OPININ

Martes 28 de junio del 2016

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EL ACCESO A LOS ARCHIVOS DEL LUGAR DE LA MEMORIA

RINCN DEL AUTOR

Vladivideos en el debate pblico

Intrnenme en un
manicomio!

La idea de institucionalidad es un tpico

trabajado desde la ciencia poltica y otras
ciencias sociales. Desde este enfoque se anaLay
lizan y comprenden el conjunto de reglas,
normas y organizaciones que regulan la inDirector del Lugar de la Memoria,
teraccin entre las diferentes unidades de
la Tolerancia y la Inclusin Social
anlisis dentro del Estado o fuera de este.
El fortalecimiento de la institucionalidad y,
l Centro de Documentacin e por sobre todo, la institucionalidad pblica,
Investigacin del Lugar de la
Memoria, la Tolerancia y la Inclusin Social (LUM) ha hecho
de dominio pblico 155 videos
denominados vladivideos, grabados en los
ltimos aos de la dcada de los noventa. Los
vladivideos constituyen uno de los principales elementos que forman parte de la segunda muestra temporal del LUM, denominada
PostFacio: Melancolas de la violencia, videoarte peruano postguerra, postconflicto
(s. XXI), que estar disponible al pblico
desde el 15 de julio. Lamentablemente, los
La finalidad de hacer
hechos de corrupcin son tambin parte de
de dominio pblico este
nuestra memoria. Gracias a estos documenmaterial responde a la
tos podemos generar un amplio debate para
necesidad
de construccin
prevenirla y evitarla.
El fenmeno de la corrupcin en el pas
de memoria(s) sobre el
es un mal endmico que, desde nuestro pepasado
reciente en el pas.
rodo colonial y a lo largo de toda la Repblica, afecta significativamente la vida de
los ciudadanos, y en este fenmeno
participan tanto actores pblicos
como privados, lo que ha quedado
cruelmente evidenciado en esta saga de videos.
La finalidad de hacer de dominio pblico este material responde
a la necesidad de construccin de
memoria(s) sobre el pasado reciente en el pas, y provocar un proceso
de anlisis y reflexin crtica sobre
las causas y consecuencias que trae
la corrupcin en nuestro sistema
poltico y social. Quiz una de las
consecuencias ms sentidas, pero
no la nica, est vinculada al debilitamiento de la institucionalidad
pblica y privada.
OWAN

a decir de Douglas North, es fundamental,

pues otorga estabilidad, predictibilidad y
sustentabilidad a las acciones del Estado y
reduce la incertidumbre de los individuos
en el proceso de toma de decisiones. Bajo esta perspectiva, la institucionalidad pblica
es un bien que es indispensable precautelar
y promover.
Al ser la corrupcin una de las variables
que erosiona la institucionalidad pblica, no
permite el claro establecimiento de objetivos
y demandas en las agendas pblicas. Adems, promueve la incertidumbre, debilita el
proceso de formulacin y diseo de polticas
pblicas coherentes, y lesiona tremendamente las organizaciones.
Sobre esta base argumental, PostFacio:
Melancolas de la violencia, videoarte peruano post guerra, post conflicto (SXXI) contar con mesas de debate y conversatorios, en
los que participarn destacados especialistas y actores sociales que han combatido la
corrupcin desde sus diversos campos de
accin. La tarea de colocar en el debate pblico los efectos de la corrupcin, hoy sobre los
aos noventa, plantea un siguiente desafo:
extender nuestra investigacin sobre este
fenmeno en los aos ochenta para obtener
las lecciones y construir un mejor futuro,
que ayude a consolidar la construccin de
una cultura de paz, la ciudadana y
la estabilidad democrtica en nuestro pas.
As como hacemos ahora con los
vladivideos, nuestra premisa es que
los archivos que custodian los miles
de testimonios y documentos durante el perodo de violencia (1980
2000), diseminados en Lima y en
las diversas regiones del pas, constituyen un patrimonio documental
que pertenece a todos los peruanos
y, por ello, debe ser adecuadamente
preservado, clasificado y organizado, para hacerlo accesible a los usuarios de las generaciones presentes y
futuras, de manera permanente y
universal.

ILUSTRACIN: GIOVANNI TAZZA

MIRADA DE FONDO

Racismo y xenofobia
ARTURO

Maldonado

Politlogo

penasconocidoslosresultados
de la segunda vuelta del 2011
se dispar en las redes sociales
una serie de comentarios racistas dirigidos a la base social
que haba llevado a Humala a la presidencia.
La pgina en Facebook Vergenza Democrtica recogi estos comentarios y los guarda
para muestra de los niveles de intolerancia a
los que llegaron algunas personas. Algunos
podran atribuir estos comentarios a la falta
de educacin o a la cultura poltica del Per.
Sin duda, estos factores tienen que ver con
estas manifestaciones de desprecio y odio
hacia otros compatriotas. Sin embargo, otros
pases con promedios educativos ms altos y
con culturas polticas diferentes no son ajenos a estas expresiones.
Luego del referndum en el Reino Unido
para decidir su continuidad o no en la Unin
Europea, se ha registrado tambin una ola de
racismoyxenofobiaenlasredessociales.Lapgina Worrying Signs de Facebook compila es-

toscomentariosylosmediosdecomunicacin
local han reportado varios casos de incidentes
xenofbicos. El destinatario en este caso son
los migrantes, particularmente los de pases
pobres de la Unin Europea como Polonia.
Cul es la causa que gatilla estos comportamientos racistas y xenofbicos? Muchas
veces estas personas en su da a da no manifiestan estas actitudes, sino que, por el contrario, pueden ser amables y solidarias con
esos otros. Estas actitudes, sin embargo, se
encuentran latentes y basta un episodio de
amenaza para que afloren. En el caso de la
eleccinperuana,elmiedoaperderloganado
fue el combustible de esta ola de comentarios.
Muchos aludan al desastre econmico que se
avecinabaconlaadministracinnacionalista.
Los emisores eran ciudadanos que se beneficiaron con este perodo de crecimiento, que
acusaban a los ciudadanos del sur andino de
amenazar esta prosperidad y que no entendan cmo esos ciudadanos que no se haban
beneficiadobuscabanuncambio.Estafaltade
empata y capacidad de ponerse en los zapatos del otro es un ejemplo de la reaccin que se
genera ante una amenaza a un statu quo que
un individuo busca mantener.
En el caso britnico los resultados del referndum les han dado viada a aquellos que
se sentan amenazados para manifestar estos
comportamientos discriminatorios pblica-

mente. Se trata al parecer de ciudadanos que

aoran un pasado que probablemente no
existi o que es muy lejano: un pasado donde
Gran Bretaa no estaba sometida a los intereses alemanes y donde el grupo anglosajn
dominaba y no se vea amenazado por la migracin facilitada por los acuerdos europeos.
El lema de make Britain white again es claro en su mensaje y resuena como un eco de la
realidad electoral que vive otro pas de cara
a una eleccin. En Estados Unidos, Trump
es el vocero de estos ciudadanos que buscan
restablecer un orden descalabrado por la
migracin y que intenta implementar una
poltica de persecucin a los migrantes y de
prohibicin de la movilidad.
Mirando en retrospectiva, muchos de los
mensajes luego de la eleccin del 2011 aparecen como ridculos: gente que se pensaba
ir del pas o que se ofreca para colaborar en
un golpe de Estado. Sin embargo, lo ridculo
esconde un peligro real, que estos mensajes
tengan voceros en la poltica y que se implementen o se bloqueen polticas pblicas
sobre la base de estos enconos. Tenemos
ejemplos que van desde Isaac Humala hasta
Julio Rosas. En una eleccin futura, no vaya
a ser que ante una amenaza aparezca un representante a clamar un Per cobrizo o un
Per solo para un grupo social: un mensaje
ridculo y a la vez peligroso.

RICARDO

Vsquez
Kunze

Periodista

sta columna est dirigida

a los que todava creen que
el mundo debe estar al derecho y no al revs. En simple, que el sentido comn
debe prevalecer sobre lo absurdo.
Caso 1. Leo que el vicepresidente
electo, Martn Vizcarra, y su aliada electoral Marisa Glave proponen la misma
cosa. Dicen que sera un gesto democrtico que quienes ganaron en las eleccioneslamayoraenelCongresodeclinenla
presidencia de la Mesa directiva.
Ambos proponen que sea PPK el que
ponga al presidente del parlamento (al
menos el primer ao), pero Glave afirma que no se sentira cmoda participando en una Mesa Directiva impuesta por el fujimorismo.
Es decir, quienes obtuvieron la segunda minora o sea el partido de gobierno
con18curules;ylaprimeraminora,osea
su aliado electoral, con 20 curules, consideran que sera un gesto democrtico
que quienes obtuvieron la mayora absoluta con 73 curules los dejen a ellos, con
38curulessumados,presidirelCongreso.
Y para esto se presiona una reunin
entre PPK y Fujimori? Ya no entiendo nada y
debo retirarme
El sentido a una casa de recomn debe poso?
Sinceramenprevalecer
te nunca haba
sobre lo
visto la inversin
de todos los vaabsurdo.
lores de la democracia de una manera tan burda.
A la vena: lo que piden Vizcarra y
Glave es lo antidemocrtico, adems de
petulante y totalitario. Lo democrtico
es que presida el Congreso quien tiene
all la mayora, aqu y en cualquier parte
del mundo.
O acaso Keiko Fujimori le ha pedido
a PPK declinar su presidencia obtenida
con 41 mil votos de diferencia como
parte de un gesto democrtico para
que se realicen nuevas elecciones? No
sera esto antidemocrtico y absurdo?
Caso 2. Se ha firmado la paz entre el
EstadocolombianoylasFARC,unaorganizacin terrorista. Para cualquiera que
creequelapaztraecivilizacinyprogreso
a los pueblos es una muy buena noticia.
Sin embargo, la premisa con la que
algunos justifican la paz y su proceso
es falsa.
Creer, como Erasmo, que la paz ms
desventajosa es mejor que la guerra ms
justa porque se dejarn de perder miles de vidas es el mismo argumento que
Neville Chamberlain, Primer Ministro
ingls, expuso ante la opinin pblica
britnica y mundial para justificar la paz
con Hitler en Munich. El desdichado la
llam peace for our time.
Chamberlain y la mayora de sus
contemporneos consideraban que no
se poda repetir la hecatombe de la Primera Guerra Mundial y, por lo tanto,
sigui el derrotero de Erasmo.
Recibi la respuesta clarividente de
Churchill: A nuestra patria se le ofreci entre la humillacin y la guerra. Ya
aceptamos la humillacin y ahora tendremos la guerra. Una guerra que fue
mil veces peor que la primera.
Por lo tanto, no cualquier paz es mejor
quelaguerramsjusta.Oestoycuc?