EXHORTACIN APOSTLICA POSTSINODAL VERBUM DOMINI DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI AL EPISCOPADO, AL CLERO, A LAS PERSONAS CONSAGRADAS

Y A LOS FIELES LAICOS SOBRE LA PALABRA DE DIOS EN LA VIDA Y EN LA MISIN DE LA IGLESIA

TERCERA PARTE VERBUM MUNDO

1. LA MISION DE LA IGLESIA: ANUNCIAR LA PALABRA DE DIOS AL MUNDO

2. PALABRA DE DIOS Y COMPROMISO EN EL MUNDO

3. PALABRA DE DIOS Y CULTURAS

4. PALABRA DE DIOS Y DIALOGO INTERRELIGIOSO

1. LA MISION DE LA IGLESIA: ANUNCIAR LA PALABRA DE DIOS AL MUNDO La Palabra del Padre y hacia el Padre. Jess es el exegeta de Dios que nadie ha visto jams. l es imagen del Dios invisible (Col 1,15) Anunciar al mundo el Logos de la esperanza. El Espritu del Resucitado capacita as nuestra vida para el anuncio eficaz de la Palabra en todo el mundo. (Hch 6,7) De la Palabra de Dios surge la misin de la Iglesia. El anuncio misionero como una necesidad proveniente de la naturaleza misma de la fe: Dios en que crean era el Dios de todos, el Dios uno y verdadero. Palabra y Reino de Dios. El Espritu del Resucitado capacita as nuestra vida para el anuncio eficaz de la Palabra en todo el mundo. (Hch 6,7)

Todos los bautizados responsables del anuncio. El Pueblo de Dios es un pueblo enviado como consecuencia de su bautismo. Ningn creyente en Cristo puede sentirse ajeno a esta responsabilidad que proviene de su pertenencia sacramental al Cuerpo de Cristo. Necesidad de la missio ad gentes. La Iglesia no puede limitarse a una pastoral de mantenimiento para los que conocen el Evangelio de Cristo. La Iglesia ha de ir hacia todos con la fuerza del Espritu (1 Co, 2,5). Anuncio y nueva evangelizacin. Necesidad de un nuevo tiempo misionero. De que se les vuelva a anunciar persuasivamente la Palabra de Dios. Tantos hermanos estn bautizados, pero no suficientemente evangelizados.

Palabra de Dios y testimonio cristiano. Nuevas formas para poder comunicar eficazmente la Palabra de Dios. Palabra de Dios y testimonio cristiano, para que no aparezca como una utopa, sino como algo que se puede vivir y que hace vivir.

2. Palabra de Dios y compromiso en el mundo. Servir a Jess en sus humildes hermanos (Mt 25, 40). La Palabra de Dios reclama la necesidad de nuestro compromiso en el mundo y de nuestra responsabilidad ante Cristo, para hacer el bien y comprometernos por la justicia, la reconciliacin y la paz.

Palabra de Dios y compromiso por la justicia en la sociedad. Impulsar al hombre a entrablar relaciones animadas por la rectitud y la justicia. Denuncia las injusticias y promueve la solidaridad y la igualdad. Padres sinodales han pensado en los comprometidos en la vida poltica y social. Anuncio de la Palabra de Dios, reconciliacin y paz entre los pueblos. Redescubrir la Palabra de Dios como fuente de reconciliacin y paz: Cristo es nuestra paz (Ef 2, 14)
La Palabra de Dios y la caridad efectiva. Escuchando con disponibilidad la Palabra de Dios en la Iglesia, se despierta la caridad y la justicia para todos. Meditar el himno de la caridad (1 Co 13, 4-8)

Anuncio de la Palabra de Dios y los jvenes. Dar verdadera respuesta a las preguntas sobre el sentido de la propia vida y sobre qu direccin dar a la propia existencia. Ayudar a los jvenes a que adquieran confianza y familiaridad con la Sagrada Escritura.

Anuncio de la Palabra de Dios y los migrantes. Dicesis interesadas se movilicen, con el fin de que los movimientos migratorios sean considerados tambin ocasin para descubrir nuevas modalidades de presencia y anuncio, para que se hagan ellos mismos anunciadores. Anuncio de la Palabra de Dios y los que sufren. Tambin las circunstancias adversas son misteriosamente abrazadas por la ternura de Dios. El culmen lo contemplamos en Jess mismo. Con su pasin y muerte asumi y transform hasta el fondo nuestra debilidad.
Anuncio de la Palabra de Dios y los pobres. Predileccin por los pobres (Mt 25, 31-46). Existe una pobreza como virtud y existe una miseria, que con frecuencia es el resultado de injusticias y provocada por el egosmo, que comporta indigencia y hambre, y favorece los conflictos. Palabra de Dios y salvaguardia de la Creacin. Dar lugar a un nuevo modo de ver la cosas, promoviendo una ecologa autntica, que tiene su raz ms profunda en la obediencia de la fe.

3. Palabra de Dios y culturas El valor de la cultura para la vida del hombre. Dios no se revela al hombre en abstracto, sino asumiendo lenguajes, imgenes y expresiones vinculadas a las diferentes culturas. La Palabra de Dios ha inspirado a las diferentes culturas, generando valores morales fundamentales, expresiones artsticas excelentes y estilos de vida ejemplares. La Biblia como un gran cdice para las culturas. Importancia de un conocimiento adecuado de la Biblia, incluso en los ambientes secularizados y entre los no creyentes. El conocimiento de la Biblia en la escuela y la universidad. No descuidar la enseanza de la religin a los docentes. sta representa en muchos casos una ocasin nica de contacto con el mensaje de la fe. La Sagrada Escritura en las diversas manifestaciones artsticas. Artistas han contribuido a la decoracin de nuestras iglesias, y muchos de ellos han ayudado a reflejar de modo perceptible las realidades invisibles y eternas.

Palabra de Dios y medios de comunicacin social. Adquisicin de nuevos mtodos para transmitir el mensaje evanglico forma parte del constante impulso evangelizador de los creyentes. Hay que ser conscientes de que el mundo virtual nunca podr reemplazar al mundo real, y que la evangelizacin podr aprovechar la realidad virtual.

Biblia e inculturacin. La inculturacin no ha de consistir en procesos de adaptacin superficial, ni en la confusin sincretista. El autntico paradigma es: una cultura transformada y regenerada por el Evangelio.
Traducciones y difusin de la Biblia. Formacin de especialistas que se dediquen a traducir la Biblia a las diferentes lenguas.

La Palabra de Dios y supera los lmites de las culturas. Salir de los lmites de cada cultura para entrar en la universalidad que nos relaciona a todos, que une a todos, que nos hace a todos hermanos. Dejar nuestros criterios para dejar espacio en nosotros a la presencia de Cristo. (Hch 2, 1-13)

4. Palabra de Dios y dilogo interreligioso El valor del dilogo interreligioso. Oportunidad providencial para manifestar cmo el autntico sentido religioso puede promover entre los hombres relaciones de hermandad universal. Dilogo entre cristianos y musulmanes. Hacen referencia y dan culto a Dios, sobre todo con la plegaria, la limosna y el ayuno. Snodo pide que favorezcan encuentros de conocimiento recproco entre cristianos y musulmanes para promover los valores que necesita la sociedad para una convivencia pacfica y positiva. Dilogo con las dems religiones. Constatamos sintonas con valores expresados. Vemos otras experiencias religiosas una atencin sincera por la trascendencia de Dios, reconocido como Creador. Dilogo y libertad religiosa. Promueve la colaboracin entre los exponentes de diversas religiones de que se asegure la libertad de profesar su propia religin en privado y en pblico, adems de la libertad de conciencia.

GRACIAS