LA DEMOCRATIZACIÓN DEL

BIENESTAR/
CONSUMO E IGUALDAD

TORRE/PASTORIZA- MILANESIO
 UTOPÍAS DE BIENESTAR
SEGÚN J.C. TORRE
El impacto de las Instrumento de
Modelo cultural
migraciones ascenso social
• Un país más • Hacia la sociedad • Estilo de vida y
vertebrado. más igualitaria clase media
• Identidad y estilos • Vías de acceso al • ¿cultura
de vida. bienestar social. alternativa?
• Medios de • Vivienda • El conflicto
comunicación y • Sistema de cultural.
transporte previsión social
• Salud pública y
educación
• Infraestructura
• Turismo social
ESQUEMA CONCEPTUAL
TORRE/PASTORIZA:
1- MIGRACIONES INTERNACIONALES/ MIGRACIONES INTERNAS
 PAÍS POR CONSTRUIR/ PAÍS VERTEBRADO
 IMAGEN DE RUPTURA E IMPACTO, PERO SOLO FUE REACOMODAMIENTO
 EL ESTADO CONSTRUYÓ ATAJOS PARA LA IGUALACIÓN SOCIAL: ESPACIO DE
CONFLICTO
 2- HERRAMIENTAS ESTATALES PARA LA DEMOCRATIZACIÓN
 MIRADA UNIVERSALISTA (TODOS LOS CIUDADANOS) VS MIRADA PARTICULARISTA(
EL UNIVERSO DE TRABAJADORES EMPLEADOS POR SINDICATO)
 VIVIENDA-SALUD-PREVISIÓN SOCIAL-EDUCACIÓN-TURISMO
 3- LA UTOPÍA PERONISTA
 TENSIONES Y CONFLICTOS CULTURALES
 NATALIA MILANESIO: CUANDO LOS
TRABAJADORES FUERON DE COMPRAS
 Primero, los sectores medios experimentaron una sensación de invasión: básicamente la idea que los
sectores trabajadores estaban tomando espacios que antes eran un cuasi monopolio de las clases medias y
altas.

 Segundo, el sentimiento de confusión de clases , es decir, las clases medias temían no poder distinguirse de
los sectores populares.

 Finalmente, muchos miembros de la clase media pensaban que muchos trabajadores eran ostentosos y
resentían su estilo y su supuesto desenfado
EL CONSUMO es mucho más que un acto económico, es decir, es un fenómeno
multifacético que incluye prácticas como comprar, usar, exhibir, ostentar y desear y que implica
relaciones complejas entre los sujetos sociales y entre éstos y los objetos.

EL CONSUMO es un espacio y una práctica para la construcción de identidades

sociales: A través del consumo los sujetos se expresan, se diferencian de otros y establecen formas de
pertenencia y status social. El consumo es un mecanismo de significación para decir quiénes somos o
quiénes queremos ser y para establecer barreras entre nosotros y los otros.

EL CONSUMO es un campo de conflicto y de disputa entre sujetos y sectores con

distintas identidades de clase, de género, políticas, raciales, nacionales.
Ejemplos del texto:
 Diversión : adquisición de bienes antes vedados. TENER TIEMPO Y DINERO. Actividades
recreacionales. ¿Hay correlación de clase y cultura política?
 Emergencia de identidad de clase media estrategia oposicionista frente al conflicto cultural.
Sentimiento respecto a los intrusos.
 Invasión – calles invadidas- casa tomada- apropiación de ciudades- consumo superfluo
 Sensación de hacinamiento –insatisfacción-deterioro del nivel de vida-aumento de
conductas socialmente inaceptables- clase media como grupo burlado
 Mezcla de clases: escenario del consumo democratización de bienes y entretenimiento-
arena de conflictos y resentimiento de clase.
 Mezcla de clases vista como desorden social-elementos que no estaban en su sitio.
 El cine como lugar de encuentro y mezcla: producción cinematográfica nacional- chirusas de
los miércoles.
 Mar del Plata –destino preferido-espejo de la democracia social. Moderna Babilonia donde el
rico se mezcla con el pobre.
 1954 Festival de cine .
 Erosión del orden social del pasado
 Vulgarización y contaminación de espacios distinguidos: calle Florida- Gath y Chaves. Clases
altas asediadas se retiran del espacio público.
 Inseguridades que llevan a confusión de clases: vestimenta como identidad de clases. El término
descamisado replicaba la rusticidad y se relacionaba con los: camisas negras . Reminiscencias
con sans culottes. Pero era un estereotipo dado que la mayoría de los trabajadores usaban saco,
sin embargo, peronismo y antiperonismo vinculó al obrero con el descamisado. Propaganda
política que discrepa con la realidad, donde la percepción sobre las diferencias de clase menos
notorias.
 Ejemplo: mucamas “la mucama vestida como nosotras”
 Derroche- obsesión por el consumo- gastar dinero vs ahorrarlo. Trabajador como consumidor
insaciable. Ejemplo claro en Eva Perón.
 Tono moralista de la clase media austera y sobria frente al consumo obrero: gente bien/
advenedizos
 Pero clase media era muy heterogénea: menor incremento de profesionales independientes
frente a negociación salarial de sindicatos más fuertes.
 Crisis 1949: profundos resentimientos en el imaginario social. Clase media apariencia y
decoro como herramienta de construcción y disputa de estatus social. Pulcritud y vestuario
impecable, obsesionados por seguridad económica: Rico Tipo
 Muy marcado en las mujeres: maquillaje, polleras tubo, buen gusto, vestirse por arriba de
su clase, disfrazar los cuerpos y el color de piel, los olores.
 La clase media sintió el consumo obrero como la pérdida del monopolio sobre espacios y
prácticas. Condenaba a los imitadores, gastadores y pomposos.