De propio

derecho, capacidad jurídica

de manejar sus propios

IMPERIO ROMANO *Juan Iglesias

asuntos, no se encuentra
sometido al mandato de
otros.

- Derechos reales, herencia y obligaciones se deben explicar desde la interioridad del

derecho de familia.
- El Estado nunca llega a trancar el esquema de familia romana.
- Se considera a la familia como eje fundamental en el derecho romano, prevalecen las
primeras nupcias y se ve con malos ojos las segundas nupcias.
- Tutela: "el mandato que emerge de la ley determinando una potestad jurídica sobre la
persona y bienes de quienes, por diversas razones, se presume hacen necesaria en su
beneficio tal protección", mujer no es sujeto sui iuris. No se le permitía a la mujer ser
paterfamilias.
- La familia es una comunidad en la que la ciudad tiene su principio y la república el
vivero o semillero.
- Se caracteriza por el sometimiento de los miembros de la familia a una sola autoridad,
de un jefe paterfamilias – considerado señor o soberano -.

- Sobre la mujer: manus maritalis o potestas maritalis

- Sobre los hijos: potestas patria potestas
- Sobre los esclavos: dominica potestas
- Sobre los hijos de otros entregados en venta al paterfamilias: mancipium.
- Derecho de vida o muerte: ius vitae necisque
- Derecho de exponer y vender a los individuos de la familia: ius exponendi y el ius
vendendi

En el Siglo I de Cristo: Trajano obligaba Adriano castiga con deportatio in

a emancipar al filius que fuese insulam (privación derecho de la
maltratado por el pater. ciudadanía) al pater que mata al hijo

Justiniano solo permite la venta del hijo

en casos de extrema necesidad, Se forma parte de la familia por
facultándolo de recobrar su libertad nacimiento o por acto jurídico –
mediante oferta al comprador del adopción y convenio in manum -
precio o de otro esclavo.

- Nacimiento: Se hace miembro de la familia el procreado en iustae nupticie (matrimonio)

por individuo varón de la familia, sea pater o filius.
o Iustus: Hijo nacido después de los 182 días de concebido el matrimonio y antes
de los 300 días de la disolución.
- Adopción: Acto jurídico por el cual un extraño ingresa como filius a una familia.
- Adoptio: Datio in adoptinem, Acto jurídico creado por vía de interpretación, apoyado en
el texto de las XII Tablas que proclama la libertad del filius. El pater poniéndose de
acuerdo con un tercero le vende el filius por tres veces consecutivas con el pactum
fiduciae de manumitirlo.
- Adrogatio: Absorción de una familia por otra, el adrogatus sujeto sui iuris sufre una
capitis deminutio, lo que lo convierte en alieni iuris.
o Medidas fijadas por Antonio Pío para la tutela del arrogado:
o El arrogante debe restituir el patrimonio del arrogado en caso de que lo
emancipe.
o El arrogado tiene derecho a la cuarta parte de los bienes del arrogante cuando
este lo emancipe o desherede sin justa causa. El arrogante debe restituir el
patrimonio a los herederos que hubiera tenido el arrogado de haber muerto sui
iuris.

Convenio in manum: Acto por el cual la Confarreatio: Es una ceremonia

mujer ingresa a la familia del marido, religiosa celebrada ante 10 testigos y el
rompiendo todo lazo con la familia sacerdote de Plutón o el pontífice
originaria. máximo,

- Se rompe el vinculo familiar por la adopción y la conventio in manum.

- Casos en que la ruptura determina la constitución de la persona en cabeza
independiente:
o Muerte o capitis deminutio del que ejercer la patria potestas (disminución de la
capacidad/derechos del sui iuris / incapacidad de derecho absoluto en la
persona).
▪ Capitis máxima: Cuando la persona pierde la familia, libertad y
ciudadanía.
▪ Capitis media: Pierde la familia y la ciudadanía, pero no pierde la
libertad.

Otras formas de extinción:

- Emancipación: Capitis deminutio del filius.

- Entrada al sacerdocio.
- Colación de la dignidad del Patricio y nombramiento del Cónsul, prefecto del pretorio.
- Exposición del hijo o prostitución de la hija.
- Celebración del matrimonio incestuoso por parte del pater.

-
- En el derecho romano toda familia tiene un paterfamilias.
- Si el hombre muere el hijo pasa a ser el paterfamilias sin importar su edad, si estaba
en pubertad debe tener un guardia.
 - POTESTAS: Todos los descendientes legítimos estaban en capacidad de ser
paterfamilias.
- Vestal Virgins: Eran legalmente independientes.

- Exposición: Paterfamilias pueden exponer a los recién nacidos sin estos quieren
negarlos, esto podía desencadenar en la muerte del infante o su esclavitud.
- Poder de la vida y de la muerte: Paterfamilias tenia el poder de azotar o decidir sobre
la vida de su hijo.
- Se podía asesinar a la hija si esta cometía una falta a la castidad.
- Lex Julia de adulteriis: el adulterio cometido por una mujer casada constituyera una
ofensa criminal que debía ser severamente castigada. Permitía a los padres asesinar a
su hija si estas cometían adulterio.
- Poder de venta del filius: Se podía vender a los menores para esclavitud, si este
cometía algún delito, el sujeto se volvía sui iuris.
- Matrimonio y divorcio: El pater tiene el derecho a consentir el matrimonio / obligar a
sus hijas a casarse.

- Adopción: El objetivo de esta institución era ser un remedio para las familias que
estaban a punto de morir/desaparecer, principalmente por temas de infertilidad.
o La adopción significa una transferencia de obligaciones.
o La adopción tenia el poder de subir el estatus económico del adoptado.
o Las mujeres no podían adoptar al ser potestas, pero podían hacerlo vía Adoptio
en caso de que uno de sus hijos falleciera, esto en compensación por su perdida.
- Adrogatio: Significaba la terminación de una familia romana – un paterfamilias
adoptaba a otro –
o Solo podía darse si el adoptante no tenia hijos, menor de 60 y solo podía
adoptar a una persona.
- Adoptio: consiste en la adopción de un alieni iuris, es decir, de alguien que se encuentra
bajo la patria potestad de otro.

- En el Adrogatio el adoptante ya no tenia control absoluto sobre la propiedad /

derechos de propiedad del adoptado.
- Para el Adoptio solo era necesario que las tres partes declararan ante un magistrado.

Artículo 90: La existencia legal de toda persona principia al nacer, esto es, al separarse
completamente de su madre.
La criatura que muere en el vientre materno, o que perece antes de estar completamente
separada de su madre, o que no haya sobrevivido a la separación un momento siquiera, se
reputará no haber existido jamás.

Artículo 91: El juez, en consecuencia, tomará, a petición de cualquiera persona, o de oficio, las
providencias que le parezcan convenientes para proteger la existencia del no nacido, siempre
que crea que de algún modo peligra.

Artículo 92: De la época del nacimiento se colige la de la concepción, según la regla siguiente:
Se presume de derecho que la concepción ha precedido al nacimiento no menos que ciento
ochenta días cabales, y no más que trescientos, contados hacia atrás, desde la media noche en
que principie el día del nacimiento.

Artículo 93: Los derechos que se diferirían a la criatura que está en el vientre materno, si
hubiese nacido y viviese, estarán suspensos hasta que el nacimiento se efectúe. Y si el
nacimiento constituye un principio de existencia, entrará el recién nacido en el goce de dichos
derechos, como si hubiese existido al tiempo en que se defirieron. En el caso del inciso del
artículo 90 pasarán estos derechos a otras personas, como si la criatura no hubiese jamás
existido.

Artículo 1502: Para que una persona se obligue a otra por un acto o declaración de voluntad,
es necesario:

1o.) que sea legalmente capaz.

2o.) que consienta en dicho acto o declaración y su consentimiento no adolezca de vicio.

3o.) que recaiga sobre un objeto lícito.

4o.) que tenga una causa lícita.

La capacidad legal de una persona consiste en poderse obligar por sí misma, sin el ministerio
o la autorización de otra.

Artículo 1503: Toda persona es legalmente capaz, excepto aquéllas que la ley declara incapaces.

Articulo 1504: Son absolutamente incapaces los impúberes. Sus actos no producen ni aún
obligaciones naturales, y no admiten caución. Son también incapaces los menores púberes.
Pero la incapacidad de estas personas no es absoluta y sus actos pueden tener valor en
ciertas circunstancias y bajo ciertos respectos determinados por las leyes. Además de estas
incapacidades hay otras particulares que consisten en la prohibición que la ley ha impuesto a
ciertas personas para ejecutar ciertos actos.