UNIDAD 3

EXODO
 A. ASPECTOS HISTORICOS

 300 AÑOS DESPUES DE LA MUERTE DE JOSE

 DE 70 A MILES
 PASARON DE RESIDENTES A ESCLAVOS
 LOS EGIPCIOS SON UN IMPERIO
 CONTRUYEN CIUDADES DE DEPOSITO Y OBRAS PUBLICAS
 LA MUERTE DE LOS NIÑOS EN EL RIO NILO
CAUSAS
 SE OLVIDARON DEL PACTO ABRAMICO EN GOSEN
 ALGUNOS PRACTICARON LA IDOLATRIA EGIPCIA
 C. EJES TEMATICOS

 La preparación de Moisés (Exodo 2)

Libertador, dirigente, mediador, legislador, profeta
 Criado por su madre hebrea, por lo menos durante los primeros cinco o siete años aprendió a tener fe en Dios, y amor a
su pueblo oprimido.
 Fue educado en el palacio de EgiptoLa hija de Faraón fue posiblemente Hatseput que, según la tradición judía, era
casada pero no tenía hijos
 Adquirió experiencia en el desierto.
El llamamiento y comisión de Moisés (Exodo 3 - 4)
 Llamado en Horeb
 Zarza que ardía, simboliza la presencia y santidad purificadora de Dios
 Moisés tuvo excusas y preguntas a las cuales respondió ara que Moises tomara la decisión de ser el libertador de
Israel.
 1) “¿Quién soy yo para enfrentarme a Faraón?” (3:11). Dios le contestó: “Yo estaré contigo”.
 2) “¿En nombre de quién me presentaré delante de mi pueblo?” (3:13) Dios se reveló como “Yo Soy el que Soy”. El
mismo vocablo en el hebreo se traduce “yo seré” en 3:12. Yahveh (Jehová) Yahveh es el Dios del pacto El nombre
también indica que Dios tiene existencia en sí mismo y no depende de otros. Tiene existencia sin restricción.
 3) “Los israelitas no creerán que yo soy el mensajero de Dios” (4:1) En respuesta, Dios le concedió tres señales
milagrosas que serían sus credenciales:
la serpiente formaba una parte de la corona de los faraones y era símbolo de poder en Egipto;
la lepra era considerada por los hebreos como señal de juicio de Dios (Números 12:10-11; 2 Crónicas 26:19);
El agua representaba el río Nilo, dios de Egipto, fuente de su vida y poderío.
 4) “No tengo facilidad de palabra” (4:10). Jehová designó a Aarón vocero de Moisés su hermano.

La dureza de Faraón (Exodo 5:1 - 7:7)

 La prueba de 3 días para adorar
 La dureza de Faraon representa que la única esperanza era Dios.
 Exodo 6: 3 Shadai “Dios omnipotente” / YHWH (Jehova)“el Dios que cumple el pacto” 3:14-15
Las plagas (Éxodo 7:8 - 11:10)
 “plaga” significa “dar golpes o herir”. Otros dos vocablos describen como “señales” y “juicios”
Se dice sobre ellas:
 Las primeras 6 plagas fueron consecuencias la una dela otra
 Que las ultimas fueron desastres naturales (granizo, langostas)
Evidencia Bíblica
fueron fenómenos de la naturaleza pero estos azotes sobrevinieron por la intervención natural de Dios
 Ocurrieron en la hora predecía por Moisés,
 Tenían una intensidad extraordinaria
 fueron quitados solamente por la intervención de Moisés.
 Dios hizo distinción entre los egipcios y los israelitas
 1) El agua del Nilo se convirtió en sangre (7:14-25). Fue un golpe contra Hapi, el dios de las
inundaciones del Nilo.
2) La tierra se infestó de ranas (8:1-15). Los egipcios relacionaban las ranas con los dioses Hapi
y Ect.
3) La plaga de piojos (tal vez mosquitos) (8:16-19). El polvo de la tierra, considerado sagrado en
Egipto, fue convertido en insectos muy molestos.
4) Enormes enjambres de moscas (tábanos) llenaron Egipto (8:20-32). Debe haber sido un
tormento para los egipcios.
5) Murió el ganado (9:1-7). Amón era un carnero, animal sagrado.
6) Las cenizas que los sacerdotes egipcios esparcían como señal de bendición produjeron úlceras
dolorosas (9:8-12).
7) La tormenta de truenos, rayos y granizo devastó la vegetación, destruyó las cosechas de
cebada y lino y mató los animales de Egipto (9:13-35). Esta clase de tormenta era casi desconocida
en Egipto. El vocablo “trueno” en hebreo “voces de Dios”
8) La plaga de langostas traída por un viento oriental consumió la vegetación (10:1-20). Los
dioses Isis y Serafis que supuestamente protegían a Egipto de las langostas se vieron impotentes.
9) Las tinieblas sobre el país fueron el gran golpe contra Ra, el dios solar (10:21-29). Los
luminares celestes
10) La muerte de los primogénitos (11; 12:29-36). Egipto había oprimido al primogénito de
Jehová y ahora ellos mismos sufrían la pérdida de todos sus primogénitos.
Las plagas (Éxodo 7:8 - 11:10)
 DURARON CASI UN AÑO
 las plagas cumplieron con los siguientes propósitos:
a) Demostraron que Jehová es el Dios supremo y soberano.
b) Derrocaron las deidades de Egipto.
c) Castigaron a los egipcios por haber oprimido a los israelitas
d) Efectuaron la liberación de Israel y lo prepararon para conducirse en obediencia y fe.
Israel sale de Egipto
La pascua (Exodo 12:1 - 13:16)
 Independencia
 Símbolo profético de la muerte de Cristo, de la salvación y del andar por fe a partir de la redención (1 Corintios 5:6-8).
 se constituyó en primer día del año religioso(no civil) de los hebreos y el comienzo de su vida nacional (Abid/Nisan
marzo o abril)
 El vocablo “pascua” significa “pasar de largo”,
Simbologías de la pascua con Jesús
 Sacrificar un cordero macho de un año, plenamente desarrollado y en la plenitud de su vida. Jesús murió cuando tenía
33 años aproximadamente.
 El cordero tenía que ser sin tacha. Jesús era impecable y fue probado durante 40 días en el desierto.
 sacrificado por la tarde como substituto del primogénito. Por eso murieron los primogénitos de las casas egipcias que
no creyeron. “la paga del pecado es muerte”, pero Dios ha previsto un substituto que fue “herido por nuestras
rebeliones”.
 sangre a los postes y al dintel de las casas, indicando su fe personal. sólo cuando por la fe la sangre de Jesús es
aplicada al corazón de la persona, ésta es salva de la ira de Dios. El ángel destructor representa su ira.
 La casa tenía que quedarse dentro de la casa, protegida por la sangre (Hebreos 2:3).
 Tenían que asar la carne del cordero y comerla con pan sin levadura y hierbas amargas., ilustra lo completo del
sacrificio de Cristo y el hecho de que debe ser recibido por completo (Juan 19:33, 36).
 El pan sin levadura simboliza la sinceridad y la verdad (1 Corintios 5:6-8) y las hierbas amargas, probablemente las
dificultades y las pruebas que acompañan la redención.
 Los israelitas debían comerlo de pie y vestidos como viajeros a fin de que estuvieran preparados para el momento de
partida (12:11). Así el creyente debe estar listo para el gran éxodo final cuando venga Jesús (Lucas 12:35).
La partida de los israelitas (Exodo 12:29-51)
 . Los egipcios entregaron sus alhajas, oro y plata a los hebreos cuando éstos se lo pidieron, pues sentían que estaban
bajo sentencia de muerte.
 Partieron completa libertad
 Partieron 600.000 aproximadamente junto con extranjeros
El cruce del Mar Rojo (Exodo 13:17 - 15:21)
 Guía manifestándose en una columna de nube y de fuego
¿Por qué no llevó a Israel por la ruta corta a lo largo de la línea costera del Mar Mediterráneo?
 guarniciones de egipcios y filisteos.
 Como esclavos recién liberados, los hebreos no estaban preparados para pelear ni entrar en la tierra prometida
 Para la derrota final de Faraón
 Mar de cañas y Mar Rojo
 el cruce del Mar Rojo fue para Israel la salvación, la redención y el juicio de Dios, todo en un mismo acto (se asemeja
al bautismo 1 corintios 10:1-2)
 Israel viaja a Sinaí

Pruebas en el desierto

La desilusión en Mara, y el árbol que endulzó las aguas (Exodo 15:22-27)

Actividad en parejas: sacar una lección de este episodio
El hambre y el maná (Éxodo 16)

• El maná cayó todas las noches, juntamente con el rocío.

• Se molía en morteros y se cocinaba en ollas para hacer pan.
• La ración diaria era de un gómer (3,7 litros) por persona.
• Dios proveía por vez para un solo día, excepto la víspera del sábado.
• Nunca falló a su pueblo en los cuarenta años del peregrinaje.
La sed y la peña de Horeb (Exodo 17:1-7)
La guerra con Amalec y la ayuda divina (Exodo 17:8-16)
 descendientes de Amalec, un nieto de Esaú (Génesis 36:12);
 Josué habría de ser el general en la primera batalla contra hombre impíos
 La vara representaba la autoridad de Dios y las manos levantadas la intercesiónLa vara representaba la autoridad de
Dios y las manos levantadas la intercesión
 Cuando Moisés dio el nombre “Jehová es mi estandarte” al altar, reconoció que el Señor mismo era su libertador y
capitán. Así que ese nombre de Dios se relaciona con la milicia de su pueblo.

Jetro visita a Moisés (Exodo 18)

El simbolismo del tabernáculo
a) La presencia de Dios: Allí se manifestaba la shekina (en hebreo
“habitar”).
b) El acercamiento a Dios: Los enseres en el patio del tabernáculo
enseñaban cómo el hombre puede acercarse a Dios y restaurar la comunión
con él.
c) El culto aceptable a Dios: Los enseres del lugar santo indicaban cómo la
nación sacerdotal podía prestar culto a Dios y servirle en una manera
aceptable.
d) El Hijo de Dios: La idea central del tabernáculo era que Dios habitaba
entre su pueblo; su plena realización se encuentra en la encarnación de Cristo:

“Y el verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros” (literalmente: hizo

tabernáculo entre nosotros, Juan 1:14).
La gloria en el tabernáculo (Exodo 40:34-
38)

 La gloria mayor del tabernáculo no se encontraba en las cortinas magníficas, ni el oro ni

en la plata, sino en la presencia del Dios viviente.

 “Habitaré entre los hijos de Israel y seré su Dios” (29:45).

El Dios que habita entre su pueblo es también el Dios que llevará a su pueblo a Canaán,
en cumplimiento de su promesa a los patriarcas (Filipenses 1:6).
LOS SACRIFICIOS

 el sacrificio era el medio por el cual se pueblo podía acercarse a Dios.

 El sistema sacrificial fue instituido por Dios para ligar a la nación israelita a El mismo.
 Se remontan los sacrificios al período primitivo de la raza humana (Génesis 4).
Ideas relacionadas con el sacrificio

 a) Substitución y su fin es la expiación. Levítico 17:11

 b) Consagración. el oferente se identifica con el animal, la víctima representa al que la
ofrece e indica que el oferente pertenece a Dios.
 c) Desprendimiento. El oferente reconoce que todo es del Señor.
 d) Gozosa comunión con Dios en las ofrendas de paz
 e) Adoración. En el sistema sacrificial. Sacrificar equivale a “rendir culto a Dios,
atribuirle gloria por ser el Dios de quien depende­mos y a quien debemos el culto y la
sumisión”.
La clase de animales que se ofrecían

 la vaca, la oveja, la cabra, la paloma y la tórtola. Estos eran animales limpios.

 El animal inmundo no podía ser símbolo del sacrificio santo del Calvario.
 Se sacrificaban solamente animales domésticos
 El animal tenía que ser propiedad del oferente.
 Finalmente, tenía que ser sin mancha, así simbolizando al Redentor sin tacha
Los pasos en el acto del sacrificio eran:

 a) El oferente llevaba personalmente el animal a la puerta del cerco del tabernáculo donde
estaba el altar del holocausto.
 b) Luego el oferente ponía las manos sobre el animal para indicar que era su sustituto.
 c) El oferente lo degollaba como señal de la justa paga de sus pecados.
 El sacerdote luego derramaba la sangre sobre el altar (Isaías 53:6).
 d) Según la clase de sacrificio, todo el animal o una parte era quemada, lo restante de la
res era comido en el arca del tabernáculo por los sacerdotes y sus familias, o en el caso
del sacrificio de paz, por los sacerdotes y los adoradores.