CONVIVENCIA DEMOCRTICA Introduccin Es una manera de convivir en la que se respeta profundamente la dignidad y la igualdad de todas las personas, con

un alto grado de tolerancia con el que es diferente (raza, sexo, cultura, religin, ideologa poltica, etc.), de tal manera que se buscan formas dignas, honestas e igualitarias para que las personas puedan expresarse libremente y puedan participar en la vida democrtica de su pas, respetando, el derecho de los dems. LA CONVIVENCIA DEMOCRATICA: La convivencia democrtica es aquella que permite al ciudadano vivir respetando sus derechos y obligaciones dentro de la sociedad. Convivencia democrtica significa "vivir" "con" el que piensa distinto o que tiene distinto idioma, cultura, raza, religin, ideologa poltica, etc., en armona sin que los derechos de una persona avancen sobre los derechos de los dems. Para respetar la convivencia democrtica hay una obligacin moral y subjetiva que es la que nos cabe como integrantes del gnero humano y que est basada en que todos los seres humanos deben tener un trato igualitario sin importar las diferencias de origen. Convivencia democrtica es saber vivir con armona respetando los derechos de los dems. Problemas de convivencia en el Per El racismo: La permanencia o superioridad de una raza sobre otra". El Per constituye un verdadero mosaico racial que nace desde la conquista espaola, surgiendo el mestizaje (fusin de la raza blanca con la incaica), ejemplo claro de ello lo apreciamos en el Inca Garcilaso de la Vega; despus de este cruce racial se volvi ms compleja cuando se cruzan la raza blanca y negra surgiendo los mulatos, de la unin de la raza india con la negra surgi el zambo. Esta diversidad racial, tnica ha originado, asimismo, diferencias socioeconmicas; clases alta, media y baja, ahondada hoy en da por las diferencias econmicas. Entonces, actualmente, no existe la tan ansiada, igualdad de oportunidad para todos, lo que ultima hora prima es el factor econmico que diferencia y separa las personas, lo tnico va quedando a la zaga, pero se mantiene aun. Discriminacin tnica: La distincin entre etnia y raza resulta difcil. Ambos trminos son conflictivos y distinguir entre ambos es problemtico, ms aun al relacionarse con un comportamiento social como es la discriminacin. Gruesamente, la discriminacin tnica se funda en la desvalorizacin de los productos creados por el grupo social al cual se discrimina: hbitos, costumbres, cultura, idioma, condicin socioeconmica, creencias, etc. La discriminacin tnica se basa en producciones culturales y por lo tanto, modificable y hasta apropiable. Un temprano ejemplo de alguien que salta la barrera cultural, a despecho de sus caracteres raciales, es el caso del Inca Garcilaso de la Vega a quien la tradicin asign el

calificativo de "primer mestizo" que escriba en Castellano, era conocedor de la cultura clsica y fue traductor del italiano en una Espaa en la cual la propia alfabetizacin era un privilegio de minoras. Lo importante es que la discriminacin como tal siempre es una construccin social, al margen de los rasgos distintivos que justifiquen su existencia. En el caso peruano, la discriminacin tnica y la discriminacin racial ha estado fuertemente relacionado al punto que en el caso de los campesinos quechua hablantes de la sierra central, los ms golpeados por la violencia del conflicto interno, resulta difcil (en la prctica) diferenciar la una de la otra. Discriminacin por Gnero: La discriminacin de gnero o sexo es un fenmeno social, puesto que es necesaria la presencia de ambos sexos para que pueda darse esta situacin; no existe una igualdad de gnero a partir de la cual denunciar la discriminacin o desigualdad. Al contrario; la base de este fenmeno es la supuesta supremaca de uno de los gneros. En todo el mundo, tanto las mujeres como los hombres trabajan. Sin embargo, las funciones que desempean las mujeres son socialmente invisibles (se toman menos en cuenta, se habla mucho menos de ellas, se dan por hecho) ya que tienden a ser de una naturaleza ms informal. Adicionalmente, los hombres ocupan la mayora de las posiciones de poder y de toma de decisiones en la esfera pblica y privada, dando lugar a que las decisiones y polticas tienden a reflejar las necesidades y preferencias de los hombres, no de las mujeres. LA CONVIVENCIA EN EL PER Convivencia: Estado en el cual una pluralidad de individuos diversos y diferentes se trata entre s en trminos de reconocimiento, tolerancia e imparcialidad, pudiendo as vivir unos con otros de manera pacfica y segura. La convivencia en el Per podramos definirla como la capacidad de los peruanos de compartir un mismo espacio en el que cada uno de los individuos participa libremente de las actividades que benefician o fortalezcan al grupo. Convivir con otro(a) y con otros(as) se aprende y ejercita desde los espacios ms naturales como son la vida en pareja, en familia y en sociedad; la convivencia en una parte importante de la vida es producto de la socializacin en pequeos grupos, que en la vida de una persona cuando nio(a) se desarrolla primero en el entorno familiar y luego se extiende al entorno vecinal ms inmediato, en la localidad, a travs de las diferentes instituciones que interacta en nuestra sociedad. LA CONVIVENCIA DEMOCRTICA EN EL PER Hay otra obligacin de otros rdenes que es el respeto a la ley, que no es ni ms ni menos el respeto de los derechos individuales de las personas, entonces de forma objetiva el respeto a la ley en un sistema democrtico viene a significar el respeto de normas de convivencia que surgen y vienen a preservar el ambiente democrtico.

Nadie puede ser molestado por tener diferencia de ideas, religin, raza, cultura, etc. Porque justamente la ley es el sostn de la libertad de todos y de cada uno, y no de uno slo en prdida de otro. CARACTERSTICAS DE LA CONVIVENCIA DEMOCRTICA EN EL PER Uno de los principios bsicos de la convivencia democrtica es que los componentes de una sociedad tengan conciencia no slo de sus derechos, sino tambin de las limitaciones que deben autoimponerse para que las relaciones entre individuos y sectores se mantengan dentro de carriles civilizados. El sistema democrtico admite y hasta requiere los reclamos sindicales porque son parte del juego de fuerzas de la sociedad y, en ese sentido, un mecanismo equilibrante. Pero como todo derecho, debe ejercerse con los lmites que surgen del respeto a los derechos de los dems y de la necesidad de resguardar las formas civilizadas de relacin laboral y social. Las autoridades deben tener en cuenta estas situaciones y tomar los recaudos legales necesarios para que en lo sucesivo los reclamos se efecten sin violar leyes y normas de convivencia bsicas. Pero lo ms importante es que los dirigentes gremiales y sociales asuman este imperativo para evitar una mayor degradacin de la vida social. "La tolerancia y el dilogo, son los valores que pueden asegurar la paz, como se pone de manifiesto en aquellas sociedades que viven en sistemas de convivencia verdaderamente democrticos". Siendo tolerantes y respetando a los dems. Tolerancia: Es una actitud positiva frente a las diferencias. Es respetar, aceptar y apreciar costumbres, ideas, aspectos, gustos, creencias, valores opiniones distintas de las nuestras. Todos, para vivir en paz, tenemos que tratar y ser tratados con respeto y dignidad. Dialogo: Es una conversacin entre dos o ms personas, mediante la que se intercambia informacin y se comunican pensamientos sentimientos y deseos.

Nuestro pas parece sufrir sin embargo de esta enfermedad: la falta de costumbre de convivir democrticamente. Muchas interrupciones democrticas se han sucedido. Nosotros a penas eramos nios cuando el ex presidente Fujimori cerr el Congreso de la Repblica y no pudimos apreciar cmo era la convivencia en aqul tiempo, pero somos testigos de las consecuencias que ello trajo: la corrupcin, el subdesarrollo y la violencia. Tampoco vivimos plenamente los aos de la violencia terrorista, pero podemos percibir que la desesperacin de algunas personas por ser escuchadas por ser atendidas en los lugares ms pobres, que todava existen, puede Llevar a un pas, a enfrentarse terriblemente con consecuencias que los jvenes acarreamos: pobreza, traumas y desigualdad.

Cmo se pudo evitar estos traumas sociales: revalorando la libertad, la justicia, la honestidad, la igualdad, el dilogo y la tolerancia, que debe significar escuchar al ms necesitado, darle las condiciones para su desarrollo y aceptar sus puntos de opinin. Hay que aprender del pasado para no repetir errores, actuar con justicia y equidad, hay que devolverle a los pueblos y nacionalidades peruanas su dignidad mancillada, hacer de los peruanos sujetos educados, prsperos; generar empresarios en todos los rincones del pas. Hay que modernizar el Per, construir mercados internos mltiples e integrados a los mercados internacionales, para que la constante globalizacin econmica nos encuentre en posicin de sujetos negociadores. Dmosle a la reconciliacin tambin un museo de la memoria, realista, mltiple, objetivo, pero no hagamos de l un culto al odio y a los unilateralismos ideologizados. La convivencia democrtica precisa fomentar la generalizacin de una educacin para todos y a lo largo de toda la vida que se inspire en valores y se alimente en una visin global de un Per en paz y libertad.