BOSQUEJO LIBRO DEL EXODO

“De la Esclavitud al Reposo”

A. LA ESCLAVITUD (Capítulos 1 y 2)
 Israel, 400 años en Egipto, los Israelitas se multiplican, Trasfondo de la Vida de Moisés
 Ataque a la familia (Hombres, Mujeres y el Genocidio de los Niños)
 La piedad de una Familia (Amram y Jocabed 6:20~ Hebreos 11:23);
 Moisés (Adopción, educación en Egipto) 2:1-15) Primeros 40 años
 Huida de Moisés a Madián 2:16-25, 40 años en Madián

B. LA LIBERACIÓN (Capítulos 3 al 12)

 Llamado de Dios en Horeb y descripción de la Naturaleza y Carácter de Dios (3:1 ~ 4:31)

 El Poder, la Justicia y Soberanía de Dios, Evidentes por 10 Plagas. (5:1 ~11:10)
 Carácter y Ejecución de la Redención:
 La Pascua, Consagración de Primogénitos (12:1 ~ 13:22)

C. EL PEREGRINAJE (Capítulos 14 a 18)

El Cruce del Mar Rojo, Y cantico de Alabanza (14:1 ~ 15:27)

El Maná (El Pan Vivo que cayó del Cielo 16:1-36)
La Peña Hendida (17:1-7)
Victoria de Dios sobre Amalec 17: 8 -16
Visita del Sacerdote Pagano (Jetro), Organización del trabajo de los Jueces 18:1-27

D. DIOS, SU SANTIDAD, EL PACTO (Ley), Y LOS TÉRMINOS DE ESE PACTO (Capítulos 19 al

24)

 Yo Soy Santo, ustedes son mi pueblo, Especial Tesoro, gente Santa (19:1-25)
 La ley Moral de Dios (10 Mandamientos) 20:1-26
 La Conducta frente al Prójimo (21:1 ~ 23:33)
 Moisés y los Ancianos de Israel 24:1-18

E. TABERNACULO Y LA INSTITUCIÓN DEL SACERDOCIO (Capítulos 25 al 40)

 Ofrenda para el Tabernáculo y diseño del Mobiliario. 25:1 a 27

 El Sacerdocio, vestiduras y consagración 28 al 31
 Fracaso de la carne, apostasía, Idolatría, Rotura de la comunión con Dios, Arrepentimiento del Pecado
32:1-35
 La Presencia de Dios para con su Pueblo 33
 La provisión por el Pecado, Perdón Continuo, 34:1-10
 Advertencia sobre la Idolatría en Canaán 34:11-35
 Medios de Gracia para Enfrentar la Idolatría 35:1-19
 Gracia para que el Pueblo pueda Obedecer a Dios 35:20-39:43
 La Adoración al Señor y vida santa del Pueblo 40

ASPECTOS GENERALES DEL LIBRO

 RAZONES Y OCASIÓN DEL LIBRO (1440 a. C.)
 La Gloria de Dios misma Él. Su carácter (Su Soberanía, su Supremacía, Su Justicia, Su
Gracia, Su Decreto, su misericordia, su providencia, Sus promesas, su Presciencia;
Santidad, Adoración)
 La sombra, de la extraordinaria, sublime y gloriosa obra de Cristo
 Los Resultados de la Obra del Cordero en sus Redimidos.

OCASIÓN: Dios va a cumplir la promesa hecha a Abraham. “En la simiente de Abraham,

serían benditas todas las familias de la tierra” Esa simiente Dios la va a preservar. Su
descendencia o simiente; sería llevada a tierra ajena. ¿Por qué? [Egipto sería un lugar
ideal, ya que por cultura los egipcios no emparentaban con otros pueblos. Para cumplir su
promesa, hay una hambruna que comienza con 7 de años de abundancia y luego 7 años de
escases y otra vez para preservar su simiente, Dios había levantado a José al final de la
era patriarcal para fuera gobernador de Egipto y así que la familia de Jacob descendiera
a ese lugar.

(Gn. 15:13) “13  Entonces Jehová le dijo: —Ten por cierto que tu descendencia habitará en
tierra ajena, será esclava allí y será oprimida cuatrocientos años.  14  Pero también a la
nación a la cual servirán juzgaré yo; y después de esto saldrán con gran riqueza”

Un detalle mas, consiste en dar sombra es dar de lo que Oseas 11:1 dice: “Cuando Israel
era muchacho, yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo” Cumplimiento en Mateo 2:13-14.

Dios nos da una sombra de lo que el en futuro haría con su Hijo, al guardarlo de Herodes.
Pero tambien mostrarnos que en esos 400 años que son como un cerrojo para guardar su
pueblo. Esto es lo que Diso estableció y ordenó.

 LA HISTORIA DE LA REDENCIÓN Y EL ÉXODO

(Gn. 3:15) “Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya;
esta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar”
NTV “Y pondré hostilidad entre tú y la mujer, y entre tu descendencia y la descendencia de
ella. Su descendiente te golpeará la cabeza, y tú le golpearás[a] el talón»

 DOCTRINAS CONTENDIDAS

 El contenido Teológico es abundante en el Libro, en (6:12-4) “Habló todavía Dios a

Moisés, y le dijo: Yo soy JEHOVÁ.  3  Y aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como
Dios Omnipotente, mas en mi nombre JEHOVÁ no me di a conocer a ellos.  4  También
establecí mi pacto con ellos, de darles la tierra de Canaán, la tierra en que fueron
forasteros, y en la cual habitaron” Genesis introduces Elohim, Adonai, El Shaddai,
while Exodus reveals Yahweh (Ex. 3: 14).

 El contenido Cristológico: (Redención por sangre 12,1-51–Institución de la pascua

12,1-28 – La décima plaga, muerte de los primogénitos 12,29-51 – Redención mediante
la poderosa ayuda divina 13,1-14,31 – Consagración de los primogénitos 13,1-16 –
Cruce del mar Rojo 13,17- 14,31)

 El contenido Antropológico: “Describe el corazón rebelde, obstinado, perverso,

indómito, (5:2) “Quién es Jehová para que yo oiga su voz y de je ir a Israel? No
conozco a Jehová” Esto no solo describe a Faraón sino a nosotros. El hombre, no quiere
y no puede tener relación alguna con Dios. Son muchos los pasajes dónde Israel quiere
volver a Egipto aborreciendo las promesas de Dios.

 El Contenido Eclesiológico: Canto triunfal de los redimidos 15,1-21– Los redimidos

puestos a prueba 15,22-17,16 – Prueba amarga 15,22-27 – Hambre 16,1-36 – Sed 17,1-
7 – El conflicto 17,8-16 – Gobierno de los redimidos 18,1-27)

 La Santidad de los Redimidos: (19,1-34-35) y Adoración y el Sacerdocio (35-40)

 TEMAS CENTRALES DEL LIBRO

 Naturaleza y Carácter de Dios
 La Pascua
 El pacto y la Ley
 El Tabernaculo
 La Institución del Sacerdocio
 Las Aplicaciones Pastorales a través de todo el Libro

Desarrollo del Bosquejo.

Primer Riel de la Carrilera: (2 Timoteo 3:16-17) “16  Toda la Escritura es inspirada por
Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia,  17  a fin de
que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra”

Segundo Riel de la Carrilera: (Lucas 24:27): “Y comenzando desde Moisés y siguiendo

por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían”
 DESARROLLO DEL BOSQUEJO
I. (De la Esclavitud a la Liberación 1~13)

A. LA ESCLAVITUD (Capítulos 1 y 2)
 Israel, 400 años en Egipto, los Israelitas se multiplican, Trasfondo de la Vida de Moisés
 Ataque a la familia (Hombres, Mujeres y el Genocidio de los Niños)
 La piedad de una Familia (Amram y Jocabed 6:20~ Hebreos 11:23);
 Moisés (Adopción, educación en Egipto) 2:1-15) Primeros 40 años
 Huida de Moisés a Madián 2:16-25, 40 años en Madián

Los capítulos 1 y 2, nos van a dar un Trasfondo de la Vida de Moisés muy claro. Lo que
significa la familia y el plan de Dios (1:7) “Los hijos de Israel fructificaron y
multiplicaron” vemos el interés del sistema del sistema opresor representado por faraón
intentando destruir la simiente de la mujer.

Opresión: Observamos como en (1:12-14) “12  Pero cuanto más los oprimían, tanto más se
multiplicaban y crecían, de manera que los egipcios temían a los hijos de Israel.  13  Y los
egipcios hicieron servir a los hijos de Israel con dureza,  14  y amargaron su vida con dura
servidumbre, en hacer barro y ladrillo, y en toda labor del campo y en todo su servicio, al
cual los obligaban con rigor”

Museo Argquelogico de Bolonia, registra como los egipcios del Tiempo del Exodo,
someten a hombres, mujeres y por supuesto a los niños incluidos. Algunos Israelitas que
gozaaban de la zimpatia de los Egipcios los dejaban para las tareas del ganado. O y los
hombres que ya no eran productivos el final de sus días se dedicaban a tal labor.

Asegurando a los hombres bajo tareas pesadas, las mujeres y los niños son presa fácil y
porsupuesto se hacen vulnerables al regimen egipcio. En este regimen al cual son sometidos
los hebreos, se describen tareas de trabajo forzado, trabajo agricola de grandes hectareas,
construcción de infraestructuras monumentales. Esto acompañado de la violencia física
hacía la situación mas dificil aun.
Pudieramos decir que mientras los hombres eran sometidos a las duras y largas jornadas de
trabajo, las mujeres estaban en casa viendo la tv, pues no. Las mujeres se dedicaban a las
tareas de alojamiento, trabajo con telas para la fabricación de vestidos, aceites, y la
elaboracion de especias aromáticas. Los hijos la nacer en estas condiciones serían los
próximos esclavos.

¿Cómo se sostenian?

Egipto les aseguraba la vivienda, la alimentació, pero tambien su esclavitud y eso es

suficiente. Lo tragico, es que esto forma de vida que le agrada al ser humano. Esta es la
vida que le agrada a Israel, forma de vida que no sale de su corazón. Cuando los Israelitas
salen de Elim a Sinaí, traen a memoria la condición de vida que no ha salido de su corazón.
Sto se refleja mas adelante…… (16:1-4) “Partió luego de Elim toda la congregación de
los hijos de Israel, y vino al desierto de Sin, que está entre Elim y Sinaí, a los quince días
del segundo mes después que salieron de la tierra de Egipto.  2  Y toda la congregación de
los hijos de Israel murmuró contra Moisés y Aarón en el desierto;  3  y les decían los hijos
de Israel: Ojalá hubiéramos muerto por mano de Jehová en la tierra de Egipto, cuando
nos sentábamos a las ollas de carne, cuando comíamos pan hasta saciarnos; pues nos
habéis sacado a este desierto para matar de hambre a toda esta multitud. 4  Y Jehová dijo
a Moisés: He aquí yo os haré llover pan del cielo; y el pueblo saldrá, y recogerá
diariamente la porción de un día, para que yo lo pruebe si anda en mi ley, o no”

Observamos que ahora el nuevo plan del sistema opresor, es llamar a unas parteras para que
en su asistencia del parto, determinen la vida, si es niño había quematarlo, si es niña dejarla
vivir.

Ahora vemos como la simiente del maligno, le va a dar en el calcañar a la simiente de la

mujer, se ejecuta un geneosidio, pero medio de ello, Dios reserva a un muchachito dentro
de un canasto que a la postre se convertiria en el liberatador de Israel.

En una sociedad que es totalmente contraria a los propositos de Dios para la familia, a
iglesia y a la familia cristiana le resta hacer lo que un hombre a escasos días de morir le
dice a su discípulo. (2 Ti. 3:14-16) “Pero persiste tú en lo que has aprendido y te
persuadiste, sabiendo de quién has aprendido  15  y que desde la niñez has sabido las
Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en
Cristo Jesús.  16  Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para
redargüir, para corregir, para instruir en justicia”

B. LA LIBERACIÓN (Capítulos 3 al 12)

 Llamado de Dios en Horeb y descripción de la Naturaleza y Carácter de Dios (3:1 ~ 4:31)

 El Poder, la Justicia y Soberanía de Dios, Evidentes por 10 Plagas. (5:1 ~11:10)
 Carácter y Ejecución de la Redención:
 La Pascua, Consagración de Primogénitos (12:1 ~ 13:22)

Para la liberación de Israel se va a llamar a un hombre, que lo guarda del genocidio, y que a
causa de un haber matado a un egipcio, Moisés va a huir a Madián. Un hombre que pasa de
las comodidades de Egipto a ser un simple pastor de Israel.
El Evangelio comienza cuando Dios es quien se revela. Esto es lo que sucede desde el
capítulo 3:1-11. Es así como este hombre está pastoreando las ovejas de Jetro su suegro y
llega a Horeb, monte de Dios.

En el (3:4) Se Observa la relación que Dios propone a quién llama. “Viendo Jehová que él
iba a ver, lo llamó Dios de en medio de la zarza, y dijo: ¡Moisés, Moisés! Y él respondió:
Heme aquí”

Aquí tenemos una Teofanía.

(3:8) “y he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra
a una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel, a los lugares del cananeo, del
heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo”

Encontramos el mensaje central del Evangelio. La expresión he descendido es muy

recurrente en el N.T. (1 Ti. 1:15 ) “Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que
Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero”

Este es el llamado que todo hombre de Dios debe cunplir, Entender estas palabras de Dios y
aplicarlas a la vida y ministerio de quien ha sido llamado.

La predicación del Evangelio consiste en que Domigo a domimgo el expositor de la palabra

de Dios debe desde el texto que está predicando “haga descender a Cristo en medio de su
iglesia” para librarlos de la Esclavitud de este mundo.

Queridos hermanos, nuestro esfuerzos deben concentrarse en que cada domingo el sermon
debe ser lo mas fiel al texto. Asegurarse que en verdad lo que usted dice es lo que dice el
texto. Si queremos darle un giro a nuestras iglesias debemos hacer las cosas a la manera de
Dios. Si queremos ver a hombres guiando, a las mujeres ocupando el lugar correcto en la
iglesia, a los niños preparados para lo porvenir debemos anunciar a Cristo en la
predicación.

Los pastores son hombres que al igual que Moisés, son llamados a predicar, enseñar,
estudiar la palabra. Si un hombre es llamado al ministerio, a pastorear la iglesia de Cristo,
la que el compró con su sangre, esa debe ser su prioridad. Un estudio improvisado,
superficial, dara como resultados sermones pobres y carentes del Evangelio.

Desde esta premisa, se desprende que quién, comunica el mensaje del Evangelio deben
asegurarse de quién es Dios y eso es lo que pasa a continuación.

(3:10-12) “11  Entonces Moisés respondió a Dios: ¿Quién soy yo para que vaya a Faraón, y
saque de Egipto a los hijos de Israel?  12  Y él respondió: Ve, porque yo estaré contigo; y
esto te será por señal de que yo te he enviado: cuando hayas sacado de Egipto al pueblo,
serviréis a Dios sobre este monte”

Moises pregunta: ¿Y si los hijos de Isarael pregunta cual es tu Nombre, que respondo?
YO SOY EL QUE SOY [YHWH], (yod-hei-vav-hei). El nombre de Dios no solo comunica
quien es; sino su carácter y naturaleza.

¿A qué se refiere el nombre de Dios? No consiste en que Dios existe, sino en que DIOS
ES. Cuando Dios le pronuncia su nombre, a la mente de nosotros no hay como mucho que
decir. Pero para un hebreo, hablar de Dios como YO SOY EL QUE SOY; hace refernecia a
quien es la causa de todas las cosas. El ser de Dios es la causa no causada. (Principio).

El Reposo no es un estado, no es una entidad, sino Una persona.

 El es el Dios que está enviando a Moisés. Moisés dice: ¿Quién soy yo? Esta es la
condición que desde la perspectiva de Dios está listo. La garantia v12 “ Yo estaré contigo”
(Josué 1:5). Un Dios que conocce la cosas de ante mano “Presciente” Y le da a Moisés toda
la información de lo que va a pasar.

LAS PLAGAS

Vienen Moises y Aarón a la presencia de Faraón. Observamos que Dios entra en contienda
con los dioses de Egipto. Atacando lo que estas “deidades protegian” o lo “que estas
deidades hacian”. Moises tiene en mente al escribrir, es que esta generación hay que
limpiarla de su idolatría, pero asegurandose que la palabra de Dios les garantizaria y los
guardaría de la idoltría de Canaan. Este es un problema recurrente en todo el A.T. (dioses
como Baal. Astoret, Milcon, Moloc, etc).

Lo segundo es que debido a que los Israelitas habían perdido su identidad, es decir ya no
eran el pueblo del pacto, su adoración, el Dios vivo y verdadero les era lejano, al punto
que cuando Moisés se demora hacen un becerro diciendo: “Estos fueron los dioses que los
sacaron de Egipto” Habian perdido su esencia y mas bien habían caido en idolatría. Esto
se evidencia con la murmuración, en los lugares dónde hubo dificultad, en realidas como la
del mar rojo, en su peregrinaje. Esto se sabe por la expresion: “Mejor devolvamos para
Egipto”

Dios a través de estas formas de su juicio, descontamina a Israel de toda su Idolatría. Al

mostrarles que Él es el verdadero Dios. “Para que conozcan que yo soy Jehová” El
evangelio nos muestra al Dios Vivo y verdadero para que le sirvamos y le adoremos.

En el (9:20) en la plaga del granizo, algunos de los iervos de faraon, tuvieron temor de la
palabra de Jehová, y su ganado fue librado. Los que confíen en la palabra de Jehová, en
aquel día, el granizo y el juicio de Dios vendrá sobre los incrédulos.
El estribillo: “Deja ir a mi pueblo para que me sirva ~me adore, que se repite 8 Veces),
tiene que ver con el. Propósito de Dios para su pueblo. El proposito del Dios por el
Evangelio es que le adores y que sirvas al Dios vivo y verdadero.

( 6:11) “Ve a decirle al faraón que deje salir de Egipto a los israelitas.”
(7:2; 16) “Tú dirás a Aarón todo lo que yo te ordene; luego él hablará con el
faraón para que deje salir de su país a los israelitas” Allí le dirás: ‘El Señor,
el Dios de los hebreos, me ha enviado a decirte:

Allí le dirás: ‘El Señor, el Dios de los hebreos, me ha enviado a decirte:

16

Deja ir a mi pueblo, para que me adore en el desierto. Pero hasta ahora no

has hecho caso”

(8:1; 20)” el Señor dijo a Moisés: –Ve a ver al faraón y dile: ‘Así dice el
Señor: Deja ir a mi pueblo, para que me adore ~me sirva

“El Señor dijo a Moisés:–El faraón va a ir mañana temprano al río, así que
levántate de madrugada y ve a decirle: ‘Así ha dicho el Señor: Deja ir a mi
pueblo, para que me adore ~sirva

(9:1) “Entonces el Señor dijo a Moisés: –Ve a ver al faraón y dile: ‘Así dice
el Señor, el Dios de los hebreos: Deja ir a mi pueblo, para que me adore ~me
sirva”

(9:13) “ Entonces el Señor dijo a Moisés:–Mañana levántate temprano y ve a

decirle al faraón: ‘Así ha dicho el Señor, el Dios de los hebreos: Deja ir a mi
pueblo, para que me adore ~me sirva;”

(10:3) “Moisés y Aarón fueron a ver al faraón y le dijeron: –Así dice el

Señor, el Dios de los hebreos: ‘¿Hasta cuándo te negarás a humillarte delante
de mí? Deja ir a mi pueblo, para que me adore ~me sirva;

Nota: LA Adoración tiene que ver con servicio y viceversa. ¿Por qué Dios no saca a los
Israelitas de una vez? ¿Por qué se toma 10 raunds, para liberar a Israel y ya?

En Faraón se observa un falso arrepentimiento, nunca se arrepintío. (9:27) “Entonces

Faraón envió a llamar a Moisés y a Aarón, y les dijo: He pecado esta vez; Jehová es justo,
y yo y mi pueblo impíos”

(10:17) “Mas os ruego ahora que perdonéis mi pecado solamente esta vez, y que oréis a
Jehová vuestro Dios que quite de mí al menos esta plaga mortal”

La expresión “ Yo le endureceré el corazón” (8 Veces)* Tiene que ver con la gracia.

Significa que aunque ve, sin la gracia de Dios, le será imposible, humillarse ante Dios. La
gracia de Dios y la Misericordia (Atributos Libres de Dios).
En la plaga de las Moscas aparece un versículo muy interesante, (8:23) “Y aquel día yo
apartaré la tierra de Gosén, en la cual habita mi pueblo, para que ninguna clase de
moscas haya en ella, a fin de que sepas que yo soy Jehová en medio de la tierra.  23  Y yo
pondré redención entre mi pueblo y el tuyo. Mañana será esta señal”

Dios haría una división entre su pueblo y los egipcios. Dios mostrando favor con su pueblo.
Su gracia. (11:7) “Pero contra todos los hijos de Israel, desde el hombre hasta la bestia, ni
un perro moverá su lengua, para que sepáis que Jehová hace diferencia entre los egipcios
y los israelitas”

EL CORDERO DE LA PASCUAL (12:11)

En el versículo 3, encontramos que el Señor ordena hablar a Israel. La Pascua reafirma

muchas verdades acerca de Dios, Su pueblo y la liberación de Dios. Se aborda la verdad
acerca de Dios, el papel de la familia y la seriedad de la ordenanza. Fue el Señor quien le
habló a Moisés. Los que servían a los ídolos no fueron invitados a participar. Por lo tanto,
la comida no es una comida cultural o incluso nacional, sino una comida para todos
aquellos que fueron circuncidados y siguieron los caminos del Señor.

La responsabilidad de la comida fue delegada a través del padre de familia. El padre ha de

preparar el cordero. Se afirma el liderazgo masculino para la comunidad del pacto. En el
Nuevo Testamento, los apóstoles varones nombraron pastores, ancianos y diáconos varones
(I Tim. 3). Si estos hombres estaban casados, debían ser marido de una sola mujer. Debían
tener su familia en orden. Si su familia no estaba en orden, no debían entrar en el liderazgo
de la iglesia.

El cordero que iba a ser sacrificado para la ceremonia debía ser macho, sin mancha y puro.
Los sacrificios ofrecidos a Dios no deben ser los sobrantes y los cojos sino los primogénitos
y los mejores. La Pascua se celebra en familia. Toda la familia comería vestida y lista para
salir.
Pascua: Pesaj, (Pasar por alto, pasar de largo, los israelitas fueron librados porque la sangre
estaba sobre los postes y el dintel). El cordero se seleccionaba el día 10, el 14 se sacrificaba
(Inmolar, v6) y luego se comía.

Pascua: Pesaj:
Selección del cordero día 10
Sacrificio día 14, entre las dos tardes
La sangre del cordero sobre postes y dinteles de las casas
Comerlo, acompañado de panes sin levadura y con hierbas amargas
Ceñidos los lomos, apresuradamente

Sombra (Tipo) Realidad (Tipo)

Un cordero (v. 3).
sin defecto, de un año (v. 5).
La sangre del cordero protege del juicio de
Dios (12, 13).
Jesús, el Cordero de Dios que quita el pecado del
mundo (Jn. 1:29).
Jesús «no conoció pecado» (2 Co. 5:21; 1 P. 2:22).
La sangre de Cristo, base del nuevo pacto
establecido por Dios para la salvación de los

La pascua convierte a Israel en un pueblo
peregrino (v. 11).
El pan de la pascua había de ser sin
levadura (v. 8).
hombres, que de otro modo no podían escapar a la
condenación (Le. 22:20; Ro. 3:23-25).
La redención obrada por Cristo hace de los
redimidos una comunidad de peregrinos (1 P.
1:17b-19; 2:11; He. 11:13,39,40; 12:1).
La liberación del creyente en Cristo implica su
purificación moral, la ausencia de fermentos
pecaminosos (1 Co. 5:6-8).

(12:12-13) “11  Y lo comeréis así: ceñidos vuestros lomos, vuestro calzado en vuestros pies,
y vuestro bordón en vuestra mano; y lo comeréis apresuradamente; es la Pascua  de
Jehová.  12  Pues yo pasaré aquella noche por la tierra de Egipto, y heriré a todo
primogénito en la tierra de Egipto, así de los hombres como de las bestias; y ejecutaré mis
juicios en todos los dioses de Egipto. Yo Jehová.  13  Y la sangre os será por señal en las
casas donde vosotros estéis; y veré la sangre y pasaré de vosotros, y no habrá en vosotros
plaga de mortandad cuando hiera la tierra de Egipto”

Cap. 13, Consagracion de los Promogénitos.

II.EL PEREGRINAJE (14~18)

(Gracia, Provisión, Sustento y Cuidado)
“A pesar de sus quejas, sus murmuración y el fuerte deseo de regresar a Egipto”

(Capítulos 14 a 18) El Cruce del Mar Rojo, Y cantico de Alabanza (14:1 ~ 15:27)

El SEÑOR da instrucciones para la salida del Éxodo. Dios comunica que seguirá
endureciendo el corazón de Faraón para que Dios gane honra al derrotar a Faraón. Los
egipcios persiguen a los hebreos. Los hebreos se asustan y piensan que deberían haberse
quedado en Egipto. Pensaron que el camino de menor resistencia frente a la opresión sería
la forma de vivir. El SEÑOR tenía un plan diferente. Estaba preparando a Faraón y su gran
ejército para ser totalmente derrotados.

La gloria de Dios en sus juicios. V10~V19

El SEÑOR protegió a Su pueblo a través del Ángel de Dios. Se puso de pie entre los
egipcios y los hebreos. Para los egipcios la nube era oscuridad y para los hebreos era luz.
El SEÑOR instruyó a Moisés que extendiera su vara sobre el mar. Sopló un viento del este
y retuvo las aguas, de modo que se abrió un camino y se secó para que lo cruzaran los
hebreos. Cuando los egipcios los persiguieron, Dios hizo que las aguas los cubrieran y
todos se ahogaron. La rebelión del faraón llegó a su conclusión lógica: muerte y muerte
para los que le seguían.
Observación del Capítulo 15

(15:11-13) “¿Quién como tú, oh Jehová, entre los dioses? ¿Quién como tú, magnífico en
santidad,Terrible en maravillosas hazañas, hacedor de prodigios? 12  Extendiste tu diestra;
La tierra los tragó. 13  Condujiste en tu misericordia a este pueblo que redimiste; Lo
llevaste con tu poder a tu santa morada.

El Maná (El Pan Vivo que cayó del Cielo 16:1-36)

El fuerte deseo por regresar a Egipto. Descontento y desconfianza en cuanto a la provisión

de Dios. (16:8-15) “12 Yo he oído las murmuraciones de los hijos de Israel; háblales,
diciendo: Al caer la tarde comeréis carne, y por la mañana os saciaréis de pan, y sabréis que
yo soy Jehová vuestro Dios.13 Y venida la tarde, subieron codornices que cubrieron el
campamento; y por la mañana descendió rocío en derredor del campamento. 14 Y cuando el
rocío cesó de descender, he aquí sobre la faz del desierto una cosa menuda, redonda,
menuda como una escarcha sobre la tierra. 15 Y viéndolo los hijos de Israel, se dijeron unos
a otros: ¿Qué es esto? porque no sabían qué era. Entonces Moisés les dijo: Es el pan que
Jehová os da para comer.”

La Peña Hendida (17:1-7)

La Gran pregunta ¿Esta pues Jehová entre nosotros? El pueblo Alterca contra Dios. Contra
Moisés. Cuando hay escases, dificultad, adversidad, El Evangelio es Agua viva. Recuerda
que una mejor peña, la cual al golpearla nos brinda agua en el desierto. (17:6) “6  He aquí
que yo estaré delante de ti allí sobre la peña en Horeb; y golpearás la peña, y saldrán de
ella aguas, y beberá el pueblo”

Victoria de Dios sobre Amalec 17: 8 -16

Cuando vienen eventos importantes en la historia de la Redención, el pueblo añadía al

Nombre de Dios la obra que el mismo había hecho. En el hilo de la historia de la redención
encontramos a Amalec, quién representa todo lo contrario al pueblo de Dios. Si hiciésemos
un PTHer. Amalec ilustraría todo lo que es contrario a la iglesia, y como el sistema
contrario a la iglesia la quiere destruir. El Señor es mi estandarte es un testamneto que
refrenda que Dios destruirá a los enemigos de su pueblo. Ser enemigo del pueblo de Dios,
es ser enemigo de Dios. Quien se meta con la iglesia, se mete con Dios mismo.

Visita del Sacerdote Pagano (Jetro), Organización del trabajo de los Jueces 18:1-27

El Encuentro de Moisés con Jetro, no es un hecho y un encuentro de familia, sino es como

Dios provee de personas que en un momento dada habrá que compartirles el Evangelio. Y
según el plan de Dios, Él las provee con el propósito de ayudar en la obra de Dios.

“Y Jetro dijo: Bendito sea Jehová, que os libró de mano de los egipcios, y de la mano
de Faraón, y que libró al pueblo de la mano de los egipcios.  11  Ahora conozco que
Jehová es más grande que todos los dioses; porque en lo que se ensoberbecieron
prevaleció contra ellos.  12  Y tomó Jetro, suegro de Moisés, holocaustos y sacrificios
para Dios; y vino Aarón y todos los ancianos de Israel para comer con el suegro de
Moisés delante de Dios.”

III. DIOS, SU SANTIDAD, EL PACTO (Ley), Y LOS TÉRMINOS DE ESE PACTO

(Capítulos 19 al 24)

Yo Soy Santo, ustedes son mi pueblo, Especial Tesoro, gente Santa (19:1-25)

En esta última sección del libro se considera en este capitulo 19, La Santidad de Dios. El
Señor advierte continuamente al pueblo y al sacerdote que no traspasen los límites de la
presencia de Dios. Esto se repite varias veces en este capítulo. Dios conoce las
consecuencias de un pecador irrumpiendo en Su presencia. El pecador debe morir. El
pecador no puede venir sin una Invitación de Dios o un Mediador a la presencia de Dios.
Por esa razón, las iglesias cristianas que están conscientes de eso comienzan su servicio de
adoración con un Llamado a la Adoración. Este es un versículo de la Biblia donde se invita
al pueblo de Dios a venir en comunidad a la presencia de Dios en adoración. Al comienzo
del servicio también se realiza la lectura de la Ley, la confesión de los pecados y la lectura
del perdón bíblico de los pecados.

– Dios Habla Audiblemente a su pueblo en Edén

– En el Monte Sinaí
– En monte, al Norte de Palestina
– En aquel día glorioso cuando la multitud esté delante del Cordero

(19:4) “4  Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cómo os tomé sobre alas de
águilas, y os he traído a mí. 5  Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi
pacto, vosotros seréis mi especial tesoro  sobre todos los pueblos; porque mía es toda
la tierra.  6  Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes,  y gente santa.  Estas son las
palabras que dirás a los hijos de Israel”
Ustedes han visto mis obras, mis hechos, y todo lo que hice a los Egipcios. Ustedes son:
- Mi especial tesoro
- Me serán un Reino de Sacerdotes
- Me serán Santos

Estos son los terminos del pacto, y ustedes como redimidos deben hacer. (Dios Tronó)

18 
Todo el monte Sinaí humeaba, porque Jehová había descendido sobre él en
fuego; y el humo subía como el humo de un horno, y todo el monte se estremecía
en gran manera.19 El sonido de la bocina iba aumentando en extremo; Moisés
hablaba, y Dios le respondía con voz tronante. 20 Y descendió Jehová sobre el
monte Sinaí, sobre la cumbre del monte; y llamó Jehová a Moisés a la cumbre del
monte, y Moisés subió.21 Y Jehová dijo a Moisés: Desciende, ordena al pueblo que
no traspase los límites para ver a Jehová, porque caerá multitud de ellos. 22 Y
también que se santifiquen los sacerdotes que se acercan a Jehová, para que
Jehová no haga en ellos estrago.

¿Qué les hace les hace pensar que Dios ha cambiado? Iglesias dónde los que dirigen la
Alabanza, pero en fornicación…

Dios es santo por tanto, los que se acercan a Él, deben estar santificados. Para ello se nos
muestra que para ello se requiere de un mediador como evientemente Moisés lo hace en
este pasaje.

La ley Moral de Dios (10 Mandamientos) 20:1-26

Al dar un resumen de lo que constituye el verdadero conocimiento de Dios,

mostramos que no podemos formarnos una concepción justa de la carácter de
Dios, sin sentirse intimidado por Su majestad, y obligado a prestarle servicio. 
Juan Calvin

Vivimos en una era en la que la ley de Dios no recibe mucha atención ni por parte
de los secularistas ni de los cristianos. La ley, asumimos, es una reliquia del pasado,
parte de la historia del judeo-cristianismo sin duda, pero sin relevancia
permanente para la vida cristiana. Estamos viviendo, en la práctica, la herejía
antinomiana.

¡Oh, cuánto amo yo tu ley! Es mi meditación todo el día (Sal. 119:97).

Esta pregunta nos pone en la perspectiva correcta del Evangelio. Dios gobierna a su
universo por la ley. La propia naturaleza funciona bajo su gobierno providencial. Las así denominadas leyes
de la naturaleza son simples descripciones de la manera normal que Dios tiene de ordenar su universo. Estas
"leyes" son expresiones de su voluntad soberana.

 Su ley es el estandar de Justicia

 La ley es su norma y demanda de su pueblo plena y absoluta obediencia
 El pecado es trasgresión de la ley
 Su ley es decretiva: Su voluntad decretiva incluye todo lo que Dios ha ordenado
(Hch. 13:48) y que eso ocurrira. Su voluntad preceptiva revela todo lo que el
hombre debe de hacer.

 La ley describe el carácter de Dios

La Conducta frente al Prójimo (21:1 ~ 23:33)

 Moisés y los Ancianos de Israel 24:1-18

IV.TABERNACULO Y LA INSTITUCIÓN DEL SACERDOCIO (Capítulos 25 al 40)

 Ofrenda para el Tabernáculo y diseño del Mobiliario. 25:1 a 27

 El Sacerdocio, vestiduras y consagración 28 al 31
 Fracaso de la carne, apostasía, Idolatría, Rotura de la comunión con Dios,
Arrepentimiento del Pecado 32:1-35
 La Presencia de Dios para con su Pueblo 33
 La provisión por el Pecado, Perdón Continuo, 34:1-10
 Advertencia sobre la Idolatría en Canaán 34:11-35
 Medios de Gracia para Enfrentar la Idolatría 35:1-19
 Gracia para que el Pueblo pueda Obedecer a Dios 35:20-39:43
 La Adoración al Señor y vida santa del Pueblo 40