Misión y cultura

Una Respuesta a las

Necesidades
Misionologicas de
la Iglesia
Contemporánea

Jaider M Briasco R.
Pastor y teólogo .
El creyente está llamado a ser un agente
transformador y contracultura desde su cosmovisión
cristiana en el contexto que le rodea, por lo cual debe:
1) "Identificar sus raíces culturales y el contexto
familiar, social, político y religioso en el cuál
ejercerá su vocación"
2) ser consciente del llamado de Dios a su vida a la
gran comisión, estipulada en Mateo 28:18-20 de
"id, y haced discípulos" y de ser bendición a todas
las naciones (Gn. 12:1-3).
3) Por consiguiente, se hace necesario como creyente
y estudiante de la biblia que: el proclamar la
venida del Reino de Dios en Jesucristo, es
intencionalmente cruzar barreras de la iglesia a no
iglesia, de fe a no fe; reconciliando personas y
grupos con Dios, consigo mismos, unos a otros y
con el mundo en que viven.
Objetivo general
• Reconocer que la misión de Dios
es la proclamación del Reino de
Dios, la cual se hace en un
contexto cultural particular, lo que
requiere identificar el contexto y
contextualizar el mensaje bíblico
para que llegue a los oyentes.
Objetivos específicos.
Identificar el trasfondo cultural de Latinoamérica.
Reconocer los valores, estructuras sociales e instituciones
en la cultura de Colombia.

Definir la misión de Dios desde su panorama bíblico.

Distinguir los hitos de la historia de las misiones en el
mundo.

Describir los componentes de la misión integral.

Reflexionar sobre los principales métodos para evangelizar.

Definiciones:
¿Qué es misión?
Según Cristopher Wright: la misión es nuestra
participación comprometida como el pueblo de Dios,
a invitación y por mandato de Dios, en la misión de
Dios, en el seno de la historia del mundo de Dios para
la redención de la creación de Dios.
“Nuestra misión nace de, y participa en, la misión de
Dios”.
La misión tiene raíces de la palabra latina “mitto” que
significa “enviar” y que luego se ve su significado
primario en la dinámica del enviar o ser enviado.
• Wright, utiliza el termino en un sentido general para
referirse a un propósito o meta a largo plazo, que se
ha de lograr mediante objetivos inmediatos y
acciones planificadas, dentro de una misión amplia.
• Este mismo autor define misionero como un
sustantivo, que se refiera a una persona que se
ocupa de la misión, normalmente en una cultura
diferente a la propia, este tiene un mayor énfasis
marcado al ser enviado que la misma palabra
misión.
• Los misioneros son los que típicamente son
enviados por su iglesia, agencia o trabajo en la
misión.
Misionología o Misionologicas: este es el
estudio de las misiones, lo que incluye
reflexión e investigación bíblica, teológica,
histórica, contemporánea y práctica.

Por último, hablaremos del término misional,

este es más que todo un adjetivo que denota
algo que se relaciona con o se caracteriza
por ser misión, o tiene las cualidades,
atributos o dinámicas de la misión.
 ¿Qué es y que hace la teología de la misión?.

Pablo Deiros define a la teología de la misión como: “la

aplicación práctica de la Biblia y la reflexión cristiana sobre
la orden de Dios a su pueblo de ser mensajeros del
Evangelio a todas las naciones”.

Andrés Kirk, explica que la teología de la misión hace “la

labor de mantener bajo escrutinio y examinar las mejores
prácticas de todas las áreas de la obediencia misionera”
La Teología de la Misión es una teología que busca
interrelacionar tres áreas relacionadas a la misión:
1. La Palabra (texto)
2. La Iglesia (comunidad de fe)
3. El Mundo (contexto de la misión)
Muchos pensadores y teólogos de la misión han sugerido
sobre cuáles son las áreas aplicables para la práctica del
estudio de la misión y han entendido que el conjunto que
sirve como una estructura básica para el estudio de la
misión son la “Palabra”, “Iglesia” y “Mundo”, pues los tres
necesitan ser investigados para que puedan llegar a una
interpretación justa, clara y precisa de la palabra, de la
misión y del mundo. Según, René Padilla.
¿Por qué es tan importante la misión?
Normalmente nuestro concepto general es que la iglesia hace
misiones, cuando deberíamos pensar realmente, que la iglesia
es misión, y aunque hemos dicho que la biblia no utiliza la
palabra misión el concepto es enraizado en ella.
Para entender la misión veamos, Apocalipsis 7:9-10.
9 Después de esto miré y apareció una multitud tomada de
todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas; era tan grande
que nadie podía contarla. Estaban de pie delante del trono y
del Cordero, vestidos de ropas blancas y con ramas de palma
en la mano. 10 Proclamaban a gran voz:
«¡La salvación viene de nuestro Dios que está sentado en el
trono y del Cordero!».
 Algunas conclusiones a las que se puede llegar en
cuanto al tema de la misión serian.

• Si buscamos los vocablos “Misión” y “Misionero” en una

concordancia, nos vamos a dar cuenta de una gran sorpresa,
que ninguno de los dos términos son palabras bíblicas.
• Sin embargo, podemos ver, que algunas de las misiones en
la biblia que fue encomendad a un hombre, este no la
cumplió, como es el caso de 1 de Samuel 15:18-20, (Saúl,
debía acabar con todos los Amalecitas), aparte de este
evento los términos no aparecen.
• Una expresión que, si es bastante común en la
escritura, en relación a misión es la palabra “Enviar”
este verbo tiene como sujeto a Dios, es decir.
• Dios envía su palabra (Isa, 55:11; sal, 107:20; Dn, 10:11)
• Dios envía su espíritu (sal, 104:30; cf. Ezq, 37:9)
Acontecimientos como el de José “Dios me envió delante
de vosotros para preservar posteridad sobre la tierra”
Dios envió a Moisés en una misión de librar a los hebreos
forjar la nación, (ex, 3:10-15; 4:13; 5:22; sal, 105:26).
La misión de Dios es exclusiva de Él.
Podemos decir que, no siempre él envió a los que
llamamos los suyos, sino que, queda claro que todos
están bajo la autoridad y dominio de Dios.
Dios envía a tres figuras paganas.
1. Al Asirio, Senaquerib contra una nación pérfida
(desleal a alguien que confía en él), el pueblo de
mi ira (Isa, 10:6)
2. Al Babilonio, Nabucodonosor (Jer, 25:9; 27:6;
43:10) mi siervo.
3. Al persa, Ciro (Isa, 43:14; 84:14) mi pastor (44:28)
su ungido (45:1)
Jesús y la misión.
En Jesús encontramos el enviado por excelencia, el
misionero del Padre, él es el cumplimiento, como lo
expreso el profeta Isaías, “El espíritu del Señor
omnipotente esta sobre mí, por cuanto me ha ungido
para anunciar buenas nuevas a los pobres. Me ha
enviado a sanar los corazones heridos, a proclamar
liberación a los cautivos y libertar a los prisioneros.
El lenguaje del texto citado nos muestra el verdadero
sentido de un misionero, bíblicamente integral y amplia,
ya que la promesa describe que es para las naciones.
Isaías 42:1,4,6 cf. Isaías 49:6.
 Podemos observar la labor misionera de Jesús por el
lenguaje que presenta, se identifica así mismo como el
enviado del padre a través de los 27 libros del N.T,
igualmente le vemos eligiendo a los 12, para que estos
continuaran con la misión que había comenzado,
(mateo 4:18-22, marcos 1:16-20, lucas 5:1-11.

Resultado: el libro de los hechos muestra el resultado

de la labor misionera de Jesús, el apóstol pablo uno de
los más grandes precursores de la misión, llevando el
evangelio a los confines de la tierra, (hechos 2:1-3,
mateo 28:18-20, Juan 20:19-23).
La evidencia de la misión integral de Jesús a la sociedad.

Mateo 4:23, Jesús recorría toda Mateo 9:35, Jesús recorría

Galilea enseñando en las Jesús recorre, enseña y sana.
todos los pueblos y aldeas
sinagogas, anunciando las Tres acciones que se nos
enseñando en las sinagogas,
buenas noticias del reino y presentan que debemos y
anunciando las buenas noticias
sanando toda enfermedad y estamos llamados hacer como
del reino, y sanando toda
dolencia entre la gente. creyentes.
enfermedad y toda dolencia
 Cultura
Según el Diccionario de la biblia, este término significa:
Conjunto de todas las formas de pensar y vivir que un
grupo humano logra con el cultivo de la inteligencia: es
decir, conocimientos, informaciones, juicios, usos,
producción artística, leyes y relación, en nuestro caso,
“Cultura Cristiana” promovida por la fe en Cristo Jesús.
De la cultura hacen parte los hábitos, lenguaje, fiestas,
tradiciones, expresiones artísticas, literatura, entre otras.
Es muy diversa según circunstancias o cambiantes.
Lo más exigible en la cultura son: la justicia, como un
ideal; la solidaridad como estilo de vida, y la fe en la
confianza y providencia del soporte de la vida.
Podemos decir que el cristiano no es solo historia en
sus orígenes, sino en su trayectoria a través de los
siglos.
Es así que, en cada época el anuncio de la fe se ha
encontrado con la cultura de pueblos para ser
trasformados, rescatados y permitirles la dimensión de
plenitud que el evangelio puede trasmitir.
La revelación cristiana ha sido histórica y por ende
cultural, por lo cual, el escuchar la voz de Dios ha
estado marcado por acontecimientos culturales.
Se puede afirmar que la salvación no pertenece a una
cultura, lengua, raza o nación. Por el contrario, la
salvación viene de Jesucristo, la buena noticia en el
corazón de su hermoso evangelio que tiene la
capacidad de albergar y reunir a toda cultura.
Evangelización

Algunas definiciones
• El proceso de evangelización contemporáneo se
conoce como la acción o acto de predicar el
evangelio de Jesucristo, con el objetivo de dar a
conocer su mensaje y difundir el cristianismo. El
proceso, es llevado a cabo por los fieles
creyentes que como cristianos deben trasmitir
las buenas nuevas de salvación a los demás para
salvación a través del mensaje.
Significado de
evangelización
Del término se derivan la evangelización, este término
muy utilizado en la iglesia contemporánea para definir a
una persona, cuya característica es la de evangelista, es
decir, la persona encargada de trasmitir el mensaje.
Esta palabra proviene del griego koiné. εὐαγγέλιον
(euangelos), donde εὔ significa bueno y ἀγγέλλω quiere
decir aportador de buenas noticias o fundador de buenas
nuevas.
La expresión en este idioma para buenas noticias es
ευάνγελιον (euangelion), y se utiliza para referirse a los
cuatro Evangelios del Nuevo Testamento.
 Primeros evangelizadores
• Como hemos mencionado, los evangelistas son los autores
de los cuatro Evangelios (Mateo, Marcos, Lucas, Juan) que
tradicionalmente forman parte del mensaje cristiano.
• El acto evangelizador comienza con Jesús mismo, quien
había sido enviado por Dios, su padre, para transmitir su
mensaje. A su vez, Jesús contaba con discípulos, apóstoles
que se encargaron de dejar registro de su testimonio y
transmitir en primera instancia su mensaje.
• Es importante anotar que el principio del cristianismo y de
la evangelización no fueron fáciles, pues los creyentes se
encontraban en constante persecución, ya que se les
consideraba una secta judía y posteriormente una
amenaza para el Imperio romano.
Inicios de la evangelización contemporánea

• La metodología para dar a conocer el mensaje de salvación

puede variar entre las distintas denominaciones cristianas.
En base a las escrituras, el mensaje comienza con el anuncio
del kerigma, es decir, “el anuncio de la buena noticia de
que Jesús ha resucitado y vencido la muerte”.
• En la actualidad, los métodos para transmitir la creencia han
crecido en gran manera, existen muchos métodos
tradicionales como contemporáneas, algunos se basan en la
predicación, distribución de biblias, folletos, periódicos y
revistas, además de dar a conocer el evangelio a través de
las calles o casa por casa.
Algunos métodos a resaltar,
tradicionales y contemporáneos.

• Tradicionales
1. Campañas evangelísticas
2. Cultos de sanidad y liberación
3. Células
4. Cultos al aire libre
5. Teatro callejero
6. Impactos evangelísticos
Contemporáneo

1. Cultos en los hogares, llamados grupos en casa

2. Convenciones
3. Películas
4. Capillas en cárceles, hospitales
De alguna manera todo este tipo de actividades, por la
gracias de Dios, han dejado algunos resultados y cierto
crecimiento. Pero no se visualiza exacta y
necesariamente como la voluntad de Dios.
¿Qué estrategias puedes recomendar para
la evangelización hoy?.
Yo puedo sugerir una que hoy es muy funcional e interesante
Grupos familiares.
Hechos 2:43-47
Es una forma de hacer comunión v 44, unidad física, espiritual
La atención V. 45 ver y comprender la necesidad y disposición
para ayudar
Consolidación vv. 46-47, ambiente espiritual de amor, de gozo
y alabanza
Crecimiento v. 47, la oportunidad de propiciar al Espíritu
Santo para encontrar un campo fértil, ambiente para
redargüir, sensibilidad para los corazones endurecidos, salmo
133 el crecimiento lo da Dios.
 Trasfondo de la cultura Latinoamérica

• La cultura Latinoamérica tiene muchos desafíos,

pose una gran diversidad poblacional y al mismo
tiempo es un continente con buen futuro, lo cual lo
hace muy llamativo.
• Es bastante diversa en su identidad cultural, es un
continente mestizo, muy sufrido.
• Latinoamérica a logrado superar grandes desafíos
como desarraigos, exilio, conquistas, colonizaciones,
ha soportado y sobrevivido a la inquisición colonial,
a las dictaduras, a la guerra fría, se puede decir que
en medio de todo esto, hoy tiene una dignidad
como pueblo.
• Latinoamérica ha desarrollado una cultura de sobrevivencia, una
cultura de lucha permanente contra todo tipo de agresiones, una
cultura de la resistencia a todo tipo de dominaciones, una cultura
de defensa de la vida en todas sus expresiones.
• Desde Latinoamérica se percibe un mercado globalizado y
homogenizado en diferentes aspectos:
1. Vestuario
2. Alimentos
3. Recreación
4. Tecnologías
5. Televisión y comunicación
6. Trasporte
Donde desaparecen las fronteras y las distancias se reducen, al
mismo tiempo se amplían los espacios a los que se tiene acceso.
 Realice el siguiente ejercicio.
Analice el siguiente dato de la cultura latinoamericana.
Latinoamérica tiene una de las más grandes diversidad cultural que
le caracterizan como pueblo a nivel mundial, el pueblo americano
es un crisol de identidades raciales, étnicas y lingüísticas; de
diversas formas de expresión musical, literaria, pictóricas,
artesanales, de instituciones jurídicas, cosmovisiones y
concepciones religiosas, entre otros tantos recursos y
potencialidades que abundan, y que lo hacen diferente.
También se dice que es el continente con la mayor diversidad del
planeta, las mayores reservas de agua dulce, el litoral más extenso
sobre el mayor océano del mundo, el pacífico.
¿Usted que opina, ventaja o desventaja?
¿Cuáles serían las ventajas?
¿Cuáles las desventajas?
 Desafíos de la iglesia
contemporánea.
• Podemos mencionar muchos desafíos para la iglesia de hoy
Ejemplos: pago de impuestos, exoneración de previos, inclusión
en el gobierno escuelas, impactos en la recuperación de grupos
vulnerables (personas en condición de calle, drogadictos,
prostitución, homosexualismo)
¿Qué desafíos crees que tiene la iglesia contemporánea,
menciona alguno de ellos?
Yo propongo un desafío.
La iglesia lucha hoy en día por mantener su identidad divina.
Desde sus orígenes hasta el día de hoy, se entiende que la
iglesia tiene el desafío respecto a seguir el evangelio o vivir
inmerso en el declive de corrientes filosóficas contrarias a la
palabra de Dios.
Tenemos el problema de vivir siendo políticamente correctos
en lo que decimos o hacemos, pero no queremos ser
rechazados por proclamar la palabra que confronta el pecado,
no predicamos aquellos asuntos que incomodan.

Base bíblica

1 Timoteo 4:1, El Espíritu dice claramente que, en los

últimos tiempos, algunos abandonarán la fe para seguir a
inspiraciones engañosas y doctrinas diabólicas.

2 Timoteo 4:4, Dejarán de escuchar la verdad y se volverán

a los mitos.
Llamados a un evangelio contra cultural.
• 1 de pedro 2:9, Pero ustedes son descendencia escogida,
sacerdocio regio, nación santa, pueblo que pertenece a
Dios, para que proclamen las obras maravillosas de aquel
que los llamó de las tinieblas a su luz admirable.
• Cada generación enfrenta un dilema, y es mantener la
influencia en su cultura, en un mundo cambiante. Y el
cristiano en su esfuerzo en atraer persona, olvida hacer
contra cultura.
En ese deseo se dejan seducir y copian la cultura,
convirtiéndose en una copia cultural percibida como algo
que está de moda y que además es popular, con la
esperanza de que sus ministerios, iglesia u organización sea
genial.
• Hacer contra cultura no es un asunto fácil, esto en ocasiones
puede generar cierta hostilidad, ir en contra del ciclo de la
marea genera fricción, el teólogo Stanley Hauerwas, dice que
eso es lo que debería esperarse, cundo un pueblo entra en
armonía con historias extrañas de las escrituras, entra en
conflicto con el mundo.
• Sin embargo, al mantener esta orientación cultural el mundo
puede experimentar el poder de restauración de Dios y las
personas se convencerán de que nuestra fe es todo lo que
afirmamos, todo lo que Jesús encargó a sus seguidores.
• Como el apóstol Pablo nos anima: Mantengan entre los
incrédulos una conducta tan ejemplar que, aunque los acusen
de hacer el mal, ellos observen las buenas obras de ustedes y
glorifiquen a Dios en el día de la salvación 1 de pedro 2:12.
 • Referencia electrónica Antonio Elizalde,
«Identidad Latinoamericana hoy: tensiones y
desafíos», Polis [En línea], 18 | 2007, Publicado el
23 julio 2012, consultado el 08 septiembre 2023.
URL:http://journals.openedition.org/polis/4011.
Bibliografí • United Methodist Communications is an agency
of The United Methodist Church©2023 United
a. Methodist Communications. All Rights Reserved
• El desafío de la iglesia cristiana en el tercer
milenio,10 marzo 2011
https://www.umc.org/es/content/el-desafio-de-l
a-iglesia-cristiana-en-el-tercer-milenio
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