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DERECHO ROMANO
Existe una sentencia latina que versa así: Todo el derecho de que
hacemos uso se refiere a las personas, a las cosas o a las
acciones. Se refiere a las personas: porque los derechos de cada
una de ellas varían según la categoría.
Si son libres. (Art. 1 CPRG)
Libertos.
Ciudadanos. (Art. 8 C. Civil)
Extranjeros.
Padres.
Hijos de Familia. (Art. 50 CPRG)
Se refiere a las acciones, porque éstas son los medios legales que permiten
perseguir en juicio lo que se nos debe, o hacer respetar y valer nuestros
derechos.
La condición tanto social como jurídica de un sujeto nacido libre y otro que ha
adquirido la libertad es distinta. Así, al que nace libre se le da el nombre de ingenuo, y
en caso de que llegaré a caer en la esclavitud y recuperase su libertad, seguía siendo
ingenuo, y al esclavo libertado se le denomina liberto.
El nacimiento marca el comienzo de los atributos de la persona física, que, como hemos analizado, en el
Derecho Romano, se especifican diversos requerimientos para gozar de un derecho pleno. Respecto del
nacimiento, se requería, además:
Que el ser estuviera separado del claustro materno, es decir, sin cordón umbilical unido al vientre de la
madre.
Nacimiento con vida del ser, al respecto existían dos posturas: los sabinianos consideraban que con que el
ser respirara era suficiente; los proculeyanos por su parte, requerían que el ser llorara o gritara. Justiniano
se suma a la primera hipótesis.
Que el nacido tuviera forma humana, considerándose desprovisto de protección legal, aquel ser que,
pareciera contrario a natura.
Domicilio, diferenciando el domicilio elegido o el impuesto por la ley, llamado necesario. Tenían
domicilio necesario los desterrados en el lugar de su destierro, las mujeres casadas en el domicilio de
sus maridos, los libertos y sus hijos en el de sus patronos, debiendo además, pagar los impuestos en
el domicilio municipal. (Art. 32-33-36-37-38 Cc.)
Edad, que tiene impacto directo en la capacidad de obrar, distinguiendo entre púberes e impúberes.
La primera se fijó a los doce años para la mujer y en catorce para el hombre; antes de alcanzar la
pubertad, la persona no era capaz de obrar, motivo por el cual, los impúberes se encontraban
sometidos a tutela. (101.j CPRG; -Art. 8 2do.P. 150 C.T)
La Mujer: Siempre estuvo colocada en situación inferior al hombre.
A pesar de que la figura se encontraba constituida dentro del derecho de gentes, se consideraba
contraria a la naturaleza, Sin embargo, en el derecho civil, y específicamente en el Corpus Iuris
Civile, de Justiniano, se afirma: “Los esclavos nacen o se hacen”.
Las formas de “hacerse” o convertirse en esclavo, fueron:
Derivado de la guerra * Del tráfico de esclavos.
Del nacimiento * Del abandono del hijo.
De los delitos * Del plagio y la piratería.
Del comercio (insolvencia del deudor) * Perdida de bienes.
Todas estas forman crearon esclavos, y, aunque no surgieron simultáneamente ni
produjeron el mismo número si fueron tanto legítimas como autorizadas y reconocidas por
el derecho.
Para el Derecho Romano, el esclavo, era jurídicamente una cosa (res) de la categoría
de las cosas transmisibles por mancipación, (res mancipi). Como cosa, estaba sometido a
la potestad, que fungía como dueño o dominus (dominica potestas). Así, podía disponer
de su vida, castigarlo, abandonarlo, sin que por ello obtuviera la libertad y enajenarlo
como cualquier otra cosa transmisible por acto inter vivos.
Pero, a pesar de todo, la legislación romana, reconoció que el esclavo era una cosa de
naturaleza humana, razón por la cual, a pesar de que nunca obtuvo capacidad jurídica de
ningún tipo, sí se le reconocieron ciertos derechos, tales como: matrimonio especial entre
esclavos.
Respecto de los poderes del amo sobre el esclavo, con el tiempo cambiaron los
siguientes:
Se prohibió al dominus arrojar su esclavo a las fieras, si no mediaba condena
judicial.
Se le reconoció la libertad al que hubiera sido abandonado ya sea por viejo o
enfermo.
Se sancionó la pena del homicidio al que diera muerte a su propio servus.
Se obligó al amo cruel a vender a su esclavo.
El peculio, el esclavo carecía de capacidad jurídica, personal y patrimonial.
Relaciones patrimoniales, tenía un ámbito reducido de actuación y con sujeción a
su dueño. Se le reconoció el derecho de adquisición, sin embargo, lo que adquiría,
era propiedad del dominus.
“Ahora bien, la condición de esclavo, podía extinguirse, por un acto denominado
manumissio, o manumisión, realizado por el amo, que podía ser de manera
solemne o no y por decisión de la ley.
3. EL COLONATO
Figura atribuida a Constantino, ya que, a través de dos constituciones prohibió a los labradores ocupar
puestos municipales y el cambio de tierra.
Figura que se conceptualiza como de interés fiscal y agrícola, ya que buscaba tanto que se pagaran
impuestos por la tierra, como que esta se trabajara. El hecho es que, una persona interesada en trabajar
la tierra, figura que se adquiría por medio de la herencia, y su principal objetivo era que se trabajara la
tierra, misma que no podía ser abandonada. El pago al dueño de la misma, podía realizarse tanto en
especie como en dinero y quien adquiría el colonato, se encontraba atado a él, es decir, no podía
abandonar la tierra de manera voluntaria. Al colono se le prohibía vender sus bienes, sin el
consentimiento del dueño de la tierra, debido a que éstos, se encontraban en garantía de pago por la
renta.