Democracia representativa y revolución bolivariana como paradigma universal que se la oponga al mundo global, al neoliberalismo y al imperialismo.

Hugo Chávez además de Presidente de la República es líder de un proceso revolucionario. Su liderazgo remonta los espacios nacionales para proyectarse en el continente como la figura obligada de la emancipación postmoderna. Su rol de líder le ha conducido a sedimentar sus ideas, a fortalecer su pensamiento, a proyectar la palabra ductora de las masas y a abrir los caminos que apuntan hacia la inclusión de los pueblos explotados. Ahora con la batalla de Santa Inés, en el inicio de la fase del movimiento hacia la ofensiva, el Presidente toma la bandera de la ideología revolucionaria con mayor énfasis ³Šno hay revolución sin ideología revolucionariaŠ², acaba de sentenciar al inicio oficial de la campaña abierta por el CNE. La ideología como sistema de valores, creencias y principios que nos permite legitimar el orden social revolucionario, se sustenta en los factores

también. su posición irreductible antimperialista y la continuación de la obra de Bolívar orientada a la unidad latinoamericana. Fuente primaria que se complementa con el pensamiento de Simón Rodríguez y se refuerza con los postulados liberadores de Ezequiel Zamora. su apego al rescate de los valores patrios. el modelo de la revolución bolivariana se edifica sobre el sustento de la espiritualidad emocional que conduce a la conciencia. Fuente de inspiración es. patria. . cuya base ideológica es la representación cupular reformista y. soberanía y emancipación continental lo constituye el ideario de Simón Bolívar. prevalecen en su práctica los factores materiales del clientelismo. (ii) principios políticos y (iii) base espiritual. la difusión constante de la historia nacional. Los factores emocionales que hasta ahora sirven de pilares ideológicos a la revolución los sintetizamos de la siguiente manera: (i) fuente de inspiración. el pensamiento rector de las masas populares de Hugo Chávez. Resalta en él. Como punto de partida y emblema del nacionalismo. por lo tanto. A diferencia de la democracia representativa.emocionales del ser humano.

sobresale el postulado que señala que el gobierno revolucionario se transforma en instrumento del pueblo. está orientado a reforzar los valores espirituales del colectivo para que. en conjunto con el gobierno. Esto elimina el sistema cupular de la reforma representativa. la participación del pueblo organizado en todos el proceso de la toma de decisiones para definir su propio destino. No obstante. Como premisa. sustituyéndolo por la democracia directa. Es decir. sociales y de producción. la cultura reformista de la democracia representativa se ha convertido en un obstáculo para que se materialice la esencia revolucionaria de la Constitución Nacional.Por su parte. De allí que el llamado del Presidente a profundizar el proceso bolivariano. . se pueda alcanzar un nuevo estadio de la revolución. la Constitución Bolivariana establece formas directas de participación del colectivo nacional que fácilmente transformaría y eliminaría las estructuras vigentes del Estado actual por expresiones directas del pueblo. Al respecto. destacamos de los principios políticos la concepción del poder popular y los cambios estructurales a nivel de las relaciones de poder.

lo espiritual y lo material del ser humano. No obstante. primer revolucionario del mundo. ante la nueva coyuntura que se le presenta al proceso. hay que seguir en la línea de la producción intelectual para su alimentación. Santa Inés es la validación de la ideología revolucionaria. soportado en el amor al prójimo y la buena voluntad. Es la confrontación de los dos sistemas políticos en pugna: reforma representativa y revolución bolivariana. Amor es el pregón de Cristo. Amor también era el leiv motiv que hacía la fortaleza del Ché Guevara. se produce con base en el precepto derivado del cristianismo primitivo como lo es el bien común: satisfacción de las expectativas más elevadas en lo moral. Hacia la ideología revolucionaria apunta la Batalla de Santa Inés. La revolución para el Ché es amor. Esta es la batalla de las ideas. la base espiritual.El tercer factor. hay que estimular la creación de ideas para hacer de la ideología . la cual crecerá con el ratificatorio del Presidente. El pensamiento es infinito y ahora. Y de amor entre los revolucionarios se fundamenta la palabra orientadora de Chávez. La lucha revolucionaria solo se justifica si se alcanza el amor fraterno entre los semejantes.

revolucionaria el nuevo paradigma universal que se le oponga al mundo global. . al neoliberalismo y al imperialismo.

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