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Democracia representativa y revolución bolivariana como paradigma universal que se la oponga al mundo global

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Democracia representativa y revolución bolivariana como paradigma universal que se la oponga al mundo global, al neoliberalismo y al imperialismo.

Hugo Chávez además de Presidente de la República es líder de un proceso revolucionario. Su liderazgo remonta los espacios nacionales para proyectarse en el continente como la figura obligada de la emancipación postmoderna. Su rol de líder le ha conducido a sedimentar sus ideas, a fortalecer su pensamiento, a proyectar la palabra ductora de las masas y a abrir los caminos que apuntan hacia la inclusión de los pueblos explotados. Ahora con la batalla de Santa Inés, en el inicio de la fase del movimiento hacia la ofensiva, el Presidente toma la bandera de la ideología revolucionaria con mayor énfasis ³Šno hay revolución sin ideología revolucionariaŠ², acaba de sentenciar al inicio oficial de la campaña abierta por el CNE. La ideología como sistema de valores, creencias y principios que nos permite legitimar el orden social revolucionario, se sustenta en los factores

cuya base ideológica es la representación cupular reformista y. el modelo de la revolución bolivariana se edifica sobre el sustento de la espiritualidad emocional que conduce a la conciencia. A diferencia de la democracia representativa. Fuente primaria que se complementa con el pensamiento de Simón Rodríguez y se refuerza con los postulados liberadores de Ezequiel Zamora. el pensamiento rector de las masas populares de Hugo Chávez. también. patria. prevalecen en su práctica los factores materiales del clientelismo. (ii) principios políticos y (iii) base espiritual. su posición irreductible antimperialista y la continuación de la obra de Bolívar orientada a la unidad latinoamericana. Fuente de inspiración es. soberanía y emancipación continental lo constituye el ideario de Simón Bolívar.emocionales del ser humano. por lo tanto. la difusión constante de la historia nacional. Resalta en él. . Los factores emocionales que hasta ahora sirven de pilares ideológicos a la revolución los sintetizamos de la siguiente manera: (i) fuente de inspiración. Como punto de partida y emblema del nacionalismo. su apego al rescate de los valores patrios.

Esto elimina el sistema cupular de la reforma representativa. Es decir. sustituyéndolo por la democracia directa. . destacamos de los principios políticos la concepción del poder popular y los cambios estructurales a nivel de las relaciones de poder. está orientado a reforzar los valores espirituales del colectivo para que. Como premisa. se pueda alcanzar un nuevo estadio de la revolución. la cultura reformista de la democracia representativa se ha convertido en un obstáculo para que se materialice la esencia revolucionaria de la Constitución Nacional. Al respecto. De allí que el llamado del Presidente a profundizar el proceso bolivariano. sobresale el postulado que señala que el gobierno revolucionario se transforma en instrumento del pueblo. en conjunto con el gobierno. la participación del pueblo organizado en todos el proceso de la toma de decisiones para definir su propio destino. No obstante.Por su parte. la Constitución Bolivariana establece formas directas de participación del colectivo nacional que fácilmente transformaría y eliminaría las estructuras vigentes del Estado actual por expresiones directas del pueblo. sociales y de producción.

Amor es el pregón de Cristo. ante la nueva coyuntura que se le presenta al proceso. la base espiritual. La lucha revolucionaria solo se justifica si se alcanza el amor fraterno entre los semejantes. No obstante. hay que estimular la creación de ideas para hacer de la ideología . lo espiritual y lo material del ser humano. Hacia la ideología revolucionaria apunta la Batalla de Santa Inés. El pensamiento es infinito y ahora. la cual crecerá con el ratificatorio del Presidente. Esta es la batalla de las ideas.El tercer factor. La revolución para el Ché es amor. primer revolucionario del mundo. hay que seguir en la línea de la producción intelectual para su alimentación. Y de amor entre los revolucionarios se fundamenta la palabra orientadora de Chávez. Santa Inés es la validación de la ideología revolucionaria. se produce con base en el precepto derivado del cristianismo primitivo como lo es el bien común: satisfacción de las expectativas más elevadas en lo moral. Amor también era el leiv motiv que hacía la fortaleza del Ché Guevara. Es la confrontación de los dos sistemas políticos en pugna: reforma representativa y revolución bolivariana. soportado en el amor al prójimo y la buena voluntad.

al neoliberalismo y al imperialismo. .revolucionaria el nuevo paradigma universal que se le oponga al mundo global.

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