La Edad Media

 SITUACIÓN HISTÓRICA Y POLÍTICA

 En el siglo XV es un periodo de luchas internas de reinos y de guerreros

civiles que enfrentan campesino con nobles y nobles con reyes. En 1469
contrae matrimonio Isabel y Fernando los futuros reyes cristianos de
Castilla y Aragón. En la descendencia el hijo de estos unió los reinos de
castilla y Aragón en uno de solo la corona Castilla - Aragonesa y
conquistaron otros reinos.
 1492 conquista de Granada, 1496 conquista de Las canarias y en 1512 se
anexiona Navarra.

 SITUACIÓN SOCIAL

 La sociedad del siglo XV seria organizada en estamentos cerrados:

nobleza, clero y estado llano.
 Rey
 Nobleza - Clero
 Burguesía
 Pueblo llano
 SITUACIÓN CULTURAL: HUMANISMO

 Es un movimiento intelectual que surgió en Italia a finales del siglo

XIII. Se caracterizó por el estudio de los textos clásicos griegos y
latinos con el fin de acercar al hombre a un estado de sabiduría y
equilibrio.

LAS PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DEL HUMANISMO SON:

 Devoción por la cultura clásica.
 Revitalización del griego y del latín.
 Valoración del hombre como individuo.
 Búsqueda de la armonía y elegancia.
 Humanistas importantes:
 El gran representante del humanismo se llamaba Petrarca nacido en
Italia y en España el humanista destacado fue Elio Antonio de
Nebrija y Juan Luis Vives.
 DUCANTE DEGLI ALDIGHIERI nació en Florencia el 29 de mayo
de 1265.
 Su fecha de nacimiento no es exacta, pero tomando en cuenta
algunas alusiones autobiográficas en la Vita Nova y en el
Infierno se piensa que nació en 1265.
 Algunos versos del Paraíso informan de que nació bajo el signo
de Géminis, es decir, entre el 21 de mayo y el 21 de junio.
 En 1261 se casa con Gemma, hija de Messer Manetto Donati con
la que tuvo cuatro hijos.
 Fue un poeta italiano.
 Participó activamente en las luchas políticas de su tiempo, por lo
cual fue desterrado de su ciudad natal.
 Fue un activo defensor de la unidad italiana.
 Escribió varios tratados en latín sobre literatura, política y
filosofía.
 A su pluma se debe el tratado De Monarchia en 1310, en latín que
constituye una exposición detallada de sus ideas políticas, entre
las cuales se encuentran la necesidad de la existencia de un
Sacro Imperio Romano y la separación de la Iglesia y el Estado.
 Luchó contra los Gibelinos de Arezzo.
 Su obra maestra, “La Divina Comedia” se volvió la base del
pensamiento moderno y culminó con la afirmación del modo
medieval de entender el mundo.
 En Italia es conocido como "el Poeta Supremo“.
 A Dante también se le llama el "Padre del idioma italiano”.
 Su primera biografía fue escrita por Giovanni Boccaccio (1313-
1375), quien le escribió al Trattatello in laude di Dante.
 Muere en Rávena el 14 de septiembre de 1321.
 Cuando Dante tenía 9 años encontró a Beatriz Portinari, hija de
Falco Portinari, de la cual se enamoró “a primera vista” y sin aún
haberle hablado.
 A menudo intercambiaban saludos en la calle, pero nunca llegó a
conocerla bien.
 Era tan grande su amor que Dante le dedicó su mayor obra “La
Divina Comedia” y la hizo uno de los personajes principales.
 Era en nombre de este amor que Dante dio su impresión al Dolce stil
nuovo que influenciaría a escritores y poetas a descubrir el tema
del Amor, que nunca antes había sido tan acentuado.
 El amor por Beatriz, al parecer, era la razón de su poesía y de su
vida, junto con sus pasiones políticas.
 Cuando Beatriz murió en 1290, Dante trató de encontrar un refugio
en la literatura latina. Entonces se dedicó a estudios filosóficos en
escuelas religiosas, como Santa María Novella.
 Pre - Renacimiento
 Características:
 La muerte ya no es una liberación a un mundo mejor
sino que es dolor.
 Los hombres intentan dejar memoria de su existencia a
través de actos.
 La fortuna esta considerada asociada a la suerte y esta
es una diosa mutable.
 El amor en la poesía se considera a la mujer inaccesible.
 Entre dama y trovador se establece una situación
similar a la relación entre señor y vasallo.
 El concepto de amor cortes surgió en la corte de
Provenza y de allí pasó a la lírica galaico - portuguesa
medieval y a la lírica castellana.
 Lenguas literarias
 Culta: se distingue por emplear una lengua latinizante (muchas
palabras proviene del latín) tanto en la prosa como en el verso. Esta
admiración por e latín provoca la inclusión de numerosos cultismos
de origen latino.
 Popular: se distingue por reflejar un habla coloquial y familiar y
recursos propios de la literatura en transmisión oral.

 Géneros
 Verso
 Poesía popular: Son las canciones romances que el pueblo cantaba en
celebraciones.
 El romancero: A finales del siglo XV, el interés por las creaciones
épicas fue decayendo y los cantares de gesta dejaron de interesar
al publico castellano, que prefería formas poéticas breves. Por eso
los juglares nada más se centraban su atención en los momentos
cumbres.
 Poesía culta
 Poesía de cancionero : Muestra un flujo de la lírica provenzal y
galaico - portuguesa. El florecimiento de esta corriente poética es
consecuencia del refinamiento que se produjo en la nobleza,
dedicada ahora a las fiestas palaciegas y al culto del arte.
 Se dividen en dos partes:

 en lengua latina
 en lengua italiana:
 En Latín
 DE VULGARI ELOCUENTIA: obra inacabada, escrita entre
1304 y 1307. En ella se analizan los distintos dialectos hablados
en la época en la península italiana, con objeto de tener una
lengua común, apta para la expresión literaria y digna de
rivalizar con el latín.

 LA MONARCHIA: escrita entre 1310 y 1314. Es un tratado

político que refleja la crisis ideológica del poeta, en ella expresa
su creencia en que la salvación de Italia consistía en la
constitución de un imperio independiente de la autoridad papal.

 Las dos ÉGLOGAS: fueron compuestas en Rávena entre el 1319 y

el 1320. Son de imitación virgiliana y dirigidas al latinista
Giovanni del Virgilio, persona que le había invitado a abandonar
la lengua vulgar por el latín.
 QUESTO DE AQUA ET TERRA: se dudó de su
identidad hasta el año 1907. Se trata de un tratado
de física compuesto en Verona.

 Las trece EPÍSTOLAS: las que hoy se conservan son

solo una reducida parte de las que se cree que él
escribió. Se distribuían de la siguiente forma:
 -Dos fueron escritas en representación de los
desterrados de Florencia.
 -Ocho, las más importantes, fueron escritas en nombre
propio. En ellas se destacan la escrita en septiembre de
1310, expresando su felicidad por la llegada de Enrique
de Luxemburgo, la del año 1315, en ella renuncia a la
amnistía que le ofrecía Florencia y la dirigida a su
protector, Can Grande della Scala, en ella se hacen una
serie de comentarios dirigidos a la Divina Comedia.
 En Italiano
 EL BANQUETE: escrito hacia 1307. Es un tratado
filosófico conformado por una serie de glosas a diversas
composiciones poéticas.

 LAS RIMAS O CANCIONERO: se trata de una

recopilación de las obras poéticas de Dante. Aunque
algunas de las composiciones son de dudosa atribución.

 LA VITA NUOVA: es la máxima expresión del sentido de

Dolce Stil Novo. Esta obra ha dado una gran celebridad al
autor.
 di a
m e
C o
in a
i v
a D
L
 LA COMEDIA ( título original) XIV –
Boccaccio le da el calificativo de DIVINA

 Género: Épico
 Especie: Epopeya religiosa
 Estructura: 14 233 VERSOS escritos en tercetos
endecasílabos en lengua toscana. La obra presenta 100
cantos.
 Nota: La obra es eminentemente alegórica.
 Tema: El viaje de un cristiano pecador hacia los tres
reinos de ultratumba.
El tema según lo explica Dante en una carta a su amigo
Can Gianda della Scala es: “El asunto de las almas
después de la muerte.
PARTES
PERSONAJES:

•Dante: Simboliza al hombre extraviado

•Beatriz: Simboliza la fe y la teología
•Virgilio: Simboliza la sabiduría
•Las fieras: Símbolo de las pasiones (León:
soberbia, Leopardo: lujuria, Loba: avaricia).
•Caronte: Barquero que transporta a los
condenados.
•Minos: Legendario rey de Creta, juez del
infierno.
•Cancerbero: Perro guardián del infierno
•Catón: Guardián del Purgatorio
•San Bernardo: El último guía de Dante
 No de V S. Rima
Métrica

1 11 11 A
En medio del camino de la vida,
errante me encontré por la selva oscura, 2 14 11 B
en que la recta vía era perdida. 3 12 11 A
¡Ay, que decir lo que era, es cosa dura, 4 13 11 B
esta selva salvaje, áspera y fuerte,
5 13 11 C
que en lamente renueva la pavura!
6 12 11 B
¡Tan amarga es, que es poco mas la muerte!
Mas al tratar del bien que allí encontrara, 7 13 11 C
otras cosas diré que vi por suerte. 8 13 11 D
No podría explicar como allí entrara, 9 11 11 C
tan somnoliento esta en el instante 10 14 11 D
en que cierto camino abandonara.
11 12 11 E
12 12 11 D
 El Infierno, El Purgatorio y el
Paraíso
Estructura del Infierno:

 Primer círculo: Aquí se encuentra las personas que no fueron bautizadas,

destacándose entre ellos personajes de connotación histórica que según la
religión católica mueren sin conocer la fe; este espacio está conformado por un
castillo rodeado de 7 muros denominado la "mansión de los justos".
 Segundo círculo: Aquí se encuentran los lujuriosos y las personas que pecan por
amor utilizándolo para bien propio. Minos juzga a las almas y las sumerge en un
gran torbellino incesante que los agobia en la soledad absoluta.
 Tercer círculo: Aquí se encuentran los glotones, los soberbios y los envidiosos;
azotados en el suelo por una lluvia fuerte "La Tormenta" y desollados por un
cerebro de tres cabezas "El Cancerbero“.
 Cuarto círculo: Aquí se encuentran los avaros, chocando y mofándose unos con
otros, están arrastrados por enormes peso; aquí los clérigos, papas y cardenales
están cubiertos por un manantial de aguas oscuras que generan un pantano.
 Quinto círculo: Aquí se encuentra los orgullosos, los herejes, los libres
pensadores y los materialistas.
 Sexto círculo: Aquí se encuentran Los herejes, metidos en sepulcros de fuego.
 Séptimo círculo: El séptimo círculo vigilado por el minotauro, esta dividido por
tres círculos llenos de piedra y rodeados por un gran río de sangre. Los espíritus
malditos están divididos en tres: los violentos, los injuriosos y los usureros.
 Octavo círculo: los fraudulentos. Comprende diez fosas:
 Primera: de los rufianes y los seductores
 Segunda: de los aduladores y los cortesanos.
 Tercera fosa : Los simoníacos.
 Cuarta fosa: Los adivinos.
 Quinta fosa: Los que trafican con la Justicia; están sumergidos en pez
hirviendo.
 Sexta fosa: Los hipócritas; soportan capas de plomo dorado.
 Séptima fosa: Los ladrones, mordidos por serpientes.
 Octava fosa: Los consejeros, hechos llamas.
 Novena fosa: Los escandalosos, cismáticos y herejes, acuchillados.
 Décima fosa: Los charlatanes y falsarios, cubiertos de lepra.
 Noveno circulo: Aquí se encuentran los traidores.
 Primer recinto: la caína: Los traidores a sus parientes.
 Segundo recinto: la Antenora: Los traidores a su patria. El suplicio por el
hielo.
 Tercer recinto: la Plotomea: Los traidores a sus amigos y huéspedes.
 Cuarto recinto: la Judesca: Los traidores a sus bienhechores.
 El 9no círculo
 Aquí se encuentran los traidores.
 Cuarto recinto: se le llama Judesca
porque aquí se encuentra Judas
Iscariote. Aquí están los traidores a
sus bienhechores.
 Este recinto es cuidado por LUCIFER, y
el da el peor de los castigos, ya que se
come a los traidores.
 Lucifer
 Es un demonio gigante con tres
cabezas de distinto color, la
del medio es crema y las otras
dos son blanca y amarilla.
 Con la cabeza del medio se
come a Judas Iscariote, en la
de la derecha a Bruto y en la
última a Casio.
 Lucifer tiene dos pares de alas
en cada cabeza, con las que
congela al infierno.
 Con sus 6 ojos llora todo el
tiempo, y sus lágrimas caen por
su barba donde se mezcla con
su baba llena de sangre.
Estructura del Purgatorio:

 Primera plataforma: En esta plataforma

están los Negligentes.
 Puerta del purgatorio: Esta vigilada por
un ángel.
 Primer círculo: Donde se purga el
pecado de la soberbia con la humildad.
 Segundo círculo: Donde se purga el
pecado de la envidia con la caridad.
 Tercer círculo: Donde se purga el
pecado de la ira con la paz.
 Cuarto círculo: Donde se purga el
pecado de la pereza.
 Quinto círculo: Donde se purga el
pecado de la avaricia con la
pobreza.
 Sexto círculo: Donde se purga el
pecado de la gula con la abstinencia.
 Séptimo círculo: Donde se purga el
pecado de la lujuria con la castidad.
Estructura del cielo:

 Primer cielo: El de la Luna (fortaleza). Beatriz

explica la causa de las manchas de la Luna.
 Segundo cielo: El de Mercurio (justicia). Beatriz
explica el modo de satisfacer los votos que han sido
rotos.
 Tercer cielo: Esfera de Venus (templanza), donde
están las almas de los enamorados.
 Cuarto cielo: El del Sol (prudencia). Santo Tomás de
Aquino expone el orden con el que Dios creó el
Universo.
 Quinto cielo: El de Marte (fe), donde están las almas
de los que han combatido por la fe.
 Sexto cielo: El de Júpiter (esperanza), donde se
encuentran los que han administrado rectamente la
justicia.
 Séptimo cielo: El de Saturno (caridad), donde
formando una escala ascendente, están los que se
dedicaron a la vida contemplativa.
 Octavo cielo: Descenso de Jesucristo y la Virgen
María al octavo cielo. Coronación de la Virgen María
por el Arcángel Gabriel. Este cielo esta conformado
por las constelaciones, maneja una escena netamente
mística y doctrinal, donde se reúnen los esplendores
del cielo y de la tierra.
 Noveno cielo: Llamado el Primer Móvil. Apóstrofe de
San Pedro contra los malos eclesiásticos. Custodiado
por nueve ángeles que giran en torno a un punto
luminoso lejano se encuentra el paraíso Dantesco que
simboliza la ciudad de Dios: la iglesia triunfante.
 La Ciudad de Dios: El Empíreo. Triunfo de los
ángeles y de los bienaventurados. Beatriz hace que
Dante fije su atención en la ciudad de Dios.
 Fragmentos:
-He aquí Lucifer- me dijo- y es aquí el lugar donde es
preciso que te armes de fortaleza.
No quedé muerto ni vivo, el emperador del doloroso reino
salía fuera del hielo desde la mitad del pecho.
Fue tan bello como deforme hoy y osó levantar sus ojos
contra su creador. ¡Oh cuanto asombro me causó ver que
su cabeza tenia tres rostros, debajo de cada rostro salían
dos grandes alas proporcionadas a la magnitud de tal
pájaro, pero como las del murciélago. Con 6 ojos lloraba, y
por las tres barbas corrían sus lágrimas mezcladas de
babas sanguinolentas, y con sus dientes trituraba un
pecador.
-Has visto el fuego temporal y el eterno, hijo mío, y has
llegado a un sitio donde no puedo ver nada mas por mi
mismo. Con ingenio y con arte te he conducido hasta aquí:
en adelante, sírvete de guía tu voluntad. Fuera estas ya de
los caminos escarpados y de las estrechuras. Mira el Sol,
que brilla en tu frente, mira la hierva, las flores, los
arbustos se producen solamente en esta tierra. Mientras
no vengan radiantes de alegría los hermosos ojos que,
entre lagrimas, me hicieron acudir en tu socorro, puedes
sentarte y puedes pasear por estas flores. No esperes ya
mis palabras ni mis consejos; tu albedrío es ya libre, recto
y sano, y seria una falta no obrar según que el te dicte:
Así, pues. te dejo ya señor de ti mismo.
-Los ojos de la Madre que Dios ama y venera, fijos en el que
por mi oraba, me demostraron cuan gratos le eran los
devotos ruegos. Después se elevaron hacia la Luz eterna,
en la cual no es creíble que la mirada de criatura alguna
pueda fijarse tan abiertamente. Y yo, que me acercaba al
fin de todo anhelo, puse termino en mi, como debía, al
ardor del deseo. Bernardo, sonriéndome, me indicaba que
mirase hacia arriba, porque mi vista, adquiriendo mas y
mas pureza y claridad, penetraba gradualmente en la alta
luz que tiene en Si misma la verdad de su existencia.
Desde aquel instante, lo que vi excede a todo lenguaje
humano, que es impotente para expresar tal vision y la
memoria se rinde a tanta grandeza