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¿Moralita o moralina?
Curso de Ética 2023
La ciudadanía ya no se extraña de
nada, pero constantemente
reclama una moralización de la
cosa pública. Adela Cortina
EL MAPA FÍSICO DE LA ETICA
• ¿Qué es lo contrario de lo moral? ¿lo inmoral? O ¿moral –
desmoralizado?
• ¿se puede vivir sin ética y sin moral?
• ¿qué tipos de moral conoces? ¿Conoces la moral del camello?
• ¿La del hombre/administrador astuto del evangelio? (Lc 16, 1-18)
• Hace años en las playas había policías a caballo, controlando la
decencia de los trajes de los bañistas ¿qué te dice sobre la moral? O
aquellas películas de las primeras escenas de besos y miradas, que se
calificaban como “contumaz regodeo de la conscupicencia ¿a dónde va
la moral con esas concepciones?
¿Cuál mismo es el quehacer ético?
MORALINA:
MORAL+ ina=
MORALINA, COMO
cafeína, nicotina,
morfina, significa:
moralidad inoportuna,
superficial, falsa; con
la que se pretende
perfumar una realidad
La moralita como explosivo espiritual
• La moral es tan potente como la dinamita, pero no es un explosivo que
se fabrica con pólvora, si no con la imagen de lo que es un hombre o
mujer en su pleno quicio y eficacia vital
• PERO NOSOTROS TRANSFORMAMOS LA MORALITA CON
MORALINA, con mucha facilidad, cuando hablamos de “seguridad del
estado” y escuchan llamadas, así se llamaba en Argentina las
desapariciones forzadas de los opositores,
• Cuando justificamos el asesinato terrorista en defensa del pueblo,
• Cuando convertimos la difamación en la libertad: todos los casos de
abusos en las redes sociales, entre otros ejemplos
ORIENTARSE EN LA VIDA
• SABER ELEGIR los medios más adecuados para alcanzar la felicidad, entendida
como AUTOREALIZACIÓN -CORRIENTE ARISTOTÉLICA – TOMISTA
• OBRAR MORALMENTE ES = A OBRAR RACIONALMENTE, entendiendo razón
como razón prudencial
• PARA ELEGIR NO SOLO PENSANDO EN UN MOMENTO SINO EN EL
CONJUNTO DE SU EXISTENCIA
• El que elige pensando solo en el presente y no en el futuro es imprudente, por lo
tanto un inmoral.
• ES LA TRADICION DEL EUDOMONISMO, de EUDAIMONIA, significa vida buena,
felicidad, autorrealización plena
2.- el cálculo inteligente del placer
• HEDONISMO DE HEDONÉ significa placer
• “Todos los seres vivos buscan el placer y huyen del dolor”
• El placer es el fin de nuestras acciones y elecciones; ELPLACER ES EL FIN
NATURAL Y MORAL
• Desde esta perspectiva la moral es el tipo del saber que nos ayuda a calcular
de forma inteligente las consecuencias de nuestras acciones para lograr el
máximo placer y el mínimo dolor
• ¿Para quién? El hedonismo antiguo EPICURO -lo basaba en cada individuo. El
hedonismo moderno UTILITARISMO, es la meta de la moral, S. Mill Estado de
Bienestar.
El respeto a lo valioso en sí -Deontologismo
Inmanuel Kant. Siglo XVIII. Los fienes que son por naturaleza: todos queremos ser
felices, el placer, etc NO podemos elegirlos, lo son por naturaleza, este es el reino
de la necesidad, no de la LIBERTAD.
Los FINES MORALES son los que podemos proponernos libremente. ¿Cuáles
Fines?
Tenemos conciencia de determinados mandatos debemos seguir: no matar, etc. Es
inhumano actuar de otro modo. NUESTRA RAZON NOS DA LEYES PARA SER
PERSONAS AUTÉNTICAS, el acento de la moral está en nuestro juicio, decisiones,
conocimiento: SAPERE AUDERE –ATREVETE A PENSAR- DEONTOLOGISMO NO
PEPE GRILLO.
LOS PRINCIPIOS DE LA MORAL: ¿Autonomía o
Heteronomía?
• Las normas morales mandan sin condiciones, no prometen la felicidad sino la realización
humana. Sus mandatos son imperativos, categóricos e incondicionados
• Ser persona es ser valioso. Lo moral es ser persona con voluntad
• La razón que proporciona esas leyes no es la prudencial ni la calculadora, sino
PRACTICA, orienta la acción de forma incondicionada.
¿Cómo formula Kant sus imperativos morales?:
1.Fórmula de la ley universal
«Obra sólo según aquella máxima por la cual puedas querer que al mismo tiempo se convierta en ley universal» (AA IV:421).
2.Fórmula de la ley de la naturaleza
«Obra como si la máxima de tu acción debiera tornarse, por tu voluntad, ley universal de la naturaleza» (AA IV:421).
3.Fórmula de la humanidad
«Obra de tal modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro, siempre al mismo tiempo como fin y nunca
simplemente como medio» (AA IV:429).
4.Fórmula de la autonomía
«El principio de toda voluntad humana como una voluntad legisladora por medio de todas sus máximas universalmente» (AA IV:432).3
5.Fórmula del reino de los fines
«Obra por máximas de un miembro legislador universal es un posible reino de los fines.
SABER DIALOGAR EN SERIO-ETICAS DIALÓGICAS
E. BLOCH un filósofo ateo veía en la religión una fuente de esperanza, por ello
decía era más fácil salvar al hombre que alcanzar la meta del socialismo: que
seamos iguales, que no haya hambre.
ETICA CIVICA-Moral y Derecho