Los agustinos y

su arquitectura.
Arquitectura mexicana I

Jorge Pedroza Montes

J. Daniel Pech Fuentes
San Agustín poco
después de su
ordenación sacerdotal,
fundó un monasterio en
el año 388.
Posteriormente entre los
años 412 a 430 escribió
la regla, Ad servos dei,
para seguir la vida
contemplativa y activa
en común, teniendo
como eje la amistad.

¿Quiénes son los

agustinos?
• El carisma de los
agustinos es la amistad, la
fraternidad en la vida
común para encontrar a
Dios. Su advocación
mariana más promovida
en sus iglesias es La
Asunción. El escudo
agustino es un corazón
con tres flechas y
sombrero cardenalicio.
En 1256 los ermitaños se
convirtieron en orden
mendicante.
Dentro de la transformación
cultural que se opera como
consecuencia de la
Conquista, la
evangelización es un hecho
capital que tuvo como
consecuencia una fiebre
constructiva que tal vez no
tenga otro paralelo que lo
acontecido en Europa en los
años iniciales de la época
románica, y que se debe a
las órdenes mendicantes:
franciscanos, dominicos y
agustinos.
Contexto histórico
• El 7 de junio de 1533 llegaron a la
ciudad de México siete ermitaños de
san Agustín encabezados por fray
Francisco de la Cruz, venían de las
provincias de Castilla y Andalucía. La
primera iglesia que tuvieron fue la de
Ocuituco donada por fray Juan de
Zumárraga, este templo se caracteriza
por su fuente de los leones al cual
llevaba agua por una cañería oculta.
La iglesia de Ocuituco y la de
Yecapixtla son patrimonio cultural de
la humanidad.
• El primer documento legal donde
se asienta el permiso que concede
el paso de las ordenes mendicantes
al Nuevo Mundo fue la Bula
emitida por Adriano VI de Utrech,
que lleva por título Charisimo in
Christo Filio Nostro Carolo Quinto
Romanorum et Hispaniorum
Catholicum Regi electo. A partir de
este momento dichas órdenes
arribaron a la Nueva España: la de
San Francisco en 1524, la de Santo
Domingo en 1526 y la de San
Agustín en 1533.
• Simultáneamente con su llegada
comenzaron las rivalidades por
obtener el predominio espiritual,
económico y territorial. La tardía
llegada de los agustinos obedeció a
problemas internos de su
congregación cuando, al ser
dividida su única provincia en
España, una parte quedo al mando
del que más tarde se convertiría en
uno de los más preclaros santos de
la orden, Tomas de Villanueva, en
tanto que la otra le fue asignada a
fray Juan Gallegos.
• Los Frailes Agustinos después de • Los religiosos agustinos
realizar en la ciudad de México y crecieron pronto en número y
sus alrededores un gran trabajo de para finales cdel siglo XVI se
evangelización, prosiguieron su contaba ya con cerca de 600
labor apostólica en tres rutas: la frailes, la mayoría de ellos
primera de ellas abarcó los ahora
criollos.
estados de Morelos, Puebla y
Guerrero. • Los pocos agustinos
• La segunda fue hacia el norte, españoles, minoría en la región,
ocupando los actuales estados de tomaron la iniciativa de fundar
Puebla, Veracruz, Hidalgo, San una nueva provincia, que nació
Luis Potosí y Querétaro, y la tercera en 1602, bajo el nombre de San
tomó el rumbo de occidente en la Nicolás de Tolentino de
•zona de Guadalajara
Se distinguieron porymostrar
Zacatecas. Michoacán.
mayor confianza en la capacidad espiritual de los
indígenas y fueron los primeros en administrarles la Eucaristía y en defender sus
derechos humanos y su capacidad de autogobierno.
• Estos religiosos también jugaron un rol muy importante en la educación de
niños y jóvenes. Fueron los primeros en fundar una escuela de enseñanza pública
y desempeñaron a la vez un gran papel como catedráticos, rectores y teólogos
en la Universidad Pontificia de México.
Características
de la
Arquitectura
Agustiniana
Los agustinos en México
combinaron el gótico con su
altitud y nervaduras junto
con el plateresco
caracterizado por sus
columnas abalaustradas. El
resultado son conjuntos
parecidos a castillos
fortaleza, con sus almenas y
contrafuertes como en
Atotonilco. Empleo de
torreones, estilo mudéjar
como en Actopan,
Epazoyucan y uso de
rosetones como en
Yecapixtla y Molango.
 Los conventos
generalmente se ubicaban
al sur del conjunto
arquitectónico. En la planta
baja la sala de profundis,
sala capitular, biblioteca,
refectorio, cocina, bodegas
y en la planta alta las
celdas. En el claustro
generalmente existían
pinturas murales, muchas
de ellas fueron encaladas
durante las etapas de
persecución religiosa en el
país.

Malinalco
La columna en todas sus
aplicaciones decorativas se
la deforma al convertirla en
balaustre, con un
complicado perfil de
candelero. Y en las
constructivas –es decir,
cuando la columna sirve
para sostener la edificación y
no para decorar la fachada--
se las dota de un nudo
central ornamentado. El pilar
también pierde su severidad
antigua al llenarse de
grutescos y concebirse como
un elemento decorativo
Los capiteles (parte
superior de las columnas)
se complican y enmara­
ñan. Pocas veces se
emplean en su pureza los
órdenes clásicos (dórico,
jónico o corintio).
Generalmente se
introducen en ellos
máscaras, carátulas de
niños, tritones, cuerpos
humanos desnudos,
formándose fragantes y
caprichosas
composiciones.

Convento de
Epazoyucan
 El convento le fue quitado a los
agustinos, después regresado y
finalmente secularizado. Esto hace que
el diseño inicial de esta fachada esté
muy modificado: se le anexó una torre,
la espadaña fue retirada, la capilla
abierta se transformó en una capilla
lateral. La fachada se divide en dos
partes, estilísticametne diversas. La
primera es la puerta con decoración de
estilo renacentista depurado y
academicista, formado por un arco de
medio punto flanqueado por falsas
columnas jónicas adosadas al muro; la
segunda parte es la ventana del coro
muy de gusto primitivo arcaizante,
decorada con un arco de medio punto y
un alfiz labrado como si fuera un
cordón. Por arriba del alfiz la
decoración concluye con una cornisa
que enmarca y protege la ventana. Es
de notarse que no tiene esta fachada
ningún elemento decorativo que la
asocie con los agustinos.

Ocuituco 1533
 Aquí vemos la parte central de
la fachada del que fue segundo
destino de evangelización
agustina; el edificio tiene
algunos elementos en común
con todos los que se encuentran
al sur de la ciudad de México
pero algunas cosas han quedado
modificadas porque este
conjunto conventual ha tenido
muchas reconstrucciones. Su
fachada es de un sólo cuerpo,
rematado por un rosetón. Como
el conjunto de Tlayacapan, y
muchos otros, este primer
cuerpo se prolonga con un
rectángulo que simula un
entresuelo.

Totolopan 1534
El convento y la iglesia de
Yecapixtla es uno de los
conjuntos conventuales más
hermoso, complejo y mejor
conservados de la zona sur. En
él predominan los elementos
góticos. Aquí podemos ver,
entre otras cosas, un hermoso
rosetón que parece filigrana
ricamente entretejida: es la
ventana del coro. Esta fachada
es la perfecta combinación
entre el delicado arte del
lapidario de los artesanos del
norte con la soberbia grandeza
almenada de los conventos del
sur.

Yecapixtla 1535
 Aquí podemos ver la fachada del
templo y del convento. El
convento fue construido por Fray
Juan de Sevilla, quien antes había
sido superior de Metztitlán, en los
años de 1542 y 1562. Los
principales creadores de este
conjunto fueron fray Juan de
Sevilla y fray Antonio de Roa. la
fachada es de dos cuerpos, el
primero tiene dos pares de
columnas de orden corintio de un
depurado estilo renacentista
adosadas al muro y flanqueando
la puerta, que está enmarcada con
un arco de medio punto.
Flanquean el arco dos medallones
con la figuras de San Pedro y San
Pablo en alto relieve.

Iglesia de Atotonilco
1535
 La perfecta armonía entre el
plateresco y el renacimiento se
concretizan en esta fachada.
Sobriedad renacentista,
representada en el primer
cuerpo de la fachada y grácil
pasamanería del decorado de
las jambas. La grandeza y
sobriedad de la construcción
no hay que exaltarla, por sí
misma se destaca. Un guiño del
renacimiento al plateresco
representa ese listón anudado
al centro de las cuatro sobrias
columnas renacentistas, que
enmarcan los nichos de San
Pedro y San Pablo.

Metztitlán 1577
Sin lugar a dudas el
convento de Acolma es la
más importante obra
representativa del arte
plateresco en América.
Excesivo y sobrio a la vez
es este convento, uno de los
monasterios agustinos más
rico y mejor conservado que
existe en nuestro país. Su
fachada plateresca casi raya
en el exceso barroco. Es uno
de los conjuntos más
llamativos del estado de
México por su tamaño y
diseño arquitectónico.

Acolman 1539
En 1550 se inició la construcción
del convento y la iglesia dedicados
a San Miguel Arcángel por fray
Andrés de Mata, el mismo que
levantó el conjunto de Actopan. La
portada muestra finos relieves de
cantera rosa. Este convento, junto
con el de Actopan y el de Acolman,
es muestra de un arte refinado y
culto, perfecto en sus formas y
proporciones, depurado de
improvizaciones y de gran valía.
Estos tres conventos son muestra
del mejor plateresco que fue traído
a América. En este conjunto, y en
los otro dos, se reúnen con armonía
los tres elementos estilísticos
básicos del plateresco: el gótico, el
románico y el renacentista.

Ixmiquipan 1550
 La sobriedad de la fachada tiene
varios puntos en común con la de
Zempoala y otras de la región:
sobriedad e influencia renacentista.
No obstante, tiene algunos puntos
en contacto con las fachadas al sur
de la ciudad de México, en tierra
caliente, particular es su
eclecticismo estético y muy
destacadamente el triángulo
equilátero que culmina la
decoración del primer y único
cuerpo de la fachada. En muchos
de los templos sureños
encontramos este triángulo que
remarca el sentido de grandeza y
monumentalidad; además, permite
prolongar el primer cuerpo de la
fachada y excusa construir un
segundo cuerpo.

Epazoyucan 1539
Esta hermosa misión agustina,
también renacentisa, se destaca por
el equilibrio entre la sobriedad de
su fachada y la soberbia de su gran
torre; y esto también la
particulariza, ya que la mayoría de
estas misiones siempre fueron
construidas con las modestas
espadañas y no con torres, para el
campanario; no obstante, esta
misión y la de Epazoyucan se
hermanan por estar dotadas de
sendas torres.

Zempoala 1557
 La planta baja del edificio
conventual y la iglesia fueron
construidos al mismo tiempo, se
concluyeron en 1560; el claustro
alto, según la tradición fue añadido
alrededor de 1580. Para 1568 se
esperaba ya la instalación de los
recuadros, trabajo que se dice fue
realizado por el pintor indígena
Simón Pereyns. La fachada de la
iglesia es de influjo renacentista;
aunque se diferencia de sus
hermanas de la zona desértica pues
la cantera fue ocultada (tiempo
después de su inicial construcción)
por recubrimientos y aplanados de
yesería; sinembargo los motivos,
temas y formas son muy parecidos
entre todos los conjuntos
conventuales.

Malinalco 1540
 Aquí podemos ver la fachada del
templo de Tlayacapan, muy sobrio,
como todos los del sur pero
impresionante por sus dimensiones.
Semioculto, se ve a su izquierda la
arquería del portal del convento. El
conjunto tiene dos elementos
arquitectónicos muy originales, que
lo hacen diferente: Uno, la capilla
abierta queda incluida en el conjunto
de la arquería del portal; Dos, el
conjunto conventual queda a la
izquierda del que mira, mientras que
todos los otros que he comentado
arriba se encuentran a la derecha.
Otro elemento original son los
contrafuertes de la iglesia: son tan
anchos como una contramuralla
perpendicular al muro que sostiene.
En esta foto se puede ver buena parte
de el primero, a la derecha.

Tlayacapan 1554
Otro aspecto común de los conventos
agustinos platerescos es su aspecto
de fortalezamedieval, (elemento
compartido por los conventos del
siglo XVI de las otras órdenes
envangelizadoras). Dicha sensación
es reforzada por su crestería
construida como puntiagudas
almenas. Así se conserva una de estas
imponentes construcciones rumbo a
tierra caliente: aquí vemos la fachada
del templo de Atlatlauhcan con su
soberbia espadaña, muy parecida a la
de Metztitlán, pero enegrecida por el
clima húmdeo del sur de Morelos.
Como en la otra, la sobriedad
decorativa de sus exteriores contrasta
con sus especulares pinturas murales
del interior.

Atlatahuacan 1569