Certamen Diosa Centeotl:

Historia e Identidad.

Desgarennes Flores
Rosario Alicia.
 Sucesos que dieron origen:
Terremoto de 1931.
IV Centenario de elevación a rango
de ciudad y el Homenaje Racial.
El período al cual nos estamos refiriendo tuvo momentos en los que el orgullo oaxaqueño se
comenzó a reponer después de los derrumbes de 1931. Este acontecimiento, enmarcado
curiosamente en medio del discurso posrevolucionario de buscar los orígenes de la nación en las
glorias prehispánicas, fue el hallazgo de la tumba número 7 en el sitio arqueológico de Monte
Albán, realizado por un equipo de investigadores encabezado por Alfonso Caso. (Caso, 1969)
Página 2, Periódico Mercurio. 8 de diciembre de 1931.
 Señorita Oaxaca.
El Homenaje estaba concebido como una demostración de la variedad
«racial» de Oaxaca y como una muestra de respeto mutuo entre los grupos
étnicos y la ciudad. Los pueblos asistentes estarían representados por una
delegación, encabezada por una señorita que sería la síntesis de “lo mejor”
de su estirpe (Lizama Quijano, El Homenaje Racial de1932, 2006). Se
buscaba:
1° En la elección de una señorita que, por sus prendas personales de
belleza, pueda ser la Embajadora genuina de la Raza y presida la
Delegación Racial que deberá venir a esta Ciudad a las festividades que se
llevarán a cabo en ocasión del Aniversario aludido.
2° En la integración, posteriormente, de la Delegación Regional, con
elementos genuinamente representativos de la Raza, que deberá acompañar
a la Embajadora durante el Homenaje Racial en esta Ciudad. (Mercurio,
1931, pág. 1)
 Diosa Centeotl.
En las actividades que se llevaron a cabo dentro del homenaje racial, también se incentivó la recuperación y
representación de antiguos rituales indígenas y es en 1934, a tres años del inicio de esta celebración anual
comienza a cambiar, en julio de ese año se hace un montaje denominado “El culto a la Diosa Centéotl”.
Aunque la idea no cambió por décadas y tanto las Diosas de la Fraternidad como la Señorita Oaxaca
continuaron siendo elegidas de la misma forma, ahora se les vinculaba con el maíz, las buenas cosechas y
sobre todo, con Centeotl, por ello, en 1969 finalmente un comité decide crear un Certamen de “Belleza
étnica”, en el que por primera vez todas las regiones debieron darse cita para que las participantes
demostrarían conocimientos sobre sus lugares de orígenes y la región a la que pertenecieran, de forma que
aquella que tuviera más dominio en el tema se convertiría, por primera vez, en Diosa Centeotl, liderando
los desfiles, calendas y eventos de las ahora llamadas Fiestas del Lunes del Cerro.