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DIGESTO o PANDECTAS (a. 533) : 50 libros. Jurisprudencia romana. Doctrina. Ciencia Jurídica.
INSTITUCIONES (a. 533) : 4 libros. Para la iniciación de estudios jurídicos. Se aplicaba con el Digesto.
NOVELAS (a. 535-540) : Leyes de Justiniano después de la promulgación de su recopilación. Destacan dos colecciones:
Epitome Juliani (124 constituciones)
Authenticum (134 constituciones)
EL DERECHO COMÚN
ELEMENTOS
DERECHO ROMANO
MANUSCRIT DE MONTECASSINO. LITTERA BONONIENSIS (S. XII)
DIGESTUM VETUS (1-24)
INFORTIATUM (24-35)
DIGESTUM NOVUS
CODIGO : Solo los nueve primeros volúmenes del original.
VOLUM PARUUM o AUTHENTICUM :
Tres Libri : Los tres últimos libros del Código.
Libri Feudorum : Derecho feudal lombardo. Constituciones de emperadores germánicos .
Authenticum : Solo 96 Novelas de esta colección.
Instituta: Los cuatro libros.
MANUSCRIT PISANO O FIORENTINO (Descubierto en 1135. Utilizado por los humanistas en el S. XV)
EL DERECHO COMÚN
ELEMENTOS
DERECHO CANÓNICO
CORPUS IURIS CANONICI (a. 1588)
DECRETO DE GRACIANO (a. 1140): Cánones de los concilios. Decretales papales. Textos de
los Santos Padres de la Iglesia.
DECRETALES DE GREGORIO IX (a. 1234) 5 libros. Decretos y disposiciones papales.
LIBER SEXTUS (a. 1298): Libros añadido a las Decretales por Bonifacio VIII.
LIBER SEPTIMUS o CLEMENTINAE (a. 1314) : Decretales de Clemente VII, recogidas por el
papa Juan XXII.
EXTRAVAGANTES DE JUAN XXII y EXTRAVAGANTES COMUNES : Derecho surgido del Liber
Sextus, no incorporado en las Clementinae.
EL DERECHO COMÚN
ELEMENTOS-ACTORES
EL DERECHO COMÚN
ELEMENTOS-ACTORES
DOCTRINA
S. XII BOLONIA: Escuela del Derecho. IRNERIO (1118)
Cuatro Doctores: MARTÍN, BÚLGAR, HUGO, JACOBO
Trabajan sobre códigos tardíos.
Interpretación literal, sin actitud crítica. Actitud reverente hacia el Corpus.
Primer trabajo de glosa
S. XII-XIII. GLOSADORES: PLACENTINO (Summa Codicis); AZO (Summae); ACURSIO (Magna Glosa)
Manuscrito de Montecassino o Littera bononiensis
Glosa: Comentarios al margen o entre líneas sobre los propios textos. Aclaraciones a su significado. Exégesis.
Géneros literarios: Summa, Comenta, Lecturae, Casus, Repetitio, Consilium…
MOS ITALLICUS
EL DERECHO COMÚN
ELEMENTOS-ACTORES
DOCTRINA
S. XIV-XV. POSTGLOSADORES, o COMENTARISTAS, o CONSILIATORES: BALDO DE UBALDI; BÁRTOLO DE SASSOFERRATO;
CINO DE PISTOIA.
Manuscrito de Montecassino o Littera bononiensis.
Continua el método de la Glosa pero hay una mayor transformación del texto, mayor manipulación. Les antiguas glosas
pasan a formar parte del texto.
Aplicación e interés por la práctica. Acomodación de los antiguos textos romanos a la actualidad. Casuística.
El peso de la autoridad está en la opinión de los atores. Falta de espíritu creador. Rutina y recurso a las autoridades.
Hipertrofia de remisiones a textos romanos y obres de juristas.
Estilo desaliñado, amontonamiento de citas. Se pierde el interés por la comprensión del texto.
Géneros literarios: Lecturas o Comentarios, Quaestiones disputatae, Consilia, Tratados…
MOS ITALLICUS
EL DERECHO COMÚN
EL JURISTA
El JURISTA aparece como MEDIADOR entre la rigidez de los textos romanos y
la realidad presente.
FLEXIBILIZADOR de aquellos materiales. Flexibiliza
soluciones a través de la equidad y la analogía.
CONSTRUCTOR de un nuevo sistema jurídico,
reelaborando, reintegrando… Es fuente creadora del
derecho.
Antes solo había transmisión de saberes. Ahora hay elaboración del derecho.
EL DRET COMÚ
ELEMENTS-ACTORS
DOCTRINA
S. XV-XVI-XVII: HUMANISMO JURÍDICO o JURISPRUDENCIA ELEGANTE: BUDEO (Francia); ALCIATO
(Italia); CUJAS, DONELLO; GOTOFREDO; ZASIO (Francia); ANTONIO AGUSTÍN; GREGORIO MAYANS;
JOSÉ FINESTRES (España)
Manuscrito Pisano o Florentino.
Depuración filológica y gramatical de los textos del Corpus.
Interpretación histórica del derecho romano. Contextualización.
Sin interés por la práctica.
Géneros literarios: Compendios, Comentarios, Monografías, Tratados…
MOS GALLICUS
EL DERECHO COMÚN
LAS UNIVERSIDADES
EL DERECHO COMÚN
LAS UNIVERSIDADES
EVOLUCIÓN DE LA ENSEÑANZA SUPERIOR EN OCCIDENTE
Escuelas Monásticas - Monasterios - Cultura cerrada – Iglesia. Educación clásica. Textos clásicos.
Transmisión del saber.
Escuelas catedralicias – Ciudad - Iglesia. Secularización de la cultura. Bolonia, Pavía, Rávena,
París, Orleans, Chartres, Toledo...
Escuelas municipales - Ciudad – Enseñanza “laica”- Trivium (Gramática, Retórica y Dialéctica) y
Quadrivium (Aritmética, Geometría, Astronomía y Música).
Universidades. Studia Generalia. Elaboración del saber. Método: Dialéctica aristotélica –
Escolástica.
EL DERECHO COMÚN
LAS UNIVERSIDADES
UNIVERSIDAD
Conjunto de personas que forman una corporación.
Sociedad de profesores y estudiantes independiente con personalidad jurídica propia.
Legislación propia.
Jurisdicción propia.
Dos modelos: Universitas scholarium (Bolonia); Universitas magistrorum (París).
2. MODELO DE LÉRIDA. Modelo municipal. Las ciudades fundan y sostienen a les universidades.
Lérida (1300), Huesca (1354). En algunos casos nombran a sus profesores. València (1499).
Zaragoza (1542), Barcelona (1450), Gerona (1446).
1. PALENCIA. Fundada por el obispo Tello en 1212, en tiempos de Alfonso VIII a partir de una escuela catedralicia más
antigua. Se enseñaba Teología y Artes. El papa Honorio III le concedió protección papal a través de una bula en 1220.
Hacia 1263 está prácticamente extinguida.
2. SALAMANCA. Fundada en 1218 por Alfonso IX, adquirió verdadera importancia a partir de la regulación de la
universidad otorgada por Alfonso X en 1254. Le concedió rentas reales, además de ayuda financiera pontificia Seguía el
modelo boloñés, aunque en esta universidad no interviene para nada el municipio. El rector es un estudiante sin
jurisdicción. Es elegido por los cuatro consiliarios de cada una de las cuatro naciones (dos leonesas y dos castellanas).
La jurisdicción la tiene el maestrescuela o canciller que otorga los grados. Los profesores pueden se temporales o
perpetuos. Se reúnen en el claustro de doctores. Las cuatro facultades mayores (Medicina, Derecho, Teología) y Artes.
3. VALLADOLID. Fundada en 1241. Derecho, Filosofía (Artes) y Teología.
EL DERECHO COMÚN
LAS UNIVERSIDADES
4. COIMBRA. Fundada por el rey Dionís en 1290. Protección real y protección eclesiástica. El canciller es el obispo y tiene
jurisdicción. El rey nombra a los catedráticos. Dos rectores (estudiantes): uno canonista y uno legista. Dos sedes: Coímbra
(definitivamente desde 1537) y Lisboa. Artes, Derecho y Medicina. Más tarde se incorporó Teología. No participa el municipio.
5. LÉRIDA. Fundada en 1300 por Jaime II de Aragón. Bula de Bonifacio VIII de 1297. Universidad municipal sostenida por
impuestos municipales y nombra a los profesores. También rentas eclesiásticas. El canciller es un canónigo de la catedral. El
rector un estudiante con jurisdicción, en la práctica se alternaban un catalán, un aragonés, y desde el siglo XV, un valenciano.
Doce naciones.
6. HUESCA. Fundada en 1354 por Pedro IV. Se funda como una universidad de Teología. Más tarde se incorpora Medicina,
Derecho, y Artes. Universidad municipal.
Otras universidades medievales a las cuales acuden estudiantes de la península: Montpellier, Perpiñán, Tolosa de
Llenguadoc, Aviñón, París i por descontado Bolonia. En esta ciudad se crea en 1368 el Colegio de San Clemente de los
españoles por el Cardenal Gil de Albornoz para los estudiantes españoles.
EL DERECHO COMÚN
LAS UNIVERSIDADES
LA UNIVERSIDAD DE VALENCIA
Fundada en 1499 por el ayuntamiento de València. Es una universidad municipal. ESTUDI GENERAL: Artes,
Medicina, Teología, y Leyes y Cánones.
1501.- Bulas fundacionales, Alejandro VI. Inter ceteras felicitatis. Militant ecclesie.
1502.- Privilegio real. Fernando II el Católico.
El rector es un catedrático. A partir de 1585, un teólogo y por tres años. Nombrado por el municipio. Tiene
jurisdicción.
El canciller es el arzobispo de València. Otorga los grados.
Financia el ayuntamiento y la Iglesia.
El órgano de gobierno es el Claustro mayor: el ayuntamiento, el rector, el canciller y dos canónigos de la catedral.
EL DERECHO COMÚN
LAS UNIVERSIDADES
LA UNIVERSITAT DE VALÈNCIA
Bulas Fundacionales en 1499.
Constituciones de 1561 y 1563.
Constituciones de 1611.
Constituciones de 1733.
Plan Ilustrado de 1786-87.
Planes de estudio 1807, 1824.
Supresión del Patronato municipal en 1827.
Universidad liberal. Plan Pidal de 1845.
EL DERECHO COMÚN
RECEPCIÓN Y EXTENSIÓN
AGENTES DE LA EXPANSIÓN
1. Los JURISTAS formados en las Facultades de Leyes y Cánones. Gracias a su aplicación práctica del derecho aprendido
y a su elaboración doctrinal.
2. Los MONARCAS que con más poder legislan sobre sus súbditos de una manera más general y más extensa. Se
inspiran en el Derecho Romano que los beneficia y otorga más poder.
3. Como DERECHO SUPLETORIO LOS DERECHOS NACIONALES. No sólo es supletorio, los inspira y los completa. Aporta
soluciones nuevas a la situación económica y social de la Baja edad Media que los viejos derechos locales
altomedievales no ofrecen. El derecho Romano había sido el derecho de las urbes y del Emperador. El Derecho
Común es el derecho de las ciudades bajomedievales y del Poder Real.
Se impone la idea de universalidad: UNUM IMPERIUM – UNUM IUS que comparte con el Derecho canónico:
universalidad del Cristianismo, frente a las iglesias locales altomedievales (Concilios locales).
EL DERECHO COMÚN
RECEPCIÓN Y EXTENSION
LA RECEPCIÓN DEL D.COMÚN EN LOS PAÍSES EUROPEOS:
ITALIA: CUNA DONDE SE ELABORÓ EL D. COMÚN, EN ESPECIAL EN BOLONIA.
LA DIVISIÓN EN DIFERENTES TERRITORIOS, ENCONTRÓ EN EL D. COMÚN UNA POSIBILIDAD DE
RESOLVER SUS CONFLICTOS, DE COMPLETAR LOS ESTATUTOS DE LAS CIUDADES, QUE CARECÍAN
DE UN ORDENAMIENTO SUPERIOR. LIBER CONSTITUTIONUM DE FEDERICO II.
Orden de prelación: 1. Derecho local 2. Derecho real 3. Usatges. Desde 1409, en lugar de
Usatges, expresamente, el Derecho común.
EL DERECHO COMÚN
RECEPCIÓN Y EXTENSIÓN
CASTILLA: Influencia del Derecho Romano en la legislación de Alfonso X. En derecho local,
Fuero Real i después en Partidas.
El Ordenamiento de Alcalá establece la prelación de fuentes: 1. Derecho real 2. Derechos locales
que estuvieran en uso (Fuero Real, Fuero Juzgo…) 3. Partidas.
Ley de Citas de 1499. Como Derecho supletorio expresamente desde 1599 (Felipe III).
NAVARRA: El Fuero General de Navarra del siglo XIII está romanizado. Se establece como
derecho supletorio expresamente el Derecho Romano, desde 1576.
EL DERECHO COMÚN
RECEPCIÓN Y EXTENSIÓN
VALENCIA: En el texto de derecho local, la Costum de València. Después en els Furs de Jaume I
(1261-1271).
Como derecho supletorio. Orden de prelación: 1. Derecho local 2. Derecho Real 3. Bon seny e
igualdad.
ARAGÓN: El primer texto que claramente recoge el derecho romano de la recepción es el Código
de Huesca o Fuero de Aragón de 1247, supervisado por Vidal de Canyellas. Sigue el orden del
Codigo de Justiniano. Establece como Derecho supletorio: el natural sentido y la equidad. Como
texto de derecho local, el Fuero de Teruel. El derecho aragonés se va a romanizar también gracias a
las sentencias dictadas por el Justicia de Aragón, recogidas en sus Observancias.