¿QUÉ ES LA ED.

DEMOCRÁTICA?
• PALABRAS ASOCIADAS PARA UNA
DEFINICIÓN CONJUNTA.
 UNA DEFINICIÓN POSIBLE:
La Educación Democrática es: Un modo de
organizar y gestionar una comunidad, en
este caso educativa, desde una cultura y
unos valores democráticos (basados en los
DDHH y DD.del Niño).
En ella se crean estructuras para una
construcción conjunta del conocimiento y
una gestión igualitaria de la convivencia.
¿POR QUÉ UNA EDUCACIÓN
DEMOCRÁTICA?
 ¿CUÁLES SON LOS VALORES DEMOCRÁTICOS?

LIBERTAD

RESPONSABILIDAD SOCIAL IGUALDAD Y

Y PARTICIPACIÓN SOLIDARIDAD

DERECHOS HUMANOS:
Horizonte normativo
Fundamento democrático

TOLERANCIA ACTIVA,
PLURALISMO Y RESPETO JUSTICIA, LEGALIDAD
A LA DIFERENCIA Y SEGURIDAD

CIVISMO
 ¿CUÁLES NO SON LOS VALORES DEMOCRÁTICOS?

COACCIÓN.
FALTA DE ESPACIOS PARTICIPATIVOS

DESIGUALDAD
INSOLIDARIDAD.
EL OTRO NO IMPORTA
CONCENTRACION DEL PODER YO TAMPOCO
RESPONSABILIDAD DE OTROS
AUSENCIA DE DERECHOS HUMANOS:
Horizonte no normativo
Fundamento no democrático

INTOLERANCIA ACTIVA,
HOMOGENEIDAD Y NO RESPETO INJUSTICIA, ILEGALIDAD
A LA DIFERENCIA INSEGURIDAD

CIVISMO
 ¿CUÁLES SON LOS CONCEPTOS BASE DE ESOS VALORES EN
EDUCACIÓN?
IDEA DE PODER:
Gestión y control.
compartidos

DENTIDAD INDIVIDUAL:
Valor personal.
Miembro que pertenece. PARTICIPACIÓN =
Ciudadano

REDUCCIÓN DE VIOLENCIA

IDENTIDAD COLECTIVA:
valor de grupo.
Comunidad educativa
 LOS CONCEPTOS Y LOS VALORES DE LA PARTICIPACIÓN

Igualdad Responsabilidad
Colaboración

Cooperación

Integración Solidaridad
Reflexión
colectiva
Diversidad

Análisis crítico

Autonomía Civismo
 LA DEMOCRACIA: PRODUCTO Y EDUCABILIDAD

LA DEMOCRACIA NO ES NATURAL: ES UN
PRODUCTO DE LA CIVILIZACIÓN,
UNA CREACIÓN CULTURAL
Como cualquier
producto cultural,
ES ALGO MÁS QUE UN SISTEMA POLÍTICO:
la democracia se
ES UNA COSMOVISIÓN puede enseñar y
se debe
aprender.
LAS RELACIONES DEMOCRÁTICAS NO
SON NATURALES: SON CONSTRUIDAS,
Y POR TANTO, PERFECTIBLES
 LA DEMOCRACIA: PRODUCTO Y EDUCABILIDAD

Democracia Condiciones para el

cosmovisión: conjunto aprendizaje de la
coherente de: democracia:

Creencias Un aprendizaje

Normas socialmente
construido
Hábitos Un entorno
Instituciones democrático
Ritos sociales Una vivencia
continua de los
valores y
comportamientos
 LA CIUDADANÍA Y LA CONSTRUCCIÓN DEL SUJETO DEMOCRÁTICO

 La ciudadanía se construye en espacios de

socialización: formación y transformación de los
modos de pensar, sentir y actuar en relación con
nosotros/as mismos y con los demás.

 El individuo se transforma en ciudadano o ciudadana

al generar organizaciones e integrarse en ellas:

 Delimitación de identidades
 Adopción de reglas de inclusión y exclusión
 Definición de reglas y protocolos de actuación
LA CIUDADANÍA Y LA CONSTRUCCIÓN DEL SUJETO DEMOCRÁTICO

La ciudadanía La ciudadanía está

no puede ser: cambiando hacia:

Privilegio de algunos Derecho de todos/as

Concepto excluyente Idea inclusiva
Identidad restringida Identidad compartida
LA PARABOLA DE LA
RANA HERVIDA

Si coloca una rana en un

recipiente de agua caliente,
inmediatamente intentará
salir, debido al contraste de la
temperatura ambiente con la
temperatura del agua.
 Pero cuando la rana se coloca en
agua a la temperatura ambiente, no
se inmuta, se halla en su medio.
Si el agua se calienta lentamente, la rana
no percibe el cambio ni las amenazas
hasta cuando el agua hierve y el animal
muere sin poder intentar algo para
salvarse. (Peter Senge)
 Porque sucede esto? Porque el
organismo de la rana no esta
preparado para percibir los cambios
graduales y lentos que sin embargo,
no dejan de ser una amenaza para la
supervivencia.
Esto mismo le ocurre a nuestra mente
cuando no presta atención a lo sutil, a lo
gradual. lo que pasa desapercibido,
cuando nos sorprende, ya es demasiado
tarde y debemos trabajar mucho para
recuperar el terreno perdido
 Corremos el mismo riesgo de la rana, a
menos que aprendamos a mirar el
presente y sus signos como una
consecuencia del pasado, y el comienzo
lento pero seguro de un futuro no lejano
PORQUE LA DEMOCRACIA
(LA PAZ) NO ES UNA EPOCA
DE LA HISTORIA SINO UNA
FORMA DE VIDA
¿QUIÉN
LA LLEVA
ADELANTE?
 XXI

Necesidad de superación de un falso dilema

Educar útilmente (competitividad)

Educar integralmente (solidaridad)

 PROFESOR HUESPED
• El señor H no quiere estar pensando mucho. Por esta razón
se aloja en un hotel con pensión completa y todo incluido.
Lo quiere todo hecho: mientras menos tenga que pensar,
mejor. Quiere saber la hora del desayuno, el almuerzo y la
cena, y, en todo caso, ya decidirá qué platos elige del
buffet. No le preocupa la limpieza de la habitación, ni esa
gotera del baño; no es asunto suyo, los responsables del
hotel se hacen cargo de resolver los problemas. Siente que
está de paso, no es su “hogar”, sólo viene a pasar una
temporada. Es un Huésped.
 PROFESOR RESIDENTE
• La señora R hace tiempo que vive en una urbanización. Le
gusta que su hogar sea cómodo, agradable. Se siente a
gusto en su casa y continuamente busca cómo mejorarla;
precisamente ahora está de reformas, quiere ampliar el
salón para que sea más cálido y luminoso. Se apresura para
asistir a la reunión de la comunidad porque hay que tomar
decisiones importantes que afectan al vecindario: fuga de
agua de la piscina, la luz de la escalera, construcción de un
parque infantil… Es una Residente.
 Creo, finalmente, que concierne al profesor,
no simplemente el adiestramiento de los
individuos, sino la formación de la vida social
justa. (Dewey, 1997)
¿CÓMO SE HACE?
 ¿DÓNDE?

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