extraordinaria hermosura. Se desarrolla espontáneamente en tierras cuya altura oscile entre 400 y 1300 m sobre el nivel del mar. austero. calles y avenidas. alcanza desde 6 hasta 12 m de altura. la Asamblea Nacional. pobres en sustancias orgánicas y los climas cálidos. por esta razón Rómulo Gallegos llamó a los primeros meses del año "la primavera de oro de los araguaneyes". Otros elementos son: . Es importante destacar que en la región de América del Sur se encuentra la mayor variedad de ellas. Descripción: El 29 de mayo de 1945. Vive en solitario o en parejas en lugares cálidos. En toda la topografía venezolana se puede disfrutar de estupendos paisajes amarillos. con textura fina. las edificaciones del pasado reflejan la forma de vida de esos tiempos. para lograr un buen desarrollo requiere de suelos livianos y con buen drenaje. Araguán o Cañada. excepto la cabeza y las alas que son negras con partes blancas y tiene una mancha azul pequeña pero intensa alrededor de los ojos. La arquitectura: este elemento es una muestra del sentir patrio. el Araguaney irrumpe en apretados y áureos ramos florales al final de sus desnudas ramas. pero tiene una larga existencia. como los llanos. el Paseo los Próceres. Se reconoce por sus colores amarillo-naranja en todo el cuerpo. en resolución Conjunta de los ministros de Agricultura y Cría y Educación se declaró oficialmente éste árbol como árbol Nacional de Venezuela. Árbol Nacional Araguaney (Tabebui Chrysanta) Fue declarado Árbol Nacional el 29 de mayo de 1948. En los primeros meses del año. parques. . la Casa Natal del Libertador. entre otras. cuando la naturaleza del suelo venezolano toma aspecto de la calcinación por la fuerza de los rayos solares y la ausencia de las lluvias. El nombre indígena de este árbol autóctono. no prospera en lugares pantanosos. Ave Nacional El Turpial Ave Nacional (Icterus icterus) Fue declarado Ave Nacional el 23 de mayo de 1958. la cual es la más grande del reino vegetal. el Panteón Nacional. es un árbol rústico. como lo bautizaron los indios caribes. compacta. Es conocido con los nombres de Acapro. cardonales. Son ejemplos de esas grandes edificaciones históricas: el Monumento de Campo Carabobo. adornando las bellezas naturales y el sentir que estamos en Venezuela. además es muy apreciado en el ramo de la carpintería..000 especies y 800 géneros. Se reproduce fácilmente por semilla. ya que su madera es dura.De la familia de las orquídeas. Flor Amarilla y Puy. presenta crecimiento lento. El "Aravanei". que pertenece a la zarzuela con el mismo título estrenada en el Teatro de Caracas el 19 de septiembre de 1914. bosques deciduos (que pierden las hojas) y bosques de galería (en los márgenes de los ríos). se conserva bien en lugares húmedos y no se resquebraja al ser expuesta a la intemperie. e igualmente requiere de abundante luz. matorrales espinosos. en honor a este árbol. Su nombre científico Tabebuia es de origen indígena y Chrisantha se deriva de los vocablos griegos que significan " voz de oro". sin embargo.

donde el valor colectivo prive por encima del individual. la Hallaca. En otras palabras que la escuela está abierta para que en sus predios se produzca la educación religiosa pero no bajo la orientación del Estado sino bajo la orientación de la familia. mediante la enseñanza u otras prácticas. es necesario establecer una correspondencia con el Artículo 59 de la Constitución Bolivariana de Venezuela que dice: “El Estado garantiza la libertad de religión y de culto. la Identidad Nacional está conformada por un conjunto de elementos que identifican a una nación y que sus habitantes toman como suyos. San Juan y San Pedro. La gastronomía: dentro de los platos tradicionales que distinguen a la nación se encuentra la popular Arepa. costas. Las familias tienen derecho y la responsabilidad de la educación religiosa de sus hijos e hijas de acuerdo a las convicciones y de conformidad con la libertad religiosa y de culto. En resumen. es así como existe un tipo de música propia y representativa de cada una de las costumbres del lugar. la independencia y la autonomía de las iglesias y confesiones religiosas. sin más limitaciones que las derivadas de esta Constitución y de la ley. de acuerdo con las distintas zonas geográficas del país: llanos. Se garantiza asimismo. Estamos arribando a un nivel dentro del proceso revolucionario. selvas. siempre que no se opongan a la moral. entre otros. Son ejemplo de música y danza: el contrapunteo. a los tibetanos. el Pabellón Criollo considerado el plato típico de la nación. calipso. Toda persona tiene derecho a profesar su fe religiosa y cultos y a manifestar sus creencias en privado o en público. donde queden evidenciados los beneficios y su impacto a corto. la música que predomina es variada.” También relacionar dicho mandato constitucional con el artículo 7 de la recién aprobada Ley Orgánica de Educación donde se expresa que: “El Estado mantendrá en cualquier circunstancia su carácter laico en materia educativa. Sin duda alguna. El padre y la madre tienen derecho a que sus hijos o hijas reciban la educación religiosa que esté de acuerdo con sus convicciones. tambores. así como procesos comunicacionales de alto impacto. las fulías. los Diablos Danzantes de Yare. Las estrategias deben tomar diversos aspectos en áreas y componentes de formación de los nuevos valores en diversos niveles educativos formales y no formales. andes. Hacia una nueva conciencia colectiva El problema del cambio de paradigmas. del rescate del acervo histórico y del desarrollo de una conciencia con valor social colectivo. La identificación de los valores negativos y su reemplazo gradual es un paso fundamental que debe ser planteado a través de estrategias integrales que permitan. prevista en la Constitución de la República”. donde es esencial trabajar en función de una auténtica conciencia social colectiva que avance en consonancia con . la Identidad Nacional Venezolana es muy rica y una muestra de ello lo representa la gran variedad de costumbres antes señaladas.La religión: Cuando se habla de la educación religiosa en nuestro país. y el sentimiento que produce el sentirse parte de ese conjunto de elementos que le identifican como perteneciente a determinado país. radica en la complejidad de la estructura vigente sobre la que se mueve nuestra sociedad. Son las costumbres propias del lugar. mediano y largo plazo. demostrar con hechos contundentes la necesidad irrevocable de consolidar una nueva visión de la sociedad y sus relaciones internas y externas. Cuando decimos que va a estar abierta a la religión católica también estará abierta a los anglicanos. a todos”. la danza a San Benito. las gaitas. más que el discurso y la retórica. de fortalecimiento de la identidad nacional. preservando su independencia respecto a todas las corrientes y organismos religiosos. la Chicha. La danza y la música: son elementos representativos de la identidad y el nacionalismo. a los musulmanes. une a todas las personas que integran una nación o pueblo. 1. entre otros. 2. las buenas costumbres y al orden público. el Majarete. camino a la construcción de un nuevo modelo de ciudadanía social.

el proyecto fundamental de la democracia participativa es la creación de un mecanismo de deliberaciones mediante el cual el pueblo. transformar el poder en instrumento del pueblo. es darles consistencia constitucional a los actores soberanos del colectivo nacional. LECTURA Nº 19: La democracia participativa como sistema político La democracia participativa puede definirse como el modelo político que facilita a los ciudadanos su capacidad de asociarse y organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia directa en las decisiones públicas. Actualmente. Para William Izarra.. es necesaria la revolución de la conciencia. es indispensable proporcionar los medios para encauzar una acción política. la revolución. La mayoría de las democracias modernas. suele referirse a formas de democracia en las que los ciudadanos tienen una mayor participación en la toma de decisiones políticas que la que otorga tradicionalmente la democracia representativa. activista o revolucionario identificado con el Proceso. debe ir más y tomar parte en las decisiones. Participación en los Beneficios: Le permite al pueblo aportar su perspectiva para el desarrollo integral de su comunidad pues es en el pueblo donde reside la soberanía y todos los representantes deben abocarse a la satisfacción de las necesidades del mismo pueblo que los eligió. a la desfiguración y finalmente al fracaso. para expresar sus opiniones y que éstas . una de las formas en la que se manifiesta este modelo es a través de referendos o plebiscitos donde los representantes elaboran cuestionarios para consultar iniciativas. mejorarlo o rechazarlo. Además. Participación en la Toma de Decisiones: a través de procesos de selección de quiénes integrarán los órganos de Gobierno -a través del sufragio universal. esté habilitado para manifestarse por igual con puntos de vista tanto mayoritarios como minoritarios.el proyecto socialista bolivariano.. cuyo modelo político es la democracia participativa y directa significa. Participación en la Ejecución de Decisiones: Mediante la desconcentración y descentralización de la gestión política. sin embargo ésta no debe limitarse a informarle al pueblo las decisiones tomadas por las autoridades. social o económica y participar en las decisiones públicas con propósitos de cambio. Sin negar que todo el sistema democrático eventualmente tiene su asidero en decisiones mayoritarias. es transferir la toma de decisiones a las comunidades organizadas. . En una etapa más avanzada. La expresión amplia de la democracia participativa. . es una de las democracias más usadas en el mundo. “. corregirlo. de consulta a los ciudadanos. trabajo y/o ideas para abrir perspectivas de solidaridad tanto en función de las capacidades de los actores como de sus necesidades. el reto más grande es convertir la estructura social actual en un modelo más cercano a los valores humanistas. la revolución cultural. es reconocer el derecho que tiene el militante. antes que nada. formular planteamientos y buscar oportunidades y mejoras. Algunas formas de participación son: .o mediante espacios institucionalmente abiertos para consultas sobre los contenidos de las políticas y programas de gobierno. el proyecto bolivariano estaría condenado en el tiempo a la distorsión. aceptan la participación como una nueva manera de hacer las cosas y es por ello que esta práctica se está consolidando a nivel mundial. .” Es gobernar con base a los derechos de la participación del pueblo. sin la cual. para apoyarlo. Participación en los Aportes: Mediante la evaluación de la totalidad del esfuerzo social en moneda. con su propia participación. Participación en el Control de la Ejecución: Mediante modalidades y mecanismos que permitan verificar el desarrollo del proceso. . los mecanismos o instituciones de participación tienen el propósito de hacer hincapié en el pleno respeto a las minorías. que permitan una participación más activa de los ciudadanos y refuercen las capacidades de organización de la sociedad civil. sus opiniones y su amplia manifestación a través de un mecanismo participativo e institucionalizado.

Las gestiones democráticas exigen el respeto de la tradición organizativa y cultural de la gente. por muy popular que ésta sea. situación que sólo puede ser superada con una gran presión popular. generalmente escasos. de desmovilización y escepticismo en que se encuentra la población. que no favorecen una gestión en beneficio del pueblo. las instancias donde la gente está habituada a participar. incluidos en la propuesta de cambio. El pueblo debe estar organizado en forma independiente de la administración. El estilo paternalista de las alcaldías populistas sólo conduce a debilitar al movimiento popular. de sus sueños y esperanzas. de sus virtudes. aunque parezca innecesario. Cuando triunfa un gobierno popular. con que cuentan estas alcaldías. Es. sino también para corregir errores que ese gobierno puede cometer. en todos los lugares que hemos estudiado. no lo politiza ni lo prepara para enfrentar las dificultades que necesariamente se presentan en el camino de los gobiernos que buscan una transformación social profunda. tal como la conocemos. esta autonomía no sólo es necesaria para presionar contra la institucionalidad que se hereda. el principio de que es fundamental partir de los intereses inmediatos de la gente y. desfavorable en muchos casos. Los problemas más sentidos por la población: el punto de partida de la participación democrática: Ante esta situación de débil organización.sean respetadas. las personas carecen de incentivos para participar en la gestión de gobierno. con una serie de limitaciones. No se puede prescindir de la organización. No hay democracia si no se toma en cuenta la cultura organizativa del pueblo. las asociaciones de barrio. porque tiene que actuar dentro de un aparato institucional heredado. y no de lo que muchas veces las administraciones locales creen que son sus intereses inmediatos. Y ¿por qué esto? Porque aquí se cumple. y sus hábitos culturales. La desviación . diseñadas por las alcaldías de acuerdo a un criterio de racionalidad que no respetaba la cultura organizativa de la gente. “Si no se parte de los problemas más sentidos por la gente. se convocaba a la gente a que discutiera y participara sin ninguna dirección. es el reconocimiento integral de los sectores populares. Ahora bien. a esperar que las soluciones a sus problemas caigan del cielo. Algunos errores de los más frecuentes que se observan: alcaldías que pecaron de espontáneas. es interesante constatar que. a pesar de que ya no es necesario luchar por sus reivindicaciones. No hay democracia si los dirigentes no están dispuestos a tomar en cuenta las opiniones de la gente”. Un ejemplo de ello son las asociaciones de pobladores. (Martha Hanerker) No basta crear los adecuados espacios de participación. saben cuando se dan condiciones más favorables para que la gente asista a las reuniones y suelen contar con un calendario de actividades de acuerdo a estas consideraciones. hasta la legislación y la justicia vigentes. No hay democracia sin autonomía de los movimientos sociales frente al Estado. es también aceptar las decisiones de la base. sin ninguna preparación previa de dichas reuniones. en otros casos se crearon estructuras de participación nuevas. es necesario subrayar que se trata de los intereses que ellos perciben como inmediatos. desde una correlación de fuerzas en la cámara municipal. darle todo el poder al pueblo. la vía más apta para promover inicialmente la participación ha sido la de convocar a la población a discutir y decidir acerca del destino de los recursos. Esta tendencia ha sido combatida por los gobiernos que hemos estudiado. surge una tendencia de las organizaciones populares a “descansar” en las alcaldías. porque es absorbido por ese aparato que fue creado para servir a otros intereses. de manera concluyente. las comisiones de fomento. como en todo esfuerzo por motivar a las personas a participar. es necesario buscar formas organizativas para ponerla en práctica. además de que se acrecientan las expectativas en la población. de sus carencias. en todo lo concerniente al ámbito de su competencia. Pero no se trata sólo de la política. pero tampoco se puede pretender organizar la participación sin tener en cuenta la forma tradicional en que la población se ha organizado. Ambos intentos fracasaron. en otros pueden ser las comunidades indígenas porque los dirigentes de estas instancias conocen los hábitos de la gente.

En el primer caso.administrativista y legalista es algo que acecha a todo gobierno.” Y la “politización se convirtió. como es lógico un gobierno popular suele crear grandes expectativas en la gente. si no maneja los datos al detalle. y de la cual no son ajenas las alcaldías de participación popular. aparentemente más democrático. por .” No hay democracia si la población no tiene capacidad de elegir y controlar a quienes la representan: Un elemento clave de la participación de la población en la gestión de gobierno es la capacidad que ésta tenga de hacerse representar en forma adecuada. cómo acercar hasta el más humilde de los ciudadanos la facilidad para que se politice. El problema fue entonces cómo bajar a la gente. la opinión de quienes no son afiliados al partido no se toma en cuenta. entonces. Muchas veces son los partidos políticos los que señalan los nombres. si no está politizada. No hay democracia si la población no tiene posibilidad de elegir y controlar a quienes la representan. si no entiende el problema. Si no cumplen con el mandato que ésta le ha otorgado pueden ser revocados. En el caso de la nominación en asamblea. que las asambleas no son productivas si la gente que no tiene formación política. así. y muchas veces tampoco la de los militantes de base de dichos partidos. Todas estas iniciativas van dirigidas a lograr que la gente perciba que sus problemas concretos estaban ubicados dentro de un contexto más amplio y que. su participación en las reuniones puede ser meramente formal o pasiva. que muchas veces les inhiben a vetar un nombre propuesto en la asamblea porque eso puede crear susceptibilidades. Aristóbulo Istúriz sostiene que la experiencia condujo a los que trabajaban en la alcaldía a concluir que “no toda asamblea es sinónimo de democracia. una de las más avanzadas en el tema de la participación popular en el mundo. especialmente en la más humilde. por lo tanto. No hay democracia sin politización Una de las dificultades mayores en este ejercicio democrático es que la población sea capaz de subordinar sus intereses sectoriales a los intereses de la ciudad como un todo. Son todos esfuerzos de politización de la gente -politización que. Para profundizar la democracia era necesario politizar. que para lograr eso era fundamental darle información a la gente. Este método. no hay autonomía si la población no tiene la suficiente información para poder pronunciarse y adoptar decisiones autónomas. para que esté en capacidad de tomar decisiones. en el problema fundamental. Aristóbulo y su equipo son de los que insisten incansablemente que “sólo existe democracia con gente igualmente informada. la mayor parte de las alcaldías estudiadas cometieron los mismos errores: Convocaron a la población a que expresase sus necesidades. de amistad o de trabajo con los vecinos. porque. es también clave la cuestión de quién nomina al candidato. plantea el mecanismo del “referéndum revocatorio” para suspender de sus cargos a aquellas personas que no han cumplido con su mandato. los vecinos elegidos como representantes tienen que aprender a subordinar los intereses de su barrio a los intereses de su microrregión. la resolución de fondo de ellos implica un cambio del régimen existente. en otros casos los nombres surgen de la asamblea de vecinos. su tarea es también velar. Por otra parte. junto con la población.” se dieron cuenta. La actual Constitución venezolana. pero no sólo es importante buscar fórmulas democráticas de elegir. en el sentido de que ahora sí se van a resolver sus problemas. y los intereses de la ciudad a los de la sociedad en su conjunto Existe una tendencia natural a que cada representante trate de conseguir las mayores inversiones para la región que él representa. No hay democracia sin información ni transparencia administrativa Ahora bien. Las demandas que surgieron de aquellas reuniones fueron colosales. esta suele ser por mano alzada a propuesta de algún vecino. no lo es tanto si se toma en cuenta que en una comunidad pequeña existen lazos familiares. Al no tener en cuenta este elemento. porque las obras se ejecuten y esto se realice con eficiencia.

. para que la gente se sienta realmente dueña de su ciudad. su escuela. porque sólo una persona politizada es capaz de sobrepasar los estrechos límites de su localidad o sector (sea este su barrio. dice que se le ha ocurrido la idea que si todos se ponen a soplar se puede crear una corriente que aleje la mina. se apropie de ella. La superación del localismo. Pasar. como dice Aristóbulo Istúriz. para luchar por la construcción de una cultura política de compartir los bienes de la tierra y de los frutos del trabajo humano. Lanzando chorros de agua se logra finalmente alejar la mina. están directamente relacionados con la capacidad que tienen las administraciones municipales de corresponsabilizar a la población de la gestión de gobierno. y la profundidad de un proceso democrático se mide por el grado de politización alcanzado por sus ciudadanos. Las Metas del Milenio. Decide reunir a la tripulación para buscar junto con ella alguna solución. ¡Qué idea más absurda parecía aquella! Sin embargo. Pero para que esto se logre. la sienta y la cuide como a su propia casa. De repente aparece una mina que se acerca peligrosamente al barco. la simpatía que estas gestiones despiertan en la población. y estaba rodeado de barcos nazis.supuesto. No hay democracia sin control de la gestión por la población organizada Por último. 4) Eliminación de la desnutrición grave y reducción de la moderada en un 50%. Me parece que la siguiente anécdota ilustra muy bien este planteamiento: durante la segunda guerra mundial un barco norteamericano quedó a la deriva. por lo tanto. que de todo lo dicho anteriormente se deduce que el grado de profundidad alcanzado por un sistema democrático se mide por el grado de participación y de control ejercido por la población en la gestión de gobierno y que. obliga a la transformación de nuestras sociedades. y dejando muchas cosas en el tintero. por lo tanto. concibe la idea de hacer trabajar las mangueras del barco. su ciudad) y asumir los intereses globales de la sociedad. Conclusión: Aplicar todas las medidas señaladas significa tener una gran confianza en la iniciativa creadora del pueblo y aceptar que éste puede llegar a elaborar soluciones que quizá no han sido pensadas por la administración. El capitán no sabe cómo moverlo para evitar el choque y la explosión que de ella derivaría. en las agrupaciones organizadas del pueblo. es fundamental no sólo delegar poder de decisión y de ejecución. 3) Atención primaria de salud para todos. nada tiene que ver con partidización. algo que se ha comprobado en todas las alcaldías que hemos estudiado es que el buen funcionamiento de éstas. otro miembro de ese colectivo. 2) Reducción inmediata del analfabetismo de adultos en un 50%. la cantidad y calidad de obras que se realicen. LECTURA Nº 20: La construcción del nuevo modelo de sociedad venezolana Las situaciones que se viven en el mundo de hoy. para terminar esta intervención. es un requisito indispensable para el ejercicio democrático. y en especial los siete objetivos básicos del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. siguiendo la línea de razonamiento planteada por el humilde marinero. sirven de base a un pacto para el mundo nuevo y una nueva civilización: 1) Escolaridad primaria universal. la participación democrática de la gente es la fuerza fundamental de toda obra de transformación social. de un gobierno para la gente a un gobierno de la gente. el más inculto de todos. gracias a ella. ¡Qué gran lección! ¡Cuántas iniciativas populares no se habrán perdido en la historia porque quienes dirigen los procesos no confían realmente en el pueblo! Pienso entonces. sino también de control. de 1995. Un marinero. y pasar de la globo colonización a la globalización de la solidaridad. su sindicato.

el modo de ser humano. Debemos ir a la raíz de los problemas y avanzar lo más rápidamente posible en la construcción de una sociedad basada en la satisfacción de las necesidades sociales. Se trata de una crisis profunda.5) Servicios de planificación familiar. “Humanista por cuanto su preocupación y razón de ser es el hombre y su desarrollo integral con equidad. Se trata de un socialismo de nuevo tipo. sino también alimentaria. Estamos todos en medio de una crisis que no es solamente financiera. de modo que se puedan reducir significativamente las profundas asimetrías entre naciones y las desigualdades entre personas. la economía de equivalencias. Una crisis de valores que debemos superar. el valor del igualitarismo social. un socialismo humanista. energética. ambientalista. Un socialismo originario que se está inventando a partir de la interpretación de la realidad venezolana y sus lazos históricos y socioculturales con los demás pueblos latinoamericanos caribeño. cambio y consumo que caracterizan el modo de producción de la Formación Social Capitalista. que en nada se parece al capitalismo de Estado ni menos a las lógicas totalitarias que en otras latitudes se reprodujeron en otros tiempos. Ese igualitarismo social debe pasar por la aceptación de que las diferencias sociales no implican superioridad o inferioridad. distribución. elemento fundamental tanto para la mayoría pobre excluida como para la minoría perteneciente a la clase media. la diversidad cultural. pleno de energía espiritual. parecido sólo un poco a los socialismos del . que reivindica el amor. El modelo de Estado socialista del socialismo del siglo XXI es un socialismo revolucionario que deriva directamente de la filosofía y la economía marxista. El desafío consiste en construir un nuevo modelo económico y social que ponga las finanzas al servicio de un nuevo sistema democrático. que pone en jaque la forma de producir. desmitificado. Para alcanzar ese objetivo. y que se sustenta en cuatro ejes: el desarrollismo democrático regional. social y política. Si queremos sacar algún provecho de la actual crisis financiera debemos pensar en cómo cambiar el rumbo de la historia y no sólo cómo salvar empresas. consustanciado con los tiempos de la historia que se va escribiendo a ritmos acelerados. 6) Agua potable al alcance de todos. la soberanía alimentaria. La construcción del socialismo en el siglo XXI no alude solamente a la transformación de los procesos económicos de producción. igualdad de oportunidades y democracia participativa. es imprescindible desarrollar en los colectivos humanos un nivel de conciencia social que legitime dichos cambios y detenga la inercia ideológica. bancos y países insolventes. que reivindica los aciertos de otras experiencias del mundo y que contextualiza sus contenidos. 7) Créditos a bajo interés para empresas sociales. La experiencia nos dice que el hacer efectivas esas metas exige transformaciones estructurales profundas en el modelo de sociedad que predomina hoy. Nuestro presidente expresa la necesidad apremiante de inculcar a la población general. participación democrática y realización personal. la solidaridad. debe ser una "igualdad practicada". que centra su fuerza y empuje en nuestras propias raíces libertarias. la economía social y solidaria y un nuevo concepto de riqueza. ambiental. del funcionamiento institucional. la paz. la justicia y la libertad.Revolucionaria pues el proceso de transformación política no es sino el primer paso hacia el cambio estructural de la sociedad venezolana. comerciar y consumir.. formas de propiedad y distribución. como diría El Libertador Simón Bolívar en su Discurso frente al Congreso de Angostura. migratoria. la democracia participativa y protagónica y las organizaciones de base. el respeto al medio ambiente. incluyendo a la de género y el papel protagónico que deben jugar las madres en la educación de los niños. fundado en la satisfacción de todos los derechos humanos: el trabajo decente. que no trasgrede las libertades y derechos humanos y que enfoca en el bien común toda su atención.. sino principalmente a lograr nuevas formas de organizar las relaciones sociales para que la sociedad pueda lograr y mantener dicho proceso de transformación. de respeto a los derechos de la naturaleza y de participación popular en un contexto de libertades políticas.

entrega un análisis de las políticas y estrategias implementadas por el Gobierno del Presidente Chávez para transformar el capitalismo rentístico en un nuevo modelo productivo socialista. empresa de transporte comunal. la producción de los bienes y servicios que requieren para satisfacer sus necesidades básicas y esenciales. hemos verificado con mucha alegría los innumerables aportes que el pueblo nos ha dado. investigaciones de muchos revolucionarios que deseamos ver cristalizadas las propuestas del Proyecto Simón Bolívar 2007-2013. Lectura Nº 21: El nuevo modelo socialista productivo En nuestro país. ¿Qué retos aún quedan pendientes para concretar la construcción de un nuevo modelo productivo socialista de amplia y creciente participación popular? Ofrece un amplio balance sobre lo que se ha hecho y queda por hacer y nos invita a debatir sobre las estrategias más adecuadas para avanzar en la construcción de un nuevo modelo de desarrollo que sea capaz de erradicar las verdaderas causas del desempleo. la transformación de estas y otras materias primas y la comercialización de la producción a fin de generar excedentes. también existe una variedad artículos. Para desarrollar el nuevo modelo productivo endógeno como base económica del Socialismo del Siglo XXI y para la formación de Comunas con las que se aspira alcanzar un crecimiento sostenido. donde se debería instalar en cada comuna empresas de propiedad comunal que empleen mano de obra de ese territorio y produzcan bienes y servicios para disfrute o uso comunal: panadería. ¿Cuáles han sido los avances en su construcción?. y todos los planes y programas diseñados para darle forma a una nueva sociedad. • Impulsar y fomentar la ciencia y la tecnología al servicio del desarrollo nacional y reducir diferencias en el acceso al conocimiento. Sostiene que un gobierno socialista es aquel que prioriza lo social y garantiza el derecho de los ciudadanos al empleo. mercado. ¿Cómo profundizar el desarrollo de nuevas formas de propiedad social y empoderamiento popular sobre el control y gestión de los procesos de producción?. necesidades e intereses de las comunidades. Otros aportan su contribución también muy especial en cuanto a aplicar estas propuestas en la implementación de las comunas. es por ello que continuamos aprovechando las propuestas. Víctor Álvarez. la alimentación. Para acabar con la pobreza. de manera directa. . una planta de llenado de bombonas de gas licuado. empresa que regule la distribución del agua y su cobro. la salud y la vivienda con el fin de lograr su desarrollo humano integral. hay que darle poder a los pobres. la manufactura y los servicios básicos como empresas estatales socialistas. para crear bienes y servicios mediante un sistema de articulación entre las actividades del sector primario. incrementar y consolidar la seguridad y soberanía alimentaria. construido en colectivo y alimentado por diversas vertientes del pensamiento. ex Ministro de Industrias Básicas y Minería y ex presidente de la CVG. traspasa la propiedad de los medios de producción a los trabajadores directos y a la comunidad. aprovechando el momento de cambio y revolución que estamos viviendo. la educación. Es filosofía de la praxis animada por el bloque histórico Estado-Sociedad. la pobreza y la exclusión social. • Desarrollar la industria básica. una estación de servicios entre otras. es tajante al afirmar que un gobierno revolucionario es aquel que transfiere el poder económico al pueblo.siglo. que no aplica recetas ni fórmulas doctrinarias elaboradas por preclaros intelectuales. favoreciendo su organización y capacitación para dirigir y controlar. Trata de explicar ¿Qué quiere decir nuevo modelo productivo socialista?. se deben tomar en cuenta los siguientes principios: • Desarrollar. Para determinar estas actividades será muy importante realizar un proceso de planificación participativa que lleve a formular el Plan de Desarrollo de la Comuna según las características. pues las mismas sirven para estructurar el modelo a implementar.

La soberanía alimentaria implica el dominio por parte del Estado de la capacidad de producción y distribución de un conjunto significativo de los alimentos básicos que aportan una elevada proporción de los requerimientos nutricionales de la población. delegación y descentralización de la capacidad de decisión. crear. superación del trabajo alienado. trasformar. la artesanía. horizontalidad y democracia participativa como herramientas del poder popular para la apropiación de la ciencia y la tecnología endógena. inventar. socializar. renovación sindical. Aspectos novedosos que vale la pena mencionar: Los procesos educativos y formadores en escenarios pluriculturales y multiétnicos para exponer. la biodiversidad y las potencialidades de las culturas aborígenes para compartirlas con los ciudadanos del mundo. nueva cultura democrática por medio de la promoción del presupuesto participativo. la base de la garantía de la seguridad alimentaria será el desarrollo rural integral cuyo alcance trasciende la actividad productiva agrícola. artesanales. errar. intercambiar. el amor por la patria y la naturaleza. uno de cuyos componentes es la producción de alimentos. presentar. el arte. tradicionales. . experimentar. innovar. Apoyar y estimular la práctica de valores ancestrales: el saber popular. rendición de cuentas. ensayar. promocionar. técnicos y científicos.Todo ello nos llevaría a colocar la economía al servicio del hombre. culturizar y colectivizar saberes ancestrales. incluyendo la comunidad. además de la importancia de validar los insumos de todo ese material para sistematizar los aportes La formación y aplicación de principios de equidad. cancelación de deudas y pasivos laborales. En lo referente a la producción de alimentos. reparto equitativo de los excedentes de la producción. reducción de la jornada de trabajo y humanización de los puestos de trabajo. la Historia Bolivariana. la ecología. conocer.

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