PARADIGMAS DE

LA
INVESTIGACIÓN
Mg. Briggithe Rivera Parrado
Fundamentación teórica de los
paradigmas de investigación
■ En ciencias sociales, y particularmente en Trabajo Social, el paradigma se entiende
como el modo de ver, analizar e interpretar los procesos sociales que tienen los
miembros de la comunidad científica, tanto los que se dedican a la investigación y
docencia como los que se dedican al ejercicio práctico, ya que todos ellos comparten un
conjunto de valores, postulados, fines, normas, lenguaje, creencias y formas de percibir
y comprender los procesos sociales.
 Paradigmas de la investigación

Empírico Analítico Histórico hermenéutico Critico social.

• Disciplinas positivistas • Interpretativo social • La verdad existe y se
• Explicación del análisis • Comprender practicas busca con los
estadístico sociales , sentido y participantes.
• Generalizar a través de significado • Busca: Reflexión,
leyes • Análisis de discurso. Emancipación,
• Busca objetividad • Verdad construida por transformación
• Análisis de proceso
• Predecir y controlar los participantes
grupales
• Instrumentos. • Diarios de campo. • Casos particulares
• Dialectico (Considera el
objeto a investigar como el
sujeto)
• Debates
• La finalidad es la
transformación social
Positivismo en la investigación

■ Antecesor Aristóteles
■ El paradigma positivista se desarrolla en
■ Epistemología: positivista, distributivo o los siglos XIX y XX, siendo sus
cuantitativo, también llamado empírico- principales referentes Kuhn, Popper,
analítico Durkheim y Lakatos. Tiene su base
epistemológica en el empirismo y en el
■ Positivismo: (Que existe) Un realismo y trata de verificar la lógica
procedimiento sistemático que nos explicativa del mundo de las cosas (Vélez,
permite observar los fenómenos, 2003).
medirlos, clasificarlos y establecer leyes.
■ Como rasgos fundamentales, podemos
■ Augusto Comte y la aplicación del destacar que desde este paradigma se
método científico en las ciencias considera que los fenómenos humanos y
sociales. sociales son –en esencia– iguales a los
fenómenos naturales
https://youtu.be/g-0-i59a1PQ
El paradigma interpretativo o
hermenéutico
■ En el siglo XX se hicieron reflexiones
epistemológicas, propuestas teóricas y
metodológicas para el desarrollo de la
investigación en ciencias sociales.
■ Los seres humanos tienen historia,
cultura, viven en condiciones
particulares de sexo, clase etnia, con
intereses e intencionalidades.
■ La realidad social es compleja,
dinámica, cambiante y por ello los
procesos para conocerla son
perspectivos y emergentes.
■ Este paradigma tiene su desarrollo en la
fenomenología de Heidegger, Husserl y
Jaspers; en la antropología estructural de
Levi-Strauss; en la psicología humanista
de C. Rogers; en la sociología de Max
Weber, y en el psicoanálisis que también
se adscribe a este paradigma. Mantiene
que los fenómenos humanos son muy
distintos a los naturales y por tanto las
ciencias sociales y las ciencias físico-
matemáticas son muy diferentes. Sus
principales características, tal como
señalan Vélez (2003)
El paradigma crítico-Social, dialéctico o
sociocrítico
■ Tiene sus bases conceptuales en Marx;
en la Escuela de Frankfurt (Horkeimer,
Adorno, Lowenthal);en la teoría social
crítica de Habermas y en Freire. En
contraposición al positivismo y al
interpretativismo, desde este paradigma
se considera que la ciencia, en lo social,
ha de ser algo más que una mera
duplicación descriptiva de la realidad,
rechaza su pretendida neutralidad y se
identifica a través de los rasgos que
señalan Rubio y Varas (1997)
■ Se en marca en el desarrollo de las ciencias
sociales críticas de América Latina en la década
de los 60
■ Busca hacer explícito las relaciones entre el
conocimiento, la acción y la trasformación
social. Se da en el marco de la educación
liberadora en Chile y Brasil con Pulo Freire.
■ Se sustenta en el materialismo histórico
dialéctico que cuestiona los planteamientos de
las escuelas norteamericanas positivistas.
■ En Colombia uno de sus principales exponentes
Orlando Fals Borda con su metodología IAP
(Investigación. Acción Participativa.
ORLANDO FALS BORDA 1925-2008

■ Buscó comprender al campesinado,

los cambios que se estaban operando
en la sociedad rural y la capacidad de
respuesta de la élite dirigente a los
retos que ofrecía una sociedad en
transición.
INVESTIGACIÓN ACCIÓN
PARTICIPACIÓN (IAP)
■ Promover la capacidad organizativa
■ Desarrollar una ciencia propia para dar
cuenta de nuestro desarrollo.
■ Bienestar y justicia social.
■ Cambio social.
■ Fortalecimiento de la organización popular
mediante la generación conjunta.
■ Involucra a la comunidad en su propia
trasformación.
■ Implica aprendizaje para los profesionales.
■ Proyectos de trasformación impulsados
por agentes sociales.
■ Propone que el conocimiento debe
trasformar las realidades.
■ Combina investigación, aprendizaje y
acción.
■ Prima el trabajo en equipo con la
comunidad cuyos intereses son comunes.
■ Quien investiga participa en el desarrollo
del conocimiento como una acción social
y política.