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Conceptos

básicos
1
• Ética: procede del griego y significa étnia,
carácter, modo de ser, costumbre. Los
latinos tradujeron este término por mos que
significa lo mismo y del que deriva el
término moral.

Ética-Moral 2
• Ética y moral hacen referencia a la misma
realidad y significa: arte de vivir.

Ética-Moral 3
• Arte: conjunto de conocimientos teóricos
y técnicos, experiencias y destrezas que
son necesarios para desempeñar con
maestría una actividad.
• —Tocar el piano; saber vender; navegar;
ejercer la medicina, el derecho; ser
empresario…

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• Vivir bien = Vivir como es propio del
hombre
• Vivir como es propio del hombre es vivir
en libertad
• El hombre no está determinado por sus
instintos.
• No basta con ser hombre para vivir bien.

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• El hombre necesita educación, necesita
aprender lo que es propio del hombre.
• Todo ha de ser transmitido al hombre.
• El hombre ha de aprender a usar la libertad
como es propio del hombre.

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• La ética es el arte de usar bien la libertad.
• Necesita conocimientos teóricos y
prácticos: principios y hábitos.
• El hombre no es solo mente: no basta
querer una cosa para hacerla. Hace falta
fuerza de voluntad. La fuerza de voluntad
se adquiere por la repetición de actos que
crea hábitos.
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• —Los hábitos buenos son virtudes.
• —Los hábitos malos, vicios.
• La ética es el arte de las buenas
costumbres, del buen hacer
• Leyes y códigos sirven de poco cuando
falla la virtud, pero cuando esta existe
ayudan a orientarla.

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• —Para los menos virtuosos, leyes y
códigos pueden disuadirles de ciertos
abusos y prevenir comportamientos
inmorales.
• —Adquirir buenas costumbres requiere
esfuerzo y entrenamiento. Existen
condicionamientos.
• —Nuestra vida está condicionada, no
determinada. El determinismo niega la
libertad.
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• La vida moral tiene que ver con
desarrollar libremente las capacidades
que tenemos como personas.
• —Estas capacidades tienen sus leyes: no
podemos inventar cómo es la libertad, el
amor o la amistad…
• La ética es parte de la realidad y una
necesidad para todos: no es solo un tema
para especialistas.
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• —Hace referencia a la bondad o maldad de
las acciones humanas, y también a la
calidad humana de las personas.
• —Lo propio de la ética es orientar el
desarrollo humano. Actuar bien es
mejorar como persona, ser mejor persona.
Saber vivir. También socialmente.
• —La ética no se parece a la técnica, en la
que, si se sabe hacer algo una sola vez, ya
se sabe siempre. No hay recetas.
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• —El logro de la vida no depende (al
menos del todo) de la fortuna o de la
suerte. Puedo realizarme a mí mismo, pero
también puedo arruinarme como persona.
• —La plenitud de la vida lograda procede
del ejercicio de la propia libertad.

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• —La ética es a la libertad lo que la
gramática al lenguaje.
• —La acción es el medio para llegar a vivir
bien. La clave del éxito está en actuar bien.
(Producción-Operación).
• —La acción siempre es perfectible: nunca
acabamos de dar en el clavo. Hemos de
reiterar continuamente la secuencia
ensayo-acierto o error-corrección del
error-ensayo.
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• —Es posible también el aprendizaje
negativo que provoca disfunciones,
rigidez, dolor… es la vida malograda, la
capacidad del hombre de volverse contra sí
mismo.
• —En cualquier situación cabe decir me
equivoqué e iniciar la aventura de un
nuevo cambio, en el que sea posible
integrar el pasado.
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• La ética me ayuda a la búsqueda de mi
propio ser: carácter y temperamento
• —Alcanzar la propia excelencia.

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• ¿Cuál es el fin último que todos
perseguimos en la vida?
• La ética clásica parte de la constatación de
que el sentido de la vida consiste en
alcanzar la felicidad, la verdadera
felicidad.
• En efecto –escribe por ejemplo Platón- yo
digo que quien es honesto y bueno, sea
hombre o mujer, es feliz, mientras que el
injusto y malvado es infeliz.
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• Efectos de la actuación ética y de la calidad moral de
las personas en las relaciones empresariales:
• —Motivación para el trabajo y toma de decisiones
• —Cultura empresarial
• —Aumento de reputación o buena imagen
• —Generación de confianza
• —Valor futuro de la empresa
• —Sentirse bien con uno mismo o con el entorno
• —Sentido de responsabilidad
• —Primacía de la ética sobre la eficiencia
• —Desarrollo humano del directivo
• —Motivación religiosa
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• La ética implica el ámbito de la libertad.
Ética, razón y libertad son inseparables.

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• 1. Señala las ideas clave de este apartado.
• 2. Relación entre ética y moral.
• 3. Qué significa afirmar que la ética es “el arte de
vivir bien”.
• 4. Relación entre ética y libertad.
• 5. Comenta los efectos de la falta de ética en las
relaciones empresariales y en la actividad económica
en general. ¿Por qué es necesaria la ética en la
actividad económica?

EJERCICIOS 1.1 19
• TEOLOGÍA. La razón humana se plantea de
modo natural la cuestión de Dios.
• La existencia de Dios interpela al hombre: nos
hiciste Señor para ti y nuestro corazón está
inquieto hasta que descanse en Ti (S. Agustín).
• Pero Dios es trascendente. La razón no puede
conocer a Dios por sí misma. Dios la supera
absolutamente (sobrenatural). El conocimiento de
Dios nos resulta problemático.

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• Dios “habla” al hombre, sale en su ayuda: se
revela en la creación misma, en el cosmos, pero
lo hace también en la Escritura: la Biblia es
Palabra de Dios. En ella Dios nos habla de sí
mismo, del universo y del hombre. Nos transmite
una sabiduría sobrenatural y un modo de vivir.
Esa Palabra es interpretada por la Tradición y el
Magisterio que también nos hablan de Dios.
• Cuando la razón reflexiona sobre las verdades
reveladas comienza la TEOLOGÍA.
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• La fe es la respuesta del hombre a Dios
que habla. Es respuesta a la Palabra de
Dios.
• Fe es confianza, porque Dios no puede
engañarse ni engañarnos. La fe es una
fuente de conocimiento. LA MAYOR
PARTE DE NUESTROS
CONOCIMIENTOS LOS ADQUIRIMOS
POR FE (confianza).

Fe 22
• Existen verdades que no son evidentes
para nuestra razón pero las asumimos SIN
DUDA y CON CERTEZA porque
proceden de alguien que nos merece
confianza, que no puede engañarse ni
engañarnos.
• Tener fe es tener certeza. Es un
conocimiento seguro. La fe (confianza)
suple a la evidencia.

Fe 23
• La Teología es la reflexión creyente sobre las
verdades reveladas por Dios. En el conjunto de
esas verdades Dios muestra al hombre el camino
del bien, el fin al que está llamado y le propone
un modo de vivir.
• Surge así la Teología moral: es la reflexión
creyente sobre las verdades reveladas por Dios
acerca de la conducta humana, y eso tanto a nivel
individual (moral de la persona) como social
(moral social).

Teología moral 24
• La moral social estudia el comportamiento
social del hombre a la luz de la razón
iluminada por la fe.
• La moral social emplea la razón y la fe
como fuentes de conocimiento.

Teología moral 25
• Desde el siglo XIX la denominada
cuestión social ha puesto de relieve la
complejidad de los problemas sociales
derivados de la economía. Y la necesidad
de los principios éticos en la actividad
económica.
• La Doctrina Social de la Iglesia es la
reflexión creyente y sistemática que pone
en relación la persona humana en su
dimensión social con la luz de la
Revelación.
DSI 26
• Los principios de la DSI resultan después
confirmados y valorizados por la ley
natural escrita en la conciencia de cada ser
humano.

DSI-Ley natural 27
• La dignidad de la persona, la familia, la
libertad, la cultura, la vida económica, el
trabajo, la economía, el bien común, la
solidaridad, la paz y el respeto por el
medio ambiente… son “lugares de
encuentro” para la fe y la razón. Ese es el
ámbito de la DSI

Fe y razón en la vida social 28


• En el ámbito económico se habla de la
Responsabilidad Social de la Empresa: es
“la responsabilidad de las empresas por sus
impactos en la sociedad”.

RESPONSABILIDAD SOCIAL DE LA EMPRESA 29


• Cuando la empresa actúa, empieza a adquirir
responsabilidades, por lo que hace y por lo que
no hace (y debería hacer), y también por el
“porqué” de lo que hace (sus motivaciones); por
lo que hace la empresa como tal y por lo que
hacen los directivos y empleados por cuenta o en
nombre de la empresa (la responsabilidad social
es compartida)… Esa responsabilidad cambia en
el tiempo y de acuerdo con las circunstancias,
incluyendo la sensibilidad de los actores.

RESPONSABILIDAD SOCIAL DE LA EMPRESA 30


• La Doctrina Social de la Iglesia fomenta la
Responsabilidad Social de la Empresa: la
enriquece descubriendo nuevas
perspectivas; la pone en relación con las
dimensiones esenciales de la persona. Es
garantía de acierto. Es fuente de
inspiración.

RSE Y DSI 31
• Se llama Economía Social de Mercado al modelo
económico resultante de la aplicación de los
principios de la Doctrina Social de la Iglesia a la
Economía de Mercado.
• Es el modelo económico predominante en
Occidente desde la segunda mitad del siglo XX.
En términos generales afirmar que ese modelo
económico lo puso en funcionamiento la
economía alemana después de la II Guerra
Mundial.

ECONOMÍA SOCIAL DE MERCADO 32


• 1. Señala las ideas clave de este apartado.
• 2. Vocabulario: explica el significado de estas voces: a)
Teología; b) Teología moral; c) Fe; d) Revelación; e)
Ley Natural; f) Doctrina Social de la Iglesia; g)
Responsabilidad Social de la Empresa.
• 3. ¿Puede la Doctrina Social de la Iglesia hacer alguna
aportación a la Responsabilidad Social de la
Empresa?

EJERCICIOS 1.2 33

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