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UNIDAD 3 Filosofia y Valores de La Unefa

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UNIDAD 3: Soberanía e Identidad Nacional Venezolana ÍNDICE DE CONTENIDO LECTURA Nº 16: Soberanía e identidad venezolana LECTURA Nº 17: La soberanía nacional en el proceso

Bolivariano LECTURA Nº 18: La identidad nacional venezolana LECTURA Nº 19: La democracia participativa como sistema Político LECTURA Nº 20: La construcción del nuevo modelo de sociedad Venezolana LECTURA Nº 21: El nuevo modelo socialista productivo 25 LECTURA Nº 16: Soberanía e identidad venezolana Evolución histórica del concepto de soberanía En Francia, desde la Revolución que derogó la monarquía (1789-1791), se establecieron dos conceptos de soberanía que evolucionaron con el tiempo: el principio de toda la soberanía reside esencialmente en el pueblo, solamente pueden ejercerla los representantes por ella escogidos, esto es llamado el Principio de Soberanía Nacional. En 1793 los constituyentes se pronuncian por la Soberanía Popular, surge un principio general en el cual, el poder popular pertenece a todos los ciudadanos franceses. La historia política ha arreglado la suerte de esa antinomia, y después de 1946, el derecho constitucional realizó la síntesis entre estas dos concepciones y estableció que “la soberanía pertenece al pueblo que la ejerce por sus representantes y por la vía del referendo”. Este es el principio más importante del constitucionalismo moderno, es el principio que permitió el traslado efectivo de la soberanía como suprema potestad de mando y gobierno de una Nación, de un Monarca absoluto, al pueblo. De lo antes mencionado, podemos decir que la soberanía, a partir de la Revolución Francesa comienza a residir en el pueblo, este concepto influyó directamente en el constitucionalismo latinoamericano recogido en nuestra Constitución de 1.811 al consagrar que: “Una sociedad de hombres reunidos bajo las mismas leyes, costumbres y gobiernos forman una soberanía”. La soberanía en el orden constitucional venezolano Los artículos 5,6,7,8 y 9 de la Constitución Bolivariana de 1999, consagran que el principio de Soberanía reside en el pueblo, es decir, el pueblo es quien ejerce directamente la Soberanía en la forma prevista en nuestra Constitución y en las leyes e indirectamente, mediante el sufragio, por los órganos que ejercen el Poder Público. Igualmente, consagra que los órganos del Estado emanan de la soberanía popular y a ella están sometidos: Artículo 5. La soberanía reside intransferiblemente en el pueblo, quien la ejerce directamente en la forma prevista en esta Constitución y en la ley, e indirectamente, mediante el sufragio, por los órganos que ejercen el Poder Público. Los órganos del Estado emanan de la soberanía popular y a ella están sometidos. Artículo 6. El gobierno de la República Bolivariana de Venezuela y de las entidades políticas que la componen es y será siempre democrático, participativo, electivo, descentralizado, alternativo, responsable, pluralista y de mandatos revocables. Artículo 7. La Constitución es la norma suprema y el fundamento del ordenamiento jurídico. Todas las personas y los órganos que ejercen el Poder Público están sujetos a esta Constitución.

Hoy el pueblo venezolano es soberano porque tiene la posibilidad de participar en la elaboración de Leyes y en el desarrollo de los programas que ejecuta el Gobierno Revolucionario. Muchas veces era necesario disponer de un determinado nivel de renta económica para ser considerado ciudadano. además se incluyen aspectos básicos como la igualdad y la justicia. con el sentido de universalidad que le otorga este concepto “la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano”. para resolver los problemas y plantearse un proyecto de país.Artículo 8. En las democracias más antiguas. Este enfoque brinda a los individuos garantías frente a los poderes y las instituciones. con la sociedad política de la libertad y la igualdad. La condición de miembro de dicha comunidad se conoce como ciudadanía. el derecho al voto. Artículo11. es el artífice de la soberanía popular que otorga legitimidad a ese Estado. respetando el derecho internacional y las normas de convivencia pacífica. La otra definición de ciudadanía afirma los derechos del individuo. lacustres. es el derecho. además. con el Estado nacional. además exige y pide cuentas. Los idiomas indígenas también son de uso oficial para los pueblos indígenas y deben ser respetados en todo el territorio de la República. También es importante incluir lo que consagra el artículo 11 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela de 1999. el himno nacional Gloria al Bravo Pueblo y el escudo de armas de la República son los símbolos de la patria. sus productos derivados y los componentes intangibles que por causas naturales allí se encuentran. azul y rojo. fue otro de los sueños del Padre de la Patria. Es decir. es la señal de identidad de las modernas democracias representativas predominantes en el mundo occidental. La bandera nacional con los colores amarillo. sino como hombre.La soberanía plena de la República se ejerce sobre todos los espacios continentales. insulares. al beneficio colectivo. La primera está relacionada con el espíritu republicano. es el vínculo que se establece entre un ciudadano y el Estado y se afianza en el derecho a sentirse igual. haciéndose cada vez más incluyente. refiere su identidad a la condición de ser miembro de un colectivo: la sociedad. y las comprendidas dentro de las líneas de base rectas que ha adoptado o adopte la República. en materia territorial. Esto coincide. igualmente el suelo y recursos que en ellos se encuentran. en la modernidad pueden distinguirse dos conceptos de ciudadanía: 1. mar territorial. fluviales. no como miembro de una comunidad política. remite la acción del individuo al interés general. La soberanía nacional. La ley regulará sus características. incluidos los genéticos. El ciudadano es miembro de un Estado nacional. . La idea de ciudadanía propia de la modernidad. históricas y vitales. la potestad que el pueblo tiene. Hace referencia a los deberes que el ciudadano debe asumir para beneficio de la comunidad. es un miembro de una comunidad política. El principal de ellos. el cual precisa con todo detalle el ámbito del ejercicio de la soberanía de la República. El idioma oficial es el castellano. y eventualmente contra ellos. El concepto de ciudadanía ha cambiado a lo largo de la historia. apela al derecho natural y lo vuelve inalienable frente a los posibles abusos del derecho positivo. significados y usos. los de las especies migratorias. por constituir patrimonio cultural de la Nación y de la humanidad. Un ciudadano. incluida la famosa democracia ateniense eran considerados ciudadanos solamente los varones y las mujeres tenían vetado todo tipo de participación en la vida política de un país. Según Touraine. como nación. 2. Artículo 9. de los cuales los más importantes son los derechos de participación política. citado por Fava (2000). la facultad. áreas marinas interiores. Todos los ciudadanos son iguales ante la ley. ésta conlleva una serie de deberes y derechos.

para que el pueblo soberano pueda hacer una defensa enérgica de la naturaleza. el mar territorial. popular. La soberanía concebida en todos sus aspectos: Político-diplomática. la órbita geoestacionaria y el espectro electromagnético. informática. integración y posibilidades económicas de las regiones. pues ambas implican para su realización plena. alimentaria. • Soberanía alimentaria y agrícola: de la ecología y la biodiversidad. sino para salvaguardar la integridad territorial y la verdadera independencia. El fundamento debe ser una doctrina patriótica. además de la construcción y conducción de un ejército solidario y victorioso. emanado de la entraña democrática y popular de la Revolución Francesa. sociales. LECTURA Nº 17: La soberanía nacional en el proceso Bolivariano. • Soberanía territorial del nuevo Estado: se refiere a la obligación que adquiere de defender y hacer respetar sus fronteras. económicos. el cual no es posible disociar en ninguno de sus dos componentes aunque sean dos potestades distintas: La soberanía Popular. Este es un concepto unitario y dialéctico. grado de desarrollo. amplia utilización de las formas de participación popular y mecanismos democráticos locales. los recursos hídricos. • Soberanía militar: como facultad que tiene el Estado de contar con unas fuerzas militares que no estén al servicio directo de planes militares hegemónicos y de recolonización de otras potencias. . los bosques y selvas. Popular. Además de darse un ORDENAMIENTO TERRITORIAL acorde con las especificidades sociohistóricas y geográficas. militar. de manera soberana e independiente y en igualdad con todos los demás países del mundo. solidarios que. salvaguarde la rica biodiversidad y control de la contaminación ambiental. de la cual es heredero directo el Libertador y que contiene un profundo contenido democrático y revolucionario. políticos. •Soberanía político-diplomática: expresada en la voluntad política y suprema del Pueblo y manifestada en el nuevo Estado. la plataforma marina.El concepto de ciudadanía se puede aplicar también en términos de inclusión y exclusión pues todas las personas deben poseer igualdad de oportunidades y aprovechar los bienes que la sociedad le ofrece. económica. el medio ambiente. regionales tales como cabildos. basado en la participación popular directa. asambleas. • Soberanía jurídica: el derecho que tiene el nuevo Estado para ejercer sobre sus ciudadanos una justicia autónoma e independiente. Creando o reconstruyendo instituciones destinadas en su acción cotidiana y en sus metas a la superación material y espiritual permanente del pueblo. y después su revestimiento por la soberanía Nacional. Democrático y Unitario por el que tanto batalló el Libertador. la fauna. culturales y étnicos de los ciudadanos universalmente reconocidos. mesas de concertación. para tratar y ser tratados en condiciones de IGUALDAD frente a los otros países del mundo. en su amplio y visionario concepto de la SOBERANÍA POPULAR Y NACIONAL. voto directo. • Soberanía Popular: entendida como la potestad que tiene el pueblo de auto gobernarse y de crear las Instituciones que más le convengan o se ajusten a sus intereses de manera autónoma mediante un Estado Democrático. Una de las más grandes enseñanzas que nos legó en su lucha anti colonial el Libertador Simón Bolívar. territorial. social. referendos. humanista y Bolivariana. civiles. jurídica. la construcción de un Estado Soberano. se desenvuelvan de manera plena y satisfactoria en el grupo donde interactúen. También es importante destacar el papel de la educación como herramienta básica para formar ciudadanos responsables. Todo con un profundo respeto a los derechos humanos. vinculándolo con altura en el debate pluralista de ideas y orientaciones para la vida pública del país. cultural. plebiscitos. mandato revocable. construido a partir de un puñado abnegado y esclarecido de patriotas. • Soberanía económica: como el derecho irrenunciable del Pueblo a defender y desarrollar sus recursos económicos estratégicos y humanos.

ella cambia. asimilaciones de elementos culturales externos y reinterpretaciones de los elementos culturales preexistentes. Es el conjunto de valores. Uno de los retos a vencer como pueblo. 76). tales como: los símbolos patrios. y muchos otros elementos. música. danza. de tal forma que la identidad resulta un proceso socialmente construido en el cual la existencia del otro es esencial. gastronomía. Son los procesos históricos y las construcciones colectivas las que dan lugar al nacimiento de las revoluciones Montero M. con estrictas medidas anti-monopolio y controlar su uso político. es el resultado de un proceso histórico que incluye relaciones de poder. así como de su relación con el entorno. una religión. pueden ser morales. la retroalimentación constante generada por todos y cada uno de los individuos que conforman una nación. gastronómicos. la moneda. La identidad se estructura en base a las vivencias del hombre en sociedad. Otros aspectos de la Identidad Nacional Venezuela es una nación que tiene en su haber y en su evolución muchos elementos que permiten que el país sea considerado multicultural y multiétnico. Además será complementado mediante una profunda reforma educativa orientada al desarrollo. en fin. El sentimiento común para todos los ciudadanos venezolanos se conoce como Identidad Nacional y está conformado por una gama de valores o costumbres. La construcción de la cultura de un pueblo. genera que la identidad nacional ni es fija ni es estática. económico. intercambios pacíficos. la vivienda. es cambiar los paradigmas establecidos y arraigados dentro de una sociedad distorsionada y desfigurada por un sistemático desmontaje de la identidad. religiosos. que caracterizan a los miembros de un grupo social por compartir una historia y un territorio común. Así mismo el Estado estimulará la producción intelectual y cultural libre. así como otros elementos socioculturales. (1991) define la identidad nacional como: El conjunto de significaciones y representaciones relativamente permanentes a través del tiempo. culturales. está conformada por todos aquellos elementos específicos que nos distinguen de otros países. ese conjunto de elementos puede ser de diversa índole siempre y cuando sean comunes a la sociedad. territoriales. la religión. la ciencia y la técnica. autónoma y democrática. como servicios rentables. Por tal motivo. (pp. es el reto más grande de la revolución bolivariana… el fin último.• Política soberana en ciencia-tecnología e información: este importante motor del desarrollo material y espiritual. tendiente al desarrollo de los valores espirituales más preciados de nuestra nacionalidad y nuestra cultura diversa y múltiple. que se deben pagar de contado y con intereses por sus usuarios convertidos en clientes. que elimine la criminal concepción neo-liberal en boga impuesta por las Transnacionales y el Imperio. a fin de lograr conformar un “nosotros”. Democratizar los medios de comunicación de masas. evoluciona. que ha establecido a la educación. se transforma. guardando siempre su esencia fundamental para ser reconocida por el colectivo. sociales. • Soberanía social. tales como un lenguaje. parte constitutiva de las actuales Fuerzas Productivas. el deporte y la recreación. costumbres y sentimientos que unen a todos los sujetos que integran una nación. dando impulso y prioridad a los medios de comunicación de masas de propiedad comunitaria y popular. debe constituirse en la categoría de “institución social” al servicio de la superación técnica y cultural del pueblo. el idioma. la salud. pues en la . entre otros. En esta construcción el individuo siempre busca el reconocimiento de si mismo en los otros. La identidad nacional del venezolano Venezuela está representada por una cantidad de elementos comunes para el pueblo como son: los símbolos patrios. La identidad nacional se refiere especialmente a la distinción de características específicas de un grupo. costumbres e instituciones sociales. un nuevo ser humano. social y cultural de una sociedad. es un cambio que se produce en los niveles político. Una revolución implica una transformación de algo ya existente. folklore. las manifestaciones culturales. desarrollada como una nueva política social propia de carácter obligatorio para el nuevo Estado.

territoriales. gastronómicos. iguales y horizontales en el orden que queda expresado. el territorio. entre otros elementos propios de su forma de vida. cuyo conocimiento se da a través del amor que tenga a su país. ese conjunto de elementos puede ser de diversa índole siempre y cuando sean comunes a la sociedad. representado en el Escudo. . en el medio del azul.394 de fecha 09 de marzo del 2006 Artículo 1. En el caso de Venezuela. y luego los negros. los indígenas poseían sus costumbres. Salvo lo dispuesto en leyes y reglamentos especiales. toda persona debe estar de pie. personas. al ser izada o arriada la Bandera Nacional. o al ser interpretado el Himno Nacional en actos oficiales o públicos. ese sentimiento común a todos los ciudadanos que conforman un país es lo que conocemos como Identidad Nacional. ocho estrellas blancas de 5 puntas. Todos los elementos comunes que unen a un pueblo. como resultado de esta etapa se dio un mestizaje tanto desde el punto de vista étnico como cultural. quien la izó por primera vez en su buque insignia. folklore. lo que se ve reflejada en la gran variedad de costumbres locales. Esa serie de valores o costumbres pueden ser morales. tales como el idioma. se da una etapa de acoplamiento e imposición de costumbres. en sesión ordinaria modificó y sancionó la Ley de Símbolos. asumiendo el reto y la responsabilidad. HIMNO NACIONAL Y ESCUDO DE ARMAS DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA. cada uno de ellos con sus costumbres y elementos culturales. azul y rollo en franjas unidas. el Himno Nacional y el Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela son los símbolos de la Patria y deben ser venerados por todos los venezolanos y venezolanas. colocada en arco de circulo con la convexidad hacia arriba. la cual añade la octava estrella a la Bandera Nacional y coloca al caballo de Bolívar. Publicada en Gaceta Oficial Nº 38. El 07 de marzo de 2006. y el conocimiento de nuestra historia. la Asamblea Nacional. en la rada de Jacmel (Haití) el 12 de marzo de 1806 como parte de su expedición Libertadora. religión. sociales. de vista al frente mirando hacia el futuro. Es importante destacar que la propuesta fue tomada de un decreto que hiciera el Libertador Simón Bolívar. folklore. la religión. religiosos. Algunos de sus elementos característicos son: La cédula de identidad. y sin duda la Historia aporta ese elemento que hace conocer como se forjó lo que hoy existe como país. La Bandera Nacional está formada por los colores amarillo. al paso de ésta. el 20 de noviembre de 1819.evolución de su historia las costumbres propias de la zona en algunos sitios se han enriquecido y en otros se han distorsionado. culturales. De todo ese proceso nace una nación influenciada por múltiples costumbres y con una gran diversidad de razas. y muchos otros elementos. el "Leander". una nación. inmóvil y descubierta la cabeza. Francisco de Miranda. Artículo 2. sus luchas y las Batallas que se libraron en el territorio del país para alcanzar la Libertad y la Justicia. La Historia Un pueblo sin pasado es un pueblo sin historia. en el habría decretado en tierras guayanesas la incorporación de la octava estrella en la bandera en representación de la liberación de ese territorio. a la que los indígenas debieron adherirse. Pero con la llegada de los españoles. ¿Qué define la identidad del venezolano? La Identidad Nacional del venezolano se define por todos aquellos valores materiales e inmateriales que posee acerca de su nación. y respetados por los ciudadanos y ciudadanas de los demás países. sus hábitos de vida. de superior a inferior y. La Bandera Nacional. La Bandera de la República Bolivariana de Venezuela fue creada por el precursor de la Independencia. danza. Los símbolos patrios: De acuerdo a la LEY DE BANDERA NACIONAL. en fin. gastronomía. música.

una lanza. 3. La Bandera Nacional debe enarbolarse: 1. ésta deberá estar colocada en sitio de honor. mientras estén en sesión. galopando hacia la izquierda de quien observa y mirando hacia delante. el 3 de agosto de cada año. como símbolo de la unión y de la riqueza de la Nación. Himno Nacional y Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela (2006): Artículo 4. Todo venezolano o venezolana. En las naves mercantes venezolanas. El tercer cuartel será azul. el de la derecha extrema del sitio donde se enarbole. en los días de Fiesta Nacional y en aquellas oportunidades que señalen las autoridades competentes. se instituye como "Día de la Bandera Nacional". en la forma y oportunidad que determinen las leyes y reglamentos sobre navegación Artículo 5. 6. publicada en G. En las oficinas públicas nacionales. al aprobarse dicha ley. consulados y agencias del país en el exterior. los días de Fiesta Nacional o cuando lo prescriba el protocolo de cada país. En los edificios de las embajadas. así como en los días de sus fiestas patrióticas. 38.O. en el centro si son impares. En las instalaciones de la Fuerza Armada Nacional. y a la extrema derecha si son pares. los extranjeros y extranjeras residentes en la República Bolivariana de Venezuela. Según el Decreto N° 4. El Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela llevará en su campo los colores de la Bandera Nacional en tres cuarteles: El cuartel de la izquierda de quien observa será rojo y contendrá la figura de un manojo de mieses. De acuerdo a la Ley de Bandera Nacional. En el Palacio Federal Legislativo durante las sesiones de la Asamblea Nacional y en los edificios donde se reúnan los Consejos Legislativos. ocupará toda la parte inferior del Escudo de Armas y en él figurará un caballo blanco indómito. Los venezolanos y venezolanas. El cuartel de la derecha de quien observa será amarillo y como emblema del triunfo figurarán en él una espada. 5. En desfiles y otros actos protocolares donde vaya la Bandera Nacional en compañía de otras. estadales y municipales. diariamente. junto con la de la República Bolivariana de Venezuela. legaciones. correspondiendo a esta última el puesto de honor. o sea. oficinas y establecimientos. emblema de la . Gaceta Oficial Número 38. podrán también enarbolar la bandera de su nacionalidad. los días declarados de Fiesta Nacional y las demás fechas en que por resoluciones especiales lo dispongan las autoridades competentes. los extranjeros y extranjeras residentes en la República Bolivariana de Venezuela deben enarbolar la Bandera Nacional en sus casas particulares. Artículo 6.504. Artículo 7. siendo obligatorio su uso en aquellos días y condiciones señalados en esta Ley y su Reglamento. 2. en los casos determinados por las leyes y reglamentos pertinentes. En estos casos.754. con tantas espigas como estados tenga la República Bolivariana de Venezuela. extranjero o extranjera podrá hacer uso de la Bandera Nacional diariamente. las fortalezas y demás edificios militares.394 del 9 de marzo de 2006 la Bandera de la República Bolivariana de Venezuela estrenó oficialmente las ocho estrellas.Por mandato del Poder Legislativo. un arco y una flecha dentro de un carcaj.N. un machete y dos banderas nacionales entrelazadas por una corona de laurel. 4 En el edificio del Despacho del Presidente de la República Bolivariana de Venezuela.

adaptándose para tal efecto la figura del caballo contenido en el Escudo de la Federación. En 1839 fue hallada en Venezuela y es conocida como Flor de Mayo. data de los días que siguieron al 19 de abril de 1810. Escudo e Himno Nacionales del 17 de febrero de 1954. En los actos públicos que se lleven a efecto en Estados y Territorios de la República para la conmemoración de las fechas históricas de la Patria. Himno Nacional y Escudo de Armas de la República Bolivariana de Venezuela (2006) establece que quienes no cumplan con las disposiciones contempladas en los diferentes artículos. Después del decreto de 1881. de fecha 29 de julio de 1863. como símbolo de la abundancia. el "Gloria al Bravo Pueblo". Las estaciones de radio y televisión suelen iniciar y concluir sus emisiones con el Himno Nacional. . los Símbolos Patrios. a través de una especie enviadas desde Brasil y fue el Botánico John Lindley quien le dio este nombre. y en el centro "República Bolivariana de Venezuela". En los actos que prevean otras leyes de la República. En algunos actos de carácter cultural o cívico. el Himno Nacional. a la derecha de quien observa. El Himno Nacional de la República de Venezuela Constituye junto con la Bandera y el Escudo. atadas por la parte inferior del Escudo de Armas con una cinta con el tricolor nacional. Su nombre científico Cattleya recuerda a William Cattley. . . Antonio Guzmán Blanco. es cantado por un conjunto coral. "20 de Febrero de 1859". irrespete o dé uso indebido a los Símbolos Patrios. las figuras de dos cornucopias entrelazadas en la parte media. . y de las publicaciones del Himno Nacional que se hicieron en 1883 con motivo del centenario del nacimiento del Libertador. El Escudo de Armas tendrá por timbre. se hizo en 1911 una nueva edición oficial en conmemoración del centenario de la Independencia. Para rendir homenaje al Presidente de la República. serán sancionados. "Flor de mayo” Fue declarada flor nacional el 23 de mayo de 1951.. . mediante decreto expedido en Caracas el 25 de mayo de 1881 Con letra de Salias y música de Landaeta.independencia y de la libertad. en vez de ser ejecutado por instrumentos musicales. Por ser esta la época de florecimiento . así como aquellos que de cualquier manera y de forma premeditada destruya. llenas de frutos y flores tropicales y en sus partes laterales las figuras de una rama de olivo a la izquierda de quien observa y de una palma a la derecha de quien observa. quien en 1818 cultivó los primeros bulbos de esta planta en Inglaterra. y en aquellos que determine el Reglamento de la presente Ley. En la franja azul de la cinta se pondrán las siguientes inscripciones en letras de oro: a la izquierda de quien observa "19 de Abril de 1810". El artículo 13 de la Ley de Bandera. En los actos oficiales de solemnidad. Flor Nacional Orquídea (Cattleya).. determina del modo siguiente los casos en que debe ser tocado el Himno Nacional: . "Independencia". Para tributar honores a la Bandera Nacional. dispuestas horizontalmente. "Federación". Su designación oficial como Himno Nacional fue hecha por el Presidente de la República. Es el canto patriótico conocido con el nombre tradicional de "Gloria al Bravo Pueblo". Ley de Bandera Nacional.

Vive en solitario o en parejas en lugares cálidos. no prospera en lugares pantanosos. adornando las bellezas naturales y el sentir que estamos en Venezuela. cardonales. para lograr un buen desarrollo requiere de suelos livianos y con buen drenaje. la cual es la más grande del reino vegetal. cuando la naturaleza del suelo venezolano toma aspecto de la calcinación por la fuerza de los rayos solares y la ausencia de las lluvias. compacta. la Casa Natal del Libertador. Ave Nacional El Turpial Ave Nacional (Icterus icterus) Fue declarado Ave Nacional el 23 de mayo de 1958. Árbol Nacional Araguaney (Tabebui Chrysanta) Fue declarado Árbol Nacional el 29 de mayo de 1948. el Araguaney irrumpe en apretados y áureos ramos florales al final de sus desnudas ramas. por esta razón Rómulo Gallegos llamó a los primeros meses del año "la primavera de oro de los araguaneyes". Otros elementos son: . presenta crecimiento lento. además es muy apreciado en el ramo de la carpintería. en honor a este árbol. pobres en sustancias orgánicas y los climas cálidos. secos. se conserva bien en lugares húmedos y no se resquebraja al ser expuesta a la intemperie. Se desarrolla espontáneamente en tierras cuya altura oscile entre 400 y 1300 m sobre el nivel del mar. Es conocido con los nombres de Acapro. excepto la cabeza y las alas que son negras con partes blancas y tiene una mancha azul pequeña pero intensa alrededor de los ojos. Se reproduce fácilmente por semilla. como lo bautizaron los indios caribes. austero.000 especies y 800 géneros. que pertenece a la zarzuela con el mismo título estrenada en el Teatro de Caracas el 19 de septiembre de 1914. la Asamblea Nacional. parques. el Panteón Nacional. calles y avenidas. Alma Llanera Canción en forma de joropo. Descripción: El 29 de mayo de 1945..De la familia de las orquídeas. Son ejemplos de esas grandes edificaciones históricas: el Monumento de Campo Carabobo. desafía los suelos duros. La arquitectura: este elemento es una muestra del sentir patrio. entre otras. quedó registrado por primera vez en 1660 cuando al Sur de Píritu se fundó la población de San Miguel de Araveneyenan. Es importante destacar que en la región de América del Sur se encuentra la mayor variedad de ellas. Sus raíces son profundas por lo cual es muy apropiado para embellecer jardines. . pesada. Se reconoce por sus colores amarillo-naranja en todo el cuerpo. pero tiene una larga existencia. En los primeros meses del año. Flor Amarilla y Puy. En toda la topografía venezolana se puede disfrutar de estupendos paisajes amarillos. el Paseo los Próceres. las edificaciones del pasado reflejan la forma de vida de esos tiempos. como los llanos. sin embargo. Curari.. en resolución Conjunta de los ministros de Agricultura y Cría y Educación se declaró oficialmente éste árbol como árbol Nacional de Venezuela. e igualmente requiere de abundante luz. El "Aravanei". ya que su madera es dura. bosques deciduos (que pierden las hojas) y bosques de galería (en los márgenes de los ríos). aproximadamente 30. es un árbol rústico. en tributo a su extraordinaria hermosura. alcanza desde 6 hasta 12 m de altura. Su nombre científico Tabebuia es de origen indígena y Chrisantha se deriva de los vocablos griegos que significan " voz de oro". matorrales espinosos. Araguán o Cañada. con textura fina. El nombre indígena de este árbol autóctono.

En resumen. más que el discurso y la retórica. así como procesos comunicacionales de alto impacto. la Chicha. la danza a San Benito. prevista en la Constitución de la República”. Cuando decimos que va a estar abierta a la religión católica también estará abierta a los anglicanos. mediante la enseñanza u otras prácticas. Las estrategias deben tomar diversos aspectos en áreas y componentes de formación de los nuevos valores en diversos niveles educativos formales y no formales. radica en la complejidad de la estructura vigente sobre la que se mueve nuestra sociedad. la Identidad Nacional está conformada por un conjunto de elementos que identifican a una nación y que sus habitantes toman como suyos. la Hallaca. donde queden evidenciados los beneficios y su impacto a corto.La religión: Cuando se habla de la educación religiosa en nuestro país. es necesario establecer una correspondencia con el Artículo 59 de la Constitución Bolivariana de Venezuela que dice: “El Estado garantiza la libertad de religión y de culto. y el sentimiento que produce el sentirse parte de ese conjunto de elementos que le identifican como perteneciente a determinado país. 2. entre otros. andes. el Majarete. la independencia y la autonomía de las iglesias y confesiones religiosas. a los tibetanos. calipso. Hacia una nueva conciencia colectiva El problema del cambio de paradigmas. selvas. Son ejemplo de música y danza: el contrapunteo. costas. la música que predomina es variada. donde el valor colectivo prive por encima del individual. El padre y la madre tienen derecho a que sus hijos o hijas reciban la educación religiosa que esté de acuerdo con sus convicciones. camino a la construcción de un nuevo modelo de ciudadanía social. a los musulmanes. mediano y largo plazo. las gaitas. En otras palabras que la escuela está abierta para que en sus predios se produzca la educación religiosa pero no bajo la orientación del Estado sino bajo la orientación de la familia. los Diablos Danzantes de Yare. Toda persona tiene derecho a profesar su fe religiosa y cultos y a manifestar sus creencias en privado o en público. Las familias tienen derecho y la responsabilidad de la educación religiosa de sus hijos e hijas de acuerdo a las convicciones y de conformidad con la libertad religiosa y de culto. Se garantiza asimismo. sin más limitaciones que las derivadas de esta Constitución y de la ley.” También relacionar dicho mandato constitucional con el artículo 7 de la recién aprobada Ley Orgánica de Educación donde se expresa que: “El Estado mantendrá en cualquier circunstancia su carácter laico en materia educativa. entre otros. Son las costumbres propias del lugar. es así como existe un tipo de música propia y representativa de cada una de las costumbres del lugar. tambores. demostrar con hechos contundentes la necesidad irrevocable de consolidar una nueva visión de la sociedad y sus relaciones internas y externas. San Juan y San Pedro. donde es esencial trabajar en función de una auténtica conciencia social colectiva que avance en consonancia con . La gastronomía: dentro de los platos tradicionales que distinguen a la nación se encuentra la popular Arepa. Estamos arribando a un nivel dentro del proceso revolucionario. la Identidad Nacional Venezolana es muy rica y una muestra de ello lo representa la gran variedad de costumbres antes señaladas. el Pabellón Criollo considerado el plato típico de la nación. La identificación de los valores negativos y su reemplazo gradual es un paso fundamental que debe ser planteado a través de estrategias integrales que permitan. siempre que no se opongan a la moral. de fortalecimiento de la identidad nacional. La danza y la música: son elementos representativos de la identidad y el nacionalismo. a todos”. preservando su independencia respecto a todas las corrientes y organismos religiosos. de acuerdo con las distintas zonas geográficas del país: llanos. 1. une a todas las personas que integran una nación o pueblo. las fulías. las buenas costumbres y al orden público. Sin duda alguna. del rescate del acervo histórico y del desarrollo de una conciencia con valor social colectivo.

sin la cual.el proyecto socialista bolivariano. LECTURA Nº 19: La democracia participativa como sistema político La democracia participativa puede definirse como el modelo político que facilita a los ciudadanos su capacidad de asociarse y organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia directa en las decisiones públicas.. sin embargo ésta no debe limitarse a informarle al pueblo las decisiones tomadas por las autoridades. el reto más grande es convertir la estructura social actual en un modelo más cercano a los valores humanistas. formular planteamientos y buscar oportunidades y mejoras. la revolución. Además. aceptan la participación como una nueva manera de hacer las cosas y es por ello que esta práctica se está consolidando a nivel mundial. La expresión amplia de la democracia participativa. para expresar sus opiniones y que éstas . una de las formas en la que se manifiesta este modelo es a través de referendos o plebiscitos donde los representantes elaboran cuestionarios para consultar iniciativas. debe ir más y tomar parte en las decisiones. es una de las democracias más usadas en el mundo. a la desfiguración y finalmente al fracaso. antes que nada. los mecanismos o instituciones de participación tienen el propósito de hacer hincapié en el pleno respeto a las minorías. Para William Izarra.. con su propia participación. social o económica y participar en las decisiones públicas con propósitos de cambio. es necesaria la revolución de la conciencia. Participación en la Ejecución de Decisiones: Mediante la desconcentración y descentralización de la gestión política. mejorarlo o rechazarlo. Actualmente. Participación en los Beneficios: Le permite al pueblo aportar su perspectiva para el desarrollo integral de su comunidad pues es en el pueblo donde reside la soberanía y todos los representantes deben abocarse a la satisfacción de las necesidades del mismo pueblo que los eligió.o mediante espacios institucionalmente abiertos para consultas sobre los contenidos de las políticas y programas de gobierno. Participación en el Control de la Ejecución: Mediante modalidades y mecanismos que permitan verificar el desarrollo del proceso.” Es gobernar con base a los derechos de la participación del pueblo. . cuyo modelo político es la democracia participativa y directa significa. transformar el poder en instrumento del pueblo. trabajo y/o ideas para abrir perspectivas de solidaridad tanto en función de las capacidades de los actores como de sus necesidades. Participación en la Toma de Decisiones: a través de procesos de selección de quiénes integrarán los órganos de Gobierno -a través del sufragio universal. . es reconocer el derecho que tiene el militante. En una etapa más avanzada. para apoyarlo. . sus opiniones y su amplia manifestación a través de un mecanismo participativo e institucionalizado. corregirlo. que permitan una participación más activa de los ciudadanos y refuercen las capacidades de organización de la sociedad civil. activista o revolucionario identificado con el Proceso. “. suele referirse a formas de democracia en las que los ciudadanos tienen una mayor participación en la toma de decisiones políticas que la que otorga tradicionalmente la democracia representativa. Participación en los Aportes: Mediante la evaluación de la totalidad del esfuerzo social en moneda. de consulta a los ciudadanos. es darles consistencia constitucional a los actores soberanos del colectivo nacional. esté habilitado para manifestarse por igual con puntos de vista tanto mayoritarios como minoritarios. . el proyecto bolivariano estaría condenado en el tiempo a la distorsión. el proyecto fundamental de la democracia participativa es la creación de un mecanismo de deliberaciones mediante el cual el pueblo. es indispensable proporcionar los medios para encauzar una acción política. es transferir la toma de decisiones a las comunidades organizadas. la revolución cultural. Sin negar que todo el sistema democrático eventualmente tiene su asidero en decisiones mayoritarias. La mayoría de las democracias modernas. Algunas formas de participación son: .

darle todo el poder al pueblo. de sus carencias. de sus virtudes. hasta la legislación y la justicia vigentes. tal como la conocemos. las instancias donde la gente está habituada a participar. es necesario buscar formas organizativas para ponerla en práctica. con una serie de limitaciones. No hay democracia si no se toma en cuenta la cultura organizativa del pueblo. generalmente escasos. se convocaba a la gente a que discutiera y participara sin ninguna dirección. las personas carecen de incentivos para participar en la gestión de gobierno. las asociaciones de barrio. Los problemas más sentidos por la población: el punto de partida de la participación democrática: Ante esta situación de débil organización. las comisiones de fomento. El pueblo debe estar organizado en forma independiente de la administración. en todos los lugares que hemos estudiado. que no favorecen una gestión en beneficio del pueblo. como en todo esfuerzo por motivar a las personas a participar. Pero no se trata sólo de la política. es también aceptar las decisiones de la base. por muy popular que ésta sea. incluidos en la propuesta de cambio. Es. en otros casos se crearon estructuras de participación nuevas. Ahora bien. La desviación . sino también para corregir errores que ese gobierno puede cometer. la vía más apta para promover inicialmente la participación ha sido la de convocar a la población a discutir y decidir acerca del destino de los recursos. desfavorable en muchos casos. esta autonomía no sólo es necesaria para presionar contra la institucionalidad que se hereda. de manera concluyente. No hay democracia sin autonomía de los movimientos sociales frente al Estado. No se puede prescindir de la organización. Un ejemplo de ello son las asociaciones de pobladores. Cuando triunfa un gobierno popular. sin ninguna preparación previa de dichas reuniones. desde una correlación de fuerzas en la cámara municipal. saben cuando se dan condiciones más favorables para que la gente asista a las reuniones y suelen contar con un calendario de actividades de acuerdo a estas consideraciones. aunque parezca innecesario. No hay democracia si los dirigentes no están dispuestos a tomar en cuenta las opiniones de la gente”. El estilo paternalista de las alcaldías populistas sólo conduce a debilitar al movimiento popular. es interesante constatar que. porque tiene que actuar dentro de un aparato institucional heredado. es el reconocimiento integral de los sectores populares. Y ¿por qué esto? Porque aquí se cumple. pero tampoco se puede pretender organizar la participación sin tener en cuenta la forma tradicional en que la población se ha organizado. y sus hábitos culturales. surge una tendencia de las organizaciones populares a “descansar” en las alcaldías. situación que sólo puede ser superada con una gran presión popular. (Martha Hanerker) No basta crear los adecuados espacios de participación.sean respetadas. y no de lo que muchas veces las administraciones locales creen que son sus intereses inmediatos. Las gestiones democráticas exigen el respeto de la tradición organizativa y cultural de la gente. porque es absorbido por ese aparato que fue creado para servir a otros intereses. el principio de que es fundamental partir de los intereses inmediatos de la gente y. Ambos intentos fracasaron. no lo politiza ni lo prepara para enfrentar las dificultades que necesariamente se presentan en el camino de los gobiernos que buscan una transformación social profunda. “Si no se parte de los problemas más sentidos por la gente. de sus sueños y esperanzas. con que cuentan estas alcaldías. a esperar que las soluciones a sus problemas caigan del cielo. en todo lo concerniente al ámbito de su competencia. a pesar de que ya no es necesario luchar por sus reivindicaciones. de desmovilización y escepticismo en que se encuentra la población. en otros pueden ser las comunidades indígenas porque los dirigentes de estas instancias conocen los hábitos de la gente. Algunos errores de los más frecuentes que se observan: alcaldías que pecaron de espontáneas. diseñadas por las alcaldías de acuerdo a un criterio de racionalidad que no respetaba la cultura organizativa de la gente. además de que se acrecientan las expectativas en la población. es necesario subrayar que se trata de los intereses que ellos perciben como inmediatos. Esta tendencia ha sido combatida por los gobiernos que hemos estudiado.

que para lograr eso era fundamental darle información a la gente. la opinión de quienes no son afiliados al partido no se toma en cuenta. cómo acercar hasta el más humilde de los ciudadanos la facilidad para que se politice. Aristóbulo Istúriz sostiene que la experiencia condujo a los que trabajaban en la alcaldía a concluir que “no toda asamblea es sinónimo de democracia. en otros casos los nombres surgen de la asamblea de vecinos. si no maneja los datos al detalle. Para profundizar la democracia era necesario politizar. en el sentido de que ahora sí se van a resolver sus problemas. En el caso de la nominación en asamblea. plantea el mecanismo del “referéndum revocatorio” para suspender de sus cargos a aquellas personas que no han cumplido con su mandato. en el problema fundamental. su tarea es también velar. la mayor parte de las alcaldías estudiadas cometieron los mismos errores: Convocaron a la población a que expresase sus necesidades. así. Todas estas iniciativas van dirigidas a lograr que la gente perciba que sus problemas concretos estaban ubicados dentro de un contexto más amplio y que. de amistad o de trabajo con los vecinos. una de las más avanzadas en el tema de la participación popular en el mundo. junto con la población. por lo tanto. Muchas veces son los partidos políticos los que señalan los nombres. especialmente en la más humilde.” Y la “politización se convirtió. si no entiende el problema. aparentemente más democrático. pero no sólo es importante buscar fórmulas democráticas de elegir. que muchas veces les inhiben a vetar un nombre propuesto en la asamblea porque eso puede crear susceptibilidades. Este método. Por otra parte. para que esté en capacidad de tomar decisiones. No hay democracia sin información ni transparencia administrativa Ahora bien. No hay democracia si la población no tiene posibilidad de elegir y controlar a quienes la representan. Las demandas que surgieron de aquellas reuniones fueron colosales. la resolución de fondo de ellos implica un cambio del régimen existente. y muchas veces tampoco la de los militantes de base de dichos partidos. por . Al no tener en cuenta este elemento. es también clave la cuestión de quién nomina al candidato. entonces.” se dieron cuenta. no hay autonomía si la población no tiene la suficiente información para poder pronunciarse y adoptar decisiones autónomas.” No hay democracia si la población no tiene capacidad de elegir y controlar a quienes la representan: Un elemento clave de la participación de la población en la gestión de gobierno es la capacidad que ésta tenga de hacerse representar en forma adecuada.administrativista y legalista es algo que acecha a todo gobierno. porque las obras se ejecuten y esto se realice con eficiencia. El problema fue entonces cómo bajar a la gente. no lo es tanto si se toma en cuenta que en una comunidad pequeña existen lazos familiares. y los intereses de la ciudad a los de la sociedad en su conjunto Existe una tendencia natural a que cada representante trate de conseguir las mayores inversiones para la región que él representa. La actual Constitución venezolana. Aristóbulo y su equipo son de los que insisten incansablemente que “sólo existe democracia con gente igualmente informada. si no está politizada. su participación en las reuniones puede ser meramente formal o pasiva. En el primer caso. Si no cumplen con el mandato que ésta le ha otorgado pueden ser revocados. que las asambleas no son productivas si la gente que no tiene formación política. los vecinos elegidos como representantes tienen que aprender a subordinar los intereses de su barrio a los intereses de su microrregión. esta suele ser por mano alzada a propuesta de algún vecino. No hay democracia sin politización Una de las dificultades mayores en este ejercicio democrático es que la población sea capaz de subordinar sus intereses sectoriales a los intereses de la ciudad como un todo. y de la cual no son ajenas las alcaldías de participación popular. porque. como es lógico un gobierno popular suele crear grandes expectativas en la gente. Son todos esfuerzos de politización de la gente -politización que.

su sindicato. No hay democracia sin control de la gestión por la población organizada Por último. 2) Reducción inmediata del analfabetismo de adultos en un 50%. por lo tanto. ¡Qué gran lección! ¡Cuántas iniciativas populares no se habrán perdido en la historia porque quienes dirigen los procesos no confían realmente en el pueblo! Pienso entonces. Pero para que esto se logre. LECTURA Nº 20: La construcción del nuevo modelo de sociedad venezolana Las situaciones que se viven en el mundo de hoy. y estaba rodeado de barcos nazis. El capitán no sabe cómo moverlo para evitar el choque y la explosión que de ella derivaría. . otro miembro de ese colectivo. su ciudad) y asumir los intereses globales de la sociedad. siguiendo la línea de razonamiento planteada por el humilde marinero. sirven de base a un pacto para el mundo nuevo y una nueva civilización: 1) Escolaridad primaria universal. su escuela. de un gobierno para la gente a un gobierno de la gente. para luchar por la construcción de una cultura política de compartir los bienes de la tierra y de los frutos del trabajo humano. Pasar. Un marinero. la simpatía que estas gestiones despiertan en la población. porque sólo una persona politizada es capaz de sobrepasar los estrechos límites de su localidad o sector (sea este su barrio. dice que se le ha ocurrido la idea que si todos se ponen a soplar se puede crear una corriente que aleje la mina. concibe la idea de hacer trabajar las mangueras del barco. Decide reunir a la tripulación para buscar junto con ella alguna solución. sino también de control. para terminar esta intervención. es fundamental no sólo delegar poder de decisión y de ejecución. el más inculto de todos. nada tiene que ver con partidización. 4) Eliminación de la desnutrición grave y reducción de la moderada en un 50%. Conclusión: Aplicar todas las medidas señaladas significa tener una gran confianza en la iniciativa creadora del pueblo y aceptar que éste puede llegar a elaborar soluciones que quizá no han sido pensadas por la administración. es un requisito indispensable para el ejercicio democrático. y pasar de la globo colonización a la globalización de la solidaridad. y dejando muchas cosas en el tintero. algo que se ha comprobado en todas las alcaldías que hemos estudiado es que el buen funcionamiento de éstas. Me parece que la siguiente anécdota ilustra muy bien este planteamiento: durante la segunda guerra mundial un barco norteamericano quedó a la deriva. se apropie de ella. De repente aparece una mina que se acerca peligrosamente al barco. y la profundidad de un proceso democrático se mide por el grado de politización alcanzado por sus ciudadanos.supuesto. ¡Qué idea más absurda parecía aquella! Sin embargo. y en especial los siete objetivos básicos del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. que de todo lo dicho anteriormente se deduce que el grado de profundidad alcanzado por un sistema democrático se mide por el grado de participación y de control ejercido por la población en la gestión de gobierno y que. la cantidad y calidad de obras que se realicen. obliga a la transformación de nuestras sociedades. para que la gente se sienta realmente dueña de su ciudad. gracias a ella. de 1995. La superación del localismo. la participación democrática de la gente es la fuerza fundamental de toda obra de transformación social. Lanzando chorros de agua se logra finalmente alejar la mina. como dice Aristóbulo Istúriz. por lo tanto. la sienta y la cuide como a su propia casa. están directamente relacionados con la capacidad que tienen las administraciones municipales de corresponsabilizar a la población de la gestión de gobierno. 3) Atención primaria de salud para todos. Las Metas del Milenio. en las agrupaciones organizadas del pueblo.

la diversidad cultural. Si queremos sacar algún provecho de la actual crisis financiera debemos pensar en cómo cambiar el rumbo de la historia y no sólo cómo salvar empresas. y que se sustenta en cuatro ejes: el desarrollismo democrático regional. como diría El Libertador Simón Bolívar en su Discurso frente al Congreso de Angostura. La construcción del socialismo en el siglo XXI no alude solamente a la transformación de los procesos económicos de producción. la democracia participativa y protagónica y las organizaciones de base. sino también alimentaria. bancos y países insolventes. pleno de energía espiritual.5) Servicios de planificación familiar. es imprescindible desarrollar en los colectivos humanos un nivel de conciencia social que legitime dichos cambios y detenga la inercia ideológica. Ese igualitarismo social debe pasar por la aceptación de que las diferencias sociales no implican superioridad o inferioridad. parecido sólo un poco a los socialismos del . 6) Agua potable al alcance de todos. la solidaridad. cambio y consumo que caracterizan el modo de producción de la Formación Social Capitalista. Debemos ir a la raíz de los problemas y avanzar lo más rápidamente posible en la construcción de una sociedad basada en la satisfacción de las necesidades sociales. el respeto al medio ambiente. Un socialismo originario que se está inventando a partir de la interpretación de la realidad venezolana y sus lazos históricos y socioculturales con los demás pueblos latinoamericanos caribeño. que no trasgrede las libertades y derechos humanos y que enfoca en el bien común toda su atención. Una crisis de valores que debemos superar. del funcionamiento institucional. ambiental. elemento fundamental tanto para la mayoría pobre excluida como para la minoría perteneciente a la clase media. distribución. igualdad de oportunidades y democracia participativa. el valor del igualitarismo social. La experiencia nos dice que el hacer efectivas esas metas exige transformaciones estructurales profundas en el modelo de sociedad que predomina hoy. migratoria. comerciar y consumir. El desafío consiste en construir un nuevo modelo económico y social que ponga las finanzas al servicio de un nuevo sistema democrático. desmitificado. social y política. fundado en la satisfacción de todos los derechos humanos: el trabajo decente. incluyendo a la de género y el papel protagónico que deben jugar las madres en la educación de los niños. que pone en jaque la forma de producir. El modelo de Estado socialista del socialismo del siglo XXI es un socialismo revolucionario que deriva directamente de la filosofía y la economía marxista. que reivindica el amor.. de respeto a los derechos de la naturaleza y de participación popular en un contexto de libertades políticas. debe ser una "igualdad practicada". la soberanía alimentaria. participación democrática y realización personal. 7) Créditos a bajo interés para empresas sociales. formas de propiedad y distribución. consustanciado con los tiempos de la historia que se va escribiendo a ritmos acelerados. que reivindica los aciertos de otras experiencias del mundo y que contextualiza sus contenidos. Nuestro presidente expresa la necesidad apremiante de inculcar a la población general. el modo de ser humano.. la justicia y la libertad. “Humanista por cuanto su preocupación y razón de ser es el hombre y su desarrollo integral con equidad. Estamos todos en medio de una crisis que no es solamente financiera. sino principalmente a lograr nuevas formas de organizar las relaciones sociales para que la sociedad pueda lograr y mantener dicho proceso de transformación. Para alcanzar ese objetivo. de modo que se puedan reducir significativamente las profundas asimetrías entre naciones y las desigualdades entre personas. un socialismo humanista. que centra su fuerza y empuje en nuestras propias raíces libertarias. la economía de equivalencias.Revolucionaria pues el proceso de transformación política no es sino el primer paso hacia el cambio estructural de la sociedad venezolana. Se trata de un socialismo de nuevo tipo. ambientalista. Se trata de una crisis profunda. la paz. que en nada se parece al capitalismo de Estado ni menos a las lógicas totalitarias que en otras latitudes se reprodujeron en otros tiempos. energética. la economía social y solidaria y un nuevo concepto de riqueza.

de manera directa. también existe una variedad artículos. Es filosofía de la praxis animada por el bloque histórico Estado-Sociedad. construido en colectivo y alimentado por diversas vertientes del pensamiento. aprovechando el momento de cambio y revolución que estamos viviendo. Sostiene que un gobierno socialista es aquel que prioriza lo social y garantiza el derecho de los ciudadanos al empleo. . empresa que regule la distribución del agua y su cobro. mercado. favoreciendo su organización y capacitación para dirigir y controlar. la manufactura y los servicios básicos como empresas estatales socialistas. para crear bienes y servicios mediante un sistema de articulación entre las actividades del sector primario. una planta de llenado de bombonas de gas licuado. Para determinar estas actividades será muy importante realizar un proceso de planificación participativa que lleve a formular el Plan de Desarrollo de la Comuna según las características. Víctor Álvarez. ¿Qué retos aún quedan pendientes para concretar la construcción de un nuevo modelo productivo socialista de amplia y creciente participación popular? Ofrece un amplio balance sobre lo que se ha hecho y queda por hacer y nos invita a debatir sobre las estrategias más adecuadas para avanzar en la construcción de un nuevo modelo de desarrollo que sea capaz de erradicar las verdaderas causas del desempleo. necesidades e intereses de las comunidades. ¿Cuáles han sido los avances en su construcción?.siglo. incrementar y consolidar la seguridad y soberanía alimentaria. una estación de servicios entre otras. la educación. la pobreza y la exclusión social. se deben tomar en cuenta los siguientes principios: • Desarrollar. que no aplica recetas ni fórmulas doctrinarias elaboradas por preclaros intelectuales. y todos los planes y programas diseñados para darle forma a una nueva sociedad. la salud y la vivienda con el fin de lograr su desarrollo humano integral. traspasa la propiedad de los medios de producción a los trabajadores directos y a la comunidad. Para desarrollar el nuevo modelo productivo endógeno como base económica del Socialismo del Siglo XXI y para la formación de Comunas con las que se aspira alcanzar un crecimiento sostenido. Otros aportan su contribución también muy especial en cuanto a aplicar estas propuestas en la implementación de las comunas. • Impulsar y fomentar la ciencia y la tecnología al servicio del desarrollo nacional y reducir diferencias en el acceso al conocimiento. es tajante al afirmar que un gobierno revolucionario es aquel que transfiere el poder económico al pueblo. • Desarrollar la industria básica. investigaciones de muchos revolucionarios que deseamos ver cristalizadas las propuestas del Proyecto Simón Bolívar 2007-2013. la producción de los bienes y servicios que requieren para satisfacer sus necesidades básicas y esenciales. hemos verificado con mucha alegría los innumerables aportes que el pueblo nos ha dado. hay que darle poder a los pobres. Lectura Nº 21: El nuevo modelo socialista productivo En nuestro país. donde se debería instalar en cada comuna empresas de propiedad comunal que empleen mano de obra de ese territorio y produzcan bienes y servicios para disfrute o uso comunal: panadería. ¿Cómo profundizar el desarrollo de nuevas formas de propiedad social y empoderamiento popular sobre el control y gestión de los procesos de producción?. es por ello que continuamos aprovechando las propuestas. Trata de explicar ¿Qué quiere decir nuevo modelo productivo socialista?. entrega un análisis de las políticas y estrategias implementadas por el Gobierno del Presidente Chávez para transformar el capitalismo rentístico en un nuevo modelo productivo socialista. la transformación de estas y otras materias primas y la comercialización de la producción a fin de generar excedentes. empresa de transporte comunal. pues las mismas sirven para estructurar el modelo a implementar. Para acabar con la pobreza. ex Ministro de Industrias Básicas y Minería y ex presidente de la CVG. la alimentación.

la Historia Bolivariana. culturizar y colectivizar saberes ancestrales. nueva cultura democrática por medio de la promoción del presupuesto participativo. artesanales. socializar. intercambiar. el arte. La soberanía alimentaria implica el dominio por parte del Estado de la capacidad de producción y distribución de un conjunto significativo de los alimentos básicos que aportan una elevada proporción de los requerimientos nutricionales de la población. inventar. delegación y descentralización de la capacidad de decisión. además de la importancia de validar los insumos de todo ese material para sistematizar los aportes La formación y aplicación de principios de equidad. la base de la garantía de la seguridad alimentaria será el desarrollo rural integral cuyo alcance trasciende la actividad productiva agrícola. la biodiversidad y las potencialidades de las culturas aborígenes para compartirlas con los ciudadanos del mundo. Apoyar y estimular la práctica de valores ancestrales: el saber popular. errar. trasformar. Aspectos novedosos que vale la pena mencionar: Los procesos educativos y formadores en escenarios pluriculturales y multiétnicos para exponer. conocer. tradicionales. En lo referente a la producción de alimentos. cancelación de deudas y pasivos laborales. el amor por la patria y la naturaleza. experimentar. crear. rendición de cuentas. reparto equitativo de los excedentes de la producción. renovación sindical. superación del trabajo alienado. incluyendo la comunidad.Todo ello nos llevaría a colocar la economía al servicio del hombre. técnicos y científicos. promocionar. ensayar. la ecología. la artesanía. . innovar. reducción de la jornada de trabajo y humanización de los puestos de trabajo. presentar. uno de cuyos componentes es la producción de alimentos. horizontalidad y democracia participativa como herramientas del poder popular para la apropiación de la ciencia y la tecnología endógena.

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