El Mensaje de los Tres

Ángeles
Ap.14.6-13.
INTRODUCCIÓN

 Esta visión muestra la gracia divina hacia la

humanidad dando la última oportunidad al
mundo para escuchar el llamado del
“Evangelio Eterno”. Esta ha sido siempre la
actitud divina, algo característico en toda
obra originada en Dios. Todavía un poco
antes de ejecutar los castigos justos, se da
la última oportunidad.
INTRODUCCIÓN
 Primero, para reconocer al Dios único y verdadero,
como origen de la vida y como soberano sobre los
elementos que serán utilizados en sus plagas, y darle
gloria antes de que inicie el juicio sobre las
naciones; segundo, para ser testigos de la caída de la
ramera, observando la justicia divina; y tercero, para
corregir todavía si se vive idolatrando a la gran
ramera que ha matado a los santos, antes que inicien
los juicios de Dios sobre la tierra y participar de
estos.
MENSAJE DEL PRIMER ÁNGEL

 El primer ángel se visualiza en medio del

cielo. ¿Tendrá relación con el pueblo santo?
Definitivamente sí, porque tenía el
evangelio eterno para predicarlo a todos los
moradores de la tierra. Esa ha sido la
función del pueblo de los santos.
MENSAJE DEL PRIMER ÁNGEL

 El pueblo santo ha sido encomendado a

realizar tan noble labor, Mt. 28. 19; Hch. 1.
8, la comisión a todo discípulo del Señor es
dar a conocer las “Buenas Nuevas” en todas
partes donde se encuentre, ya sea para
salvación, Mr. 16. 16, o sólo para testimonio,
Mt. 24. 14, pero la Iglesia de Dios realiza
esta función de testificar.
MENSAJE DEL PRIMER ÁNGEL
 El hecho de que se vea al “enviado” o ángel en
medio del cielo, significa que su labor es
desempañada desde su dignidad o posición
espiritual. No es una labor humana; no es
iniciativa del hombre. Es por ello que no todas
las personas que están en la Iglesia realizan
esta función espiritual. O no gustan de predicar
el evangelio, o no lo hacen correctamente (de
manera espiritual) y por eso no hay resultados
ni se hace con limpia consciencia.
MENSAJE DEL PRIMER ÁNGEL

 Además podemos visualizar al ángel en medio del

cielo porque también aquí se observa esta figura
profética del ámbito del pueblo santo.

El mensaje del primer ángel consiste en tres partes:

1. Temer a Dios.
2. Darle gloria por sus juicios inminentes.
3. Adorar a quien creó los elementos usados para
castigo de los impíos.
MENSAJE DEL PRIMER ÁNGEL

 El temor a Dios implica miedo, respeto,

obediencia, sujeción, Dt. 10. 12; Jos. 24. 14;
Ec. 12. 13; Is. 8. 13, porque es algo horrendo
caer en sus manos, He. 10. 31. La Iglesia de
Dios predica sobre el temor a la divinidad y
enseña a servirle con gratitud y reverencia,
porque Él es fuego consumidor He.12. 28, 29.
MENSAJE DEL PRIMER ÁNGEL

 Espor ello que el Señor expresó en su oración

que la Vida Eterna consiste en conocer a Dios
y a su Hijo Unigénito, Jn. 17. 3. Conocer a
Dios y a su Hijo, implica servirle, obedecerle
y temerle, y es esta la enseñanza desde
tiempos de Israel, Dt. 6. 1-5.
MENSAJE DEL PRIMER ÁNGEL

 El mensaje además implica reconocer la

justicia divina en sus castigos a la humanidad
pecadora. El verdadero reconocimiento lleva
a la glorificación auténtica y espontanea, Ap.
16. 5-7; 19. 1-6. El verdadero creyente
bendice a Dios al mirar la aplicación de su
justicia.
MENSAJE DEL PRIMER ÁNGEL

 Esolo lleva a aceptar de corazón lo que ve,

aunque sea horrendo. Los pecadores, por el
contrario, maldicen sin arrepentimiento,
incurriendo reincidentemente en su obstinada
actitud, Ap. 16. 11; 9. 20,21.
MENSAJE DEL PRIMER ÁNGEL

 Quien ha conocido verdaderamente a Dios,

aunque esté en la peor circunstancia, sigue
bendiciendo a Dios, Job 2. 9, 10; 1. 21, 22, sin
proferir maldición alguna. Así los redimidos, no
sufriendo en carne propia los castigos divinos,
sino mirándolos en su derredor, en familiares,
vecinos, conocidos, etc. Reconocerán que es
justicia de Dios, y por lo tanto no habrá
reproche sino alabanza.
MENSAJE DEL PRIMER ÁNGEL

 Ahora bien. En la actualidad escuchamos a

personas maldecir por las lluvias, el sol
abrasador, el frío, etc., y es aquí donde la
Iglesia verdadera realiza su labor, invitando a
alabar a quien creó los elementos usados para
castigo del mundo.
MENSAJE DEL PRIMER ÁNGEL

 La invitación no es alabar al creador solamente

por ser creador. Eso siempre lo ha hecho el
pueblo santo. En el período histórico de esta
visión, la Iglesia predica que debe adorarse a
quien ha creado y ordenado el funcionamiento
del cielo, la tierra, el mar y las fuentes de las
aguas. Lea Ap. 8 y 16 y observe cómo son
utilizados estos elementos para castigo de la
humanidad.
MENSAJE DEL PRIMER ÁNGEL

 El mensaje de este primer ángel es una

misericordiosa oportunidad que Dios da a la
humanidad para reconocerle y arrepentirse,
antes de que inicien los castigos finales de su
ira.
MENSAJE DEL SEGUNDO ÁNGEL
MENSAJE DEL SEGUNDO ÁNGEL

 El segundo ángel tiene un mensaje que para

el grueso de la humanidad será una mala
noticia, pero será una formidable nueva para
los hijos de Dios. Para el mundo entero será
una calamidad que el Vaticano se vaya a la
quiebra. Los reyes de las naciones harán
lamento y llorarán cuando vean su ruina, Ap.
18.9.
MENSAJE DEL SEGUNDO ÁNGEL

 También veremos cómo los mercaderes

mundiales de todo tipo de mercancías
llorarán por su caída, Vv. 11, 16; además
veremos a los habitantes del mundo
expectantes y lamentándose por esta
tragedia, Ap.18.17-19
MENSAJE DEL SEGUNDO ÁNGEL

 Este mismo mensaje del segundo ángel es

motivo de alegría en el cielo, Ap. 18. 20, 21, 1,
2; 19. 1-4, la voz celestial y los veinticuatro
ancianos dicen: “¡Aleluyá!”. Esto es
precisamente el mensaje del primer ángel: dar
alabanza a Dios por la condenación de la
ramera mayor. Se invita a adorar a Dios por su
justicia, rectitud y perfección en sus obras.
MENSAJE DEL SEGUNDO ÁNGEL

 Alguien tendrá que anunciar oficialmente que la

ramera ha caído. Anunciar oficialmente significa
que se declarará una relación entre los
acontecimientos históricos y lo que la Santa
Palabra de Dios ha descrito con mucha
anticipación. Debido a que hay muchas versiones
de la interpretación profética, todas ellas
erróneas, incluso en la Iglesia, es necesario que
se declare de forma correcta y por un oficial de
la Iglesia de Dios lo que estará sucediendo
MENSAJE DEL SEGUNDO ÁNGEL

 Nadiemejor que un siervo de Dios, un miembro

del ministerio para realizar esta labor, Am. 3. 7.
Como dijo el escritor Lucas: “Puesto que ya
muchos han tratado de poner en orden la
historia de las cosas que entre nosotros han
sido ciertísimas … [ ]…me ha parecido a mí,
después de haber investigado con diligencia
todas las cosas desde su origen, escribírtelas
por orden…” Lc.. 1. 1-3.
MENSAJE DEL SEGUNDO ÁNGEL

 Así también en ese tiempo habrá quienes

intenten explicar sin fundamento, y quién con la
palabra de Dios y con la autoridad debida, hable
oficialmente de la situación que vivirá aquella
ramera.
MENSAJE DEL SEGUNDO ÁNGEL

 El anuncio de la caída (condenación) de la ramera

será algo visible. Causará expectación a nivel
mundial, según Apocalipsis 18, de tal manera que la
ramera se convertirá espectáculo de las naciones,
los medios de comunicación jugarán un papel
importante en el cumplimiento de esta visión, que
además de admirarse, abandonarán a la ramera
dejándola sin ayuda, pues se pararán a mirar de
lejos, es decir, sin querer involucrarse con ella
cuando vean su ruina, Ap.18. 9, 10, 15.
MENSAJE DEL SEGUNDO ÁNGEL

 El mensaje del segundo ángel no es otra cosa

que el cumplimiento del derramamiento de la
quinta copa de Apocalipsis 16. Podemos deducir
que es la manera en que Dios determina castigar
a la ramera, precisamente con lo que ésta
misma se ha fortalecido, Ap. 17.16,17.
MENSAJE DEL SEGUNDO ÁNGEL

 Es por eso que en la visión del toque de

trompetas vemos a las langostas, símbolo de
devastación, con coronas, pues son los mismos
diez reyes los que le causarán su ruina, Ap. 9. 7.
Aquí podemos ver cómo existe relación en las
visiones proféticas, y entender una nos lleva a
iluminar el entendimiento de otra. ¡Qué
bendición!
MENSAJE DEL SEGUNDO ÁNGEL

 ¿Porqué es necesario anunciar que ha caído la

Gran Babilonia? ¿No es suficiente con que
suceda? Todas las obras divinas son perfectas; Él
es justo en todos sus caminos; cuando Él hace no
hay quién le pregunte por qué; es soberano.
MENSAJE DEL SEGUNDO ÁNGEL

 Si recordamos el estudio de la profecía, el

derramamiento de la quinta copa corresponde al
toque de la quinta trompeta, por lo tanto este
acontecimiento es en sí un anuncio. La visón de
las siete trompetas son la declaración de
acontecimientos que anuncian la venida del
Señor a establecer su reino.
MENSAJE DEL SEGUNDO ÁNGEL

 Por lo tanto: si el toque de las siete trompetas

son avisos para el pueblo de Dios, debemos
también considerar que la condenación de la
gran ramera es un suceso a nivel mundial que
avisa al pueblo de los santos el pronto regreso
de su Señor, y a su vez declara al mundo la
justicia divina sobre el inicuo.
MENSAJE DEL SEGUNDO ÁNGEL

 El Señor no está obligado a avisar al mundo de

sus determinaciones santas, pero en esta ocasión
todavía presenta un mensaje a través de uno de
sus enviados (el segundo ángel). Ap.14.8
MENSAJE DEL TERCER ÁNGEL
 MENSAJE DEL TERCER ÁNGEL

 En el análisis de esta parte de la profecía,

podemos ver la confirmación de lo antes dicho:
existe una estrecha relación entre esta visión y
la visión de las copas de la ira de Dios. Las
frases, expresiones y figuras usadas aquí, son las
mismas que contiene la otra profecía. Podemos
ver una vez más el mismo estilo literario de toda
la Biblia.
 MENSAJE DEL TERCER ÁNGEL

 Primero vemos a un tercer ángel que sigue a los

dos anteriores: también lleva un mensaje. El
mensaje es una advertencia para los que son
susceptibles a adorar a la bestia o recibir su
marca. Los que adoran a la bestia y su imagen, o
tienen su marca en la frente o en la mano,
también beberán del vino de la ira de Dios, que
ha sido vaciado en el cáliz de su ira, Ap.14.9-11.
 MENSAJE DEL TERCER ÁNGEL

 Entendemos que beber del vino de la ira de

Dios no es algo literal. Aquí se utiliza una
figura para referirse a la participación de algo
común, como en 1.1Co.10.16,17; Ap.17.4
cf.18.3, así también quienes permitan que la
ramera influya sobre ellos, también
participarán de su castigo.
 MENSAJE DEL TERCER ÁNGEL

¿Cuál es el castigo para la bestia, su imagen

y el falso profeta? Aquí hay sabiduría.
Tenemos que analizar conjuntamente los
capítulos 13,14,9,16,17 y 18 del Apocalipsis.
Entonces podemos entender a quién
representa la bestia, su imagen, el falso
profeta, la ramera y cómo serán castigados.
La bestia de dos cuernos.pptx
 MENSAJE DEL TERCER ÁNGEL

 En Ap. 14.10 se hace mención de un cáliz de la

ira, ¿a qué cáliz se refiere? Precisamente al
derramamiento de la quinta copa de la ira de
Dios. Que es derramada sobre la silla de la
bestia. Entonces, toda aquella persona que
desoyendo la voz de Dios a través de sus siervos
se contamina con la adoración a la bestia, su
imagen o el sello en su frente o su mano, se
hará merecedor del mismo castigo.
 MENSAJE DEL TERCER ÁNGEL
 Analizando ligeramente esta parte de la profecía
podría pensarse que existe el tormento en el
infierno de fuego. Pero quien piense así no habrá
analizado con el espíritu ni con la congruencia de
la totalidad de la doctrina. Analicemos:
1. Dice que serán atormentados con fuego y azufre
delante de los santos ángeles y del Cordero.
2. El humo de su tormento sube por siglos de siglos.
3. No tienen reposo día ni noche.
 MENSAJE DEL TERCER ÁNGEL

Primero es necesario recordar cuál será el

castigo para la bestia y el falso profeta: “y la
bestia fue apresada, y con ella el falso
profeta que había hecho delante de ella las
señales con las cuales había engañado a los
que recibieron la marca de la bestia y
habían adorado su imagen. Estos dos fueron
lanzados vivos dentro de un lago de fuego
que arde con azufre”.
 MENSAJE DEL TERCER ÁNGEL

Si lo comparamos con lo que narra que

sucederá al final del reino del milenio, “y el
diablo, que los engañaba, fue lanzado en el
lago de fuego y azufre donde estaban la
bestia y el falso profeta; siendo
atormentados día y noche por siglos de
siglos”.
 MENSAJE DEL TERCER ÁNGEL

El Diablo no es atormentado, es aniquilado al

instante, cuando es arrojado al lago de fuego y
azufre, donde sí fueron atormentados la bestia y el
falso profeta durante los mil años del reino del
Señor. En el idioma griego, en que fue escrito el
apocalipsis, expresa esta idea que se perdió al
traducir al español. El tormento no es para todos los
pecadores. Originalmente es para la bestia y el falso
profeta, y para quienes oyendo la advertencia
actúan con obstinación, Ap. 14.9-11.
 MENSAJE DEL TERCER ÁNGEL

La profecía establece una diferencia a partir

del anuncio de los ángeles en adelante, Vv. 12,
13, no sólo para quienes guardan los
mandamiento de Dios y tienen la fe de Jesús,
también entendemos que para quienes oyendo
el mensaje de los ángeles reinciden en su
idolatría y rebelión.
 MENSAJE DEL TERCER ÁNGEL

El mensaje de los ángeles marca un “parte

aguas” en la historia de la humanidad. En
Ap.8.13 se confirma este concepto. Los tres
últimos toques de trompeta son tres ¡Ay! Para
los habitantes de la tierra (los habitantes del
cielo [la Iglesia de Dios] no padecen los tres
¡Ay!). ¿Por qué razón hacer diferencia entre los
primeros cuatro toques de trompeta y los tres
últimos? He aquí la respuesta.
 CONCLUSIÓN

La función de la Iglesia durante el período histórico del

cumplimiento de esta profecía es de resaltar. Aunque la
labor de todo creyente desde la fundación de la Iglesia fue
testificar de la divinidad, dar gloria y alabanza a Dios y a
su Hijo, en el período histórico de esta profecía el
testimonio se intensificará, porque se anunciará su justicia
y su soberanía, pero además se escuchará a los santos dar
gloria a gran voz, en pie, con las arpas de Dios. ¿Quiénes
de la Iglesia nos hemos involucrado en esta hermosa labor?
¿Quiénes permanecerán apáticos e indolentes ante las
circunstancias? Mt. 11. 17.
 CONCLUSIÓN

Es bien sabido que tanto la participación activa,

espiritual y auténtica en el servicio a Dios con respecto
a la alabanza, glorificación y testificación son un
parámetro para conocer el estado espiritual de un
creyente, y con base en ello, también el Señor ha de
seleccionar a sus herederos del reino, que además
habrán superado las circunstancias prevalecientes antes
del regreso del Señor. Es por ello que se observa a los
vencedores sobre la bestia, su imagen, su marca y el
número de su nombre, en pie, sobre el mar de vidrio,
con las arpas, Ap.15.1,2.