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EXPERIENCIA: 05
SESIÓN 05
“CRISIS DE VIOLENCIA EN EL PERÚ Y
CULTURA DE PAZ”
DESARROLLO PERSONAL
CIUDADANÍA Y CÍVICA
COMPETENCIA PROPÓSITO EVIDENCIA DE
APRENDIZAJE
Convive y participa
democráticamente en la “Reconocemos el periodo de crisis
búsqueda del bien de violencia en nuestro país, ELABORACIÓN DE UN
común propiciado por los grupos ENSAYO
terroristas de la época”
RESPONDEMOS A LAS
SIGUIENTES
INTERROGANTES:
1. ¿Qué observas en la
imagen?
2. ¿A qué hacen
referencia las
imágenes?
3. ¿Crees conoces de esta
época de nuestro país?
https://www.youtube.com/watch?v=9OLkkkyiStg
Entre los años 1980 y 2000, el Perú vivió el período de violencia política más intenso y
prolongado de su historia republicana, con un aproximado de 69 mil personas
muertas y desaparecidas, de las cuales fueron responsables el Partido Comunista
Peruano Sendero Luminoso (PCP- SL) (del 54%) y los agentes del Estado (del 37%). La
gran mayoría de las víctimas tenía como idioma materno el quechua u otras lenguas
nativas (75%), vivía en zonas rurales (79%) y tenía un nivel educativo inferior al
secundario (68%) (CVR, 2003). Esta investigación empleará el término de violencia
política para nombrar los hechos de violencia ocurridos entre los años 1980 y 2000 en
el Perú, pues, de acuerdo con Francesca Denegri y Alexandra Hibbett (2016), este
visibiliza la violencia estructural del sistema político peruano que dio lugar a la guerra.
Es decir, da cuenta de las realidades de un país con una larga tradición de gobiernos
autoritarios interrumpidos parcialmente por fuerzas democratizantes y con una
política nacional que ha permitido la imposición de unos sectores frente a otros
Terrorismo
Si bien la violencia atravesó todas las esferas de la vida social, es difícil encontrar otro
escenario institucional en el que la batalla cotidiana haya sido tan intensa como en la
educativa (Cáceres, 2004). Esto se debe a que el PCP-SL empleó el sistema educativo para
transmitir su ideología2, e inició sus acciones con un grupo de docentes universitarios y de
escuela (Degregori, 1990). Como consecuencia, los docentes fueron estigmatizados por los
gobiernos presidenciales de turno y reprimidos por las Fuerzas Armadas (FF.AA.) (Burt,
2011), mientras que, para la sociedad peruana, la figura del maestro se vio desvalorizada
(Ayllón, 2012). Posteriormente, aquellos docentes que se rebelaron contra el PCP-SL también
fueron reprimidos por los mismos (Degregori, 2011). Fue en este marco de violencia y
silencio sistemáticos que los docentes tuvieron que desempeñar su profesión (Trinidad,
2004).
Terrorismo
No fue hasta la transición democrática liderada por el Presidente Valentín Paniagua (2000-
2001) que se buscó reconstruir el Estado-nación. Así, en el año 2001, se creó el Foro del
Acuerdo Nacional con el objetivo de crear 31 políticas de Estado que devolvieran la
estabilidad al país. A la par, se estableció la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR)
con el fin de investigar las violaciones a los derechos humanos durante el período de
violencia política. En el Acuerdo Nacional (2011) e Informe Final de la CVR (2003), la
institución educativa es seleccionada como la responsable de transmitir la memoria
histórica de este pasado reciente desde un enfoque democrático y de cultura de paz.
Específicamente, el Informe Final recomendó al Estado reformar el sistema educativo a
través de la creación de currículos nacionales que promuevan nuevos aprendizajes a
través de contenidos y metodologías crítico-reflexivas; asimismo, exhortó la difusión de
los hallazgos de este informe con el fin de propiciar una formación ciudadana democrática
(CVR, Tomo IX, 2003). Después de aproximadamente veinte años, cabe preguntarse por la
implementación de dichas políticas y recomendaciones en la escuela peruana.
¿Cuál es el reto DELIBERAMOS SOBRE TERRORISMO, TERRORISMO DE
de hoy?
ESTADO, GRUPO COLINA Y COMISION DE LA VERDAD
Grupos Terroristas
https://www.youtube.com/watch?v=nL_ijf-4i3s
¿Cuál es el reto DELIBERAMOS SOBRE TERRORISMO, TERRORISMO DE
de hoy?
ESTADO, GRUPO COLINA Y COMISION DE LA VERDAD
Sin embargo, existe el riesgo de que los testimonios dados a la CVR puedan
terminar siendo un ejercicio de recolección de datos sin mayores consecuencias
para la consecución de justicia y reparaciones; de esta manera, los potenciales
efectos curativos temporales de dar testimonio podrían diluirse. Más aún: crear
expectativas y no satisfacerlas podría convertir el acto de contar la verdad en un
proceso dañino, acrecentando en los afectados sobrevivientes el sentimiento de
engaño y abandono.
¿Cuál es el reto
de hoy?
GRACIAS