UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana ÍNDICE DE CONTENIDO LECTURA Nº 16: Soberanía e identidad venezolana LECTURA Nº 17: La soberanía nacional en el proceso

Bolivariano LECTURA Nº 18: La identidad nacional venezolana LECTURA Nº 19: La democracia participativa como sistema Político LECTURA Nº 20: La construcción del nuevo modelo de sociedad Venezolana LECTURA Nº 21: El nuevo modelo socialista productivo 25 LECTURA Nº 16: Soberanía e identidad venezolana Evolución histórica del concepto de soberanía En Francia, desde la Revolución que derogó la monarquía (1789-1791), se establecieron dos conceptos de soberanía que evolucionaron con el tiempo: el principio de toda la soberanía reside esencialmente en el pueblo, solamente pueden ejercerla los representantes por ella escogidos, esto es llamado el Principio de Soberanía Nacional. En 1793 los constituyentes se pronuncian por la Soberanía Popular, surge un principio general en el cual, el poder popular pertenece a todos los ciudadanos franceses. La historia política ha arreglado la suerte de esa antinomia, y después de 1946, el derecho constitucional realizó la síntesis entre estas dos concepciones y estableció que “la soberanía pertenece al pueblo que la ejerce por sus representantes y por la vía del referendo”. Este es el principio más importante del constitucionalismo moderno, es el principio que permitió el traslado efectivo de la soberanía como suprema potestad de mando y gobierno de una Nación, de un Monarca absoluto, al pueblo. De lo antes mencionado, podemos decir que la soberanía, a partir de la Revolución Francesa comienza a residir en el pueblo, este concepto influyó directamente en el constitucionalismo latinoamericano recogido en nuestra Constitución de 1.811 al consagrar que: “Una sociedad de hombres reunidos bajo las mismas leyes, costumbres y gobiernos forman una soberanía”. La soberanía en el orden constitucional venezolano Los artículos 5,6,7,8 y 9 de la Constitución Bolivariana de 1999, consagran que el principio de Soberanía reside en el pueblo, es decir, el pueblo es quien ejerce directamente la Soberanía en la forma prevista en nuestra Constitución y en las leyes e indirectamente, mediante el sufragio, por los órganos que ejercen el Poder Público. Igualmente, consagra que los órganos del Estado emanan de la soberanía popular y a ella están sometidos: Artículo 5. La soberanía reside intransferiblemente en el pueblo, quien la ejerce directamente en la forma prevista en esta Constitución y en la ley, e indirectamente, mediante el sufragio, por los órganos que ejercen el Poder Público. Los órganos del Estado emanan de la soberanía popular y a ella están sometidos. Artículo 6. El gobierno de la República Bolivariana de Venezuela y de las entidades políticas que la componen es y será siempre democrático, participativo, electivo, descentralizado, alternativo, responsable, pluralista y de mandatos revocables. Artículo 7. La Constitución es la norma suprema y el fundamento del ordenamiento jurídico. Todas las personas y los órganos que ejercen el Poder Público están sujetos a esta Constitución.

además. en materia territorial. . En las democracias más antiguas. Artículo 9. El concepto de ciudadanía ha cambiado a lo largo de la historia. 2. insulares. áreas marinas interiores. azul y rojo. incluidos los genéticos. citado por Fava (2000).Artículo 8. es un miembro de una comunidad política. apela al derecho natural y lo vuelve inalienable frente a los posibles abusos del derecho positivo. El principal de ellos. También es importante incluir lo que consagra el artículo 11 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela de 1999. El idioma oficial es el castellano.La soberanía plena de la República se ejerce sobre todos los espacios continentales. Hace referencia a los deberes que el ciudadano debe asumir para beneficio de la comunidad. La bandera nacional con los colores amarillo. y eventualmente contra ellos. con la sociedad política de la libertad y la igualdad. Los idiomas indígenas también son de uso oficial para los pueblos indígenas y deben ser respetados en todo el territorio de la República. Muchas veces era necesario disponer de un determinado nivel de renta económica para ser considerado ciudadano. de los cuales los más importantes son los derechos de participación política. al beneficio colectivo. La soberanía nacional. es la señal de identidad de las modernas democracias representativas predominantes en el mundo occidental. con el sentido de universalidad que le otorga este concepto “la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano”. Según Touraine. la potestad que el pueblo tiene. haciéndose cada vez más incluyente. Hoy el pueblo venezolano es soberano porque tiene la posibilidad de participar en la elaboración de Leyes y en el desarrollo de los programas que ejecuta el Gobierno Revolucionario. refiere su identidad a la condición de ser miembro de un colectivo: la sociedad. fue otro de los sueños del Padre de la Patria. los de las especies migratorias. sus productos derivados y los componentes intangibles que por causas naturales allí se encuentran. es el vínculo que se establece entre un ciudadano y el Estado y se afianza en el derecho a sentirse igual. significados y usos. además se incluyen aspectos básicos como la igualdad y la justicia. mar territorial. la facultad. como nación. La condición de miembro de dicha comunidad se conoce como ciudadanía. Es decir. La otra definición de ciudadanía afirma los derechos del individuo. Un ciudadano. Este enfoque brinda a los individuos garantías frente a los poderes y las instituciones. en la modernidad pueden distinguirse dos conceptos de ciudadanía: 1. Todos los ciudadanos son iguales ante la ley. es el artífice de la soberanía popular que otorga legitimidad a ese Estado. históricas y vitales. además exige y pide cuentas. La primera está relacionada con el espíritu republicano. Esto coincide. con el Estado nacional. fluviales. es el derecho. Artículo11. El ciudadano es miembro de un Estado nacional. el himno nacional Gloria al Bravo Pueblo y el escudo de armas de la República son los símbolos de la patria. no como miembro de una comunidad política. y las comprendidas dentro de las líneas de base rectas que ha adoptado o adopte la República. ésta conlleva una serie de deberes y derechos. el derecho al voto. para resolver los problemas y plantearse un proyecto de país. La idea de ciudadanía propia de la modernidad. respetando el derecho internacional y las normas de convivencia pacífica. lacustres. La ley regulará sus características. el cual precisa con todo detalle el ámbito del ejercicio de la soberanía de la República. igualmente el suelo y recursos que en ellos se encuentran. remite la acción del individuo al interés general. incluida la famosa democracia ateniense eran considerados ciudadanos solamente los varones y las mujeres tenían vetado todo tipo de participación en la vida política de un país. por constituir patrimonio cultural de la Nación y de la humanidad. sino como hombre.

civiles. culturales y étnicos de los ciudadanos universalmente reconocidos. Popular. políticos. • Soberanía territorial del nuevo Estado: se refiere a la obligación que adquiere de defender y hacer respetar sus fronteras. • Soberanía alimentaria y agrícola: de la ecología y la biodiversidad. económicos. la construcción de un Estado Soberano. y después su revestimiento por la soberanía Nacional. •Soberanía político-diplomática: expresada en la voluntad política y suprema del Pueblo y manifestada en el nuevo Estado. Todo con un profundo respeto a los derechos humanos. emanado de la entraña democrática y popular de la Revolución Francesa. Creando o reconstruyendo instituciones destinadas en su acción cotidiana y en sus metas a la superación material y espiritual permanente del pueblo. vinculándolo con altura en el debate pluralista de ideas y orientaciones para la vida pública del país. jurídica. grado de desarrollo. referendos. en su amplio y visionario concepto de la SOBERANÍA POPULAR Y NACIONAL. militar. Este es un concepto unitario y dialéctico. • Soberanía Popular: entendida como la potestad que tiene el pueblo de auto gobernarse y de crear las Instituciones que más le convengan o se ajusten a sus intereses de manera autónoma mediante un Estado Democrático. construido a partir de un puñado abnegado y esclarecido de patriotas. social. la fauna. para que el pueblo soberano pueda hacer una defensa enérgica de la naturaleza. solidarios que. de la cual es heredero directo el Libertador y que contiene un profundo contenido democrático y revolucionario. • Soberanía económica: como el derecho irrenunciable del Pueblo a defender y desarrollar sus recursos económicos estratégicos y humanos. amplia utilización de las formas de participación popular y mecanismos democráticos locales. pues ambas implican para su realización plena. para tratar y ser tratados en condiciones de IGUALDAD frente a los otros países del mundo. sociales. la órbita geoestacionaria y el espectro electromagnético. mandato revocable. el cual no es posible disociar en ninguno de sus dos componentes aunque sean dos potestades distintas: La soberanía Popular. plebiscitos. mesas de concertación. regionales tales como cabildos. . basado en la participación popular directa. El fundamento debe ser una doctrina patriótica. asambleas. los bosques y selvas. informática. el mar territorial. • Soberanía jurídica: el derecho que tiene el nuevo Estado para ejercer sobre sus ciudadanos una justicia autónoma e independiente. de manera soberana e independiente y en igualdad con todos los demás países del mundo.El concepto de ciudadanía se puede aplicar también en términos de inclusión y exclusión pues todas las personas deben poseer igualdad de oportunidades y aprovechar los bienes que la sociedad le ofrece. humanista y Bolivariana. económica. popular. LECTURA Nº 17: La soberanía nacional en el proceso Bolivariano. sino para salvaguardar la integridad territorial y la verdadera independencia. los recursos hídricos. También es importante destacar el papel de la educación como herramienta básica para formar ciudadanos responsables. se desenvuelvan de manera plena y satisfactoria en el grupo donde interactúen. integración y posibilidades económicas de las regiones. salvaguarde la rica biodiversidad y control de la contaminación ambiental. cultural. Una de las más grandes enseñanzas que nos legó en su lucha anti colonial el Libertador Simón Bolívar. alimentaria. además de la construcción y conducción de un ejército solidario y victorioso. La soberanía concebida en todos sus aspectos: Político-diplomática. Además de darse un ORDENAMIENTO TERRITORIAL acorde con las especificidades sociohistóricas y geográficas. voto directo. territorial. el medio ambiente. • Soberanía militar: como facultad que tiene el Estado de contar con unas fuerzas militares que no estén al servicio directo de planes militares hegemónicos y de recolonización de otras potencias. Democrático y Unitario por el que tanto batalló el Libertador. la plataforma marina.

es el resultado de un proceso histórico que incluye relaciones de poder. En esta construcción el individuo siempre busca el reconocimiento de si mismo en los otros. guardando siempre su esencia fundamental para ser reconocida por el colectivo. como servicios rentables. Uno de los retos a vencer como pueblo. danza.• Política soberana en ciencia-tecnología e información: este importante motor del desarrollo material y espiritual. Es el conjunto de valores. Democratizar los medios de comunicación de masas. debe constituirse en la categoría de “institución social” al servicio de la superación técnica y cultural del pueblo. el deporte y la recreación. a fin de lograr conformar un “nosotros”. tendiente al desarrollo de los valores espirituales más preciados de nuestra nacionalidad y nuestra cultura diversa y múltiple. autónoma y democrática. Por tal motivo. social y cultural de una sociedad. que se deben pagar de contado y con intereses por sus usuarios convertidos en clientes. territoriales. de tal forma que la identidad resulta un proceso socialmente construido en el cual la existencia del otro es esencial. así como otros elementos socioculturales. es el reto más grande de la revolución bolivariana… el fin último. culturales. la vivienda. gastronómicos. intercambios pacíficos. tales como un lenguaje. económico. folklore. dando impulso y prioridad a los medios de comunicación de masas de propiedad comunitaria y popular. La construcción de la cultura de un pueblo. la moneda. que ha establecido a la educación. sociales. una religión. es un cambio que se produce en los niveles político. Otros aspectos de la Identidad Nacional Venezuela es una nación que tiene en su haber y en su evolución muchos elementos que permiten que el país sea considerado multicultural y multiétnico. música. religiosos. Así mismo el Estado estimulará la producción intelectual y cultural libre. en fin. Una revolución implica una transformación de algo ya existente. un nuevo ser humano. el idioma. Son los procesos históricos y las construcciones colectivas las que dan lugar al nacimiento de las revoluciones Montero M. pues en la . la retroalimentación constante generada por todos y cada uno de los individuos que conforman una nación. (pp. que elimine la criminal concepción neo-liberal en boga impuesta por las Transnacionales y el Imperio. y muchos otros elementos. se transforma. La identidad nacional se refiere especialmente a la distinción de características específicas de un grupo. La identidad se estructura en base a las vivencias del hombre en sociedad. evoluciona. genera que la identidad nacional ni es fija ni es estática. está conformada por todos aquellos elementos específicos que nos distinguen de otros países. 76). que caracterizan a los miembros de un grupo social por compartir una historia y un territorio común. ese conjunto de elementos puede ser de diversa índole siempre y cuando sean comunes a la sociedad. pueden ser morales. costumbres y sentimientos que unen a todos los sujetos que integran una nación. La identidad nacional del venezolano Venezuela está representada por una cantidad de elementos comunes para el pueblo como son: los símbolos patrios. El sentimiento común para todos los ciudadanos venezolanos se conoce como Identidad Nacional y está conformado por una gama de valores o costumbres. desarrollada como una nueva política social propia de carácter obligatorio para el nuevo Estado. costumbres e instituciones sociales. así como de su relación con el entorno. con estrictas medidas anti-monopolio y controlar su uso político. Además será complementado mediante una profunda reforma educativa orientada al desarrollo. ella cambia. asimilaciones de elementos culturales externos y reinterpretaciones de los elementos culturales preexistentes. la ciencia y la técnica. las manifestaciones culturales. • Soberanía social. (1991) define la identidad nacional como: El conjunto de significaciones y representaciones relativamente permanentes a través del tiempo. tales como: los símbolos patrios. la religión. gastronomía. es cambiar los paradigmas establecidos y arraigados dentro de una sociedad distorsionada y desfigurada por un sistemático desmontaje de la identidad. parte constitutiva de las actuales Fuerzas Productivas. la salud. entre otros.

ese sentimiento común a todos los ciudadanos que conforman un país es lo que conocemos como Identidad Nacional. Publicada en Gaceta Oficial Nº 38. de vista al frente mirando hacia el futuro. gastronomía. en el habría decretado en tierras guayanesas la incorporación de la octava estrella en la bandera en representación de la liberación de ese territorio. asumiendo el reto y la responsabilidad. gastronómicos. al ser izada o arriada la Bandera Nacional. Francisco de Miranda. religiosos. como resultado de esta etapa se dio un mestizaje tanto desde el punto de vista étnico como cultural. . La Bandera Nacional está formada por los colores amarillo. y respetados por los ciudadanos y ciudadanas de los demás países. el "Leander". sociales. entre otros elementos propios de su forma de vida. De todo ese proceso nace una nación influenciada por múltiples costumbres y con una gran diversidad de razas. tales como el idioma. Esa serie de valores o costumbres pueden ser morales. La Historia Un pueblo sin pasado es un pueblo sin historia. en la rada de Jacmel (Haití) el 12 de marzo de 1806 como parte de su expedición Libertadora. y el conocimiento de nuestra historia. Es importante destacar que la propuesta fue tomada de un decreto que hiciera el Libertador Simón Bolívar. folklore. Pero con la llegada de los españoles. La Bandera de la República Bolivariana de Venezuela fue creada por el precursor de la Independencia. El 07 de marzo de 2006. ese conjunto de elementos puede ser de diversa índole siempre y cuando sean comunes a la sociedad. representado en el Escudo. territoriales. cuyo conocimiento se da a través del amor que tenga a su país. el Himno Nacional y el Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela son los símbolos de la Patria y deben ser venerados por todos los venezolanos y venezolanas. en el medio del azul. Artículo 2. ocho estrellas blancas de 5 puntas. personas. música. sus luchas y las Batallas que se libraron en el territorio del país para alcanzar la Libertad y la Justicia. sus hábitos de vida. Algunos de sus elementos característicos son: La cédula de identidad. inmóvil y descubierta la cabeza. el territorio. colocada en arco de circulo con la convexidad hacia arriba. En el caso de Venezuela. y luego los negros. una nación. HIMNO NACIONAL Y ESCUDO DE ARMAS DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA. en sesión ordinaria modificó y sancionó la Ley de Símbolos. iguales y horizontales en el orden que queda expresado. Los símbolos patrios: De acuerdo a la LEY DE BANDERA NACIONAL. danza. la Asamblea Nacional. religión. cada uno de ellos con sus costumbres y elementos culturales. azul y rollo en franjas unidas. lo que se ve reflejada en la gran variedad de costumbres locales. el 20 de noviembre de 1819. la cual añade la octava estrella a la Bandera Nacional y coloca al caballo de Bolívar. folklore.evolución de su historia las costumbres propias de la zona en algunos sitios se han enriquecido y en otros se han distorsionado. y sin duda la Historia aporta ese elemento que hace conocer como se forjó lo que hoy existe como país. a la que los indígenas debieron adherirse. quien la izó por primera vez en su buque insignia. toda persona debe estar de pie. Todos los elementos comunes que unen a un pueblo. en fin.394 de fecha 09 de marzo del 2006 Artículo 1. al paso de ésta. de superior a inferior y. los indígenas poseían sus costumbres. ¿Qué define la identidad del venezolano? La Identidad Nacional del venezolano se define por todos aquellos valores materiales e inmateriales que posee acerca de su nación. La Bandera Nacional. y muchos otros elementos. culturales. la religión. Salvo lo dispuesto en leyes y reglamentos especiales. o al ser interpretado el Himno Nacional en actos oficiales o públicos. se da una etapa de acoplamiento e imposición de costumbres.

los días de Fiesta Nacional o cuando lo prescriba el protocolo de cada país. podrán también enarbolar la bandera de su nacionalidad.754. las fortalezas y demás edificios militares. 2. extranjero o extranjera podrá hacer uso de la Bandera Nacional diariamente. los días declarados de Fiesta Nacional y las demás fechas en que por resoluciones especiales lo dispongan las autoridades competentes. se instituye como "Día de la Bandera Nacional". correspondiendo a esta última el puesto de honor. estadales y municipales. mientras estén en sesión. En las instalaciones de la Fuerza Armada Nacional. En las oficinas públicas nacionales. así como en los días de sus fiestas patrióticas. El tercer cuartel será azul. Himno Nacional y Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela (2006): Artículo 4.394 del 9 de marzo de 2006 la Bandera de la República Bolivariana de Venezuela estrenó oficialmente las ocho estrellas. en el centro si son impares. Según el Decreto N° 4. emblema de la . un machete y dos banderas nacionales entrelazadas por una corona de laurel. ésta deberá estar colocada en sitio de honor. junto con la de la República Bolivariana de Venezuela. un arco y una flecha dentro de un carcaj. Los venezolanos y venezolanas. 3. oficinas y establecimientos. Artículo 6. y a la extrema derecha si son pares. publicada en G. galopando hacia la izquierda de quien observa y mirando hacia delante. o sea. al aprobarse dicha ley.N. De acuerdo a la Ley de Bandera Nacional. consulados y agencias del país en el exterior. ocupará toda la parte inferior del Escudo de Armas y en él figurará un caballo blanco indómito. 38. En el Palacio Federal Legislativo durante las sesiones de la Asamblea Nacional y en los edificios donde se reúnan los Consejos Legislativos. siendo obligatorio su uso en aquellos días y condiciones señalados en esta Ley y su Reglamento. En las naves mercantes venezolanas. Artículo 7. 4 En el edificio del Despacho del Presidente de la República Bolivariana de Venezuela. los extranjeros y extranjeras residentes en la República Bolivariana de Venezuela deben enarbolar la Bandera Nacional en sus casas particulares. Todo venezolano o venezolana. El cuartel de la derecha de quien observa será amarillo y como emblema del triunfo figurarán en él una espada.Por mandato del Poder Legislativo. los extranjeros y extranjeras residentes en la República Bolivariana de Venezuela. legaciones. con tantas espigas como estados tenga la República Bolivariana de Venezuela.504. el de la derecha extrema del sitio donde se enarbole. una lanza. el 3 de agosto de cada año. 5. diariamente. En estos casos. Gaceta Oficial Número 38. en la forma y oportunidad que determinen las leyes y reglamentos sobre navegación Artículo 5. En desfiles y otros actos protocolares donde vaya la Bandera Nacional en compañía de otras. como símbolo de la unión y de la riqueza de la Nación. en los días de Fiesta Nacional y en aquellas oportunidades que señalen las autoridades competentes. en los casos determinados por las leyes y reglamentos pertinentes. En los edificios de las embajadas.O. La Bandera Nacional debe enarbolarse: 1. El Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela llevará en su campo los colores de la Bandera Nacional en tres cuarteles: El cuartel de la izquierda de quien observa será rojo y contendrá la figura de un manojo de mieses. 6.

Escudo e Himno Nacionales del 17 de febrero de 1954. a la derecha de quien observa. determina del modo siguiente los casos en que debe ser tocado el Himno Nacional: . Himno Nacional y Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela (2006) establece que quienes no cumplan con las disposiciones contempladas en los diferentes artículos. "Federación". adaptándose para tal efecto la figura del caballo contenido en el Escudo de la Federación. En 1839 fue hallada en Venezuela y es conocida como Flor de Mayo. es cantado por un conjunto coral. "20 de Febrero de 1859". El artículo 13 de la Ley de Bandera. . . dispuestas horizontalmente. En los actos que prevean otras leyes de la República. los Símbolos Patrios. mediante decreto expedido en Caracas el 25 de mayo de 1881 Con letra de Salias y música de Landaeta. Después del decreto de 1881. Es el canto patriótico conocido con el nombre tradicional de "Gloria al Bravo Pueblo". Las estaciones de radio y televisión suelen iniciar y concluir sus emisiones con el Himno Nacional. quien en 1818 cultivó los primeros bulbos de esta planta en Inglaterra. En algunos actos de carácter cultural o cívico. . el "Gloria al Bravo Pueblo". así como aquellos que de cualquier manera y de forma premeditada destruya. atadas por la parte inferior del Escudo de Armas con una cinta con el tricolor nacional. "Flor de mayo” Fue declarada flor nacional el 23 de mayo de 1951. Su nombre científico Cattleya recuerda a William Cattley. Para tributar honores a la Bandera Nacional. y de las publicaciones del Himno Nacional que se hicieron en 1883 con motivo del centenario del nacimiento del Libertador. Antonio Guzmán Blanco. El Himno Nacional de la República de Venezuela Constituye junto con la Bandera y el Escudo. las figuras de dos cornucopias entrelazadas en la parte media. llenas de frutos y flores tropicales y en sus partes laterales las figuras de una rama de olivo a la izquierda de quien observa y de una palma a la derecha de quien observa. Su designación oficial como Himno Nacional fue hecha por el Presidente de la República. como símbolo de la abundancia. irrespete o dé uso indebido a los Símbolos Patrios. "Independencia". . En los actos públicos que se lleven a efecto en Estados y Territorios de la República para la conmemoración de las fechas históricas de la Patria.independencia y de la libertad. el Himno Nacional. Flor Nacional Orquídea (Cattleya). Ley de Bandera Nacional. en vez de ser ejecutado por instrumentos musicales.. data de los días que siguieron al 19 de abril de 1810. Para rendir homenaje al Presidente de la República. y en aquellos que determine el Reglamento de la presente Ley. a través de una especie enviadas desde Brasil y fue el Botánico John Lindley quien le dio este nombre. . de fecha 29 de julio de 1863. y en el centro "República Bolivariana de Venezuela". El Escudo de Armas tendrá por timbre. serán sancionados. Por ser esta la época de florecimiento . En la franja azul de la cinta se pondrán las siguientes inscripciones en letras de oro: a la izquierda de quien observa "19 de Abril de 1810". se hizo en 1911 una nueva edición oficial en conmemoración del centenario de la Independencia. En los actos oficiales de solemnidad..

secos. el Araguaney irrumpe en apretados y áureos ramos florales al final de sus desnudas ramas. como los llanos. Su nombre científico Tabebuia es de origen indígena y Chrisantha se deriva de los vocablos griegos que significan " voz de oro". compacta. Ave Nacional El Turpial Ave Nacional (Icterus icterus) Fue declarado Ave Nacional el 23 de mayo de 1958. Se reproduce fácilmente por semilla. la Asamblea Nacional. . las edificaciones del pasado reflejan la forma de vida de esos tiempos. Se desarrolla espontáneamente en tierras cuya altura oscile entre 400 y 1300 m sobre el nivel del mar. como lo bautizaron los indios caribes. por esta razón Rómulo Gallegos llamó a los primeros meses del año "la primavera de oro de los araguaneyes". Flor Amarilla y Puy. Vive en solitario o en parejas en lugares cálidos. sin embargo. presenta crecimiento lento. el Panteón Nacional.De la familia de las orquídeas. El "Aravanei". Curari. en resolución Conjunta de los ministros de Agricultura y Cría y Educación se declaró oficialmente éste árbol como árbol Nacional de Venezuela. el Paseo los Próceres. pero tiene una larga existencia. Araguán o Cañada. bosques deciduos (que pierden las hojas) y bosques de galería (en los márgenes de los ríos). en honor a este árbol. Son ejemplos de esas grandes edificaciones históricas: el Monumento de Campo Carabobo. pesada. no prospera en lugares pantanosos. La arquitectura: este elemento es una muestra del sentir patrio. además es muy apreciado en el ramo de la carpintería. Descripción: El 29 de mayo de 1945. Sus raíces son profundas por lo cual es muy apropiado para embellecer jardines.. que pertenece a la zarzuela con el mismo título estrenada en el Teatro de Caracas el 19 de septiembre de 1914. desafía los suelos duros. calles y avenidas. es un árbol rústico. excepto la cabeza y las alas que son negras con partes blancas y tiene una mancha azul pequeña pero intensa alrededor de los ojos.. en tributo a su extraordinaria hermosura. entre otras. pobres en sustancias orgánicas y los climas cálidos. Otros elementos son: . En los primeros meses del año. Es importante destacar que en la región de América del Sur se encuentra la mayor variedad de ellas. austero. Árbol Nacional Araguaney (Tabebui Chrysanta) Fue declarado Árbol Nacional el 29 de mayo de 1948. ya que su madera es dura.000 especies y 800 géneros. Es conocido con los nombres de Acapro. Se reconoce por sus colores amarillo-naranja en todo el cuerpo. matorrales espinosos. cuando la naturaleza del suelo venezolano toma aspecto de la calcinación por la fuerza de los rayos solares y la ausencia de las lluvias. aproximadamente 30. parques. cardonales. la cual es la más grande del reino vegetal. la Casa Natal del Libertador. alcanza desde 6 hasta 12 m de altura. El nombre indígena de este árbol autóctono. adornando las bellezas naturales y el sentir que estamos en Venezuela. En toda la topografía venezolana se puede disfrutar de estupendos paisajes amarillos. se conserva bien en lugares húmedos y no se resquebraja al ser expuesta a la intemperie. para lograr un buen desarrollo requiere de suelos livianos y con buen drenaje. Alma Llanera Canción en forma de joropo. quedó registrado por primera vez en 1660 cuando al Sur de Píritu se fundó la población de San Miguel de Araveneyenan. e igualmente requiere de abundante luz. con textura fina.

Las estrategias deben tomar diversos aspectos en áreas y componentes de formación de los nuevos valores en diversos niveles educativos formales y no formales. 2. el Majarete. camino a la construcción de un nuevo modelo de ciudadanía social. Son ejemplo de música y danza: el contrapunteo. las gaitas. los Diablos Danzantes de Yare. radica en la complejidad de la estructura vigente sobre la que se mueve nuestra sociedad. la Chicha. La gastronomía: dentro de los platos tradicionales que distinguen a la nación se encuentra la popular Arepa. Cuando decimos que va a estar abierta a la religión católica también estará abierta a los anglicanos. siempre que no se opongan a la moral. así como procesos comunicacionales de alto impacto. preservando su independencia respecto a todas las corrientes y organismos religiosos. la música que predomina es variada. más que el discurso y la retórica. donde el valor colectivo prive por encima del individual. Se garantiza asimismo. y el sentimiento que produce el sentirse parte de ese conjunto de elementos que le identifican como perteneciente a determinado país. entre otros. la Identidad Nacional está conformada por un conjunto de elementos que identifican a una nación y que sus habitantes toman como suyos. el Pabellón Criollo considerado el plato típico de la nación. costas. la Hallaca.” También relacionar dicho mandato constitucional con el artículo 7 de la recién aprobada Ley Orgánica de Educación donde se expresa que: “El Estado mantendrá en cualquier circunstancia su carácter laico en materia educativa. Estamos arribando a un nivel dentro del proceso revolucionario. sin más limitaciones que las derivadas de esta Constitución y de la ley. El padre y la madre tienen derecho a que sus hijos o hijas reciban la educación religiosa que esté de acuerdo con sus convicciones. entre otros. a los tibetanos.La religión: Cuando se habla de la educación religiosa en nuestro país. a los musulmanes. La identificación de los valores negativos y su reemplazo gradual es un paso fundamental que debe ser planteado a través de estrategias integrales que permitan. Las familias tienen derecho y la responsabilidad de la educación religiosa de sus hijos e hijas de acuerdo a las convicciones y de conformidad con la libertad religiosa y de culto. La danza y la música: son elementos representativos de la identidad y el nacionalismo. es necesario establecer una correspondencia con el Artículo 59 de la Constitución Bolivariana de Venezuela que dice: “El Estado garantiza la libertad de religión y de culto. En resumen. Son las costumbres propias del lugar. las buenas costumbres y al orden público. Hacia una nueva conciencia colectiva El problema del cambio de paradigmas. la danza a San Benito. andes. del rescate del acervo histórico y del desarrollo de una conciencia con valor social colectivo. la independencia y la autonomía de las iglesias y confesiones religiosas. prevista en la Constitución de la República”. Sin duda alguna. donde es esencial trabajar en función de una auténtica conciencia social colectiva que avance en consonancia con . une a todas las personas que integran una nación o pueblo. las fulías. calipso. mediante la enseñanza u otras prácticas. En otras palabras que la escuela está abierta para que en sus predios se produzca la educación religiosa pero no bajo la orientación del Estado sino bajo la orientación de la familia. de fortalecimiento de la identidad nacional. San Juan y San Pedro. 1. selvas. demostrar con hechos contundentes la necesidad irrevocable de consolidar una nueva visión de la sociedad y sus relaciones internas y externas. de acuerdo con las distintas zonas geográficas del país: llanos. mediano y largo plazo. a todos”. tambores. Toda persona tiene derecho a profesar su fe religiosa y cultos y a manifestar sus creencias en privado o en público. donde queden evidenciados los beneficios y su impacto a corto. es así como existe un tipo de música propia y representativa de cada una de las costumbres del lugar. la Identidad Nacional Venezolana es muy rica y una muestra de ello lo representa la gran variedad de costumbres antes señaladas.

La mayoría de las democracias modernas. formular planteamientos y buscar oportunidades y mejoras. a la desfiguración y finalmente al fracaso. el reto más grande es convertir la estructura social actual en un modelo más cercano a los valores humanistas. el proyecto fundamental de la democracia participativa es la creación de un mecanismo de deliberaciones mediante el cual el pueblo. Participación en el Control de la Ejecución: Mediante modalidades y mecanismos que permitan verificar el desarrollo del proceso. activista o revolucionario identificado con el Proceso. transformar el poder en instrumento del pueblo. Participación en los Beneficios: Le permite al pueblo aportar su perspectiva para el desarrollo integral de su comunidad pues es en el pueblo donde reside la soberanía y todos los representantes deben abocarse a la satisfacción de las necesidades del mismo pueblo que los eligió. En una etapa más avanzada. el proyecto bolivariano estaría condenado en el tiempo a la distorsión. sin la cual. “. Actualmente. . de consulta a los ciudadanos. Algunas formas de participación son: . para apoyarlo. es reconocer el derecho que tiene el militante. sin embargo ésta no debe limitarse a informarle al pueblo las decisiones tomadas por las autoridades. social o económica y participar en las decisiones públicas con propósitos de cambio. aceptan la participación como una nueva manera de hacer las cosas y es por ello que esta práctica se está consolidando a nivel mundial. la revolución cultural. . Sin negar que todo el sistema democrático eventualmente tiene su asidero en decisiones mayoritarias. es indispensable proporcionar los medios para encauzar una acción política. La expresión amplia de la democracia participativa. . es necesaria la revolución de la conciencia.” Es gobernar con base a los derechos de la participación del pueblo. antes que nada. con su propia participación.. es darles consistencia constitucional a los actores soberanos del colectivo nacional. Participación en la Ejecución de Decisiones: Mediante la desconcentración y descentralización de la gestión política. una de las formas en la que se manifiesta este modelo es a través de referendos o plebiscitos donde los representantes elaboran cuestionarios para consultar iniciativas. corregirlo.el proyecto socialista bolivariano. LECTURA Nº 19: La democracia participativa como sistema político La democracia participativa puede definirse como el modelo político que facilita a los ciudadanos su capacidad de asociarse y organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia directa en las decisiones públicas..o mediante espacios institucionalmente abiertos para consultas sobre los contenidos de las políticas y programas de gobierno. Participación en la Toma de Decisiones: a través de procesos de selección de quiénes integrarán los órganos de Gobierno -a través del sufragio universal. debe ir más y tomar parte en las decisiones. mejorarlo o rechazarlo. suele referirse a formas de democracia en las que los ciudadanos tienen una mayor participación en la toma de decisiones políticas que la que otorga tradicionalmente la democracia representativa. . la revolución. cuyo modelo político es la democracia participativa y directa significa. que permitan una participación más activa de los ciudadanos y refuercen las capacidades de organización de la sociedad civil. trabajo y/o ideas para abrir perspectivas de solidaridad tanto en función de las capacidades de los actores como de sus necesidades. para expresar sus opiniones y que éstas . sus opiniones y su amplia manifestación a través de un mecanismo participativo e institucionalizado. es transferir la toma de decisiones a las comunidades organizadas. esté habilitado para manifestarse por igual con puntos de vista tanto mayoritarios como minoritarios. Participación en los Aportes: Mediante la evaluación de la totalidad del esfuerzo social en moneda. Para William Izarra. es una de las democracias más usadas en el mundo. Además. los mecanismos o instituciones de participación tienen el propósito de hacer hincapié en el pleno respeto a las minorías.

No hay democracia si no se toma en cuenta la cultura organizativa del pueblo. hasta la legislación y la justicia vigentes. Algunos errores de los más frecuentes que se observan: alcaldías que pecaron de espontáneas. que no favorecen una gestión en beneficio del pueblo. con una serie de limitaciones. La desviación . desfavorable en muchos casos. las instancias donde la gente está habituada a participar. y no de lo que muchas veces las administraciones locales creen que son sus intereses inmediatos. “Si no se parte de los problemas más sentidos por la gente. porque es absorbido por ese aparato que fue creado para servir a otros intereses. además de que se acrecientan las expectativas en la población. sino también para corregir errores que ese gobierno puede cometer. Las gestiones democráticas exigen el respeto de la tradición organizativa y cultural de la gente. surge una tendencia de las organizaciones populares a “descansar” en las alcaldías. Un ejemplo de ello son las asociaciones de pobladores. es necesario buscar formas organizativas para ponerla en práctica. y sus hábitos culturales. No se puede prescindir de la organización. incluidos en la propuesta de cambio. por muy popular que ésta sea. desde una correlación de fuerzas en la cámara municipal.sean respetadas. de sus sueños y esperanzas. es necesario subrayar que se trata de los intereses que ellos perciben como inmediatos. generalmente escasos. de desmovilización y escepticismo en que se encuentra la población. Y ¿por qué esto? Porque aquí se cumple. Ambos intentos fracasaron. (Martha Hanerker) No basta crear los adecuados espacios de participación. la vía más apta para promover inicialmente la participación ha sido la de convocar a la población a discutir y decidir acerca del destino de los recursos. de manera concluyente. de sus carencias. es también aceptar las decisiones de la base. El estilo paternalista de las alcaldías populistas sólo conduce a debilitar al movimiento popular. en otros pueden ser las comunidades indígenas porque los dirigentes de estas instancias conocen los hábitos de la gente. Es. saben cuando se dan condiciones más favorables para que la gente asista a las reuniones y suelen contar con un calendario de actividades de acuerdo a estas consideraciones. Ahora bien. El pueblo debe estar organizado en forma independiente de la administración. las asociaciones de barrio. porque tiene que actuar dentro de un aparato institucional heredado. no lo politiza ni lo prepara para enfrentar las dificultades que necesariamente se presentan en el camino de los gobiernos que buscan una transformación social profunda. es interesante constatar que. No hay democracia si los dirigentes no están dispuestos a tomar en cuenta las opiniones de la gente”. es el reconocimiento integral de los sectores populares. se convocaba a la gente a que discutiera y participara sin ninguna dirección. Cuando triunfa un gobierno popular. Esta tendencia ha sido combatida por los gobiernos que hemos estudiado. en todo lo concerniente al ámbito de su competencia. Los problemas más sentidos por la población: el punto de partida de la participación democrática: Ante esta situación de débil organización. esta autonomía no sólo es necesaria para presionar contra la institucionalidad que se hereda. las comisiones de fomento. en otros casos se crearon estructuras de participación nuevas. el principio de que es fundamental partir de los intereses inmediatos de la gente y. darle todo el poder al pueblo. a esperar que las soluciones a sus problemas caigan del cielo. de sus virtudes. diseñadas por las alcaldías de acuerdo a un criterio de racionalidad que no respetaba la cultura organizativa de la gente. en todos los lugares que hemos estudiado. No hay democracia sin autonomía de los movimientos sociales frente al Estado. con que cuentan estas alcaldías. las personas carecen de incentivos para participar en la gestión de gobierno. a pesar de que ya no es necesario luchar por sus reivindicaciones. pero tampoco se puede pretender organizar la participación sin tener en cuenta la forma tradicional en que la población se ha organizado. aunque parezca innecesario. sin ninguna preparación previa de dichas reuniones. situación que sólo puede ser superada con una gran presión popular. como en todo esfuerzo por motivar a las personas a participar. tal como la conocemos. Pero no se trata sólo de la política.

” se dieron cuenta. en el sentido de que ahora sí se van a resolver sus problemas. y los intereses de la ciudad a los de la sociedad en su conjunto Existe una tendencia natural a que cada representante trate de conseguir las mayores inversiones para la región que él representa. una de las más avanzadas en el tema de la participación popular en el mundo. pero no sólo es importante buscar fórmulas democráticas de elegir. en otros casos los nombres surgen de la asamblea de vecinos. Por otra parte. esta suele ser por mano alzada a propuesta de algún vecino. El problema fue entonces cómo bajar a la gente. No hay democracia si la población no tiene posibilidad de elegir y controlar a quienes la representan. aparentemente más democrático. de amistad o de trabajo con los vecinos. en el problema fundamental. si no está politizada. los vecinos elegidos como representantes tienen que aprender a subordinar los intereses de su barrio a los intereses de su microrregión. No hay democracia sin politización Una de las dificultades mayores en este ejercicio democrático es que la población sea capaz de subordinar sus intereses sectoriales a los intereses de la ciudad como un todo. que las asambleas no son productivas si la gente que no tiene formación política. Aristóbulo Istúriz sostiene que la experiencia condujo a los que trabajaban en la alcaldía a concluir que “no toda asamblea es sinónimo de democracia. Son todos esfuerzos de politización de la gente -politización que. para que esté en capacidad de tomar decisiones. no lo es tanto si se toma en cuenta que en una comunidad pequeña existen lazos familiares. Las demandas que surgieron de aquellas reuniones fueron colosales.administrativista y legalista es algo que acecha a todo gobierno. Este método. Para profundizar la democracia era necesario politizar. Aristóbulo y su equipo son de los que insisten incansablemente que “sólo existe democracia con gente igualmente informada. porque. su participación en las reuniones puede ser meramente formal o pasiva. si no entiende el problema. es también clave la cuestión de quién nomina al candidato. En el caso de la nominación en asamblea. Al no tener en cuenta este elemento. Si no cumplen con el mandato que ésta le ha otorgado pueden ser revocados. la mayor parte de las alcaldías estudiadas cometieron los mismos errores: Convocaron a la población a que expresase sus necesidades. la resolución de fondo de ellos implica un cambio del régimen existente. por . que muchas veces les inhiben a vetar un nombre propuesto en la asamblea porque eso puede crear susceptibilidades. porque las obras se ejecuten y esto se realice con eficiencia. especialmente en la más humilde. que para lograr eso era fundamental darle información a la gente. como es lógico un gobierno popular suele crear grandes expectativas en la gente. Todas estas iniciativas van dirigidas a lograr que la gente perciba que sus problemas concretos estaban ubicados dentro de un contexto más amplio y que. por lo tanto. No hay democracia sin información ni transparencia administrativa Ahora bien. y muchas veces tampoco la de los militantes de base de dichos partidos. Muchas veces son los partidos políticos los que señalan los nombres. su tarea es también velar. no hay autonomía si la población no tiene la suficiente información para poder pronunciarse y adoptar decisiones autónomas.” Y la “politización se convirtió. La actual Constitución venezolana. En el primer caso. entonces. la opinión de quienes no son afiliados al partido no se toma en cuenta. plantea el mecanismo del “referéndum revocatorio” para suspender de sus cargos a aquellas personas que no han cumplido con su mandato. si no maneja los datos al detalle. y de la cual no son ajenas las alcaldías de participación popular. cómo acercar hasta el más humilde de los ciudadanos la facilidad para que se politice. junto con la población.” No hay democracia si la población no tiene capacidad de elegir y controlar a quienes la representan: Un elemento clave de la participación de la población en la gestión de gobierno es la capacidad que ésta tenga de hacerse representar en forma adecuada. así.

la participación democrática de la gente es la fuerza fundamental de toda obra de transformación social. y la profundidad de un proceso democrático se mide por el grado de politización alcanzado por sus ciudadanos. Decide reunir a la tripulación para buscar junto con ella alguna solución. están directamente relacionados con la capacidad que tienen las administraciones municipales de corresponsabilizar a la población de la gestión de gobierno. concibe la idea de hacer trabajar las mangueras del barco. 3) Atención primaria de salud para todos. la simpatía que estas gestiones despiertan en la población. 4) Eliminación de la desnutrición grave y reducción de la moderada en un 50%. dice que se le ha ocurrido la idea que si todos se ponen a soplar se puede crear una corriente que aleje la mina. su escuela. y dejando muchas cosas en el tintero. la cantidad y calidad de obras que se realicen. y estaba rodeado de barcos nazis. siguiendo la línea de razonamiento planteada por el humilde marinero. 2) Reducción inmediata del analfabetismo de adultos en un 50%. la sienta y la cuide como a su propia casa. su ciudad) y asumir los intereses globales de la sociedad. sino también de control. y en especial los siete objetivos básicos del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. por lo tanto. otro miembro de ese colectivo. ¡Qué idea más absurda parecía aquella! Sin embargo. Un marinero. El capitán no sabe cómo moverlo para evitar el choque y la explosión que de ella derivaría. por lo tanto. algo que se ha comprobado en todas las alcaldías que hemos estudiado es que el buen funcionamiento de éstas. que de todo lo dicho anteriormente se deduce que el grado de profundidad alcanzado por un sistema democrático se mide por el grado de participación y de control ejercido por la población en la gestión de gobierno y que. es un requisito indispensable para el ejercicio democrático.supuesto. La superación del localismo. porque sólo una persona politizada es capaz de sobrepasar los estrechos límites de su localidad o sector (sea este su barrio. De repente aparece una mina que se acerca peligrosamente al barco. Las Metas del Milenio. Pasar. Conclusión: Aplicar todas las medidas señaladas significa tener una gran confianza en la iniciativa creadora del pueblo y aceptar que éste puede llegar a elaborar soluciones que quizá no han sido pensadas por la administración. . y pasar de la globo colonización a la globalización de la solidaridad. como dice Aristóbulo Istúriz. para que la gente se sienta realmente dueña de su ciudad. se apropie de ella. Pero para que esto se logre. gracias a ella. su sindicato. en las agrupaciones organizadas del pueblo. el más inculto de todos. es fundamental no sólo delegar poder de decisión y de ejecución. para luchar por la construcción de una cultura política de compartir los bienes de la tierra y de los frutos del trabajo humano. ¡Qué gran lección! ¡Cuántas iniciativas populares no se habrán perdido en la historia porque quienes dirigen los procesos no confían realmente en el pueblo! Pienso entonces. nada tiene que ver con partidización. No hay democracia sin control de la gestión por la población organizada Por último. Me parece que la siguiente anécdota ilustra muy bien este planteamiento: durante la segunda guerra mundial un barco norteamericano quedó a la deriva. Lanzando chorros de agua se logra finalmente alejar la mina. sirven de base a un pacto para el mundo nuevo y una nueva civilización: 1) Escolaridad primaria universal. LECTURA Nº 20: La construcción del nuevo modelo de sociedad venezolana Las situaciones que se viven en el mundo de hoy. de 1995. para terminar esta intervención. obliga a la transformación de nuestras sociedades. de un gobierno para la gente a un gobierno de la gente.

La experiencia nos dice que el hacer efectivas esas metas exige transformaciones estructurales profundas en el modelo de sociedad que predomina hoy. El modelo de Estado socialista del socialismo del siglo XXI es un socialismo revolucionario que deriva directamente de la filosofía y la economía marxista. que en nada se parece al capitalismo de Estado ni menos a las lógicas totalitarias que en otras latitudes se reprodujeron en otros tiempos. Una crisis de valores que debemos superar. que pone en jaque la forma de producir. pleno de energía espiritual. un socialismo humanista. que reivindica los aciertos de otras experiencias del mundo y que contextualiza sus contenidos. La construcción del socialismo en el siglo XXI no alude solamente a la transformación de los procesos económicos de producción. el respeto al medio ambiente. la solidaridad.. consustanciado con los tiempos de la historia que se va escribiendo a ritmos acelerados. distribución. comerciar y consumir. el modo de ser humano. 7) Créditos a bajo interés para empresas sociales. incluyendo a la de género y el papel protagónico que deben jugar las madres en la educación de los niños. Debemos ir a la raíz de los problemas y avanzar lo más rápidamente posible en la construcción de una sociedad basada en la satisfacción de las necesidades sociales. del funcionamiento institucional. bancos y países insolventes. de respeto a los derechos de la naturaleza y de participación popular en un contexto de libertades políticas. igualdad de oportunidades y democracia participativa. desmitificado. ambientalista.5) Servicios de planificación familiar. “Humanista por cuanto su preocupación y razón de ser es el hombre y su desarrollo integral con equidad. la economía social y solidaria y un nuevo concepto de riqueza. el valor del igualitarismo social. y que se sustenta en cuatro ejes: el desarrollismo democrático regional. Si queremos sacar algún provecho de la actual crisis financiera debemos pensar en cómo cambiar el rumbo de la historia y no sólo cómo salvar empresas. cambio y consumo que caracterizan el modo de producción de la Formación Social Capitalista. como diría El Libertador Simón Bolívar en su Discurso frente al Congreso de Angostura. Se trata de una crisis profunda. Nuestro presidente expresa la necesidad apremiante de inculcar a la población general. parecido sólo un poco a los socialismos del . sino principalmente a lograr nuevas formas de organizar las relaciones sociales para que la sociedad pueda lograr y mantener dicho proceso de transformación. la justicia y la libertad. participación democrática y realización personal. la soberanía alimentaria. es imprescindible desarrollar en los colectivos humanos un nivel de conciencia social que legitime dichos cambios y detenga la inercia ideológica. la economía de equivalencias. Un socialismo originario que se está inventando a partir de la interpretación de la realidad venezolana y sus lazos históricos y socioculturales con los demás pueblos latinoamericanos caribeño. Se trata de un socialismo de nuevo tipo. El desafío consiste en construir un nuevo modelo económico y social que ponga las finanzas al servicio de un nuevo sistema democrático.Revolucionaria pues el proceso de transformación política no es sino el primer paso hacia el cambio estructural de la sociedad venezolana. ambiental. que reivindica el amor. energética. que no trasgrede las libertades y derechos humanos y que enfoca en el bien común toda su atención. Ese igualitarismo social debe pasar por la aceptación de que las diferencias sociales no implican superioridad o inferioridad. Estamos todos en medio de una crisis que no es solamente financiera. elemento fundamental tanto para la mayoría pobre excluida como para la minoría perteneciente a la clase media. la democracia participativa y protagónica y las organizaciones de base.. la diversidad cultural. social y política. la paz. Para alcanzar ese objetivo. fundado en la satisfacción de todos los derechos humanos: el trabajo decente. 6) Agua potable al alcance de todos. formas de propiedad y distribución. de modo que se puedan reducir significativamente las profundas asimetrías entre naciones y las desigualdades entre personas. sino también alimentaria. debe ser una "igualdad practicada". que centra su fuerza y empuje en nuestras propias raíces libertarias. migratoria.

Para desarrollar el nuevo modelo productivo endógeno como base económica del Socialismo del Siglo XXI y para la formación de Comunas con las que se aspira alcanzar un crecimiento sostenido. Víctor Álvarez. hemos verificado con mucha alegría los innumerables aportes que el pueblo nos ha dado. la manufactura y los servicios básicos como empresas estatales socialistas. se deben tomar en cuenta los siguientes principios: • Desarrollar. de manera directa. empresa que regule la distribución del agua y su cobro. que no aplica recetas ni fórmulas doctrinarias elaboradas por preclaros intelectuales. una planta de llenado de bombonas de gas licuado. . ¿Qué retos aún quedan pendientes para concretar la construcción de un nuevo modelo productivo socialista de amplia y creciente participación popular? Ofrece un amplio balance sobre lo que se ha hecho y queda por hacer y nos invita a debatir sobre las estrategias más adecuadas para avanzar en la construcción de un nuevo modelo de desarrollo que sea capaz de erradicar las verdaderas causas del desempleo.siglo. Otros aportan su contribución también muy especial en cuanto a aplicar estas propuestas en la implementación de las comunas. investigaciones de muchos revolucionarios que deseamos ver cristalizadas las propuestas del Proyecto Simón Bolívar 2007-2013. donde se debería instalar en cada comuna empresas de propiedad comunal que empleen mano de obra de ese territorio y produzcan bienes y servicios para disfrute o uso comunal: panadería. Para acabar con la pobreza. Trata de explicar ¿Qué quiere decir nuevo modelo productivo socialista?. la pobreza y la exclusión social. es por ello que continuamos aprovechando las propuestas. Para determinar estas actividades será muy importante realizar un proceso de planificación participativa que lleve a formular el Plan de Desarrollo de la Comuna según las características. • Desarrollar la industria básica. ¿Cómo profundizar el desarrollo de nuevas formas de propiedad social y empoderamiento popular sobre el control y gestión de los procesos de producción?. traspasa la propiedad de los medios de producción a los trabajadores directos y a la comunidad. la producción de los bienes y servicios que requieren para satisfacer sus necesidades básicas y esenciales. Sostiene que un gobierno socialista es aquel que prioriza lo social y garantiza el derecho de los ciudadanos al empleo. necesidades e intereses de las comunidades. la salud y la vivienda con el fin de lograr su desarrollo humano integral. construido en colectivo y alimentado por diversas vertientes del pensamiento. entrega un análisis de las políticas y estrategias implementadas por el Gobierno del Presidente Chávez para transformar el capitalismo rentístico en un nuevo modelo productivo socialista. y todos los planes y programas diseñados para darle forma a una nueva sociedad. también existe una variedad artículos. Es filosofía de la praxis animada por el bloque histórico Estado-Sociedad. para crear bienes y servicios mediante un sistema de articulación entre las actividades del sector primario. aprovechando el momento de cambio y revolución que estamos viviendo. pues las mismas sirven para estructurar el modelo a implementar. una estación de servicios entre otras. ¿Cuáles han sido los avances en su construcción?. hay que darle poder a los pobres. es tajante al afirmar que un gobierno revolucionario es aquel que transfiere el poder económico al pueblo. la educación. la alimentación. empresa de transporte comunal. Lectura Nº 21: El nuevo modelo socialista productivo En nuestro país. la transformación de estas y otras materias primas y la comercialización de la producción a fin de generar excedentes. • Impulsar y fomentar la ciencia y la tecnología al servicio del desarrollo nacional y reducir diferencias en el acceso al conocimiento. mercado. ex Ministro de Industrias Básicas y Minería y ex presidente de la CVG. favoreciendo su organización y capacitación para dirigir y controlar. incrementar y consolidar la seguridad y soberanía alimentaria.

la artesanía. socializar. incluyendo la comunidad. rendición de cuentas. el arte. conocer. el amor por la patria y la naturaleza. promocionar. En lo referente a la producción de alimentos. errar. técnicos y científicos. Aspectos novedosos que vale la pena mencionar: Los procesos educativos y formadores en escenarios pluriculturales y multiétnicos para exponer. trasformar. Apoyar y estimular la práctica de valores ancestrales: el saber popular. artesanales. la Historia Bolivariana. uno de cuyos componentes es la producción de alimentos. reparto equitativo de los excedentes de la producción.Todo ello nos llevaría a colocar la economía al servicio del hombre. intercambiar. la base de la garantía de la seguridad alimentaria será el desarrollo rural integral cuyo alcance trasciende la actividad productiva agrícola. cancelación de deudas y pasivos laborales. superación del trabajo alienado. reducción de la jornada de trabajo y humanización de los puestos de trabajo. tradicionales. horizontalidad y democracia participativa como herramientas del poder popular para la apropiación de la ciencia y la tecnología endógena. inventar. La soberanía alimentaria implica el dominio por parte del Estado de la capacidad de producción y distribución de un conjunto significativo de los alimentos básicos que aportan una elevada proporción de los requerimientos nutricionales de la población. nueva cultura democrática por medio de la promoción del presupuesto participativo. la biodiversidad y las potencialidades de las culturas aborígenes para compartirlas con los ciudadanos del mundo. presentar. . crear. experimentar. ensayar. innovar. delegación y descentralización de la capacidad de decisión. culturizar y colectivizar saberes ancestrales. además de la importancia de validar los insumos de todo ese material para sistematizar los aportes La formación y aplicación de principios de equidad. renovación sindical. la ecología.

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