Profesión de los

consejos evangélicos
 La asunción pública de los consejos evangélicos
elementos esenciales de la vida consagrada.
Castidad pobreza y obediencia
 -Están fundados en la enseñanza y  -en el c. 576 describe que la
ejemplo de Cristo c. 662 autoridad competente de la
iglesia debe:
 - Son un don divino que la iglesia ha
recibido del Señor y con su gracia  - interpretar los consejos
conserva c.575 evangélicos
 -En el cc. 599, 600, 601 se detallan  - Regular con leyes su práctica
las características de cada consejo.
 - Determinar con formas estables
 En el derecho se describe también de vivirlos
elementos teológicos bíblicos
 - Asumir la responsabilidad de
 Los valores cuidar el crecimiento y
 Elementos cristológico de su fecundidad de los institutos de
práctica vida consagrada según el espíritu
 Reflexión escatológica al Reino de sus fundadores
Modos de profesar o practicar los consejos
• Cada instituto atiende a su propia identidad
• Se puede asumir mediante:

Voto público
Voto: son instrumentos, forma, praxis de vivir
los consejos evangélicos
c. 1191 p 1 lo define como “promesa deliberada
y libre hecha por Dios de un bien posible y
mejor
Publico: se emiten en manos de un superior
eclesiástico legítimo y sin aceptados por la iglesia c.
1192
Pueden ser:
Perpetuos o temporales
Públicos o privados
Solemnes o simples

Vínculos sagrados
C. 654 y 573p2
 Profesió n religiosa
C. 607
Componentes esenciales
1) Compromiso de observancia de
los 3 consejos evangélicos
mediante voto público.
2) Consagración a Dios por el
ministerio de la iglesia
3) Incorporación al instituto con las
relativas obligaciones y derechos
definidos por el derecho universal
y el propio.
C. 656
Requisitos
1 el que la va a hacer haya cumplido al
menos dieciocho años;
2 haya hecho válidamente el noviciado;
3 haya sido admitido libremente por el
Superior competente con el voto de su
consejo conforme a la norma del derecho;
4 la profesión sea expresa y se haya emitido
sin violencia, miedo grave o dolo;
5 la profesión sea recibida por el Superior
legítimo, personalmente o por medio de otro.
Características
-Acción litúrgica
- Tiempo
Modos de observancia de los
consejos evangélicos
• C 598.
• § 1. Teniendo en cuenta su carácter y fines propios, cada
instituto ha de determinar en sus constituciones el modo de
observar los consejos evangélicos de castidad, pobreza y
obediencia, de acuerdo con su modo de vida.

• § 2. Todos los miembros no sólo deben observar fiel e

íntegramente los consejos evangélicos, sino también ordenar
su vida según el derecho propio del instituto, y esforzarse así
por alcanzar la perfección de su estado.
Contenido bíblico – canónico

La
 La castidad (c. 599) El consejo evangélico de
castidad asumido por el
Eje evangélico
Reino de los cielos, que es
La motivación es el Reino de los cielos, adquiere signo del mundo futuro y
forma cristiana si se profesa en seguimiento de Cristo.
fuente de una fecundidad
Eje antropológico más abundante en un
corazón no dividido, lleva
Predispone a la persona para una fecundidad
espiritual y apostólica
consigo la obligación de
observar perfecta
Eje escatológico continencia en el celibato.
Alude a la vida futura, en la que no contará la
distinción entre casados y célibes.

Fuente: Domingo J. Andrés, cmf (2005) las formas de vida consagrada. Comentario teológico-jurídico al Código de Derecho
Canónico. Publicaciones claretianas – commentarium pro religiosis
La castidad (c. 599) El consejo evangélico de
castidad asumido por el
Eje canónico Reino de los cielos, que es
signo del mundo futuro y
• No admite grados.
fuente de una fecundidad
• Admite distinciones de insistencia en las
medidas ascéticas de observancia de su
más abundante en un
contenido eclesial. corazón no dividido, lleva
Observancia consigo la obligación de
Examen de conciencia y sacramento de la
práctica
penitencia (c.664) observar perfecta
continencia en el celibato.
Discreción en el uso de los medios de
comunicación social, y evitar lo nocivo para la
castidad de una persona consagrada (c.666)

La continencia perfecta (c. 277), Dios es su

amor supremo (c.573).
Efectos canó nicos
1. Impedimento para contraer válidamente matrimonio:
• Tiene lugar cuando la profesión del consejo de castidad se hace
mediante voto público perpetuo en un instituto religioso
• Los religiosos de votos temporales así como los miembros de
institutos seculares, no quedan impedidos de contraer
válidamente matrimonio, pero en caso de celebrarse o atentar
matrimonio, ya sea canónico o civil, constituiría causa para la
expulsión automática del instituto de carácter ipso facto: (cf. c
694 §1, 2°; de la expulsión de los miembros)
Efectos canó nicos
2. Expulsión obligatoria por delito, privación del oficio (pérdida
del estado clerical) y con otras justas penas:
• Se expulsa al que procura el aborto, al concubinario, al que comente
delito contra el VI mandamiento (“No cometerás actos impuros”)
con agravantes: cc. 695, §1; 1397, 1398 y 1395.
• c. 1397, §1 : De los delitos contra la vida, la dignidad y la libertad del
hombre, habla sobre quien comete homicidio, rapta o retiene a un ser
humano. Las penas se conciben en el canon 1336, § § 2-4
• c. 1397, §2 : De los delitos contra la vida y la libertad del hombre, habla
sobre quien procura el aborto (individual o en cooperación; además de
la expulsión se habla de excomunión latae sententiae)
• c. 1398: De los delitos contra la vida y la libertad del hombre, delito
contra el sexto mandamiento, quien recluta e induce para actos
pornográficos, y quien obtiene, conserva, exhibe o divulga imágenes
pornográficas.
• c. 1395: el concubinario de manifiesto el delito de manera pública; el
que obliga a alguien a realizar actos sexuales.
Antecedentes
Casos de abusos sexuales por parte de miembros de la Iglesia a menores y
personas vulnerables.

07/05/2019: Carta apostólica en forma de Muto propio “vos estis lux

mundi”
• Los delitos de abuso sexual ofenden a nuestro Señor.
• Adoptar a nivel UNIVERSAL procedimientos dirigidos a prevenir y combatir estos crímenes
que traicionan la confianza de los fieles.
• Aplicación para CLÉRIGOS, IVC Y SVA.
• Menor, persona vulnerable y material pornográfico infantil.
• Obligación de informar sobre algún caso SIN DEMORA, al ordinario del lugar.

Protocolos internos
• Respuesta congregacional a la llamada que la Iglesia nos hace
• Legislación interna.
Efectos canó nicos
3. Expulsión facultativa: (c. 696, §1)
• Causas graves, externas, imputables, comprobadas
jurídicamente.
• Descuido habitual de las obligaciones religiosas,
violaciones reiteradas de los vínculos sagrados o
voto, el escándalo grave causado por su conducta
culpable.
Procedimiento
Obligatoria (c. 695, §2) Facultativa (c. 697)

El superior mayor oído su consejo, reúne

El superior mayor recoge pruebas
las pruebas.

Da facilidades al culpable para que se Se da una primera amonestación y

defienda amenaza de expulsión.

Envía actas al superior general Derecho de defensa

Si no hay corrección a los 15 días,

procede una segunda amonestación.

Si en 15 días no existe efecto, enviará

actas al Superior general.
Efectos de la expulsió n
• No tiene vigor hasta ser confirmado por la Santa Sede, si se
tratará de un miembro de Instituto de Derecho Pontificio; o
del Obispo de la diócesis, en caso de un miembro de Instituto
de Derecho Diocesano. (c. 700)
• Por la expulsión legítima cesan ipso facto los votos, así como
los derechos y obligaciones provenientes de la profesión (c.
701)
• El que sale o es expulsado nada puede exigir al Instituto (c.
702, §2)
• El instituto tenga con el caridad evangélica y observe la
equidad (c. 702, §2)
Contenido bíblico – canónico

La pobreza
 La pobreza (c. 600) El consejo evangélico de pobreza,
a imitación de Cristo, que, siendo
Eje evangélico
rico, se hizo indigente por
nosotros, además de una vida
Es cristológico, se pide imitación de este comportamiento del pobre de hecho y de espíritu,
Hijo de Dios.
esforzadamente sobria y
desprendida de las riquezas
Eje canónico terrenas, lleva consigo la
Una vida pobre de hecho y de espíritu, real y espiritual a la dependencia y limitación en el uso
vez, condicionadas y referenciales a un contexto espacio-
temporal y mundano-eclesial.
y disposición de los bienes,
conforme a la norma del derecho
propio de cada instituto.

Esfuerzos y actos de sobriedad y de desprendimiento de las

riquezas terrenas.

Admitiendo siempre dependencia y limitación en el uso y en

la disposición de los bienes.
La pobreza (c. 600) El consejo evangélico de pobreza,
a imitación de Cristo, que, siendo
Eje canónico rico, se hizo indigente por
• El derecho propio establecerá los nosotros, además de una vida
pobre de hecho y de espíritu,
grados de sobriedad y dependencia,
esforzadamente sobria y
surgirán diferencias de un instituto a
desprendida de las riquezas
otro.
terrenas, lleva consigo la
• Ámbito colectivo, en orden a los
dependencia y limitación en el uso
institutos, provincias y casas eviten y disposición de los bienes,
cualquier apariencia de lujo, lucro conforme a la norma del derecho
inmoderado y acumulación de bienes (c. propio de cada instituto.
634), dar testimonio de caridad y
pobreza, destinando en lo posible, algo
de sus bienes a las necesidades de la
Iglesia y al sustento de los pobres (c.
640)
La pobreza (c. 600) El consejo evangélico de pobreza,
a imitación de Cristo, que, siendo
Eje canónico rico, se hizo indigente por
nosotros, además de una vida
Exigencias Medios para atender las necesidades de los pobre de hecho y de espíritu,
del voto miembros (c. 610 , §2)
esforzadamente sobria y
desprendida de las riquezas
Carácter ascético y pastoral (c.619)
terrenas, lleva consigo la
dependencia y limitación en el uso
Evitar cualquier apariencia de lujo, lucro y disposición de los bienes,
inmoderado y acumulación de bienes (c. 634, §2) conforme a la norma del derecho
propio de cada instituto.
Normas sobre el uso y administración de los
bienes (c. 635, §2)

Un ecónomo (general, provincial, local) que

rinda cuentas de su administración a la
autoridad competente (c. 636)

ámbito colectivo por testimonio y donación. (c.

640)
Efectos canó nicos
1. Renuncia (c. 668)
• Antes de la primera profesión se cede la
administración, uso y usufructo, y se hace testamento.
• La modificación de lo dispuesto se hace con la licencia
del superior competente.
• Lo que adquiera el religioso por cualquier concepto,
pertenece al Instituto. (pensión, subvención o seguro)
• La renuncia a la propiedad se hace antes de la
profesión perpetua.
• Es nulo todo acto contra la pobreza puesto por el que
renunció a la propiedad.
Efectos canó nicos
2. La violación grave (c. 696, §1) lleva consigo la expulsión del
Instituto.
• Causas siempre que sean graves, externas, imputables
y jurídicamente comprobadas como son: … la adhesión
pública a ideologías contaminadas de materialismo…
Contenido bíblico – canónico

La Obediencia
La obediencia (c. 601) El consejo evangélico de
Eje evangélico obediencia, abrazado con
espíritu de fe y de amor en el
Cristo que obedece al Padre y que enseña obediencia seguimiento de Cristo
a la voluntad de Este.
obediente hasta la muerte,
Actitudes de fe y de amor que es necesario para
poder y saber obedecer a un hombre creyendo obliga a someter la propia
sinceramente que con ello se obedece a Dios. voluntad a los Superiores
Perfectae Caritatis (PC 14ª) legítimos, que hacen las veces
de Dios, cuando mandan algo
según las constituciones
“…De ahí se deduce que siguiendo el ejemplo de
Jesucristo, que vino a cumplir la voluntad del Padre, propias.
"tomando la forma de siervo", aprendió por sus
padecimientos la obediencia, los religiosos, movidos
por el Espíritu Santo, se someten en fe a los
Superiores…” La obediencia es asumida en vistas a una
relación más íntima y estricta con Dios a través
de la unión con Cristo y con los hermanos: es
un holocausto de la propia voluntad.
Tiende al servicio de Dios y de los hombres, así como la perfección de la dignidad de
la persona humana y lleva a la madurez, dilatando la libertad de los hijos de Dios. (cf.
PC 14b), de acuerdo a los criterios evangélicos y al carisma recibido por el Fundador.
La obediencia (c. 601)
Fundamento
Obediencia espiritual-ascética,
como obediencia en las cosas
espirituales.
Obediencia fraterna, que se ha de
rendir al superior del Instituto (c.
601) en corresponsabilidad con él
y con los hermanos.
Obediencia jerárquica, ya respecto
a los dirigentes de la Iglesia, y a los
oficiales del Estado en la sociedad
civil.
El consejo evangélico de
obediencia, abrazado con
espíritu de fe y de amor en el
seguimiento de Cristo
obediente hasta la muerte,
obliga a someter la propia
voluntad a los Superiores
legítimos, que hacen las veces
de Dios, cuando mandan algo
según las constituciones
propias.
La obediencia (c. 601) El consejo evangélico de
Eje canónico
obediencia, abrazado con
espíritu de fe y de amor en el
seguimiento de Cristo
Debe tratarse de superiores legítimos, es decir según obediente hasta la muerte,
la ley universal y la ley propia.
obliga a someter la propia
voluntad a los Superiores
legítimos, que hacen las veces
Se dan grados de sumisión de un instituto a otro, de Dios, cuando mandan algo
conforma a las constituciones, constituyendo un según las constituciones
límite para los superiores y una garantía para los
miembros. propias.

Eje escatológico
Si se tiene presente que Cristo obedeció hasta la
muerte, como un siervo, y ésta marca el confín entre
la vida y la eternidad, en la que Cristo ya no tiene que
obedecer al Padre, sino sentarse a su derecha, pues
quien imitando a Cristo espera este final, cuando se
obedece en la tierra, alude a su manera en la vida
eterna.
Efectos canó nicos
1. Expulsión (c. 696, §1)
• La desobediencia pertinaz a los mandatos legítimos de
los Superiores en materia grave.
• Pertinaz: la firme actitud de desprecio formal, manifiesto
o presunto, de un mandato del Superior.
• Materia Grave.