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San Agustín creía que Dios no sólo es la verdad suprema sino también el propósito de la vida humana. Argumentaba que Dios reside dentro del alma humana e invita a las personas a encontrar la verdad en su interior. Se basaba en las ideas platónicas de que Dios creó todas las cosas en su mente y que el alma humana tiene acceso innato a los conocimientos divinos.
San Agustín creía que Dios no sólo es la verdad suprema sino también el propósito de la vida humana. Argumentaba que Dios reside dentro del alma humana e invita a las personas a encontrar la verdad en su interior. Se basaba en las ideas platónicas de que Dios creó todas las cosas en su mente y que el alma humana tiene acceso innato a los conocimientos divinos.
San Agustín creía que Dios no sólo es la verdad suprema sino también el propósito de la vida humana. Argumentaba que Dios reside dentro del alma humana e invita a las personas a encontrar la verdad en su interior. Se basaba en las ideas platónicas de que Dios creó todas las cosas en su mente y que el alma humana tiene acceso innato a los conocimientos divinos.
verdad a la que se aspira el conocimiento sino también el fin de la vida del hombre.
Los hombres deben encontrar su razón de ser en la santidad la
cual sólo la alcanzarán los bienaventurados en la otra vida cuya obtención sólo se dará por medio de la Gracia Divina. San Agustín argumentaba que Dios se encuentra en el interior del hombre, invitando a las personas a encontrar en ellos mismos la verdad. PLATÓNICAS San Agustín se basa en que Dios crearía todas las cosas que existían previamente en su espíritu y en sus ideas, esto le permitió llevar a cabo los modelos que le dan forma a las cosas que conocemos actualmente. Para Platón, el alma por sí misma tiene todas las verdades y es por ello que el hombre puede acceder a los conocimientos innatos.
San Agustín interpretaba que los
conocimientos innatos llegaban de Dios, a los cuales podemos acceder desde al alma, lugar donde residía la divinidad en nuestro interior. UN EJEMPLO DE LAS IDEAS PLATÓNICAS EN SAN AGUSTÍN:
• Concepción del mal, el cual es
interpretado no como una creación divina sino más bien como la ausencia del bien.
• El mal dependa de la libertad
humana ya que el mal no es más que la negación del bien.