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TSU EN ENFERMERÍA

1ER. SEMESTRE

PSICOLOGÍA
GENERAL

DR. DOUGLAS TENORIO


MORFOLOGÍA
OBJETIVO GENERAL

EXPLICAR LOS
PROCESOS Y FACTORES
QUE INTERVIENEN EN
EL DESARROLLO DE LA
CONDUCTA HUMANA
QUE SE MANIFIESTAN
EN EL PROCESO SALUD-
ENFERMEDAD PARA
PREVENIR Y
OPTIMIZAR LA SALUD
DE SER HUMANO
SINOPSIS

 SE ENCARGA DEL ESTUDIO


DE LA CONDUCTA
HUMANA MEDIANTE LA
UTILIZACIÓN DE
MÉTODOS, PRINCIPIOS Y
TEORIAS CONDUCTUALES,
SIENDO DE GRAN
IMPORTANCIA Y
RELEVANCIA PARA LA
CARRERA DE
ENFERMERÍA.
CONTENIDO
UNIDAD 1
UNIDAD 2
UNIDAD 3
UNIDAD 4
UNIDAD 1
UNIDAD 2
UNIDAD 3
UNIDAD 4
EVALUACIÓN

TIPO DE EVALUACIÓN PORCENTAJE (%)

EVALUACIONES POR UNIDAD 60

EXPOSICIÓN POR EQUIPOS 30

APRECIATIVA 10

TOTAL 100
EVALUACIONES POR UNIDAD
TRES UNIDADES, TRES EXÁMENES, 20% CADA

UNO
VALOR POR EXÁMEN 20%; TOTAL 60%
SE EVALÚA EL CONTENIDO DE CADA UNIDAD

SE REALIZA AL COMPLETAR CADA UNIDAD


EXPOSICIÓN POR EQUIPOS
 LOS EQUIPOS SERAN CONFORMADOS DE ACUERDO AL NÚMERO DE
ESTUDIANTES
 CADA ESTUDIANTE DEBE EXPONER UN PUNTO EN PARTICULAR
DEL TEMA CORRESPONDIENTE

 TODOS DEBEN EXPONER, SIN EXCEPCIÓN

 SI FALTA ALGÚN ESTUDIANTES PARA


LA EXPOSICIÓN CUALQUIERA DE SU
EQUIPO DEBERÁ SUSTITUIRLO

 LA EVALUACION TENDRÁ UN VALOR DEL


20%

 LA NOTA ES INDIVIDUAL, NO POR


EQUIPO
APRECIATIVA
ASISTENCIA

PARTICIPACIÓN

COMPORTAMIENT
O
RENDIMIENTO

VALOR: 10%
PSICOLOGÍA GENERAL
PSICOLOGÍA GENERAL

La ciencia que trata


la conducta y los
procesos mentales
de los individuos,
cuyo campo de
estudio abarca
todos los aspectos
de la experiencia
humana.
PSICOLOGÍA GENERAL

ORÍGEN DEL TÉRMINO PSICOLOGÍA

La palabra psicología proviene de los términos


griegos:
– psyché: que significa alma o espíritu
– logos: tratado, estudio.

La Psicología es la CIENCIA de la
conducta y los procesos mentales.
PSICOLOGÍA GENERAL

ANÁLISIS DE LA DEFINICIÓN

• Ciencia: utiliza el método científico

•Conducta: acciones humanas que pueden ser


observadas y medidas directamente.

•Procesos Mentales: procesos internos difícilmente


observables
PSICOLOGÍA GENERAL
Evolución

El estudio de la psicología y el
conocimiento y diferenciación de
los fenómenos o hechos
psicológicos son tan remotos como
el origen de la ciencia en general

como tratado del alma humana,


existe desde que la humanidad
comenzó a hacer filosofía y ciencia.
PSICOLOGÍA GENERAL
Evolución

Sócrates y Platón plantearon el


problema del ser humano y de
su vida anímica. Mundo
sensible y mundo inteligible
eran considerados en términos
de lejanía y es precisamente el
alma quien establece el lazo de
unión entre el auténtico ser y
el engañoso mundo de lo
sensible.
PSICOLOGÍA GENERAL
Evolución

Con Aristóteles se funda la


psicología como ciencia filosófica

El pensamiento
de Aristóteles afirma al
respecto lo siguiente: «psique»
se identifica con «vida» y
«pensamiento racional
humano»
PSICOLOGÍA GENERAL
Evolución

EMPIRISMO
En el siglo XVIII, la psicología que se estudia se aparta cada vez más
de la metafísica, y continuando en el racionalismo, postula una base
que intenta ser más científica: la de no aceptar nada que no proceda de
la experiencia sensible.
El ser humano, así, se considera esencialmente como cuerpo (como
realidad extensa), y entonces entre el ser humano y otras especies no
habría más que una diferencia de grado; el obrar humano sería
resultado únicamente de un juego de fuerzas, estímulos sensibles y
reacciones de los sentidos. Ésta es la postura del empirismo.
PSICOLOGÍA GENERAL
Evolución

COMIENZO DE LA PSICOLOGIA
EXPERIMENTAL
Comienzo de la psicología experimental. Gracias al enorme desarrollo
de las ciencias naturales en la primera mitad del s. XIX y la aparición
del método científico-experimental, delimitándose del método
científico-filosófico, se va delimitando también el campo de lo
psicológico o psíquico, como un conjunto de fenómenos peculiares,
observables y estudiables empírica y experimentalmente, atendiendo
sobre todo a los datos de la conciencia.
PSICOLOGÍA GENERAL
Evolución
PSICOLOGIA CIENTIFICA
Para Wundt, el fenómeno psíquico,
lo anímico, tiene carácter de
proceso; es decir, los contenidos de
conciencia nunca son objetos
constantes, sino fenómenos
fugaces, que continuamente se
suceden unos a otros. Por tanto, y
esto es lo importante, es imposible
una observación exacta no fundada
en la experiencia; es, en
consecuencia, absolutamente
necesario un método experimental.
A.E.

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