STATUS FAMILIAE

• Por lo que se refiere a las relaciones del individuo dentro de su familia; es decir, su
status familiae, la persona puede ser: sui iuris o alieni luris.
• Sui iuris es aquel individuo que no se encuentra sujeto a ninguna autoridad y que
podra ejercer sobre los que de el dependen los poderes siguientes: la patria
potestad, la manus y el mancipium
• Encontramos estas características en el paterfamilias, situació n que se obtiene
independientemente de la edad; un recién nacido podrá ser paterfamilias
• Alieni luris es la persona que se encuentra sujeta a cualesquiera de las autoridades
señ aladas en el pá rrafo anterior esto es, los filiifamilias y la mujer in manu
• La situació n del alieni iuris perdurará mientras viva el paterfamilias o en su defecto
cuando el hijo sea emancipado por su pater y consecuentemente se convierta en sui
iris o bien, tratá ndose de la esposa, cuando se disuelva la manus.
• Sin embargo, esta distinció n jurídica dentro del estado familiar, no tiene ninguna
repercusió n en relació n con el derecho publico. El filiustamilias, si llena los
requisitos del caso, puede votar en los comicios e inclusive llegar a ser có nsul y
desempeñ ar puestos pú blicos o religiosos igual que el paterfamilias.
• En el campo del derecho privado, y a pesar de estar sujeto a la patria potestad, el
filiusfamilias goza del ius commercii y del conubii como si fuese sui Turis: por tanto,
puede contratar, celebrar negocios jurídicos, ser instituido heredero, contraer
matrimonio; claro está que cuanto adquiere lo hace para el paterfamilias, es éste el
que adquiere los derechos de propiedad, y los créditos, así como el que ejerce el
poder marital y la patria potestad sobre su mujer y sus hijos. Tiene una capacidad
pasiva pero no activa
LUS POSTLIMINII
• En los casos en que una persona libre es hecha prisionera y por lo mismo cae en la
esclavitud, pero logra escapar y vuelve a su hogar, goza del us postliminii; es decir,
que mediante una ficció n, su situació n de hombre cautivo desaparece
retroactivamente desde un punto de vista jurídico, de manera que su situació n será
la que tenía antes de su cautiverio: si era hijo de familia vuelve a quedar como si
jamá s hubiera salido de la patria potestad y si, por el contrario, era jefe de familia su
situació n permanecerá como si nunca se hubiesen interrumpido sus derechos.
CAPITIS DEMINUTIO
• Relacionado directamente con el problema de la personalidad y por tanto ligado al
status libertatis, al status civitatis y al status familiae aparece el fenó meno de la
disminució n o pérdida de la capacidad; esto es, la capitis deminutio: cambio de una
situació n a otra, que debe ser entendido como una modificació n que sufre el
individuo (Gayo, D 4, 5, 1) Dicha modificació n ocurre si se pierde la calidad de
hombre libre o bien la ciudadanía o si desaparece la situació n familiar; es decir. la
capitis deminutio puede ser má xima, media o mínima, segú n la circunstancia
• En la época clá sica, se le va reconociendo paulatinamente esta capacidad activa, y
mediante los peculios castrense y cuasicastrense el filius va creando su propio
patrimonio, teniendo el pater ú nicamente un derecho de administració n sobre ellos
• En tal virtud, al hijo se le puede demandar por las obligaciones contraídas y
condenar judicialmente, sin necesidad de esperar a que este fuera de la patria
potestad, pero la sentencia só lo se ejecutará al cesar ésta, ya sea por renuncia,
muerte o capitis deminutio del padre. También se podia proceder en contra delpater
• Mediante el edicto de un magistrado podía caer en infamia aquella persona
civilmente condenada por bigamia, por mala fe en un juicio o bien por dedicarse a
determinado tipo de profesió n que no era bien vista; tal sería el caso de los
comediantes o de los gladiadores.
PERSONAS MORALES
• Las personas morales, que también reciben el nombre de personas jurídicas son
junto con las personas físicas, sujetos de derecho, esto es, entidades capaces de
tener derechos y obligaciones, pero que, a diferencia de las personas físicas no
tienen existencia material, ya que son seres ideales.
• En una primera etapa la persona moral o jurídica se formaba sin intervenció n de los
poderes pú blicos, pero ya en la época republicana fue necesara la mediació n del
Estado para su creació n. Es así como se establece que la persona moral no podrá
existir má s que en virtud de una autorizació n concedida por una ley, un
senadoconsulto o una constitució n imperial
LA INFAMIA
• Todo ciudadano romano podia ser acusado de infamia a causa de haber cometidoun
acto indebido
• La infamia era resultado de una decisió n del censor, de una disposició n legal o de un
edicto del pretor.
• La persona que sufría la infamia veía automá ticamente restringidos los privilegios
de que gozaba en la sociedad de acuerdo con su situació n particular, ademá s, se veía
impedida de realizar determinados actos jurídicos, como ser procurador en un
juicio, testigo en actos pú blicos, asi como ejercitar acciones populares y desempeñ ar
cargos en el gobiemo.
ASOCIACIONES
• Las asociaciones son la reunió n de varias personas físicas para lograr un fin comú n
• Para que esta reunió n de personas fuera reconocida por la ley como sujeto de
derecho debía reunir los siguientes requisitos:1 Existencia de por lo menos tres
miembros2 Estatuto para regir a la organizació n y su funcionamiento y3 Fin lícito,
cualquiera que fuera la actividad a desarrollar política, religiosa, cultural,
profesional o de cará cter privado como en el caso de una sociedad (societas)
FUNDACIONES
• En la actualidad se puede definir a la fundació n como un patrimonio afectado o
destinado a un fin determinado
• En Roma esta institució n apenas se esbozo, y no fue sino hasta la época del
emperador Justiniano que se reconoció , aunque con limitaciones, la personalidad
jurídica de patrimonios dedicados a fines religiosos o de beneficencia
• Si bien para constituir una asociació n era necesario que se diera la existencia de
varias personas, en el caso de una fundació n bastaba con la voluntad de una sola
persona que dispusiera la afectació n del patrimonio para la realizació n del fin
deseado
• Las fundaciones estaban representadas por una junta o patronato, que ademá s
vigilaba el cumplimiento del fin establecido.